【短篇版】中國禪宗史01-3

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【短篇版】中國禪宗史01-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:01:00 不然我們現在來看佛光大辭典後半段
00:01:07 達磨入寂
00:01:12 越三年
00:01:15 魏使宋雲
00:01:19 度蔥嶺時適逢達磨
00:01:26 師之一生
00:01:28 頗富傳奇
00:01:31 關於達磨之禪法
00:01:35 據敦煌出土資料考據
00:01:40 古來作為達磨學說
00:01:42 流傳之諸多著述中
00:01:47 僅二入四行論
00:01:51 似為師真正思想所在
00:01:56 二入指理入與行入
00:02:02 二種修行方法
00:02:05 理入屬於教理之思惟
00:02:10 要求捨偽歸真問題
00:02:15 行入屬於教法之實踐
00:02:19 教人去掉一切愛憎情欲
00:02:24 依佛教教義踐行
00:02:27 即禪法之理論與實踐相結合之教義
00:02:36 現在再看佛光大辭典
00:02:40 他說達摩祖師死後經過三年
00:02:47 這個魏國的外交官叫做宋雲
00:02:53 要過蔥嶺的時候去遇到達磨
00:02:59 人就死了怎麼還會遇到
00:03:01 這個是很有趣的道理
00:03:04 這個現在再下面就會解釋
00:03:09 達磨祂的一輩子
00:03:12 有很多的傳奇
00:03:17 關於達磨祂的禪法
00:03:22 根據敦煌出土的資料來考據
00:03:28 來考證根據
00:03:31 我們在有關佛教很多文物
00:03:36 都從敦煌的石洞
00:03:40 那個整座山那個都是石頭山
00:03:44 打那個洞裡面都放佛教一些文物
00:03:50 不過當時我們中國人都不知道珍惜
00:03:55 都被外國人拿光光
00:03:59 我們中國所得有有限
00:04:02 那個是拿不走的
00:04:03 像壁畫或是重的東西
00:04:07 拿不走的才留在中國
00:04:09 若一些細細瑣瑣的一些經書
00:04:13 都被外國人拿走了
00:04:18 所以關係敦煌出土的資料考證根據
00:04:24 自古以來做達磨祖師祂的學說
00:04:29 流傳很多著作裡面
00:04:36 只有二入四行論
00:04:40 好比是達磨真正的思想
00:04:45 達磨著作很多
00:04:46 像達摩破相論
00:04:48 達摩血脈論
00:04:49 不過那都是什麼
00:04:51 那是在論宗教破解這個迷信
00:04:57 但是二入四行論不是
00:05:00 就是說要怎麼修行在說修養的
00:05:06 這個入二是指什麼
00:05:11 指理入和行入兩種修行的方法
00:05:18 是屬於教理的思惟
00:05:22 要求我們人要捨不實在
00:05:27 要歸真理這個問題
00:05:32 若行入呢
00:05:35 行入是屬於教法要怎麼樣去做
00:05:39 要教人實踐的方法
00:05:43 要教人去掉愛憎情欲
00:05:49 等於就是去掉一切的貪瞋癡
00:05:54 一個人這個愛就會生出貪
00:06:00 這個瞋就會生出憎
00:06:03 情欲就會生出迷癡
00:06:07 等於就是要去掉貪瞋癡這個方法
00:06:13 照著佛教的教義來實踐去做
00:06:21 就是禪法的理論
00:06:24 和實踐兩樣相結合的教義
00:06:29 其他的著作名稱都省略起來
00:06:34 最要緊就是二入四行
00:06:37 這個在佛光大辭典
00:06:40 一百六十七頁裡面
00:06:42 就有記載二入四行
00:06:44 現在把它寫上黑板
00:06:48 佛光大辭典這樣說
00:06:50 二入四行
00:06:53 即理入與行入之二入道要旨
00:07:02 及行入之報冤行隨緣行
00:07:09 無所求行稱法行等四行
00:07:15 景德傳燈錄卷三十載
00:07:20 菩提達磨略辨大乘入道四行
00:07:26 以入道之途
00:07:27 不出理入與行入二種
00:07:32 佛光大辭典這樣說
00:07:36 二入四行就是等於
00:07:43 二入就是理入和行入兩樣
00:07:50 一個入道要緊的宗旨
00:07:55 和行入裡面的報冤行隨緣行無所求行
00:08:04 稱法行等四種的行為
00:08:10 在景德傳燈錄第三十卷裡面記載
00:08:17 菩提達磨祂約略來辯大乘入道的四行
00:08:26 就是今天你要入禪宗這條路
00:08:32 是不超出理入和行入二種
00:08:38 這個注解很多
00:08:41 這個就要一一來說明你才會了解
00:08:44 只有這樣解釋你聽不懂
00:08:48 注解第一佛光大辭典這樣說
00:08:53 理入謂深信眾生同一真性
00:09:00 但為客塵妄想所覆不能顯了
00:09:09 若捨妄歸真
00:09:12 凝住壁觀則無自無他
00:09:17 聖凡等一堅住不移
00:09:21 寂然無為稱為理入
00:09:26 佛光大辭典在注解第一裡面這樣說
00:09:31 理入是什麼
00:09:35 就是我們要深深了解
00:09:38 眾生的佛性是都是一樣
00:09:44 為什麼有的會看出本性
00:09:46 有的不會看出本性
00:09:51 今天你不會看出本性
00:09:52 就是被客塵的妄想所覆蓋住
00:10:00 像陰天為什麼不能看到太陽
00:10:04 不是太陽沒有
00:10:06 是被烏雲遮住
00:10:10 你若有搭飛機的人就知道
00:10:14 飛機飛到雲上雲在下面
00:10:18 太陽在上面很亮
00:10:20 太陽絕對不會消失
00:10:23 那個光就是被雲給遮住
00:10:29 所以呢我們人的佛性好比太陽光
00:10:34 我們人的客塵就好比雲
00:10:40 什麼叫做客塵
00:10:42 這個還要再注解你才會了解
00:10:47 因為為了我們的佛性被客塵覆蓋住
00:10:52 所以沒辦法現出來
00:10:55 你才沒辦法看出本性
00:10:59 假使一個人你不實在丟掉
00:11:05 這個凡俗世事把它丟掉
00:11:09 你若歸在這個真理
00:11:13 你堅定住在壁觀壁觀是真理
00:11:21 所以稱呼達磨壁觀婆羅門
00:11:25 祂這樣坐著面向牆壁
00:11:28 這是一個大道理
00:11:30 這個還要再注解你才會了解
00:11:34 只有這樣說你也聽不懂
00:11:38 你若有辦法堅定來住在壁觀
00:11:41 這樣你人就無自無他
00:11:46 住就是我他就是人
00:11:49 變成無人無我
00:11:52 聖凡一樣
00:11:54 你聖人和凡夫佛性都一樣
00:11:59 不是說聖人佛性才有
00:12:02 凡夫就沒有佛性
00:12:04 你再傻的人也有佛性
00:12:07 是只有你的雲遮得比較厚遮的比較薄這樣而已
00:12:13 像雲若遮薄薄的就稍微陰天
00:12:19 雲若遮的厚就天昏地暗了
00:12:24 所以你一個人你若堅住壁觀
00:12:28 你若堅定住在這個理不要去把它移掉
00:12:35 這樣你就很靜叫做如如不動
00:12:40 這是什麼
00:12:41 這就叫做理入
00:12:45 那麼對於客塵和壁觀
00:12:50 今晚要解釋
00:12:51 已經時間剩下幾分鐘也沒辦法
00:12:55 所以今晚只有說到這裡為止
00:12:59 在座同修大家晚安
00:13:04 我們這一次來談禪宗歷代祖師
00:13:10 說到印度最後的二十八祖達摩
00:13:19 後來來中國才變成達摩初祖
00:13:26 對於達摩我們上期
00:13:31 引佛光大辭典裡面所說的
00:13:35 達摩的思想祂就是二入四行
00:13:43 對於二入四行二入就是理入和行入
00:13:49 這個注解我們上期來說理入之中
00:13:57 有兩個注解中的註解
00:14:00 就是客塵和壁觀
00:14:05 現在來引這兩個註解之後再接下文
00:14:13 註解第一佛光大辭典這樣說
00:14:17 客塵即煩惱之義
00:14:22 此係對於自性清淨一詞而立者
00:14:28 所謂煩惱
00:14:31 本非心性固有之物
00:14:34 乃因迷理而起故曰客
00:14:39 又以煩惱能污染吾人之心性
00:14:44 猶如塵埃之污物
00:14:47 故稱為塵
00:14:50 現在佛光大辭典說客塵是什麼
00:14:55 客塵等於就是煩惱的意思
00:15:00 客塵對於自性清淨這句話來相對立的
00:15:09 客塵和自性清淨
00:15:11 這是相對立的話
00:15:14 所說的煩腦本來我們的心性是沒有
00:15:21 我們的心性本來就沒有煩惱
00:15:25 因為我們人迷在這個理所生出來
00:15:30 所以才叫做客
00:15:33 本來我們裡面就沒有煩惱
00:15:38 煩惱是從外面進來才叫做客
00:15:43 又這個煩惱會來污染我們人的心性
00:15:49 好比塵埃來污物
00:15:53 塵埃就是塵土來覆蓋這個污穢
00:16:00 不信的話這個桌子你門關著都沒有使用
00:16:07 明天你紙拿來擦看看塵土就一堆
00:16:13 這個塵埃就是塵土
00:16:16 你裡面都沒有出入你門緊閉著
00:16:23 不信的話你明天來
00:16:26 桌上地上掃都會有骯髒
00:16:31 所以才叫做塵
00:16:33 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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