佛教宗派概論40

弘道紀行

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佛教宗派概論40

主講者：李瑞烈老師上架日期：2020年07月20日 00:00

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00:03:02 愚叟翁這幾句
00:03:04 佛學大辭典與佛光大辭典
00:03:08 皆無記載付法藏之第七祖
00:03:12 婆須密尊者
00:03:15 愚叟翁是我本人
00:03:18 因為大多數這些史蹟
00:03:22 都是從佛學大辭典跟佛光大辭典
00:03:25 以及傳法正宗記
00:03:28 景德傳燈錄裡面所拿出來的資料
00:03:34 但是對於第七祖
00:03:37 佛學大辭典跟佛光大辭典
00:03:39 都沒記載祂的史蹟
00:03:42 所以佛學大辭典跟佛光大辭典的部份
00:03:46 就簡略起來
00:03:48 現在來看傳法正宗記
00:03:51 第七祖婆須密
00:03:55 北天竺國人姓頗羅墮氏
00:04:01 始常服淨衣持一酒器
00:04:05 神氣自若人皆不測
00:04:10 及遇彌遮迦顯其夙因
00:04:17 遂投器從之出家證道至迦摩羅國
00:04:25 以論議服佛陀難提為之弟子
00:04:30 將入涅槃乃以法付之
00:04:35 現在傳法正宗記說
00:04:37 第七祖婆須密
00:04:41 是北天竺國的人
00:04:44 祂的姓是頗羅墮氏
00:04:47 這頗羅墮氏是婆羅門族的一姓
00:04:52 祂起初常常穿淨衣
00:04:56 淨衣就是很清淨的衣服
00:05:00 手常常拿一個酒器
00:05:05 酒器就是裝酒的工具
00:05:10 祂可說氣派神氣可說自若
00:05:18 自若就是沒有什麼拘束
00:05:22 所以人人都不知道祂的道行怎麼樣
00:05:27 後來去遇到彌遮迦
00:05:30 這彌遮迦跟祂講祂宿世的因緣
00:05:35 就這樣把酒器扔掉跟祂走
00:05:41 出家後就證這個道果
00:05:45 之後到迦摩羅國
00:05:50 用這論議來說服佛陀難提當祂的徒弟
00:05:59 祂快進果之前
00:06:03 將這個法傳給佛陀難提
00:06:09 這佛陀難提等於是第八祖
00:06:13 這樣說比較快
00:06:15 現在來看景德傳燈錄一段文
00:06:19 現在來看景德傳燈錄
00:06:25 第七祖婆須密
00:06:29 北天竺國人也
00:06:32 常服淨衣執酒器
00:06:37 遊行里閈或吟或嘯
00:06:45 人謂之狂及遇彌遮迦尊者
00:06:52 宣如來往誌
00:06:55 自省前緣投器出家
00:07:00 授法行化至迦摩羅國
00:07:05 廣興佛事於法座前
00:07:10 忽有一智者
00:07:12 自稱我名佛陀難提
00:07:16 曰我願求道
00:07:19 尊者遂與剃度而受具戒
00:07:25 復告之曰如來正法眼藏
00:07:29 我今付汝汝當護持
00:07:34 景德傳燈錄說
00:07:37 第七祖叫做婆須密
00:07:41 是北天竺國的人
00:07:43 祂常常都穿清淨都沒髒的衣服
00:07:51 拿一個酒器裝酒的工具
00:07:56 四處走來走去
00:08:01 有時吟詩有時唱歌
00:08:07 人人當祂是瘋子
00:08:11 後來去遇到彌遮迦尊者
00:08:16 來講佛祖過去講的話
00:08:20 就這樣自己反省過去的緣
00:08:25 將酒器扔掉來出家
00:08:30 授了祂的依缽之後才修行去化度眾生
00:08:38 來到迦摩羅國
00:08:41 廣大來辦佛的事情
00:08:47 有一日在祂講經法座的面前
00:08:54 突然間有位知識份子
00:08:58 自己稱呼自己的名字
00:09:01 叫做佛陀難提
00:09:04 說我願意來求道
00:09:09 當時婆須密才幫祂剃頭授具足戒
00:09:18 日後才跟祂說
00:09:21 說如來正法眼藏我今天要傳給你
00:09:27 你要好好保護這個法要去維持
00:09:38 這個法不要讓它消失
00:09:42 這是景德傳燈錄裡面所講的
00:09:50 現在來看佛光大辭典的解釋
00:09:56 現在來看佛光大辭典
00:10:01 佛陀難提
00:10:04 古代印度迦摩羅國人
00:10:09 繼承釋尊教法之第八祖
00:10:14 尊者頭頂有肉髻
00:10:19 辯才無礙
00:10:22 據付法藏因緣傳卷五載
00:10:27 婆須密以正法付尊者佛陀難提
00:10:34 令其流布甘露味
00:10:37 佛陀難提轉大法輪
00:10:40 然後付法予佛陀蜜多
00:10:45 這裡面一個注解先來做說明
00:10:50 辭海這樣說
00:10:53 肉髻佛頂上有肉塊隆起
00:11:00 如髻狀稱為肉髻
00:11:06 對這個髻字先來做說明
00:11:10 辭海說髻
00:11:12 謂挽髮而束之於頂也
00:11:15 這髻是什麼
00:11:17 你若看古代像孔子或是一些當官
00:11:31 頭髮一直繞上去在頭頂束起來那個
00:11:37 那個叫做髻
00:11:39 就一圈這樣就是了
00:11:44 現在你愛看是什麼像道家當紅頭師公
00:11:51 你看就知道
00:11:52 綁一圈在上面那個叫做髻
00:11:56 辭海說肉髻
00:11:58 就是佛祖的上面有一塊肉
00:12:04 好像什麼好像一團這樣
00:12:07 話若講起來前額上面另外一團這樣
00:12:13 叫做肉髻
00:12:16 現在佛光大辭典說
00:12:20 佛陀難提是古代印度迦摩羅國的人
00:12:30 祂來繼承釋迦佛祖的教法
00:12:36 就是付法藏
00:12:39 付法藏等於是禪宗第八祖
00:12:44 尊者尊者就是指佛陀難提
00:12:51 祂的頭頂上面有一個肉瘤
00:12:55 好像頭髮繞上去一團這樣
00:13:02 祂在跟人家辯論不曾有不順的地方
00:13:11 無礙就是沒有阻礙
00:13:15 根據付法藏因緣傳第五卷裡面所記載
00:13:22 這位婆須密用正法依缽來傳給尊者佛陀難提
00:13:35 叫祂將正法可以大大廣大來傳給世間人
00:13:46 就像得到甘露一樣
00:13:51 後來佛陀難提才轉大法輪
00:13:55 大法輪就是說對於宣揚佛法非常廣大
00:14:03 祂到老了才將祂的法
00:14:08 這個依缽來傳給佛陀蜜多
00:14:14 這就是我們第八祖簡略的史蹟
00:14:22 今晚說到這剩十分鐘上下
00:14:26 要寫一段文寫黑板都不夠
00:14:30 所以只好講到這為止
00:14:34 明天再來繼續來講這段文
00:14:39 道德歌剩三回唱完再結束
00:14:44 在座同修大家晚安
00:14:49 我們這次說到佛教宗派概論
00:14:56 說到禪宗的祖師
00:15:01 我們昨天講到第八祖佛陀難提
00:15:06 對於第八祖晚上進一步
00:15:10 來引證景德傳燈錄裡面所講的
00:15:15 現在來看景德傳燈錄
00:15:20 第八祖佛陀難提者
00:15:26 迦摩羅國人姓瞿曇氏
00:15:33 頂有肉髻辯捷無礙
00:15:40 初遇婆須密尊者出家受教
00:15:46 既而領徒行化
00:15:50 至提迦國城毗舍羅家
00:15:56 見舍上有白光騰
00:16:02 謂其徒曰此家當有聖人
00:16:07 口無言說真大乘器
00:16:13 言訖長者出致禮
00:16:18 問何所須尊者曰
00:16:22 我求侍者
00:16:25 曰我有一子名云伏馱密多
00:16:31 年已五十口未曾言
00:16:36 足未曾履
00:16:38 尊者曰如汝所說真吾弟子也
00:16:45 尊者見之
00:16:47 遽起禮拜而說偈曰
00:16:53 現在看景德傳燈錄
00:16:59 前半段的說明
00:17:04 它說第八祖叫做佛陀難提
00:17:12 是迦摩羅國的人
00:17:17 姓瞿曇瞿曇是印度四姓
00:17:24 其中第二剎帝利族裡面的一姓
00:17:30 祂的頭頂長一顆肉瘤
00:17:36 昨天有講好像結成一團這樣
00:17:42 若跟人家辯論沒有輸過
00:17:49 起初遇到婆須密尊者
00:17:53 來出家受教
00:17:58 之後帶著祂的徒弟修行
00:18:05 四處去感化世間人
00:18:11 來到提伽國這個城有位毗舍羅的家裡
00:18:20 看到屋頂有一道白光升起來
00:18:28 當時佛陀難提對祂的徒弟說
00:18:35 說家裡面應該有位聖人
00:18:40 嘴巴不會講話是真正大乘的器材
00:18:49 話一講完家裡一位長輩出來跟祂走個禮
00:18:59 來問八祖佛陀難提說你有什麼事嗎
00:19:07 當時八祖佛陀難提說
00:19:13 說我要求一位跟隨在我身邊的人
00:19:19 當時那位老人就說
00:19:23 說我有一個兒子祂的名字叫伏馱蜜多
00:19:30 今年已經五十歲
00:19:33 從出世到現在不曾開口講話
00:19:39 祂不曾下床走過路
00:19:46 當時八祖佛陀難提就說
00:19:50 照你這樣講這個就是我的徒弟
00:19:57 那當時第八祖進去裡面
00:20:01 來見伏馱蜜多
00:20:06 那伏馱蜜多在床上突然起床
00:20:13 對於佛陀難提跟祂行個禮
00:20:19 來說一首偈語
00:20:24 因為黑板的長度沒辦法一次寫
00:20:29 現在看第二段到底這偈語講什麼
00:20:34 現在繼續寫下去
00:20:37 現在來看黑板
00:20:41 說偈曰父母非我親
00:20:47 誰是最親者
00:20:51 諸佛非我道誰是最道者
00:20:57 尊者以偈答曰
00:21:01 汝言與心親父母非可比
00:21:07 汝行與道合諸佛心即是
00:21:13 外求有相佛與汝不相似
00:21:19 欲識汝本心非合亦非離
00:21:25 伏馱蜜多聞師妙偈
00:21:29 便行七步
00:21:31 師曰此子昔曾值佛悲願廣大
00:21:40 慮父母愛情難捨
00:21:45 故不言不履耳
00:21:48 時長者遂捨令出家
00:21:52 尊者尋授具戒復告之曰
00:21:58 我今以如來正法眼藏付囑於汝勿令斷絕
00:22:06 伏馱密多承師付囑
00:22:10 爾時尊者佛陀難提
00:22:15 即現神變卻復本座
00:22:20 儼然寂滅眾興寶塔葬其全身
00:22:28 現在景德傳燈錄後半段這樣說
00:22:35 現在佛陀難提來見到伏馱蜜多之後
00:22:47 伏馱蜜多在床上爬起來
00:22:52 就開口走路說一個偈語這樣說
00:22:59 說父母不是我的親
00:23:04 到底誰最親
00:23:09 所有的佛不是我的道
00:23:15 什麼人最有道
00:23:20 當時尊者尊者就是指佛陀難提
00:23:28 才用偈語回答祂
00:23:32 你今天所講的
00:23:37 說父母非我親誰是最親
00:23:41 就是你的心跟你最親
00:23:46 萬法由心造你的心最親
00:23:52 父母跟你的心是無法去比較的
00:24:00 祂怎麼會說父母跟你的心
00:24:03 無法去比較的
00:24:07 我們修行若父母跟我們走同條路
00:24:12 以後眼睛若閉是去同一個地方
00:24:17 假使沒有到底誰是你的親
00:24:20 很簡單就是這樣
00:24:27 所以基督教這個聖經
00:24:32 裡面有一回耶穌在講經
00:24:39 祂母親和祂兄弟要來找祂
00:24:45 祂徒弟說主啊
00:24:48 你母親和你兄弟在外面
00:24:55 要進來這樣說
00:24:57 耶穌回他一句話
00:25:01 誰是我母親誰是我兄弟
00:25:05 信我道是我親信我道是我兄弟
00:25:11 耶穌說誰是我母親
00:25:14 誰是我兄弟
00:25:17 信我的道就是我母親信我的道就是我兄弟
00:25:22 後來外教的人批評耶穌說不孝
00:25:27 祂母親兄弟來說誰是我母親誰是我兄弟
00:25:34 但是耶穌說這句話對嗎
00:25:36 對祂說這樣沒有錯
00:25:40 好比目鍵蓮尊者祂母親在世造孽
00:25:45 死了去餓鬼道
00:25:48 目鍵蓮尊者若不是大孝心去救祂母親
00:25:54 不然祂母親在餓鬼道
00:25:56 目鍵蓮尊者了脫生死
00:25:59 那誰是你母親
00:26:02 很簡單啊
00:26:05 好比寒山拾得有一回人家在娶妻
00:26:10 從門口過就想笑
00:26:15 作一首詩怎麼說
00:26:17 堂上打鼓打公皮鍋裡煎煮是姑姨
00:26:27 三世祖媽娶為婦我今不笑等何時
00:26:37 祂說廳堂堂上是我們的大廳
00:26:41 廳堂在打鼓
00:26:44 那個鼓要用一個牛皮打才會動
00:26:49 那個牛皮就是他阿公的皮
00:26:54 他爺爺死了出世去當牛
00:26:57 那個牛拔那個皮起來用那個鼓
00:27:01 那個鼓皮就是他爺爺
00:27:04 現在請客人鍋裡在煎在煮
00:27:09 有的他姑姑有的他阿姨
00:27:12 那些雞鴨有的他姑姑有的他阿姨
00:27:18 說三世前的奶奶今天娶來當妻子
00:27:26 祂說我今天不笑要等到什麼時候
00:27:32 所以世間人真的
00:27:36 你沒有宿世通不知道前世過去未來的事情
00:27:44 以前沒有錄影的時候
00:27:47 我會講名字
00:27:48 但是現在錄影中若電視台或拿回去看
00:27:59 比較不好意思所以現在不方便講名字
00:28:04 這你們過去曾聽過的
00:28:07 在中部有位醫師
00:28:13 他本人又是在鸞堂當堂主
00:28:21 他知道什麼
00:28:23 他知道他前世的老婆住在哪裡
00:28:29 他前世的老婆老到可以讓他當奶奶了
00:28:36 他現在知道她是他前世妻子
00:28:40 每日有空就去照顧看看她
00:28:47 一些人跟他妻子說
00:28:50 你丈夫也很好笑
00:28:52 若要追女生也要追年輕的
00:28:57 有一位阿婆老到不行當奶奶都行了
00:29:01 都去那照顧她
00:29:05 他老婆是很明理的人問他
00:29:09 他才說那是我前世妻子
00:29:12 我今天沒照顧她對我的良心無法交待
00:29:16 她前世對我很好這樣說
00:29:19 他妻子說不然帶回來侍奉她
00:29:24 那個阿婆已經沒兒沒女
00:29:27 孤單老人
00:29:29 就這樣帶回家侍奉
00:29:33 這是現代的哦
00:29:36 那家醫院現在也還在
00:29:39 是差在不能講在哪裡而已
00:29:43 以前我有講過你們就知道了
00:29:48 這個事情你們大師兄行真就知道
00:29:55 所以世間人你們不知道前因後果
00:30:02 所以現在伏馱蜜多祂當時已經開竅了
00:30:18 知道父母不是我的親
00:30:23 誰是最親
00:30:28 現在佛陀難提跟祂說
00:30:34 你說的這句話你的心跟你最親
00:30:41 因為什麼你的心跟你最親
00:30:44 我們人做善若死我們心轉動業會跟我們去
00:30:51 這善業跟我們走
00:30:54 你若做壞造惡業這惡業也跟著你走
00:31:01 你到天堂跟到天堂你到地獄跟到地獄
00:31:04 它都跟你走
00:31:08 這個故事講很多次了
00:31:11 但是這個課到這有必要倒回再講
00:31:17 說老生長談
00:31:19 老生長談就是話講又講重覆講
00:31:25 以前有人娶三位妻子
00:31:29 他對大老婆都沒關心一點關心都沒有
00:31:34 若對第二老婆若有看到就很親
00:31:38 沒看到就馬馬虎虎
00:31:43 若是小老婆親到很親一下子沒看到都不行
00:31:51 有一日這個人快要死了
00:31:57 快要死了就想說要死就帶一個伴一起去
00:32:01 想說這小老婆我就最疼
00:32:06 好吧約她一下
00:32:08 他說漂亮老婆我快要死了
00:32:12 你跟我去好不好
00:32:14 他那第三老婆怎麼說
00:32:16 死你儘管去死
00:32:19 你早上死我晚上找別人了
00:32:23 很絕情
00:32:25 我跟她這麼好說什麼我早上死晚上找別人了
00:32:32 不然來找第二老婆
00:32:35 他說老婆我快死了你也跟我去
00:32:40 他第二老婆說不行哦
00:32:42 我念在夫妻情你若死我送你到山頭
00:32:48 跟你拜拜你若埋在土
00:32:52 土若掩起來我就要走了
00:32:55 啊這第二老婆也沒用
00:32:58 說什麼棺材埋下去他就要走了
00:33:05 當時大老婆在旁邊說
00:33:07 先生啊阿君啊我跟你走
00:33:11 你若去天堂我跟你去天堂
00:33:14 你若去地獄我跟你去地獄
00:33:17 釋迦佛祖跟祂徒弟說
00:33:20 這三位妻子是誰
00:33:24 祂說小老婆就是錢啦財產
00:33:29 不信世間人口袋若沒裝錢就唸了
00:33:35 隨便也要拿一些吃飯的拿一些坐車的
00:33:40 沒錢就不行一天沒看到錢頭就痛了
00:33:44 為了錢拚生死
00:33:47 那個錢就是他第三老婆
00:33:50 若第二老婆就是這些親朋好友
00:33:55 若死了送你到山頭埋下去就要出來誰要跟你去
00:34:01 對吧
00:34:03 大老婆就是我們的業
00:34:06 你都沒關心
00:34:09 第二老婆你還有點關心
00:34:12 見到面就很用心沒看到就算了
00:34:16 若大老婆不是你都沒關心
00:34:19 他做善業也不管我功果有在做嗎
00:34:24 你做惡業時到時擔當沒米煮蕃薯湯
00:34:30 錢搶來就好管你去死
00:34:36 他都沒關心
00:34:37 對他的業都沒關心
00:34:39 這個業就跟你走了
00:34:43 所以祂現在說
00:34:48 你所講的就是你的心跟你最親
00:34:54 這個心就是講我們的業
00:34:57 跟你最親
00:34:59 父母沒辦法去比
00:35:02 不信這個小孩最疼死了父母要跟去嗎
00:35:08 你有修譬如父母有修
00:35:12 去當神我當兒子為非作歹去地獄
00:35:16 父母有辦法救你嗎
00:35:20 就像目鍵蓮尊者祂母親去餓鬼道
00:35:23 祂升羅漢道祂若不是孝順去救他
00:35:29 若這樣來講
00:35:32 有辦法去走同一條路嗎
00:35:38 所以祂說父母是無法比的
00:35:44 你所走的路跟道有合
00:35:51 所有佛祖的心就是了
00:35:55 佛祖跟我們講什麼
00:35:57 佛祖的心你若能體悟
00:36:00 你照這條路去走這就是道
00:36:07 才說諸佛不是我的道誰是最道的
00:36:16 祂說你外面若要求有相的佛
00:36:21 跟你不合
00:36:23 什麼叫有相的佛
00:36:24 紅桌上供奉就是有相的佛
00:36:29 整天唸佛整天拜佛
00:36:34 你死佛祖會用拂塵把你拉去天上嗎
00:36:38 不可能啦
00:36:44 在景德傳燈錄裡面有一個公案
00:36:50 當時有位丹霞禪師看到廟裡的出家人
00:36:57 吃飽早課晚課整天唸佛拜佛
00:37:01 都沒有要修養
00:37:06 出家人都沒有要修養嗎
00:37:10 很多哦
00:37:13 我一次去花蓮港某一個佛寺
00:37:19 我不能講什麼佛寺我們不是要講人家的壞話
00:37:23 本來要去佛寺拜拜
00:37:25 很多年了差不多三十年以上了
00:37:30 去到廟佛寺的門口庭院而已
00:37:35 聽到菜姑和尼姑在對罵
00:37:41 那位菜姑就罵尼姑
00:37:46 你哦就是懶惰頭髮剃掉來這裡當尼姑
00:37:56 你只會吃施主的錢你當修行人做什麼工作
00:38:02 這樣罵她
00:38:04 尼姑就翻臉
00:38:06 若講到你哦就是嫁了不成材丈夫
00:38:11 你也是不好的女人夫妻吵架你才來菜堂吃素
00:38:16 罵到很大聲
00:38:19 這間佛寺我不敢進去了
00:38:21 我就走出來
00:38:26 一次去新竹某某佛寺
00:38:29 我剛好在隔壁另外一間廟在那講道
00:38:36 也是一個尼姑和一個菜姑在那對罵
00:38:39 罵到講道那個庭院那裡
00:38:44 出家人就要讓人家佔便宜嗎
00:38:50 我靠過去說師父啊
00:38:51 忍辱波羅蜜
00:38:53 跟他講一下他看我一下
00:38:55 不好意思就走進去
00:39:01 我們羅東有位人才
00:39:07 不要講名字
00:39:08 不要講名字你們也認識
00:39:12 以前若講到選舉沒有一次沒出來的
00:39:16 無論選代表無論選縣長
00:39:19 無論選鎮長每次選舉就出來
00:39:23 那時候也都聽我的道理
00:39:27 有時要選舉他又不用花錢
00:39:33 他選舉都賺錢
00:39:35 他父親喜歡他選舉
00:39:38 愛選舉現在錢拿給他自己自行車牽一下
00:39:42 紙張捲一捲自己用講的
00:39:46 沒有助選員
00:39:48 現在花剩的就有錢了
00:39:52 後來看破世情現在跑去出家了
00:39:56 常常跑來找我
00:40:00 柯先生就知道了
00:40:02 也曾去柯先生那之前我在礁溪講
00:40:06 他說真糟糕現在這佛教會都不讓我講
00:40:11 佛教會不要講人家名字
00:40:13 不要講人家的名字
00:40:16 他說這佛教會都不讓我講怎麼辦
00:40:19 老師不然你的道場借我講一下好嗎
00:40:21 我說好啊
00:40:23 要命了上台全講一些和尚尼姑的壞話
00:40:29 我說某人啊拜託你明天不要再講了
00:40:32 我會嚇死
00:40:33 若像這個別說佛教會不讓你講
00:40:36 我也不讓你講
00:40:38 我們就不能我們學道的人就不是要講人家壞話
00:40:43 像我對事不對人這樣沒關係
00:40:46 我們又沒指什麼人
00:40:48 也沒指什麼地方
00:40:53 常常講怎樣
00:40:55 老師你就不知道我好像都不好相處
00:40:58 他說他不能跟人家相處
00:40:59 怎樣不能相處大家都罵我
00:41:02 罵我說矮子和尚最古怪
00:41:05 他人長的矮矮的都罵我說矮子和尚最古怪
00:41:10 有的說一起去誦經回來為了分錢分到吵架
00:41:17 現在廟門關起來酒拿起來在那喝酒了
00:41:22 有的比較惡質的假頭髮戴一下跑去妓女戶
00:41:29 不是大家哦修養修很好的人也有哦
00:41:34 現在是他壞運都跟一些不好的人在一起
00:41:39 他說這樣我不要我弄個淨舍
00:41:42 自己修比較對自己這樣講
00:41:44 真的
00:41:47 所以你說佛你求有相的佛是不能的
00:41:59 那丹霞禪師說慘了
00:42:02 這些出家人不修行都唸經拜佛
00:42:08 好啊那天又很冷那紅桌上面的佛祖
00:42:14 佛祖都木頭刻的
00:42:16 佛祖就一尊一尊請下來
00:42:17 菜刀拿來一直砍
00:42:20 砍到一塊一塊就起火在那烤
00:42:25 那些出家眾
00:42:29 瘋了佛祖當木炭在燒哦
00:42:33 他說沒有啦我在燒舍利啦
00:42:35 說要燒舍利
00:42:37 瘋和尚木頭怎會有舍利
00:42:43 那沒舍利拿來燒有什麼關係
00:42:47 這就是一個很諷刺的話
00:42:51 你去翻景德傳燈錄佛學大辭典佛光大辭典
00:42:56 裡面都有這些典故
00:42:58 你若要來我那我馬上翻給你看
00:43:02 這典故都有
00:43:04 這是一種的公案
00:43:09 祂說你若外面要求有相的佛
00:43:16 跟你不相不合啦
00:43:20 你今天如果想看出本性
00:43:23 本心也可說是本性
00:43:28 你今天要看出你的本性
00:43:30 最重要不要執相不要執空
00:43:37 合就是執相離就是執空
00:43:41 才說非合亦非離
00:43:43 這樣你才有辦法看出本性
00:43:46 你若固執有相固執空理都不可以
00:43:52 這伏馱蜜多聽到佛陀難提的偈語後
00:44:02 就這樣走七步
00:44:07 當時佛陀難提跟祂父親說
00:44:14 說你這個兒子過去世
00:44:20 有去遇到佛祖
00:44:24 但是祂的悲願很大
00:44:28 祂就說我一定要來修行
00:44:32 要學佛祖的腳步來走
00:44:35 我一定要成道
00:44:37 所以祂的悲願非常的大
00:44:41 不過父母捨不得
00:44:43 兒子不要啦不要去出家啦
00:44:46 你若去出家父親會寂寞
00:44:50 母親會擔心
00:44:53 考慮父母的愛情就沒出家
00:45:00 所以這世才讓祂不會講話不會走路
00:45:06 為甚麼
00:45:06 你說大聲話啊
00:45:08 說要照佛祖的路去走啊
00:45:10 說完沒做就讓祂這世不能講話了
00:45:15 你說要走佛這條路
00:45:18 二隻腳就沒走出去乾脆讓人無法走路
00:45:23 這就是因果業力哦
00:45:26 很厲害的
00:45:26 唉喲我前世是做什麼壞事
00:45:30 你只會說前世是做什麼壞事
00:45:33 這世為什麼不修
00:45:35 大家若苦命時都會講這句話
00:45:39 唉喲我前世是做什麼壞事
00:45:41 你就知道前世是做了壞事
00:45:43 為什麼不修啦
00:45:48 當時祂父親長者就是伏馱蜜多的父親
00:45:54 祂父親就叫祂兒子啊你快點拜佛陀難提為師
00:46:03 你要快點出家這樣說
00:46:05 父母叫祂出家
00:46:07 為了過去式祂要出家祂父母留祂就沒去了
00:46:14 不然你不要講嘛
00:46:18 你的願很大悲願很大
00:46:22 你的願大就都沒做啊
00:46:26 當時佛陀難提祂才幫祂受具足戒
00:46:36 具就是具足戒
00:46:40 之後才祂講說我今天將釋迦佛祖
00:46:51 這正法眼藏來交代給你
00:46:55 因為釋迦佛祖將依缽來傳給迦葉尊者
00:47:02 自初祖二祖三祖四祖五祖六祖
00:47:08 來到我這已經第八祖了
00:47:15 我現在將這個依缽要來傳給你
00:47:21 將來這個法都不能失傳
00:47:27 伏馱蜜多來承受佛陀難提的依缽
00:47:35 之後這佛陀難提知道祂要皈空了
00:47:44 神變神就是我們的元神
00:47:47 神變就是面貌變色
00:47:53 才復歸祂的本座
00:47:55 本座就是祂講經說法的蒲圃
00:48:00 眼睛閉起來就皈天去了
00:48:05 眾人才做一個墓
00:48:10 這個寶塔就是墓才葬祂的全身
00:48:16 葬全身就是土葬
00:48:18 不是幫祂火葬是弄土葬
00:48:22 將祂埋起來
00:48:26 這就是我們現在所說的第八祖的典故
00:48:35 所以才說世間人願不要隨便發
00:48:42 願若發出去一定要實施
00:48:48 現在我們師兄弟不能說名字
00:48:54 真正遇到危急的時候
00:49:02 就發了一個願
00:49:04 假使讓我出院身體若健全
00:49:09 一定要跟老師走
00:49:12 什麼錢我也不要賺真的嗎
00:49:17 出院之後跟著我兩三個月
00:49:22 現在懶惰縮回去了
00:49:25 縮回去很努力錢洞一直鑽進去
00:49:28 人家說某人啊你說要跟老師走
00:49:31 這錢沒賺就不行肚子不會飽啊
00:49:34 啊給你飽吃到肚子若破了就要命了
00:49:38 我沒騙你
00:49:40 這世若沒受到苦來生就知輸贏
00:49:46 這都業力啦我說的業力
00:49:51 別人嫁好丈夫我嫁到那種不成材的老公
00:49:56 前世一定有什麼冤業在
00:49:59 沒什麼冤業不會這樣
00:50:02 人家都嫁到好的你怎嫁到不好的對吧
00:50:08 但是冤是可解不可結
00:50:13 我曾遇到一個位長輩說他兒子不孝
00:50:17 可能你前世欠他的啦
00:50:20 我說這句話他兒子說
00:50:21 我父親欠我的我忤逆他應該的
00:50:24 最好不要忤逆
00:50:27 怎樣我講這理由給你聽好嗎
00:50:30 你父親欠你一百萬
00:50:33 你現在忤逆他一直花錢花了五百萬
00:50:39 一百萬含利息總算
00:50:42 還你二百萬你還欠你父親三百萬
00:50:46 來世你要怎麼辦我問你
00:50:49 最好不要討過頭
00:50:51 我沒騙你
00:50:53 老師在說啊娶到不好的老婆
00:50:59 是前世不知跟我什麼冤業
00:51:04 我這世要跟他討
00:51:05 你若討過頭怎麼辦
00:51:07 很可惜你在修行耶
00:51:09 未成道沒關係來世換你吃虧了
00:51:18 所以修行人最要緊就是要信因果
00:51:24 要信這個業力
00:51:27 有的說我前世做好做不好
00:51:30 我死要去哪裡
00:51:31 大家都在問三世因果
00:51:33 實在不用問全部都不用問
00:51:35 問自己因果經有講啊
00:51:40 欲知前世果今生受者是
00:51:52 欲知來世因今生作者是
00:51:58 你要知道前世做好做壞
00:52:00 看你這世啊
00:52:03 這世人家好手好腳我怎麼跛腳
00:52:08 這世人家這麼有錢
00:52:11 他就考慮前世我有佈施
00:52:16 那師兄弟已經皈空去了
00:52:21 陳先生
00:52:25 出世就小兒麻痺
00:52:29 後來長大就怨恨他父親怨恨他母親
00:52:34 我兄弟這麼多個就把我生這樣
00:52:38 長大跟父母不合就跳出來獨立出來生活
00:52:45 後來去當記者就胡亂做
00:52:52 如果去遇到民事譬如甲和乙在相告
00:53:00 跑去甲那裡明天報紙就出來了哦
00:53:06 怎樣就這樣這樣
00:53:07 錢放下去現在說那邊的壞話
00:53:10 這邊錢放下去說這邊的壞話
00:53:13 報紙就隨便他刊登的
00:53:16 刑事的較不會
00:53:18 就民事常常就會發生
00:53:22 之後聽我的道理後記者不做辭掉
00:53:27 我們道德話若講道理
00:53:30 這些好手好腳還輸一個跛腳的
00:53:34 開會不曾缺席
00:53:36 這裡好手好腳開會有的都沒來
00:53:42 有的開會在外面聊天
00:53:44 說你怎不進來
00:53:46 人家好我也好就好了
00:53:48 人家好你也好乾脆你就不要當頭人啊
00:53:53 會議不能做廳長啦
00:53:56 當廳長人家好你也好就舉手班的
00:54:01 要有意見對吧
00:54:04 但是我們不要跟人家爭論
00:54:08 人家好我也好是什麼
00:54:11 對方講的話若沒傷害道義
00:54:13 我們不能跟人家對立
00:54:17 若對方講的話有傷害道義
00:54:19 我們沒有意見怎麼可以
00:54:21 很簡單就是這樣
00:54:25 所以一個人你要相信因果定論
00:54:33 但也曾人家跟我說
00:54:35 老師你說這個因果我不太相信
00:54:40 曾有人這樣跟我說
00:54:42 為什麼不相信
00:54:45 很多有錢人
00:54:48 有錢人是前世有佈施做善的人對吧
00:54:51 我說對
00:54:53 有錢人一整年生病又生到不孝子要怎麼說
00:55:01 那個人窮到沒米煮前世沒佈施做壞對吧
00:55:05 我說是
00:55:06 不過他吃飽很閒很快樂整輩子也沒生病
00:55:14 這樣來說他做不好他也很快活啊
00:55:20 這就道理不懂的
00:55:24 世間人你要了解這個業罪和我們人的福
00:55:34 我簡單引一個例
00:55:36 那個人這麼有錢就是他前世佈施
00:55:41 生到不孝小孩就是前世有錢苛薄人
00:55:46 才來當你的小跟你忤逆
00:55:51 那個人這世很有錢
00:55:55 那是前世有佈施
00:55:57 可是你貪吃土雞肉羌肉連猴肉猴腦
00:56:03 這樣胡亂吃
00:56:06 太貪吃帶業帶業這世就病多了
00:56:12 你看那畜生比人好命
00:56:15 為什麼好命我問你
00:56:17 那前世做壞賺僥倖失德的錢
00:56:22 這世要當畜生來罰
00:56:24 不過牠前世很肯佈施
00:56:27 你要信嗎
00:56:28 有的亂七八糟的人
00:56:30 賺沒道德的錢佈施很肯做
00:56:35 他有佈施就有福啊
00:56:38 做不好要來當畜生啊
00:56:41 當畜生牠有福就要讓人家疼
00:56:44 疼到福若盡福盡人家就丟掉了
00:56:48 在漂亮的狗人家也會放掉
00:56:51 不要養了牠福就盡了
00:56:53 牠所做的佈施福都盡了
00:56:57 所以罪歸罪福歸福業歸業
00:57:03 你要分節以後這因果才跑的出來
00:57:07 不是善有善報惡有惡報
00:57:10 做善的人躺著餓做惡的人戴王帽
00:57:17 你要怎麼說
00:57:19 他就是福還沒盡所以現在在享受福
00:57:25 他過去世的罪業還沒盡
00:57:29 這世就要受苦這是一定的定論
00:57:35 所以現在這第八祖來跟伏馱蜜多說這些話
00:57:47 說前世祂的悲願很大
00:57:53 但是為了父母的愛情無法捨身
00:57:59 你不要發願啊
00:58:01 願在佛祖面前發願是亂來的
00:58:05 佛祖我要照你的腳步走
00:58:08 我一定要去度化眾生啦
00:58:11 嘴巴有講沒有做啊
00:58:17 老師是很傻不過我嘴有講腳有走
00:58:23 我不用下輩子去當啞巴下輩子跛腳
00:58:28 我有做啊有照我的願去做
00:58:32 你有發願若沒錢做小一點
00:58:39 你若不會講講少一點
00:58:43 一但願發出去就是要做了
00:58:47 不然你就不要發大願
00:58:51 今晚講到這因時間關係暫且告一段落
00:58:56 下文等到下期再做分解
00:58:59 道德歌剩三回唱完在結束

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