道德經(舊版)140

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道德經(舊版)140

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年12月19日 00:00

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00:02:37 我們現在來看後半段一個說明
00:02:40 老子義疏這樣說
00:02:43 此外唯有明道的人
00:02:51 其人生觀點就與此不同
00:02:58 因為知道人生正途
00:03:01 並不在於名利財貨等
00:03:05 物欲之過份佔有
00:03:09 因無妄想所以其學所務就與眾不同了
00:03:17 故在道上越是修習進步的人
00:03:25 其對世象之真假虛實就越看得清楚
00:03:34 別人對物欲等甘之如蜜
00:03:39 他却視物欲等如浮雲朝露
00:03:46 所以除有限度之正需外
00:03:51 便不再有什麼圖謀習染
00:03:55 別人不惜巧取豪奪的爭取
00:04:01 他却棄之如遺的知足知止
00:04:07 因此為道愈進者
00:04:11 其後天一般性的習染便愈損
00:04:17 這就是為道日損
00:04:20 是以這益與損的對象
00:04:24 是全指生來本無之物欲而說的
00:04:30 現在老子義疏這樣跟我們說
00:04:36 剛才跟你說的以外
00:04:41 只有修行明道理的人
00:04:50 他的人生觀點就與一般的人不同
00:04:58 因為他知道人生正途
00:05:03 並不是在名利財貨
00:05:07 這個物欲過份的佔有
00:05:11 過份就像說
00:05:13 你要得到非份之財
00:05:18 怎樣叫做過份的佔有
00:05:21 比如說我上班來說
00:05:25 我領月薪
00:05:26 領加班費
00:05:27 領出差費
00:05:29 領津貼費
00:05:30 這都不過份
00:05:32 這是正途
00:05:33 對不對
00:05:34 你不是
00:05:36 你應當得份以外
00:05:39 你若貪污
00:05:41 來得到不正當的錢
00:05:44 這就已經過份的佔有
00:05:49 比如說我做一個功夫
00:05:54 我這個東西就要多少錢
00:05:57 比如說我做水泥木匠都沒關係
00:05:59 我就多少才可以
00:06:02 我所賺的
00:06:03 這不過份
00:06:04 因為大家都說好了
00:06:06 但是你不是
00:06:08 所做的工作跟人偷工減料
00:06:11 這就已經過份的佔有了
00:06:15 比如修行人
00:06:18 若他的信徒自動供養
00:06:21 師父這給你當費用
00:06:23 這是正當的不過份
00:06:28 但是不是
00:06:30 你處處都強求人
00:06:35 就像最近
00:06:37 我才聽到
00:06:39 我一個同事
00:06:41 陳清雲先生
00:06:43 這我說你們都認識
00:06:46 這個陳清雲先生在車上說給我聽
00:06:49 老師啊
00:06:50 有的修行人太過份這樣說
00:06:53 說怎樣過份
00:06:55 說他有一個親家母
00:06:58 有人硬邀請她
00:07:00 有某某大法師在講道理很好
00:07:03 來去來去說一直邀請她
00:07:05 她說不要啦
00:07:06 我沒空啦
00:07:07 來去啦很好啦
00:07:08 妳若去聽道理
00:07:10 福報很大啦什麼這樣
00:07:12 說一直邀請她
00:07:14 邀請她
00:07:15 道理講完了
00:07:18 她又坐在前面
00:07:20 坐在後面就聽不到
00:07:22 那個師父大喉嚨的樣子
00:07:25 說得比較大聲
00:07:26 才會被人聽到
00:07:28 講完跟他旁邊的人怎麼說
00:07:31 箱子趕快拿
00:07:32 所有的門都封起來這樣說
00:07:36 好幾個門
00:07:39 每一個門都抱一個箱子
00:07:42 叫人隨緣一直投
00:07:44 有的沒投的
00:07:46 加減啦
00:07:48 說我就沒帶錢
00:07:49 沒帶錢的戒指也好
00:07:51 金子也好
00:07:53 金子也好
00:07:53 說金子也好
00:07:54 不嫌棄啦不嫌棄啦
00:07:56 有的沒戴金子又沒帶錢
00:08:00 說旁邊又拿一個缽
00:08:04 說若沒有
00:08:05 加減零錢也好
00:08:06 加減收
00:08:08 說一個女生脾氣不好
00:08:12 說罵那個師父
00:08:14 說一罵他
00:08:15 他的那些信徒說
00:08:16 阿彌陀佛
00:08:16 阿彌陀佛
00:08:17 你造口業
00:08:18 你罵師父
00:08:19 你罪很重
00:08:20 會下地獄
00:08:21 阿彌陀佛
00:08:22 阿彌陀佛
00:08:23 那個女生說下地獄就下地獄
00:08:27 哪有沒錢硬要拿的
00:08:31 世間也有這種的
00:08:32 那也是大師父
00:08:33 那叫做過份啦
00:08:35 那叫做過份
00:08:37 若說隨緣
00:08:38 人自己拿是沒關係
00:08:39 硬要的
00:08:41 所以老師常常強調什麼
00:08:43 談道不談錢
00:08:45 談錢非道
00:08:47 什麼道理都聽沒關係
00:08:49 若說到錢你就可以走了啦
00:08:51 這樣跟你說比較快
00:08:52 這叫做過份啦
00:08:54 怎樣過份
00:08:57 早上一個才跟我說
00:09:00 打電話跟我說
00:09:02 說老師啊
00:09:06 你要做錄影帶
00:09:08 沒給人收錢
00:09:10 你哪有這麼多錢這樣說
00:09:16 說沒有
00:09:16 錄影帶便宜
00:09:18 某某大法師在說
00:09:20 成本一片要四百塊
00:09:23 說成本費
00:09:25 我說到底他那個帶子
00:09:26 不知道是什麼帶子
00:09:27 金帶子銀帶子
00:09:29 我不知道
00:09:30 若現在在錄的
00:09:31 這個在錄
00:09:32 不然你問他錄影帶一片多少
00:09:35 成本一百塊還有剩
00:09:38 我沒騙你
00:09:41 一片說賣四百
00:09:43 一套好幾萬
00:09:46 人說唐山客對半削
00:09:48 那賺好幾倍
00:09:51 我說那就過份了
00:09:53 你若說成本費
00:09:54 不然你不要說成本費
00:09:57 不要說成本費
00:09:58 說我就要賺錢
00:10:00 這樣沒關係
00:10:00 是真的
00:10:01 生意人也要賺錢
00:10:03 外面一片也四五百塊對不對
00:10:05 說我這就應當要賺錢的
00:10:07 沒關係
00:10:08 你跟人說成本費
00:10:10 欺騙社會
00:10:11 成本費
00:10:13 你若說成本一片一百塊
00:10:16 這樣就差不多成本費
00:10:18 欺騙社會
00:10:20 這叫做過份
00:10:22 這樣跟你說比較快
00:10:23 老子講的你就讀好
00:10:27 因為你這個物欲過份的佔有
00:10:34 因沒有妄想
00:10:36 所以其學所務就與眾不同
00:10:40 真正的修行人
00:10:42 他不這樣做
00:10:45 真正的修行人
00:10:46 他所學的
00:10:48 所要做的
00:10:49 所務就是所要做的
00:10:51 就和一般的修行人不同
00:10:58 所以在道上
00:11:01 你頭腦越好
00:11:04 你的修習若越進步的人
00:11:07 他對世間形象的真假虛實
00:11:13 就越看得清楚
00:11:16 所以別人對於物欲
00:11:20 他當作甘之如蜜
00:11:24 不過若真正的修行人
00:11:27 他視這些物欲
00:11:29 當作天上的雲和早上的露水
00:11:35 天上的雲風一吹就散掉了
00:11:39 早上的露水
00:11:40 太陽一照就乾掉了
00:11:43 他就不重視這些物欲
00:11:48 所以除了限度的正需外
00:11:54 怎樣叫做正需
00:11:55 正需就是正當的需要
00:11:59 每一個人無論你修行再好
00:12:03 你是佛祖也一樣
00:12:06 肚子若不飽
00:12:07 你有辦法顧佛祖嗎
00:12:09 第一肚子
00:12:10 第二才是佛祖
00:12:11 正常的
00:12:12 不信你肚子餓去唸佛
00:12:15 唸沒有幾天
00:12:16 你儘管去唸唸看
00:12:20 你再怎麼想還是要生活
00:12:22 對不對
00:12:24 所以呢
00:12:24 你要生活
00:12:26 正當的需要
00:12:27 怎樣正當的需要
00:12:29 就眾生供養你
00:12:31 你若有費用用完
00:12:34 你剩下的錢就要取之社會用之社會
00:12:39 就要再用出來
00:12:41 對不對
00:12:42 所以我有很多
00:12:44 這些同修
00:12:45 這些出家人
00:12:46 我常常跟他說
00:12:48 若眾生自動供養
00:12:51 你跟他收沒關係
00:12:53 但是你不能開口跟人拿錢
00:12:57 你若開口跟人拿錢
00:12:59 光是幫眾生擔罪
00:13:01 你都擔不完
00:13:02 我沒騙你
00:13:03 眾生上天堂
00:13:06 你們這些大師父
00:13:07 大家都下地獄
00:13:10 因為怎樣
00:13:11 你就太貪
00:13:13 對不對
00:13:14 所以呢
00:13:15 我這樣說也曾有人誤會
00:13:17 說老師啊
00:13:18 你都斷修行人的路
00:13:22 就曾一次打電話去給宜蘭林忠淵先生
00:13:25 說你跟你老師講
00:13:27 全部斷到這些出家人的財路
00:13:31 亂說
00:13:32 我怎麼會去斷他的財路
00:13:34 我也常常鼓勵
00:13:36 你們大家就要去供養那些師父
00:13:39 我也常常跟你們說
00:13:41 我不是沒有
00:13:42 是正當的供養
00:13:45 你自願開心拿給他
00:13:48 這正當的供養
00:13:50 若不法的供養不行
00:13:53 怎樣叫做不法的供養
00:13:55 你自己貪
00:13:57 你若錢拿越多
00:13:59 當佛越快
00:14:00 你貪要當佛拿給他
00:14:02 那不好
00:14:04 你錢拿來
00:14:06 你錢若拿給師父吃
00:14:08 你就會平安
00:14:09 你就是貪
00:14:11 貪平安你錢拿給他
00:14:13 那不好
00:14:14 你就真的這個師父
00:14:17 沒有娶老婆
00:14:18 也沒有孩子也沒有家庭
00:14:20 這些眾生像是他的孩子
00:14:22 我就開心要供養他
00:14:24 這樣沒關係
00:14:25 對不對
00:14:26 這你反而有功德
00:14:29 所以我常常說
00:14:33 世間人供養不能用盲目的供養
00:14:38 你若盲目的供養就已經一種錯誤的思想
00:14:43 你做事情不能有私心
00:14:48 很多人打電話給我
00:14:51 說老師啊我聽你在說
00:14:53 說我們人若有業
00:14:57 做善事會消業
00:15:00 我這善事要怎麼做
00:15:02 打電話問我要怎麼做
00:15:06 我跟他說
00:15:08 你住在哪裡
00:15:09 我都先問住哪裡
00:15:12 他說我就住高雄住台南
00:15:15 說若這樣
00:15:16 你們在地
00:15:18 若有慈善機構
00:15:23 像養老院
00:15:24 孤兒院
00:15:25 殘障院
00:15:27 或是有急助基金會
00:15:30 或是醫院有急診處
00:15:34 你隨便都可以做
00:15:37 我這樣跟他說
00:15:38 捐給你們道德會
00:15:40 難道不好嗎
00:15:41 說麻煩啦
00:15:42 我都說麻煩
00:15:43 你高雄寄來道德會
00:15:45 這麼遠
00:15:46 那還要去郵局寄錢
00:15:48 麻煩啦
00:15:49 你附近去做就好
00:15:51 你怎麼這樣啦
00:15:53 若別人說你拿來這才有功德
00:15:56 拿去別的地方沒有功德
00:15:57 都講這樣
00:15:58 什麼我附近做就好
00:16:01 不然老師啊
00:16:02 我拿去廟裡好嗎
00:16:05 我說好啊
00:16:06 但是你要看喔
00:16:09 那間廟若很大間
00:16:11 就像很堂皇
00:16:15 那種的廟你不要拿給他
00:16:18 你拿給他浪費你的錢
00:16:21 你拿一點去
00:16:22 他看不起你
00:16:24 對不對
00:16:25 若拿多去
00:16:26 你做不到
00:16:27 對不對
00:16:28 你就去看一些佛寺醜醜的
00:16:33 裡面師父在修行
00:16:36 修到面黃肌瘦
00:16:39 看起來生活就不好
00:16:41 你若拿給他
00:16:42 你的功德很大
00:16:44 因為你助道
00:16:46 完成師父的修行
00:16:49 你若吃到胖嘟嘟
00:16:52 胖到臉快出油
00:16:54 那種的都富道
00:16:56 你拿給他多餘的
00:16:57 沒有用
00:16:58 我就這樣跟他說
00:17:01 我在跟人鼓勵都跟別人不一樣
00:17:04 真的你若要供養
00:17:07 師父就供養貧道的
00:17:10 你的功德很大
00:17:12 你若供養富道就不好
00:17:14 我沒騙你
00:17:17 但是呢
00:17:19 若跟你開口要拿錢
00:17:21 你不要給他
00:17:22 若開口要做什麼
00:17:24 向你開口
00:17:24 你都不要給他
00:17:25 若沒有開口的
00:17:27 你自動拿給他沒關係
00:17:30 假使那個師父若開口向你拿
00:17:33 你若拿給他
00:17:35 你變無明的善人
00:17:37 怎樣
00:17:38 你壞心
00:17:39 我怎麼說壞心
00:17:41 他貪
00:17:43 你拿錢給他助他做貪
00:17:45 你是不是壞心
00:17:47 我做一個參考
00:17:50 但是我再跟你說喔
00:17:51 你若要拿錢給人
00:17:54 現在很多善人都不懂道理
00:17:58 拿錢給人
00:17:59 人要開收據
00:18:00 說不用
00:18:02 說不用
00:18:03 若不用就不好
00:18:05 你害死人
00:18:07 本來那個人不貪心
00:18:10 你跟他說不用
00:18:11 不用就沒開收據
00:18:13 沒開收據
00:18:14 我這個錢就不用交給公的
00:18:17 我拿回去喝酒
00:18:19 拿回去當費用
00:18:21 你會知道嗎
00:18:22 你有害死人嗎
00:18:24 本來他沒有貪
00:18:25 你不跟他拿收據
00:18:26 卻被他貪走
00:18:28 對不對
00:18:28 這樣不好
00:18:32 若要跟人拿收據
00:18:33 你就注意
00:18:35 現在一些非法的怎樣
00:18:37 收據自己印自己收
00:18:41 真的如此
00:18:42 我不能說人名
00:18:43 收據自己印自己收
00:18:46 你害死人
00:18:49 若要收據
00:18:51 要看
00:18:52 你先看有沒有公印
00:18:54 看有沒有公印
00:18:55 像道德會就有一個道德會的公印
00:18:59 協會就有一個協會的公印
00:19:01 比如什麼寺
00:19:02 那個寺也有一個公印
00:19:04 看有沒有公印
00:19:06 若沒有公印呢
00:19:08 沒有公印就是自己收自己的
00:19:11 這樣說比較快
00:19:12 你就要再看
00:19:13 看什麼
00:19:14 看有私印嗎
00:19:17 私的就拿錢
00:19:18 像我李某某
00:19:19 我拿李某某的印章來蓋
00:19:21 我收的
00:19:23 若有公印沒有私印
00:19:26 不要給他
00:19:27 怎樣
00:19:28 以後會逃避責任
00:19:30 他假使錢吃去
00:19:32 他說我就有捐款
00:19:34 怎麼沒給我一張紅單
00:19:37 他說沒有
00:19:38 我這就沒有收到
00:19:39 我就拿給某人
00:19:40 比如說你拿給我
00:19:41 我跟你爭說沒有
00:19:43 沒有我哪有跟你收
00:19:44 你明明就跟我收
00:19:46 我若收
00:19:46 不然你收據拿來看
00:19:48 有我的印章嗎
00:19:49 你完蛋了
00:19:50 你要告他也告不贏
00:19:52 對不對
00:19:53 就必定要有一個公印
00:19:55 一個私印
00:19:57 那兩個印章沒有蓋
00:19:58 你錢不要給他
00:20:00 我都說真的
00:20:01 我不怕人討厭
00:20:03 我講道理是要說正理的
00:20:07 再來什麼
00:20:09 現在的人很淒慘
00:20:10 寫什麼
00:20:11 無明氏
00:20:13 我最反對
00:20:15 無明氏就是不寫名字
00:20:19 我說你不要寫無明氏啦
00:20:22 有時候人若要交給會
00:20:23 說要寫無明氏
00:20:24 我都阻止
00:20:25 說不好啦
00:20:26 不要寫無明氏啦
00:20:28 他說我就不要出名
00:20:30 說這樣好
00:20:31 你無明氏一千
00:20:33 你也無明氏一千
00:20:35 他也無明氏一千
00:20:37 現在十個人都拿一千
00:20:38 就一萬了對不對
00:20:40 現在他去會裡報
00:20:43 報兩個無明氏
00:20:45 現在你若看到那個單
00:20:48 無明氏可能我的
00:20:50 你也想你的
00:20:51 他也想你的
00:20:52 對不對
00:20:53 一萬繳兩千
00:20:55 八千放在口袋
00:20:57 那個人的貪誰害的
00:20:59 寫無明氏的人害死人
00:21:02 我沒騙你
00:21:03 這樣哪是善
00:21:04 這樣就不善
00:21:05 哪是善
00:21:06 害人哪有善
00:21:07 對不對
00:21:08 這叫做無明的善人
00:21:10 這樣跟你說比較快
00:21:12 最好不要這樣
00:21:13 我也曾遇到無明的人怎麼說
00:21:16 真布施不怕假和尚
00:21:19 亂說
00:21:21 真布施才怕假和尚
00:21:26 你既然去害人了
00:21:27 哪是不怕假和尚
00:21:31 才怕
00:21:31 怕假和尚
00:21:34 因為呢
00:21:34 我們世間人
00:21:36 我們不是說要那個收據
00:21:39 是怕人貪的關係
00:21:42 所以你若是什麼
00:21:43 零錢沒關係
00:21:45 一塊兩塊十塊八塊
00:21:47 就投下去
00:21:47 投進緣金箱
00:21:48 那沒關係
00:21:50 若說上千的
00:21:52 最好不要
00:21:53 我沒騙你
00:21:54 你會去害死人
00:21:55 我沒騙你
00:21:57 最好是不要
00:21:59 這才是正途
00:22:02 所以呢
00:22:03 世間人做善的人很多
00:22:06 無明的人滿街是
00:22:08 我沒騙你
00:22:09 所以我跟你說這些話
00:22:11 你要銘記在心
00:22:13 所以祂就說
00:22:15 世間人都正途需要以外
00:22:20 你就不能有什麼圖謀習染
00:22:25 正途是
00:22:27 你若像我剛剛說的
00:22:28 你自動供養他
00:22:30 這正途
00:22:31 師父跟你拿那些錢也沒有罪
00:22:34 怎樣
00:22:35 你開心要拿給他
00:22:36 怎麼會有罪
00:22:37 對不對
00:22:38 但是呢
00:22:39 你若像是要蓋廟印經書
00:22:43 那個錢若吃下去就完蛋了
00:22:45 我沒騙你
00:22:47 現在有的師父多聰明你知道嗎
00:22:50 我以前看一個第四台
00:22:53 我想到就頭痛
00:22:55 那都走法律(罅)漏洞
00:22:57 說你們這些眾生若要捐款
00:23:01 拜託
00:23:02 你不要說要蓋廟
00:23:04 不要說要買香燭
00:23:09 你不要說要印書
00:23:10 這樣師父很難處理
00:23:13 最好你錢寄來
00:23:14 師父幫你處理就好這樣
00:23:16 那個師父很聰明
00:23:18 怎樣
00:23:19 你錢若寄過去
00:23:20 他都自己吃下肚子
00:23:22 沒有罪
00:23:23 怎樣沒有罪
00:23:24 那是你自己要給他
00:23:26 怎麼會有罪
00:23:27 你跟他說要蓋廟
00:23:28 吃下去就有罪了
00:23:30 你說要印經書
00:23:31 將你吃下去
00:23:32 他就有罪了
00:23:33 我沒騙你
00:23:34 所以你就要指名
00:23:36 說我這些錢是要修理佛寺
00:23:38 我這些錢要印經書
00:23:40 他不敢將你用在別的地方
00:23:42 用在別的地方去他要吃罪
00:23:45 除非不怕死的再來說
00:23:49 所以人要聰明
00:23:51 道理若沒有聽都迷迷茫茫
00:23:53 我沒騙你啦
00:23:56 所以別人不惜他的機巧
00:24:02 機巧就是頭腦用投機取巧
00:24:04 就像現在報紙刊的亂七八糟
00:24:08 來巧取豪奪爭取
00:24:15 他就是指有道的人
00:24:18 若是有道的人
00:24:21 他呢
00:24:23 當作這都不需要
00:24:26 他都知足知止
00:24:31 因為我們若有學道的人
00:24:35 真正明理的人
00:24:37 他若愈進步
00:24:39 後天的一般性的習染就愈損失了
00:24:45 是為什麼會愈損失
00:24:48 比如說你計畫拿一些錢要給我
00:24:52 我說這些話
00:24:52 你錢又拿回來
00:24:53 我就損失了
00:24:55 對不對
00:24:56 道若愈進
00:24:57 物欲就愈損失了
00:24:59 正常的
00:25:02 這就是為道日損的道理
00:25:05 所以呢
00:25:06 現在說這個增加和損失的對象
00:25:11 全部是指什麼
00:25:13 指生來本來就沒有物欲說的
00:25:19 現在說損失是損失物欲
00:25:22 不是損失道
00:25:23 你就要注意這樣
00:25:26 但是我剛才說那些話
00:25:28 我很怕
00:25:29 講道理最怕副作用
00:25:31 講道理怎樣會副作用
00:25:35 沒有多久一個說要拿錢給我
00:25:39 說拜託啦
00:25:40 老師不曾向人收錢
00:25:41 老師你這樣怎麼對
00:25:43 我就聽你說
00:25:44 若自動供養沒有罪
00:25:47 若自動供養可以拿
00:25:49 我又不是你向我討的
00:25:51 我要供養你卻不可以
00:25:53 說阿彌陀佛
00:25:54 拜託拜託
00:25:56 我不是出家人
00:25:58 最好你那些錢拿去供養出家人
00:26:00 你不要供養我
00:26:02 因為出家人沒有妻子沒有家
00:26:04 沒有家庭
00:26:05 他肚子要飽
00:26:07 你供養他功德無量
00:26:09 老師是有孩子有孫子
00:26:13 我那些孩子雖然沒有多少給我
00:26:16 不過我費用就夠用
00:26:19 我就有費用
00:26:20 你還拿給我
00:26:21 我不就變貪心
00:26:22 我叫人不要貪
00:26:24 我自己貪
00:26:25 若這樣來說
00:26:26 我講道理要做什麼
00:26:28 我講道理就沒有用了
00:26:30 對不對
00:26:30 所以呢
00:26:31 希望你若有錢要供養
00:26:34 就供養出家人
00:26:35 你不要供養老師
00:26:37 你若供養老師來說
00:26:39 多讓老師傷腦筋的
00:26:40 我沒騙你
00:26:41 拜託拜託
00:26:43 要像梁先生聽我的道理
00:26:45 像阿兵哥
00:26:46 坐你後面的阿兵哥
00:26:47 那都已經聽我的道理
00:26:49 二十年以上了
00:26:51 你問問看他
00:26:52 有沒有供養我
00:26:53 你儘管問沒關係
00:26:55 老師一輩子
00:26:56 四十年來
00:26:57 不曾讓人供養
00:26:59 有啦
00:27:00 說沒有是謊話
00:27:01 有啦
00:27:02 怎樣
00:27:03 坐車坐不用錢的
00:27:06 有時候出去吃點心
00:27:09 不讓我出
00:27:10 有時候要出錢出到起爭執
00:27:13 有啦
00:27:14 吃飯坐車
00:27:16 若他家當作旅社
00:27:17 睡一晚
00:27:18 這有辦法
00:27:19 這有啦
00:27:20 這種供養有啦
00:27:21 若說金錢的不用說
00:27:23 這樣跟你說比較快
00:27:25 所以對於這段
00:27:26 我們最後來解釋
00:27:28 呂純陽祖師這樣說
00:27:31 益者增也
00:27:32 損者減也
00:27:34 為學者
00:27:35 所以求知也
00:27:37 積聚其學
00:27:39 日益其知識
00:27:41 故曰
00:27:42 為學日益也
00:27:44 為道者
00:27:45 所以去貪也
00:27:47 銷除其妄
00:27:49 日損其情欲
00:27:51 故曰
00:27:52 為道日損也
00:27:55 日益其知
00:27:57 增長巧智
00:27:58 日損情欲
00:28:00 返於清淨
00:28:02 前者看似得益
00:28:04 而道日損
00:28:06 後者看似虧損
00:28:08 而道日益也
00:28:12 對於益
00:28:13 我們剛才說完了
00:28:15 剛才在老子義疏
00:28:17 有註解完了
00:28:18 但是對於這個損
00:28:20 我們來看辭海
00:28:21 損減也
00:28:24 損就是減損的意思
00:28:27 現在看呂純陽祖師的解釋
00:28:30 說益就是增加
00:28:33 損就是減損
00:28:36 為學這句話
00:28:39 就是要求知的意思
00:28:42 一個人所求學問
00:28:45 一日一日一直積
00:28:48 所以呢
00:28:49 日日就增加他的知識
00:28:52 所以才說為學日益這句話
00:28:56 為道
00:28:59 為道就是要去我們的貪欲
00:29:02 要銷除我們的妄念
00:29:06 日日損我們的情欲
00:29:09 所以才說
00:29:10 為道日損
00:29:13 一個人若日益其知
00:29:16 就會增長他的投機取巧的巧智
00:29:21 日損情欲
00:29:23 返回來
00:29:24 反而我們會清淨
00:29:27 前面說日益其知
00:29:31 看起來像是得到利益
00:29:33 實際日日損到你的道
00:29:39 後面說
00:29:41 日損情欲
00:29:43 看起來像是我們吃虧損失
00:29:47 實際得到我們的道
00:29:49 日日就增加
00:29:51 道理本來是相反的
00:29:54 世俗若說利益
00:29:56 對道就虧損了
00:29:59 你若對於世俗覺得我們吃虧
00:30:02 實際你對於道已經增加利益了
00:30:07 這是相反的道理
00:30:10 但是呢
00:30:12 我跟你們說這些話
00:30:16 你們回去靜靜去研究
00:30:20 老師說這些話有沒有理
00:30:24 不過若歪七扭八的人
00:30:26 聽到最後咬牙切齒
00:30:28 出去說
00:30:29 你這樣專門要斷這些修行人的利益
00:30:35 事實呢
00:30:36 我們世間人
00:30:39 你若有智慧的人
00:30:40 他就說老師說這些話有理
00:30:44 所以呢
00:30:45 我們若感覺吃虧就是福
00:30:50 有人說聰明
00:30:52 真正聰明的人
00:30:54 沒辦法當佛
00:30:56 神桌上擺的神仙佛
00:31:01 大家都是愚人
00:31:03 才去當仙佛
00:31:05 聰明的人不會當仙佛
00:31:08 現在說聰明是什麼聰明
00:31:10 投機取巧的聰明
00:31:12 自己稱呼活佛
00:31:15 什麼無上師
00:31:17 以後去地獄都沒有師
00:31:19 我沒騙你
00:31:21 都沒有佛
00:31:23 佛是後來的人稱呼的
00:31:27 不是自己稱呼的
00:31:30 所以呢
00:31:32 若有智慧的人
00:31:34 越謙虛
00:31:36 就像釋迦佛祖在金剛經說
00:31:40 以法無所得
00:31:45 而且呢
00:31:46 六祖呢
00:31:47 說我不知佛法
00:31:53 孔子說
00:31:54 我非生而知
00:31:56 我不是出生就懂
00:32:00 所以很謙虛
00:32:03 所以人說十個炫耀
00:32:04 九個落鏈
00:32:05 不信儘管看
00:32:07 現在政府在掃活佛
00:32:10 我很贊成
00:32:11 這些活佛沒有掃一掃
00:32:13 會很淒慘
00:32:16 那個佛都丟到地上
00:32:18 腳踩到都會刺痛
00:32:20 所以希望我們頭腦都要清醒一點
00:32:26 不要盲目
00:32:28 一個人你心若不貪
00:32:30 不會被人騙
00:32:31 要怎麼騙
00:32:32 你就是為了貪
00:32:34 為了想要當佛
00:32:36 為了要平安
00:32:37 為了要賺錢
00:32:38 才才會被騙去
00:32:40 你想說世間人
00:32:43 每一個教門都說你來我這啦
00:32:46 我們的神最大
00:32:48 說多大
00:32:50 我爸爸當總統
00:32:52 若我要當不良少年來說
00:32:56 我父親當總統有用嗎
00:32:59 我信佛祖
00:33:00 你若沒有要走正道
00:33:01 你信佛祖有什麼用
00:33:03 這樣說比較快
00:33:04 多大
00:33:05 對不對
00:33:06 不如我去信土地公
00:33:08 小小的就好
00:33:10 若肯做就好
00:33:11 對不對
00:33:12 一個人若不讀書
00:33:16 你父親當博士都沒有用
00:33:18 我沒騙你
00:33:20 所以希望我們在座
00:33:22 學道不是說要靠什麼人
00:33:26 我就有時候所有的法師若好的
00:33:31 我都撿起來
00:33:32 不好的我不會說名字
00:33:34 怎樣
00:33:35 說好話我都會說名字
00:33:38 一次一個人問星雲法師
00:33:42 說師父啊師父啊
00:33:45 你手握佛珠要做什麼
00:33:50 佛珠可以說念珠
00:33:52 他說要唸佛啊
00:33:55 說奇怪
00:33:57 若這樣說起來
00:33:59 像觀世音菩薩
00:34:02 像彌勒菩薩
00:34:03 祂手也都握佛珠
00:34:05 是要唸什麼
00:34:07 說要唸佛啊
00:34:09 祂自己就是佛了要唸佛
00:34:11 星雲法師回應他什麼
00:34:13 說唸佛唸自己
00:34:16 唸佛唸自己
00:34:18 唸佛不是說要當佛
00:34:22 唸佛要唸自己
00:34:23 你若沒有佛心
00:34:24 唸佛要做什麼
00:34:26 乾脆你吃飽在那爸爸媽媽還比較有用
00:34:29 我沒騙你
00:34:32 唸父親母親活佛啊
00:34:34 父親母親常常叫
00:34:36 不孝父母
00:34:37 敬神無益
00:34:38 有的人不孝不義
00:34:40 光是要唸佛
00:34:42 是要唸去哪裡
00:34:44 很簡單的事情
00:34:46 對不對
00:34:46 所以世間的人修行都是盲目的
00:34:51 我敢說這樣
00:34:53 學什麼道老師都不反對
00:34:56 你信什麼教
00:34:57 老師也都不反對
00:35:00 只要不要有貪欲的心
00:35:03 你若有貪欲的心來說
00:35:06 你學什麼道都沒有用
00:35:08 這樣說比較快
00:35:09 所以我們說貪嗔癡是三毒
00:35:12 一個人貪嗔癡若沒有除掉
00:35:15 你學道要學去哪裡
00:35:18 我問你就好
00:35:20 所以呢
00:35:21 我今晚說到這
00:35:23 暫且告一段落
00:35:25 但是呢
00:35:26 希望我們大家聽之後
00:35:28 要再清醒一點
00:35:30 才不會被欺騙
00:35:32 不然到時候說我被人騙多少
00:35:36 你說被人騙已經太慢了
00:35:38 對不對
00:35:39 最好呢
00:35:40 我們若有清醒就不被人騙
00:35:43 男生是只有被騙錢而已
00:35:46 你們這些小姐就要特別注意
00:35:48 真的
00:35:50 像今天報紙刊的有看到嗎
00:35:55 當一個教主而已
00:35:57 十三個妻子
00:35:58 聽到怕死
00:36:01 那都是被騙的
00:36:03 對不對
00:36:04 有的說師父幫你消災
00:36:06 都消到床上去
00:36:10 男生是只有騙錢而已
00:36:12 女生有的順便破功
00:36:16 我沒騙你
00:36:17 所以師父在佛堂跟你講話沒關係
00:36:22 說來
00:36:23 來後宮師父幫你解一解
00:36:25 妳就不要跟他走
00:36:26 我沒騙你
00:36:29 有的女生也很正氣說
00:36:32 我不會
00:36:33 不會是不會
00:36:34 你喝他一杯茶
00:36:36 喝他一杯咖啡
00:36:38 喝他一罐汽水
00:36:39 你就有事情了
00:36:40 我沒騙你
00:36:42 報紙不時在刊
00:36:43 就傻的死不完
00:36:45 就沒辦法
00:36:46 真的傻的死不完
00:36:49 我說傻不是真的傻
00:36:51 若說傻的會當佛
00:36:54 那是假傻
00:36:55 不是真傻
00:36:57 怎樣叫傻
00:36:58 不然我就好
00:37:00 我那些親戚
00:37:01 我不能說名字
00:37:02 說名字現在電視播下去
00:37:04 我那些親戚卻罵我
00:37:06 我若不指名他不會罵我
00:37:10 某人
00:37:11 你出去講道理都沒跟人拿錢
00:37:13 說沒有
00:37:15 你說給鬼聽鬼也不要相信
00:37:17 說我說給鬼聽也不相信
00:37:19 大法師都拿錢
00:37:21 你都說你沒向人拿錢
00:37:23 說是啊
00:37:24 後面怎麼說
00:37:25 我那個某人
00:37:26 頭腦稍微秀逗
00:37:28 連錢都不要
00:37:29 說我秀逗秀逗
00:37:32 我稍微秀逗而已
00:37:34 若要大秀逗
00:37:36 我就兩根手指秀逗而已
00:37:38 我看釋迦佛祖五根手指
00:37:41 大秀逗
00:37:41 秀逗秀逗
00:37:43 祂父親當國王你知道嗎
00:37:46 祂一位王子你知道嗎
00:37:48 祂父親若過世
00:37:50 祂當國王
00:37:51 就像現在當總統
00:37:54 王位不要
00:37:56 來去苦修苦行
00:37:58 也沒有得到半樣
00:38:00 不然祂父親若過世
00:38:02 全國的財產都祂的
00:38:04 祂都不要
00:38:05 這樣有傻嗎
00:38:07 老師不跟人拿錢
00:38:08 是兩根手指秀逗而已
00:38:10 若釋迦佛祖連財產地位都不要
00:38:14 那五根手指大秀逗
00:38:17 不過大家都聰明的在拜傻的
00:38:20 大家都跪在佛祖的面前
00:38:21 佛祖你保佑我
00:38:23 佛祖保佑我
00:38:25 祂要怎麼保佑你
00:38:25 祂連自己財產都不要了
00:38:27 要保佑你
00:38:28 世間人說傻
00:38:31 傻到不會抓癢
00:38:34 我們現在來翻一百六十一頁
00:38:40 四十八章
00:38:42 不然我們現在開始
00:38:44 為學日益
00:38:48 為道日損
00:38:52 對於這句話
00:38:53 我們上期已經說明
00:38:57 本期對於這個接續
00:39:01 損之又損
00:39:04 以至於無為
00:39:09 對於這句話
00:39:11 我們現在來看老子義疏的說明
00:39:15 在把為學和為道二者之關係分清以後
00:39:25 他就以為道為重點來開導世人
00:39:31 勉人盡量盡力的克制物欲
00:39:38 降伏妄心
00:39:40 遂漸的棄其本來所無的東西
00:39:45 重視其本來固有的真面目
00:39:50 這就是教人去行為道
00:39:54 同時在效果上更願見人日損其外誘之私
00:40:06 尤須損之又損直至損到極限
00:40:11 重視其原來之無為本體為止
00:40:16 這句話剛才黑板寫錯
00:40:20 同時在效果上才對
00:40:23 同時在效果上更願見人日損其外誘之私
00:40:30 這個剛才寫人
00:40:32 這個就不對
00:40:33 這先訂正一下
00:40:35 老子義疏這樣說
00:40:38 在把為學和為道二者的關係
00:40:43 就是我們上文所說的
00:40:45 為學日益
00:40:46 為道日損
00:40:48 這兩者
00:40:50 我們現在分清楚以後
00:40:54 我們就要用什麼
00:40:55 用為道來做重點
00:40:58 來開導世人
00:41:02 你去看
00:41:02 現在社會怎麼亂成這樣
00:41:05 社會會亂都是重視為學
00:41:11 假使重視為道
00:41:14 社會就不會這麼亂
00:41:18 學道是叫做逆水行舟
00:41:21 學道是向上
00:41:24 不過現在不是
00:41:26 現在學道都向下
00:41:31 怎樣向下
00:41:34 一般來說
00:41:36 舉一個例
00:41:39 我們在禮記裡面說一句
00:41:47 言孝不言慈
00:41:51 學道是談孝
00:41:55 不談對孩子
00:41:57 現在都孝順孩子
00:42:00 不是孝順長輩
00:42:03 所以禮經才會說
00:42:06 言孝不言慈
00:42:09 但是現在說這句話
00:42:11 你就不要曲解
00:42:13 有的曲解說
00:42:14 我若這樣說
00:42:15 孩子乾脆抓來打
00:42:17 不是這樣
00:42:21 孝比起孩子要更加重視
00:42:27 比如引一個例說
00:42:29 遇到一個災難
00:42:32 只有辦法救一個
00:42:35 你要救長輩
00:42:36 不能救孩子
00:42:40 不過現在不是
00:42:41 長輩死沒關係
00:42:43 孩子比較重要
00:42:45 絕對這樣
00:42:48 所以在社會上
00:42:52 現在長輩說
00:42:54 叫做嘮叨
00:42:57 孩子若說
00:42:58 叫做很棒
00:43:01 現在社會都相反了
00:43:05 你看二十四孝中
00:43:08 比如說
00:43:10 舉幾個孝道的例來當參考
00:43:17 比如說曾子
00:43:20 當時
00:43:22 和曾子祂父親幫忙
00:43:24 要整理瓜苗
00:43:27 瓜苗就對
00:43:28 種瓜仔
00:43:29 在整理瓜苗
00:43:30 結果呢
00:43:32 一不小心
00:43:33 將祂父親最愛那棵瓜仔藤斬斷了
00:43:40 藤若斬斷
00:43:41 瓜仔就死了
00:43:42 那顆瓜苗就不會生瓜仔了
00:43:44 祂父親很生氣
00:43:47 以前都是用扁擔
00:43:50 扁擔將他兒子打倒在地上
00:43:55 話若說難聽一點
00:43:56 死死昏昏去
00:43:58 祂父親就走了
00:44:01 這個曾子
00:44:03 清醒之後
00:44:06 被打一身很痛
00:44:09 回去又怕祂父親煩惱
00:44:12 讓祂父親生氣打一個
00:44:16 父親回去煩惱說這個孩子不知道有沒有事
00:44:20 就進去裡面拿琴出來
00:44:24 在彈那個琴
00:44:26 描寫說爸爸你不要煩惱
00:44:28 我沒有重傷
00:44:31 有人把這個事情
00:44:33 來說給孔子聽
00:44:38 但是孔子並不贊成這樣
00:44:41 這變暴力
00:44:44 孔子說好
00:44:48 曾子若要來讀書
00:44:50 你不要讓祂進來這樣說
00:44:53 曾子來到學堂
00:44:57 那些師兄弟就說
00:45:00 老師說祢不能進去讀書
00:45:02 說我又沒做什麼壞事
00:45:04 是為什麼不能進去
00:45:08 孔子才叫祂進來
00:45:10 才跟祂說
00:45:12 說你長輩拿扁擔打你
00:45:17 祢是為什麼靜靜讓他打
00:45:22 祂說這是孝道
00:45:24 長輩就要打我
00:45:26 我可以還手嗎
00:45:29 祂說這樣祢不孝
00:45:32 萬一讓祢父親失手打死
00:45:35 祢父親若被抓去關
00:45:37 祢孝道在哪
00:45:39 祂說不然要怎麼辦
00:45:42 祂說你父親若拿細竹枝
00:45:45 細竹枝是痛皮不痛肉
00:45:48 若打祢
00:45:49 祢要靜靜的給他打
00:45:52 若拿傢伙祢就要跑給他追
00:45:56 等到祢父親氣柔軟之後
00:46:00 祢再回來這樣說
00:46:02 這才是真正的孝道
00:46:04 所以孔子呢
00:46:06 才造這本孝經
00:46:09 就是為了曾子作的
00:46:14 所以每樣東西要走中庸
00:46:19 長輩
00:46:22 你假使說沒有理
00:46:26 我們當晚輩不能怨嘆
00:46:30 但是呢
00:46:30 他若要暴力的時候
00:46:32 你不能這個身體存心要被他打死
00:46:35 這樣也不行
00:46:38 所以當時姚大舜
00:46:43 祂父親拿小杖
00:46:45 靜靜讓他打
00:46:47 拿大杖
00:46:49 大杖就是大根棍子
00:46:51 爬起來馬上就跑走
00:46:53 等到祂父親氣柔軟
00:46:55 再回來
00:46:56 那也都在二十四孝內
00:46:58 祂再來說姚大舜的事情給祂聽

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