【短篇版】中國禪宗史05-4

弘道紀行

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【短篇版】中國禪宗史05-4

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:00:37 第三十二祖
00:00:40 三十二祖是從達磨祖師算起
00:00:45 若要算我們的中國
00:00:47 算是第五祖叫做弘忍大師
00:00:53 祂是蘄州黃梅的人
00:00:58 去遇到道信四祖
00:01:01 來得到衣缽
00:01:03 開發這破頭山
00:01:06 在那裡傳道
00:01:08 到咸享咸亨就是唐高宗的年號
00:01:15 有一個居士
00:01:16 現在說居士就是沒出家
00:01:19 在家修行就是居士
00:01:22 有去遇到一個居士
00:01:24 姓盧名字叫做惠能
00:01:28 他在新州新州就是當今的廣東省的新興縣
00:01:36 從新州來參謁五祖來那裡拜師
00:01:45 那時候弘忍大師問他
00:01:49 說你是從哪裡來
00:01:53 惠能就這樣說
00:01:56 我從嶺南來的
00:01:59 五祖就說
00:02:01 你要求什麼事情
00:02:04 惠能就說
00:02:06 我只求作佛
00:02:10 五祖又問
00:02:13 祂說你是一個嶺南的人
00:02:15 是沒有佛性
00:02:17 要怎麼作佛
00:02:20 那個時候惠能回答祂
00:02:22 我們人是有分南方北方
00:02:27 但是佛性難道有分嗎
00:02:31 這個若六祖壇經都說的很詳細
00:02:35 五祖知道祂是與眾不同的人
00:02:40 大聲就說你趕快從碓米間去這樣說
00:02:50 惠能就這樣跟祂行一個大禮就退
00:02:54 然後就進去碓麥的地方
00:03:00 現在我們來看第二段解釋
00:03:04 惠能入碓坊
00:03:07 服勞於杵臼之間
00:03:11 晝夜不息
00:03:13 經八月
00:03:15 師知付授時至
00:03:19 遂告眾曰
00:03:21 正法難解
00:03:23 不可徒記吾言持為己任
00:03:28 汝等各自隨意述一偈
00:03:33 若語意冥符
00:03:37 則衣法皆付
00:03:40 時寺中七百餘眾
00:03:44 上座曰神秀者
00:03:47 學通內外
00:03:49 眾所宗仰
00:03:52 咸其推稱云
00:03:55 若非尊秀
00:03:58 疇敢當之
00:04:01 時神秀聆眾譽
00:04:05 不復思惟
00:04:07 乃於廊壁書一偈云
00:04:11 身是菩提樹
00:04:13 心如明鏡臺
00:04:16 時時勤拂拭
00:04:19 勿遺有塵埃
00:04:21 師因經行
00:04:24 忽見此偈
00:04:26 知是神秀所述
00:04:28 乃讚歎曰
00:04:30 後代依此修行
00:04:33 亦得勝果
00:04:35 各令門徒誦念
00:04:39 這個裡面一個字要先做個說明
00:04:43 辭海這樣說
00:04:45 遺音怡猶留也
00:04:49 現在這個字音讀成怡
00:04:52 等於就是留的意思
00:04:55 現在景德傳燈錄這樣說
00:05:00 惠能來到碓麥坊的地方
00:05:06 每日就是在舂麥
00:05:10 這個杵就是樁具的杵
00:05:14 臼就是石臼
00:05:16 每天在那裡舂米
00:05:18 舂麥就對了因為北方不吃米吃麥
00:05:23 在舂那個麥
00:05:26 從早到晚都不休息
00:05:29 經過八個月
00:05:32 弘忍知道說已經要傳衣缽的時機到了
00:05:38 才對眾人這樣說
00:05:41 正法很難理解
00:05:45 你不要只聽我的話當作你知道
00:05:50 你們大家各人隨著你們的意念
00:05:55 說一句偈語
00:05:58 假使合我的意
00:06:01 這樣我衣缽就傳給他
00:06:04 當時在寺內
00:06:07 出家在家修行的人七百多人
00:06:11 大師兄叫做神秀
00:06:15 他的學問可以說通內外
00:06:18 眾人大家都很宗仰
00:06:21 大家都很尊敬他
00:06:23 所以大家就這樣說
00:06:26 若不是來尊重神秀師
00:06:30 什麼人這個疇就是隨人
00:06:33 什麼人那麼大膽敢跟他爭
00:06:38 當時神秀聽到眾人誇獎他
00:06:42 他就毫不考慮
00:06:45 來到走廊的牆壁上寫一首偈語
00:06:51 他說身是菩提樹
00:06:54 心如明鏡臺
00:06:56 時時勤拂拭
00:06:59 勿遺有塵埃
00:07:02 這就跟六祖壇經不同
00:07:05 六祖壇經說勿使惹塵埃
00:07:09 所以你們現在下文
00:07:12 惠能六祖的偈語也跟六祖壇經不同
00:07:20 是什麼原因會不同
00:07:22 我們現在今天沒辦法說明
00:07:26 明天再來詳細分解
00:07:30 當時五祖從那裡經過
00:07:36 看到這個偈語祂就知道這是神秀作的
00:07:40 才讚歎這樣說
00:07:43 後代若照這個偈語來修行
00:07:47 完全會修成正果
00:07:51 叫眾門徒
00:07:53 大家都唸這首偈語這樣說
00:07:56 這是頭一段
00:07:58 因為時間已經超過
00:08:01 今晚說到這裡為止
00:08:04 明天再來詳細談論這個偈語
00:08:08 在神秀跟六祖的偈語
00:08:13 不止說六祖壇經跟這個不同
00:08:17 很多地方
00:08:19 我們六祖壇經也有好幾個版本
00:08:22 但是偈語都寫不一樣
00:08:25 內容意思是大同小異
00:08:27 不過偈語都不一樣
00:08:29 什麼原因會不同
00:08:32 我們等候明天再來分解
00:08:35 在座同修大家晚安
00:08:39 我們這次來說到禪宗歷代祖師的史蹟
00:08:45 說到東土第五祖弘忍大師
00:08:51 對於弘忍大師我們上期
00:08:55 引證到景德傳燈錄第二段
00:08:59 今晚來看第三段的解釋
00:09:03 惠能在碓坊忽聆誦偈
00:09:12 乃問同學曰
00:09:15 是何章句
00:09:18 同學曰汝不知和尚求法嗣
00:09:23 令各述心偈
00:09:26 此則神秀上座所述
00:09:30 和尚深加歡賞
00:09:33 必將付法傳衣也
00:09:37 惠能曰其偈云何
00:09:41 同學為誦
00:09:43 惠能良久曰
00:09:45 美則美矣
00:09:47 了則未了
00:09:49 同學曰庸流何知勿發狂言
00:09:55 惠能曰子不信耶
00:09:58 願以一偈和之
00:10:00 同學不答相視而笑
00:10:04 惠能至夜
00:10:06 密告一童子引至廊下
00:10:10 惠能秉燭
00:10:12 令童子於秀偈之側
00:10:16 寫一偈云
00:10:18 菩提本非樹
00:10:20 心鏡亦非臺
00:10:22 本來無一物
00:10:24 何假拂塵埃
00:10:27 弘忍大師後見此偈
00:10:30 云此是誰作
00:10:33 亦未見性
00:10:35 眾聞師語
00:10:37 遂不之顧
00:10:41 現在景德傳燈錄這樣說
00:10:45 惠能在這個碓麥間
00:10:52 聽到人家在誦這個偈語
00:10:56 就來問一些師兄弟
00:10:59 到底這個偈語是哪一個經的章句
00:11:05 同學就告訴他
00:11:07 你都傻傻不知道
00:11:11 師父為了要求傳衣缽的人
00:11:16 叫眾人寫一個心偈
00:11:22 這就是神秀大師兄所說的
00:11:27 師父非常的誇獎
00:11:31 一定會將祂的衣缽來傳給他
00:11:35 惠能就說
00:11:38 這個偈語說怎麼樣
00:11:41 他的師兄弟就誦這個偈語給他聽
00:11:45 惠能想一下想了之後
00:11:50 他說這個偈語好是好啦
00:11:53 但是還沒見性
00:11:56 一些師兄弟說你這個沒用的人你懂什麼
00:12:01 你不要說瘋話
00:12:04 惠能就說
00:12:05 你不相信嗎
00:12:08 我想要做一個偈語跟大師兄來比較
00:12:15 他的那些師兄弟不答應互相看看在笑
00:12:21 惠能到那一晚
00:12:23 跟一個小沙彌拜託
00:12:27 引來到這個走廊的這個地方
00:12:31 惠能拿一支燭火
00:12:33 叫這個小沙彌在神秀偈語的旁邊
00:12:38 把它寫一個偈語
00:12:41 菩提本非樹
00:12:44 心鏡亦非臺
00:12:46 本來無一物
00:12:48 何假拂塵埃
00:12:51 後來弘忍大師看到這個偈語這樣說
00:12:56 這是誰做的
00:12:58 這個偈語也沒見性
00:13:01 眾人聽到師父這樣說
00:13:03 就這樣沒有再看這樣子
00:13:08 但是有人說
00:13:11 本來我們六祖壇經說
00:13:14 菩提本無樹
00:13:17 明鏡亦非臺
00:13:18 本來無一物
00:13:19 何處惹塵埃
00:13:21 這個偈語怎麼跟六祖壇經不同
00:13:26 現在你們就要知道說
00:13:28 這個偈語的版本很多
00:13:31 一本書寫一種
00:13:34 現在我們來引一個六祖壇經的偈語來做比較
00:13:40 神秀書偈曰
00:13:44 身是菩提樹
00:13:47 心如明鏡臺
00:13:49 時時勤拂拭
00:13:52 勿使惹塵埃
00:13:54 惠能曰
00:13:56 菩提本無樹
00:13:58 明鏡非如臺
00:14:00 本來無一物
00:14:02 何處惹塵埃
00:14:04 書此偈已
00:14:06 徒眾總驚
00:14:09 無不嗟訝
00:14:12 各相謂之曰
00:14:14 奇哉不得以貌取人
00:14:17 何得多時
00:14:18 使他肉身菩薩
00:14:21 祖見眾人驚怪
00:14:24 恐人加害
00:14:26 遂將鞋擦了偈
00:14:29 曰亦未見性
00:14:31 眾以為然
00:14:36 現在這是六祖大師法寶壇經所說的
00:14:42 現在這是當今的流傳本
00:14:46 流傳本是現在佛教界公認在用的六祖壇經
00:14:54 這個壇經是在大正藏第四十八冊
00:15:00 是元朝宗寶禪師編的
00:15:06 現在略記怎麼樣略記
00:15:08 文很長啊
00:15:10 現在重要是要看這個偈語而已
00:15:14 他說神秀來寫這個偈語這樣說
00:15:19 身是菩提樹
00:15:21 心如明鏡臺
00:15:23 時時勤拂拭
00:15:25 勿使惹塵埃
00:15:29 但是後來這個惠能
00:15:31 拜託這位別駕幫他代寫
00:15:35 寫說菩提本無樹
00:15:37 明鏡亦非臺
00:15:39 本來無一物
00:15:40 何處惹塵埃
00:15:43 這個偈語寫完以後
00:15:45 一些人驚嚇大家都非常的讚歎
00:15:50 大家都說啊真奇怪
00:15:55 我們不能說以貌取人
00:15:58 什麼時候這個番人變成一個肉身的菩薩
00:16:03 因為當時惠能在五祖那裡
00:16:06 大家都說他是番人
00:16:09 那個時候弘忍大師看到眾人又驚又怪
00:16:15 恐怕人家來陷害惠能
00:16:19 所以用鞋子把偈語來擦掉
00:16:24 祂說這個還沒見性
00:16:27 眾人把祂當成是真的
00:16:30 所以你們現在看剛才景德傳燈錄的偈語
00:16:35 跟六祖壇經的偈語不同
00:16:41 現在裡面有兩個注解
00:16:45 就是這六祖壇經有必要做個注解
00:16:49 跟元朝藏寶憚師的史蹟要讓你了解
00:16:55 才會知道說為什麼這個偈語會變動的原因
00:17:01 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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