道德經(舊版)138

弘道紀行

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道德經(舊版)138

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年12月05日 00:00

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00:02:37 我們來看老子的結論
00:02:39 最後一段的結論
00:02:41 老子義疏這樣說
00:02:44 是以身元性本不明
00:02:49 就不能深入萬物一源之真空界
00:02:55 那麼徒靠目睹耳聞
00:03:00 和在數理計算上以求知者
00:03:05 這盡是今日所謂之物理學與天文學
00:03:10 換言之
00:03:12 凡以存在為依据者
00:03:15 這些都是幻生幻滅之假存在
00:03:22 並非永遠不滅之真存在
00:03:27 是以世人
00:03:29 若能不狥於耳目見聞之偏
00:03:35 一心向身心性去聆悟
00:03:40 至一旦豁然貫通時
00:03:43 那麼宇宙大大小小之一切象理
00:03:48 當全在我心了
00:03:51 其出彌遠是離身愈遠
00:03:57 其知彌少是為形相所障
00:04:04 愈不能深入其理
00:04:10 這裡面有兩個註解
00:04:14 我們先做一個說明
00:04:17 註解第一
00:04:18 辭海這樣說
00:04:20 物理學
00:04:22 由精密之觀察與正確之實驗
00:04:26 以研究物體諸性質及其所呈現之運動
00:04:32 音光熱磁電等諸現象之學科也
00:04:42 辭海說物理學是什麼
00:04:45 就是由精密的觀察
00:04:48 詳細去觀察
00:04:50 正確的實驗
00:04:51 做什麼都有根據
00:04:54 用研究物體一切的性質
00:04:59 和它所呈現的運動
00:05:02 音聲光量熱度和磁電等
00:05:10 所有現象的學科
00:05:13 這個叫做物理學
00:05:17 那麼現在就要知道磁是什麼東西
00:05:23 有的不知道什麼叫磁
00:05:24 辭海說磁
00:05:27 吸引鐵鎳鈷等之性質曰磁
00:05:34 這個磁是什麼
00:05:36 有辦法吸引鐵鎳
00:05:41 現在我們在做零錢就都用這個東西做的
00:05:47 和鈷等
00:05:49 這個性質叫做磁
00:05:51 磁若說起來就是吸鐵
00:05:53 將鐵吸過來叫做磁
00:05:57 註解第二
00:05:59 辭海這樣說
00:06:01 天文學
00:06:02 研究天體自然科學也
00:06:06 辭海說天文學
00:06:07 就是研究天上所有自然的科學
00:06:14 現在我們來看老子義疏的後半段
00:06:21 祂說一個人
00:06:23 你若不明白我們的身體從哪裡來
00:06:28 我們靈性的本體是什麼
00:06:31 若這樣
00:06:31 你就沒辦法深入萬物一源的真空界限的道理
00:06:41 那麼你只有靠眼睛看到耳朵聽到
00:06:46 和你的數理的計算上
00:06:49 要來求知識
00:06:53 這都是今日所說的物理學與天文學
00:06:57 換句話說
00:07:00 假使你有存在來做依据
00:07:03 就像有看到有聽到
00:07:06 實實在在作為依据
00:07:09 這都是幻生幻滅之
00:07:14 一下生一下滅
00:07:16 一下生一下滅
00:07:17 不永久的
00:07:19 這是一種假的存在
00:07:22 並不是永遠不生不滅真正的存在
00:07:27 所以我們世間的人
00:07:29 假使你若不靠耳朵眼睛所見所聞
00:07:39 這個方向
00:07:42 你一心向我們身心性去聆悟
00:07:48 去修去覺悟
00:07:53 一旦你若突然間會貫通道理的時候
00:07:58 那麼宇宙大大小小一切
00:08:01 所有的理都在我們的心中
00:08:06 現在老子說其出彌遠
00:08:10 這就是說離開我們的身愈遠
00:08:14 其知彌少
00:08:16 就是說這個形相所障礙
00:08:21 你愈沒有辦法深入真理這樣說
00:08:27 這是老子義疏後半段所說的
00:08:33 我們現在翻一百五十九頁
00:08:36 不然我們現在開始
00:08:38 不出戶知天下
00:08:43 不窺牖見天道
00:08:48 我們就是說到這為止
00:08:51 今晚接下去
00:08:54 其出彌遠
00:08:56 其知彌少
00:08:59 對於這句話
00:09:01 上期有引老子義疏等
00:09:05 今晚我們來看呂純陽祖師祂的看法
00:09:09 看怎麼樣
00:09:12 彌愈也
00:09:17 中庸云
00:09:19 道也者
00:09:22 不可須臾離也
00:09:24 可離非道也
00:09:27 六祖壇經云
00:09:30 離道別覓道
00:09:32 終身不見道
00:09:35 又云
00:09:37 本性是佛
00:09:39 離性無別佛
00:09:43 修道之人
00:09:45 不知此理
00:09:46 向外馳求
00:09:49 沈迷於名利
00:09:51 非廣收徒眾
00:09:53 即借道斂財
00:09:56 為名令其狂慧
00:10:00 為利使其無明
00:10:03 其心離道愈遠
00:10:07 所知常道愈少
00:10:10 故曰
00:10:11 其出彌遠
00:10:13 其知彌少也
00:10:16 這裡面總共有六個註解
00:10:18 先做說明
00:10:21 註解第一
00:10:23 辭海這樣說
00:10:25 彌益也
00:10:29 註
00:10:33 辭海說
00:10:35 彌就是益的意思
00:10:38 但是這個益是什麼
00:10:40 辭海又這樣說
00:10:42 益增也加也
00:10:46 益等於就是增就是加
00:10:49 等於增加的意思
00:10:52 所以呂純陽祖師說
00:10:55 彌就是愈
00:10:57 我們再來看愈的解釋
00:11:00 辭海這樣說
00:11:02 愈更加
00:11:04 愈就是更加
00:11:06 所以這個益是增加
00:11:08 意思相同
00:11:11 註解第三
00:11:12 辭海這樣說
00:11:15 沈迷
00:11:16 迷惑失志
00:11:18 猶溺者之沈沒於水也
00:11:22 辭海說沈迷
00:11:25 就是迷惑失去意志
00:11:31 等於就是溺水
00:11:36 沈沒於水爬不起來
00:11:40 註解第四
00:11:42 辭海這樣說
00:11:43 狂慧
00:11:45 謂散亂之智慧也
00:11:48 辭海說狂慧是什麼
00:11:51 就是散亂的智慧
00:11:53 所以對狂慧
00:11:56 在佛經裡面說的
00:11:59 就像風中的燭火
00:12:03 燭火會發光
00:12:05 不過在風中
00:12:07 燭光閃爍
00:12:10 光看不清楚
00:12:13 註解第五
00:12:14 辭海這樣說
00:12:16 無明
00:12:17 謂闇鈍之心
00:12:19 無照了諸法事理之明
00:12:22 即癡之異名
00:12:24 註解第五
00:12:25 辭海這樣說
00:12:27 無明就是迷迷茫茫的心
00:12:31 沒辦法照一切諸法的事理
00:12:35 那個光明
00:12:36 無明等於迷癡另外一個名
00:12:41 註解第六
00:12:43 道教大辭典這樣說
00:12:45 常道
00:12:46 謂一定不易之正道也
00:12:50 常道就是一定不改變的正道
00:12:53 等於就是不生不滅之道
00:12:56 現在我們看呂純陽祖師這段文
00:13:03 呂純陽祖師這樣說
00:13:06 彌等於就是更加的意思
00:13:12 所以中庸一句話這樣說
00:13:16 這個道一下下的時間
00:13:21 都不能離開我們的身
00:13:25 道若離開我們的身
00:13:27 這樣就不是道了
00:13:29 道本來是在我們的身體
00:13:33 所以六祖壇經才說
00:13:36 一個人若離開道
00:13:39 不用外面找道
00:13:42 因為你在外面找這個道
00:13:44 一輩子你都沒辦法看出這個道
00:13:48 又說
00:13:51 我們的本性就是佛
00:13:54 離我們的本性就沒有別的佛
00:13:57 修道的人
00:13:59 你若不知道這個道理
00:14:02 只有向外要找這個道
00:14:06 都沈迷於名和利
00:14:11 若不是拼命收徒弟
00:14:14 不然就是借道斂財
00:14:17 當佛棍當神棍
00:14:21 借道賺錢
00:14:25 為了名變成一個狂慧
00:14:31 雖然他有智慧
00:14:32 不過智慧已經亂掉了
00:14:36 為了這個利
00:14:38 變成一個迷痴
00:14:41 他的心離開道就愈遠了
00:14:45 所知道不生不滅的道就愈少了
00:14:50 所以才說
00:14:52 其出彌遠
00:14:53 其知彌少這個道理
00:14:58 所以我就常常說
00:15:00 世間人學道對於定慧很重要
00:15:06 所以瑤池金母經
00:15:08 才會跟我們說
00:15:09 解脫非難
00:15:10 難在定慧
00:15:12 解脫不為難
00:15:15 最困難的是什麼
00:15:16 最困難就是定和慧
00:15:20 所以照現在呂純陽祖師這段文
00:15:25 我才想到一件事
00:15:28 因為祂說
00:15:29 非廣收徒眾
00:15:31 即借道斂財
00:15:32 這兩句話
00:15:35 這幾天
00:15:37 大家報紙每天都有在看
00:15:41 今天也還在刊登
00:15:44 就是可以說一些大學生
00:15:48 集體出家
00:15:51 這幾天很多人打電話給我
00:15:53 說老師啊
00:15:54 你想這樣有合理嗎
00:15:58 我說不合理
00:16:01 因為說這個不合理的原理
00:16:04 集體出家若說父母同意
00:16:09 當然是沒關係
00:16:11 但是父母不同意你出家
00:16:15 你人道就沒有修
00:16:16 要怎麼修天道
00:16:19 就等於中庸所說的
00:16:22 道也者
00:16:23 不可須臾離也
00:16:24 可離非道也
00:16:27 一個人你家庭就不圓滿
00:16:31 你要修什麼行
00:16:33 所以大學裡面才說
00:16:36 修身齊家治國平天下
00:16:39 這是大學說的
00:16:41 一個人你身沒有修
00:16:44 家不會齊
00:16:45 家沒有齊
00:16:46 你要怎麼去治理天下
00:16:48 這問題很大
00:16:50 對不對
00:16:52 而且呢
00:16:53 我這幾天拼命要翻一些資料的目的
00:16:58 就是要來說一個專題
00:17:00 因為很多人打電話給我
00:17:02 我為了要說一個專題
00:17:04 說出家的問題
00:17:08 在佛教很多經典
00:17:16 都是說家庭父母最大
00:17:22 比佛祖還大
00:17:24 父母若不孝
00:17:25 你修什麼道也沒用
00:17:28 這樣說比較快
00:17:30 而且呢
00:17:31 在維摩詰經裡面
00:17:33 也極力反對
00:17:35 說父母若不贊成出家
00:17:38 絕對不行
00:17:42 我先引佛學大辭典
00:17:46 和佛光大辭典裡面說的一句話
00:17:50 再來進到正課下去
00:17:56 出家
00:17:58 出離在家之生活
00:18:02 修沙門之淨行也
00:18:06 維摩經弟子品曰
00:18:09 我聞佛言
00:18:12 父母不聽
00:18:14 不得出家
00:18:17 佛學大辭典說
00:18:19 出家是什麼
00:18:22 就是出離在家的生活
00:18:26 要修出家人的淨行
00:18:29 沙門就是出家人
00:18:33 現在來引維摩經的弟子品裡面這樣說
00:18:39 我
00:18:39 我就是指維摩詰
00:18:43 維摩詰說
00:18:44 我聽到佛祖這樣說
00:18:48 父母若不贊成
00:18:51 不聽就是不贊成
00:18:52 不肯
00:18:54 父母若不贊成
00:18:55 不能出家
00:18:58 這是佛學大辭典來引維摩經的弟子品說的
00:19:05 佛光大辭典這樣說
00:19:08 維摩詰所說經弟子品
00:19:11 我聞佛言
00:19:13 父母不聽
00:19:14 不得出家
00:19:17 有的說這寫維摩經
00:19:18 這怎麼寫維摩詰所說經
00:19:22 因為中國人很愛簡單
00:19:26 比如金剛經就好
00:19:29 金剛經本來叫做金剛般若波羅蜜經
00:19:34 現在有的就說金剛般若經
00:19:37 若更加簡單說金剛經
00:19:40 都愛簡略
00:19:42 所以呢
00:19:43 維摩詰所說經
00:19:45 有時候說維摩詰經
00:19:47 若更加簡單說維摩經這樣
00:19:51 那麼這個文跟佛學大辭典一樣
00:19:56 因為一個人
00:20:00 你若要學佛學的人
00:20:03 這本辭典不看不行
00:20:06 我們這也有一本
00:20:08 這也有一本
00:20:10 這佛學大辭典
00:20:12 無論在家出家
00:20:13 就是對於佛的典故
00:20:16 都要翻這本字典作參考
00:20:19 若佛光大辭典是最近才寫的
00:20:23 佛光大辭典就是佛光山
00:20:26 星雲法師和所有的高僧
00:20:31 將佛學大辭典的文
00:20:34 用比較白話文
00:20:36 下去編著的辭典
00:20:39 所以呢
00:20:40 你若比較愛看文言和古文
00:20:46 就看佛學大辭典
00:20:48 你若愛看比較白話的
00:20:50 就看佛光大辭典
00:20:52 但是引的文是一樣
00:20:56 但是對於
00:20:57 我聞佛言
00:20:59 父母不聽
00:21:00 不得出家這句話
00:21:02 我才去翻維摩詰所說經
00:21:06 裡面叫做全文
00:21:08 不是全文啦
00:21:09 像是說比較詳細
00:21:12 寫給你們當參考
00:21:16 這個略記是什麼
00:21:17 略記就像關係到這次集體出家
00:21:22 比較沒有關係的文
00:21:24 這個簡略
00:21:26 但是這些文就有關係到
00:21:28 現在集體出家的問題
00:21:32 祂說
00:21:32 不應說出家功德之利
00:21:36 所以者何
00:21:39 無利無功德
00:21:41 是為出家
00:21:43 有為法者
00:21:44 可說有利有功德
00:21:47 夫出家者
00:21:49 為無為法
00:21:51 無為法中
00:21:52 無利無功德
00:21:54 我聞佛言
00:21:56 父母不聽
00:21:57 不得出家
00:21:59 維摩詰所說經
00:22:03 這段文是在弟子品裡面說的
00:22:09 弟子品是什麼
00:22:11 維摩詰是沒有收徒弟
00:22:13 弟子品不是維摩詰的徒弟
00:22:16 是釋迦佛祖的徒弟
00:22:19 因為釋迦佛祖的徒弟
00:22:21 有很多投機取巧的
00:22:25 釋迦佛祖說的話
00:22:27 聽不太進去
00:22:29 不要說什麼
00:22:30 現在在聽我的道理
00:22:31 裡面也有投機取巧的
00:22:33 我說的話聽不進去的也有
00:22:36 聽不進去怎樣
00:22:38 釋迦佛祖知道維摩詰是一位在家大菩薩
00:22:44 祂才叫祂的徒弟說
00:22:45 你不知道去問維摩詰這樣
00:22:49 大家去都被維摩詰賞巴掌
00:22:52 說賞巴掌不是真的打
00:22:54 祂就用道理駁斥他們
00:22:56 駁斥到他無話可回
00:22:59 所以祂那些徒弟
00:23:00 大家都被維摩詰講成這樣
00:23:02 回來跟他師父說
00:23:04 我沒辦法跟祂講這樣說
00:23:06 祂說我講不動你
00:23:08 就讓別人說
00:23:10 所以維摩詰最後就是釋迦佛祖
00:23:13 最後叫文殊師利菩薩去
00:23:16 只有文殊師利菩薩才有辦法與維摩詰相比論
00:23:21 話才投機
00:23:23 才有辦法相比論
00:23:24 其他都沒辦法
00:23:25 所有的徒弟去都被維摩詰趕出來
00:23:29 連舍利佛都被趕出來了
00:23:31 看維摩詰的道有多高
00:23:34 看祂的內涵多深就知道
00:23:38 所以維摩詰可以說是在釋迦佛祖的當代
00:23:43 可以與釋迦佛祖地位一樣高的人
00:23:47 可以說祂是一位在家大菩薩
00:23:51 維摩詰說一句話
00:23:56 你不應該
00:23:58 不應就是不應該
00:24:00 不應該說你出家的功德和利益
00:24:07 出家人不能說功德
00:24:10 也沒有說利益
00:24:13 所以者何
00:24:14 這是什麼原因
00:24:16 到底是什麼原因
00:24:18 無利無功德
00:24:20 是為出家
00:24:22 出家人無利無功德
00:24:27 怎樣叫做無利無公德
00:24:29 不能動不動就說功德無量
00:24:32 什麼功德
00:24:33 你趕快來出家
00:24:34 功德無量
00:24:35 哪有什麼功德
00:24:37 你有功德的心跑出來
00:24:40 就有所得心了
00:24:42 有所得心來說就沒有用了
00:24:45 所以金剛經才說無說無得
00:24:47 這個道理在那
00:24:49 說無得之得
00:24:50 這是六祖壇經裡面說的
00:24:54 無得
00:24:56 真正出家人
00:24:58 那個戒律你拿來看
00:25:01 不能有私人的財產
00:25:04 若有私人的財產就破戒
00:25:08 人若供養你的那些錢要做什麼
00:25:10 就要當公的
00:25:13 不能有私人的
00:25:15 比如說你拿來那個錢可以寄在佛寺
00:25:19 當公的公費
00:25:21 你若要費用
00:25:24 才向主持拿
00:25:27 要買什麼才向主持拿
00:25:29 你私人根本就不能有財產
00:25:31 這樣說比較快
00:25:33 現在不是
00:25:34 出去唸經都談價格的
00:25:37 一直錢啊錢啊錢啊
00:25:39 有的像電視台你看
00:25:41 現在若要捐款過來
00:25:45 他不是說捐給某某什麼法師
00:25:47 都捐給在家的名
00:25:50 那個戶頭都寄在家的人
00:25:54 根本就違反戒律
00:25:57 對不對
00:25:57 你就出家人還做在家的名要做什麼
00:26:00 對不對
00:26:01 那就是有一個貪
00:26:04 根本出家人就是無利無公德
00:26:09 這才是出家
00:26:11 若有為法呢
00:26:13 有為法就是說在家
00:26:15 在家怎樣有為法
00:26:17 聖凡雙修
00:26:19 也要賺錢養妻小
00:26:21 也要修行
00:26:23 就像半修半俗
00:26:26 沒辦法全修
00:26:28 在家就是這樣
00:26:29 對不對
00:26:30 所以呢
00:26:31 有為法就可以說
00:26:33 有利有功德
00:26:35 後天啦
00:26:37 以用在家來說
00:26:39 可以賺錢
00:26:40 若在家眾去跟人唸經
00:26:42 跟人拿錢沒關係
00:26:44 出家眾不行
00:26:46 你就要知道
00:26:47 你就要分在家跟出家
00:26:50 比如說一樣唸經
00:26:52 一樣唸經
00:26:53 在家的人跟人拿錢沒關係
00:26:55 沒犯到戒律
00:26:56 出家人拿錢就要再拿回去廟裡
00:27:00 繳公的
00:27:02 不能有私人財產
00:27:04 所以呢
00:27:05 有為法就是可以說有利有功德
00:27:10 但是出家是無為法
00:27:13 出家是要出離世間
00:27:15 你要錢要做什麼
00:27:16 出家人要錢要做什麼
00:27:17 我問你這樣就好
00:27:21 有得吃有的穿就好
00:27:24 說一個比較難聽的
00:27:26 你若死了也沒有子孫
00:27:28 那些錢要留給誰
00:27:29 對不對
00:27:31 你無妻無家無兒無子
00:27:34 你死了那些錢要留給誰人
00:27:36 那可以拿給公的
00:27:39 有得吃有得穿就好
00:27:41 出家人要什麼費用
00:27:43 對不對
00:27:45 說一個比較那個
00:27:47 我李某某
00:27:50 雖然我在家
00:27:52 不過我的心都出家
00:27:55 你若不相信
00:27:56 再看我的生活
00:27:57 看李某某是不是
00:28:00 人是在家
00:28:02 不過我的心已經出家
00:28:06 你來我家看我的生活
00:28:07 和我住的地方你就知道
00:28:10 所以呢
00:28:12 你要知道出家是無為法
00:28:15 這個無為法之中
00:28:16 根本就無利和無功德
00:28:19 談利談功德
00:28:21 沒有資格當出家
00:28:23 這樣跟你說比較快
00:28:25 所以才說
00:28:26 父母若不贊成
00:28:28 不能出家
00:28:30 這就已經說得很明白
00:28:33 而且這次對於出家的問題
00:28:37 鬧得滿城風雨
00:28:40 那個其中
00:28:43 我若什麼
00:28:44 我做事情都對事不對人
00:28:48 若我有贊成的人
00:28:50 我都會說名字
00:28:52 不贊成的我不說名字
00:28:53 現在這個集體出家
00:28:54 什麼和尚我也不說
00:28:56 你們自己知道就好
00:28:58 我都不說
00:28:59 因為我們又不是要與人競爭
00:29:01 也不是要說人的壞話
00:29:03 我們是一個評論而已
00:29:04 我們就沒必要針對
00:29:06 指名道姓
00:29:08 星雲法師
00:29:11 星雲法師是佛光山
00:29:13 星雲法師說
00:29:15 應該是要出家的
00:29:19 之前就讓他帶髮修行
00:29:23 帶髮修行就是頭髮不剃掉
00:29:25 到佛寺帶髮修行
00:29:27 修兩三年
00:29:29 看他可以才將他剃髮
00:29:32 但是說這樣
00:29:34 這邊某某法師就不贊成了
00:29:37 說星雲法師說的話不可代表佛教這樣說
00:29:44 而且呢
00:29:46 這個叫做
00:29:48 花蓮的證嚴法師也這樣說
00:29:50 假使若說要出家
00:29:53 叫他要先回去徵求父母的同意
00:29:56 這講的都有理
00:29:58 對不對
00:29:59 而且現在有一本書
00:30:04 這本書的名字叫做戒律學綱要
00:30:09 戒律學綱要就是全部說佛教的戒律
00:30:13 這本書是聖嚴法師作的
00:30:16 聖嚴
00:30:17 不是證嚴喔
00:30:18 聖嚴
00:30:20 聖是聖人那個聖
00:30:21 聖嚴法師作的
00:30:23 它裡面
00:30:25 我那個文還沒抄出來
00:30:27 我看一看用紅筆劃線
00:30:30 劃線打算抄起來之後
00:30:33 才要做專題來說
00:30:36 他說若照佛的戒律
00:30:40 一個師父
00:30:42 一年才可以收一個徒弟而已
00:30:44 一年喔
00:30:46 同一個師父一年不能收兩個徒弟
00:30:49 照佛的戒律
00:30:51 可比我今年收一個
00:30:52 明年又收一個
00:30:53 後年又收一個
00:30:54 這樣可以
00:30:55 不能說一年超過收兩個
00:30:58 佛的戒律這樣說
00:31:01 而且呢
00:31:02 父母若不贊成
00:31:04 不能收
00:31:07 要出家之前
00:31:10 要先瞭解戒律
00:31:13 怎樣先瞭解戒律
00:31:15 我們若要當和尚
00:31:17 有兩百五十戒
00:31:18 當尼姑有三百多戒
00:31:21 要出家之前你這些戒律唸給他聽
00:31:25 要考試
00:31:27 兩百五十戒都寫出來
00:31:30 你就知道這個戒律來出家才有用
00:31:34 連戒律都不懂要怎麼出家
00:31:36 就像當一位法官
00:31:38 不知道法律
00:31:39 你要怎麼當法官
00:31:41 法師就像什麼
00:31:43 就像修行人的法官一樣
00:31:45 對不對
00:31:46 你要當一位法官
00:31:48 不知道法律
00:31:48 當法官要怎麼定案
00:31:50 你當一位法師不知道戒律
00:31:52 要怎麼當法師
00:31:53 問題很大
00:31:56 你應該要講戒律給他聽
00:31:58 跟他考試
00:31:59 兩百五十戒最少要知道兩百戒
00:32:03 最少要知道七八分才可以
00:32:06 全然不知道
00:32:08 說不定這些出家眾
00:32:09 你問他說兩百五十戒唸看看
00:32:11 我看唸不到十戒
00:32:13 這樣說比較快
00:32:16 連戒律都不知道要出家
00:32:18 出家什麼意思
00:32:19 我就不知道
00:32:21 而且父母還反對
00:32:24 強出家
00:32:26 已經死就要打下地獄
00:32:28 我沒騙你
00:32:29 我說的說不定比較激動
00:32:31 我來拿一些佛經講到父母的事情
00:32:35 讓你作參考
00:32:36 四十二章經這樣說
00:32:38 心地觀經
00:32:39 大集經
00:32:40 忍辱經
00:32:41 這都佛教的經
00:32:44 現在關係這些都是釋迦佛祖說的就對了
00:32:48 現在釋迦佛祖這樣說
00:32:51 釋迦在四十二章經
00:32:53 裡面說一句話
00:32:55 凡事天地鬼神
00:33:00 不如孝其二親
00:33:03 二親最上神也
00:33:08 說一個人
00:33:11 你若要去拜天地所有的鬼神
00:33:15 不如什麼
00:33:16 不如孝順你的父母
00:33:20 二親就是父親母親
00:33:22 因為父親母親就是最大的神
00:33:27 神沒有比父母大
00:33:30 才說不孝父母
00:33:32 敬神無益
00:33:33 有這句話這樣說
00:33:36 再來增一阿含經這樣說
00:33:40 孝順供養父母功德之果報
00:33:44 與一生補處菩薩之功德一等也
00:33:49 增一阿含經說
00:33:52 你若孝順從供養父母的功德
00:33:58 你的果報
00:33:59 與你一生供養菩薩的功德
00:34:06 一等就是相同
00:34:08 一樣
00:34:09 你整天在廟在寺
00:34:12 整天在唸經拜佛
00:34:16 在家裡孝順長輩
00:34:19 順從長輩
00:34:20 供養長輩
00:34:21 功德根本相同
00:34:23 也沒有比較多
00:34:25 所以你就知道父母是很重要
00:34:29 再來心地觀經這樣說
00:34:33 汝等勤加修習
00:34:36 孝養父母
00:34:39 如是之人
00:34:40 與供養佛所得之福德等無異
00:34:46 心地觀經說
00:34:48 你大家要認真要加倍來練習學習
00:34:57 學習什麼
00:34:58 學習孝順供養父母
00:35:02 你若有辦法孝順供養父母
00:35:05 這個人
00:35:06 你與供養佛祖所得的福德
00:35:10 沒兩樣
00:35:12 你去供養佛祖和供養父母
00:35:15 那個福德一樣
00:35:18 沒有說拜佛的功德比較大
00:35:20 供養父母的功德比較小
00:35:22 沒有這樣
00:35:24 父母就是活佛
00:35:25 對不對
00:35:27 再來大集經這樣說
00:35:30 事父母即事佛也
00:35:33 你若侍候父母和侍候佛祖一樣
00:35:39 你出家也是只有侍候佛祖而已
00:35:42 對不對
00:35:43 你父母不要
00:35:45 活佛不要
00:35:46 去拜死佛
00:35:49 佛祖就已經歸空了
00:35:51 那個木偶是一個代表性而已
00:35:54 活佛就不會拜了
00:35:56 活的就不會拜了
00:35:57 還拜死的
00:35:59 對不對
00:35:59 說一個比較刺激的就是這樣
00:36:02 我不是說你拜佛不好
00:36:04 你不要誤會
00:36:06 拜佛是很好
00:36:09 不過會孝順父母
00:36:11 來拜佛才有用
00:36:14 你若不孝父母
00:36:15 你來拜佛
00:36:16 佛祖瞪你
00:36:18 說不定你沒看到
00:36:19 我沒騙你
00:36:21 真的如此
00:36:23 你就要孝順父母
00:36:25 今天來拜佛才有用
00:36:27 所以忍辱經這樣說
00:36:29 善之極莫大於孝
00:36:31 惡之極不孝也
00:36:34 人說什麼最善
00:36:37 就是孝順最善
00:36:39 極就是最大
00:36:41 什麼人最惡
00:36:43 搶人劫人當土匪
00:36:46 那還不惡
00:36:47 不孝最惡
00:36:51 假使父母不贊成你出家
00:36:53 硬要出家
00:36:54 你犯到大不孝之罪
00:36:56 你是罪大惡極
00:36:58 可以說打入十八層地獄
00:37:00 要下地獄去受罪
00:37:02 我沒騙你
00:37:03 老師是壞脾氣的人沒辦法
00:37:08 沒辦法
00:37:09 我不敢說我修養很好
00:37:12 我這就先天壞面相
00:37:15 這也難怪
00:37:16 因為我父親怎麼那麼會幫我取名
00:37:19 取這字烈
00:37:20 這個烈就砰砰叫
00:37:22 我的名字
00:37:23 這我的名字
00:37:25 真的如果我父親上面若沒有幫我取一個好字
00:37:28 說不定去殺死人
00:37:29 我沒騙你
00:37:30 我父親上面幫我取一個瑞
00:37:33 瑞就是好的
00:37:35 壞歸壞
00:37:36 是好的壞不是不好的壞
00:37:41 真的
00:37:41 我若說到不法的
00:37:43 說到底我這個壞脾氣
00:37:45 我不敢說我修養很好
00:37:47 我不時也說
00:37:50 老師論學問沒有
00:37:55 是為什麼沒有
00:37:57 因為老師是土包子
00:37:59 我讀國民小學六年畢業而已
00:38:02 我沒什麼學問
00:38:05 第二沒內涵
00:38:07 怎樣
00:38:08 人大家不用翻經書
00:38:11 一張嘴很會講
00:38:12 講到死龜變活鱉
00:38:15 那我沒辦法
00:38:16 我若沒根據我不敢說
00:38:18 一句沒根據
00:38:20 人問說這句話從哪裡來
00:38:22 我就去翻根據
00:38:24 就像老師啊
00:38:26 人說父母若不贊成不能出家
00:38:28 是真的嗎
00:38:29 我說可能是真的
00:38:31 真的就真的
00:38:32 假的就假的
00:38:33 什麼可能是真的
00:38:34 說我來翻經看看
00:38:35 經若有寫我才敢說
00:38:37 經沒有寫我不敢說
00:38:38 我就拼命去翻
00:38:40 昨天翻一天才翻那些資料出來
00:38:44 所以呢
00:38:45 老師沒內涵
00:38:46 若有內涵就隨便硬掰
00:38:51 對不對都硬掰
00:38:52 不對也說到變對的
00:38:54 我沒辦法
00:38:55 跟你說真的
00:38:56 第三
00:38:57 修養不好
00:39:00 人講話輕聲細語
00:39:02 眉開眼笑
00:39:04 假使若沒有輕聲細語
00:39:06 眉開眼笑
00:39:06 你錢就不給他了對不對
00:39:08 ＃37:00 老師？（雜訊干擾）
00:39:10 沒辦法
00:39:13 不過老師有一個唯一的優點
00:39:18 人說荏荏馬也有一步踢
00:39:21 對不對
00:39:23 沒有說壞到全壞
00:39:26 老師也有好處
00:39:28 老師的好處兩點
00:39:31 我敢說全臺灣沒有一個敢說的話
00:39:34 我敢說
00:39:35 怎麼樣
00:39:36 第一
00:39:37 我不時也跟你們這些師兄弟說
00:39:40 你們棍子準備一支
00:39:43 老師若說的話沒做
00:39:44 馬上打下去沒關係
00:39:47 無論什麼大法師
00:39:49 敢跟他那些徒弟說
00:39:51 我大和尚說的話若沒做
00:39:53 你打我
00:39:54 若敢打我跟你輸贏
00:39:56 這句話沒人敢說的
00:39:59 我敢說
00:40:00 但是我跟你說
00:40:01 我沒說的你不能打我
00:40:04 怎樣
00:40:05 每樣過失有兩種
00:40:08 一種是有心的過失
00:40:11 叫做明知故犯
00:40:14 怎樣叫做有心
00:40:16 你就會講
00:40:18 你話說了又沒辦法做
00:40:20 就是有心
00:40:21 故意要做的
00:40:23 若無心之過
00:40:25 怎樣無心之過
00:40:26 不懂
00:40:27 不懂去犯到
00:40:29 就像顏回聖人
00:40:30 祂就是不二過
00:40:32 對不對
00:40:33 所以呢
00:40:33 你若無心之過
00:40:35 說老師啊
00:40:35 你這樣不對
00:40:37 你若跟我講
00:40:38 我向你道謝
00:40:39 必定都向你道謝
00:40:41 我絕對不會跟你惡霸跟你爭到贏
00:40:43 我絕對不會這樣
00:40:45 這就是我的優點
00:40:48 第二呢
00:40:49 談道不談錢
00:40:53 無論全臺灣
00:40:54 無論哪一個
00:40:56 大和尚大講師
00:40:59 你儘管去說談道不談錢
00:41:01 看哪一個敢說
00:41:03 我講道講四十一年
00:41:06 我不曾讓人供養一毛錢
00:41:08 我敢說這樣
00:41:10 最近
00:41:13 宜蘭熱鬧
00:41:15 台南有一位師兄
00:41:18 拿二十萬寄在淵仔那裡
00:41:20 說你轉給老師
00:41:21 這樣講
00:41:23 林忠淵先生要拿錢來給我
00:41:26 做什麼
00:41:27 台南的師兄說這二十萬要捐給你
00:41:30 說拜託
00:41:31 你寄還給他
00:41:34 我絕對沒有收這個錢
00:41:36 若普通人呢
00:41:37 又不是我們跟他討的
00:41:38 是他自己要給我們的
00:41:40 對不對
00:41:42 我叫林忠淵寄還他
00:41:44 絕對沒有收的
00:41:45 現在前面這一位小姐
00:41:48 人捐款給我
00:41:49 我就老人
00:41:50 比較懶得去郵局
00:41:52 我都叫她幫我寄還回去
00:41:53 幫我寄很多次
00:41:55 每次錢寄來我都寄還回去
00:41:57 絕對沒有收就對
00:42:00 這次我生日
00:42:03 淡水有一位魏先生
00:42:07 去打三隻羊
00:42:08 金子
00:42:09 金子打的
00:42:10 一隻都差不多
00:42:12 大隻的差不多兩三兩有
00:42:14 小隻的差不多一兩重
00:42:16 三隻這樣
00:42:18 一隻公的一隻母的
00:42:19 還有一隻小羊
00:42:20 這樣三隻
00:42:21 說叫做三陽開泰
00:42:24 我說拜託
00:42:25 你不要讓老師煩惱
00:42:26 你不要讓我破功
00:42:28 你拿回去
00:42:29 說老師啊這又不是錢
00:42:32 這是紀念
00:42:33 這又不是錢
00:42:34 說是不是錢我不管它
00:42:36 金子就是錢了
00:42:38 金銀支票都是錢
00:42:40 你拿回去
00:42:41 你若沒有拿回去
00:42:42 我翻臉喔
00:42:44 我馬上跟他講
00:42:45 老師你生日
00:42:46 我就要給你幫你祝壽
00:42:48 要讓你做一個壽禮
00:42:50 說若要壽禮這樣啦
00:42:52 我看你的展示櫃子
00:42:53 裡面有很多隻木偶
00:42:57 隨便拿一隻來送我就好
00:43:00 木頭刻的
00:43:01 木偶就對
00:43:04 最後就真的來
00:43:07 請鍾馗
00:43:09 鍾馗就是鬼王
00:43:11 鍾馗
00:43:12 請鍾馗來給我
00:43:14 金子我叫他拿回去
00:43:16 鍾馗我放在香爐邊
00:43:18 放在香爐邊說
00:43:19 你在這幫我守爐
00:43:21 這些鬼如果來要抓
00:43:23 他就鬼王
00:43:24 現在你若來我家
00:43:26 鍾馗擺在香爐邊
00:43:28 不是要拜
00:43:30 叫他顧那個爐
00:43:32 不然你送我我要拿去哪
00:43:34 對不對
00:43:35 就將祂放在香爐邊
00:43:37 現在你來我家就有鍾馗在我的香爐邊
00:43:42 再來
00:43:43 台南有一位打一個金牌的
00:43:48 金盾
00:43:49 不是金牌
00:43:50 金盾
00:43:51 我們用銀盾
00:43:53 用金子打的金盾
00:43:57 叫他拿回去也不要
00:44:00 還打你的名字
00:44:02 很煩
00:44:04 這次我將它請到弘道部
00:44:07 錄影帶的弘道部
00:44:09 說讓你的弘道部保管
00:44:11 這我不要
00:44:12 他問老師
00:44:13 我若賣掉
00:44:14 說不會
00:44:14 你家的事情
00:44:15 跟我也沒關係
00:44:16 賣
00:44:17 我就不要就對
00:44:19 那個東西放在我家我會煩惱
00:44:21 怎樣煩惱
00:44:22 有幾個煩惱
00:44:24 若要出來
00:44:25 門若沒有鎖
00:44:26 被人偷拿要怎麼辦
00:44:28 出去外面心不在焉
00:44:31 本來不會煩惱
00:44:32 為了那個金盾在煩惱
00:44:35 不打緊
00:44:36 以後我若死呢
00:44:38 為了那些金盾
00:44:39 我那些孩子吵架就完蛋了
00:44:42 那就罪過了
00:44:44 對不對
00:44:44 一個金盾拿剪刀來剪
00:44:47 剪成幾塊來分
00:44:49 對不對
00:44:50 不過我的孩子是很孝順
00:44:52 不過我若死
00:44:53 怎麼樣我不知道
00:44:54 這樣說比較快
00:44:55 對不對
00:44:56 多一個麻煩
00:44:58 所以我就不要
00:44:59 說你拿回去
00:45:01 若說這個談道不談錢
00:45:04 若有一個敢跟我比
00:45:06 我要拜他為師
00:45:07 真的如此
00:45:08 我只有這兩樣贏人
00:45:10 剩下都輸人
00:45:13 而且你聽我的道理最自由
00:45:16 曾有一個人
00:45:18 以前有來聽
00:45:19 現在就沒來聽
00:45:20 他什麼原因不來聽
00:45:22 他說老師啊
00:45:23 我每次去聽
00:45:24 我母親就在罵
00:45:26 說你那麼晚才回來
00:45:28 怎樣又怎樣
00:45:29 說你不要來聽
00:45:31 父母很重要
00:45:33 讓父母開心最重要
00:45:36 我若沒去聽
00:45:38 我道理就不懂
00:45:40 說不懂你就拿錄影帶錄音帶去聽去看就好
00:45:44 不過當面聽
00:45:45 聽比較懂
00:45:46 若聽錄影帶錄音帶
00:45:48 比較不會瞭解
00:45:49 說若不瞭解
00:45:50 你乾脆打電話給我
00:45:52 看哪裡不瞭解
00:45:54 我幫你說明
00:45:56 老師啊謝謝喔
00:45:58 我不會說父母不要理
00:46:00 聽道理比較重要
00:46:01 我不會這樣
00:46:03 我反而跟他說你就要聽你父母的話
00:46:05 因為你太晚回家
00:46:07 才十幾歲而已
00:46:09 說你太晚回家
00:46:10 父母會煩惱
00:46:11 對不對
00:46:12 天下父母心
00:46:14 對不對
00:46:14 你在家裡
00:46:15 錄影帶加減看
00:46:17 加減分你父親看
00:46:18 分你母親看
00:46:19 也可以度你父母啊
00:46:21 對不對
00:46:22 看錄影帶會反對你嗎
00:46:24 不會啦
00:46:24 看錄影帶我父母是不反對
00:46:26 不過我若出去就說很晚回家怎樣啦
00:46:30 說什麼我回到家
00:46:32 心才安
00:46:33 不然坐在那一直等
00:46:35 等到我回去
00:46:36 說這樣你不要來聽
00:46:37 我叫他不要來聽
00:46:38 真的如此
00:46:39 普通人不是這樣
00:46:41 沒有開化
00:46:42 不要理父母
00:46:44 我不會這樣
00:46:45 所以聽我的道理最自由
00:46:48 像宜蘭一位太太
00:46:52 她先生不讓她聽
00:46:54 就打電話說到哭
00:46:57 說沒關係
00:46:59 他若不讓你聽
00:47:01 你就不要來
00:47:03 錄影帶拿去看
00:47:04 連錄影帶也不讓我看
00:47:07 說不讓我看
00:47:07 不然你去拿錄音機
00:47:10 你先生不在
00:47:11 偷聽
00:47:12 不知道再打電話來問
00:47:14 我都這樣說
00:47:15 我沒說那種人不要理他
00:47:17 我不會這樣
00:47:19 我們要用誠意去感化
00:47:22 不能說為了聽道理
00:47:24 破壞家庭
00:47:26 夫妻吵架
00:47:28 父母打壞感情
00:47:30 兄弟打壞感情
00:47:32 老師都不贊成這樣
00:47:34 家庭最重要喔
00:47:36 第一
00:47:38 我就說修身先修養自己
00:47:42 第二就要齊家
00:47:44 家庭要和諧
00:47:45 才有辦法治國平天下
00:47:47 身就沒有修要怎麼齊家
00:47:51 家就沒有齊要怎麼治國
00:47:53 國就沒辦法治要怎麼平天下
00:47:56 開玩笑
00:47:58 所以呢
00:47:58 這都古聖人說的話
00:48:01 所以大學
00:48:01 這句話是大學說的
00:48:03 像中庸說
00:48:04 道也者
00:48:06 不可須臾離也
00:48:07 可離非道也
00:48:08 道是在我們的身體
00:48:10 道沒有離開我們的身體
00:48:12 假使一個人對於人道沒修
00:48:17 你要怎麼修天道
00:48:19 就像這間房子
00:48:21 地基若不穩
00:48:22 房子蓋大間
00:48:24 像那次颱風來
00:48:26 整間房子倒翻
00:48:27 我沒騙你
00:48:28 還是地基要建穩
00:48:30 人道就是地基
00:48:33 所以希望若聽到我道理的人
00:48:35 家庭要圓滿
00:48:37 父母不開化
00:48:38 要勸解
00:48:41 先生妻子沒有開化
00:48:43 要跟他說清楚
00:48:45 絕對不能說
00:48:46 為了道
00:48:48 一個家庭亂七八糟
00:48:51 這種的老師都不贊成
00:48:53 所以對於集體出家
00:48:55 老師可以說最反對
00:48:57 我敢說這樣
00:48:58 我不贊成
00:49:00 父母若贊成
00:49:01 我不反對
00:49:02 你要聽好
00:49:04 假使三十個五十個
00:49:06 像是人集體結婚一樣集體要出家
00:49:10 就叫父母來觀禮
00:49:12 父母當客人
00:49:14 到那觀禮
00:49:15 歡迎他出家
00:49:16 這種的老師贊成
00:49:18 若父母反對
00:49:20 硬要出家
00:49:21 不下地獄就僥倖了
00:49:23 要當佛
00:49:25 很拼
00:49:26 我敢說
00:49:27 我這個錄影帶放出去
00:49:29 全臺灣去聽
00:49:30 我也不怕人說
00:49:32 我這是光明正大的話
00:49:34 無論以理以法以情
00:49:38 你以佛經裡面
00:49:40 佛祖所說的話
00:49:41 你去研究沒關係
00:49:44 不然我今晚說到這為止

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