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【短篇版】佛規諭錄01-3
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【短篇版】佛規諭錄01-3
289
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:00:48
我現在拿這個筷子 來做參考
00:00:52
譬如說現在兩根鐵
00:00:54
或是這個銅
00:00:56
做成這樣
00:00:57
現在這個上面呢
00:01:00
把它打開這樣 用鉚釘固定
00:01:04
用鉚釘固定要打開 要合起來都可以用
00:01:08
這個現在學生也有在用啊
00:01:11
你要畫圓呢
00:01:14
比如說我這個圓要做直徑
00:01:18
要做一尺來說
00:01:19
半徑就是半尺
00:01:21
現在這個尺量 剛好半尺
00:01:24
現在這個把它按住
00:01:26
有一個鉚釘釘住
00:01:27
這個在把它轉圓這樣子
00:01:30
這個叫做兩腳規
00:01:32
這個是魯班發明的東西
00:01:38
再接著下去注解第三 辭海這樣說
00:01:42
圓規 一種兩腳規
00:01:45
詳兩腳規
00:01:47
這個圓規等於就是兩腳規
00:01:49
這個剛剛說明過了 不用再重複
00:01:53
注解第四 辭海這樣說
00:01:56
矩 所以為方者
00:02:00
即今工程所用之曲尺
00:02:05
這個矩是什麼
00:02:07
矩就是要來校正 這個四角會正直的形體
00:02:12
好比像這個黑板
00:02:14
這個叫做正直
00:02:17
這個剛好九十度
00:02:19
你若九十一度就不正
00:02:23
你若八十九度也不正
00:02:25
一定要有這個九十度
00:02:27
就是要來這個叫做呢…
00:02:32
四角要來正直的形啊
00:02:35
要來把它弄正
00:02:38
就是當今我們這個工程 在用的曲尺
00:02:43
怎樣叫做曲尺
00:02:44
辭海這樣說
00:02:46
曲尺
00:02:47
木工用以求直角之尺
00:02:51
以兩木
00:02:52
亦金屬條使縱橫 直角相交接合而成
00:03:01
縱長橫短
00:03:04
形如直角兩邊
00:03:07
縱橫均刻尺度者
00:03:12
現在辭海說曲尺是什麼
00:03:15
是我們木匠師傅在用
00:03:18
要來求這個直角的尺
00:03:20
直角就是那個九十度
00:03:22
可以正的這個尺
00:03:25
用二根木片
00:03:27
或是用這個金屬
00:03:31
縱向和橫向成做直角
00:03:35
相交來接合做成的
00:03:39
縱向較長
00:03:41
橫向較短
00:03:44
這個形成做直角兩邊
00:03:48
若是縱向橫向呢
00:03:51
全都有刻那個幾寸幾分
00:03:58
都有刻那個尺度在
00:04:02
等於就是好比說
00:04:04
現在曲尺 你若有做木匠師傅就知道
00:04:06
等於就是這樣子
00:04:08
那個尺就是這樣子
00:04:10
要畫呢 才會有這個直角
00:04:13
九十度才會跑出來
00:04:15
你若假如木匠師傅 你若沒有這個規
00:04:22
你畫圓 怎麼畫你都畫不圓啦
00:04:24
不然你看哪一個最會畫
00:04:26
你黑板來畫畫看 看畫得圓嗎
00:04:28
絕對不會圓
00:04:30
你若沒有這個曲尺
00:04:32
說要畫這樣九十度會正嗎
00:04:35
你下去畫 看哪一個功夫多好
00:04:38
你儘管畫沒關係
00:04:39
絕對沒辦法畫得說
00:04:41
這個正方 九十度的角度出來
00:04:45
你若有這個工具來說
00:04:47
就非常正…
00:04:49
現在木匠師傅很輕鬆啦
00:04:52
現在木匠師傅 我說我時常…
00:04:55
像這些師兄弟 就有很多個做木匠
00:04:57
說現在都是鐵釘師傅
00:05:01
拿一根鐵鎚
00:05:03
現在更便利說 那個機器啪啪啪
00:05:07
一直釘下很快的
00:05:09
以前不是 要打榫你知道嗎
00:05:12
打榫若沒有這些工具來哦
00:05:14
你的榫打不正
00:05:17
打榫就是可以說 公母榫打下去
00:05:21
現在把它擠下
00:05:23
上面再切一個開口
00:05:26
在用一個木楔子擠進去
00:05:28
才削平 再刨平
00:05:32
那個比鐵釘還牢固咧
00:05:35
鐵釘有的搖搖搖會掉下去
00:05:37
不信的話 若古時候的那個神明桌啦
00:05:40
這個大桌啦 那個八仙桌你看看
00:05:43
你真的要用鐵鎚敲它
00:05:46
可能你還敲不動它
00:05:48
那個都很緊密的
00:05:51
緊密得連一動也不會
00:05:54
你若沒有這些工具沒辦法
00:05:57
所以這個規矩就是說
00:05:59
按部就班這樣說比較快
00:06:02
所以現在就是四書心德 孟子篇裡面這篇怎麼說
00:06:09
說公輸子
00:06:11
有的說叫做公「輸」子
00:06:13
輸 「輸」 這是我們台語的音哦
00:06:20
有時候一個字 讀作好幾種的音
00:06:22
因為這是漳泉 腔調不同的關係
00:06:26
有時候說
00:06:27
像我們宜蘭有一個羅東
00:06:30
台東說台「東」
00:06:32
他也不說台「東」啦
00:06:33
他也不說羅「東」啦
00:06:35
東 「東」根本這個 也是腔調不同的關係
00:06:41
像「東」「西」南北
00:06:45
和東西南北一樣
00:06:48
西 「西」意思也是一樣
00:06:52
所以這個字 有人也讀作「輸」
00:06:55
實在一般的正音讀作輸
00:06:59
但是也有人讀作「輸」
00:07:02
公輸子這個名字叫做般
00:07:06
但是般 有時候寫做這個班字
00:07:09
是春秋時代的魯國的人
00:07:12
所以才叫做魯班
00:07:15
現在木匠師傅說魯班公
00:07:18
說叫做巧聖先師
00:07:21
這個規矩
00:07:23
圓叫做規
00:07:26
世俗叫做圓規
00:07:28
若是四角叫做矩
00:07:31
孟子這樣說
00:07:34
說只憑著 公輸子這麼靈巧的技術
00:07:40
如果你若沒有用 這個圓規和曲尺
00:07:46
你就沒辦法來製成 這個四角形和圓形的器具
00:07:55
現在我們這本戒律的書
00:07:59
就是要來 引這些話就是這樣
00:08:02
說一個人 真的想說要做正
00:08:06
要做正來說若沒有 這個戒律來束縛你哦
00:08:09
你有時候 會一兩次說沒關係啦
00:08:11
又沒人看到啊
00:08:13
若這個戒律來束縛你 嗯 就有這個規矩在咧
00:08:17
要做 自然他就會怕 這個一樣
00:08:20
這是一種用到這個 引到這個公輸子
00:08:25
這個孟子說的話
00:08:26
要來引導我們這本書
00:08:28
做這個規矩
00:08:30
做這個戒律的原因在那裡
00:08:32
現在這個 你慢慢聽了就知道
00:08:36
所以我們 現在這本書所說的
00:08:41
開頭說離婁之明
00:08:43
這個也是我們四書 孟子裡面所說的
00:08:49
我們四書 是我們儒家不讀不行的
00:08:56
古時候你若要科舉啦
00:08:59
一定要讀四書五經
00:09:01
很多人知道說四書五經
00:09:03
什麼是叫做四書五經
00:09:04
有的也不知道
00:09:06
四書就是 大學 中庸 論語 孟子
00:09:12
因為我們儒家有五個聖人
00:09:16
五個聖人著作四本書
00:09:20
五個怎麼會著作四本
00:09:22
因為顏回沒著作書
00:09:25
顏回沒有書
00:09:27
我們大學是曾子著作的
00:09:32
曾子就是叫做宗聖
00:09:36
若論語是孔子說的
00:09:40
祂那些弟子記錄的
00:09:43
中庸就是孔子的孫子 子思著作的
00:09:49
叫做述聖
00:09:52
若這本孟子是孟子著作的
00:09:55
祂以祂的名字 來作書的名字
00:09:59
孟子是亞聖
00:10:01
剛好五個聖人
00:10:03
因為顏回叫做復聖
00:10:04
剛好五個聖人
00:10:06
五個聖人著作四本書
00:10:08
四書就是 大學 中庸 論語 孟子
00:10:13
若是五經呢
00:10:15
以前是六經
00:10:17
但是現在沒有六經
00:10:18
現在剩下五經而已
00:10:21
六經就是
00:10:23
可以說是詩經 書經 禮經 樂經 春秋 易經
00:10:31
剛好六經
00:10:33
因為這個樂經
00:10:34
在這個秦始皇 焚書坑儒的時候啊
00:10:40
一些書燒光光
00:10:42
大家抱這個書去藏
00:10:44
藏到最後呢
00:10:46
結果那個樂經就失落了
00:10:48
所以到底樂經 裡面寫什麼沒人知道
00:10:53
是只有在
00:10:54
不論在四書裡面
00:10:56
或是在禮經的裡面
00:10:59
有部分記載著 樂經的這個內容
00:11:02
是一部分的內容
00:11:05
全部不知道說到底 樂經裡面寫什麼
00:11:09
因為被失落了
00:11:11
以前若這個學問要讀禮樂
00:11:16
禮經和樂經
00:11:17
但是樂經失落了
00:11:19
現在只剩下禮經而已
00:11:22
所以我們 要研究儒家的學說
00:11:27
一定要研究這個四書五經
00:11:30
這個是我們儒家的思想
00:11:35
每一個宗教 就有每一個宗教的書
00:11:39
像比如若佛家來說啊
00:11:41
金剛經啦 法華經啦 楞嚴經啦
00:11:47
這個全都是 佛家重要的經典
00:11:51
你若要說 這個道家來說啊
00:11:55
最出名就是老子和莊子
00:12:00
老子是道德經
00:12:02
莊子是南華經
00:12:05
這兩部經最出名
00:12:07
其它是還沒那麼好
00:12:10
你若要研究道家的人啊
00:12:13
這兩本書一定要研究的
00:12:16
所以現在 我們這本佛規諭錄呢
00:12:21
這些序文說完之後
00:12:24
就要進入到我們 一貫道裡面這些規矩
00:12:30
這是我們母娘 降乩下來指示所說的
00:12:35
所以他寫皇
00:12:38
皇這個字
00:12:41
應該是橫向的這樣子
00:12:44
我們世俗的字母是這樣子
00:12:46
不過我們這個先天的 是縱向的
00:12:49
這個好像比較不一樣
00:12:52
我們慢慢研究 我們就慢慢瞭解
00:12:55
很多人信一貫道
00:12:57
自己一貫道從哪裡來 卻都不知道
00:13:00
信一貫道規矩是什麼 有的還不知道
00:13:03
不要說什麼
00:13:04
像道家也有道家的規矩啊
00:13:06
像佛家也有佛家的規矩
00:13:09
有的來去皈依
00:13:11
他都還不知道說 像佛家規矩是什麼規矩
00:13:15
佛家的規矩啊
00:13:17
若世俗最起碼要修五戒
00:13:20
五戒再來就是八關戒齋
00:13:24
再來就是十戒
00:13:26
就才修到這個菩薩戒
00:13:30
才有這個具足戒
00:13:32
那個戒律很多的
00:13:34
你境界越高戒律越嚴
00:13:36
這樣說比較快
00:13:38
你沒有設這個戒律來說哦
00:13:40
大家說 沒人看到 不然隨便啦
00:13:44
你若有一個規矩來說哦
00:13:46
要做自己心裡就先怕怕的
00:13:49
這個規矩跟我們說
00:13:53
一種約束 我們的行為這樣子
00:13:57
今晚說來到這裡 時間就差不多
00:14:00
下文這個序文還有兩段
00:14:05
等到下期再來說
00:14:08
在座同修
00:14:09
大家晚安
00:14:14
不然我們現在來看課本
00:14:19
課本從這個佛規諭錄 這個序文開始頭一頁
00:14:28
現在開始
00:14:30
蓋聞離婁之明
00:14:36
公輸子之巧
00:14:39
不以規矩
00:14:41
不能成方圓
00:14:44
我們上期說到這裡
00:14:46
今晚從這個接下去
00:14:50
師曠之聰
00:14:53
不以六律
00:14:55
不能正五音
00:14:59
他說這個師曠雖然很聰明
00:15:04
假如他沒用這個六陽六陰
00:15:09
這個樂音的規律器
00:15:13
他就沒辦法來校正 這個樂的五種音樂
00:15:19
對於本文 我們來看師曠的事蹟
00:15:23
辭海這樣說
00:15:26
師曠
00:15:29
春秋晉樂師
00:15:33
字子野
00:15:35
能辨音以知吉凶
00:15:43
辭海說師曠
00:15:47
是春秋時代
00:15:50
這個晉國一個音樂的樂師
00:15:56
他的字號叫做子野
00:16:00
他有辦法 分辨這個音樂的音
00:16:06
他知道說是吉還是凶
00:16:12
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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