【短篇版】中國禪宗史02-4

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【短篇版】中國禪宗史02-4

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:00:56 現在接下去來說儒家
00:00:59 真正儒家要求明師也不是那麼容易
00:01:03 我們來看朱子語錄
00:01:07 楊時初見伊川
00:01:13 楊時瞑目而坐
00:01:16 楊時侍
00:01:18 既覺曰尚在此乎
00:01:23 且休矣
00:01:26 伊川出門
00:01:29 門外雪深一尺
00:01:33 這裡面三個注解首先做說明
00:01:38 注解第一辭海這樣說
00:01:41 楊時將樂人字中立
00:01:46 先後受業於宋程顥程頤
00:01:55 熙寧間登進士
00:01:59 致仕後
00:02:01 著書講學
00:02:03 當時推為程氏正宗
00:02:07 朱熹之學其源出於楊時
00:02:12 晚隱龜山
00:02:16 故後學者稱龜山先生
00:02:22 卒諡文靖
00:02:25 辭海說楊時是將樂的人
00:02:31 他的字號叫做中立
00:02:35 他先後來拜宋朝的學者程顥和程頤
00:02:46 在宋朝神宗熙寧年間來中進士
00:02:56 退休之後全部著書和講學
00:03:04 當時一些學者都推他是一個程氏的正宗
00:03:14 朱熹夫子他的學問
00:03:19 本來都出自楊時
00:03:24 所以朱子常常引程顥和程頤說程子
00:03:33 等於呢朱子的師公就是程子
00:03:40 朱熹是從楊時來的
00:03:45 到年紀大了才隱居在龜山
00:03:49 所以後來的人才稱呼他叫做龜山先生
00:03:55 死後才取做文靖
00:04:01 但是龜山有很多
00:04:03 我們宜蘭也有一個龜山對不對
00:04:06 所以在辭海記載大陸龜山就有很多個
00:04:12 辭海說龜山
00:04:15 一二三五以上條目皆略
00:04:19 四在福建省將樂縣東北
00:04:23 宋楊時歸休住於此
00:04:28 人稱龜山先生
00:04:31 說龜山
00:04:33 第一第二第三第五
00:04:36 這些條目都省略
00:04:37 不然要寫起來黑板寫不下去
00:04:41 第四這個龜山就是在
00:04:43 福建省將樂縣的東北方
00:04:49 宋朝楊時退休住在這裡
00:04:55 所以人人稱呼他叫做龜山先生
00:05:01 注解第二辭海這樣說
00:05:06 伊川宋儒程頤宅於嵩縣西北
00:05:14 地臨伊川世稱伊川先生
00:05:20 辭海說伊川
00:05:23 是宋朝的學者程頤的家住在嵩山的西北
00:05:30 那個家和伊川相隔鄰
00:05:35 所以後來的人都稱呼他做伊川先生
00:05:43 而且這個程頤在辭海說
00:05:49 程頤宋洛陽人字正叔
00:05:52 世稱伊川先生
00:05:55 與兄顥同受學於周敦頤
00:06:03 辭海說程頤是宋朝洛陽的人
00:06:08 他的字號叫做正叔
00:06:11 一般世間人稱呼叫做伊川先生
00:06:15 和他的哥哥程顥
00:06:19 同拜一師就是周敦頤
00:06:22 周敦頤也很出名
00:06:24 我們通史就是他著的
00:06:29 注解第三辭海這樣說
00:06:32 瞑目謂閉目也
00:06:34 瞑目就是眼睛閉起來
00:06:37 現在看本文
00:06:42 朱子就是朱熹
00:06:45 朱子語錄就是朱熹生前
00:06:48 他說的話把它集起來的書
00:06:53 楊時起初來見伊川
00:07:00 這個伊川眼睛閉起來
00:07:02 坐在交椅上都不理他
00:07:07 楊時就這樣站在門口
00:07:12 等到伊川醒來
00:07:18 伊川醒來看到楊時還站在門口
00:07:25 他就說了
00:07:28 你還站在那裡
00:07:32 為什麼不休息
00:07:34 休休就是休息
00:07:38 你一站整晚站在那裡你為什麼不休息
00:07:42 伊川就這樣站起來出去門外
00:07:47 當時這個雪已經下一尺
00:07:52 一尺就差不多到膝蓋下去一點
00:07:57 和神光一樣神光說過膝蓋
00:08:00 他還沒過膝蓋在膝蓋的下面而已
00:08:04 兩隻腳站在雪裡面
00:08:09 所以古代拜師不是那麼簡單
00:08:14 現在拜師這麼容易
00:08:17 若這些師兄弟來了
00:08:19 老師啊簿子讓我抄一下拿了就走了
00:08:24 哪有那麼好
00:08:27 不要說叫你站在雪裡面
00:08:30 若冬天風很大
00:08:33 叫你站在門口站一晚你就不划算
00:08:38 所以古代拜師很困難
00:08:41 所以你們大家要嘉勉
00:08:45 你們若真正要學了脫生死
00:08:49 趁著現在老師眼睛還睜開
00:08:52 現在老師快要完蛋了
00:08:55 為什麼從前台北也說宜蘭也說
00:08:59 現在台北讓這些主講去說
00:09:03 什麼時候要復課還不知道
00:09:05 因為祖師不理我
00:09:07 找不到祖師經沒辦法解
00:09:10 可能祖師快要把我放鴿子了
00:09:14 現在宜蘭本來說一個星期
00:09:17 現在卻縮水現在說三天
00:09:22 今天…昨天說今天說明天星期三說
00:09:26 後天就換阿保阿淇阿發
00:09:29 他們三個一人說一天
00:09:33 老師一天一天腦也退化
00:09:38 人也老了中氣也失了
00:09:44 腳也軟了什麼都不如了
00:09:47 耳朵也比較重眼睛也比較花了
00:09:51 趁著眼睛還睜著若要學就要努力的學
00:09:56 真理若要追究也要努力
00:10:01 我說像現在最近台北的師兄弟跑到這裡聽
00:10:07 以後都到菩薩道去
00:10:11 你不會走到壞路去
00:10:15 那個也可以說學到神光學到楊時一樣
00:10:27 熱會熱得半死
00:10:29 冷會冷得半死
00:10:30 從台北跑到這裡來聽
00:10:33 你若不要道理的人
00:10:36 同村莊左右鄰居他都不來我沒有騙你
00:10:41 看你們這些感動加油啦
00:10:45 老師也要加油不是只有你而已
00:10:47 不可以只說別人老師也要加油
00:10:51 看有沒有辦法眼睛閉起來這樣
00:10:54 將來在天上再見
00:10:57 不要到地獄再見
00:10:59 到地獄再見就完了
00:11:02 一定要來天上再見
00:11:05 現在今晚說到這裡時間超過了
00:11:09 明天對於這個慧可的史跡
00:11:13 再來詳細來解釋
00:11:15 在座同修大家晚安
00:11:22 我們這一次來說禪宗歷代祖師的史跡
00:11:29 說到二祖慧可
00:11:33 今晚我們現在來看佛光大辭典的說明
00:11:38 慧可我國禪宗之二祖
00:11:44 南北朝之僧
00:11:47 河南洛陽人
00:11:50 俗姓姬初名神光
00:11:55 幼時洛陽龍門香山
00:11:59 依寶靜出家
00:12:02 於永穆寺受具足戒
00:12:08 北魏正光元年
00:12:11 參謁達磨祖師於嵩山之少林寺
00:12:16 從學六年據景德傳燈錄卷三載
00:12:24 師訪達磨時
00:12:28 終夜立於雪中至天明
00:12:32 仍不許入室
00:12:34 師乃以刀自斷左臂
00:12:38 表求道之至誠
00:12:41 遂面謁而大悟
00:12:44 達磨乃付予大法
00:12:47 並傳衣缽
00:12:50 達磨西歸後
00:12:52 師於北齊天保三年
00:12:56 授法於弟子僧璨
00:13:00 其後赴河南鄴都
00:13:02 演說楞伽經意凡三十餘年
00:13:08 師乃於隋文帝
00:13:11 開皇十二年示寂
00:13:14 世壽一○七年
00:13:19 佛光大辭典這樣說
00:13:22 這個慧可他是公元四百八十七年
00:13:29 至五百九十三年間的人
00:13:33 是我國禪宗的第二祖
00:13:39 也是南北朝的出家人
00:13:43 是河南洛陽的人俗姓姓姬
00:13:50 起初這個名字叫做神光
00:13:55 年少的時候在洛陽龍門香山
00:14:01 來靠寶靜和尚出家
00:14:07 在永穆寺受具足戒
00:14:13 在南北朝的北魏正光元年就是公元五百二十年
00:14:20 來參禮達磨祖師
00:14:25 在嵩山的少林寺
00:14:30 跟隨達磨祖師學道六年
00:14:35 根據景德傳燈錄的第三卷裡面記載
00:14:42 慧可訪問達磨祖師的時候
00:14:47 整晚站在霜雪裡面
00:14:51 到天亮達磨祖師還不允許他拜師
00:14:58 慧可就這樣拿一把利刀
00:15:02 斬斷他左手的手臂
00:15:07 來表示求道的至誠
00:15:10 就這樣來見達磨祖師來開悟
00:15:16 達磨祖師才傳了脫生死的道理給他
00:15:22 而且又傳這個衣缽給他
00:15:26 達磨祂歸西方之後
00:15:34 慧可在南北朝的北齊
00:15:39 天保三年就是公元五百五十二年
00:15:44 他衣缽來傳給他的徒弟僧璨
00:15:49 這個僧璨就是第三祖
00:15:52 之後才來到河南的鄴都演說楞伽經的意思
00:15:59 共計有三十多年
00:16:03 慧可在這個隋朝文帝開皇十二年
00:16:10 就是公元五百九十二年來歸天
00:16:17 歲壽活一○七歲
00:16:22 他一○七歲若論理還不用死
00:16:29 就是因為他有一個業
00:16:32 那一年就是被政府活活捉去打死
00:16:38 什麼原因會被他活活打死
00:16:41 現在下面景德傳燈錄裡面就會詳細解釋
00:16:50 但是佛光大辭典又記載一段
00:16:53 慧可斷臂的故事
00:16:58 現在再寫上黑板
00:17:00 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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