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【短篇版】佛規諭錄05-3
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【短篇版】佛規諭錄05-3
338
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:02
我們這次談這個佛規諭錄
00:01:06
說來到這個明師的問題
00:01:10
對於明師我們上期有講
00:01:12
明師是什麼
00:01:13
聖人就是明師
00:01:15
一個人你沒有 達到聖人境界
00:01:19
你說明師啊
00:01:21
變成在妄言
00:01:24
那麼對於聖人
00:01:27
我們上期就已經有跟你 引到這個白虎通義
00:01:39
跟呂純陽祖師的詩句
00:01:44
我們今晚進一步 來看修真錄一個解釋
00:01:51
何謂聖人
00:01:54
聖者 聞聲知情
00:01:58
道無所不談
00:02:01
天地合德
00:02:04
日月合明
00:02:07
其明無所不照
00:02:12
這裡面兩個注解 首先做一個說明
00:02:20
注解第一 修真錄這樣說
00:02:24
大道先天理
00:02:27
無所不談
00:02:29
焉有天機哉
00:02:32
小乘法門
00:02:34
步步天機
00:02:36
祕而不言
00:02:38
欺人自欺也
00:02:42
他說我們 這個大道先天的道理
00:02:46
無所不談
00:02:49
哪有什麼天機
00:02:51
道啊 無論什麼話都講
00:02:55
若小乘法門就不是
00:02:58
小乘法門就是 學一些人天福報
00:03:02
後天的道理
00:03:04
他就是步步天機
00:03:07
他秘密啦
00:03:10
不要坦白跟你講
00:03:13
所以可以說欺人自欺
00:03:17
對於這句話 談一個好比笑談
00:03:21
笑談就好比講笑話
00:03:25
以前有一個打鐵師傅
00:03:31
教一個學徒
00:03:34
以前若學徒就要 三年四個月才會出師
00:03:38
要跟師傅做沒錢… 做沒有錢的工作
00:03:44
現在快要出師了
00:03:47
他徒弟說
00:03:50
師傅啊 現在我就三年四個月了
00:03:52
我現在就出師 我要自己出去這樣說
00:03:56
他說你師傅還有一招 最後一招還沒有教你
00:04:00
這一招你若沒有學 你不會出師這樣說
00:04:04
他說啊 師傅你不就教我
00:04:06
哪有這麼快
00:04:07
這天機可以隨便說的嗎
00:04:10
你以後教學徒也一樣啊
00:04:14
你若真正要知道最後一招
00:04:18
你請師傅請一頓
00:04:20
包一個紅包給師傅
00:04:22
我這最後一招就教你
00:04:25
他徒弟說好啦… 就趕快去辦一桌
00:04:29
師傅吃飽 嘴角在擦了
00:04:33
他就塞一個紅包給他師傅
00:04:36
他說現在師傅啊 現在我
00:04:39
我請也請你了 紅包也包給你了
00:04:42
現在這個天機 最後一招你不就講吧
00:04:45
這很要緊的事情哦
00:04:47
要記得哦
00:04:48
以後你若教徒弟也一樣哦
00:04:51
你假如若在打鐵
00:04:53
鐵若燒紅紅的 你就不要摸
00:04:56
他說現在師傅這我就知道
00:04:57
知道 這就是秘密
00:04:59
跟你講…就讓你知道了
00:05:03
這就是天機啦
00:05:06
這最後一招的
00:05:07
最後一招
00:05:09
所以你若後天的道理
00:05:11
步步就是這樣子
00:05:13
因為跟你講了 沒有價值嘛
00:05:15
就不要跟你講
00:05:16
隨便把你捉弄…
00:05:18
捉弄到最後
00:05:20
徒弟為了要學 什麼東西他都敢
00:05:25
所以在論語述而第七篇 一句話這樣說
00:05:30
子曰
00:05:32
二三子以我為隱乎
00:05:36
吾無隱乎爾
00:05:39
吾無行而不與二三子者
00:05:43
是丘也
00:05:46
在這個論語裡面
00:05:49
還有兩個註解
00:05:51
這兩個註解 首先做個解釋
00:05:56
孔安國這樣說
00:05:58
二三子 語諸弟子言
00:06:03
現在說二三子不是 兩三個孩子
00:06:06
二三子就是 等於說所有的徒弟
00:06:11
所以朱熹夫子才說
00:06:13
二三子 謂諸弟子也
00:06:17
現在說二三子 等於就是所有的徒弟
00:06:21
這之前我有說過了
00:06:24
二是陰的開始
00:06:26
三是陽的開始
00:06:29
二三子就是包括一切
00:06:32
所以我們有時候若說話
00:06:34
我三兩句話就解決了
00:06:37
三跟兩就是包含一切
00:06:40
所以這個論語 述而第七篇說
00:06:45
現在這個行
00:06:46
行首先做個解釋
00:06:49
註解第二 我們朱熹夫子說
00:06:53
行 謂一切言行也
00:06:56
現在說行就是一切的言行
00:06:59
一切所有講的話
00:07:03
所以現在 論語述而第七篇說
00:07:06
孔子一句話這樣說
00:07:09
說你們這些所有的徒弟啊
00:07:13
你當做我說話 有跟你隱瞞嗎
00:07:17
我一句話都沒有跟你隱瞞
00:07:23
我無論什麼話
00:07:26
沒有說給你們 這些徒弟知道嗎
00:07:30
我絕對一句話都沒有隱瞞
00:07:32
每次你若問的話 什麼話我都跟你說
00:07:36
這是我的做人
00:07:39
這個字不能讀作丘
00:07:41
因為這個丘是孔子的名字
00:07:44
我們尊重聖人
00:07:45
所以這個字一定要讀作某
00:07:48
譬如我孔某某這樣
00:07:51
要讀作某
00:07:52
說這就是我孔某某的做人
00:07:58
那麼現在 本文這個注解第二
00:08:03
在漢朝司馬相如 一句話這樣說
00:08:07
地與己並天 是聖人也
00:08:12
我們一個人 頭戴天 腳立地
00:08:19
你這個地跟我們自己 跟天合成一個
00:08:24
這樣就聖人
00:08:27
你做人要有天德
00:08:30
要有地德 要有人德
00:08:34
天地仁合一 就是聖人
00:08:38
所以現在修真錄這樣說
00:08:44
說何謂聖人
00:08:46
什麼叫做聖人
00:08:49
這個聖就是聽到聲音
00:08:53
就知道事情
00:08:57
就好比像顏回說聞一知十
00:09:00
所以這個聖 一定要一個耳朵
00:09:07
道無所不談
00:09:11
道都沒有天機什麼都說
00:09:14
所以這個聖又再一個嘴
00:09:16
一個口
00:09:19
就要天地合德
00:09:21
天地人要合一
00:09:23
所以下面才一撇下面一橫
00:09:28
上面這撇就是代表天
00:09:30
下面這橫代表地
00:09:33
中間這代表我們人
00:09:35
頭戴天腳立地也要貫通
00:09:40
才說天地合德
00:09:43
日月合明
00:09:44
什麼叫做明師
00:09:47
因為我們聖人啊
00:09:50
這個日月是代表
00:09:52
日是代表白天
00:09:54
月是代表晚上
00:09:56
日是代表亮
00:09:58
月是代表暗
00:10:00
等於呢 你無論是 善人 惡人 白道 黑道
00:10:04
我一定都要度你
00:10:07
所以這個明是無所不照
00:10:09
太陽若下山 月亮就出來
00:10:12
月若下山 太陽就出來
00:10:15
做聖人呢 就是平等觀
00:10:18
沒有給你分別說 你善人 惡人
00:10:21
沒有分別你好人 壞人
00:10:24
這樣才有資格做聖人
00:10:26
才會孔子會說有教無類
00:10:29
這句話在那裡
00:10:32
所以做聖人不是那麼簡單
00:10:35
不是只有說
00:10:36
某某人要做聖人
00:10:38
聖人要很多條件
00:10:41
我們現在來看 對這個聖人的解釋
00:10:44
看道德經的一個說明
00:10:48
聖人欲不欲
00:10:53
不貴難得之貨
00:10:59
他說這個聖人
00:11:02
什麼叫做聖人
00:11:04
這個欲是天欲
00:11:07
下面這個不欲 這個欲是人欲
00:11:13
聖人是有這個天欲
00:11:16
但是沒有這個人欲
00:11:19
他沒有注重 難得價值的東西
00:11:28
對於這句話你若道德經
00:11:32
靜靜去給它研究就知道
00:11:38
世間人 人欲都很強
00:11:42
天欲他都不要
00:11:45
天欲 什麼叫做天欲
00:11:47
天欲出在公
00:11:50
人欲出在私
00:11:53
所以這個 價值的東西大家都愛
00:11:59
不過真正你要做聖人
00:12:02
價值的東西不稀罕
00:12:06
人間什麼最價值
00:12:08
金銀財寶 什麼一些古董
00:12:14
但是得到難道會幸福嗎
00:12:20
世間有時候 想到趣味 趣味的
00:12:23
真正喜好古董的人
00:12:25
喜好一些較寶貝的東西
00:12:30
現在拿來不敢公開
00:12:33
公開怕被人家搶去
00:12:36
若以前為了一個寶物 一家子被人家殺光光
00:12:40
很多的 你電影若看就知道
00:12:45
有的一些 若那個價值的東西
00:12:48
拿去銀行的保險箱 把它放下去
00:12:52
一月半月去銀行
00:12:54
那個保險箱 鎖匙把它開一下
00:12:58
把它看一下 看東西有沒有在
00:13:00
現在有在 趕快再把它推進去
00:13:02
再把它鎖起來
00:13:07
一個東西這樣驚驚慌慌
00:13:12
若我家哦
00:13:14
他說啊 老師你古董這麼多
00:13:16
實在那都不是古董
00:13:18
那都三 二十元的東西
00:13:20
只有可愛可愛 把它買來
00:13:22
把它放在展示櫥子
00:13:24
多少欣賞
00:13:25
人家說老師啊 這很漂亮
00:13:27
說要 給你啊
00:13:29
拿去 我再買
00:13:31
那幾十元的東西
00:13:34
真的 看起來很漂亮啦
00:13:35
那就沒有價值的東西
00:13:37
是只有一個欣賞而已
00:13:42
所以呢 你要做一個聖人
00:13:48
若那個人人愛的東西 他不欣賞
00:13:53
沒有人愛的 這個道哦…
00:13:55
大家全部除非 就你有真心在修啦
00:14:03
不然普通都沒有人愛
00:14:08
說知足
00:14:11
知足是對於世俗 沒有那個貪欲的知足
00:14:16
若道你要不能知足
00:14:21
你道你永遠都不能知足
00:14:26
俗才要知足 道不用知足
00:14:31
道若知足就糟了
00:14:33
不過世間人 道都知足
00:14:36
世俗的事情 他沒有知足
00:14:39
人家說唉唷 現在
00:14:42
你現在修到這樣亂七八糟
00:14:43
現在你這樣哦
00:14:46
習慣又沒有改你說…
00:14:48
不錯哦 若修像我這樣不錯
00:14:51
這叫做知足
00:14:53
若說財產再更多他都要
00:14:56
他都不會知足
00:14:58
若聖人就不是哦
00:15:02
聖人對於天欲
00:15:05
他有這個欲
00:15:06
有這個天的欲
00:15:08
但是沒有這個人的欲
00:15:10
才說欲不欲
00:15:12
他就沒有貴重 這難得的東西
00:15:19
所以在道德經的 第二十二章裡面才再說
00:15:24
是以聖人抱一為天下式
00:15:30
什麼叫做式
00:15:32
辭海說式 法也 模範也
00:15:36
這個式就是等於 效法 模範的意思
00:15:41
他說你要知道聖人 是抱在這個無欲
00:15:47
一就是無欲
00:15:48
這在各經典 我已經說很多了
00:15:54
也有說到這個 一的專題錄影帶也有
00:15:59
聖人是只有抱到這個無欲
00:16:03
為天下做模範
00:16:08
所以莊子才說
00:16:10
通於一而萬事畢
00:16:14
一個人你若會 通達到這個無欲
00:16:18
做什麼事情都成功
00:16:22
所以韓非子才說
00:16:25
聖人執一以靜
00:16:29
因為聖人 就是執在這個無欲
00:16:33
所以他心才會靜
00:16:35
一個人若有欲心就不會靜
00:16:40
在困學紀聞裡面這樣說
00:16:45
夫 道一而已矣
00:16:49
為道而雜於利者
00:16:52
非道也
00:16:54
說你要知道什麼叫做道
00:16:57
道是只有無欲而已
00:17:01
你要學道一定要有一個無欲
00:17:06
你今天為了道 你來參雜這個利益
00:17:10
這樣就不是道了
00:17:13
老師才會強調說 談道不談錢這個道理
00:17:18
但是這句話 也會副作用喔
00:17:21
我說談道不談錢說
00:17:23
若這樣修道人 就都不能做生意了
00:17:26
不能賺錢
00:17:27
不是這樣
00:17:30
道跟俗要離開
00:17:33
像說我站在這在講道
00:17:35
不能有利益的心
00:17:39
但是我若離開這個講台
00:17:41
回來我家
00:17:43
士農工商 做什麼生意都沒有關係
00:17:48
不能說利用這個道
00:17:51
想要賺錢
00:17:54
若這樣就不是 真正的修行人
00:17:57
你說要做聖人也很難
00:18:02
若說到這個無欲
00:18:04
不是只有我們 一個宗教的主張
00:18:10
萬教都是一樣
00:18:13
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