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【短篇版】佛規諭錄07-3
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【短篇版】佛規諭錄07-3
288
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:12
業功不伐
00:01:15
不敖無告
00:01:17
是顓孫師之行也
00:01:23
孔子言之曰
00:01:26
其不伐則猶可能也
00:01:31
其不弊百姓者則仁也
00:01:37
我們前面論論語那一章呢
00:01:43
就是子張來在問孔子
00:01:48
到底這個仁
00:01:51
要怎樣去做
00:01:55
但是孔子 把他教那些道理之後
00:02:00
子張他就做得到
00:02:03
所以呢 現在這個大戴禮記
00:02:05
來在讚揚著這個子張
00:02:11
業功不伐
00:02:14
伐就是炫耀
00:02:16
不伐就是不會炫耀 不會好比像誇口
00:02:21
說你今天政治有那個成績
00:02:25
做很好 但是你不會炫耀
00:02:30
不敖無告 他不會傲慢
00:02:34
好像說人不會這樣很神氣
00:02:38
不會去欺侮一些貧苦 沒有辦法申告的人
00:02:45
我們若貧苦人哦 要告人沒有辦法
00:02:49
告人就是要錢啊
00:02:52
但是呢 我們古代做官呢
00:02:56
古代的官 跟現在的官就較不同
00:02:59
現在做縣官 是只有弄縣政而已
00:03:03
古代若做一個縣官
00:03:06
他也要負責縣政 也要做司法
00:03:12
所以人家若是相告啦 或是好比說要定罪
00:03:16
也都縣官在定罪的啊
00:03:19
所以做一個縣官呢
00:03:21
可以說他的身分啊 跟現在就不同
00:03:26
古代做一個縣官
00:03:28
也要行政 也要判司
00:03:32
要再學這個五術
00:03:36
五術什麼山醫命卜相
00:03:39
山就是地理
00:03:43
醫就是做醫生
00:03:47
命就是會說排四柱看八字
00:03:51
卜相就會算命
00:03:54
就要學這個五術
00:03:56
所以你看古代若做縣官
00:03:59
不是只有做縣官而已
00:04:01
有時候就好比像做刑事
00:04:03
會出去查訪到民情
00:04:06
要去調查案件
00:04:08
所以有的假裝算命仙 裝做醫生啦
00:04:12
裝做地理師啦 慢慢去探訪
00:04:16
所以呢 他這個子張呢
00:04:19
他做人這個人啊 貧困沒有辦法相告
00:04:26
沒有相告有時候 冤枉讓人抓去關什麼
00:04:29
他不會說 這樣去把他欺負
00:04:31
看不起他
00:04:33
知道說這貧困人 沒有能力告人
00:04:36
他犯的法說不定 裡面有什麼冤枉
00:04:40
就好比像說做那偵探 或是做律師這樣子
00:04:45
反而替他這樣去辦 這個伸冤這樣子
00:04:50
這就是顓孫師的行為
00:04:55
因為子張姓顓孫 他的名叫做師
00:05:01
這師就是子張的名
00:05:03
子張是他孔子幫他取的
00:05:08
好比像一種 弟子的道號就對了
00:05:12
他的名就叫做師 姓顓孫
00:05:19
所以孔子一句話這樣說
00:05:23
說一個人若不自誇 這個是有可能
00:05:30
一般的人也做得到
00:05:34
但是他不會去傷害百姓
00:05:39
這就是子張的仁
00:05:43
他再窮的 再貧困的
00:05:46
有冤枉的他不會說
00:05:48
現在你有錢人 跟貧困人在互告
00:05:53
一定有錢人贏的
00:05:54
不過子張他不會這樣子
00:05:57
一定要調查到清楚
00:05:59
他現在就貧困人 就沒有能力…
00:06:03
要告 要告狀也要花錢啊
00:06:06
有的若再那個黑官來說
00:06:09
就要把他裝在口袋裡 貪污啊
00:06:12
有錢…說衙門八字開 沒錢你不用來
00:06:16
子張不會這樣
00:06:18
所以他就是孔子稱呼
00:06:20
這個子張啊 他有那個仁德這樣說
00:06:24
這就是政治的仁
00:06:28
所以我們世間人呢
00:06:32
開口閉口都是錢
00:06:35
都是利益
00:06:38
現在無論大官小官 無論是做官做百姓
00:06:43
眼睛睜開就是錢
00:06:46
人家一說有錢能使鬼推磨
00:06:49
所以不過在孟子呢
00:06:54
他就主張說
00:06:58
若談這個錢財啊 就沒有仁義了
00:07:06
所以才會說仁義莫交財 交財仁義絕
00:07:11
所以當今論語啦 大學 中庸很多人說
00:07:16
這孟子的道理 人家比較不愛說
00:07:21
為什麼較不愛說
00:07:22
因為孟子裡面 佔一半以上都說政治
00:07:28
都針對政治
00:07:30
他就都全部 要治這些貪官污吏
00:07:33
治這些一些貪污各個諸侯
00:07:38
現在若在孟子的學說 就要取一些像那盡心章
00:07:46
裡面一些就好比像 修養的道理以外
00:07:49
其他呢 孟子的學說 都比較不要說
00:07:54
總是老師啊 取一個孟子 來在見梁惠王這一段文
00:08:06
來做一個參考
00:08:07
做一個一國之君
00:08:12
做一個政治家
00:08:15
要怎樣做
00:08:17
所以現在我們 來看孟子這篇文
00:08:21
孟子見梁惠王
00:08:25
王曰 叟不遠千里而來
00:08:31
亦將有以利吾國乎
00:08:36
孟子對曰
00:08:39
王何必曰利
00:08:43
亦有仁義而已矣
00:08:46
王曰 何以利吾國
00:08:51
大夫曰 何以利吾家
00:08:55
士庶人曰 何以利吾身
00:09:00
上下交征利而國危矣
00:09:05
萬乘之國
00:09:08
弒其君者
00:09:11
必千乘之家
00:09:14
千乘之國
00:09:16
弒其君者
00:09:18
必百乘之家
00:09:21
萬取千焉
00:09:24
千取百焉
00:09:26
未有仁義而後其君者
00:09:40
王亦曰 仁義而已矣
00:09:44
何必曰利
00:09:46
這個括弧是什麼
00:09:47
括弧等於就是注解
00:09:51
現在呢 這裡面 有另外六個注解先做說明
00:09:59
注解第一 孟子集解這樣說
00:10:03
叟 長老之稱
00:10:07
今尊稱老先生
00:10:11
孟子集解說叟 等於就是長老的尊稱
00:10:16
當今稱呼說 啊 老先生的意思
00:10:21
注解第二 孟子集解這樣說
00:10:25
仁是愛心
00:10:28
義是正義
00:10:30
仁義二字
00:10:32
是儒家以德治天下 之主要思想
00:10:37
即所謂仁政也
00:10:40
孟子集解說仁是一個愛心
00:10:44
義就是正義
00:10:47
仁義二字
00:10:49
就是我們儒家用著這個 道德治理天下主要的思想
00:10:56
等於就是仁政
00:10:59
注解第三 孟子集解這樣說
00:11:04
家 此非家庭之家
00:11:07
按 天子諸侯曰國
00:11:11
大夫之邑曰家
00:11:14
孟子集解說家是什麼
00:11:17
不是一般我們 在說的家庭的家
00:11:21
我們若古代皇帝跟諸侯 他在統治叫做國
00:11:28
若大夫所賜的地方叫做家
00:11:36
注解第四 孟子集解這樣說
00:11:39
交征
00:11:41
征 取也
00:11:42
上取乎下
00:11:44
亦 下取乎上
00:11:46
故曰交征
00:11:49
孟子集解說交征是什麼
00:11:51
征就是要把他搶來
00:11:56
上面的人要搶下面的國
00:12:02
下面的官要把上面的官 把他扯後腿
00:12:08
這樣叫做交征
00:12:12
注解第五 辭海這樣說
00:12:15
乘 車也
00:12:17
謂一車四馬也
00:12:20
辭海說乘就是馬車
00:12:23
古代馬車 就是主要的交通器具
00:12:29
就是一輛車 四隻馬叫做乘
00:12:34
注解第六 孟子集解這樣說
00:12:37
弒 地位卑賤 殺地位尊上者
00:12:43
殺就是我們地位較下面的
00:12:49
比較說國家來說說做臣
00:12:55
若以我們百姓來說說老闆
00:13:00
若以倫理來說說孩子
00:13:05
你做臣的人來殺主人
00:13:12
做員工來殺老闆
00:13:15
做孩子來殺父母
00:13:18
這都叫做弒
00:13:21
現在孟子梁惠王章句上 一句話這樣說
00:13:29
孟子來見這梁惠王
00:13:35
梁惠王來對孟子這樣說
00:13:39
說老先生 你沒有棄嫌這麼遠
00:13:44
幾千里的路途來見我
00:13:48
你有什麼利益 要給我的國家
00:13:53
孟子來對梁惠王這樣說
00:13:58
說王
00:14:00
你何必來說這個利益
00:14:04
我今天來的目的是只有 仁義兩字而已
00:14:10
國王你說要怎麼樣 來利益我的國家
00:14:18
大夫說你要怎麼樣 來利益著我的地方
00:14:23
你做官做百姓的人
00:14:27
說要怎麼樣 來利益著我這個身
00:14:33
上面跟下面的人 互相來爭奪
00:14:39
上面要搶下面的東西
00:14:43
下面的人 要把上面的人扯後腿
00:14:47
若這樣國家很危險
00:14:50
大官快要吃小官
00:14:53
小官快要把大官扯後腿
00:14:56
這樣這國家就很危險
00:15:00
你一個天子 萬乘就是天子
00:15:04
有一萬輛的兵車的國家
00:15:08
等於就是指天子 皇帝
00:15:12
會來殺皇帝的人
00:15:16
就是這個千乘之家
00:15:18
就是這個皇帝 裡面這些的大官
00:15:22
古代若公卿就是指諸侯
00:15:27
因為這個諸侯呢
00:15:29
皇帝封他做諸侯之後
00:15:31
他現在這個諸侯 讓他們孩子去掌管
00:15:35
他本人才來朝廷 來那裡做大官
00:15:42
他說若千乘之國
00:15:45
這個諸侯的國家
00:15:48
會來殺他的主人的人啊
00:15:50
一定就是百乘之家
00:15:53
就是這諸侯的大夫
00:15:57
你想說萬乘的國家 要來取千乘的國家
00:16:04
千乘的國家快要來取 百乘的國家
00:16:08
大國要來奪取這個小國
00:16:13
這樣國家很危險的
00:16:17
他說我不曾聽過說 有守仁義的人
00:16:23
將他的主人 把甩在脖子後面
00:16:31
國王 我今天要給你說 是只有仁義兩個字
00:16:38
你何必跟我說利益
00:16:42
等於就說請國王 你跟我說仁義啦
00:16:46
施行著這個仁政
00:16:48
何必來說這利益要做什麼
00:16:53
所以我們世間人 若一講到利益來說
00:16:57
就會爭權奪利
00:17:00
所以呢
00:17:01
一個人若做一個政治家 若有這個仁政
00:17:07
地方就安定 國家就安定
00:17:12
你做大官的人要貪污 做小官的人要貪污
00:17:16
大官快要吃小官
00:17:18
小官快要把大官扯後腿
00:17:22
大都數現在都這樣啦
00:17:25
大官嘴巴開開啊
00:17:27
小官若沒有把他巴結 你不用想要升官啦
00:17:32
小官就想辦法 從這個大官想東想西
00:17:37
要把他拉下台 我可以接位
00:17:41
這樣國家很危險的
00:17:46
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