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【短篇版】中國禪宗史03-6
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【短篇版】中國禪宗史03-6
42
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年09月16日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中國禪宗史」
00:00:37
為什麼那麼麻煩
00:00:40
以我們佛教在說 天神吃早食
00:00:46
天上的神吃早餐
00:00:49
所以你看有的人 在謝神啦 殺豬公啦
00:00:56
有的在拜神明都一大早
00:01:02
都是在子時 丑時 寅時和卯時
00:01:06
到天亮卯時過 普通年節拜神就沒有
00:01:16
過中午就沒有了
00:01:18
像我們拜天公生 拜天公
00:01:21
三界公生 拜三界公這些神明生
00:01:26
若過這個卯時過
00:01:29
卯時過就是七點過後 就沒有拜了
00:01:36
他說天神吃早食
00:01:41
祖先吃午食 若拜祖先吃中午
00:01:47
所以祖先沒有人說 忌日一大早在拜沒有
00:01:51
也沒有人晚上在拜
00:01:54
一定到差不多十一點 的時候才準備下去拜
00:01:58
拜好順便吃中餐
00:02:02
餓鬼吃晚食
00:02:06
若鬼就吃晚食
00:02:09
所以我們 若拜門口建醮普渡
00:02:15
一定都要日落之後才有拜
00:02:21
鬼有鬼通
00:02:25
我們人是活動在白天
00:02:30
鬼是活動在晚上
00:02:34
所以很多人像說
00:02:36
現在人死 骨灰用甕要去進塔
00:02:46
最好就要地下室
00:02:49
有的人說地下室 烏漆抹黑 上面比較亮
00:02:53
若亮 鬼會不舒服
00:02:57
你電影有沒有看過
00:02:59
電視有沒有看過
00:03:00
現在鬼若出來聽到雞在啼 要快點溜就走了
00:03:07
它白天就像我們人的晚上
00:03:11
它的晚上 好比我們人的白天
00:03:15
所以你若不相信
00:03:16
你若進在靈骨塔樓上
00:03:22
那個都比較不會平安啦
00:03:25
所以像最近大的靈骨塔
00:03:29
被火燒房子燒兩間 你有看到嗎
00:03:34
因為那裡的鬼受不了
00:03:37
在那裡有陽光在 受不了
00:03:41
所以自古以來說入土為安
00:03:44
就一定要在地下室
00:03:46
那就是入土啊 在地下
00:03:50
所以現在佛塔 和靈骨塔就不同
00:03:54
像我太太所進的 那就是佛塔
00:03:59
你若進佛塔不用看日子
00:04:03
為什麼不用看日子
00:04:05
你就一樓二樓 三樓 四樓 五樓
00:04:08
六樓 七樓 八樓 九樓
00:04:12
整棟都供稱佛祖
00:04:14
只有地下室放骨頭而已
00:04:18
佛祖在那裡 都無禁無忌
00:04:25
所以都不用看日子
00:04:27
你要進塔也不用看日子
00:04:28
要去拜也不用看日子
00:04:31
你若靈骨塔就要了
00:04:33
靈骨塔有那個沖煞
00:04:37
今天沖到屬鼠的
00:04:38
今天沖到屬牛的
00:04:40
你就不能去要看日子
00:04:43
若要去祭靈骨塔 就要看日子
00:04:46
你若要進塔也要看日子
00:04:49
要看方向 若佛塔就不用
00:04:56
佛塔 你不用看日子 也不用看方向
00:05:00
不用忌生肖不同在那裡
00:05:08
所以我們鬼是吃晚上 鬼有鬼通
00:05:15
現在看我們人吃飯 受不了
00:05:21
我們學道說信佛的人 說以大慈悲為本
00:05:26
總不能我們來吃 讓那些鬼在難受
00:05:29
說不慈悲
00:05:31
什麼 看到會難受
00:05:33
對啊 不然這樣說
00:05:35
你可以馬上試驗沒關係
00:05:38
你三天不要吃
00:05:40
肚子很餓
00:05:43
你在床上邊躺邊忍
00:05:46
在家裡面交椅躺著
00:05:48
咬緊牙根 忍耐沒關係
00:05:50
不信你若跑到夜市 看到人家在吃
00:05:53
餓到肚子都快要翻了
00:05:56
看人家吃會餓
00:05:59
所以說你要信佛來說 以大慈悲為本啊
00:06:03
鬼在吃晚上 你過午
00:06:07
過午就是已經鬼的…
00:06:10
我們過午 就是鬼快要天亮了
00:06:14
到日落申之後 就是他的白天 對不對
00:06:18
他現在看你在吃 難受啊
00:06:20
他說你那麼殘忍 你吃飯來讓這些鬼難受
00:06:24
所以乾脆 靜靜地偷吃說吃藥
00:06:28
吃一吃 那些碗收到廚房
00:06:30
都不要洗 明天再來洗
00:06:33
我就曾經去遇到有人說 啊 某人很懶惰
00:06:38
每次吃飽 碗盤都沒有洗 丟在灶前
00:06:44
就到隔天才洗
00:06:46
他不是懶惰 他可能有去受八關戒齋
00:06:52
他知道說這是犯法的
00:06:56
所以他就是吃飯當成吃藥
00:07:00
靜靜地吃 怕鬼看到
00:07:02
喊吃藥 鬼不敢靠近
00:07:05
你若喊吃飯 那些鬼就靠近了
00:07:07
說不定站在你的旁邊 你也沒有看到
00:07:10
鬼站在你旁邊 你怎麼有看到
00:07:12
一愛吃 鬼口水一直流
00:07:15
說不定你一整碗都是 鬼口水你都還不知道
00:07:21
所以就是佛家的人
00:07:25
他就是說 你受八關戒齋之後
00:07:31
過午就不去吃
00:07:33
那個原因在那裡
00:07:37
今晚說到這裡
00:07:39
因為時間 雖然還剩幾分鐘
00:07:43
不過若再說下去來說
00:07:45
光是寫黑板都不夠
00:07:48
下文就是等候 明天再來開講
00:07:52
在座同修 大家晚安
00:07:56
我們這一次來談 禪宗歷代祖師史蹟
00:08:02
說到第三祖僧璨
00:08:07
後來僧璨 度這個四祖道信
00:08:14
當時這個道信 才十四歲而已
00:08:17
算還是一個沙彌
00:08:20
可以說得到衣缽
00:08:25
還沒成年所得的 可以說是在佛教中算少數
00:08:32
這個道信呢 這個沙彌
00:08:36
因為很多人 不了解沙彌和比丘
00:08:42
沙彌說起來叫做小和尚
00:08:45
比丘就是大和尚
00:08:48
你若比丘 就要受具足戒二百五十戒
00:08:53
沙彌是只有十戒
00:08:57
但是這個十戒之中
00:09:00
對齋戒是很要緊
00:09:05
我們出家人的齋戒
00:09:07
和我們在家的齋戒 有一點不同
00:09:12
出家人的齋戒 要吃一輩子全年的
00:09:18
但是若在家為了方便
00:09:22
所以呢 只有一個月讓你吃六天
00:09:26
這個我們昨天 也有簡單跟你說明過了
00:09:31
今晚進一步來看
00:09:34
戒律學綱要的第三段 裡面所說的文
00:09:41
戒律學綱要
00:09:45
前面已經說過
00:09:49
八關戒齋中的過中午不食
00:09:55
是非常要緊的一條
00:10:00
而且是最主要的一條
00:10:05
受八關戒齋 而不持此不非時食
00:10:13
便不能 為俗人作八戒阿闍梨
00:10:19
若不終身持不非時食者
00:10:24
也不得 為俗人作八戒阿闍梨
00:10:30
不得為俗人授八關戒齋
00:10:35
更不得作沙彌戒之和尚
00:10:41
乃至比丘戒和尚
00:10:44
沙彌不受不非時食 不得受比丘戒
00:10:51
這是非常嚴正的一條
00:10:56
這裡面兩個注解 首先做說明
00:11:00
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:11:04
阿闍梨 譯曰教授
00:11:09
可矯正弟子之行為
00:11:13
為其軌則師範高僧之敬稱
00:11:19
佛學大辭典這樣說
00:11:22
阿闍梨 翻譯中國話叫做教授
00:11:27
可以來矯正 徒弟所作所為
00:11:34
而且他要來做一個
00:11:37
真正好模範 給徒弟看的高僧
00:11:43
一種尊敬的稱呼
00:11:48
佛光大辭典這樣說
00:11:51
阿闍梨 又作阿闇梨
00:11:56
意譯為教授
00:12:00
意即教授弟子 使之行為端正合宜
00:12:06
而自身又 堪為弟子楷模之師
00:12:13
故又稱導師
00:12:17
佛學大辭典這個阿闍梨
00:12:20
有時候寫這個
00:12:21
有時候寫這個
00:12:24
意思翻譯就是教授
00:12:28
就是說有辦法來教授弟子
00:12:32
讓他的行為 可以端正不要做錯
00:12:39
而且自己有辦法 做徒弟模範的師父
00:12:46
所以呢 有時候稱呼叫做導師
00:12:51
注解第二 佛光大辭典這樣說
00:12:55
和尚 指德高望重之出家人也
00:13:01
意譯曰親教師
00:13:04
後世沿用 為弟子對師父之尊稱
00:13:11
佛光大辭典這樣說
00:13:13
和尚是指道德很高
00:13:19
眾生的寄望很重的出家人
00:13:25
現在說和尚 有的不讓人家叫和尚
00:13:28
都叫師父
00:13:30
實在和尚 比師父地位還要高
00:13:36
若翻譯中國話 就好比父母親的教師
00:13:45
不過後世都用徒弟對師父
00:13:52
尊重的稱呼叫做和尚
00:13:55
和尚是一種尊重的話
00:13:59
現在看 戒律學綱要這樣說
00:14:05
他說對於出家人
00:14:11
受八關戒齋中在前面
00:14:16
前面就是指戒律學綱要 的第一段 第二段
00:14:21
已經有說過了
00:14:24
這個八關戒齋的裡面
00:14:28
過這個中午不吃 這是非常要緊的一條
00:14:34
所有的戒律這一條最要緊
00:14:39
而且是最主要的一條
00:14:44
受這個八關戒齋
00:14:47
你若中午你若吃飯
00:14:51
這樣你就不能對世俗的人 來授八戒的師父
00:15:03
你自己若沒有 受這個八關戒齋
00:15:10
話若說起來 你出家人過中午若吃飯
00:15:14
你沒有資格去為人家授戒
00:15:18
你看你若要受八關戒齋
00:15:21
你先看 你們師父過中午有沒有吃
00:15:26
你師父過中午若有吃
00:15:28
你師父破戒 你也破戒
00:15:30
這樣跟你說比較快
00:15:34
假使你沒有一輩子
00:15:36
終身 終身就是一輩子
00:15:39
你若沒有一輩子 來維持過中午不吃飯
00:15:47
不能像 在家說吃六齋日不行
00:15:51
出家人要吃一整年的 吃一輩子的
00:15:57
不是說像世俗的人說 吃六日不是這樣
00:16:03
也不可以跟世俗人 來授八戒的師父
00:16:09
做世俗人的師父
00:16:14
你也不可以向世俗的人
00:16:18
來授八關戒齋 你沒有資格
00:16:24
也可以做沙彌戒的和尚
00:16:29
你要收小和尚
00:16:31
你自己若沒有受八關戒齋 你沒有資格
00:16:38
乃至你要做出家的和尚
00:16:45
你做一個沙彌 你過中午你假使若吃飯
00:16:52
你不能來受比丘戒
00:16:55
你沒有資格 來受這二百五十戒
00:16:59
這是非常嚴正的一條
00:17:05
所以這條 你就要特別注意
00:17:08
假使你的朋友親戚 說去受八關戒齋
00:17:12
你先問說 你師父中午有沒有吃飯
00:17:16
他若說有吃飯說沒有資格
00:17:19
他沒有資格做師父
00:17:21
你也沒有資格說 你受八關戒齋
00:17:24
這樣說比較快
00:17:26
這條戒律是很重要的事情
00:17:30
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中國禪宗史
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