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【短篇版】七真史傳14-5
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【短篇版】七真史傳14-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:03
此後有時間我再來說
00:01:06
汐止一個 全身舍利的慈航法師
00:01:13
慈航法師 人若去世別人是去唸經
00:01:19
慈航法師不是
00:01:21
慈航法師 人家說師父來我家做事
00:01:25
他都去棺材旁講經
00:01:28
唸經和講經不一樣
00:01:33
唸經難道真的有辦法 度那個人去西方？
00:01:38
唸經 活人都聽不懂 死人怎麼聽得懂嗎
00:01:42
你若不相信
00:01:43
人家若在做法事 或是在唸經
00:01:46
或是廟裡 有人在唸經也沒關係
00:01:49
你站在旁邊去聽 看你聽得懂幾句
00:01:54
我專門在講經啦
00:01:57
人家在唸經我就聽不懂
00:02:01
活人都聽不懂了 死人怎麼聽得懂
00:02:05
慈航法師不是呢
00:02:08
慈航法師他都講經
00:02:12
人家一要找他 去做事啦 做七啦
00:02:15
他都在靈堂前面講經
00:02:18
怎樣講經
00:02:19
說現在要超度你去西方
00:02:24
你就要忍耐
00:02:26
你就不要在那裡想說痛苦
00:02:29
心要放輕鬆
00:02:31
你在西方 好好聽阿彌陀佛講經
00:02:37
剛開始不習慣 聽久了就習慣了
00:02:40
你心裡不要想 那個邪念啦 怎樣的
00:02:44
在那裡講經
00:02:45
像這樣講 他怎麼會聽不懂了
00:02:48
對不對
00:02:49
像我這樣講 你叫小孩來聽也聽得懂
00:02:52
他不是唸經 叫做講經
00:02:56
那個慈航法師
00:02:59
施主說師父啊 我是叫你來念經
00:03:03
你怎麼講那些話
00:03:06
不然我唸給你聽 你聽得懂嗎
00:03:09
你若聽得懂我就來唸啦
00:03:11
我唸經你聽 看你聽不聽得懂
00:03:13
我用講的 死人才聽得懂啦
00:03:17
慈航法師也是很有趣的
00:03:20
慈航法師 做人跟別人不一樣
00:03:25
實在是很可惜 他死後我才認識他
00:03:29
他死後就全身舍利 出了名我才認識他
00:03:34
假使當時慈航法師 若還沒去世讓我認識他
00:03:39
我會跑去拜他為師
00:03:42
真的我會拜他為師
00:03:45
我現在尊敬慈航法師 好像我的師父
00:03:48
怎麼樣
00:03:49
因為他的理念跟我一樣
00:03:52
談道不談錢
00:03:56
一次有一個人 鈔票拿了一大疊
00:03:59
去銀行領出來
00:04:02
說師父 我這個供養你 這樣說
00:04:07
慈航法師說不用 不用啦
00:04:09
你也不要拒絕我的意
00:04:11
我誠心要給你 你也不要拒絕我的意
00:04:15
慈航法師說好啊 拿來 就把他拿來
00:04:18
拿來就像你們 這樣在聽道理
00:04:21
多少錢不知道
00:04:23
就拿一疊放在桌上 拿一疊放在桌上
00:04:27
一直分給大家
00:04:29
那些錢分到完
00:04:32
那個人說 師父 你怎麼這樣
00:04:35
我錢給你 你怎麼拿給別人
00:04:39
慈航法師回答他 什麼話你猜猜看
00:04:42
你若不相信 下回我再拿那本書給你看
00:04:46
慈航法師那本書
00:04:49
你那些錢不是要給我
00:04:53
他說 是啊
00:04:55
給我的錢不是我的嗎
00:04:58
他說 是啊
00:05:00
這些錢我要怎麼用 我有自由嗎
00:05:05
要給你就是自由啊
00:05:07
既是我的自由 我要給人你怎麼還在意
00:05:11
被他一說就沒話講
00:05:12
實在讓我太晚認識他
00:05:19
若是還沒死人還在
00:05:22
我一定趕快跑去拜他為師
00:05:24
真的是這樣
00:05:26
他的理念跟我一樣
00:05:29
他的思想也跟我一樣
00:05:32
所以我一輩子 若說你要拿錢給我
00:05:35
我手腳會一直發抖
00:05:38
我都怕得要死
00:05:40
我講道四十一年來 我不曾敢人拿錢
00:05:45
不然來這裡講好幾年了
00:05:46
你看堂主曾拿錢給我嗎
00:05:48
有啦 在這裡吃飯有啦
00:05:51
若準備一間禪房 給我住 那有啦
00:05:54
剩下的你不要想啦
00:05:58
所以世間的人很難講啦
00:06:01
要去西方就要加油啦
00:06:03
還是道理要聽得習慣啦
00:06:06
心要放得清淨啦
00:06:08
以後若去西方就很快樂的
00:06:11
你心若不清淨 還討厭這個道理
00:06:16
你去西方真的像監獄一樣
00:06:18
我沒騙你
00:06:19
感覺很痛苦的
00:06:23
今晚說來到這裡 我們時間就到了
00:06:26
在座同修 大家晚安
00:06:31
我們對這個七真傳 引例到這個魔
00:06:37
在這個魔 無論你是道家或是佛家
00:06:42
他們都有相同的說法
00:06:46
所以我們上期說 華嚴疏鈔裡面談到這個十魔
00:06:53
這個十魔
00:06:53
第一就是蘊魔
00:06:55
第二煩惱魔
00:06:57
第三業魔
00:06:59
第四心魔
00:07:01
第五死魔
00:07:02
第六天魔
00:07:04
第七三昧魔
00:07:06
第八善根魔
00:07:08
第九善知識魔
00:07:10
第十菩提法智魔
00:07:13
在這個十魔之中
00:07:16
這個蘊魔和煩惱魔 我們已經說過了
00:07:21
今晚要來引證業魔
00:07:24
什麼叫做業魔
00:07:26
我們現在看 佛學辭典的說明
00:07:29
業魔 殺等惡業
00:07:36
障蔽正道
00:07:38
害慧命者
00:07:42
現在這個第三魔 這個業魔就是殺等
00:07:48
殺等就是殺之外 還有很多才叫做等
00:07:53
這個惡業
00:07:56
這個障蔽就是阻礙
00:07:58
會來阻礙我們的正道
00:08:02
會來害我們智慧的生命
00:08:06
因為你若犯了業魔之後 你就不會開智慧了
00:08:14
所以才說會害慧命
00:08:18
那麼什麼叫做惡業
00:08:21
佛學辭典這樣說
00:08:24
惡業
00:08:26
乖理之行謂之惡
00:08:31
身口意三者作事謂之業
00:08:36
即十惡五逆之所作
00:08:42
我們佛學辭典說 惡業就是乖理
00:08:49
但是這個乖字
00:08:52
可以說成好的 也可以說成壞的
00:08:56
一般說你這個小孩很乖 也寫這個乖
00:09:01
但是現在這個乖就不是
00:09:04
這個乖就是違背的意思
00:09:07
乖理就是違背道理
00:09:11
來所作這個叫做惡
00:09:16
我們的身 嘴和這個意 這個有三個業
00:09:22
來所作的事情叫做業
00:09:27
就是十惡
00:09:29
因為我們的身體有三個惡
00:09:33
嘴有四個惡
00:09:36
這個意有三個惡
00:09:39
身三惡就是殺盜婬
00:09:44
殺生 偷盜 邪婬
00:09:48
口有四個惡
00:09:52
第一就是惡口 愛罵人
00:09:57
第二就是綺語
00:09:59
愛講黃色的話 不正當的話
00:10:05
第三就是兩舌
00:10:08
這個話翻來覆去 變來變去
00:10:11
人家說你的人是兩個舌頭
00:10:15
這叫做兩舌
00:10:17
第四就是妄言
00:10:19
不是事實的話胡亂講
00:10:23
這就是嘴有四個惡
00:10:27
我們的意也有三個惡
00:10:31
就是貪瞋癡
00:10:33
貪就是貪欲
00:10:35
瞋就是瞋恚
00:10:37
癡就是癡愚
00:10:42
若是五逆呢
00:10:46
我們佛學辭典又再說明
00:10:49
因為這個業 就是十惡五逆所造的
00:10:53
就是叫做業
00:10:56
現在十惡跟你說完了
00:10:58
現在我們對於這個五逆 來看佛學辭典的說明
00:11:03
小乘之五逆
00:11:06
常言之五逆是也
00:11:11
則一殺父
00:11:13
二殺母
00:11:15
三殺阿羅漢
00:11:18
四由佛身出血
00:11:21
五破和合僧
00:11:25
這個五逆有分一個 大乘的五逆和小乘的五逆
00:11:31
小乘是初學的
00:11:34
初學的五逆
00:11:36
大乘就是已經 要修菩薩行的人
00:11:40
所有的五逆
00:11:43
這個初學的五逆 就是平常所說的五逆
00:11:49
第一就是殺父親
00:11:52
第二就是殺母親
00:11:56
第三就是殺這個阿羅漢
00:12:00
但是阿羅漢你要注意喔
00:12:02
這個阿羅漢
00:12:03
不是說已經 修正果的阿羅漢
00:12:09
若你們在座 在這裡坐的這都是阿羅漢
00:12:15
因為我們人在修有兩種
00:12:18
一種是修菩薩行
00:12:21
一種是修聲聞行
00:12:24
聲聞就是阿羅漢
00:12:27
我們若修菩薩行的人 就是要自利利他
00:12:33
你聽了以後 將這個話又講給別人聽
00:12:37
度己度人這就是菩薩行
00:12:41
若阿羅漢就不是
00:12:43
聽了之後修自己
00:12:47
只有自修
00:12:49
自利不利他這叫做阿羅漢
00:12:53
好比我說這個菩薩行
00:12:56
有說這個果地菩薩 因地菩薩和願地菩薩一樣
00:13:04
現在說的這個阿羅漢
00:13:05
就是希望 我將來要了脫生死
00:13:08
一旦聽道理 就是說阿羅漢
00:13:11
這樣說較快
00:13:13
好比說你這個人在修行
00:13:17
能不能成道不管他
00:13:20
他在修行你殺他 就是已經阻礙他修行的路
00:13:24
這已經犯了五逆的罪
00:13:28
第四就是 由這個佛的身上出血
00:13:34
怎樣叫做出血
00:13:35
這個血不是說殺了他之後 血液一直流的血
00:13:39
這個沒有寫殺 寫由
00:13:43
因為像這種經書 這就是佛祖的心血
00:13:50
我們在講道理 這也是佛祖的心血
00:13:55
好比一家道場你毀它
00:13:58
毀掉是有兩種
00:14:00
一種是因為情勢所逼毀掉
00:14:04
一種是要破壞它 把它毀掉
00:14:07
你若是用破壞 毀掉這個道場
00:14:12
這就已經出佛的心血
00:14:17
或是把經書 撕掉 毀掉這個經書
00:14:22
這就是由佛心出血
00:14:26
第五就是破和合僧
00:14:30
人家師兄弟 和和氣氣你破壞他們
00:14:35
這裡挑撥一下 那裡挑撥一下
00:14:38
讓這些師兄弟破壞感情
00:14:41
這就是破和合僧
00:14:44
這就是小乘的五逆
00:14:49
這就是對一般的人所說的
00:14:52
對一般剛初學的人所說的
00:14:56
但是若對於這個 修菩薩行的五逆就比較重
00:15:01
這個修菩薩行 的五逆是什麼
00:15:04
我們現在就來看 佛學辭典的說明
00:15:07
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【短篇版】七真史傳
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