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【短篇版】佛規諭錄15-2
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【短篇版】佛規諭錄15-2
319
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:00:50
現在來看佛光大辭典
00:00:56
菩薩乘
00:00:59
三乘之一
00:01:02
五乘之一
00:01:06
乘運載之意
00:01:11
以六度法門為乘
00:01:16
運載眾生總越三界之境
00:01:26
至無上之菩提 大般涅槃彼岸
00:01:34
如乘舶過海故稱菩薩乘
00:01:46
佛光大辭典這樣說
00:01:49
說菩薩乘 是三乘其中的一個
00:01:58
也是五乘其中的一個
00:02:04
什麼是三乘
00:02:07
什麼是五乘
00:02:10
等下再做一個注解
00:02:14
這個乘的意思
00:02:18
就是要運載的意思
00:02:22
用六度的法門叫做乘
00:02:30
六度已經說好幾次了
00:02:32
不用再說明
00:02:36
載著眾生超越三界
00:02:44
三界就是六道
00:02:48
天界就是正神 鬼神
00:02:56
人道就是人跟畜生
00:03:02
地獄道就是地獄跟餓鬼
00:03:07
這個境界
00:03:10
達到無上的大道 脫出生死那邊岸
00:03:19
好比像乘舶
00:03:21
舶就是海中的大船
00:03:25
坐一艘大船過海到那邊岸
00:03:33
所以才稱呼為菩薩乘
00:03:40
現在來注解三乘
00:03:45
佛光大辭典這樣說
00:03:49
三乘 即三種交通工具
00:03:59
比喻運載眾生度越生死 到涅槃彼岸之三種法門
00:04:13
就眾生根機之鈍中利
00:04:21
佛應之而說聲聞乘 緣覺乘 菩薩乘等
00:04:31
三種教法
00:04:35
一 聲聞乘
00:04:39
二 緣覺乘
00:04:42
三 菩薩乘 又作大乘上乘
00:04:51
求無上菩提願度一切眾生
00:05:00
修六度萬行
00:05:03
以此六度為乘
00:05:10
說三乘就是 三種交通的工具
00:05:19
這個來比喻要運載眾生
00:05:26
要了脫生死到涅槃的 那個岸上的三種法門
00:05:39
看到眾生的根機
00:05:42
有的比較鈍
00:05:44
有的普通有的較聰明
00:05:52
佛祖應著 這三種才說到聲聞乘
00:06:01
聲聞乘就是羅漢
00:06:04
緣覺乘菩薩乘等
00:06:10
三種的教法
00:06:15
聲聞乘這個修法省略
00:06:21
之前有說過了
00:06:25
第二就是緣覺乘
00:06:29
這也簡略
00:06:32
第三就是菩薩乘
00:06:36
菩薩乘 有時作大乘或是上乘
00:06:43
就要求沒有更高的道
00:06:49
希望度一切眾生修六度
00:06:56
用這個六度作乘
00:07:01
這是三乘的法
00:07:05
聲聞乘就是下乘 小乘法
00:07:12
緣覺乘就是中乘法
00:07:17
菩薩乘就是大乘法
00:07:24
五乘呢
00:07:26
佛光大辭典這樣說
00:07:30
五乘 指道船車
00:07:37
即運載之義
00:07:41
為教化眾生而將之運載 至理想世界之五種法門
00:07:52
稱為五乘
00:07:59
一 佛乘
00:08:03
即以一乘實相之為乘
00:08:09
二 菩薩乘
00:08:13
即以六度萬行為乘
00:08:18
三 緣覺乘
00:08:21
即以十二因緣為乘
00:08:26
四 聲聞乘
00:08:29
即以四諦法為乘
00:08:34
五 下下乘
00:08:38
即以人天乘
00:08:42
以五戒十善為乘
00:08:47
出離四趣
00:08:54
現在佛光大辭典這樣說
00:08:58
五乘就是指道
00:09:07
或是要指船或是車
00:09:13
這個乘的解釋很多種
00:09:17
就是要運載的意思
00:09:23
就是教化眾生
00:09:27
將眾生運載到 他理想的世界五種的法門
00:09:36
稱為五乘
00:09:39
五乘的說法 說法很多種
00:09:47
因為佛教有十八大門戶
00:09:53
十八門派
00:09:55
各門派說法不同
00:09:59
現在來取到 平常一般通用的五乘
00:10:08
第一就是佛乘
00:10:12
佛乘是用一乘實相
00:10:17
只有修心而已
00:10:21
心以外沒有道
00:10:25
當祂的乘法
00:10:29
第二就是菩薩乘
00:10:33
菩薩乘就用 六度的修行法當祂的乘
00:10:42
第三就是緣覺乘
00:10:47
就用十二因緣當他的乘
00:10:53
十二因緣就是說三世因果
00:10:59
第四就是聲聞乘
00:11:03
用四諦法
00:11:06
四諦法就是 苦集滅道當他的乘
00:11:16
佛乘就是最上乘
00:11:20
菩薩乘是上乘
00:11:24
緣覺乘是中乘
00:11:27
聲聞乘是下乘
00:11:31
另外一個下下乘
00:11:36
就是修做人或是做神
00:11:41
你今天要做人做神
00:11:45
就要修五戒或十善 當他的乘法
00:11:53
出離了四趣
00:11:56
我們六道說六趣
00:12:00
人天扣起來還有四樣
00:12:05
就要跳出 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄
00:12:16
若修羅 畜生 餓鬼 地獄
00:12:20
不用修啦
00:12:22
你自己會去
00:12:24
你若做人跟做神
00:12:29
做人就要修人道
00:12:32
要做神就要修天道
00:12:37
做聲聞你就要修四諦
00:12:42
做緣覺就要修十二因緣
00:12:47
做菩薩就要修六度
00:12:51
做佛唯一要修心法
00:12:54
只有這樣而已
00:12:58
今晚說到這裡時間就到了
00:13:02
下文詳細…
00:13:05
下期再開講
00:13:08
列位師兄弟 大家晚安
00:13:13
這回這個佛規諭錄 引到五乘法
00:13:21
這個五乘法說到最上乘
00:13:27
這個菩薩乘
00:13:32
菩薩什麼叫做菩薩
00:13:36
我們現在來看 佛學大辭典的說明
00:13:42
菩薩 具名菩提薩埵
00:13:50
舊譯為大道心眾生
00:13:57
道眾生等
00:14:01
新譯曰 大覺有情 覺有情等
00:14:10
謂是求道之大心人
00:14:17
故曰 大道心眾生
00:14:23
求道求大覺之人
00:14:27
故曰 大覺有情
00:14:32
又薩埵者 勇猛之義
00:14:38
勇猛求菩提 故曰 菩提薩埵
00:14:47
又譯作開士 始士 高士 大士等義譯也
00:14:59
總名求佛果之大乘眾
00:15:10
佛學大辭典這樣說
00:15:15
菩薩若要全部的名字
00:15:21
就要說菩提薩埵
00:15:26
簡單說菩提的菩
00:15:30
薩埵的薩
00:15:32
才說菩薩
00:15:36
若舊的翻譯 叫做大道心眾生
00:15:43
或是道眾生等
00:15:48
新的翻譯說大覺有情
00:15:55
覺有情等
00:15:59
怎麼都是菩薩 翻譯不一樣
00:16:08
我們要知道這個翻譯家
00:16:13
翻譯家他住不同的地方
00:16:18
他的地方的背景
00:16:24
他的思想不同
00:16:28
所以翻譯就不同了
00:16:33
比如說
00:16:37
我們說下雨
00:16:40
若遇到客家人過不了
00:16:45
他聽不懂
00:16:48
不然他說什麼 說落水
00:16:52
我們若說落水 聽了怪怪的
00:16:55
聽不懂
00:16:58
但是你若國語 就又不同了
00:17:05
國語說下雨 怎麼會這樣
00:17:10
就是話語不同
00:17:16
這個大道心眾生
00:17:21
是鳩摩羅什法師翻譯的
00:17:27
大覺有情就是 玄奘法師翻譯的
00:17:36
鳩摩羅什法師 是龜茲國的人
00:17:45
玄奘法師是我們中國人
00:17:51
各國不同 話語不同思想不同
00:17:59
所以翻譯就不同
00:18:04
所以大覺跟大道意思一樣
00:18:09
你若沒有大道 怎麼有大覺
00:18:14
有情跟眾生也一樣
00:18:21
有情是有那個情欲的意識
00:18:28
眾生是生物一切的生物
00:18:38
雖然不同 字寫不同 意思一樣
00:18:46
好比說觀世音
00:18:50
鳩摩羅什法師翻譯的
00:18:55
若玄奘法師 他翻譯為觀自在
00:19:03
你若般若波羅蜜心經 是玄奘法師翻譯的
00:19:12
所以第一句就說 觀自在菩薩
00:19:17
若普門品是 鳩摩羅什法師翻譯的
00:19:25
他就說觀世音菩薩
00:19:29
實在是一樣
00:19:32
觀自在跟觀世音一樣
00:19:39
祂說要求道
00:19:45
我們有大道心的眾生
00:19:54
跟這個大覺有情
00:19:58
祂的思想不同是什麼
00:20:02
祂說求道心很大想要做佛
00:20:12
所以才翻譯說 大道心的眾生
00:20:20
這是鳩摩羅什法師的想法
00:20:26
玄奘法說求道就要求大覺
00:20:33
我們佛就叫做大覺
00:20:36
你求道要求大覺
00:20:39
所以才翻譯為大覺有情
00:20:45
又再薩埵兩個字 是勇猛的意思
00:20:53
勇猛要求大道
00:20:57
所以才說菩提薩埵
00:21:01
菩提是大道
00:21:04
薩埵是眾生
00:21:09
菩薩有時翻譯為開士
00:21:15
始士 高士 大士
00:21:21
所以觀世音菩薩 有時叫觀音大士
00:21:26
大士也是菩薩 翻譯不同
00:21:34
若要白話說起來
00:21:39
就說要求佛果的大乘眾
00:21:44
要求佛果的人
00:21:49
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