【短篇版】仲尼弟子列傳06-1

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【短篇版】仲尼弟子列傳06-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:10 我們對於這個孔子的弟子
00:01:16 我們上期說到第十三個
00:01:20 這個公西赤
00:01:23 今晚針對要說孔子的第十四個弟子
00:01:29 這個子我
00:01:31 子我一名叫做宰我
00:01:34 我們現在來看史記仲尼弟子列傳
00:01:41 宰予字子我
00:01:46 利口辯辭
00:01:50 史記仲尼弟子列傳裡面說
00:01:53 這個宰予他的字號叫做子我
00:02:00 他的口很利
00:02:03 說話很會辯解
00:02:07 宰予這個人說話
00:02:10 可以說平常你沒辦法跟他說
00:02:14 他說的話都投機取巧
00:02:18 跟子貢兩個
00:02:20 可以說他們兩個若站出來
00:02:23 沒人敢跟他們辯
00:02:25 因為他們所辯的
00:02:27 無根無據的他們也都很投機取巧
00:02:29 可以說死龜要辯到變活鱉
00:02:34 所以孔子家語裡面這樣說
00:02:37 宰予字子我魯人
00:02:42 有口才著名
00:02:46 孔子家語說宰予
00:02:49 他的字號叫做子我
00:02:50 是魯國的人很有口才很出名
00:02:55 著名就是很出名
00:02:59 在孔門弟子志行考述裡面說
00:03:04 宰我名予字子我魯人
00:03:11 年歲無可考
00:03:13 宰我在孔門十哲中
00:03:16 與子貢同列言語之科
00:03:21 宰我久於從政
00:03:25 及其死
00:03:26 無門人弟子
00:03:28 為之道譽
00:03:31 所以他的嘉言懿行
00:03:34 不能顯揚於後世
00:03:39 這裡面這個注解先做個說明
00:03:44 史記仲尼弟子列傳這樣說
00:03:48 孔子曰受業身通者七十有七人
00:03:54 皆異能之士也
00:03:57 言語宰我子貢
00:04:02 所以史記仲尼弟子列傳裡面
00:04:05 孔子一句話這樣說
00:04:09 說祂所教的學生
00:04:11 受業業就是學業
00:04:14 受業就是去那裡讀書去那裡學道理
00:04:19 說來受業身通
00:04:22 身通就是好比說有出息的
00:04:25 好比說有成就的
00:04:27 全部有七十七個
00:04:30 全部都是異能之士
00:04:32 好比說超過一般的人
00:04:36 這個中略現在目的是只有要說宰我
00:04:39 所以其他的事情都略掉
00:04:43 他說話若最會說的
00:04:47 就是宰我跟子貢
00:04:49 所以在孔子的弟子當中
00:04:52 就是宰我跟子貢最會說話
00:04:56 所以孔門弟子志行考述裡面說
00:05:00 宰我的名叫做予
00:05:03 他的字號叫做子我
00:05:07 所以後來他也叫做子我
00:05:11 也叫做宰予也叫做宰我
00:05:15 實際宰是姓予是名
00:05:22 子我是字號
00:05:24 現在說宰我宰是姓我是字號
00:05:29 所以古代的人
00:05:31 有的姓名連結
00:05:33 有的姓跟他的偏名字號連結
00:05:37 所以有很多種的名字
00:05:40 所以現在說宰予子我宰我
00:05:43 都同一個人就對了
00:05:46 他是魯國的人
00:05:49 他到底幾歲沒人知道
00:05:52 因為當時不知道他幾歲
00:05:54 他來拜孔子的時候
00:05:57 可能也沒有表白他幾歲
00:05:59 也不知道小孔子幾歲
00:06:02 所以我們歷史不敢亂寫
00:06:05 有事實才敢寫
00:06:07 沒有事實總是都跳過
00:06:09 像說若住哪裡不知道
00:06:11 他也跟你說無可考
00:06:13 到底他不知道
00:06:14 所以歷史家是不可以隨便亂寫的
00:06:19 宰我是在孔子的門下十哲的當中
00:06:27 因為孔子的學生
00:06:30 有二個聖人
00:06:33 就是顏回跟曾子
00:06:36 這二個聖人之外
00:06:38 有十個出眾的
00:06:40 好比說在他七十七個弟子的當中
00:06:44 這十個可以說最成就的
00:06:47 才叫做十哲
00:06:49 在這十哲的當中
00:06:51 跟子貢一樣列在言語之科
00:06:56 好像很會說話很出名
00:07:00 宰我他可以說全部都當官
00:07:07 掌管政治
00:07:10 所以到他死
00:07:12 全都沒有徒弟
00:07:14 我們若普通孔子的學生
00:07:17 全都有再傳徒弟下去
00:07:19 但是宰我並沒有徒弟
00:07:22 都沒有教學生
00:07:25 所以沒辦法了解他的道
00:07:29 到底深淺不知道
00:07:33 所以他在世說的好話
00:07:36 他所有的行為也沒有顯揚在這個後世
00:07:41 只有知道他的政治之外
00:07:44 其他對於他的道的發展
00:07:47 後世的人不怎麼了解
00:07:51 這是我們孔門弟子志行考述裡面
00:07:57 所跟我們說的
00:08:00 我們另外看四書人物裡面所有的解釋
00:08:08 不然我們現在來看四書人物的前半段
00:08:14 因為這篇文有比較長
00:08:18 因為作一段寫不可能
00:08:20 所以分為二段來寫
00:08:24 在這個前半段說
00:08:26 宰我名予亦字子我
00:08:34 在台灣孔廟稱宰子或宰子予
00:08:42 魯人出生之年無可考
00:08:46 先子路一年去世
00:08:50 在孔門弟子中列語言科
00:08:54 以其於論語中答哀公問社
00:09:00 或問喪期證之
00:09:03 宰我確具辯才
00:09:06 孔子對宰我之善辯
00:09:09 似不太主張
00:09:11 曾言以辭取人則失之宰予
00:09:17 此即孔子說其辯才不可取
00:09:23 孔子之言
00:09:25 似對之缺點而發
00:09:29 現在四書人物裡面這樣說
00:09:34 說宰我他的名叫做予
00:09:40 另外一個字號叫做子我
00:09:44 若在台灣的孔子廟
00:09:48 孔子廟若中間供奉孔子
00:09:51 旁邊兩邊都有供奉孔子的大弟子的牌位
00:09:57 好比神主牌
00:09:59 所以在孔子廟裡面有的寫宰子
00:10:03 也有人寫宰子予
00:10:06 所以你去孔子廟有的寫不一樣
00:10:09 這個宰我是魯國的人
00:10:14 他出生的年沒辦法考證
00:10:18 但是早子路一年死
00:10:21 這個是有根據的
00:10:23 好比說他死之後隔年
00:10:25 子路才死
00:10:28 在這個孔子的門下這些徒弟當中
00:10:33 可以說是列在這個語言科
00:10:36 說話最厲害
00:10:38 這個在我們剛剛也有引證
00:10:42 就是子貢跟宰我兩個人最會說話
00:10:49 所以你若看論語的裡面
00:10:53 來回答哀公在問社就知道他的口才很好
00:10:59 但是對於論語中答哀公問社
00:11:03 這個文有比較長
00:11:06 所以等一下再另外做個專文來說明
00:11:11 或是來問喪期來證明
00:11:15 對於問喪期這個問題
00:11:17 我們等一下再解釋
00:11:20 宰我確實他有一個辯才
00:11:26 但是孔子對於宰我善辯
00:11:31 好像不太贊成
00:11:34 不太贊成他的辯才
00:11:38 所以孔子曾說一句話
00:11:41 以辭取人則失之宰予
00:11:45 這個注解第二這個問喪期
00:11:48 跟以辭取人則失之宰予
00:11:52 這兩句話我們等一下再繼續說明
00:11:57 這個就是什麼
00:11:59 孔子說他的辯才不可以採取
00:12:05 孔子這個話
00:12:07 好像對他的缺點來說的
00:12:10 這是前半段
00:12:12 但是後半段就是要來稱讚宰我的為人
00:12:17 所以每一個人都有好的一面
00:12:20 有不好的一面
00:12:23 若是宰我他年輕的時候
00:12:26 可以說好強又好辯
00:12:29 但是被孔子感化他之後
00:12:32 後來就不會了
00:12:34 後來他就會改變
00:12:36 所以孔子的學生
00:12:37 我們從說以來你就知道
00:12:40 像子路也一樣
00:12:42 開始見到孔子兇巴巴
00:12:44 最後學道之後他的性質就都改變了
00:12:49 所以每一個人
00:12:51 你若知道錯誤要趕快改
00:12:55 知道不對要趕快回頭改過
00:12:59 不然一錯再錯
00:13:01 有時候墮落了都還不知道
00:13:04 所以注解第一等一下再另外專文說明
00:13:09 現在針對注解第二來先說
00:13:14 在史記仲尼弟子列傳裡面這樣說
00:13:19 宰我既受業
00:13:21 問三年之喪不已久乎
00:13:28 君子三年不為禮
00:13:31 禮必壞
00:13:33 三年不為樂
00:13:34 樂必崩
00:13:36 期可已矣
00:13:39 子曰於汝安乎
00:13:43 曰安
00:13:45 宰我出
00:13:46 子曰予之不仁也
00:13:50 子生三年然後免於父母之懷
00:13:55 夫三年之喪
00:13:56 天下之通義也
00:13:59 但是現在你就要注意什麼
00:14:02 注意一句話
00:14:05 就是我們說
00:14:08 以貌取人則失之宰予
00:14:14 這個失字你要注意
00:14:16 失字若沒有注意
00:14:18 有時候解釋錯誤
00:14:20 全文的道理就都不對
00:14:23 所以史記仲尼弟子列傳說
00:14:26 子曰以言取人失之宰予
00:14:31 這裡寫說以辭取人
00:14:35 言跟辭一樣
00:14:37 人說言辭言辭
00:14:38 言跟辭一意思樣
00:14:40 所以寫以言以辭這個不用計較的
00:14:45 但是這個失字
00:14:46 不是失去的意思
00:14:49 辭海解釋為失錯誤也
00:14:52 失就是錯誤
00:14:54 假使你若解釋錯誤
00:14:57 你若以言取人
00:15:00 就失去了宰予
00:15:02 不是失去宰予
00:15:04 是錯誤估計了宰予的為人
00:15:08 所以我們現在來看史記仲尼弟子列傳這段
00:15:15 宰我既然來學道
00:15:20 受業就是受學業
00:15:23 就是來孔子那裡讀書
00:15:26 但是有一日
00:15:28 他來問孔子
00:15:31 說三年之喪不已久乎
00:15:34 我們古代若是父母叫做三年喪
00:15:38 父親過世母親過世
00:15:40 一定要守孝三年
00:15:43 這個叫做三年喪
00:15:45 他說父母過世守這個三年的喪期
00:15:51 這樣不會太久了嗎
00:15:54 君子
00:15:55 現在這個君子並不是指君子小人的君子
00:16:01 君子的解釋很多種
00:16:08 這個場合的君子就是說當官
00:16:08 當官因為宰我在當官
00:16:13 他說當官的人三年不為禮
00:16:17 不為禮就是說沒有外交的接觸
00:16:20 沒有應酬喝酒種種
00:16:25 因為他當官常常要應酬
00:16:28 我這三年不與人應酬
00:16:33 我這個禮一定會壞了
00:16:35 朋友要斷絕了當官的話也都沒有來往
00:16:42 三年不為樂
00:16:45 我三年若不唱歌弄曲吹蕭打拍
00:16:49 我這個音樂
00:16:52 崩就是已經都忘記了
00:16:56 三年若都沒唱歌那個歌詞都忘記了
00:16:59 彈琴也不知道彈什麼調
00:17:04 應該一年就可以了
00:17:06 期期就是一年
00:17:09 說那這樣應該守孝三年改成一年就可以
00:17:14 就不用來守三年了
00:17:18 孔子問他一句話
00:17:21 那麼這樣你的心會安嗎
00:17:24 你父親過世你守孝一年
00:17:28 沒有守三年這樣你心會安嗎
00:17:33 這個宰我回答祂說會啊我心安啊
00:17:37 他說你心安出去
00:17:40 孔子不要罵他
00:17:42 他的思想就這樣
00:17:43 你要怎麼罵他對不對
00:17:45 他的觀念就是說我守一年就好
00:17:48 現在你罵他的話反而反駁
00:17:51 反而師父跟學生弄壞感情
00:17:56 祂問他心會安嗎
00:17:59 他若說不然老師要怎麼做
00:18:02 他若問祂祂會說
00:18:04 他不是說我會安
00:18:06 我一年我會安
00:18:07 祂說若安這樣好
00:18:09 宰我就這樣出去
00:18:11 孔子才對其他的學生說
00:18:14 現在子曰就是現在對著… 祂的學生很多
00:18:17 對其他的學生說
00:18:20 說宰予不仁也
00:18:23 不仁就是沒有仁德
00:18:24 也可以說不孝
00:18:27 說宰予這個人很不孝
00:18:31 我們當父母生小孩
00:18:34 這個小孩三年才有離手腳
00:18:38 懷就是抱懷
00:18:40 好像父母抱著
00:18:44 你想小孩過了三年才會離手腳
00:18:49 這三年當中就要父母照顧
00:18:53 今天父母過世
00:18:56 我們不喝酒不唱歌弄曲
00:19:01 這是一種報答父母恩
00:19:04 這是天下的通義
00:19:07 他說一年就好
00:19:10 那麼這樣父母養你一年
00:19:11 你就要離手腳了
00:19:14 所以你們要知道守孝三年
00:19:18 並不是說你三年靜靜在那坐
00:19:21 坐在墓前
00:19:22 也不是說你三年靜靜坐在靈桌前不是
00:19:26 這三年就不可以喝酒
00:19:29 這三年就不能
00:19:31 若要像現在來說
00:19:33 不能去卡拉OK 不能去歌廳不能去舞廳
00:19:37 不能喊拳喝酒意思就是這樣
00:19:42 這三年就是要斷絕娛樂這樣
00:19:45 這是報答父母恩
00:19:48 他古代的禮教比較嚴
00:19:51 若現在父母若扛出門
00:19:55 明天就去喝酒了對不對
00:19:57 現在就時代變化沒話說
00:20:00 若孔子的時候禮教很嚴
00:20:03 他說一年就好了不用做到三年
00:20:06 孔子不與他辨
00:20:08 他知道宰予的人很會辨
00:20:11 本來祂就知道他的心意
00:20:14 孔子既然沒有神通
00:20:17 沒有那個他心通要怎麼當老師
00:20:19 祂已經看出他的心
00:20:22 看出他的心
00:20:24 祂根本就不與他辨
00:20:27 祂問說你心會安嗎
00:20:28 會會你出去
00:20:31 祂說宰我的為人不孝
00:20:34 父母養育這麼大
00:20:38 一個父親過世
00:20:41 連一個守孝三年都沒辦法
00:20:43 現在你要當什麼兒子
00:20:46 這是前半段
00:20:50 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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