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【短篇版】十法界12-4
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【短篇版】十法界12-4
774
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:41
另外我們來看 佛學大辭典這個說明
00:01:47
說我們要來修菩薩行
00:01:51
就是要來求自利利他的行為
00:01:55
要來圓滿佛果的 菩薩眾的大行
00:02:00
那麼修菩薩眾的大行是什麼
00:02:03
就是布施等六度
00:02:06
布施等於就是說
00:02:09
布施持戒忍辱精進禪定智慧
00:02:14
要來修這個六度
00:02:16
你有辦法修六度
00:02:18
才可以說是修菩薩行
00:02:21
再來我們就來看 佛光大辭典的說明
00:02:27
菩薩
00:02:29
菩提薩埵之略稱
00:02:33
意譯作道眾生
00:02:37
覺有情大覺有情道心眾生
00:02:44
意即求道求大覺之人
00:02:49
求道之大心人
00:02:52
菩提覺智道之意
00:02:59
薩埵眾生有情之意
00:03:03
為十界之一
00:03:06
即指以智上求無上菩提
00:03:12
以悲下化眾生
00:03:15
修諸波羅蜜行
00:03:19
於未來成就佛果之修行者
00:03:24
亦即自利利他二行圓滿
00:03:29
勇猛之心求菩提者
00:03:33
這裡面這波羅蜜首先做註解
00:03:38
佛光大辭典這樣說
00:03:41
波羅蜜
00:03:43
即自生死迷界之此岸
00:03:47
而至涅槃解脫之彼岸
00:03:51
音譯到彼岸度無極度
00:03:57
通常指菩薩之修行而言
00:04:04
菩薩之大行能究竟一切
00:04:09
自行化他之事
00:04:12
乘此大行能生死之彼岸
00:04:18
到達涅槃之彼岸
00:04:21
故稱為到彼岸
00:04:25
我們裡面這個自行化他
00:04:30
首先再做個說明
00:04:33
佛光大辭典這樣說
00:04:35
自行化他
00:04:38
自行與化他之並稱
00:04:41
指自己修行正法
00:04:44
並以該正法教化他人修行
00:04:50
又作自利利他
00:04:54
佛光大辭典說自行化他
00:04:58
就是自行和化他 兩樣合起來說的
00:05:05
就是指自己修行這個正法
00:05:10
將這個正法再去教別人修行
00:05:15
另外一個名字叫做自利利他
00:05:19
自行化他自利利他意思一樣
00:05:25
現在佛光大辭典這樣說
00:05:29
說波羅蜜是什麼
00:05:31
波羅蜜不是中國話是梵語
00:05:36
就是說將這個生死輪迴
00:05:39
這個迷界這邊岸
00:05:43
要達到涅槃解脫 了脫生死那邊岸
00:05:50
意思若翻譯中國話
00:05:54
叫做到彼岸
00:05:56
也是叫做度無極也是解釋度
00:06:01
所以現在一般都說度
00:06:03
所以六波羅蜜才說六度
00:06:08
通常都指菩薩的修行說的
00:06:14
因為菩薩要修六度啊
00:06:18
因為菩薩的大行 有辦法究竟一切
00:06:23
自己修行 又教別人修行這個事情
00:06:29
這個略就是說六度的事情
00:06:33
因為我們六度
00:06:35
要分段去解釋你們才會瞭解
00:06:40
你來靠六度這個修行法
00:06:45
有辦法生死這邊岸 達到涅槃那邊岸
00:06:50
所以才叫到彼岸
00:06:53
這略就是有很多重複的地方
00:06:59
都省略起來
00:07:02
現在我們來看 佛光大辭典這些文
00:07:08
他說菩薩是什麼
00:07:10
菩薩就是 菩提薩埵的簡略的稱呼
00:07:17
意思翻譯叫做道眾生
00:07:20
或是覺有情
00:07:22
或是大覺有情道心眾生
00:07:27
若以涵意
00:07:32
就是說求道要求大覺的人
00:07:35
求道大心的人
00:07:39
菩提可以解釋為覺智道
00:07:44
可以解釋成這樣
00:07:47
薩埵就是眾生 或是有情的解釋
00:07:53
也是十法界其中的一界
00:07:58
就是指用我們人的智慧
00:08:01
上求無上菩提
00:08:04
沒有再高的大道
00:08:07
用這個悲心來下化眾生
00:08:12
來修所有的波羅蜜行
00:08:16
等於就是來修這個六度
00:08:21
在未來要成就佛果的修行者
00:08:26
或是自利利他 這兩個行為都圓滿
00:08:32
勇猛的心要來求大道的人
00:08:36
這個以下呢下面會詳細說明
00:08:42
我們今晚說到這裡
00:08:44
我們就暫且做一段落
00:08:47
在座同修大家晚安
00:08:53
實在是不幸中之幸
00:08:57
這個颱風一天就過去了
00:09:02
當時颱風警報的時侯
00:09:06
說若照這個速度
00:09:11
台灣就要受三天颱風的災害
00:09:19
結果要進來台灣之前
00:09:23
強烈的颱風變成中級的了
00:09:30
中級的沒關係
00:09:32
進來台灣後說用跑步走的
00:09:37
用跑的一天一夜就過去了
00:09:41
若依昨天的報導說
00:09:43
要明天晚上才會過去
00:09:45
結果到下午就沒有了
00:09:49
這就是什麼
00:09:49
這就是你們大家太熱心了
00:09:53
颱風被你嚇跑了不快跑不行
00:09:57
雖然說來好像蠻離譜的
00:10:00
但也是事實啊
00:10:03
不過若不是為私人
00:10:05
若是為了大眾的
00:10:06
實在會感動天地
00:10:09
你記得去年要開會時
00:10:14
剛好颱風
00:10:17
五鳳旗飯店經理打電話來說
00:10:22
一些團體都要取消
00:10:25
你們要取消嗎
00:10:28
我說不用啦颱風也要開會啦
00:10:32
結果一去開會都沒風沒雨
00:10:35
可能你們做理監事都還記得
00:10:38
那天都沒風沒雨
00:10:41
所以前一天老師就說
00:10:45
颳風下雨大水颱風一定要講
00:10:50
早上就很多人打電話給我
00:10:53
昨晚就很厲害了
00:10:54
聽說晚上要登陸
00:10:57
今晚一定更厲害
00:10:59
我看今晚就來停課這樣說
00:11:01
我說不要停啦
00:11:03
若沒停有的若不能去呢
00:11:07
沒關係啊我最怕錄影師而已
00:11:11
錄影師若沒來 不能錄影就要座談啦
00:11:15
不然三個我也要講我沒騙你
00:11:20
像阿保先生跟我說
00:11:24
他們那裡淹大水都到大腿了
00:11:28
跟我說要跟我請假
00:11:30
我說好啊
00:11:31
老師字不好看 我勉強自己寫啊
00:11:35
聽到我這句話 也不知道怎麼來了
00:11:37
不知是不是游泳過來的
00:11:38
我不知道
00:11:39
結果卻變成沒風沒雨的
00:11:45
現在說來到這個菩薩道
00:11:49
這個菩薩道
00:11:52
可以說在修行之中
00:11:56
是最高的境界
00:11:59
有的說不是佛嗎
00:12:01
到成佛之後不用修行了啦
00:12:04
佛哪需要修行
00:12:07
你修就是修菩薩道
00:12:09
才有辦法進入佛的境界
00:12:13
學道要怎麼學
00:12:16
問你自己啊
00:12:19
世間人常說我死後要到那裡
00:12:22
只有問你自己啊
00:12:25
雖然這個十法界
00:12:26
我們從地獄一直說到菩薩
00:12:31
若用我們儒家的思想來說
00:12:35
只有分幾個階段
00:12:38
你自己靜靜的想說
00:12:40
你處在什麼環境
00:12:43
你將來去那裡
00:12:45
你應該自己就知道
00:12:50
一般的人都是克人利已
00:12:58
怎樣叫做克人利己
00:13:00
若為了我的利益
00:13:03
別人管他去死的
00:13:06
不管別人啦
00:13:08
無論做生意士農工商都一樣
00:13:12
假使若做官的人我若有利益
00:13:15
貪污公款
00:13:17
百姓稅金讓你繳重一點
00:13:20
百姓去死他也沒關係啊
00:13:22
這是克人利己
00:13:25
若是生意人做沒道德的生意
00:13:28
用那個假冒的商品 用那個不好的商品
00:13:35
說這個吃下去人死也沒關係
00:13:39
我只要有錢賺就好了
00:13:44
這就是什麼
00:13:44
這都是克人利己
00:13:48
像種田的人農藥一灑下去
00:13:54
還沒到時候把它拔拔起來
00:13:56
吃死人你家的事情 我不要死就好了
00:13:59
這就是克人利己
00:14:01
若是做工的人你看
00:14:04
最近蓋那個山坡地
00:14:08
防水沒做好
00:14:11
保持水土沒做好
00:14:14
這樣整個山塌下來 整個屋子倒下來
00:14:17
他不管啊
00:14:19
我只要有錢賺就好了
00:14:21
別人管他去死
00:14:22
這叫做克人利己
00:14:25
若是克人利己呢
00:14:27
一定要去三惡道去了
00:14:30
你儘管慢慢的去想
00:14:32
想說你若做 克人利己的工作來說
00:14:37
一定到三惡道去
00:14:41
若到三惡道去呢
00:14:43
再來就是什麼
00:14:48
利己利人
00:14:53
我要賺錢
00:14:58
但是我做有良心的工作
00:15:03
我不會好像說 不怕別人死他不會
00:15:09
我要賺錢 但是我也要利益眾生
00:15:14
我若賺多點多少拿來做善事
00:15:19
你若做少點就是去做人啊
00:15:23
若做多一點來說 你就是去做神啊
00:15:30
你若利己利人的人
00:15:32
就走到三善道去了
00:15:41
利己利人 再來就是利人利己
00:15:53
利己利人 和利人利己是不一樣哦
00:15:59
怎樣叫做利己利人
00:16:02
先考慮到我賺錢
00:16:05
我做有良心的生意
00:16:09
但是還是先考慮我賺錢
00:16:13
若有賺一點再來做善事
00:16:20
這是到三善道去
00:16:22
若是利人利己就不是
00:16:25
無論做什麼 首先考慮利益別人
00:16:30
我做下去賺多賺少沒關係
00:16:34
萬一若做不好來說
00:16:39
賠錢我也咬緊牙根
00:16:42
這就是可以說利人利己
00:16:46
若這樣來說
00:16:48
你就有辦法到聲聞道去了
00:16:57
若再進一步呢
00:17:02
就是克己利人
00:17:08
我沒考慮我自己賺錢
00:17:11
只要別人有利益
00:17:13
我吃虧也沒關係
00:17:16
你若有這個心跑出來
00:17:19
我甘願自己完全都沒利益
00:17:25
明知道東西做下去會賠錢
00:17:28
賠錢也沒關係啊
00:17:30
只要別人有利益就好了
00:17:33
若這樣來說 你就有資格成菩薩道了
00:17:47
若要用道來說
00:17:50
用我們這個道來說
00:17:55
克人利己是什麼
00:18:00
就是一直拿眾生的錢
00:18:04
有的說你運氣不好
00:18:05
要來祭一祭
00:18:07
我就沒錢
00:18:08
沒錢去借不然你會死
00:18:11
自己有得賺就好啦 沒考慮到別人的死活
00:18:15
這一定要到三惡道啦
00:18:18
若是利己利人呢
00:18:23
我自己先考慮我賺錢
00:18:25
但是我不會硬逼你走死路
00:18:29
我也會利益眾人
00:18:33
我這廟裡若有利益
00:18:36
我就多少會來布施行善
00:18:40
做一些慈善事業
00:18:43
這就到三善道去了
00:18:46
若是利人利己呢
00:18:48
就先考慮眾人
00:18:51
比如我辦一間廟一間寺來說
00:19:00
你要添香油也好 不添香油也好嘛
00:19:03
我就是要度化眾生啊
00:19:06
若是出去唸經來說
00:19:08
你有錢給我也好 沒錢給我也好
00:19:10
只有先利益別人 再利益自己啊
00:19:15
拿多我賺多拿少我賺較少
00:19:19
若沒人給我我肚皮綁緊一點
00:19:23
這你有資格了脫生死
00:19:24
就到聲聞果了
00:19:29
若是克人利人呢
00:19:32
完全都沒談錢的
00:19:35
沒談名利
00:19:38
不管有利益沒利益我不管
00:19:43
這就是克己利人
00:19:45
這樣你自己 就有辦法成菩薩道去了
00:19:54
你若要達到佛的境界
00:20:03
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【短篇版】十法界
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