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還鄉直指舊版75
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還鄉直指舊版75
312
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年11月05日 00:00
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00:02:46
十八頁
00:02:49
最後一行
00:02:54
不然我們現在開始
00:02:56
顏子之安貧樂道
00:03:00
其存心立志
00:03:03
可謂真實無妄矣
00:03:06
它說顏回安貧樂道
00:03:11
祂存心立定志願
00:03:14
可以說是真心真意
00:03:18
一點虛偽都沒有
00:03:21
對本文我們上期有引論語
00:03:25
在論語裡說
00:03:27
子曰賢哉回也
00:03:30
一簞食一瓢飲
00:03:32
在陋巷人不堪其憂
00:03:34
回也不改其樂
00:03:37
賢哉回也
00:03:39
針對這句話
00:03:41
我們現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:03:44
不然我們現在看 呂純陽祖師的說明
00:03:49
簞
00:03:51
竹器
00:03:53
用於貯飯
00:03:57
食
00:03:58
飯也
00:04:01
瓢
00:04:04
剖開老瓠
00:04:07
作挹水之用
00:04:10
陋巷
00:04:12
猶言陋室也
00:04:15
言顏回家貧
00:04:18
三餐唯有一簞之飯
00:04:22
一瓢之飲
00:04:24
住在陋巷
00:04:26
人見之不能忍受
00:04:30
而顏回能忍之
00:04:33
且不改其樂道之志
00:04:36
而不以貧為憂苦
00:04:40
故夫子歎美之曰
00:04:43
賢哉回也
00:04:45
一簞食一瓢飲
00:04:48
在陋巷人不堪其憂
00:04:51
回也不改其樂
00:04:53
賢哉回也
00:04:57
這裡面一個注解
00:04:59
先作說明
00:05:02
辭海這樣說
00:05:04
論語雍也
00:05:06
在陋巷
00:05:08
劉寶楠正義
00:05:11
說文云
00:05:12
陋
00:05:14
阨陝
00:05:16
陜與狹同
00:05:20
顏子家貧所居陋狹
00:05:24
故曰陋巷
00:05:26
古人稱巷有二義
00:05:30
里中道謂之巷
00:05:33
人所居亦謂之巷
00:05:37
解者
00:05:38
以為街巷之巷
00:05:41
非也
00:05:44
現在對本文
00:05:46
我們就要注意一字
00:05:48
這字
00:05:52
辭海這樣說
00:05:55
陜
00:05:56
狹之本字
00:05:57
與陝別
00:06:01
現在這個有耳朵的這字陜
00:06:05
和獸字旁的狹
00:06:08
本來是一樣
00:06:10
但是這字是本字
00:06:13
古代陜是寫這字
00:06:16
但是後來呢
00:06:18
為了要分別字類
00:06:21
所以後來改成獸字旁
00:06:24
但是你就要注意
00:06:26
這字第一時間
00:06:27
你就不要讀作陝
00:06:29
陝西的陝你就不能寫這樣
00:06:32
這兩邊的人
00:06:35
人
00:06:36
但是陝
00:06:38
兩邊是寫入
00:06:40
這樣就不同
00:06:42
所以你看這兩邊
00:06:46
這寫人字
00:06:48
這兩邊是寫入字
00:06:50
人字和入字是不同
00:06:53
你若突然寫錯
00:06:55
陝西寫成陜西這樣就糟了
00:06:59
你若陜寫成陝
00:07:02
陝寫成陜
00:07:04
這樣就錯誤
00:07:05
所以你要注意這點
00:07:08
辭海這樣說
00:07:10
說論語雍也篇裡這樣說
00:07:14
說在陋巷
00:07:17
在劉寶楠正義裡說
00:07:21
在說文裡說
00:07:23
這字陋
00:07:25
陋就是阨陜
00:07:26
很窄
00:07:28
很不方便
00:07:31
這個有耳朵的陜
00:07:33
和現在用的 獸字旁的狹一樣
00:07:39
因為顏回家庭很窮
00:07:42
祂所住的是一個 很窄又很不好的地方
00:07:48
所以才叫做陋巷
00:07:51
我們古人稱巷有兩個意義
00:07:58
里中的路叫做巷
00:08:01
例如高速公路是國道
00:08:06
縱貫大路那是省道
00:08:10
若像是宜蘭
00:08:13
通到蘇澳
00:08:17
這就是縣道
00:08:20
若是濱海公路就算是省道
00:08:25
濱海公路通過去就是省道
00:08:27
在市內進來這就是縣道
00:08:30
例如一般不是縱貫大路
00:08:35
比較偏僻的路
00:08:38
那就是變成鄉鎮市路
00:08:44
但是現在里中道
00:08:47
就是以前的補腳路
00:08:49
就像是在里內的路
00:08:52
這就是叫做巷
00:08:54
巷子
00:08:54
人家說巷子巷子
00:08:56
現在若說什麼巷什麼巷
00:08:58
這個巷就是里中的路
00:09:02
但是人在住的房子也叫做巷
00:09:05
你就要注意
00:09:07
所以現在有人注解論語
00:09:12
用街巷的巷
00:09:15
他說陋巷 就是一條不好的巷子
00:09:18
不對
00:09:19
非也
00:09:20
說錯
00:09:21
陋巷就是破草屋
00:09:24
不是不好的巷子
00:09:26
所以注解若注解錯就糟了
00:09:30
現在來看 呂純陽祖師的說明
00:09:35
祂說簞
00:09:38
就是用竹筒當碗
00:09:42
用於裝飯的
00:09:44
就是把竹筒的節取下來
00:09:46
用一小截
00:09:49
用成竹筒碗就對了
00:09:50
叫做簞
00:09:53
現在這字不能讀作食
00:09:56
食就是吃
00:09:57
現在讀作食
00:09:59
這個食就是飯
00:10:03
瓢
00:10:06
就是把老瓠
00:10:09
這個瓠就是瓠瓜
00:10:11
把瓠瓜
00:10:12
老瓠
00:10:14
等於就是說
00:10:15
熟了
00:10:16
過熟就老了
00:10:18
很粗糙
00:10:20
熟了之後
00:10:22
剖開就是剖成半
00:10:25
剖半後用於舀水
00:10:28
挹水
00:10:29
俗話說舀水啦
00:10:30
用於舀水
00:10:33
當水勺
00:10:35
這叫做瓢
00:10:38
陋巷等於就是破草屋
00:10:42
就是說顏回家庭很窮
00:10:46
三餐只有一碗飯
00:10:51
一瓢水
00:10:57
三餐只吃一碗飯配水
00:11:02
住在破草茅
00:11:05
若普通人看到
00:11:07
撐不住
00:11:08
這種生活要怎麼住
00:11:11
但是顏回祂可以忍受
00:11:15
而且不改祂樂道的心志
00:11:20
祂不會說我這樣很窮
00:11:23
而痛苦
00:11:24
而煩惱
00:11:26
所以孔子才稱讚祂
00:11:30
說賢哉回也
00:11:32
一簞食一瓢飲
00:11:34
在陋巷人不堪其憂
00:11:37
回也不改其樂
00:11:38
賢哉回也
00:11:42
所以顏回雖然窮
00:11:45
但是祂很有志氣
00:11:47
祂不會說 我很窮感覺很難過
00:11:51
所以在韓詩外傳
00:11:54
有一句話這樣說
00:11:56
這段文
00:11:59
孔子嘗謂回曰
00:12:05
家貧居卑
00:12:09
胡不仕乎
00:12:11
對曰
00:12:13
回足以饘粥
00:12:15
足以絲麻
00:12:18
鼓琴足以自娛
00:12:21
所學夫子之道者足以自樂也
00:12:25
回不願仕也
00:12:27
回願貧如富
00:12:30
賤如貴
00:12:32
亦且可乎
00:12:34
孔子曰
00:12:36
善哉
00:12:37
回也
00:12:38
夫貧而如富
00:12:42
其知足而無欲也
00:12:45
賤而如貴
00:12:47
其讓而有禮也
00:12:50
若回者
00:12:52
其至乎
00:12:53
雖上古聖人
00:12:55
亦如此而已矣
00:13:00
韓詩外傳這樣說
00:13:04
孔子
00:13:06
曾對顏回這樣說
00:13:10
說祢家那麼貧窮
00:13:13
又住那麼差
00:13:16
為什麼
00:13:18
胡
00:13:20
等於就是我們現在白話說
00:13:22
怎麼樣
00:13:24
怎麼的意思
00:13:26
說為什麼祢不去當官
00:13:30
以前說仕就是當官
00:13:33
乾脆我幫祢介紹
00:13:35
祢去當官
00:13:38
顏回這樣說
00:13:41
回等於就是指我
00:13:44
我今天三餐有饘粥
00:13:52
粥
00:13:54
粥就是粥(音的差別)
00:13:56
饘粥就是稠稀飯
00:13:58
何謂稠稀飯
00:14:00
就是飯不是飯
00:14:01
粥不是粥
00:14:03
就是粥煮得稠稠的
00:14:06
以飯來說就是煮得稀稀的
00:14:09
這樣就叫做饘粥
00:14:11
說我三餐
00:14:13
吃稠稀飯就很滿足
00:14:19
我穿苧麻衣就覺得很滿足
00:14:24
絲麻就是苧麻
00:14:27
這以前我曾講過
00:14:30
古代
00:14:33
最早的時候沒穿衣褲
00:14:35
你若看 五穀王的神像你就知道
00:14:39
最早
00:14:40
就是只有 腰圍一圈樹葉而已
00:14:44
都裸體
00:14:46
後來才穿樹皮
00:14:48
披野獸的皮
00:14:51
像是鹿
00:14:53
虎豹獅
00:14:55
那種的皮拿來披
00:14:59
到黃帝的時候才發明麻
00:15:03
用麻絲來織布
00:15:07
再來穿
00:15:09
但是到後來就又發明苧麻
00:15:13
因為苧麻絲比麻還細
00:15:20
所以苧麻就是叫做絲麻
00:15:23
它比較細
00:15:24
才穿苧麻衣
00:15:26
所以我們當今 說穿麻衣苧麻衣
00:15:29
這是在追念古禮
00:15:32
有的不懂的說
00:15:34
穿麻衣壞彩頭
00:15:35
不是
00:15:36
這是追古禮
00:15:38
要是當今
00:15:39
現在你
00:15:39
我們這不曾聽過要求雨
00:15:42
你若去中南部要求雨
00:15:44
你去看
00:15:45
一定要穿麻衣
00:15:47
沒穿麻衣求不到雨
00:15:49
因為那就是學古禮
00:15:51
禮服就對了
00:15:52
所以說我今天穿苧麻衣
00:15:55
絲麻就是苧麻
00:15:57
我穿苧麻衣
00:15:59
我感到很滿足
00:16:01
不用裸體啊
00:16:02
還有苧麻衣可以穿
00:16:04
若有錢人穿白布衣
00:16:07
就像是 我們現在穿的這個布
00:16:10
艱苦人
00:16:11
總歸一句 穿苧麻衣就很好了
00:16:15
他說真的有人穿這樣嗎
00:16:18
你們這些年輕的不知道
00:16:20
我們這裡在座
00:16:22
你若在還沒光復以前
00:16:25
若有十幾歲的
00:16:28
就還有印象
00:16:29
光復五十年了
00:16:31
六十幾歲的 就差不多都知道
00:16:35
我穿過布袋衣
00:16:38
何謂布袋
00:16:40
裝米的布袋
00:16:42
以前裝米的都是
00:16:45
就像是苧麻做的
00:16:49
那個布袋
00:16:51
那時候布就是配給的
00:16:55
拿那個布袋來
00:16:56
當衣服穿
00:16:57
我就有穿過
00:16:59
所以你們這比較多歲的
00:17:01
我相信都有穿過布袋衣
00:17:03
所以穿苧麻衣 哪有什麼稀罕
00:17:06
現代我就穿過了
00:17:09
對不對
00:17:11
所以呢
00:17:12
這個絲麻就是等於
00:17:14
像是現在我說的布袋衣
00:17:16
這樣說比較快
00:17:18
我穿布袋衣
00:17:20
穿絲麻衣 我就感到很滿足了
00:17:26
鼓琴
00:17:27
這個鼓是打鼓的鼓
00:17:30
這個鼓就是彈
00:17:32
鼓琴就是彈琴
00:17:34
說我每天彈琴感到很娛樂
00:17:40
今天向老師祢學道理
00:17:44
我感到很快樂
00:17:48
我不願意當官
00:17:54
我今天希望貧窮當成富有
00:18:00
我說這句話曾有人說
00:18:01
窮就窮怎麼當成富有
00:18:05
現在的人富有當成窮
00:18:09
有人聽了覺得怪怪的
00:18:11
怪怪我講給你聽
00:18:12
你不知道相不相信
00:18:14
你看有一些人有錢
00:18:16
整天唉唉叫叫
00:18:18
現在糟了
00:18:20
會錢現在要去籌了
00:18:22
現在要跑三點半銀行
00:18:25
現在缺這樣缺那樣
00:18:27
整天就唉唉叫叫
00:18:29
喊沒錢
00:18:31
那就是富有像是窮一樣
00:18:34
你若是艱苦人
00:18:37
不會唉唉叫叫
00:18:39
就等於窮像是富一樣
00:18:43
一個人若唉唉叫叫就是窮
00:18:46
若不會唉唉叫叫
00:18:48
那種人就是富有
00:18:50
富有和貧窮
00:18:51
不是說你有錢和沒錢
00:18:53
一個人心境的關係啊
00:18:56
雖然他窮歸窮
00:18:58
不過他認份啊
00:19:00
安貧樂道啊
00:19:02
你若是有錢人整天在叫苦
00:19:05
那就有錢和貧窮一樣啊
00:19:09
祂說我今天
00:19:11
希望貧窮如富有
00:19:16
沒地位我當成有地位
00:19:19
有人說沒地位 要怎麼當成有地位
00:19:23
我們學道的人 將來要去成仙成佛
00:19:27
最笨拙的人也能夠去當神
00:19:30
對不對
00:19:31
你若沒修看你多有錢
00:19:34
死了下地獄去當畜牲
00:19:36
現在有多貴
00:19:37
對不對
00:19:39
就是說一個人若學道
00:19:41
就是貴啊
00:19:42
所以說賤如貴
00:19:44
雖然我沒錢
00:19:45
我感覺我很高尚啊
00:19:47
我學道啊
00:19:48
對不對
00:19:49
將來我要成仙成佛
00:19:51
老師這樣我可以嗎
00:19:54
在問孔子說我這樣可以嗎
00:19:58
那時候
00:20:00
孔子才說
00:20:01
說善哉
00:20:04
顏回啊
00:20:06
祢今天貧窮當成富有
00:20:09
祢就是知足無貪欲
00:20:14
祢賤當成貴
00:20:16
祢有謙讓還有禮貌
00:20:20
假使像是顏回這樣
00:20:24
祂的心境已經達到最高了
00:20:28
雖然古代的聖人
00:20:32
也是這樣而已啦
00:20:34
稱讚顏回說
00:20:35
若是古代的聖人
00:20:37
也是這樣而已
00:20:39
但是我講到這句話
00:20:42
有的人就覺得說
00:20:44
若是這樣有錢 就無法成仙成佛了
00:20:49
若有錢的話就糟了
00:20:53
要安貧樂道
00:20:54
現在我錢不就丟掉
00:20:56
不就去學顏回
00:20:58
吃一碗飯配一碗水
00:21:01
不是這樣
00:21:03
孔子有講過
00:21:07
說在富行乎富貴
00:21:12
在貧賤行乎貧賤
00:21:16
有錢人有有錢人的工作啊
00:21:19
窮有窮的工作啊
00:21:22
現在這是對顏回講的
00:21:24
不是說你有錢 就不會成仙成佛
00:21:29
若要說孔子的學生
00:21:31
最有錢是誰
00:21:32
子貢
00:21:33
子貢第一有錢
00:21:36
你想說
00:21:38
子貢要去見國王
00:21:40
國王就要拿椅子給祂坐
00:21:42
看多有錢
00:21:43
比國王還有錢
00:21:46
不過祂也是孔子的大弟子
00:21:49
祂也是可以說
00:21:51
在孔子的十哲之一
00:21:55
祂那麼有錢也有
00:21:58
但是我們若有錢這錢
00:22:01
要會善用
00:22:03
你若要當聖人
00:22:05
要成仙成佛
00:22:06
那些錢要善用
00:22:08
怎麼善用
00:22:10
你要節儉不要太吝嗇
00:22:15
吝嗇和節儉不一樣喔
00:22:17
你吝嗇和節儉 若混在一起就糟了
00:22:22
何謂節儉
00:22:23
何謂吝嗇
00:22:26
節儉的人就不會浪費
00:22:29
對不對
00:22:31
像是我有幾次這些師兄弟
00:22:34
相約去外面吃飯
00:22:37
若剩一點菜我就包回家
00:22:40
有人說那一點點東西
00:22:41
你也包回家
00:22:43
有人想說我們很寒酸
00:22:45
不是
00:22:47
不然現在
00:22:49
以前的飯店
00:22:52
我們剩的菜再拿去吃
00:22:54
現在飯店沒人要吃剩菜
00:22:57
都倒掉
00:22:59
對不對
00:22:59
現在我們有時候辦喜事
00:23:01
拿剩菜給鄰居
00:23:02
鄰居還不要
00:23:04
對不對
00:23:04
現在的人很好命嘛
00:23:06
你假使把那些東西毀掉
00:23:09
實在是很浪費
00:23:11
吃得下的東西沒關係
00:23:13
我常常說我們若要吃
00:23:15
看幾個人
00:23:16
點多少
00:23:17
不夠再點
00:23:19
吃剩的包回家
00:23:21
絕對不要丟掉
00:23:23
這叫做節儉
00:23:25
你若不相信你來我家看
00:23:27
我的冰箱在冰什麼
00:23:28
冰一些飯
00:23:31
半碗飯我也冰起來
00:23:35
一點點菜我也冰起來
00:23:37
除非臭掉
00:23:39
若沒有壞掉的東西
00:23:40
我絕對不會丟掉的
00:23:42
這叫做節儉
00:23:43
不是說要叫你吃粗茶淡飯
00:23:47
吃好沒關係
00:23:48
但是不要浪費
00:23:49
這叫做節儉
00:23:52
那吝嗇就不一樣喔
00:23:55
何謂吝嗇
00:23:56
吝嗇就是自己奢侈浪費
00:24:00
浪費用
00:24:01
善事一毛都不肯花
00:24:03
那叫做吝嗇
00:24:06
所以有人
00:24:07
一些人在罵人說
00:24:09
你這人吝嗇又節儉
00:24:11
夭鬼閣雜念
00:24:13
怎樣夭鬼閣雜念
00:24:16
自己捨不得用
00:24:18
善事又不肯做
00:24:20
一張嘴不時呱呱叫
00:24:21
就吝嗇又節儉餓鬼又碎念
00:24:25
所以一個人
00:24:28
節儉沒關係
00:24:29
不要吝嗇
00:24:31
有錢人要多做善事
00:24:36
像是子貢那麼有錢
00:24:39
孔子在傳道
00:24:40
費用都是祂出的
00:24:43
今天祂才會成道
00:24:46
假使祂吝嗇又節儉
00:24:48
真的不會成道
00:24:51
所以有錢人
00:24:52
就要鋪橋造路 施捨棺木救濟貧民
00:24:56
善事多少做
00:24:58
我常常說有錢人
00:25:00
錢剩那麼多做什麼
00:25:03
有的說要留給子孫
00:25:06
你害死子孫
00:25:09
以前
00:25:11
張公藝
00:25:15
唐朝張公藝
00:25:17
一句話怎麼說
00:25:19
說兒孫若有福
00:25:21
留錢做什麼
00:25:24
兒孫若無福
00:25:26
留錢做什麼
00:25:28
這句話很好
00:25:30
說子孫若有福氣
00:25:33
你留那麼多錢給他做什麼
00:25:36
子孫若有福氣
00:25:37
他會賺錢
00:25:39
你那些錢對他無濟於事
00:25:42
子孫若沒福氣
00:25:44
你留那些錢給他做什麼
00:25:46
三代粒積一代窮空
00:25:48
把你花光光
00:25:50
你留那些錢給他要做什麼
00:25:54
所以道德會 王善人一句話怎麼說
00:25:58
說你若是留財產給子孫
00:26:01
糟蹋子孫
00:26:04
怎樣糟蹋子孫
00:26:05
你就認定你孩子以後沒用
00:26:08
沒本事賺錢
00:26:09
你才拚命一直積
00:26:11
積給子孫
00:26:15
一個人
00:26:17
孩子要栽培
00:26:19
若喜歡讀書
00:26:20
讀到大學考博士也沒關係
00:26:23
若不喜歡讀書
00:26:25
拿錢給他做個事業
00:26:26
讓他做正當的事業
00:26:28
這都是長輩的責任
00:26:31
絕對不要留一些財產
00:26:34
放多少給子孫
00:26:35
這樣是多罪過的
00:26:38
我不騙你
00:26:41
世間人
00:26:44
有錢
00:26:45
子孫都很不幸
00:26:47
報紙常常刊
00:26:49
為了財產兄弟吵架
00:26:52
為了財產搥擊打
00:26:58
若是好的我講名字
00:27:00
壞的我都不講名字
00:27:04
幾年前
00:27:06
中國一位有錢人
00:27:08
開航空公司
00:27:11
一死後
00:27:12
兩姊弟
00:27:13
一個姊姊一個弟弟
00:27:16
要爭他父親的財產
00:27:18
在公司
00:27:20
翻椅翻桌
00:27:22
弟弟打姊姊
00:27:23
打到很慘
00:27:26
有用嗎
00:27:28
對不對
00:27:29
自己想了頭就痛了
00:27:32
十幾年前 我住在嘉義一間旅社
00:27:36
他父親過世
00:27:40
棺材放在客廳
00:27:44
放快半年
00:27:46
沒有埋
00:27:47
為什麼沒埋
00:27:48
就為了財產在吵架
00:27:50
打官司
00:27:51
沒辦法埋
00:27:52
那間旅社就沒人敢去住
00:27:55
我這知己的敢住
00:27:56
棺材放在那就放在那
00:27:58
我又不會怕
00:27:59
以前老老闆我就認識
00:28:01
我又不會怕
00:28:02
有的看了不住
00:28:05
一個棺材放在那
00:28:07
有的不去住
00:28:09
吵什麼
00:28:11
三兄弟
00:28:15
大的跟他父親
00:28:16
跟老老闆掌管那間旅社
00:28:21
第二和第三 都出去外面工作
00:28:25
外面另外有買房子
00:28:29
他父親一死
00:28:31
兩個弟弟回來
00:28:32
要回來跟哥哥分財產
00:28:34
那間旅社要賣掉
00:28:37
他哥哥說拜託好不好
00:28:40
父親過世
00:28:43
當時我與父親 一起經營旅社
00:28:46
我在外面又沒有買房子
00:28:48
你們兩兄弟工作
00:28:50
在外面買房子
00:28:52
對不對
00:28:53
你們各人有房子我沒有啊
00:28:56
你們若把這間旅社賣掉
00:28:59
那我要住哪裡
00:29:00
那你家的事啊
00:29:02
三一三十一
00:29:03
對不對
00:29:04
一人
00:29:05
分三份來分
00:29:05
一人一份
00:29:07
賣一賣分一分
00:29:08
各自走
00:29:10
他說不要啦
00:29:11
商量一下
00:29:13
乾脆
00:29:14
我向你們租這間旅社
00:29:16
看一個月多少
00:29:19
例如一個月要三十萬
00:29:21
舉例這樣說
00:29:22
這是舉個例
00:29:23
一個月要三十萬
00:29:25
三兄弟一人要十萬啊
00:29:28
一人要十萬
00:29:29
我給你們一人十萬
00:29:31
這間完全給我再經營
00:29:33
不然我
00:29:35
父親過世我沒工作啊
00:29:37
我現在年紀大了
00:29:38
叫我去找工作也沒辦法啊
00:29:40
商量一下
00:29:41
他弟弟不肯
00:29:44
叫房仲來硬要賣
00:29:45
他哥哥不讓他賣
00:29:47
就這樣開始告
00:29:48
告快半年處理不好
00:29:52
這樣留財產給子孫做什麼
00:29:54
我問你
00:29:57
實在是長輩眼睛睜著時
00:29:59
就都分掉
00:30:02
孩子若孝順
00:30:05
就都給他
00:30:07
孩子若不孝順
00:30:09
你就把口袋裝滿
00:30:12
自己吃一輩子夠了
00:30:14
剩下的錢分一分
00:30:15
不用在那煩惱
00:30:16
不用眼睛閉上後在那煩惱
00:30:20
真的
00:30:22
很多有錢人一死
00:30:25
子孫都互告
00:30:28
羅東也有一個
00:30:30
不要講名字
00:30:32
告十幾年了還在告
00:30:34
十幾年了耶
00:30:35
長輩過世告十幾年
00:30:37
現在還在告
00:30:38
還沒有結局
00:30:39
告到最後會變怎樣
00:30:41
你研究到最後會變怎樣
00:30:43
都沒有
00:30:46
為什麼沒有
00:30:47
民事訴訟你就知道
00:30:49
要請律師
00:30:51
對不對
00:30:52
衙門八字開
00:30:53
沒錢你不用來
00:30:55
這庭你贏
00:30:56
下一庭我贏
00:30:57
這庭你贏
00:30:58
下一庭我贏
00:31:00
告到最後都沒有啦
00:31:01
我不騙你
00:31:04
以前有一位縣官
00:31:12
兩個兄弟
00:31:16
他父親
00:31:22
頭腦不太好
00:31:26
本來他還沒死之前
00:31:30
有講一句話
00:31:32
說我若死了財產要分三份
00:31:36
兩個孩子一人一份嘛
00:31:38
長孫要一份
00:31:40
要分三份
00:31:43
但是到重病了
00:31:45
要死之前
00:31:48
看長子就不太乖
00:31:51
要死之前就說
00:31:53
說什麼
00:31:54
說財產分成兩份
00:31:56
兄弟倆一人一份
00:31:57
長孫沒有說
00:31:59
就過世了
00:32:01
過世後 現在他哥哥要分三份
00:32:04
三份要拿兩份
00:32:06
他弟弟說不行
00:32:07
父親要斷氣的時候
00:32:09
就已經說分成兩份
00:32:12
他就沒說長孫
00:32:13
這樣沒有結果
00:32:15
就要去告他
00:32:17
兄弟倆互告
00:32:20
告他
00:32:23
現在他弟弟
00:32:27
就想說不拿點錢給縣官
00:32:29
他就不會站在我這邊
00:32:31
拿一些錢給他
00:32:34
縣官就說
00:32:38
你父親要死之前說兩份
00:32:40
你為什麼說三份
00:32:41
要分兩份
00:32:43
無理
00:32:45
現在這樣說
00:32:46
他弟弟就贏了
00:32:48
他哥哥去打聽
00:32:50
打聽到他弟弟拿錢給縣官
00:32:53
例如他給十萬
00:32:55
好我給十五萬我就贏你了
00:32:59
現在給了
00:33:01
現在下一庭縣老爺說
00:33:04
自古以來長子一份
00:33:07
長孫一份是應該的
00:33:09
你父親在世時也有這樣說
00:33:11
長子要兩份
00:33:12
小兒子一份
00:33:14
現在就長子贏了
00:33:16
小兒子不甘願
00:33:17
好啊要拚大家來拚
00:33:20
你拿十五萬
00:33:21
我給二十萬
00:33:24
兩個人這樣一直給一直給
00:33:27
一直給一直給
00:33:28
給到最後都沒了
00:33:30
田也賣房子也賣
00:33:32
一直賣掉都沒了
00:33:34
現在沒了
00:33:34
沒錢可以給了
00:33:35
現在要怎麼辦
00:33:38
縣老爺說真煩
00:33:40
兩個整天告
00:33:41
兩個都抓去關起來
00:33:44
現在兩個都被關起來了
00:33:46
關起來後縣老爺叫獄警
00:33:51
故意把兩人一人銬一手
00:33:55
我銬左手你銬右手
00:33:57
我銬左腳你銬右腳
00:33:59
兩個黏在一起
00:34:02
讓他們坐在裡面
00:34:04
一開始手銬在一起
00:34:05
背靠背
00:34:07
不講話
00:34:10
縣老爺就交代
00:34:11
看他們兩個的反應怎麼樣
00:34:13
再來向我報告
00:34:15
又過幾天
00:34:17
現在不是
00:34:17
就坐同向了
00:34:19
前面是一人轉一面
00:34:21
現在坐同邊了
00:34:23
又過幾天兩個對坐
00:34:25
哭了
00:34:26
說哥哥都是我不對
00:34:29
當時我若不跟你告就好了
00:34:32
現在跟你 告一個財產都沒了
00:34:34
又被抓來關
00:34:36
他哥哥說弟弟啊
00:34:37
哥哥無量啦
00:34:39
都是我不對
00:34:40
兩個在他也不對
00:34:41
他也不對
00:34:43
獄警就去報告縣官
00:34:47
縣官說放出來
00:34:49
就放出來
00:34:51
他說你們兩個還要告嗎
00:34:55
若不告
00:34:56
不告就還要關喔
00:34:59
他說老爺沒錢可以告了
00:35:02
說沒錢可以告了
00:35:03
有啦
00:35:05
還剩一些田還沒賣
00:35:08
現金和房子都沒了
00:35:11
房子都賣掉了
00:35:12
還剩一點田還沒賣
00:35:15
那若又賣掉
00:35:16
連土都沒得吃了
00:35:20
他說你們真的不告喔
00:35:23
他哥哥說老爺我不告
00:35:26
乾脆那些田
00:35:27
弟弟要都給他
00:35:29
我看破了
00:35:30
你開赦我無罪就好
00:35:32
那些田都給我弟弟
00:35:34
他弟弟說老爺
00:35:35
我不要
00:35:37
為了財產這樣受苦
00:35:39
我哥哥孩子比較多
00:35:40
那些田都給他
00:35:42
我甘願去做苦工
00:35:45
他說
00:35:47
好
00:35:49
你們兩個真的不告了
00:35:53
他說不告
00:35:54
你不告你妻子肯嗎
00:35:57
各自帶妻子來
00:35:59
妻子帶來妻子也說不告了
00:36:02
他說好
00:36:04
既然真的不告了
00:36:05
這樣可以
00:36:07
來
00:36:08
裡面那些
00:36:10
之前拿來那些錢
00:36:12
和那些田園房契都拿來
00:36:14
那房子也是 老爺叫人去買的
00:36:17
這樣說比較快
00:36:19
說我不是貪汙官
00:36:21
是看你們兩個在告
00:36:23
看你們能夠告多久
00:36:26
你只要拿來我就收
00:36:28
只要拿來就收
00:36:29
老爺沒有貪你們一毛
00:36:31
拿回去
00:36:32
兄弟倆 以後不要吵架了這樣說
00:36:34
幸好那個老爺很清廉
00:36:37
老爺若不清廉就該當乞丐
00:36:39
告
00:36:40
怎麼告
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世間人真的
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有錢多做善事
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不用煩惱子孫
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煩腦子孫都沒用
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栽培是公道喔
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栽培
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我們當長輩 栽培孩子公道的啊
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他若沒工作
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我們拿錢給他當本錢
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這也是公道的啊
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幫他娶妻這也是公道的
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留一間房子給他住
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這也是公道的啊
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但是不要賺沒道德的錢
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拚命一直積
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積給子孫
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千萬不要
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會害到子孫
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我不騙你
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所以今天顏回
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祂安貧樂道
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世間人的樂
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是有兩種樂
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一種是物質的享受而樂
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那不是真正的樂
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一種樂是精神快樂
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心情很好
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無煩無腦
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無憂無愁
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這個精神的快樂
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才是真正的樂
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若物質享受的樂
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不是真正的樂
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很多有錢人
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有時候嘆氣唉唉叫
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他真的有快樂嗎
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所以對於安貧樂道
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不是只有中國人道家在講
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佛教
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基督教
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也是一樣
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我們來看佛教
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遺教經一句話這樣說
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遺教經
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知足之人
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雖臥地上
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猶為安樂
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不知足者
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雖處天堂
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亦不稱意
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不知足者
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雖富而貧
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知足之人
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雖貧而富
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遺教經裡這樣說
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說知足的人
00:39:00
雖然躺在地上睡
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但是他感覺很快樂
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若不知足的人
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雖然住家像是天堂
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裡面的裝潢很漂亮
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很豪華的大樓
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但是還不滿意
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若不知足的人
00:39:31
雖然很富有
00:39:34
他跟貧窮一樣
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若能知足的人
00:39:39
雖然貧窮
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他跟富有一樣
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在拾得子裡這樣說
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身貧未是貧
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神貧纔是貧
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身貧能守道
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名為貧道人
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神貧無智慧
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果受餓鬼身
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餓鬼比貧道
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不如貧道人
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拾得子這樣說
00:40:26
說身體窮
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並不是窮
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神
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神就是指我們的精神
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我們的精神若窮
00:40:38
才是真這正的窮
00:40:40
何謂精神窮
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就整天唉唉叫叫
00:40:44
就是精神窮
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你身體窮能守道
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這個名就是叫做貧道的人
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你的精神若窮就沒智慧
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死了之後 這個果就要去餓鬼道
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餓鬼比貧道
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不如貧道的人
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這是佛教一位高僧
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叫做拾得子所說的
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像是路加福音這樣說
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你們要謹慎自守
00:41:33
免去一切的貪心
00:41:36
因為人的生命
00:41:38
不在乎家道豐富
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路加福音是
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基督教的四福音之一
00:41:49
基督教四福音就是
00:41:52
約翰福音路加福音
00:41:55
馬可福音馬太福音
00:41:57
這叫做四福音
還鄉直指(舊版)
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