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【短篇版】七真史傳15-6
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【短篇版】七真史傳15-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:03
摩耶夫人又作摩訶摩耶
00:01:08
即釋尊之生母
00:01:11
生下釋尊
00:01:13
七日後逝世
00:01:16
死後生於忉利天
00:01:20
他說這個摩耶夫人
00:01:24
有時寫作摩訶摩耶
00:01:29
就是釋迦佛祖的生母
00:01:34
這個略是什麼
00:01:36
因為這個文很長
00:01:38
現在是要讓你瞭解
00:01:40
釋尊佛祖的母親 只有到第二天
00:01:43
是要讓你瞭解
00:01:45
所以比較沒必要的 都省略起來
00:01:49
這個摩耶夫人 來生下釋迦佛祖之後
00:01:53
七天就去世了
00:01:56
死後往生到忉利天
00:02:00
這個忉利天在哪裡
00:02:02
我們在天魔的時候
00:02:05
對這個忉利天 我們也有說過了
00:02:09
現在簡單做個複習
00:02:11
佛光大辭典這樣說
00:02:14
忉利天
00:02:16
此天位於 欲界六天之第二天
00:02:20
佛陀之母摩耶夫人
00:02:24
命終後生於此天
00:02:27
佛陀曾上昇忉利天
00:02:30
為母說法三個月
00:02:35
佛光大辭典說忉利天
00:02:38
這個天就是 位於我們的欲界
00:02:41
我們欲界有六天
00:02:43
這個欲界六天的第二天
00:02:47
釋迦佛祖的母親 這個摩耶夫人
00:02:51
死後就是往生到忉利天
00:02:55
此天 此天就是指忉利天
00:02:59
釋迦佛祖常常到忉利天
00:03:04
跟祂母親講道理
00:03:07
因為祂的母親 那時候還不懂道理
00:03:12
只是說她是 一位很偉大的人
00:03:14
但是還不懂道理
00:03:16
所以釋迦佛祖成道之後
00:03:19
常常到忉利天 跟祂母親說法
00:03:22
經過三個月
00:03:25
這樣我們就知道
00:03:28
知道說一個人你若不修行
00:03:35
只有想說 做個善事就想去往生
00:03:42
想說唸幾句的 阿彌陀佛就要到西方
00:03:45
這是絕對不可能的
00:03:51
但是有人說 真的唸佛沒辦法到西方
00:03:59
老師不會亂說的
00:04:03
但是為了引迷入悟
00:04:06
鼓勵人家
00:04:07
鼓勵人家說 你拚命唸佛會去西方
00:04:10
這是一種的鼓勵
00:04:12
但是事實唸佛 不是說你一定會去西方的
00:04:19
所以六祖壇經才這樣說
00:04:22
迷人念佛
00:04:26
求生於彼
00:04:29
悟人自淨其心
00:04:32
所以佛言
00:04:34
隨其心淨
00:04:36
即佛土淨
00:04:38
使君東方人
00:04:41
但心淨即無罪
00:04:44
雖西方人造罪
00:04:47
念佛求生何國
00:04:51
使君心地
00:04:53
但無不善
00:04:54
西方去此不遙
00:04:58
若懷不善之心
00:05:00
念佛往生難到
00:05:03
使君但行十善
00:05:05
何須更願往生
00:05:08
不斷十惡之心
00:05:10
何佛即來迎請
00:05:13
若悟無生頓法
00:05:16
見西方只在剎那
00:05:19
不悟念佛求生
00:05:21
路遙如何得達
00:05:24
這裡面很多地方都寫略
00:05:29
這個略的原因 目的 是要讓你瞭解唸佛的道理
00:05:35
其它細節都省略起來
00:05:39
你若詳細 我有六祖壇經的錄影帶
00:05:45
你詳細看這一段 疑問品就瞭解一切
00:05:51
現在六祖壇經 疑問品第三裡面說
00:05:56
一些迷迷茫茫的人
00:05:58
吃飽只會念佛
00:06:01
想要求往生去西方
00:06:04
彼 彼就是西方
00:06:08
若是開悟的人他不唸佛
00:06:13
自己清淨他的心
00:06:17
所以佛祖才說
00:06:20
隨著我們的心若清淨
00:06:23
你的佛土就清淨
00:06:26
真正一個人心若不清淨
00:06:29
這個以前我有說過
00:06:32
一個人 若到西方是很痛苦的
00:06:35
一個人心若不清淨
00:06:37
去西方跟活地獄是一樣的
00:06:41
不過今晚 沒辦法再說那些道理
00:06:45
你以前聽過了 以後也會再講
00:06:50
使君
00:06:52
因為這段經文是對韋使君
00:06:57
韋刺使說的
00:06:59
使君等於就是指你
00:07:02
你是一個東方的人
00:07:05
東方的人就是好比說 你沒有皈依佛教的人
00:07:10
我們若有皈依佛教
00:07:12
就是變成西方的人
00:07:14
沒有皈依佛教 等於就是東方的人
00:07:18
說雖然你沒有皈依佛教
00:07:21
不過你的心 若清淨這樣你沒罪
00:07:27
雖然你是有皈依佛教
00:07:31
去皈依三寶 去受戒
00:07:34
但是你造罪
00:07:37
若這樣念佛 你要去什麼國家
00:07:42
你的心就爛一半了
00:07:44
現在唸佛你要去什麼地方
00:07:48
你今天心地 你若沒有做壞事
00:07:52
不善就是惡
00:07:55
無不善就是沒有做壞事
00:07:58
假使你的心地 若很好沒有做壞事
00:08:02
若西方從這裡去很近的
00:08:06
不遙 遙就是遙遠
00:08:09
不遙就是不遠 不遠就是很近的
00:08:13
說你要去西方就很近的
00:08:16
假使你的心 若懷不善之心
00:08:20
不善就是惡啊
00:08:21
你的心地若狠毒
00:08:24
嘴唸阿彌陀 心肝像利刀
00:08:27
嘴唸經 卻做虧心事
00:08:31
若這樣念佛 你往生不能到達
00:08:36
你一個人心地不好來說
00:08:39
怎麼念佛你都到不了
00:08:43
你只有若行這個十善
00:08:47
你不用希望說要往生
00:08:52
你心地若不要做壞
00:08:53
你的不用想說我死後 要去西方 要去往生
00:08:57
你不用想啦
00:08:59
不用想 但是你自然會到
00:09:03
你心地若沒有做惡 死後你自然就到西方了
00:09:08
你這個十惡若不斷掉
00:09:12
這個十惡的心若不斷掉
00:09:14
死之後 什麼佛祖要來迎接你
00:09:18
若是那些鬼夜叉 拿那個腳鐐手銬來扣你
00:09:23
佛祖要來迎接你
00:09:24
那有那麼好
00:09:27
你若不悟出 不生不滅的頓法
00:09:31
無生 無生就是不生不滅
00:09:34
你若悟出 不生不滅的頓悟法門
00:09:38
你若要見西方在眼前
00:09:41
剎那 剎那就是一會兒
00:09:45
你若不悟
00:09:47
不悟就是沒辦法 來悟出這個無生的頓法
00:09:51
你念佛要求往西方
00:09:54
這條路是很遠的
00:09:55
要怎麼到達得了
00:09:58
這樣就跟我們 說得很清楚了
00:10:02
那麼我現在 說這句話你就要注意
00:10:05
有人說
00:10:08
假使若這樣阿彌陀佛
00:10:13
祂說在這個西方
00:10:15
釋迦佛祖說 一心唸佛往生極樂國土
00:10:24
一個人若一心唸佛
00:10:28
自然就會到 阿彌陀佛西方極樂國土
00:10:33
這個阿彌陀經這樣說
00:10:35
那麼釋迦佛祖 在阿彌陀經這樣說
00:10:38
難道是騙人的嗎
00:10:41
並沒有騙人
00:10:43
釋迦佛祖是一代的佛祖
00:10:45
怎麼會騙人
00:10:47
祂絕對沒有騙你
00:10:49
釋迦佛祖說 一心唸佛歸往西方
00:10:53
這是真實的事情
00:10:55
我們現在看 阿彌陀經一句話
00:11:00
舍利弗
00:11:03
若有善男子善女人
00:11:07
聞說阿彌陀佛
00:11:11
執持名號
00:11:13
若一日
00:11:15
若二日
00:11:16
若三日
00:11:18
若四日
00:11:19
若五日
00:11:20
若六日
00:11:22
若七日
00:11:24
一心不亂
00:11:25
其人臨命終時
00:11:29
阿彌陀佛與諸聖眾
00:11:32
現在其前
00:11:34
是人終時
00:11:37
心不顛倒
00:11:38
即時往生阿彌陀佛
00:11:41
極樂國土
00:11:44
阿彌陀佛經這樣說
00:11:47
舍利弗 是釋迦佛祖的大弟子
00:11:50
祂說舍利弗啊 假使若有一些善男子善女人
00:11:56
你來聽到阿彌陀佛
00:12:00
你一心來唸著 阿彌陀佛的名字
00:12:05
假使你一日 二日 三日 四日 五日 六日 七日
00:12:13
但是你要注意這個七日
00:12:16
有的不懂的人 七日當成一個禮拜
00:12:20
我有一捲錄影帶 叫做打佛七
00:12:24
你這捲錄影帶拿來聽 看
00:12:28
你就知道這個七日的意思
00:12:32
你若一心不亂
00:12:36
這個人快要去世的時候
00:12:39
阿彌陀佛和諸聖眾
00:12:42
諸聖眾就是諸佛菩薩
00:12:45
顯現在你的眼前
00:12:48
這個人要去世的時候 他的心不顛倒
00:12:53
他就即時往生 到阿彌陀佛的極樂國土去
00:13:00
但是問題在那裡
00:13:01
問題就是這個一心不亂
00:13:06
一個人唸佛 可以到西方是沒有錯
00:13:10
但是你要達到一心不亂
00:13:13
怎樣叫做一心不亂
00:13:16
我說當今唸佛的人
00:13:20
可以說一百個 一千個 一萬個
00:13:25
找不到一個人 說一心不亂在唸佛
00:13:31
我們現在看佛學辭典
00:13:33
對於一心不亂來做個註解
00:13:38
一心不亂
00:13:41
一心而不散亂也
00:13:45
阿彌陀經曰
00:13:47
執持名號
00:13:49
若一日
00:13:50
若二日
00:13:51
若三日
00:13:52
若四日
00:13:53
若五日
00:13:53
若六日
00:13:54
若七日
00:13:55
一心不亂
00:13:57
慈恩之阿彌陀經疏曰
00:14:00
一心不亂者
00:14:02
專注無散也
00:14:05
這裡面對於一心 首先做說明
00:14:10
佛學大辭典這樣說
00:14:13
唯一之信心
00:14:15
不為他心所奪
00:14:17
謂之一心
00:14:19
止觀四下曰
00:14:22
一心者 修此法時
00:14:25
一心專意
00:14:26
更不餘緣
00:14:29
探玄記三曰
00:14:31
一心者 心無異念故
00:14:35
現在佛學大辭典說
00:14:39
只有一個信心
00:14:42
不會被其他的心所奪
00:14:47
我們只有信阿彌陀佛
00:14:50
我們的心只有這個阿彌陀佛
00:14:53
在唸佛的時候
00:14:55
我們的心阿彌陀佛之外
00:14:58
不會去想其它的事情
00:15:00
不會被其它的事情 這個心被奪去
00:15:05
這個叫做一心
00:15:08
所以佛學大辭典 引止觀的第四卷下篇這樣說
00:15:15
他說什麼叫做一心
00:15:17
一心就是 修唸佛法門的時候
00:15:20
此就是唸佛
00:15:22
法就是法門
00:15:24
來修
00:15:25
修唸佛法門的時候
00:15:28
你要一心專意
00:15:31
嘴唸心要能通
00:15:35
沒有其它的念頭
00:15:39
在唸佛的時候
00:15:40
我們的心 都沒有其它的念頭
00:15:43
所以探玄記第三卷這樣說
00:15:47
一心是什麼
00:15:49
就是我們的心 沒有兩個念頭
00:15:51
異就是兩個
00:15:54
這個心沒有兩個念頭
00:15:57
所以佛學大辭典
00:16:05
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