【短篇版】中國禪宗史06-1

弘道紀行

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【短篇版】中國禪宗史06-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:00:31 現在來看景德傳燈錄這個結論
00:00:36 弘忍大師以衣法付惠能已
00:00:42 曰聽吾偈曰
00:00:45 有情來下種因地果還生
00:00:50 無情既無種無性亦無生
00:00:55 惠能既受衣法
00:00:58 啟曰法則既授
00:01:02 衣付何人
00:01:05 弘忍曰昔達摩初至
00:01:10 人未知信
00:01:12 故傳衣以明得法
00:01:15 今信心已熟
00:01:18 衣乃爭端
00:01:20 止於汝身
00:01:22 不復傳也
00:01:25 且當遠隱
00:01:27 俟時行化
00:01:29 惠能禮足已
00:01:31 是夜南邁
00:01:34 大眾莫知
00:01:37 弘忍自此不復上堂
00:01:40 凡三日
00:01:42 大眾疑怪致問
00:01:44 弘忍曰吾道行矣
00:01:48 何更詢之
00:01:51 復經四載
00:01:52 唐高宗上元二年
00:01:56 忽告眾曰
00:01:58 吾今事畢
00:02:00 時可行矣
00:02:02 即入禪室
00:02:04 安坐而逝
00:02:06 壽七十有四
00:02:11 現在景德傳燈錄這樣說
00:02:15 弘忍大師自從這個衣缽來傳給惠能之後
00:02:27 才對惠能這樣說
00:02:30 你聽我的偈語
00:02:34 有情來下種因地果還生
00:02:37 無情既無種無性亦無生
00:02:42 惠能跪下去把祂接受這個衣缽
00:02:49 對五祖這樣說
00:02:52 我法已經把你接受了
00:02:55 但是將來我這個衣缽要傳給誰
00:03:00 弘忍這樣說
00:03:03 古代時候達摩初祖
00:03:06 初次來到我們中原
00:03:11 人人不知道祂的道理
00:03:14 所以呢祂才來傳這個衣缽
00:03:18 得到衣缽的人等於就好比說是第二祖
00:03:25 第三祖第四祖這樣把它傳下去
00:03:29 今天對著這個的法
00:03:33 大家都有信心了
00:03:36 那麼衣缽是一種爭端
00:03:39 所以衣缽傳到你的身上不要再傳了
00:03:45 而且你要快點走
00:03:49 走得遠遠的去隱居
00:03:52 等候時機到再出來度化
00:03:57 惠能對五祖行禮之後
00:04:06 那晚趁夜就向南邊走了
00:04:12 所有的師兄弟沒有人知道
00:04:17 弘忍大師自從這樣之後
00:04:20 就不再上堂講課
00:04:23 經過三日
00:04:26 眾人就疑問覺得怪怪的
00:04:30 所以來問師父
00:04:33 弘忍這樣說
00:04:36 我的道已經走掉了
00:04:42 你們也不用再問了
00:04:44 意思就是我衣缽已經傳給別人
00:04:46 人已經跑掉了
00:04:48 你也不用再問了
00:04:50 這個略是要奪衣缽這個狀況
00:04:53 因為我們六祖壇經已經說得很詳細了
00:04:59 之後經過了四年
00:05:02 在唐朝高宗上元二年
00:05:05 忽然間對這些徒弟這樣說
00:05:10 說我今天要做的事情都已經完畢了
00:05:14 我現在已經可以走了
00:05:18 就這樣進入禪室
00:05:22 靜靜坐下就這樣歸天去
00:05:26 壽命剛好七十四歲
00:05:30 這是五祖一生的史蹟
00:05:37 但是現在這首偈語
00:05:41 有情來下種因地果還生
00:05:44 無情既無種無性亦無生
00:05:47 恐怕這樣看起來不會了解
00:05:52 等候明天再來解釋這個偈語
00:05:55 為什麼五祖會說這句話
00:05:59 今晚說到這裡為止
00:06:01 明天再來
00:06:03 在座同修大家晚安
00:06:07 我們這次來說禪宗列代祖師的史蹟
00:06:13 說來到五祖
00:06:16 在我們昨天說
00:06:18 到五祖衣缽傳給惠能
00:06:23 有作一首的偈語
00:06:27 對這個偈語的注解
00:06:30 我們今晚來看呂純陽祖師的解釋
00:06:34 有情諸眾生
00:06:38 播下仙佛種
00:06:41 因播佛種子
00:06:44 心地出覺芽
00:06:48 長而枝葉茂
00:06:51 花開佛果結
00:06:55 仙佛本無情
00:06:57 無情亦無種
00:07:00 仙佛本無性
00:07:02 無性亦無生
00:07:06 悟得此中妙
00:07:09 立地見本性
00:07:12 在裡面這個悟字首先做注解
00:07:17 修真錄這樣說
00:07:20 能知非悟
00:07:22 知而行之
00:07:24 則為之悟
00:07:27 說一個人知道道理
00:07:30 你並不是開悟
00:07:33 你知道以後要照這個道理去實行
00:07:38 這樣才叫做開悟
00:07:41 在明朝學者王陽明先生這樣說
00:07:46 知而不行是為未知
00:07:50 一個人知道道理而不去實行
00:07:54 這樣根本你不知道道理
00:07:57 所以現在呂純陽祖師這樣說
00:08:04 說有情識的眾生
00:08:12 來播下播下就是好比…
00:08:17 用一個菜畦來種種子下去
00:08:21 種什麼子要種著仙佛的種子
00:08:27 這句話就是五祖對六祖所說的
00:08:31 有情來下種
00:08:35 因為你把它播下佛的種子
00:08:43 你的心地就生出覺悟的芽出來
00:08:52 芽長出來
00:08:55 長大就生枝開葉
00:08:59 花開這佛果就結
00:09:03 這就是五祖所說的因地果還生
00:09:11 仙佛本來就是無情
00:09:15 但是這個無情不是無情無義的無情
00:09:19 這個無情是什麼下面會解釋
00:09:24 你達到無情的境界
00:09:27 就不用種這個種子下去
00:09:31 這就是五祖說的無情亦無種
00:09:38 仙佛本來就是無性
00:09:42 這個無性不是無本性
00:09:46 這等下會解釋
00:09:49 一旦你無性
00:09:51 就不會再輪迴又再來生在這個苦海
00:10:00 所以五祖才說無性亦無生這句話
00:10:07 因為五祖所說的
00:10:10 有情來下種因地果還生
00:10:13 無情亦無種無性亦無生
00:10:18 但是我們呂純陽祖師說
00:10:25 有情諸眾生
00:10:27 播下仙佛種
00:10:29 因播佛種子
00:10:31 心地出覺芽
00:10:33 長而枝葉茂
00:10:35 花開佛果結
00:10:37 仙佛本無情
00:10:39 無情亦無種
00:10:41 仙佛本無性
00:10:43 無性亦無生
00:10:45 假使你若悟到這其中的奧妙
00:10:50 你隨時就看出你的本性
00:10:54 但是一般的人你只有寫這樣無法了解
00:11:01 詳細你來看本人一個白話的注解
00:11:07 這篇文是我本人所作的
00:11:12 有情識眾生
00:11:16 播下仙佛之種子
00:11:19 則入道門
00:11:22 故曰有情諸眾生
00:11:25 播下仙佛種也
00:11:29 因播仙佛種子
00:11:32 心地生出覺芽
00:11:35 則識仙佛之道
00:11:38 故曰因播佛種子
00:11:41 心地出覺芽也
00:11:45 生枝發葉開花結果
00:11:49 則成正果
00:11:52 故曰長而枝葉茂
00:11:55 花開佛果結也
00:11:59 清靜經云大道無情
00:12:03 無情者
00:12:05 無相無念無住也
00:12:10 仙佛已達無情之境
00:12:14 焉再播下仙佛種子耶
00:12:19 則一成仙佛果
00:12:23 免再如眾生學仙佛之道
00:12:29 故曰仙佛本無情
00:12:33 無情亦無種也
00:12:36 云無性者
00:12:38 其性寂靜故
00:12:40 則不動體也
00:12:43 仙佛既無性
00:12:45 亦無生可言
00:12:48 則一成佛體
00:12:50 則不復再為眾生也
00:12:54 故曰仙佛本無性
00:12:56 無性亦無生也
00:12:59 若悟得此妙理
00:13:01 即立地見出本性
00:13:04 故曰悟得此中妙
00:13:07 立地見本性也
00:13:11 愚叟翁是我本人的道號
00:13:17 這篇文是我以自從五十年來講道
00:13:25 多多少少拿著祖師的文
00:13:32 跟一般這些佛學道學的書下去綜合下去所寫的
00:13:43 說有情有情識什麼叫做有情識
00:13:49 有情識就是好像說有這個六識
00:13:56 你有這情識的眾生
00:14:01 要來播下仙佛的種子
00:14:04 播下就是用撒的撒那個種子
00:14:08 這句話等於就是我們入這個道門
00:14:13 你們來這個道場聽道理
00:14:16 等於就是已經播下仙佛的種子
00:14:22 所以祖師才會說
00:14:23 有情諸眾生播下仙佛種這句話
00:14:29 因為你將這個仙佛的種子把它種下去
00:14:37 你的心地就生出著這個覺悟的那個芽出來
00:14:45 等於就是你就來道場聽道理之後
00:14:49 你就知道這個仙佛的道理
00:14:52 知道仙佛的道理就好比像發那個芽出來了
00:14:58 所以祖師才會說因報佛種子
00:15:02 心地出覺芽這句話
00:15:07 一旦發芽出來
00:15:10 就會生枝發葉就會開花結果
00:15:17 你來這個道場聽道理
00:15:21 那個佛仙這個種子已經發芽了
00:15:28 發芽以後就會生枝發葉開花結果
00:15:32 等於就是一個人你一直修一直修
00:15:37 三千功八百果修完成就修成正果
00:15:43 所以祖師才會說長而枝葉茂
00:15:47 花開佛果結這一句話
00:15:52 在道家的清靜經裡面一句話
00:15:56 說大道無情
00:15:59 無情不是無情無義
00:16:02 這個無情是什麼
00:16:04 無情就是無相無念無住
00:16:09 一個人無情他就不會重相
00:16:12 就無雜念就不會有住的心
00:16:19 所以仙佛已經達到這個無情的境界
00:16:26 是為什麼還要來種這個仙佛的種子
00:16:36 不必啦
00:16:38 好比像一個人一旦你到成仙佛的果之後
00:16:42 你就不必要像眾生再來學道
00:16:46 你自然修成正果你就不用學道了
00:16:51 好比像金剛經說
00:16:52 說我們這個法船跟竹筏航行到佛祖那邊岸以後
00:17:00 這艘船這個竹筏就不必用了
00:17:04 你一個人若修成正果之後
00:17:07 你就不用再撒種子就不用再聽道了
00:17:12 所以這個要一個注解是什麼
00:17:15 因為這個無情等於就是我們佛家在說的
00:17:19 無學
00:17:20 無學呢有些不懂的說沒學問
00:17:24 不是的
00:17:25 這個無學跟無情意思一樣
00:17:29 所以祖師才說
00:17:31 仙佛本無情無情亦無種這句話
00:17:37 現在說無性什麼叫做無性
00:17:40 因為我們的佛性寂靜的關係
00:17:45 已經達到如如不動
00:17:49 我們性是靜體
00:17:51 心是純動體
00:17:53 意才是搖動體
00:17:57 你仙佛既然達到這個心寂靜的時候
00:18:05 已經你心都如如不動
00:18:08 已經你都已經修成正果
00:18:11 就不用再輪迴又再出世在這個凡間
00:18:20 等於就是一旦成佛你就不用又再做眾生了
00:18:28 無生等於就是不用又再做眾生
00:18:33 所以祖師才會說
00:18:34 仙佛本無性無性亦無生這句話
00:18:41 假使你今天你若有辦法悟出著這個妙理
00:18:45 這其中這奧妙的道理
00:18:48 這樣你隨時就看出你的本性
00:18:52 所以祖師才會說
00:18:54 悟得此中妙立地見本性
00:18:58 這句話這樣子
00:18:59 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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