【短篇版】中國禪宗史06-6

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【短篇版】中國禪宗史06-6

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:00:31 所以老師說比較白話
00:00:33 老師常常說一句話
00:00:35 你對我好和我沒關係
00:00:40 你對我壞也和我沒關係
00:00:44 為什麼沒關係
00:00:46 對你好你要高興啊
00:00:48 對你壞你要生氣啊
00:00:50 為什麼和你沒關係
00:00:53 我問你對我好和我什麼關係
00:00:57 你對我好是你有修養
00:01:01 對不對
00:01:02 你有修行將來你會做菩薩
00:01:08 你做菩薩你要分我嗎
00:01:11 和我什麼關係
00:01:13 你做壞以後到三惡道去
00:01:18 要去做牲畜要去做餓鬼要去地獄
00:01:22 我又沒有要和你去
00:01:24 和我什麼關係對不對
00:01:28 不思善不思惡
00:01:30 你做善你家的事情
00:01:32 做惡也是你家的事情和我沒關係
00:01:36 這才是我們的佛性
00:01:38 做佛絕對不會保佑你
00:01:43 做佛祂也不會責備你
00:01:46 做佛就不慈悲
00:01:50 不是不慈悲
00:01:53 我們人總計有九識
00:01:59 一般都說到第六識而已
00:02:04 這個識是這個識
00:02:05 智識的識
00:02:14 怎麼樣叫做六識
00:02:17 眼睛耳朵
00:02:22 鼻子舌頭
00:02:26 身體和我們的意念
00:02:32 這個叫做六識
00:02:36 眼睛這個識眼識若有毛病
00:02:41 眼睛就花花的看不到
00:02:45 耳識若讓它有毛病就耳聾
00:02:52 舌識這個舌頭若讓它有毛病
00:02:57 鹹淡就吃不出來
00:03:02 你鼻子的識鼻識若失去之後
00:03:06 香臭就不知道
00:03:11 我們人的身這個身識若有毛病
00:03:15 冷熱就不知道
00:03:18 粗細就不知道
00:03:22 我們人的意念這個意識若讓它消失之後
00:03:25 就變成白痴
00:03:29 所以呢每一個人都有六識
00:03:34 第六識就是我們的意識
00:03:37 意識就是我們的知識
00:03:40 所以頭腦若好的人說
00:03:43 你是知識份子這樣說
00:03:46 為什麼知識份子
00:03:48 因為第七識也叫做意識
00:03:52 第六識和第七識都是意識
00:03:57 因為第七識的意識是向上
00:04:02 第六識的意識是向下
00:04:06 所以人若做壞都是第六識在做用
00:04:10 一個人會做好都是第七識在做用
00:04:14 它會向上
00:04:17 一般講道理大多數都到第六識而已
00:04:23 所以永遠在六道輪迴
00:04:27 無法了脫生死
00:04:30 所以這個意識就要轉到第七識
00:04:34 才達到第八識
00:04:37 第八識叫做心識
00:04:39 心識就是我們人的智慧
00:04:46 你就要達到有那個智慧
00:04:48 是非對錯你才分得開
00:04:54 所以第八識一名叫做藏識
00:04:58 因為第八識裡面隱藏善惡都在第八識裡面
00:05:05 你若轉到第六識就是惡
00:05:08 轉到第七識就是善
00:05:10 善惡在那裡…
00:05:13 若以道家來說
00:05:17 第九識就是無極混沌
00:05:24 若第八識就是太極
00:05:29 太極裡面你前面有一個太極圖在那裡
00:05:33 就有含陰陽在
00:05:38 陽儀就是善
00:05:41 陰儀就是惡
00:05:44 太極若分半就變成兩儀
00:05:50 兩儀就是第七識和第六識
00:05:54 無極生太極
00:05:57 太極生兩儀
00:06:00 說無而生有
00:06:02 一而生二
00:06:03 二而生三
00:06:05 三生萬物
00:06:07 所以道家的理論和佛家的理論
00:06:11 文辭不同意思是一樣的
00:06:17 所以我們常常說要明心見性
00:06:19 要怎麼樣見性
00:06:21 你心首先要明
00:06:24 我們人的智慧要開
00:06:27 我們心識要明
00:06:29 心識若明才有辦法轉入第九識
00:06:35 這個第九識就可以如如不動的本體
00:06:44 所以現在話說起來
00:06:46 這個因地菩薩等於就是運用第八識
00:06:53 你成佛之後就進入佛
00:06:58 但是為了要救人
00:07:00 為了要救人
00:07:03 根本我做佛就不管事情
00:07:04 我要怎麼樣救人
00:07:06 就要轉入菩薩
00:07:08 轉到第八識來
00:07:10 轉入菩薩身祂叫做什麼
00:07:13 叫做果地菩薩
00:07:21 譬如說像觀世音菩薩
00:07:25 觀世音菩薩本來是正法明如來佛
00:07:29 祂本來就是佛了
00:07:32 為了要救度眾生
00:07:34 祂轉入第八識化成菩薩身
00:07:39 所以才叫做果地菩薩
00:07:43 祂假使靜下去就到第九識
00:07:47 你若要化度眾生就轉到第八識來
00:07:52 祂會轉
00:07:54 但是若因地菩薩沒辦法
00:07:56 因地菩薩祂的果位就是住在那個菩薩而已
00:08:02 所以現在金剛經說
00:08:04 有我相有人相
00:08:06 有眾生相即非菩薩
00:08:11 你有一個菩薩
00:08:13 你若有我相有人相
00:08:15 有眾生相壽者相
00:08:16 你沒有資格做菩薩
00:08:19 所以人家就聽了怪怪的
00:08:21 菩薩有我相人相
00:08:24 眾生相壽者相
00:08:26 沒有資格做菩薩
00:08:27 你就是菩薩了怎麼沒有資格做菩薩
00:08:31 前面那個菩薩是什麼
00:08:33 是願地菩薩
00:08:36 後面說這個菩薩是因地菩薩
00:08:41 他說你們這些修菩薩行的人
00:08:44 所以若老的說老菩薩
00:08:47 男的說男菩薩
00:08:48 女的說女菩薩
00:08:52 這個菩薩是什麼
00:08:53 在希望做菩薩
00:08:55 願就是希望
00:08:57 希望要做菩薩
00:08:59 在修菩薩行
00:09:01 你今天修菩薩行的人
00:09:05 你若有我相人相
00:09:07 眾生相壽者相
00:09:08 你沒有資格成菩薩道意思是這樣
00:09:13 所以讀經若讀不好你會要命
00:09:18 所以金剛經它所有是說無我
00:09:28 這個無我就等於和什麼
00:09:31 和神秀說的
00:09:34 心是菩提樹
00:09:37 心如明鏡臺
00:09:39 時時勤拂拭
00:09:41 莫使惹塵埃
00:09:43 這就是無我的精神
00:09:45 惠能說的就不是了哦
00:09:48 菩提本無樹
00:09:51 明鏡亦非臺
00:09:52 本來無一物
00:09:54 何處惹塵埃
00:09:56 這就和法華經說的道理最後的結論
00:10:01 法華經的結論是什麼
00:10:07 除我
00:10:12 我活在世間做什麼
00:10:14 我問你
00:10:16 我活在世間不是為了吃不是為了穿
00:10:20 我活在世間是為眾生
00:10:23 我的身體不是我的是眾生的
00:10:28 這樣說比較快
00:10:29 這個我拿掉沒有這個我
00:10:33 所以我們有時候說
00:10:35 學道要學到空境
00:10:39 到空境才無我而已
00:10:43 你要達到空空
00:10:46 有的人說你的人在空空
00:10:48 空空就都沒有了
00:10:50 空又再空
00:10:53 那個空也沒有了
00:10:56 就是…空就是無我
00:10:58 空空就已經除我
00:11:00 這個我拿掉了
00:11:03 道理說得很簡單
00:11:07 你若後天的道理
00:11:09 善有善報惡有惡報
00:11:11 做好心有好報
00:11:12 做壞有惡報
00:11:14 這都是六道在輪迴
00:11:16 善惡果報嘛
00:11:19 你無法了脫生死
00:11:21 你要了脫生死你一定就要達到無我
00:11:27 你要成就菩薩道一定要到除我
00:11:31 不然你沒辦法
00:11:32 才有辦法成佛
00:11:35 道理是無底深淵
00:11:40 所以呢
00:11:42 祂現在聽到金剛經之後
00:11:49 六祖就馬上見性
00:11:53 祂就知道
00:11:57 祂知道說我今天若照
00:12:01 持就是維持
00:12:03 維持就是要照這個話去做
00:12:05 你照金剛經的話去做你馬上見性
00:12:10 你就有辦法成佛
00:12:15 惠能聽到這句話很高興
00:12:18 聽到金剛經的話很高興
00:12:21 或是過去世宿昔有緣就是過去世
00:12:25 過去世和這個客人有緣
00:12:29 這個客人很慷慨
00:12:33 拿十兩銀子給祂
00:12:36 他說我這十兩銀子給你
00:12:39 你去安置你母親
00:12:41 吃穿你去安置你母親
00:12:45 你趕快要去黃梅去參禮五祖
00:12:53 惠能那十兩銀子把他拿來
00:12:57 祂不是貪心
00:13:01 祂為了要安置祂母親逼不得已
00:13:08 但是祂已經欠這個人欠十兩了
00:13:14 你若要成佛不是那麼簡單
00:13:16 欠人一毛錢都不可以
00:13:21 惠能六祖祂欠這個客人十兩
00:13:27 這個客人死後又來出生
00:13:31 當時六祖死
00:13:35 被人挑撥要來殺六祖
00:13:38 要斬六祖的頭
00:13:41 六祖壇經到後面你看沒關係
00:13:45 六祖知道知道什麼
00:13:47 知道我這個債要還
00:13:49 這個債若不還我不會了脫生死
00:13:53 祂去準備十兩銀子放在蒲團裡面
00:13:58 看他進來而已祂就說
00:14:01 來啊若要殺讓你殺
00:14:05 頭伸長長的
00:14:09 照六祖壇經說他這個人頭斬三次斬不斷
00:14:18 你覺得有沒有很誇張
00:14:21 刀那麼利這樣斬三次沒有斷
00:14:24 實在是沒有斬啦
00:14:27 看是有斬實在是沒有斬
00:14:30 他就要斬祂頭伸長長的
00:14:33 這樣就不敢下去了
00:14:35 到這個上面就不敢下去了
00:14:38 斬三次斬不下去
00:14:41 六祖笑笑地說
00:14:43 唉我有欠你的錢啦沒有欠你的命
00:14:49 我這條命我沒有欠你
00:14:51 我是欠你的錢
00:14:54 蒲團下面十兩銀子拿出來
00:14:58 這十兩銀子給你你快走
00:15:00 你若沒有走讓我那些徒弟來
00:15:02 你會無處可逃這樣說
00:15:06 他將那十兩銀子拿了就走
00:15:10 欠十兩銀子要還
00:15:11 不還也不行
00:15:13 不是說祂成道十兩銀子就算了
00:15:18 你想說現在的師父錢來錢來
00:15:23 一直裝到口袋裡
00:15:25 老師為什麼談道不談錢
00:15:27 若說到要錢給我
00:15:28 我手腳就在發抖
00:15:30 啊以後不知道要怎麼還我快要嚇死
00:15:34 所以我一再跟你交代
00:15:36 你絕對不要拿錢把我供養
00:15:39 啊你也拿一些東西給我吃
00:15:42 要去台北車子載我沒有把我收車錢
00:15:46 去你家弄個禪房給我睡
00:15:48 這個我有把你接受
00:15:51 你若說到錢免談
00:15:56 我絕對不可能向你拿錢
00:15:59 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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