【短篇版】仲尼弟子列傳01-5

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【短篇版】仲尼弟子列傳01-5

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:00:54 我們再來看顏子研究裡面一句話
00:01:01 周敬王七年戊子
00:01:06 即魯昭公二十九年冬
00:01:10 生顏子於魯
00:01:13 三十二歲卒於魯
00:01:16 時周敬王三十八年
00:01:19 即魯哀公十三年
00:01:22 秋八月二十三日也
00:01:26 顏子卒於魯哀公十三年
00:01:29 時孔子七十
00:01:31 七十二歲語曾子一貫之道
00:01:35 以大學授曾子
00:01:38 七十三春
00:01:40 子路死衛難
00:01:42 是年四月己丑
00:01:45 孔子卒
00:01:46 距離顏子之死
00:01:48 不過二年餘
00:01:53 我們現在來看顏子研究這本書這樣說
00:01:58 在周朝敬王七年這個戊子歲
00:02:04 就是魯昭公二十九年的冬天
00:02:08 來生這個顏回在這個魯國
00:02:13 現在是要考證到底顏回差孔子幾歲
00:02:19 所以一般普通較不需要的文我都略掉
00:02:23 因為你若沒有略掉
00:02:25 這個黑板再寫三塊也寫不下
00:02:28 要說也說不完
00:02:30 所以這個中略
00:02:32 到三十二歲死在魯國
00:02:37 當時是周敬王三十八年
00:02:41 就是魯哀公十三年
00:02:43 秋天八月二十三
00:02:47 這個中略就是好比說顏回歸天的經過
00:02:53 顏回歸天
00:02:57 就是在魯哀公十三年
00:02:59 當時孔子剛好七十歲
00:03:03 孔子到七十二歲
00:03:05 才對曾子說這個一貫之道
00:03:09 所以論語一句說
00:03:11 吾道以一貫之這個道理
00:03:16 祂用大學來傳授給曾子
00:03:22 七十三歲的春天
00:03:25 子路死在這個衛國的災難
00:03:29 那一年的四月己丑日
00:03:33 孔子就歸天了
00:03:35 所以距離顏回的死不過才二年多
00:03:42 現在顏子的研究這樣說
00:03:44 說周敬王七年戊子歲
00:03:48 就是魯昭公二十九年的冬天
00:03:52 生顏回在魯國
00:03:57 所以三十二歲他就死在魯國的時候
00:04:03 剛好周朝的敬王三十八年
00:04:07 就是魯國的哀公十三年
00:04:10 就是秋天八月二十三日
00:04:14 顏回他歸天在魯國哀公的十三年
00:04:19 當時孔子剛好七十歲
00:04:23 七十二歲才傳授這個一貫的道給曾子
00:04:30 所以我們說曾子實際跟孔子學道沒幾年
00:04:36 因為曾子差孔子差四十多歲
00:04:40 所以當時顏回死的時候他還是小孩子
00:04:46 所以他到七十二歲才傳一貫的道給曾子
00:04:51 才用這個大學來傳授曾子
00:04:54 所以現在大學就是曾子作的
00:04:57 因為孔子傳給他
00:05:00 他才作大學這本書
00:05:04 到孔子七十三歲的春天
00:05:07 子路歸天
00:05:10 死在這個衛國的災難
00:05:12 因為在孔子七十三歲的春天歸天
00:05:18 那一年的四月己丑日
00:05:21 孔子就歸天了
00:05:23 子路死經過二三個月而已
00:05:26 孔子就歸天了
00:05:28 所以孔子歸天
00:05:29 剛好差顏回歸天不過才兩年多
00:05:35 這個就是怎麼樣
00:05:36 要有很多地方符合
00:05:40 你若要說顏回差孔子三十歲
00:05:45 這樣來說當時曾子還是小孩子
00:05:49 祂要怎麼傳道給他
00:05:50 對不對
00:05:51 所以就是顏回歸天的時候
00:05:55 曾子不過才二十多歲
00:05:57 所以當時才看到曾子可造就
00:06:03 所以祂才傳大學的道理
00:06:09 就是一貫之道給他
00:06:11 這個是我用很多方面去考證
00:06:16 因為這個東西若沒有考證
00:06:18 有時候會生出爭論
00:06:20 爭論有的說
00:06:22 顏回差孔子三十歲
00:06:27 有的就說差三十八歲
00:06:29 到底誰說的才對這樣
00:06:32 那麼我們現在再進一步
00:06:36 因為這個孔子
00:06:39 顏回歸天可以說對祂是一種很大的打擊
00:06:47 所以顏回歸天的時候
00:06:49 孔子感嘆說天喪予
00:06:53 我們現在來看論語先進篇一句話
00:07:00 顏淵死
00:07:02 子曰噫
00:07:06 天喪予天喪予
00:07:12 在論語先進第十一篇裡面這樣跟我們說
00:07:18 說顏回歸天
00:07:21 孔子這樣說
00:07:23 噫就是一種在感嘆
00:07:26 好像在嘆氣的那個意思
00:07:28 說天喪予天喪予
00:07:33 我們來看朱熹夫子的說明
00:07:36 噫痛傷之聲
00:07:41 喪去聲猶亡也
00:07:45 予者我也
00:07:47 天喪予者悼道之無傳
00:07:52 若天喪己也
00:07:56 對於這個本文
00:07:59 我們來做一個詳細的說明
00:08:06 朱熹夫子說噫
00:08:10 就是一種很痛傷
00:08:12 好比說很感嘆的那個聲音
00:08:15 現在這個字通常讀作喪
00:08:17 現在讀去聲
00:08:19 去聲就讀作「喪」
00:08:21 喪等於就是好像要滅亡的意思
00:08:25 予就是指我
00:08:28 等於孔子說指我
00:08:30 天喪予就是在哀痛這個道沒有在傳
00:08:36 本來祂的道要傳給顏回
00:08:39 顏回歸天
00:08:41 那個道卻沒有傳
00:08:44 好像天在要斷喪孔子一樣
00:08:49 這個就是論語先進第十一篇裡面所說的
00:08:56 我們再來看論語先進第十一篇另外一段文
00:09:02 顏淵死子哭之慟
00:09:08 從者曰子慟矣
00:09:12 曰有慟乎
00:09:15 非夫人之慟而誰為
00:09:22 論語先進第十一篇這樣說
00:09:25 說顏淵歸天
00:09:28 孔子可以說哭得很激動
00:09:31 這個慟就可以說哭得很悽慘這樣子
00:09:35 在祂的身邊的人就說
00:09:38 說老師你的心慟了
00:09:43 孔子常常教人什麼
00:09:45 教人說要無住的心
00:09:49 一旦慟的話七情就動了
00:09:53 這就是祂的弟子變得有疑問了
00:09:56 老師你常常教人
00:09:57 教說心不可以動
00:09:59 今天你說心不可以動
00:10:01 顏回死你哭成這樣子
00:10:03 意思話說好像在挑錯誤
00:10:07 也可以說在提醒祂這樣
00:10:10 但是孔子因為怎麼回答
00:10:13 有慟乎
00:10:15 我的心有慟嗎
00:10:16 你想看看我的心有動嗎
00:10:19 我修行人心要怎麼動
00:10:21 那個意思就是這樣
00:10:23 非夫
00:10:25 現在這個不能讀作夫人
00:10:27 夫人就變成太太了對不對
00:10:30 非夫
00:10:31 夫就是一種加強語氣的話
00:10:35 說我今天並不是人死在慟
00:10:39 不是顏回死在慟
00:10:41 顏回死死就死了
00:10:43 我要慟什麼
00:10:45 而誰為
00:10:47 我今天為了怎麼樣在慟你知不知道
00:10:51 今天顏回歸天
00:10:53 我不是心在慟
00:10:55 不是為了顏回歸天在悲哀
00:10:58 為了顏回歸天在慟
00:11:00 我今天是慟什麼你知不知道
00:11:04 就是要問祂的學生
00:11:06 所以皇侃先生才這樣說
00:11:10 夫聖人出世
00:11:13 必須賢輔
00:11:17 淵未死
00:11:19 則孔道猶可
00:11:22 得助為教化
00:11:24 今淵既死
00:11:27 是孔道亦亡
00:11:29 云顏淵死子哭之慟者
00:11:33 既如喪己所以痛也
00:11:38 皇侃先生這樣說
00:11:41 說我們今天要知道聖人的出世
00:11:45 一定有一個助手
00:11:49 今天顏回
00:11:50 淵就是顏回
00:11:52 因為他的字號叫做子淵
00:11:55 顏回還沒歸天
00:11:58 孔子的道理還有辦法走
00:12:02 因為怎麼樣
00:12:03 他有辦法助孔子的教化
00:12:07 有人說顏回他在世也沒有著書
00:12:11 也不曾聽顏回在講道
00:12:13 為什麼說他會助祂的教化
00:12:16 這個就你看剛剛那個文就知道
00:12:19 剛剛我們有說明過
00:12:21 孔子的學生很多
00:12:24 但是裡面意見分歧
00:12:27 你的意見跟我的意見不合
00:12:30 就是全都顏回一個人
00:12:33 致使師兄弟當中
00:12:35 大家都和和平平不會吵架
00:12:40 有的說就在聽道理怎麼會吵架
00:12:44 現在不要說什麼
00:12:45 現在我們這些師兄弟當中
00:12:47 就很多人時常來跟我說
00:12:49 老師啊某人怎麼樣
00:12:50 老師啊某人怎麼樣
00:12:51 這樣不和意見分歧
00:12:55 我說正常
00:12:56 老師你怎麼說正常
00:12:59 是啊各人的思想不同
00:13:04 各人的看法不同
00:13:07 有的偏相有的偏空
00:13:09 一人執一樣
00:13:11 難免思想不同就不合
00:13:16 假使若是說你們這些師兄弟當中
00:13:18 有一個像顏回這樣
00:13:20 這邊來說情這邊來緩頰
00:13:23 這樣來說師兄弟就會合好
00:13:25 但是沒辦法
00:13:27 你若沒有的話
00:13:29 有的反而火上加油
00:13:33 他一說誰怎麼樣
00:13:35 真的誰怎麼樣
00:13:36 就結群結黨這樣來的
00:13:39 很難的
00:13:41 以前釋迦佛祖傳道
00:13:44 全部靠舍利弗
00:13:46 那些學生都意見分歧
00:13:49 結果都是舍利弗去說情緩頰
00:13:53 不然沒辦法
00:13:54 釋迦佛祖一死分成幾十派
00:13:58 光是現在中國就十三門派
00:14:01 沒辦法的事情
00:14:04 所以一個聖人出世
00:14:06 就一定要有一個助手
00:14:08 助手就是好像說可以讓教團不會亂糟糟
00:14:14 顏回就是這樣子
00:14:18 今天顏回已經歸天了
00:14:21 孔子的道理差不多要滅亡了
00:14:25 所以說顏淵死子哭之慟這句話
00:14:30 因為顏回死
00:14:31 就好像要斷送孔子的道理一樣
00:14:36 所以孔子才在悲傷
00:14:39 悲傷說這個道無望了
00:14:42 是悲傷這樣
00:14:44 並不是悲傷顏回死
00:14:46 你們要注意
00:14:48 所以唐朝一個儒家的學者
00:14:51 顏師古先生
00:14:53 才這樣跟我們說
00:14:56 蓋天生聖人
00:15:00 必有賢才為之輔佐
00:15:04 今天生德於夫子
00:15:09 復生顏子為聖人之耦
00:15:13 並不見用於世
00:15:16 而顏子不幸短命死矣
00:15:20 此亦天亡夫子之徵
00:15:25 顏師古先生這樣說
00:15:28 說我們要知道天來生這個聖人
00:15:33 一定要有一個賢才來當助手
00:15:38 今天天既然生這個德性
00:15:43 生這個有道德的孔子
00:15:46 再來生這個顏回
00:15:49 這就是聖人一個配合
00:15:52 耦就是一雙就對了
00:15:54 好比聖人的配合
00:15:57 但是今天顏回就還沒發揮
00:16:04 不幸就過世了
00:16:08 這也是天要來滅孔子的道的一個徵兆
00:16:16 這是唐朝顏師古先生的說明
00:16:22 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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