【短篇版】中國禪宗史01-2

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【短篇版】中國禪宗史01-2

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:01:12 所以這是達磨他在印度最後一個祖師
00:01:21 也是我們中國最早一個祖師
00:01:26 梁武帝無緣
00:01:29 人家說有意度梁武無意度神光
00:01:33 神光就是慧可
00:01:35 本來他叫做神光
00:01:37 衣缽傳給他之後
00:01:39 才把他取名字叫做慧可
00:01:42 因為梁武帝要靈感啊要顯化啊
00:01:47 現在在聽到的人也都這樣
00:01:52 有的跟著我走
00:01:54 聽我的道理好幾十年
00:01:56 他是也要去求靈感
00:02:00 靈感比較有人愛
00:02:02 若說修養就比較沒有人愛
00:02:05 不過梁武帝他為了靈感
00:02:09 才死無葬身之地
00:02:13 梁武帝當時侯景造反
00:02:20 應該是要派兵去對抗
00:02:23 他不是召集一些和尚
00:02:30 在金鑾殿在那裡念經
00:02:34 佛祖啊你就起天兵天將敵兵快點打敗
00:02:39 在那裡一直求
00:02:40 在那裡求佛祖
00:02:43 侯景的兵攻入城
00:02:47 後來就這樣跑跑到五台山
00:02:51 被侯景的兵圍起來
00:02:55 所以餓死在五台山
00:02:58 做一個皇帝卻餓死
00:03:02 所以就是世間人就要靠自立
00:03:06 你不可以去靠他力
00:03:10 所以有人宗教信一信會再改
00:03:15 佛教信一信會再信基督教
00:03:18 基督教信一信不要再信佛教
00:03:21 有的拜佛祖拜一拜不要去拜王爺公
00:03:25 王爺公拜一拜不要再去拜媽祖婆
00:03:29 為什麼
00:03:30 就沒有靈感他就不要
00:03:34 現在我信這個宗教
00:03:37 我家裡面不平安求不到
00:03:40 求不到現在去換
00:03:42 恰恰好他剛去拜那個神明
00:03:47 他家裡剛好平安
00:03:49 啊這個神明比較靈感他就去信那個
00:03:53 到後面他霧煞煞
00:03:57 才說世間人啊道理是要自修自悟
00:04:04 你若沒有自修自悟
00:04:06 永遠就是人天福報
00:04:08 你善事做得再多
00:04:10 好比金剛經說的
00:04:12 用那個三千大千世界拿來做布施
00:04:18 須菩提說師父啊這個都沒有功德
00:04:23 為什麼沒有功德
00:04:24 這個是人天福報啊
00:04:26 後世讓你最好命讓你做總統
00:04:32 讓你最好命做一個大富的人
00:04:36 比王永慶還要富有是這樣而已
00:04:40 你若要了脫生死都沒有辦法
00:04:43 真的你若想要了脫生死
00:04:44 一定要自修自悟
00:04:49 才很多人想說聽老師這個道理要死
00:04:55 也沒有什麼利益
00:04:58 現在很多人有的會退道的原因在那裡
00:05:03 人家念一句佛就要去西方
00:05:07 來洗一個禮就是要去天堂
00:05:11 來一指天堂就是要掛號人家比較喜歡
00:05:16 什麼就要修六度
00:05:18 要去三心四相
00:05:20 要斬十惡八邪啦
00:05:23 要掃除七情六慾啦
00:05:25 唉修到好都死了人家不要
00:05:31 不過你要怎麼修
00:05:33 修多少得多少
00:05:38 所以最好你若知道我死要到哪裡去
00:05:41 十法界的錄影帶多看幾遍
00:05:45 你就知道我死要到哪裡去
00:05:48 你若修人天的道
00:05:51 將來你就是人天福報
00:05:54 你若修羅漢道
00:05:56 將來你就是歸羅漢
00:05:59 你若是修菩薩行
00:06:00 將來你就是做菩薩
00:06:02 你若求佛道將來你就是去做佛
00:06:07 佛也是人做的
00:06:09 是只有你怎麼修得什麼一樣
00:06:14 你沒有修哪有什麼好得
00:06:18 我若去讀國民小學
00:06:19 你就想說我要做博士沒有那麼好
00:06:25 就要國民小學初中高中大學
00:06:29 學士碩士才有辦法博士
00:06:32 不是說我國民小學畢業就要做博士那個不可能
00:06:38 你修多少得多少
00:06:40 這是一定的東西
00:06:43 所以大家都是要加油啦我沒有騙你
00:06:49 不然今晚說到這裡時間的問題
00:06:53 對於達磨現在這個是最精彩的一個祖師
00:06:58 明天再繼續
00:07:00 在座同修大家晚安
00:07:06 這一次談到禪宗祖師
00:07:10 歷代祖師的史蹟
00:07:15 剛說到印度最後一個祖師菩提達磨
00:07:23 等於就是在印度第二十八祖
00:07:27 到達磨就這樣過來我們中國
00:07:34 所以禪宗就由中國來發揮起來
00:07:41 變成達磨是我們中國禪宗的初祖
00:07:47 我們現在剛說到這個達磨
00:07:50 昨天我們引佛學大辭典的解釋
00:07:54 今晚繼續來看佛光大辭典的說明
00:08:00 菩提達磨意譯作道法
00:08:06 又稱曰菩提達摩
00:08:10 通稱達摩
00:08:12 為我國禪宗之初祖
00:08:16 西天第二十八祖
00:08:20 南天竺香至國國王之第三子
00:08:26 從般若多羅學道
00:08:29 四十年之後受衣缽
00:08:34 梁武帝普通元年
00:08:37 師泛海至廣州
00:08:41 武帝遣使迎至建業
00:08:45 然與武帝語不相契
00:08:49 遂渡江至魏
00:08:53 止嵩山少林寺面壁坐禪
00:08:59 時人不解其意
00:09:02 稱壁觀婆羅門
00:09:06 時神光慕師高風
00:09:10 斷臂求法
00:09:13 師感其精誠
00:09:16 遂傳之真法
00:09:19 授彼一宗之心印
00:09:22 改名慧可
00:09:24 經九載欲歸西方
00:09:29 囑慧可一宗之秘奧
00:09:32 授袈裟及楞伽經四卷
00:09:37 未久即入寂
00:09:40 葬於熊耳山上林寺
00:09:46 現在佛光大辭典這一段是前半段
00:09:52 它說菩提達磨
00:09:56 若以用中國的意思解釋就是叫做道法
00:10:03 但是達磨這個磨字
00:10:07 若一般都寫下面石字
00:10:11 但是現在後來大家都下面寫一個手字
00:10:15 這個磨這個摩這是翻譯音
00:10:18 這個都沒有傷害
00:10:21 但是一般的的稱呼都說達摩
00:10:24 很少人說菩提達磨只有說達磨
00:10:27 有時候說達磨初祖
00:10:29 有的說達磨祖師
00:10:33 現在說西天是印度
00:10:37 這個西天並不是西方極樂世界那個西天
00:10:43 這個西天等於就是中國稱呼印度
00:10:48 有時候稱呼叫做天竺國
00:10:50 有時候稱呼叫做天西
00:10:53 有的聽到西天就當成天上那個西天
00:10:57 不是
00:10:58 目前在金門也有一個西天
00:11:03 你若有去金門玩就知道
00:11:05 一個村子叫做西天
00:11:08 一個牌子立在那裡叫做西天
00:11:10 金門也有西天
00:11:12 但是金門人沒有讀作西天啦
00:11:15 讀作西方
00:11:18 現在姓這個方
00:11:21 但是一般姓也讀成姓方他不說姓方
00:11:27 所以一般在金門都說西「方」不說西方
00:11:31 所以他就是印度的第二十八祖
00:11:39 是南天竺香至國
00:11:42 國王的第三個兒子
00:11:45 他來跟隨般若多羅學道
00:11:50 經過四十年之後才得到衣缽
00:11:56 有的跟著師父不是跟三年五年
00:11:59 隨四十年才得到這個衣缽
00:12:04 在梁武帝普通元年
00:12:09 剛好公元五百二十年
00:12:13 當時達摩祖師從海路來到廣州的地方
00:12:21 梁武帝才派大使
00:12:27 來歡迎達摩來到建業
00:12:31 建業是梁朝的帝都
00:12:36 就是當今的南京市
00:12:40 但是梁武帝說話和達摩說話不投機
00:12:47 說話不投機
00:12:50 達摩才看破就這樣來渡江
00:12:56 渡江就是有一條河就對了
00:13:00 就這樣跑到魏國
00:13:04 當時南北朝就是北邊一個國家
00:13:07 南邊一個國家
00:13:10 梁武帝算是南朝
00:13:12 這個魏是北朝
00:13:15 所以來到魏國就這樣住在嵩山的少林寺
00:13:23 每日坐在石壁的面前
00:13:29 整天都不跟人家說話
00:13:34 面對著牆壁坐著
00:13:38 當時不了解達摩祖師的意思
00:13:44 稱呼叫做壁觀的婆羅門
00:13:49 當時一個和尚叫做神光
00:13:56 他來欣慕達摩祖師高雅的風度
00:14:05 當時要求法因為達摩不理他
00:14:12 就這樣手臂斬一隻掉
00:14:16 達摩祖師感到他真正的精誠
00:14:23 就這樣傳這個真法給他
00:14:28 才受到神光禪宗的心印
00:14:34 現在說一宗就是禪宗
00:14:37 禪宗的心印才改一個名字叫做慧可
00:14:43 本來是神光
00:14:45 但是達摩才把他改名字叫做慧可
00:14:50 經過九年達摩他就想要回印度
00:14:59 才交代慧可教他禪宗秘奧的道理
00:15:11 才傳衣缽給他
00:15:14 授一件袈裟和楞伽經四卷
00:15:20 但是還沒回到印度沒有多久就死了
00:15:24 我們修行人不說死說入寂
00:15:28 有時候寫涅槃
00:15:30 有的說圓寂這都是修行人一種稱呼
00:15:37 說入寂等於就是死
00:15:41 才埋葬在熊耳山的上林寺
00:15:46 現在這是上半段的解釋
00:15:49 我們現在來看後半段的說明
00:15:52 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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