佛教宗派概論64

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

佛教宗派概論64

主講者：李瑞烈老師上架日期：2021年08月12日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:49 如果有人準備於明日受持八關戒齋
00:02:57 以明日既不能行殺行盜行婬
00:03:02 乃至不能於非時而食了
00:03:07 便於今日放縱一番
00:03:11 這樣的人
00:03:12 明日雖能受持戒齋清淨
00:03:17 也不算是清淨
00:03:20 或有人今天受持八關戒齋清淨
00:03:26 明天又去行殺行盜行婬
00:03:30 乃至準備非時而食者
00:03:34 還是不算清淨
00:03:37 持戒齋者
00:03:39 貴在心念出離世間
00:03:42 貴在放下五欲的束縛
00:03:46 如果心不清淨
00:03:49 便是齋不清淨
00:03:52 豈可懷著貪樂五欲之心來受持戒齋
00:04:01 現在戒律學綱要第五段這樣說
00:04:08 說如果假使有人
00:04:12 我準備明天要來受持八關戒齋
00:04:19 他想說明天受八關戒齋之後
00:04:25 就不能殺生不能偷盜不能行婬
00:04:32 以及達到過中午不能吃
00:04:39 那今天我乾脆吃個飽
00:04:45 我明天就要受八關戒齋了
00:04:50 不然我今晚安親班還沒超過十二點
00:04:55 我大魚大肉吃下去酒喝下去
00:04:59 晚上要睡跟我丈夫跟我太太撒嬌一下
00:05:05 這樣來說若像這樣的人
00:05:10 明天你雖然去受持八關戒齋
00:05:14 說要清淨但是你並沒有清淨
00:05:18 你連一點清淨都沒有
00:05:22 也有人今天來受持八關戒齋說要清淨
00:05:29 但是才六齋戒
00:05:31 初八十四十五二三二九三十
00:05:39 今天初八受持八關戒齋
00:05:43 明天初九不同天
00:05:47 好了我就去殺畜生做沒道德的生意
00:05:54 來去胡作非為
00:05:59 準備過中午以後我就大魚大肉吃
00:06:07 晚上宵夜繼續吃
00:06:10 那這樣你也是不清淨
00:06:13 這不是我說的
00:06:16 這是戒律學綱要說的
00:06:21 說今天要受持八關戒齋
00:06:25 最主要是什麼
00:06:27 就是我們的心念要出離世間
00:06:33 主要你要放下五欲的束縛
00:06:38 什麼叫做五欲
00:06:40 五欲就是指眼睛鼻子嘴巴耳朵跟身體
00:06:49 我今天來受八關戒齋
00:06:57 好了我明天就不用了
00:06:59 明天就沒有六齋日
00:07:02 朋友說明天來我那裡吃宵夜
00:07:07 我殺土雞給你吃
00:07:11 明天我就大魚大肉
00:07:14 今天我就六齋日就不能聽歌跳舞
00:07:22 明天我再去舞廳跳不然去卡拉OK這樣
00:07:28 如果你的心不清淨
00:07:33 這樣你受戒齋也不清淨
00:07:37 那都沒有用
00:07:41 你怎麼可以懷著貪樂五欲的心來受持戒齋
00:07:51 你今天想說六齋日一個月才六天而已
00:07:57 後面剩二十四天我就大魚大肉吃
00:08:02 來看黃色電影來看錄影帶
00:08:07 來去跳舞不然來去卡拉OK
00:08:12 來去找年輕的
00:08:15 那這樣來說你八關戒齋都沒效
00:08:20 就是你今天貪著什麼
00:08:22 受到八關戒齋有功德無量的心念
00:08:26 很多人說你功德無量
00:08:31 我叫曾在中部聽一個師兄弟說
00:08:36 去一日出家
00:08:39 出家一天而已
00:08:43 師父跟他說一天而已
00:08:47 再辛苦也要忍耐
00:08:50 今天出家完以後明天隨便你了
00:08:53 這樣還要一日出家
00:08:56 那都沒路用
00:08:58 你的心念沒正
00:09:00 心念沒正來講
00:09:02 你今天去受這個戒都沒有用
00:09:06 最重要心念要正
00:09:09 所以六祖壇經慧能六祖說一句很對的話
00:09:13 心平何勞持戒
00:09:18 你心若平就不用持戒
00:09:22 你心若平就不會犯法
00:09:25 何必受戒
00:09:29 假使一個人安分守己奉公守法
00:09:34 你不用研究六法全書
00:09:37 不用研究法律
00:09:39 你為了要閃法律漏洞
00:09:42 法律拼命研究
00:09:44 到處閃漏洞
00:09:47 那這樣你看法律的書也沒用
00:09:53 也有人跟我說
00:09:55 既然要修行為什麼做不到
00:09:59 很簡單阿
00:10:00 因為貪念
00:10:03 今天報紙你有看嗎
00:10:06 一個檢察官胡作非為判無期徒刑
00:10:12 一位檢察官都在起訴人
00:10:16 專門在研究法律為什麼會來犯法
00:10:22 貪阿
00:10:25 所以佛家才說貪瞋痴三毒
00:10:30 一個人貪瞋痴若能拿掉
00:10:34 你都不用受戒
00:10:36 你自然就安份守己啊
00:10:40 現在這段是戒律學綱要
00:10:44 第五段跟我們說的
00:10:47 我們現在來看第六段
00:10:51 我們看戒律學綱要
00:10:58 沙彌十戒
00:11:02 我們已在八戒一文中介紹了其中的九條
00:11:11 只有一條執持金銀寶物戒
00:11:17 尚須加以介紹
00:11:22 這一條出家人為了破除貪心
00:11:28 破除人們所謂人為財死的習性
00:11:34 所以佛教的出家人
00:11:37 是主張不蓄積財富
00:11:42 乃至以為捉持了財富
00:11:45 都是犯戒的行為
00:11:48 釋迦世尊看透了財富對於人們的束縛性
00:11:56 以及人類對於財富佔有欲的強烈感
00:12:02 所以解除了出家弟子們的這一條
00:12:07 可怕的鍊索
00:12:11 乃至禁止出家的弟子們
00:12:16 捉持財富
00:12:18 否則的話
00:12:21 老是在財富的問題上傷腦筋起貪著
00:12:26 那還能夠看得破放得下嗎
00:12:33 那還能夠
00:12:34 一心一意地為道而努力嗎
00:12:40 現在戒律學綱要這樣說
00:12:45 在沙彌十戒
00:12:49 我們已在八關戒齋這個文的裡面
00:12:56 介紹其中的九條
00:12:59 只剩一條因為沙彌的十戒
00:13:05 等於跟在家八關戒齋差一條而已
00:13:12 就是執持金銀寶物戒
00:13:16 我們今天需要加重來介紹這個戒
00:13:24 這第十戒這條
00:13:28 就是出家的人為了破除你的貪心
00:13:35 破除我們人所講的人為財死這個習性
00:13:42 所以我們有個成語
00:13:45 說人為財死鳥為食亡
00:13:50 這有一個典故
00:13:53 以前有三個人
00:14:00 去搶劫要分錢
00:14:07 要分錢一個頭腦比較賊頭賊腦的想說
00:14:13 三個人分
00:14:15 才分到三分之一而已
00:14:19 若能讓我獨吞最好了
00:14:22 他就用頭腦
00:14:25 去找比較傻的人
00:14:28 他說某人啊
00:14:30 你比較勤奮去山下買一些東西拿一瓶酒
00:14:42 我們來慶祝一下
00:14:44 慶祝今天得到財富
00:14:46 吃飽錢分一分個人走個人的路這樣說
00:14:51 那個傻的想一想也有理
00:14:53 這些錢今天就來慶祝一下
00:14:57 要去山下剁魚剁肉拿著酒
00:15:03 說他傻他又不傻
00:15:06 他內心就這樣想了
00:15:09 我這兩個朋友愛喝酒
00:15:16 我現在這酒就放毒藥
00:15:20 現在回來我跟他們說我不喝讓他們兩個喝
00:15:26 他們兩個若死那些財產都我的
00:15:30 就真的去藥店買毒藥來
00:15:33 就摻在酒裡面背回山上去
00:15:37 背回去之後
00:15:40 上面兩個看他下山就商量了
00:15:45 說那個傻的去買魚買肉拿酒
00:15:50 我們三個一人分三分之一
00:15:56 寧可這個傻的把他害死
00:16:00 我們就對半分二一添作五
00:16:07 一個說這樣也有理
00:16:09 三分之一差二分之一差很多
00:16:14 你若用一百萬來說才三十幾萬
00:16:17 若兩個一個就五十萬
00:16:20 這樣好這樣好
00:16:21 兩個就商量了
00:16:24 他就拿酒回來
00:16:28 他就準備一支木棍在樹下等
00:16:36 他就說不然這樣
00:16:39 你買回來的這些把它打開來吃這樣說
00:16:45 頭低下來要打開那些東西
00:16:49 後面棍子從他後腦大力打到趴下去
00:16:54 又再打兩下四肢伸直就死了
00:17:00 死了之後
00:17:04 那個聰明的就說
00:17:08 死在這裡不是辦法
00:17:10 挖一個洞挖一個洞
00:17:13 把他埋下去這樣說
00:17:18 跟他一起的就說好啊來呀就去挖洞挖了
00:17:24 挖下去那個聰明的就跟他說
00:17:28 你稍微站一下看看
00:17:30 看這樣放下去有夠長嗎
00:17:36 他說這樣也有理
00:17:40 就下去洞裡面要躺看看這樣夠長嗎
00:17:44 不夠長要怎麼放下去
00:17:47 他剛躺下去而已
00:17:49 這個聰明的抱了一個大石頭
00:17:51 這樣丟到他的頭上去
00:17:53 那個也死了
00:17:55 兩個死把他們埋在同個地方
00:17:58 剩他自己一個
00:18:00 我穩得到的
00:18:03 那兩個死了
00:18:04 我就喝得醉醺醺這些肉就吞一吞
00:18:08 這些錢背一背我就是有錢人了
00:18:12 結果那些酒喝一喝吃一吃
00:18:16 也死掉了
00:18:18 三個一死
00:18:22 肉一爛幾天肉就爛了
00:18:27 一些鳥說哇好料的
00:18:30 就啄那個臭肉來吃
00:18:34 結果去啄到吃毒那個人的肉
00:18:38 吃了一群鳥也死光了
00:18:41 所以人為財死鳥為食亡
00:18:45 這都是貪啦
00:18:47 鳥也是貪呀
00:18:48 想說人肉很好吃
00:18:50 不知道那個有毒
00:18:53 所以現在戒律學綱要說
00:19:01 人為財死這是我們人一種習性
00:19:15 所以佛教才叫一些出家人
00:19:23 要主張不能積財產
00:19:28 乃至不能有錢不能做佈道
00:19:36 假使你身上有財產都是犯戒的行為
00:19:45 沙彌戒就很厲害了
00:19:48 不要說和尚的二百五十戒
00:19:52 那還更嚴重
00:19:57 釋迦佛祖祂看透了財富
00:20:03 祂怎樣看透財富
00:20:05 釋迦佛祖可是一個國王的兒子
00:20:09 他是王子你知道嗎
00:20:12 以後祂父親死了祂當國王
00:20:17 全國的財產都是他的
00:20:20 他不要
00:20:23 寧可放棄王位跑去出家
00:20:27 真的看透財富對我們人的束縛性
00:20:38 以及我們人對於財富佔有的欲念強烈的感覺
00:20:51 為了解除出家人這些弟子
00:20:58 弟子就是後面的出家人
00:21:03 才設這條真的可怕鍊子的索
00:21:13 來禁止出家人有財富有財產
00:21:23 不用頭腦吃飽一直想
00:21:26 想看佛寺能蓋大間一點
00:21:31 緣金收多一點
00:21:33 對於這個問題來動腦筋
00:21:39 起了一種貪念的心
00:21:43 這樣你怎麼能看得透放得下
00:21:49 你怎麼有辦法一心一意為道來努力
00:21:56 釋迦佛祖說財產是害人的
00:22:01 不過世間人沒錢不能生活
00:22:04 所以俗語才一句話
00:22:07 財是養命之源害人之本
00:22:15 錢財我們若沒有飯沒得吃衣服也沒得穿
00:22:22 這是要來養我們人的生命的根源
00:22:27 不過錢若多是會害我們人的根本
00:22:34 釋迦佛祖有一回
00:22:38 帶阿難尊者出去郊外去傳道
00:22:48 那天走路經過草皮
00:22:53 突然間草皮裡有一堆金子
00:22:57 那就是土匪搶錢官兵要追
00:23:04 金銀放在馬上掉下去
00:23:08 後面官兵在追沒跑不行
00:23:13 那都是什麼都是國庫的錢
00:23:16 他去劫國庫一些金子在草堆裡面
00:23:23 釋迦佛祖看到用手指他
00:23:26 叫阿難尊者看
00:23:28 阿難那裡一尾毒蛇
00:23:33 阿難尊者看一下說師父毒蛇快跑這樣說
00:23:38 兩師徒就跑了
00:23:42 後面有一個種田的人
00:23:46 工作完扛著鋤頭綁著一個畚箕
00:23:51 剛好要回去
00:23:53 剛兩位師父說草皮裡一尾毒蛇
00:23:57 是什麼毒蛇就探頭下去看
00:24:00 哇一些金子
00:24:01 瘋和尚金子說毒蛇
00:24:05 我賺到了就畚箕拿來金子撿一撿
00:24:10 那個鋤頭當做擔子
00:24:12 就擔回去了
00:24:16 現在有錢了
00:24:18 這個金子可說百兩
00:24:23 以前的錢一兩再來十兩再來百兩
00:24:31 那個都大塊的
00:24:33 一百兩是很小塊而已
00:24:36 一吋四方就是一斤了
00:24:42 金子的重量
00:24:45 心想賺到了
00:24:46 金子拿去金子店換錢就好康了
00:24:53 去金子店金子店看到
00:24:56 這國庫的錢有蓋國庫的印章
00:25:01 這國庫的錢現在這官廳在追強盜
00:25:06 你今天自投羅網
00:25:08 他說你稍等一下我準備現金給你
00:25:12 就去報官府
00:25:15 官府就抓他抓他去見國王
00:25:18 他說你很可惡你竟敢來劫國庫這樣說
00:25:23 大王不是啊
00:25:25 這是我撿到的
00:25:28 金子你有辦法撿到
00:25:30 有辦法撿到整堆的金子
00:25:32 這麼好康
00:25:35 來呀把他抓去午門外斬頭示眾
00:25:40 要抓去斬頭快要破膽了
00:25:44 大聲就哭了
00:25:46 唉唷我被毒蛇咬死了
00:25:50 國王說把他叫回來
00:25:54 要跟你斬頭你怎麼說被毒蛇咬死了
00:25:58 沒有啦我就昨天去遇到世尊
00:26:06 世尊就是講釋迦跟祂徒弟從草地上經過
00:26:11 看一堆金子他說毒蛇
00:26:14 兩師徒馬上就跑了
00:26:17 我想說賺到了
00:26:19 金子說毒蛇我就給他收起來
00:26:22 不知道這是國庫的錢
00:26:26 大王你要跟我斬頭
00:26:29 我就真的像佛祖講的被毒蛇咬到這樣說
00:26:34 真的嗎真的
00:26:35 好去聘請釋迦來
00:26:38 就去聘請了
00:26:40 釋迦佛祖來到這國王就問祂說
00:26:44 現在說的國王不是他父親
00:26:47 印度當時跟我們中國一樣
00:26:50 各國諸侯可說好幾百國
00:26:54 那個國王問祂說
00:26:57 世尊某月某日有經過一個草地過嗎
00:27:02 祂說有啊你有看到一堆金子嗎
00:27:05 祂說有啊看到金子你怎麼說毒蛇
00:27:11 他說那個金子若撿到的人該死
00:27:17 我知道撿到金子是災難
00:27:20 不是幸福
00:27:23 你假使犯案來說抓去殺頭
00:27:28 就穩死的
00:27:29 這就跟一尾毒蛇一樣
00:27:33 國王聽到這句話才說他沒有說謊話
00:27:38 才赦他沒罪
00:27:40 就雙腳跪下去求釋迦說要跟祂修行
00:27:47 錢財不是好康的我沒騙你
00:27:51 所以有時候路上撿到錢要很注意
00:27:54 若不注意你想說你賺到了
00:27:57 賺到了就要命了
00:27:59 前沒多久刊說用金融卡刷卡要領錢
00:28:07 說刷下去本來要領一萬元
00:28:12 結果咚咚咚錢一直出來
00:28:15 十萬多元掉出來
00:28:17 哇好康了
00:28:18 我才按一萬而已掉這麼多就拿走了
00:28:24 結果上面都有監視錄影在
00:28:30 現在到晚上錢不夠調監視器來看
00:28:36 錄影帶一調起來你刷一萬那些錢都拿回去
00:28:44 就調查到變侵佔罪
00:28:48 就變犯案了
00:28:50 最好撿到錢不要去摸
00:28:53 我沒騙你
00:28:54 你不要高興
00:28:56 或許你遇到小偷搶劫錢掉下去你去撿
00:29:01 你就完蛋了
00:29:03 以前一個報紙也有刊
00:29:07 一個小偷去偷人家的錢包
00:29:11 錢裝進口袋錢包丟在路邊
00:29:15 一個人看到這錢包這麼漂亮
00:29:20 怎麼會丟在路邊
00:29:21 就覺得沒關係啦
00:29:23 可能人家不要就把它撿回來
00:29:26 撿回來在手上在那晃
00:29:28 被搶的人看到去報案被帶走
00:29:32 他說你錢拿去哪裡
00:29:34 沒有啦這錢包我撿到的
00:29:36 這麼好康有辦法撿到
00:29:39 有多冤枉被抓去關好幾個月
00:29:44 關到嫌犯抓到才放他回去
00:29:48 所以看是不是災難
00:29:52 所以釋迦說你今天若為了財富
00:29:58 來動腦筋
00:30:00 你若貪了財富
00:30:03 你會看得透放得下真的有辦法嗎
00:30:09 你真的有辦法一心一意為了道來努力
00:30:14 修行人絕對不要動錢財的歪腦筋
00:30:18 我沒騙你
00:30:22 另外來看戒律學綱要的結論
00:30:30 現在來看戒律學綱要的結論
00:30:37 沙彌十戒的第十戒
00:30:42 不捉持生像金銀寶物
00:30:47 主要是生像二字
00:30:52 生者是生就的金銀珠玉等的寶物
00:31:00 像者是用金銀寶物製作
00:31:06 成功的金器銀器乃至珠玉
00:31:11 象牙之類所製成的種種寶器
00:31:18 出家人不但不可以捉持金銀錢幣
00:31:23 一切的寶物寶器
00:31:26 都不可捉持
00:31:29 當然更不許收藏與儲積了
00:31:34 因為東西好了名貴了
00:31:37 就會對之生起貪著之心
00:31:43 一對外物生起貪著之心
00:31:47 那就心隨物轉而不能運心轉物了
00:31:54 更不能自在解脫了
00:31:58 現在戒律學綱要結論這樣說
00:32:03 沙彌十戒最後條第十戒
00:32:09 說不捉持生像金銀寶物
00:32:13 主要是生像二字
00:32:18 生就是生就金銀珠玉等這些寶物
00:32:28 像是什麼用這金子用這銀用這寶物
00:32:33 來製作成功的金器銀器乃至珠玉
00:32:38 好比說項鍊耳環手鍊錶帶種種
00:32:46 有的說帶滿天星的手錶
00:32:52 一個說幾百萬
00:32:55 還是有的家裡積一些
00:32:59 我曾看報紙說有某某一個佛寺
00:33:02 那個大和尚地下室全都價值的寶物
00:33:09 出家人不但不可以
00:33:12 捉持金銀錢幣一切的寶物寶器
00:33:17 在家的人沒關係
00:33:19 在家是聖凡雙修
00:33:22 出家人你要這個東西做什麼
00:33:26 我就曾聽某某一個大法師說
00:33:30 我這個念珠好幾十萬從香港買回來的用玉做的
00:33:40 出家人不但不可以有金銀錢幣一切寶物寶器
00:33:46 全部都不能有
00:33:49 當然加一條不能允許收藏和儲積
00:33:55 不能收藏這些寶物
00:34:00 大家說寶
00:34:02 最寶貴的東西大家都不會想看
00:34:07 我曾遇到一個說
00:34:10 我去大陸博物館
00:34:16 有周朝的有商朝的幾千年前的寶物
00:34:22 我說那個有什麼稀罕
00:34:24 我開天地的寶物都看過了
00:34:28 幾千年的有什麼稀罕
00:34:30 有那個開天地的寶物
00:34:32 我說有啊你去哪裡看
00:34:35 你若想看好天氣時來我家
00:34:38 下雨天你不要來天氣好時來
00:34:41 我帶你去看
00:34:44 他說什麼東西
00:34:46 白天天很亮那個太陽
00:34:50 晚上那個月星斗那個都開天地就有了
00:34:56 也不會被偷拿
00:34:57 我們晚上坐在庭院泡茶聊天
00:35:04 抬頭來看寶物又不用門票
00:35:07 這有多麼好
00:35:09 天下第一稀奇的寶物都不會看
00:35:13 看幾千年要做什麼
00:35:19 所以世間的人都貪著名貴
00:35:25 因為東西好就名貴了
00:35:29 就對我們人會生起貪著的心
00:35:34 第一對外物生起貪著之心
00:35:38 這樣我們的心就隨著物來轉
00:35:43 你就沒辦法運心轉物了
00:35:48 加一層你就不能自在來解脫了
00:35:52 怎樣無法自在
00:35:55 有寶物很麻煩放在家裡怕人家偷拿
00:36:01 你電影曾經看過就知道
00:36:04 家裡有一個寶物就被抄家滅族
00:36:08 被殺光光來搶寶物
00:36:11 現代人說不然拿去銀行存放在保險箱
00:36:16 有空你不敢看
00:36:19 等內心很清閒的時候
00:36:22 鑰匙拿一下來到銀行
00:36:25 抽屜打開看又趕快放回去鎖起來
00:36:33 這麼痛苦要幹嘛
00:36:34 你被那些東西束縛在那裡
00:36:38 怕人家偷拿然後又想看
00:36:42 又不敢公開
00:36:45 真的因為這些東西無法得到自在解脫
00:36:53 所以古物我也很多
00:36:57 你若不相信去我四樓看
00:36:59 我古物也很多
00:37:01 老師啊這很漂亮
00:37:03 喜歡給你我都這樣
00:37:05 我的都幾十元幾百元
00:37:09 我看漂亮人家送我
00:37:12 我就放在經書櫃上面
00:37:15 三樓我在寫字旁邊也一大堆
00:37:19 真的你若說老師這個給我
00:37:21 我馬上給你
00:37:23 那價值幾百元幾十元的東西
00:37:26 那也是寶
00:37:28 像我送保溫杯也是寶
00:37:34 人家若想要要就給你
00:37:37 這樣就算了
00:37:38 現在分完了還剩十幾支
00:37:41 你若想當寶物把它放在經書櫃
00:37:45 你跟我討我再給你
00:37:49 那些我都不怕人家偷拿
00:37:51 你若去我那裡看到桌上漂亮要拿去也沒關係
00:37:56 幾十元的東西幾百元的東西
00:37:59 那個也是寶
00:38:01 寶是在你的心裡
00:38:04 感覺價值就是寶了
00:38:05 這樣說比較快
00:38:07 不然人家說郵票一張郵票好幾十萬
00:38:11 一張很小張好幾十萬
00:38:13 人家有興趣就買走了
00:38:17 所以世間人說寶那是無價的東西
00:38:22 說價值有價值說沒價值很沒價值
00:38:28 我們現在來看黑板
00:38:31 佛光大辭典
00:38:34 僧璨隋代禪僧
00:38:40 籍貫不詳或謂徐州人
00:38:45 初以居士身參謁二祖慧可
00:38:51 得法受衣鉢
00:38:54 年已四十餘歲
00:38:57 隱於司空山
00:39:00 北周武帝滅法師往來避難
00:39:08 隱居於皖公山人無知者
00:39:13 隋開皇十二年道信來投
00:39:19 年僅十四從學九年
00:39:23 傳之以法待其緣熟
00:39:28 以大業二年於所居山舍前
00:39:34 合掌立化世壽不詳
00:39:39 唐玄宗賜諡鑑智禪師
00:39:46 後世尊為禪宗三祖
00:39:49 又稱曰三祖僧璨
00:39:54 撰有信心銘傳世
00:40:00 現在佛光大辭典這樣說
00:40:04 僧璨到底什麼年生不知道
00:40:10 但是祂皈佛是公元六百零六年
00:40:17 是隋代的時候禪宗的出家人
00:40:27 這僧璨是南北朝時出世的
00:40:33 但是他皈天是在隋朝
00:40:38 我們中國的歷史若從周朝來講
00:40:43 周朝才進入春秋春秋才進入戰國
00:40:52 那戰國之後歸秦
00:41:02 秦之後才歸漢
00:41:07 漢國之後才分三國
00:41:11 三國之後才分晉朝
00:41:16 晉朝才進入南北朝
00:41:19 南北朝才歸隋
00:41:22 隋朝下去就是唐朝
00:41:26 所以僧璨是南北朝時生的
00:41:31 但是祂皈正果是在隋朝
00:41:36 他住哪裡沒人知道
00:41:40 也是有人說他是徐州的人
00:41:45 起初用居士的身來拜慧可為師
00:41:53 對於居士我們等一下再來做注解
00:41:59 所以他來拜慧可二祖才得到他的衣缽
00:42:06 當時已經四十幾歲了
00:42:10 就這樣隱居在司空山
00:42:14 在南北朝的時候北周武帝來毀滅佛法
00:42:23 當時僧璨才避難隱居皖公山
00:42:30 但是沒有人知道他的身世
00:42:34 到隋開皇十二年就是公元五百九十二年
00:42:41 這個道信來拜師
00:42:45 當時道信才十四歲而已
00:42:49 這道信來跟隨僧璨學道九年
00:42:55 那時候僧璨將衣缽傳給他
00:42:59 當時道信剛好二十三歲
00:43:04 等到他的緣成熟
00:43:08 在大業二年公元六百零六年
00:43:13 在他所住的皖公山淨舍前面
00:43:19 合掌站著皈天去了
00:43:24 站著皈天
00:43:27 到底幾歲不知道
00:43:30 為什麼不知道他幾歲
00:43:32 因為他出世年份不知道
00:43:35 雖然知道他在六百零六年死
00:43:39 不過不知道他出世的年份
00:43:44 在唐朝的玄宗敕封鑑智禪師
00:43:53 後來世間人尊重他為禪宗第三祖
00:43:59 有時稱呼為三祖僧璨
00:44:04 他有做一本論叫做信心銘
00:44:09 這信心銘你在大藏經翻就有了
00:44:14 來傳這世間
00:44:18 現在對於居士來做一個注解
00:44:23 現在來看黑板
00:44:27 佛光大辭典這樣說
00:44:30 佛教中之居士
00:44:34 常與古來所稱之長者混同
00:44:40 如慧遠之維摩義記卷一末
00:44:47 居士有二
00:44:49 一廣積資產
00:44:52 居財之士為居士
00:44:56 二在家修道
00:44:59 居家道士為居士
00:45:03 後者即為佛教中之居士
00:45:08 如印度之維摩賢護等
00:45:12 常修佛道之在家菩薩
00:45:17 今則泛指在家修道之男子為居士者
00:45:24 佛光大辭典這樣說
00:45:28 在佛教裡面你講這個居士
00:45:34 有時候會跟古代所稱呼的長者參雜一起
00:45:41 長者在中國等於是員外
00:45:46 我們以前在印度有錢人也叫做居士
00:45:55 好像慧遠禪師他做這本維摩義記第一卷的後面
00:46:04 說居士有兩種
00:46:08 第一個就是財產很多的有錢人叫做居士
00:46:15 第二就是在家修行居家的道士叫做居士
00:46:23 現在說的後者就指第二個
00:46:27 這個後者就是佛教裡面所講的居士
00:46:33 就像印度維摩居士賢護居士等
00:46:40 他一輩子修這個佛道在家修菩薩行的人
00:46:48 不過現在一般都指在家修道的男眾叫做居士
00:46:58 若女眾叫做女居士
00:47:01 這居士就是沒有出家在家的修行人就叫做居士
00:47:09 另外僧璨有的人稱呼叫做什麼
00:47:16 叫做赤頭璨
00:47:19 佛光大辭典這樣說
00:47:24 赤頭璨
00:47:26 指禪宗傳法第三祖僧璨
00:47:31 云赤頭者禿頭之意
00:47:38 僧璨出家前因得風疾
00:47:42 後雖治癒然頭髮脫落殆盡
00:47:49 無法復元
00:47:52 故舒州人稱其為赤頭璨
00:47:58 佛光大辭典說赤頭璨
00:48:02 就是指禪宗傳法第三祖僧璨
00:48:08 現在說赤頭什麼叫做赤頭
00:48:11 就是頭殼沒頭髮
00:48:15 光溜溜
00:48:17 我們普通雖然剃光頭不過還是會有毛細孔
00:48:23 頭殼沒頭髮就是光溜溜
00:48:25 都沒有毛細孔就是了
00:48:29 僧璨還沒出家之前
00:48:33 因得到風疾的病
00:48:37 雖然後來病已經醫好
00:48:41 不過藥吃太多頭髮掉到沒半根
00:48:47 就沒辦法再長頭髮
00:48:50 在這舒州河南新蔡縣
00:48:56 那代的人都叫他赤頭璨
00:49:01 等於第三祖頭殼就是沒毛這樣
00:49:07 現在另外來看
00:49:12 景德傳燈錄裡面的解釋
00:49:15 現在來看黑板
00:49:20 景德傳燈錄
00:49:23 第三十祖僧璨大師者
00:49:29 不知何許人也
00:49:32 初以白衣謁二祖
00:49:37 既受度傳法
00:49:41 隱于舒州皖公山
00:49:44 北周武帝破滅佛法
00:49:48 師往來太湖縣司空山
00:49:53 居無常處積十餘載
00:49:58 時人無能知者
00:50:01 至隋開皇十二年壬子歲
00:50:06 有沙彌道信年始十四
00:50:09 來禮師曰
00:50:14 願和尚慈悲乞與解脫法門
00:50:21 師曰誰縛汝
00:50:25 曰無人縛我
00:50:28 師曰何更求解脫乎
00:50:32 道信於言下大悟
00:50:36 服勞九載後於吉州受戒
00:50:41 侍奉尤謹師屢試以玄微
00:50:48 知其緣熟乃付以法
00:50:53 師又曰
00:50:55 昔慧可大師付吾法後
00:50:59 往鄴都行化二十年方終
00:51:04 今吾得汝何滯此乎
00:51:09 即適羅浮山優游二載
00:51:15 於法會大樹下合掌立終
00:51:19 即隋煬帝大業二年丙寅歲
00:51:24 十月十五日也
00:51:28 現在景德傳燈錄這樣說
00:51:32 第三十祖僧璨大師
00:51:40 有人說你就說第三祖怎會變第三十祖
00:51:50 因為達磨祖師是印度二十八祖
00:51:55 來到中國變初祖
00:51:59 慧可二十九祖就是我們中國二祖
00:52:06 僧璨第三十祖若以中國就是第三祖
00:52:13 但是他到底哪裡人沒人知道
00:52:18 起初就是白衣來謁二祖
00:52:24 白衣就是在家
00:52:27 我們出家就是染衣
00:52:31 既然來受二祖的衣缽
00:52:37 就隱居在舒州的皖公山
00:52:42 在南北朝北周的武帝
00:52:47 來破壞來滅這個佛法
00:52:52 僧璨跟來太湖縣司空山
00:52:58 他在住都沒永久的地方
00:53:02 為什麼
00:53:04 政府會抓見到出家人就殺
00:53:08 所以現在聽到官兵來就跑了
00:53:12 就像現在的逃犯一樣
00:53:14 四處躲四處跑
00:53:17 經過十幾年
00:53:20 當時沒人知道他是出家人
00:53:25 到隋朝開皇十二年壬子歲
00:53:30 有一個小孩道信
00:53:34 當時才十四歲
00:53:37 來拜僧璨為師對僧璨這樣講
00:53:44 希望師父你慈悲教我解脫的法
00:53:54 當時僧璨說誰束縛你
00:53:59 道信說沒人束縛我
00:54:04 僧璨說沒人束縛你你為何求解脫
00:54:11 道信聽到這句話就開悟了
00:54:15 這就是萬法唯心造在這裡
00:54:20 當時二祖來見達磨
00:54:25 祂說我心不安師父祢幫我安
00:54:29 祂說祢心拿出來我幫祢安
00:54:31 祂說心沒辦法拿出來
00:54:34 祂說我幫祢安好了
00:54:36 三祖來見二祖
00:54:39 我得到一個風疾
00:54:43 希望師父祢幫我懺罪
00:54:46 祂說好啊罪拿來我幫祢懺
00:54:50 祂說罪拿不出來
00:54:51 祂說那我幫祢懺悔好了
00:54:54 現在到了第四祖拜第三祖
00:55:00 祂說今天我要求解脫
00:55:04 祂說誰束縛祢
00:55:06 祂說沒有人束縛我
00:55:08 沒能綁祢為何求解脫
00:55:10 所以這就是萬法唯心造
00:55:14 一個人你要了解說四聖諦苦集滅道
00:55:23 苦從哪裡來苦自己招來的
00:55:27 你今天要修成正果
00:55:30 滅就是寂滅
00:55:33 你達到寂滅的境界就成道了
00:55:36 才說苦集滅道
00:55:39 你們看剛才老師來走也走不動
00:55:44 那時我還躺在床上
00:55:48 他們去幫我拿書包我才爬起來
00:55:50 來這裡沒什麼精神
00:55:53 但站在台上一邊講一邊元氣就跑出來
00:55:57 說到要完不信你們等等聽我唱道德歌
00:56:01 會震再來說
00:56:05 這病也是自己這樣覺得
00:56:09 自己人鬱卒病才會一直跑出來
00:56:12 不信你的心你的境若轉那個病就不見了
00:56:18 所以最要緊學道就是轉心境
00:56:22 其他都沒什麼
00:56:24 所以說修行人沒有病
00:56:27 不是肉體沒有病
00:56:30 我明天早上就要去台北
00:56:32 要去馬偕醫院給醫生看
00:56:35 不是沒有病是我們心境沒有病
00:56:40 肉體是有病不過心境沒有病
00:56:44 這樣人才會快樂
00:56:46 你一個人的心被病束縛著
00:56:50 就慘了
00:56:52 所以祂說我要求解脫
00:56:56 祂說誰束縛祢
00:56:57 沒人束縛我沒人束縛祢何必求解脫
00:57:01 解脫就是要解繩子
00:57:04 道信聽到這句話就大大開悟了
00:57:10 跟隨僧璨旁邊有九年
00:57:14 後來來到吉州才受具足戒
00:57:19 來對待三祖可說非常的謹慎
00:57:25 那時僧璨一次又一次跟他考試
00:57:31 考什麼考這個玄妙的道理
00:57:35 知道這個緣已經成熟了
00:57:39 將他的衣缽就傳給他
00:57:44 當時僧璨對道信這樣說
00:57:49 說以前慧可大師衣缽傳給我之後
00:57:55 他就去鄴都傳道二十年才結束
00:58:01 我今天得到你衣缽傳給你
00:58:06 沒必要在這裡了
00:58:08 要走了
00:58:10 就這樣兩師徒來到羅浮山
00:58:15 去那裡傳道兩年
00:58:18 在法會前面的大樹下
00:58:25 這僧璨站在樹下合掌就皈天去了
00:58:31 當時剛好隋朝煬帝
00:58:36 大業二年丙寅歲十月十五日來皈天
00:58:43 這是三十祖也可說我們東土第三祖僧璨的事蹟
00:58:54 今晚講到這因時間差不多
00:58:58 暫且告一段落
00:59:00 下文等到明天再來講

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

佛教宗派概論64

佛教宗派概論64

佛教宗派概論64/80部影片

熱門影集