佛教宗派概論24

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佛教宗派概論24

主講者：李瑞烈老師上架日期：2019年10月25日 00:00

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00:03:00 我們這次談到佛教宗派概論說到密宗
00:03:07 我們上期來講
00:03:12 台密大日如來就是釋迦
00:03:18 不過在東密方面
00:03:24 他說根本大日如來跟釋迦不同人
00:03:35 這變成紛紛議論意見不合了
00:03:45 到底台密講的比較對
00:03:49 還是對東密講的才對
00:03:54 我們現在一一作個佛教有關文獻中所寫的
00:04:02 大家做個參考
00:04:05 先來看佛學大辭典這樣說
00:04:10 現在來看佛學大辭典
00:04:13 台密謂大日與釋迦為同一佛
00:04:23 但有法身與應身之差別
00:04:30 東密即謂二佛別體
00:04:37 現在佛學大辭典這樣說
00:04:40 現在說台密
00:04:43 這就是說大日如來
00:04:47 跟釋迦牟尼佛是同一個佛
00:04:53 只有法身指大日如來
00:05:00 跟應身指釋迦牟尼佛這個差別
00:05:06 根本二位不同名同一位佛祖
00:05:12 不過東密說這二位佛
00:05:16 就是大日如來跟釋迦佛
00:05:21 是不同的人
00:05:25 現在對這個問題
00:05:28 另外看佛學大辭典的解釋
00:05:32 現在來看佛學大辭典這段文
00:05:37 釋迦異名華嚴經十二曰
00:05:45 或名師子吼或名釋迦牟尼
00:05:52 或名第七仙或名毘盧遮那
00:06:00 或名大沙門或名導師
00:06:06 這裡面有三個注解先作說明
00:06:12 注解第一佛學大辭典這樣說
00:06:16 第七仙釋迦如來之別號
00:06:22 釋迦佛過去七佛之第七
00:06:27 具長生不老之德
00:06:30 故云第七仙
00:06:35 佛學大辭典說
00:06:38 第七仙是釋迦佛祖另外一個名字
00:06:46 因為釋迦佛過去七個佛祖其中祂排第七
00:06:57 有具備長生不老的德性
00:07:02 所以才叫做第七仙
00:07:05 所以有很多人說佛比較大仙比較小
00:07:09 釋迦佛祖也叫做仙
00:07:13 為什麼過去七個佛中祂排第七
00:07:22 六祖壇經付囑品就有講了
00:07:28 師云古佛應世
00:07:32 已無數量不可計也
00:07:37 今以七佛為始
00:07:40 過去莊嚴劫
00:07:43 毗婆尸佛尸棄佛
00:07:47 毗舍浮佛今賢劫拘留孫佛
00:07:55 拘那含牟尼佛迦葉佛
00:08:01 釋迦文佛是為七佛
00:08:07 現在六祖壇經付囑品裡面這樣講
00:08:11 師就是指惠能六祖
00:08:16 惠能六祖這樣講
00:08:19 古代佛祖來應世
00:08:24 可以說有多少無法去算
00:08:28 過去的佛祖很多
00:08:33 但是從最近七個佛祖開始
00:08:39 現世最近去算
00:08:44 七個佛祖作為開始
00:08:48 過去莊嚴劫
00:08:51 這變成上元會的劫
00:08:58 有位叫毗婆尸佛
00:09:01 第二位叫做尸棄佛
00:09:05 第三位毗舍浮佛
00:09:10 今賢劫就是眼前的元會
00:09:18 排第四佛就是拘留孫佛
00:09:22 第五拘那含牟尼佛
00:09:27 第六就是迦葉佛
00:09:32 第七就是釋迦文佛
00:09:35 釋迦文佛就是釋迦佛祖釋迦牟尼佛
00:09:39 全部七位佛
00:09:43 所以這毗婆尸佛尸棄佛毗舍浮佛
00:09:51 拘留孫佛拘那含牟尼佛
00:09:55 迦葉佛釋迦文佛剛好七位
00:09:58 釋迦排最後才叫第七仙
00:10:05 所以你要知道
00:10:08 這位釋迦佛就是大日如來
00:10:16 怎麼說
00:10:18 佛學大辭典這樣說
00:10:22 梵音毘盧遮那者
00:10:27 是日之別名
00:10:31 世間之日不可為喻
00:10:35 但取是少分相似
00:10:39 故加以大名曰摩訶毘盧遮那也
00:10:48 佛學大辭典說
00:10:50 若用梵音說毘盧遮那
00:10:57 這就是太陽另外一個名字
00:11:01 我們世間這個太陽
00:11:04 是沒辦法去比喻的
00:11:08 是跟佛稍微相似來作參考
00:11:16 所以這個佛另外加一個大
00:11:21 這個名字叫摩訶
00:11:23 摩訶就是大
00:11:25 毘盧遮那就是日
00:11:28 所以摩訶毘盧遮那
00:11:30 就是大日才叫做大日佛
00:11:36 注解第三佛學大辭典這樣說
00:11:41 大沙門佛之尊號
00:11:47 通名曰比丘
00:11:50 對於比丘而名之為大
00:11:54 沙門者出家之都名也
00:11:59 佛學大辭典說
00:12:01 大沙門是佛祖的尊號
00:12:06 一般修行人出家叫比丘
00:12:11 因為佛祖是出家最大
00:12:20 所以祂的名字多個大字
00:12:24 沙門就是出家的名字
00:12:28 所以大沙門就是大出家
00:12:32 釋迦不是小出家是大出家
00:12:35 所以釋迦佛祖有時叫大沙門
00:12:39 所以釋迦佛祖有時叫摩訶毘盧遮那
00:12:45 等於就是大日如來
00:12:48 所以這有寫一個說
00:12:52 釋迦有很多種名字
00:12:56 像以前我曾說釋迦十個號
00:13:01 這十個號又另外
00:13:04 這在金剛經裡面就有講
00:13:07 說釋迦有不同的名字
00:13:11 在華嚴經的第十二卷裡面這樣講
00:13:19 略是什麼
00:13:20 略是因為還有很多名字
00:13:22 現在簡略是給你簡單的了解
00:13:28 目的是要講大日如來是釋迦
00:13:33 所以釋迦佛祖有時叫師子吼
00:13:39 因為佛祖比喻很像獅
00:13:45 祂在講的話好像獅在叫
00:13:47 獅人家說是禽獸王
00:13:54 有時名字取釋迦牟尼
00:13:59 有時叫第七仙
00:14:02 第七仙也是釋迦
00:14:05 有時叫毘盧遮那
00:14:08 就是大日佛大日如來
00:14:11 有時叫大沙門
00:14:14 有時叫導師
00:14:17 引導眾生的師父
00:14:21 所以引用華嚴經裡面講
00:14:27 大日如來等於就是釋迦
00:14:31 這樣說比較快
00:14:36 現在對於六祖壇經來說過去莊嚴劫跟今賢劫
00:14:46 因為這莊嚴劫是上元會的
00:14:50 現在說的賢劫是現在這元會的
00:14:53 所以一個元會就十二萬年
00:14:59 但是我曾遇到研究@學科學地質學家
00:15:13 我曾說一元會十二萬九千六百年
00:15:18 這樣講好像不合
00:15:21 跟我說不合
00:15:22 我說為什不合
00:15:24 像以前有恐龍的骨頭
00:15:28 還是裡面去挖到化石
00:15:31 說什麼幾百萬年的東西
00:15:36 你現在說這元會才十二萬九千六百年而已
00:15:42 那些好幾百萬年數字差很多這樣說
00:15:50 我才跟他講
00:15:52 說這個地球經過幾元會你知道嗎
00:15:56 問題就是這樣
00:16:00 他就照這個道理來講
00:16:05 我們一個月有三十日
00:16:15 一年有十二個月
00:16:19 用這樣一直推算
00:16:21 日月年轉運會元
00:16:25 一元等於是十二萬九千六百年
00:16:33 現在子時開天丑時闢地寅時生人之後
00:16:40 現在這地球經過五味雜陳
00:16:47 子丑寅卯辰巳午
00:16:50 已經經過八萬年這個地球
00:16:55 這元會差不多經過八萬年
00:16:58 現在未會過人就漸漸滅亡
00:17:10 這個地球會山崩地裂
00:17:15 結果又會混沌了
00:17:18 混沌以後又留給下元會了
00:17:23 你要知道化石哪裡來
00:17:27 為什會變化石
00:17:29 你不知道化石你用頭腦想
00:17:35 木炭哪裡來
00:17:39 木炭大家也知道柴去燒的
00:17:42 不然這樣說
00:17:43 你柴拿去燒都會變灰燼
00:17:48 一定要用一個窯把柴放進去窯裡面
00:17:58 用火逼逼到位火用熄
00:18:06 那些柴不會變灰燼才變成木炭
00:18:14 同理可證
00:18:16 不信你人死去火葬場燒看看
00:18:20 變骨灰很像麵粉
00:18:27 變化石為什變化石
00:18:31 這個地球又翻天覆地之後
00:18:36 火山爆發人都蓋進去土裡
00:18:43 土裡面好像窯在土裡面燒
00:18:49 肉燒去骨頭硬掉
00:18:52 好像燒陶瓷燒玻璃燒木炭燒土炭一樣
00:18:59 所以就變成化石了
00:19:04 最近報紙你有看嗎
00:19:06 高雄用捷運那個樓房整個沉下去
00:19:14 一樓變地下室二樓變一樓
00:19:19 什麼原因會這樣
00:19:22 就是地下水抽太多
00:19:27 所以我常說地下水不要一直抽
00:19:30 現在中道會要做會館
00:19:35 要計劃說要開一個井來抽水
00:19:39 不然自來水不夠用
00:19:42 我跟他反對說不好
00:19:44 你拼命一直抽抽到最後
00:19:47 以後地下水抽到沒有
00:19:51 整個會館就沉下去下面了
00:19:58 這個地球是地水火風去組成的
00:20:03 我們腳踏的地
00:20:06 地在下去就是水
00:20:10 你若不相信
00:20:12 淺一點的挖一兩丈水就跑出來了
00:20:18 這個地下面就是水
00:20:22 水的下面就是火
00:20:27 什麼地球水的下面有火
00:20:30 是啊
00:20:32 不然礁溪溫泉哪來的你去研究溫泉哪來的
00:20:37 就下面有火上面水被火逼
00:20:42 水跑出來才會熱
00:20:44 不然怎會熱
00:20:48 這火的下面地球中心就是風
00:20:57 有什麼證據有啊
00:21:00 為什麼火山會爆發我問你
00:21:05 地殼薄水殼薄火力強下面風灌進去
00:21:11 整個就爆起來了
00:21:14 就變火山爆發了
00:21:17 現在你們水一直抽
00:21:21 像屏東縣鹽埔鄉
00:21:24 為了要養魚水一直抽
00:21:27 抽到最後樓房一直沉下去
00:21:31 那水撐住
00:21:35 水若一直抽抽到最後沒水會變怎樣
00:21:40 土地會一直沉下去
00:21:44 火逼土鬆
00:21:48 土若鬆下面風灌進去整個地球
00:21:54 那邊火山爆發這邊也火山爆發砰砰叫
00:21:59 海變山山變海
00:22:03 真的山會變海海會變山
00:22:06 現在火山一旦爆發一直流向下去把海囤滿
00:22:13 高的變降低下去下面的水沒了都低下去
00:22:18 山變海海變山
00:22:23 你若不相信電視看也知道
00:22:26 一個國家的名字
00:22:28 來不及我要拿筆來抄抄那個名字來不及
00:22:33 有一個鹽礦什麼鹽礦
00:22:37 那個山挖下去全都鹽
00:22:41 那是什麼
00:22:42 那以前都是海
00:22:44 那些海水份都已經乾了
00:22:48 剩那座山都是鹽
00:22:53 你電視有看就知道
00:22:56 那個山頂有船的化石
00:23:02 整座船在山頂上
00:23:04 那船有辦法抗上去嗎
00:23:08 也有人發現海底有海底城
00:23:13 好像有城市
00:23:18 這樣你就知道翻天覆地的厲害了
00:23:23 假使你說化石像說翻天覆地以後
00:23:30 我們這元會在用的東西都是上元會的
00:23:35 以後我們死了後若再翻天覆地
00:23:40 我們這世的東西都會給下元會用
00:23:46 因為東西你注意看
00:23:48 若火一逼下去金的流同一邊
00:23:54 銅的流一邊鐵的流一邊會分散去
00:23:59 所以才會有那些金礦銅礦鐵礦石油什麼
00:24:05 像我們火水種種
00:24:07 像水分有瓦斯氣種種
00:24:13 化成石油瓦斯
00:24:16 像土炭樹跟石頭埋下去土底悶燒
00:24:25 燒到最後就變土炭出來了
00:24:33 用到盡就翻天覆地了
00:24:38 石油抽盡水抽盡所有的礦抽盡
00:24:43 裡面都空殼
00:24:46 好比九份媒礦裡都是空殼
00:24:51 一直挖掘出來都是空殼
00:24:53 喊一聲蓋下去就去了
00:24:58 所以才說萬相都是天地自然造化
00:25:06 現在唸說過去莊嚴劫這都是上元會的
00:25:11 他就拿三位毗婆尸佛尸棄佛毗舍浮佛
00:25:18 這都是過去劫的
00:25:19 今的賢劫最先的就是
00:25:23 拘留孫佛拘那含牟尼佛
00:25:28 迦葉佛釋迦文佛
00:25:31 現在要在出什麼佛不知道
00:25:35 到最後自然就會翻天覆地
00:25:42 因釋迦佛祖祂有漏盡通
00:25:48 知道過去劫種種的事情
00:25:53 像恐龍都是過去劫的
00:26:00 你就要知道真正道理
00:26:04 真正所有的東西都從道理演化而來
00:26:08 科學家怎麼研究都研究不出來
00:26:11 我沒騙你
00:26:12 釋迦佛祖早前說三千大千世界
00:26:22 三千大千世界多少你知道嗎
00:26:25 一千個世界才一小千世界
00:26:30 一千個一小千世界才一中千世界
00:26:35 一千個一中千世界才大千世界
00:26:39 三千大千世界
00:26:42 你知道宇宙星斗有多少
00:26:46 現在太空船太空梭探太空
00:26:52 太空以道家講是太極而已
00:26:57 那無極在哪裡你知道嗎
00:27:02 到底這太極宇宙有多大
00:27:06 現在科學家還沒辦法研究
00:27:10 有的星閃一下
00:27:13 那顆星說什麼十幾萬公年
00:27:18 光的年
00:27:21 光的速度多快你知道嗎
00:27:23 一秒鐘那時鐘叩一聲一秒鐘
00:27:27 地球轉七圈半
00:27:31 用光的速度來跑跑好幾十萬年
00:27:35 你想這宇宙有多大
00:27:40 你若有辦法修到了脫生死
00:27:44 我們不是跑光年而已
00:27:47 我們比光年的速度還要快哦
00:27:50 好比老師去年這閉關期間
00:27:55 祖師帶我去色界
00:28:00 我在說來到這又沒什麼也無聊
00:28:04 不然你想要去哪裡
00:28:08 我們這個會就以前阿六最努力
00:28:12 說林六好久沒看到去看林六就很好
00:28:16 好啊你用想的
00:28:18 我光想而已就來到阿六的身邊了
00:28:22 看速度有多快
00:28:26 你就快學學到了脫生死之後
00:28:31 隨心所欲
00:28:33 真的隨心所欲
00:28:36 我們這裡大多數都聽我講過了
00:28:39 不過有幾個也沒聽到
00:28:42 去到色界的地方
00:28:46 講話不用擔心語言不通
00:28:49 你美國人你日本人你英國人你是黑人白人
00:28:54 話都會通
00:28:58 他說英文我通也是台灣話
00:29:02 他說日文我通也是台灣話
00:29:05 我說台語美國人聽也變美國話
00:29:09 有可能這樣嗎
00:29:11 有啊現在科學發達就有
00:29:15 現在世界學者在開會
00:29:18 耳朵塞個翻譯機
00:29:22 他講英文我們聽變台語
00:29:25 你愛聽國語你聽也是國語
00:29:28 真的有我沒騙你
00:29:30 現在就有辦法發明這樣了
00:29:34 去到那怎麼隨心所欲
00:29:38 我當時說祖師啊
00:29:41 我很累了想睡一下要哪裡睡
00:29:46 要睡那個石床躺下去就睡了
00:29:51 有一顆大石頭很平一個石床
00:29:55 躺下去說祖師啊很硬啊
00:29:57 不然你想啊要多軟
00:30:00 如果像能住的不知道有多好
00:30:04 一睡下去太軟
00:30:06 祖師啊太軟
00:30:08 不然你再想你要睡什麼
00:30:10 不然像蹋蹋米不就很好
00:30:12 想完睡下去就像蹋蹋米
00:30:17 然後太亮
00:30:20 祖師啊太亮了這樣要怎麼睡
00:30:23 你自己想看要多暗
00:30:25 我想說讓它暗
00:30:26 糟糕了暗到連手都摸不到
00:30:30 我說太暗了
00:30:31 不然你想要多亮
00:30:33 差不多二十瓦的電燈比較剛好
00:30:35 這樣睡就二十瓦了
00:30:38 你像怕熱的人吹個冷氣不是很好
00:30:43 你覺得很涼
00:30:45 若怕冷的
00:30:46 這麼冷要命
00:30:48 馬上就熱起來了
00:30:51 那叫做隨心所欲
00:30:54 你想吃什麼我愛吃日本料理
00:30:58 看桌上全都日本料理
00:31:01 完了我愛吃台菜
00:31:02 整桌變成台菜
00:31:07 都不用擔心什麼
00:31:08 你內心想這樣就變這樣
00:31:13 但要修了脫生死很難啊
00:31:17 很漫長啊
00:31:19 一千個一萬個就沒辦法出一個
00:31:23 真正了脫生死的
00:31:26 若要去當神就比較快
00:31:28 當神還在六道中
00:31:32 我們六道裡神最高當神最高
00:31:36 神再來就是人
00:31:39 人再來就是阿修羅
00:31:43 這就是三善道
00:31:46 若阿修羅再下去就是畜牲
00:31:51 畜牲道再下去就是餓鬼道
00:31:53 餓鬼道再下去就是地獄道
00:31:55 你看十法界圖就知道了
00:32:00 若六道來講是在欲界
00:32:02 欲界是有欲的世界
00:32:06 當神也有欲怎樣有欲
00:32:11 我這廟蓋大間點不是很好
00:32:13 趕快跟爐主托夢廟幫我翻修
00:32:18 今天我神明生叫他陣頭多出二陣
00:32:25 我來跟這些頭家爐主托夢
00:32:28 快啊陣頭明天多二陣
00:32:32 有欲
00:32:35 所以一個人說我死後要去哪裡
00:32:38 很簡單死要去哪裡
00:32:41 你人做怎樣你就知道死後要去哪裡
00:32:47 你一個人吃飽整天只想害人
00:32:51 只有惡毒心
00:32:56 你已經犯法了
00:32:59 若犯法是什麼
00:33:00 若陽間來講要抓去牢房關
00:33:06 所以你這心就下地獄去了
00:33:10 你死一定去地獄
00:33:12 一個人吝嗇節儉愛吃愛唸
00:33:16 做善事一毛錢也不做
00:33:19 死一定去餓鬼道
00:33:21 我沒騙你
00:33:23 一個人跟畜牲一樣
00:33:26 人面獸心
00:33:29 若這樣死後一定去當畜牲
00:33:33 一個人人道若有守
00:33:36 你死一定去當人
00:33:39 你的人愛幫助別人
00:33:43 愛幫忙別人
00:33:44 死後一定去當神
00:33:48 這都是欲界的範圍內
00:33:51 你若要脫出欲界
00:33:54 一定要無欲
00:33:58 有賺也笑笑無賺也笑笑
00:34:01 來同修去不留來無歡喜去無擔憂
00:34:05 內心放空
00:34:08 有就吃好一點沒有就吃差一點
00:34:12 不要在那愁眉苦臉的叫
00:34:13 唉喲我沒錢唉喲我怎樣
00:34:16 煩惱一大堆
00:34:18 永遠有那個欲念在
00:34:20 永遠在欲界
00:34:22 一定要脫離欲界
00:34:24 你若沒貪欲來講
00:34:27 就到色界了
00:34:30 色界是羅漢跟因地菩薩在住的
00:34:39 因為色界還有形色
00:34:42 像菩薩還有十地分成十個境界
00:34:47 聲聞羅漢境界還有分四個境界
00:34:51 還有形色在
00:34:56 你若說老師啊
00:34:59 我的學生我的徒弟
00:35:01 還有一個形色一定沒辦法當佛
00:35:08 你若到無色界就都平等了
00:35:11 父親也一樣兒子也一樣
00:35:15 兄弟也一樣老師也一樣
00:35:17 學生也一樣師父也一樣
00:35:20 就要達到平等關沒起別心
00:35:24 不會說我高高在上
00:35:27 我坐大交椅金交椅你坐破草蓆
00:35:31 那這樣永遠有那個形色在
00:35:33 沒辦法去當佛了
00:35:35 所以才說一個人
00:35:38 你若會自己自覺不做壞事
00:35:44 沒煩惱道理多聽
00:35:49 功果修圓滿
00:35:51 一定達到聲聞果
00:35:54 最高到羅漢
00:35:57 一個人若還有形色
00:36:00 但是他有辦法自覺覺他
00:36:07 不是我自己好別人也要好
00:36:10 這樣你就有資格去當菩薩
00:36:13 你若要當佛就要覺行圓滿
00:36:16 一點瑕疵都沒有才可以
00:36:20 要有平等觀
00:36:23 那個心要達到什麼
00:36:25 天下父母皆我父母
00:36:27 天下子女皆我子女
00:36:29 不思善不思惡
00:36:31 這樣你才有辦法當佛
00:36:33 不然你沒辦法
00:36:35 那六祖壇經裡面有說
00:36:39 這我兒子比較要緊
00:36:41 那就別人我不理他
00:36:44 我兒子生病趕快帶去看醫生
00:36:49 別人生病管他去死
00:36:51 這樣你會當佛我頭再給你打
00:36:55 佛一定要有平等心
00:36:59 生的過我就是我的父母
00:37:02 生不過我上下歲就是兄弟
00:37:07 若我生得過就是我的孩子我的孫
00:37:11 才說天下父母皆我父母
00:37:15 天下子女皆我子女
00:37:18 這樣你才有資格當佛
00:37:19 不然你沒那個資格當佛
00:37:22 我曾聽人家說去養老院孤兒院
00:37:29 拿錢去布施
00:37:32 回來說很高興
00:37:35 我說怎樣高興
00:37:36 看那些老人很可憐我拿錢給他很開心
00:37:41 那小孩沒得吃拿點錢給他很高興
00:37:46 你連一些慈悲都沒有
00:37:50 你有什麼好高興
00:37:53 養老院那裡若是你父母你會高興嗎
00:37:58 在孤兒院的孤兒若是你的兒子你的孫
00:38:02 你會高興嗎
00:38:04 去看他就流眼淚了還會高興
00:38:07 有什麼好高興
00:38:12 你如果去養老院當作我供養父母
00:38:16 你不能當作救濟
00:38:20 去孤兒院這裡好像我的兒子我的孫
00:38:23 我應該要幫助他們
00:38:25 我要栽培他們
00:38:26 就要有那個心才能當佛
00:38:29 想當佛你當龍眼佛比較快
00:38:35 老師不是開玩笑的說實在的
00:38:39 我死後要去哪裡看你的心境
00:38:43 你的心境達到哪裡就是去哪裡
00:38:50 所以道三不等道
00:38:54 所以這宗教本來是很圓融
00:38:59 後來隨人喜歡隨人分
00:39:03 才會宗教分很多
00:39:06 好比大家在一起我愛抽煙一些菸黨
00:39:13 愛喝酒變酒黨愛賭博變賭黨
00:39:18 就一直分出去
00:39:20 道也一樣
00:39:21 愛念佛的大家都跟念佛的去
00:39:25 愛拜拜整天就去那邊進香
00:39:29 一下又去那邊進香
00:39:32 個人思想不同
00:39:34 才會一直分一直分下去
00:39:36 宗教才會五花八門搞得很複雜
00:39:44 現在只講密宗
00:39:46 現在密宗就有純密
00:39:50 有那個台密有那個東密
00:39:54 另外還有喇嘛教
00:39:56 喇嘛教也是密宗
00:39:58 喇嘛教還分一個紅衣黃衣灰衣很複雜
00:40:08 就個人思想不同
00:40:12 實在什麼教都好
00:40:15 像你們在這坐裡面也有天主教也有基督教的人
00:40:20 也有佛教也有一貫道也有道教
00:40:23 老師都不分什麼教
00:40:25 只要你要修什麼教都好
00:40:30 你若要有吃飽一定要吃米才會飽嗎
00:40:35 你米粉也會飽麵包也會飽披薩也可以
00:40:39 吃饅頭也可以吃包子也可以
00:40:42 看要吃米粉吃大麵
00:40:44 每樣肚子都會飽對吧
00:40:48 有的說米粉傷胃不好他不要
00:40:51 吃那個麵勾芡不好
00:40:55 放著就糊掉他不要
00:41:00 個人思想不同
00:41:03 一樣都是吃飽
00:41:05 道理也一樣
00:41:07 主要就是你的三千功八百果
00:41:11 你功果修圓滿六度萬行若修完
00:41:17 若這樣來講每教都會成道
00:41:20 不是信這教才會成道
00:41:22 信那教就不會成道
00:41:23 都騙人的
00:41:25 好比唸書
00:41:26 一定要唸台灣大學才會做有成就的人
00:41:31 你唸宜蘭大學不會做有成就的人
00:41:35 有可能嗎對吧
00:41:39 無論你唸什麼學校
00:41:41 若所有的分數你唸的畢業
00:41:45 大家都會做博士
00:41:47 不一定要唸哪個學校
00:41:50 是唸比較好的學校進步比較快
00:41:55 唸比較不好的學校進步比較慢
00:41:58 好比說我坐快車和慢車這樣而已
00:42:02 都會到達
00:42:04 也是要努力
00:42:06 但是你若坐快的來說
00:42:10 你若懶惰也沒用
00:42:14 有一齣卡通說龜跟兔
00:42:18 你們有唸書都有唸到
00:42:20 日本時代就有這個故事
00:42:23 (日語)
00:42:24 (日語)就是龜 (日語)就是兔子
00:42:29 兔子驕傲約烏龜說我們來爬山
00:42:39 若先到的人先贏
00:42:42 那隻烏龜不認分說好阿要走就來走
00:42:46 龜就很慢很慢爬
00:42:48 兔子跳一步龜就爬了好幾十步
00:42:53 不過那隻兔驕傲說
00:42:55 我已經到了半山腰龜還在山下
00:43:00 來睡一覺也會贏
00:43:02 睡到龜已經爬到山頂牠還在那睡
00:43:08 所以無論學什麼道理
00:43:12 總之要努力要認真要打拼
00:43:17 功果修圓滿
00:43:20 不要去計較你什麼教我什麼教
00:43:24 有一日大家都是佛
00:43:26 每個人都是佛
00:43:29 你若懶惰這耳聽那耳出去
00:43:37 要當佛要當去哪
00:43:40 講道理也不會成佛
00:43:42 聽道理也不會成佛
00:43:44 你就是要照道理去走才有用
00:43:48 你講道嘴唸阿彌陀佛內心像利刀
00:43:51 嘴唸經心裡做虧心事
00:43:54 當佛有的拼
00:43:56 不要下地獄就不錯了
00:44:01 所以現在講宗派概論
00:44:03 就是要讓你了解每個宗教的宗旨
00:44:08 你在聽密宗跟喇嘛教的關係
00:44:13 我們再來作個參論
00:44:16 道德歌剩三回唱完在結束
00:44:21 在座同修大家晚安
00:44:25 我們這次談到佛教宗派概論說到密宗
00:44:32 這密宗所尊重的就是大日如來
00:44:37 大日如來在密宗中有人說是釋迦佛
00:44:48 但是有的說釋迦佛根本不同人
00:44:53 這個我們上期有說明過了
00:44:57 今晚對於大日如來
00:45:01 來做個詳細說明
00:45:04 現在來看佛學大辭典這段文
00:45:09 大日如來密教之本尊
00:45:16 梵名謂之摩訶毘盧遮那
00:45:21 摩訶者大之義
00:45:25 毘盧遮那為日之別名
00:45:30 故譯云大日
00:45:33 又毘盧遮那者
00:45:36 光明遍照之義
00:45:40 謂之遍照如來
00:45:43 大日經疏一曰
00:45:47 梵音毘盧遮那者
00:45:50 是日之別名
00:45:53 即除暗遍明之義也
00:45:58 然世間日則別方分
00:46:05 若照其外不能及內
00:46:09 明在一邊不至一邊
00:46:13 又唯在晝光不燭夜
00:46:19 如來智慧日光則不如是
00:46:25 遍一切處作大照明矣
00:46:30 無有內外方所晝夜之別
00:46:35 世間之日不可為喻
00:46:39 但取是少分相似
00:46:43 故加以大名曰摩訶毘盧遮那也
00:46:50 現在佛學大辭典這樣講
00:46:54 現在說大日如來
00:46:58 這是密宗的主神
00:47:02 本尊是說他所尊重中所信仰的神就是了
00:47:15 譬如說媽祖經祂的本尊就是媽祖
00:47:20 譬如說天公廟祂的本尊就是天公意思一樣
00:47:26 梵語的名字叫做摩訶毘盧遮那
00:47:34 什麼叫做摩訶就是大的意思
00:47:39 所以有時我們講摩訶般若
00:47:43 便是大智慧
00:47:47 菩薩摩訶薩便是菩薩大菩薩
00:47:52 摩訶就是大
00:47:54 毘盧遮那就是太陽的另一個名字
00:48:01 所以才翻譯叫做大日
00:48:06 又毘盧遮那可解釋光明遍照的意思
00:48:15 所以才稱為遍照如來
00:48:20 在大日經疏第一卷裡面一句話這樣說
00:48:27 若是梵語的音毘盧遮那
00:48:32 就是太陽另外一個名字
00:48:38 可以除去暗普遍光明的意思
00:48:46 但是你要知道世間的太陽
00:48:50 他有一個分別
00:48:54 太陽光若照外面就不能照裡面
00:48:59 好比這間房子
00:49:01 太陽光出來庭院亮有太陽光的亮
00:49:05 房子裡面就沒有太陽光的亮
00:49:09 光在一邊另一邊就照不到
00:49:15 好比地球
00:49:21 一邊早上就亮一邊晚上就暗
00:49:27 現在八點半
00:49:30 我去美國跟我女兒在開玩笑
00:49:36 我這個錶去那裡時間不用改
00:49:41 若去日本就差一小時了
00:49:44 但是現在晚上八點半
00:49:48 我女兒那裡剛好天亮八點半
00:49:52 手錶不用改
00:49:54 我就跟我女兒開玩笑說
00:49:58 我若拿一根竹竿從地下鑽過去
00:50:02 穿過剛好是你家我這樣跟他說
00:50:04 就時間都沒差沒差一分也沒差一秒
00:50:08 時間剛好都一樣
00:50:10 所以地球一邊是白天一天是晚上
00:50:14 所以太陽光是照一邊沒辦法照二邊
00:50:20 只有早上才有光晚上就沒光了
00:50:28 不過若是如來佛祖的智慧
00:50:32 這個太陽光就不是這樣子了
00:50:35 我們智慧有時說慧光
00:50:40 智慧的光
00:50:42 智慧的光就不是
00:50:45 智慧的光無論在哪都可以照到
00:50:49 不分裡面外面不分白天晚上
00:50:56 你若有智慧來講
00:50:58 你在裡面有智慧在門口外也有智慧
00:51:02 你白天有智慧晚上也有智慧
00:51:05 沒分裡面外面白天晚上
00:51:11 所以世間日光是沒辦法去比喻的
00:51:17 但是取一點點一樣
00:51:22 一部份一樣
00:51:25 所以才另外加一個大
00:51:29 才叫做摩訶毘盧遮那
00:51:32 毘盧遮那就是日
00:51:35 摩訶就是大
00:51:36 才叫做大日
00:51:40 所以在密宗所尊重就是這大日如來
00:51:47 但是現在密宗大約分成三大門派
00:51:55 有台密有東密有純密
00:52:02 另外還有分出去還有一個喇嘛教
00:52:05 這都密宗分出去的
00:52:08 現在先來介紹這個台密
00:52:12 現在來看佛光大辭典
00:52:15 現在來看佛光大辭典這段文
00:52:19 台密指日本天台宗所傳之密教
00:52:28 以叡山延曆寺園城寺為中心
00:52:34 因別於空海所傳之東寺密教
00:52:40 故稱台密
00:52:43 在日本天台宗係承受
00:52:47 天台宗密宗禪宗律宗等四宗思想而成
00:52:55 其中除發展天台宗之宗義外
00:53:01 以發展密教為最可觀
00:53:06 台密認為大日與釋迦二者為同體
00:53:13 東密則謂二者別體
00:53:17 台密開祖最澄
00:53:20 被尊為傳教大師
00:53:24 唐代之時來華
00:53:28 返日本後
00:53:30 揉合天台宗與密宗教義
00:53:35 創立日本天台宗
00:53:39 現在來看佛光大辭典這段文
00:53:45 台密是指什麼
00:53:49 指日本的天台宗所傳的密教
00:53:56 用叡山
00:54:00 叡山是日本的山不是我們中國的
00:54:04 在日本的叡山延曆寺跟園城寺來做中心
00:54:14 因為跟空海所傳的東寺密教
00:54:19 這東密來分別
00:54:22 所以才稱為台密
00:54:26 因為空海傳密教叫做東密
00:54:33 他現在另外在
00:54:38 天台宗所分出來這個密教叫做台密
00:54:46 台密跟東密宗旨不同
00:54:51 所以這台密在日本天台宗
00:54:57 是在天台宗密宗禪宗律宗
00:55:05 這四宗的思想合成一個
00:55:10 台密裡面也有講天台宗的道理
00:55:15 也有講密宗的道理
00:55:17 也有講禪宗的道理
00:55:19 也有講律宗的道理
00:55:21 自四個宗派合成一個
00:55:27 若講起來等於什麼
00:55:29 像什錦麵一樣
00:55:32 若普通單純一點的麵
00:55:34 咖哩麵就咖哩麵
00:55:37 肉絲麵就肉絲麵
00:55:40 海產麵就海產麵
00:55:43 若什錦麵就不是了
00:55:47 什錦麵裡面有山產也有海產
00:55:51 裡面也有青菜
00:55:53 亂摻的就是了
00:55:55 所以這台密等於是
00:55:59 用四個宗派思想來成立的
00:56:05 所以裡面除了發展天台宗的宗義以外
00:56:14 就是來發展密教可說是最主要
00:56:21 雖然日本天台宗自視天台宗
00:56:24 事實在傳的都是密教
00:56:30 在台密他認定什麼
00:56:33 認定大日如來跟釋迦牟尼佛
00:56:38 二個人是同一個體
00:56:43 若東密就不是這樣
00:56:47 東密他說大日和釋迦二個人是不同人
00:56:56 台密的開山祖師叫做最澄
00:57:03 被尊重叫傳教大師
00:57:07 在唐朝的時候來中國
00:57:12 來那研究佛教的道理
00:57:17 對於最澄你就參考之前講的
00:57:21 天台宗第九祖的史跡裡面的註解第四
00:57:27 你之前有寫看這就知道最澄的史跡
00:57:34 最澄回去日本以後
00:57:39 他就揉合天台宗和密宗的教義
00:57:43 就天台宗和密宗揉在一起就是
00:57:49 才來創立日本的天台宗
00:57:54 所以日本的天台宗
00:57:56 等於是台密
00:58:00 這樣說比較快
00:58:03 在這個台密以外
00:58:05 我們現在說明什麼
00:58:06 說明東密
00:58:08 佛光大辭典這樣說

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