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【短篇版】十法界03-1
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【短篇版】十法界03-1
767
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:36
我們現在看佛光大辭典
00:01:39
方便殺生
00:01:44
指大菩薩所行利益眾生之殺生
00:01:51
此等殺無染濁之過失
00:01:57
反生無量福德
00:02:00
速得無上菩提
00:02:03
如菩薩了知某人必作無間等業
00:02:09
唯有殺之方能避免此惡
00:02:13
即謂方便殺生
00:02:17
華嚴經探玄記卷十九
00:02:23
佛光大辭典這樣說
00:02:26
說方便殺生是指什麼
00:02:29
指我們大菩薩所行要利益眾生的殺生
00:02:36
這種的殺生根本沒染上骯髒的過失
00:02:43
反而會生出很大的福德
00:02:47
隨時會得到最高的道
00:02:52
無上菩提就是先天大道
00:02:56
好像修菩薩行的人
00:03:00
知道某人一定會做無間地獄等的業
00:03:09
你只有殺死他才有辦法避免這個惡
00:03:17
這個叫做什麼
00:03:18
這個叫做方便殺生
00:03:20
但是這樣怕你聽不懂
00:03:22
我解釋給你聽你聽得較清楚
00:03:24
比如我做一個法官
00:03:27
這個人很兇惡
00:03:30
現在若不判他死刑
00:03:32
以後如果放他出去又再殺人
00:03:35
對不對
00:03:36
乾脆我若讓他死以後他才不會再做惡
00:03:41
就判他死刑
00:03:43
比如說看到一個土匪
00:03:45
抓了幾個人要殺他們
00:03:47
我剛好有武藝
00:03:50
這個人若殺人會墮入無間地獄
00:03:54
乾脆這個土匪我殺了他
00:03:56
讓他不要犯了殺生的罪
00:04:00
我來救這些人
00:04:02
這叫方便殺生
00:04:05
所以一個人你若方便殺生
00:04:08
會有無量的福德
00:04:10
這是什麼
00:04:11
這是華嚴經探玄記十九卷說的
00:04:17
現在來看華嚴經探玄記的本文
00:04:22
他這是引證的現在來看本文
00:04:26
華嚴經探玄記這樣說
00:04:28
若菩薩由如是
00:04:32
方便勝智行殺生等
00:04:38
無染濁過失
00:04:41
生無量福德
00:04:44
速得無上菩提
00:04:48
了知此人定作無間等業
00:04:53
以方便令離此惡
00:04:56
唯可斷命使不作惡
00:05:00
又菩薩自念我行殺業
00:05:06
必墮地獄為彼受苦
00:05:11
彼雖現受少輕苦惱
00:05:16
來世必受樂果報也
00:05:20
這裡面二個注解首先做說明
00:05:26
注解第一
00:05:27
佛學大辭典這樣說
00:05:30
華嚴探玄記
00:05:32
二十卷賢首撰
00:05:36
華嚴經之注釋
00:05:42
那麼這個賢首首先作說明
00:05:46
佛學大辭典這樣說
00:05:48
賢首華嚴宗第三祖
00:05:51
唐法藏字賢首
00:05:56
佛學大辭典說賢首是華嚴宗的第三祖
00:06:04
是在唐朝法藏他的字號叫做賢首
00:06:10
所以後來人家稱呼賢首菩薩
00:06:16
佛學大辭典這樣說華嚴探玄記一共有二十卷
00:06:22
是賢首菩薩造的是華嚴經的注解就對了
00:06:31
注解第二佛光大辭典這樣說
00:06:36
漚和俱舍羅
00:06:40
又作(異名多略)
00:06:42
意譯方便勝智
00:06:46
即菩薩為攝化眾生
00:06:49
而善巧方便
00:06:52
涉種種事示種種相
00:06:55
法華義疏卷三
00:06:58
外國稱漚和拘舍羅
00:07:03
漚和稱為方便
00:07:06
拘舍羅名為勝智也
00:07:11
佛光大辭典說漚和俱舍羅
00:07:16
但是翻譯的名字很多
00:07:20
所以你單單寫這些名字
00:07:22
就寫整大半黑板去了
00:07:24
所以這個簡略起來
00:07:27
意思翻譯中國話就是叫做方便勝智
00:07:32
就是修菩薩行的人
00:07:35
為了要攝化眾生
00:07:38
用善巧的方便
00:07:42
用善心用頭腦的轉變來行方便
00:07:48
他做了很多的事
00:07:51
來表示很多的形相
00:07:56
在法華義疏第三卷裡面這樣說
00:08:01
若是外國的名字叫做漚和拘舍羅
00:08:05
現在這個名字和這個就不一樣了
00:08:08
因為這個俱和這個拘就不一樣
00:08:13
這個漚和中國話叫做方便
00:08:17
拘舍羅中國話叫做勝智
00:08:23
現在我們來看華嚴經探玄記
00:08:29
他說假使行菩薩行的人
00:08:35
又照著之前跟你說的
00:08:38
如是就是上面還有文
00:08:42
來用方便的勝智來行殺生
00:08:49
因為這殺生是無染濁的過失
00:08:54
有人說老師你剛才讀成毒現在讀成濁
00:08:58
這個字可以讀成很多音啦
00:09:01
正音是讀成濁
00:09:03
但是一般也有人讀成毒
00:09:07
若土音也有讀成濁
00:09:10
我們若說濁水溪就要寫這個字
00:09:12
濁這音讀很多種
00:09:16
沒染濁的過失
00:09:17
好像沒有污染到污點的過失
00:09:21
他會生出無量的福德
00:09:25
隨時會很快成就先天的大道
00:09:32
他說了知此人定作無間等業
00:09:36
以方便令離此惡
00:09:38
唯可斷命使不作惡
00:09:41
這個剛才說過了
00:09:43
剛才說過不用再解釋一遍
00:09:46
剛才就有在佛學大辭典裡面
00:09:50
就有詳細說過了
00:09:53
又這段就是佛學大辭典裡面沒說到的
00:09:59
又菩薩自念我行殺業
00:10:04
我們修菩薩道的人自己想說
00:10:06
我來殺雞殺鴨殺豬殺鵝
00:10:10
現在這段就是說畜生
00:10:14
我一定會下地獄
00:10:16
但是我要替他受苦
00:10:20
所以我們以前一些女眾
00:10:24
殺雞鴨就有一句口號怎麼說
00:10:29
你做雞做鴨沒了時
00:10:32
讓你出生在有錢人家做兒女
00:10:35
就是這句話
00:10:38
因為他說你做畜生沒了時
00:10:43
我殺你我受罪沒關係
00:10:46
我會下地獄也沒關係
00:10:49
你所有的業我幫你擔
00:10:53
你今日雖然受了眼前一點的苦惱
00:10:59
怎樣
00:11:00
就把翅膀反折起來
00:11:02
刀子拿來要割下去他拍拍叫很痛苦
00:11:05
嘰一下
00:11:07
那是什麼
00:11:08
是小小一點輕輕的苦惱
00:11:11
死就沒苦惱了嘰一下就過去
00:11:15
但是下輩子你會受到樂果
00:11:19
受到很快樂的果
00:11:22
因為你的業我幫你擔了
00:11:23
你趕快去往生
00:11:27
所以我們中國殺畜生做牲禮
00:11:32
拜神的意義就在這裡
00:11:37
拜神不是要給神明吃哦
00:11:40
拜神若說要給神明吃
00:11:42
神明又不是貪吃
00:11:44
你也是糟蹋神明對不對
00:11:46
不是這樣
00:11:48
拜牲禮就是要超渡畜生
00:11:53
所以我們以前若在建醮
00:11:55
我有一個說殺畜生建醮殺豬宰羊
00:12:01
我有一個專題錄影帶你看就知道
00:12:05
以前若說殺豬宰羊
00:12:08
若沒有相當的福報很大的人
00:12:12
不敢殺
00:12:14
因為你夠那個福報你才敢
00:12:18
因為你是要跟他擔保
00:12:20
現在這隻豬欠人家多少
00:12:21
這隻雞欠人家多少
00:12:23
你又不知道
00:12:24
你若殺太多來說
00:12:26
我們福報若盡就很麻煩了
00:12:30
所以才說濟公吃狗肉
00:12:34
你若普通的人有辦法嗎
00:12:35
沒辦法
00:12:36
因為他的功德很大
00:12:39
吃滿肚子也沒關係
00:12:41
讓他吃的那些畜生都往生了
00:12:45
他用功德去化解啊
00:12:48
對不對
00:12:49
所以我說殺畜生不用到下地獄的罪啦
00:12:58
要受業
00:13:00
要受業呢你要趕快做善事
00:13:03
好像我前段說過的這樣
00:13:07
好像達摩祖師說的你殺畜生也能做佛
00:13:12
只是你要有辦法消你的業障
00:13:16
我欠人家一百萬 我欠人家一千萬
00:13:19
你那些業要消除
00:13:21
業若消除照樣做佛
00:13:23
不是說你殺畜生有殺業
00:13:27
你就不能做佛
00:13:28
不是這樣
00:13:30
所以我們若是真的修大菩薩行的人
00:13:34
知道這個人會做壞事
00:13:36
把他殺死沒罪
00:13:39
知道這個畜生很可憐
00:13:42
我把它殺死讓它往生我替它擔罪沒關係
00:13:46
這就是大菩薩行啦這樣跟你說較快
00:13:50
所以我們修行人吃肉跟凡夫俗子吃肉不一樣
00:13:57
凡夫俗子是貪吃要吃
00:14:01
修行人吃這個肉是好像要超渡他
00:14:07
這在文殊師利菩薩經
00:14:09
裡面就有說了
00:14:11
以前我也有說過了
00:14:13
所以一樣吃一塊肉那個心境不一樣
00:14:18
所以我們吃素是很好
00:14:20
怎麼好
00:14:20
不用造業
00:14:23
所以修行人的吃肉是第一的
00:14:28
吃素的人排第二的
00:14:30
凡夫吃肉是排第三的
00:14:34
凡夫吃肉會造業啊
00:14:38
吃素的人不會造業
00:14:40
好像前世欠我的債我不討了
00:14:44
這樣很好啊有慈悲心啊
00:14:47
若是修行人吃肉就不是這樣
00:14:50
說你前世欠人的債
00:14:56
不但不跟你討
00:14:57
你欠別人的債我反而替你還
00:15:02
那是大菩薩心
00:15:05
老師說的話都是有引證經論說的話
00:15:10
不是我自己想自己說的
00:15:13
所以針對殺生有很多人啊
00:15:18
不瞭解說自己犯殺生還不知道的人很多
00:15:24
現在的人說殺生是什麼
00:15:27
就是拿刀子來殺這樣叫做殺生
00:15:31
他不知道不用拿刀就犯了殺生的罪
00:15:37
都不用拿刀會犯了殺生的罪
00:15:43
有時候我們平常做善事
00:15:46
你還沒感覺你犯了殺生的罪
00:15:52
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