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【短篇版】十法界17-2
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【短篇版】十法界17-2
747
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:51
我們針對六度說到忍辱
00:01:56
針對忍辱
00:01:58
我們昨天也有跟你解釋
00:02:03
儒道釋三教 和基督教所有的經典
00:02:09
一致強調這個忍辱
00:02:14
今晚再進一步看華嚴經這句話
00:02:19
菩薩忍受一切惡
00:02:24
向眾生心平等
00:02:29
不動搖如大地
00:02:34
一個修菩薩行的人
00:02:38
你要忍受一切不好的環境
00:02:44
你向著眾生的心要平等
00:02:49
不管你是善你是惡
00:02:52
你的心要平等
00:02:56
你的心不能動搖
00:02:59
好像什麼
00:03:01
好像這個大地
00:03:03
你看這個大地
00:03:06
你把水倒下去糞尿倒下去
00:03:10
它都一樣啊
00:03:12
它不會生氣
00:03:16
修真錄才說
00:03:19
欲學仙當學水土
00:03:23
水性無拘無束
00:03:27
能洗一切垢
00:03:29
土地載負萬物
00:03:32
以慈生育之
00:03:37
修真錄說今天大家想要做仙
00:03:41
你要學什麼
00:03:42
學水和土
00:03:46
水的性沒拘沒束
00:03:51
它有辦法洗淨一切的污垢
00:03:56
若是土地載負萬物
00:04:00
它用慈愛的心 來生育萬物生長
00:04:08
這就是說一個人
00:04:11
你的心不時就自由自在
00:04:14
不論什麼環境
00:04:16
不論好境惡境
00:04:19
你都要去接受
00:04:22
好比說無論善人無論惡人
00:04:25
我都要愛護他
00:04:27
就好像土地載負萬物一樣
00:04:33
馬太福音這樣說
00:04:35
彼得進來
00:04:38
對耶穌說
00:04:41
主啊我的弟兄得罪我
00:04:46
我當饒恕他幾次呢
00:04:50
到七次可以麼
00:04:53
耶穌說
00:04:55
我對你說不是到七次
00:04:59
乃是到七十個七次
00:05:03
馬太福音 是基督教聖經四福音之一
00:05:11
馬太福音第十八章裡面這樣說
00:05:15
彼得是耶穌的大弟子
00:05:21
耶穌的徒弟進來對耶穌這樣說
00:05:27
主啊我的兄弟得罪我 欺負我侮辱我
00:05:37
我要饒恕他幾次
00:05:41
我忍辱七次可以嗎
00:05:45
耶穌說我對你說
00:05:47
不是只有七次
00:05:52
要到七十個七次
00:05:55
意思就是永久就對了
00:05:59
所以你若信基督教
00:06:01
看到這篇文就不會吵架了
00:06:04
也不會像中東常常戰爭
00:06:08
好像我昨天說的 要愛你的仇人那個道理
00:06:14
惠能六祖這樣說
00:06:17
行忍辱波羅蜜行者
00:06:20
不見一切人過惡
00:06:23
無是無非
00:06:26
被他打罵殘害
00:06:29
歡喜受之
00:06:32
倍加恭敬
00:06:34
行如是行者
00:06:36
即能成就忍辱波羅蜜也
00:06:43
一個來行忍辱波羅蜜的修行人
00:06:49
你就不會看到一切的人的不好
00:06:54
對方無論再怎麼不好 你也不會去看他
00:06:59
因為他沒有什麼對和不對
00:07:05
假使對方的人打我罵我
00:07:10
我都高興接受
00:07:14
加倍的恭敬他
00:07:16
他罵我我反而說他的好話
00:07:18
好像昨天說的這樣
00:07:22
你若有辦法這樣做
00:07:25
你才有辦法成就忍辱波羅蜜
00:07:28
你才有辦法達到那邊岸去
00:07:34
金剛經能淨業障 分第十六章裡面這樣說
00:07:40
若為人輕賤
00:07:43
是人先世罪業應墜惡道
00:07:49
以今世人輕賤故
00:07:53
先世罪業則為消滅
00:07:58
說一個人 假使若讓人輕視瞧不起
00:08:04
這是你前世的罪業
00:08:08
這世應該要墮入這個惡道
00:08:12
為了你這世人家輕視你侮辱你
00:08:19
你有辦法忍受
00:08:21
你前世的罪業就這樣消除了
00:08:27
所以讓人罵讓人蹧蹋
00:08:29
等於在消我們的罪業
00:08:33
所以論語 衛靈公篇第十五才這樣說
00:08:40
巧言亂德
00:08:43
小不忍則亂大謀
00:08:49
一個人一張嘴巴很滑溜
00:08:55
若講的話是很多
00:08:59
若是做的講一百句做不到三句
00:09:05
所以巧言就亂我們的德行
00:09:09
小小的事情不忍辱
00:09:13
你沒辦法去做大事情
00:09:17
若不信我們要做事情時
00:09:19
就要有很大的忍辱
00:09:22
若不忍辱有時好事就變成壞事
00:09:29
所以孟子離婁章句下這樣說
00:09:34
有人於此
00:09:37
其待我以橫逆
00:09:40
則君子必自反也
00:09:43
我必不仁也
00:09:46
必無禮也
00:09:47
此物奚宜至哉
00:09:53
孟子這樣說
00:09:57
假使有人在我的面前對我橫逆
00:10:04
橫逆就是罵你蹧蹋你侮辱你
00:10:10
若這樣君子一定自己要來反省
00:10:17
要想什麼
00:10:19
我一定沒仁德
00:10:24
因為我不仁人家才會罵我
00:10:28
我一定對人沒禮人家才會罵我
00:10:33
不然
00:10:37
此物就是指橫逆
00:10:41
不然這個橫逆 它怎麼不去罵別人
00:10:45
不去橫逆別人
00:10:47
為什麼來橫逆我
00:10:50
這是孟子說的
00:10:53
修真錄這樣說
00:10:56
人生處世以忍為本
00:11:00
不忍則亂仁德
00:11:04
我們為人在世就是以忍做根本
00:11:11
一個人若不忍耐
00:11:14
這樣就會亂了我們的仁心 和我們的德行
00:11:19
論語顏淵第十二篇這樣說
00:11:24
仁者其言也訒
00:11:28
什麼叫做訒
00:11:30
辭海這樣說
00:11:31
訒難也謂言難出也
00:11:37
辭海說訒是什麼就是難
00:11:40
就是說話說不出口
00:11:44
所以論語說若有仁德的人
00:11:48
講話不隨便講
00:11:51
想一下才會講
00:11:53
好像講話很為難那個意思
00:11:58
最後來看說苑一句話
00:12:02
老聃有言曰
00:12:06
人之生也柔弱
00:12:09
其死也堅強
00:12:13
草木之生也柔脆
00:12:17
其死也枯槁
00:12:20
因此觀之
00:12:22
柔弱者生之徒
00:12:26
堅強者死之徒
00:12:29
夫生者毀而必復
00:12:33
死者破而愈亡
00:12:38
吾是以知柔之勝於剛也
00:12:44
針對這句話 我們現在來做個詳細說明
00:12:51
說苑的第十卷裡面這樣說
00:12:57
老聃就是老子
00:13:01
老子有一句話這樣講
00:13:05
現在這個 就是舉道德經的七十六章
00:13:10
現在這段 在道德經七十六章就有說了
00:13:19
我們人活著的時候
00:13:22
生就是活著時很柔弱
00:13:28
骨頭也柔弱
00:13:30
肉也柔弱
00:13:32
筋絡也柔弱
00:13:33
要彎要曲要動都很軟
00:13:40
若死了呢
00:13:42
死了就硬綁綁
00:13:46
你看整個人都硬僵僵的
00:13:50
手要彎都彎不下去
00:13:53
人若死了就硬綁綁了
00:13:57
若是草樹呢
00:14:00
活著的時候非常的柔脆
00:14:04
要彎要塑都有辦法
00:14:08
但是若死了就枯槁就乾了
00:14:12
稍微折一下就斷了
00:14:16
由這樣看來
00:14:19
你若柔弱的人就是活的徒弟
00:14:26
堅強的人就跟死人一樣
00:14:30
就是死人的徒弟
00:14:33
人若硬綁綁那跟死人一樣
00:14:37
若柔軟的人就是活人
00:14:41
現在這段就是道德經說的
00:14:46
但是說苑現在才去評論
00:14:49
你要知道人活著
00:14:54
現在這個毀 就是好像手割傷或是生瘡
00:14:59
這個肉若受傷等一下就好了
00:15:04
就是說活著的人 身體你若壞了一部份
00:15:09
很容易復原藥擦一下就好了
00:15:14
若是死了的人若破皮就愈腐爛
00:15:19
就是死人身體若爛一塊
00:15:23
藥愈敷愈爛不會好
00:15:28
這樣我就知道 柔勝過剛這種比喻
00:15:35
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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