【短篇版】仲尼弟子列傳05-3

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【短篇版】仲尼弟子列傳05-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:00:35 我們看皇侃先生的說明
00:00:40 剛者性無求欲
00:00:45 仁者靜
00:00:48 故剛者近仁也
00:00:53 毅者性果敢
00:00:56 仁者必有勇
00:01:00 周窮濟急殺身成仁
00:01:05 故毅者近仁也
00:01:09 木者質樸
00:01:12 仁者不尚華飾
00:01:16 故木者近仁也
00:01:19 訥者言語遲鈍
00:01:22 仁者慎言
00:01:24 故訥者近仁也
00:01:29 現在看皇侃先生這個說明
00:01:32 他說什麼叫做剛
00:01:34 一個人剛他的性就不求欲
00:01:39 怎樣叫做不求欲
00:01:40 就沒有那個貪欲心
00:01:42 我來講道理你就添香油錢
00:01:46 我講道理你就拜我為師
00:01:49 我講道理你就多少樂捐
00:01:52 講道理多少你就拿些錢來
00:01:55 來助道
00:01:57 這樣就是有欲了
00:02:00 真的若是剛的人他的性無欲
00:02:05 仁的人就是靜
00:02:08 靜就是他的心不會有妄念翻騰
00:02:13 人很多在聽高興得半死
00:02:16 看沒人聽心裡心裡翻騰
00:02:19 緣金多一點笑容滿面
00:02:21 沒有緣金愁眉苦臉
00:02:24 這樣就不靜了
00:02:26 所以仁的人他的心會靜
00:02:30 所以剛的人就近在仁道
00:02:34 剛的人才有大慈大悲
00:02:37 若毅呢毅是性果敢
00:02:42 仁者必有勇
00:02:45 毅的人他的性很率直
00:02:48 不怕得罪人
00:02:51 說話沒有花樣直直的說
00:02:55 若仁的人一定有那個勇敢
00:02:59 有那個勇心
00:03:02 所以今天想要來救人
00:03:06 周窮就是援助窮人
00:03:09 窮就是窮苦人
00:03:10 濟急就是好像急難
00:03:13 他若想要救人
00:03:15 殺身成仁
00:03:18 這句話就要很注意
00:03:20 對殺身成仁有的人誤會
00:03:24 自己殺死自己來作仁道不是
00:03:28 這個論語裡面也有說
00:03:30 之後我們會再解釋
00:03:32 現在文還沒說到那裡
00:03:35 這句只有用嘴巴稍微說一下
00:03:38 引證以後再來說
00:03:40 怎樣叫做殺身成仁
00:03:41 這個殺身就是犧牲自己
00:03:46 犧牲自己來成這個仁道
00:03:49 怎麼樣叫做犧牲自己
00:03:52 若說我有錢拿來做善事
00:03:55 這不可以說殺身成仁
00:03:59 比如說我盛一碗飯要吃
00:04:04 遇到一個人很窮苦的沒得吃
00:04:07 餓得快要死
00:04:09 我下午沒吃沒關係
00:04:11 我這碗飯端給你吃
00:04:13 這樣就可以說殺身成仁
00:04:18 比如說我這些錢拿出去要買東西
00:04:22 看到一個有必要人解救的
00:04:26 乾脆東西不要買
00:04:28 這些錢就這樣給你
00:04:30 這就是殺身成仁
00:04:33 殺身成仁就是他自己有辦法去犧牲
00:04:38 去救助人
00:04:40 若假使說我口袋裝一萬塊
00:04:43 拿幾百塊給他這不算什麼
00:04:48 殺身成仁就是可以完全都犧牲自己來幫助人
00:04:57 現在說故毅者近仁也
00:05:02 所以毅的人就近在仁道
00:05:05 若木呢
00:05:07 木就是他的本質很樸實
00:05:13 仁的人不會裝身分
00:05:19 華飾就好像說袈裟穿得很海派
00:05:23 派頭裝得很粗這樣就叫做華飾
00:05:28 質樸就是好像很樸實
00:05:31 所以木就是很樸實
00:05:34 仁的人他根本就不會裝派頭
00:05:40 所以這個木就近仁
00:05:44 訥就是說話遲鈍
00:05:50 現在說話遲鈍你要注意不是說不會說話的遲鈍
00:05:54 不會說好聽話
00:05:57 不會說好聽話
00:05:59 有時說話會得罪人
00:06:01 這樣就是遲鈍對不對
00:06:03 不會說這樣投機取巧
00:06:05 沒有那個心光一張嘴對不對
00:06:09 你真正若是訥的人就直說了
00:06:14 不怕得罪人對不對
00:06:18 所以仁的人他說話很謹慎
00:06:24 所以訥的人就近仁
00:06:28 他說話謹慎怎樣叫做謹慎
00:06:31 怕這句話說錯了
00:06:35 你有時候誇獎人反而害人對不對
00:06:41 應該誇獎要誇獎應該嫌的要嫌
00:06:46 不能說一些好聽話
00:06:48 為了我們現在俗話說拍馬屁
00:06:51 跟人家拍馬屁不行
00:06:54 說話遲鈍就直直說
00:06:56 對不對
00:06:57 他說話謹慎
00:07:00 想到說這句話會傷害人嗎
00:07:02 會傷害人的話儘量他不要去說
00:07:06 不會傷害人的話他才敢說
00:07:10 所以我們
00:07:14 子張他的為人
00:07:17 根本他這個可以說做不到
00:07:21 派頭粗說好聽話
00:07:24 他的修養根本還沒達到那裡
00:07:30 那麼現在話說到這來
00:07:32 我們在座師兄弟難免都有一個疑心
00:07:37 怎麼說
00:07:38 你說子張是孔子的十大弟子
00:07:44 是一個大賢人
00:07:47 為什麼他今天他的行為就不好
00:07:52 他就沒有達到這個仁的境界
00:07:55 為什麼有辦法做到孔子的十大弟子
00:07:58 為什麼他有辦法來成道
00:08:03 現在這一段是說子張他剛學道的初期
00:08:09 學道的初期就是說起初聽孔子的道理
00:08:13 起初剛來學道的時候
00:08:16 好比像以前我說這個子路
00:08:20 子路當時要聽孔子的道理都繫一把劍
00:08:25 這個我就說過了
00:08:26 手都抓著劍柄
00:08:29 孔子說你來這裡讀書繫那把劍要做什麼
00:08:33 聽了喜歡就好
00:08:34 聽了不喜歡我就打你了這樣說
00:08:38 孔子也笑笑跟他說
00:08:41 說到最後劍丟掉了
00:08:44 那就是孔子厲害對不對
00:08:46 子路最後也變十大弟子之一
00:08:50 對不對
00:08:51 所以子張開始是很驕傲
00:08:55 感覺說老師講道理我比你還厲害這樣
00:08:59 有那樣的心理這樣
00:09:01 派頭很粗
00:09:03 讓人看到說
00:09:05 子張的身分比孔子的身分還高
00:09:10 說到這個我就想到很趣味的故事
00:09:14 這是我看書的
00:09:16 看那個雜誌
00:09:18 說有一個董事長
00:09:20 這個董事長平常很樸實
00:09:23 衣服隨便穿一下不會裝派頭
00:09:27 說話又遲鈍
00:09:31 但是他一個秘書很厲害
00:09:34 秘書厲害做什麼全都秘書接洽
00:09:38 有一回因為外國一些客戶要來
00:09:43 要去飛機場接機
00:09:46 要去飛機場接
00:09:48 這個董事長衣服就隨便穿一下這樣
00:09:52 他那個秘書
00:09:56 西裝領帶打得好像五百萬的
00:10:02 還提他董事長那個…
00:10:05 那個公事包是董事長的
00:10:06 他就幫他提公事包
00:10:08 那個公事包又閃閃發亮
00:10:12 那些外國客戶就不曾看過董事長的臉
00:10:16 是只有跟他生意接洽
00:10:19 下飛機要跟他接洽而已
00:10:21 那些外國客戶都走近跟秘書握手
00:10:26 這樣一直說說到…
00:10:29 那個董事長站在旁邊楞住
00:10:32 秘書反而不好意思
00:10:34 要命了大家都不跟董事長說話
00:10:37 都跟他說
00:10:38 他說很不好意思
00:10:39 很不好意思我是秘書
00:10:40 這是我們董事長這是我們董事長這樣說
00:10:43 那些客戶才不好意思
00:10:45 不好意思不好意思
00:10:47 這個情形就是這樣
00:10:49 因為很多這種情形
00:10:52 子張出門形態可以說派頭比孔子較粗
00:10:58 所以師兄弟都嫌他像現在曾子也嫌他
00:11:02 一個個都嫌他說你這樣的人這樣子
00:11:07 派頭都裝得很大
00:11:09 這樣老師卻被人看輕了
00:11:14 但是子張他有辦法做到賢人
00:11:19 就是他會改變
00:11:22 讓師兄弟嫌他
00:11:25 讓人家攻擊他
00:11:28 他就這樣性質就都改變了
00:11:32 現在我們來說這個子張後來他好的一面
00:11:37 現在這是說他壞的一面
00:11:39 現在來說他好的一面
00:11:41 來看這個大戴禮記一句話
00:11:45 業功不伐
00:11:49 貴位不善
00:11:52 不侮可侮
00:11:54 不佚可佚
00:11:56 不敖無告
00:11:58 是顓孫師之行也
00:12:05 孔子言之曰
00:12:08 其不伐則猶可能也
00:12:11 其不弊百姓者則仁也
00:12:15 詩云愷悌君子民之父母
00:12:20 夫子以其仁為大也
00:12:25 現在對於本文
00:12:28 我們來做一個詳細的解釋
00:12:35 首先來解釋這些注解
00:12:38 注解第一
00:12:42 自誇其能為伐
00:12:46 假使一個人做什麼都要炫耀
00:12:49 炫耀說我很厲害我很會
00:12:51 這個叫做伐
00:12:54 注解第二孔廣森補注
00:13:02 善自喜也
00:13:07 但是對於這個孔廣森
00:13:10 到底這個人是什麼人
00:13:13 辭海這樣說
00:13:15 孔廣森乾隆進士
00:13:18 著有大戴禮記注
00:13:22 孔廣森是乾隆年間一個進士
00:13:27 以前若進士就是好比現在的博士
00:13:31 他有來著作大戴禮記的注解
00:13:35 所以現在這本大戴禮記就是他注解的
00:13:40 所以孔廣森補注裡面說
00:13:43 善自喜也
00:13:46 善就是自己內心高興
00:13:49 這樣叫做善
00:13:51 不是行善的善
00:13:53 不是善心的善
00:13:55 這個善等於就是自心高興
00:14:00 注解第三辭海這樣說
00:14:05 侮賤稱
00:14:07 言為人所輕弄
00:14:10 侮就是被人看得很下賤
00:14:14 等於就是被人侮辱的意思
00:14:19 注解第四辭海這樣說
00:14:22 佚樂也
00:14:24 佚就是樂
00:14:28 辭彙這樣說
00:14:29 佚同逸字
00:14:31 逸安樂也
00:14:33 現在人字旁這個佚跟走馬字旁這個逸字
00:14:37 這是一樣的字不同意思一樣
00:14:42 這個逸就是安樂的意思
00:14:46 注解第五辭海這樣說
00:14:49 敖倨慢也
00:14:51 慢而不恭曰敖
00:14:55 辭海說敖
00:14:58 等於是倨慢
00:14:59 什麼叫做倨慢
00:15:00 倨慢就是一種人好像很炫耀
00:15:04 不會尊敬人驕傲的意思
00:15:09 注解第六辭海這樣說
00:15:12 弊惡也
00:15:14 奸偽也
00:15:16 辭海說弊就是惡
00:15:19 惡就是奸偽
00:15:20 奸偽等於說當官貪污的那種
00:15:24 廣森補注裡面說
00:15:26 弊是傷的意思
00:15:30 弊就是傷的意思
00:15:32 就是傷害百姓的意思
00:15:36 注解第七孔廣森補注裡面這樣說
00:15:40 詩孔子引詩經言也
00:15:45 現在說詩
00:15:46 就是孔子在引詩經說的話
00:15:50 注解第八
00:15:54 愷悌樂易也
00:15:59 什麼叫做樂易
00:16:00 辭海又說
00:16:02 樂易歡樂平易也
00:16:05 樂易就是歡樂平易
00:16:08 什麼叫做平易
00:16:10 平易與人可親之態度也
00:16:13 平易就是有辦法去親近人
00:16:17 做什麼都很親切
00:16:19 很好意有辦法去親近人
00:16:23 這個愷悌等於就是好像說做人眉開眼笑
00:16:29 快快樂樂很容易親近人
00:16:34 注解第九廣孔森補注這樣說
00:16:37 大美大之也
00:16:39 現在說這個大就是美大
00:16:41 好像很偉大的那個意思
00:16:44 現在看全文
00:16:51 大戴禮記第六十篇這樣說
00:16:55 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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