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【短篇版】佛規諭錄10-5
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【短篇版】佛規諭錄10-5
308
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:01:18
那梁先生就知道 當時我去某一間堂
00:01:24
他們說老師啊 來說一些了脫生死的
00:01:27
我說好
00:01:28
說了之後 那堂主臉都變了
00:01:31
要命了 得罪信徒沒關係
00:01:35
信徒頂多 你不要來聽就算了
00:01:38
得罪了堂主的話 這間堂就要完蛋了
00:01:43
明天就不用來了 這樣說比較快
00:01:46
我知道看那個堂主 臉都變綠了
00:01:50
我心裡想糟糕了
00:01:51
這絕對壞事了
00:01:53
不信現在若講完
00:01:55
堂主絕對說
00:01:56
不然你明天開始 就這樣結束了
00:01:59
一定會這樣的
00:02:02
我就用辦法了
00:02:04
我就開始用誇獎的了
00:02:06
沒有誇獎不行啊
00:02:08
小孩子屁股打下去 頭給他摸一摸
00:02:11
不然現在要怎麼辦
00:02:13
我說你們這些堂生很福氣
00:02:16
你知道嗎 怎麼福氣
00:02:18
你想看看台灣全島 慈惠堂幾間你知道嗎
00:02:22
聽道理有幾間 沒有百分之一
00:02:27
你們今天有你們的堂主
00:02:29
有辦法來鼓勵 你們這些堂生來聽道理
00:02:32
這是很賢明的 沒得找的
00:02:35
你們若跟這個堂主沒錯啦
00:02:38
最好你們不能聽到 這個了脫生死的道理之後
00:02:44
想說就修自己就好了 又不用靠母娘
00:02:48
你們不能這樣想哦 對不對
00:02:51
母親是疼孩子
00:02:53
她說話有時是 比較不敢說亂打屁股
00:03:00
你們慢慢去體悟
00:03:02
像你們這裡有乩童
00:03:04
乩童若跟你們指示 你們就慢慢的自己去想
00:03:08
堂主你就要跟緊
00:03:10
堂主你若沒有跟緊 你的道就枉費了
00:03:13
我看堂主嘴巴 才微微地 微微地轉笑
00:03:17
不然就糟了 就倒閣了
00:03:19
對不對
00:03:20
所以在這個廟堂說 是很困難的
00:03:24
這個就是要不能拘泥
00:03:30
不能說我固執
00:03:32
我說了脫生死 就要了脫生死
00:03:35
管你要聽不聽 不能這樣說
00:03:40
你對大人說的 跟對小孩說的絕對不一樣
00:03:46
對不對
00:03:47
你若對大人說的 怎麼樣跟小孩子不同
00:03:53
引一個簡單的例這樣來說
00:03:56
你若對小孩子說
00:03:59
那個蚯蚓你不可以打死牠
00:04:05
螞蟻不可以捏死牠
00:04:07
蚊子不可以打死牠
00:04:10
萬一若蚊子有傳染病 像那個登革熱
00:04:15
被叮就感染生病了 是為什麼不可以打死牠
00:04:19
不過這是對小孩子說的
00:04:22
因為小孩子你若說打蚊子
00:04:26
一些幼蟲 像蟑螂你再打
00:04:32
打到習慣之後 他的殺害心就跑出來了
00:04:37
殺害心若被他跑出來之後
00:04:40
小時偷採瓠瓜 長大就偷牽牛
00:04:44
不行的
00:04:45
若對大人說 就要坦白跟他說了
00:04:49
若害蟲就要打死牠
00:04:52
若是不會傷害我們的東西 不要亂殺生
00:04:59
就是這樣說
00:05:01
所以說話要因時 因地
00:05:05
如何因地
00:05:07
好比說你若去寺院的話
00:05:12
你說心腸好就好了 不用吃素
00:05:15
你被那些出家人打頭了
00:05:19
是怎麼心腸好就好了 不用吃素 對不對
00:05:23
不過你若去市場 在豬肉攤的賣魚的
00:05:27
跟他說你要吃素 殺生罪很重
00:05:33
之前我曾說一次給你聽
00:05:35
一個就是在豬肉攤旁邊 說這些道理
00:05:38
那些殺豬的出來 剁刀要剖他 對不對
00:05:42
你要怎麼說
00:05:44
你說最重要的 要看我們人的心
00:05:46
心最好要做好 心若做壞的話
00:05:51
嘴唸阿彌陀 心肝像利刀
00:05:54
嘴唸經卻做虧心行
00:05:56
吃素也沒有用
00:05:58
那些殺豬的賣魚的 心裡就很高興了
00:06:02
就真的
00:06:03
雖然沒辦法度他了脫生死
00:06:06
起碼不要讓他做壞事
00:06:09
讓他去人天福報也算很好
00:06:12
讓他去做人去做神也很好
00:06:15
對不對
00:06:16
這就是說說法不可以固執
00:06:21
你一定要看地方下去說
00:06:25
你若沒辦法 因人 因地 因時說法
00:06:29
這樣就變固執了
00:06:33
注解第四 辭海這樣說
00:06:36
撒 散之也 放也
00:06:40
這個撒的意思就是 把它散開放出去的意思
00:06:45
現在來看 呂純陽祖師前半段的解釋
00:06:51
什麼叫做機
00:06:52
機就是機緣
00:06:54
什麼叫做活機
00:06:56
機就是機了又活機
00:06:58
活機就是說法不可以固執
00:07:03
靈活的啦 講道理不可以死板
00:07:06
要靈活的
00:07:07
看地方下去說 看人下去說的
00:07:11
這個人就愛吃麵 你硬要叫他吃米粉
00:07:14
他不喜歡啊
00:07:17
這個人就喜歡吃饅頭
00:07:19
你硬要叫他吃飯他不要啊
00:07:23
對不對
00:07:24
有一些愛吃西餐
00:07:26
有的愛吃我們東方的料理
00:07:30
不同啊 各人的心境不同
00:07:34
這個撒就是 要散放這個道理
00:07:39
這個道理要把它散開
00:07:42
活心就是不死心
00:07:46
就不會 斷我們的念頭的意思
00:07:50
佳是很好的意義
00:07:54
就是說你今天要 行這個菩薩行
00:07:58
這個修行人
00:08:01
你講道理不要去固執
00:08:05
假使若人不要信我們的道
00:08:09
這是我們的 說法不好的關係
00:08:15
你說法不好 人家才不接受你
00:08:19
我以前去某一個地方
00:08:23
這是有名人 我們不能說名字啦
00:08:27
當時這個人是當省議員
00:08:32
現在省議員沒有了
00:08:33
以前的省議員
00:08:35
這個省議員是那間廟 管理委員的主任委員
00:08:41
叫我去說
00:08:43
去說的時候
00:08:46
他們那邊的人 就偷偷跟我說了
00:08:50
說道長啊
00:08:52
我以前通常出門 人家都叫我道長
00:08:55
道長啊 你說話要很注意
00:08:58
怎麼說
00:08:59
你不要說淫這個字哦
00:09:01
我說怎麼樣
00:09:02
我們這個主任委員 太太娶好幾個
00:09:07
外面又包女人 包好幾個
00:09:09
你若說這個淫出來
00:09:11
明天你一定淘汰的
00:09:13
你不用說了
00:09:15
不然要說什麼
00:09:17
這個人很孝順 你最好說孝道
00:09:21
孝道多說一點 他就高興
00:09:24
跟我們偷指點 我們就知道了
00:09:26
我現在去 大多數都說這個孝道
00:09:30
若說到淫 都提一下就閃過去了
00:09:33
高興成這樣子
00:09:36
到說完的最後一天
00:09:39
用一個很大的金牌 拿來送你
00:09:43
好在沒去說到這個淫字
00:09:45
若說到淫字就慘慘慘…
00:09:48
這就是講道理 不能固執的原因在那裡
00:09:53
就是要因時 因地 因人
00:09:56
這是最主要的
00:09:59
所以這個佳就是好的意思
00:10:01
所以我們今天 行菩薩行的人啊
00:10:05
你講道理不能太固執
00:10:08
假使人若不信我們的道
00:10:11
就是我們的說法不好
00:10:14
你要不能死心
00:10:19
一次又一次 一次又一次
00:10:22
一而再 再而三 用盡了你的心
00:10:27
他就已經聽到不喜歡
00:10:31
不喜歡 我們再稍微轉一下就好了
00:10:34
來度化眾生最好
00:10:38
所以才說 活機撒 活心佳這句話
00:10:43
現在就看後面一句 說這個後半段
00:10:48
看呂純陽祖師的注解第二
00:10:53
活潑者 第九識之靜體本性
00:10:59
轉入第八識之動體真心
00:11:03
第八識為智慧
00:11:06
智慧能判斷是非曲直
00:11:10
無絲毫之死板
00:11:13
故曰 活潑也
00:11:16
云慧性者指第九識
00:11:20
云金花者 謂本性靈光如一朵金花
00:11:27
故本性靈光亦喻為金花也
00:11:34
謂活機撒 活心佳
00:11:41
是時智慧大開
00:11:45
能判斷是非曲直
00:11:48
明心見性
00:11:50
靈光出現如一朵金色花
00:11:55
故曰活機撒 活心佳
00:12:00
活潑慧性開金花也
00:12:04
這裡面另外還有三個注解
00:12:10
我們有必要 再跟你說明一下
00:12:15
注解第五 辭海這樣說
00:12:19
活潑 天機流動貌
00:12:24
活潑…
00:12:26
現在這個天機你就要注意
00:12:29
這個天機不是 一般在說秘密那個天機
00:12:34
這個天機 是指我們本性的根器
00:12:39
這個有一個註解
00:12:42
但是這個註解 有比較長一點
00:12:45
所以等一下另外等這些文 都說完之後再來說明
00:12:54
注解第六 辭海這樣說
00:12:58
判斷 心理學上 謂關於意義之斷定為判斷
00:13:06
辭海說判斷是什麼
00:13:09
就是我們心理學的上面
00:13:12
就是有關係到一個意義
00:13:15
我們來判定說這樣對的
00:13:18
就是叫做判斷
00:13:20
等於就是說 到底這個對不對
00:13:23
你有辦法去肯定叫做判斷
00:13:27
注解第七 佛光大辭典這樣說
00:13:31
靈光 指眾生本具之佛性
00:13:35
清淨無染 靈照而放光明也
00:13:40
佛光大辭典說靈光是什麼
00:13:42
就是指我們眾生 本來就有的佛性
00:13:47
因為這個佛性清淨無污染
00:13:50
所以他這個靈照
00:13:54
就是我們的本靈 會照出這個光明出來
00:14:00
佛學大辭典才這樣說
00:14:02
靈光 人人固有之佛性
00:14:06
靈靈照照而放光明者
00:14:10
佛學大辭典說靈光是什麼
00:14:13
是每一個人有的佛性
00:14:16
那個佛性他的靈 所照出來的光放大光明
00:14:24
話說起來他靈光
00:14:26
你看十法界圖那個四聖果
00:14:29
佛菩薩緣覺聲聞 頭上一個圓圓亮亮
00:14:36
那個就是靈光
00:14:38
好比說我們人的本性 那個光發出來外面就對了
00:14:43
那個你若 沒有慧眼的人看不懂的
00:14:46
你一個人若真的有修行
00:14:48
晚上在走路 你看他頭上閃亮亮
00:14:51
好比像電燈泡發亮一樣
00:14:56
但是這個靈光 不是佛家的專利品
00:15:00
道家也這樣說
00:15:02
所以道教大辭典說
00:15:04
靈光道家謂 人之固有靈性為靈光
00:15:10
道教大辭典說靈光
00:15:12
就是我們道家說我們人 固有的靈性就是靈光
00:15:17
這個靈性跟佛性意思一樣
00:15:20
因為佛家說佛性 我們道家說靈性
00:15:25
現在來看 呂純陽祖師這段文
00:15:31
現在說活潑 就是我們的第九識
00:15:35
第九識是靜體這個本性
00:15:39
就這樣轉入 這個第八識變做動體的真心
00:15:44
第八識就是智慧
00:15:47
智慧就有辦法 來判斷這個是非曲直
00:15:51
連一點點的死板都沒有
00:15:54
所以才說活潑
00:15:57
現在說慧性
00:15:59
慧性就指我們的第九識
00:16:01
現在說金花
00:16:03
就是我們本性的靈光 好比像一朵金花一樣
00:16:09
所以我們本性的靈光 有時候把它比喻為金花
00:16:17
所以才說活機撒 活心佳
00:16:21
這我們剛剛 前文已經解釋過了
00:16:25
在這個時候
00:16:27
智慧就大開 有辦法判斷是非曲直
00:16:31
就明心見性
00:16:34
就第八識若明 就看出這第九識的本性
00:16:40
靈光那當下就出現了
00:16:43
一個人若明心見性 靈光就出現
00:16:46
好比像一朵金色的花一樣
00:16:50
所以才叫做 活機撒 活心佳
00:16:55
活潑慧性開金花這句話
00:17:00
但是現在時間已經過了
00:17:03
對於天機這個問題
00:17:07
這個很重要
00:17:09
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