【短篇版】仲尼弟子列傳02-1

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【短篇版】仲尼弟子列傳02-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:17 我們上期來說大戴禮記
00:01:20 你現在看上期的課
00:01:23 在這個大戴禮記的其中
00:01:26 全部有五個注解
00:01:30 但是這五個注解的當中
00:01:33 這個注解第三
00:01:38 他說曾子
00:01:41 他所談這個孝的根本
00:01:47 他說這個敬可能也
00:01:52 安為難
00:01:56 一個人要尊敬父母親是有可能
00:01:59 但是要讓父母親達到安心的境界
00:02:04 這是最困難
00:02:08 為什麼說要讓父母親得到安心的境界很困難呢
00:02:14 我們現在來看孟子離婁章裡面
00:02:20 孟子一句話這樣說
00:02:24 曾子養曾皙
00:02:29 必有酒肉
00:02:32 將徹必請所與
00:02:37 問有餘
00:02:40 必曰有
00:02:44 曾皙死
00:02:46 曾元養曾子
00:02:51 必有酒肉
00:02:53 將徹不請所與
00:02:57 問有餘
00:02:59 曰亡矣
00:03:02 將以復進也
00:03:06 此所謂養口體者也
00:03:11 若曾子則可謂養志也
00:03:17 事親若曾子者可也
00:03:23 這個裡面有二字
00:03:29 要跟你們做一個說明
00:03:33 因為這裡面二字
00:03:36 我們有時候會把音讀錯誤
00:03:42 讀不對了
00:03:46 第一個字這個字
00:03:53 這個字一般是讀作復
00:03:57 現在不能讀作復要讀作「復」
00:04:01 「復」的意思就是說東西收起再拿出來
00:04:06 那個意思
00:04:09 第二個字這個字
00:04:11 一般讀作亡
00:04:13 現在不能讀作亡讀作無
00:04:15 跟有無的那個無一樣
00:04:18 我們古字寫這個字
00:04:21 沒有那個意思
00:04:23 現在來看本文
00:04:27 孟子離婁章的句上裡面這樣說
00:04:32 說曾子在侍奉他父親
00:04:37 叫做曾皙
00:04:40 三餐一定有酒有肉
00:04:46 吃飽在要收的時候
00:04:51 徹就是那個菜要收起來
00:04:54 他一定問他父親
00:04:57 問什麼
00:04:58 說爸爸你吃剩的要給哪一個孫子
00:05:04 老人家疼孫子
00:05:07 現在吃東西都會挾給孫子
00:05:11 所以他現在吃飽之後有剩一點菜
00:05:17 就要挾給孫子
00:05:20 有的說為什麼他吃飽那個菜要拿給孫子
00:05:25 我們要知道古代跟現在不同
00:05:29 若我的家庭就稍微有屬於古禮
00:05:35 父母親都吃私菜
00:05:39 一般這個餐桌父母親都…
00:05:41 都用一個私菜給父母親吃
00:05:43 吃飽之後那些私菜都收起來
00:05:46 不敢給這些孩子去吃
00:05:49 現在孩子吃完了
00:05:51 晚上又要另外準備私菜
00:05:54 所以因為父母親疼孫子
00:05:59 我們在吃好料的
00:06:01 這些孫子在吃那些粗菜
00:06:04 難免會想要給孫子吃
00:06:06 所以他常常會挾給孫子
00:06:08 所以若普通窮苦人家就不肯
00:06:12 不肯給晚輩吃私菜
00:06:17 這個曾子在侍奉他的父母親
00:06:21 現在他的父母親吃飽之後要收菜的時候
00:06:25 他就問說爸爸
00:06:27 你剩這些菜要給哪一個孫子
00:06:30 所以就是看要給哪一個
00:06:34 但是現在他父親就問
00:06:39 說晚上要吃還有嗎
00:06:41 你現在挾一挾給孫子吃
00:06:43 那麼晚上還有嗎
00:06:45 問有餘
00:06:47 他一定回答說有
00:06:49 有啦有
00:06:51 爸爸你不用煩惱
00:06:52 晚上還有晚上還有
00:06:54 真的沒有他也是回答有
00:06:57 為了要讓父母親安心啊
00:07:00 不然你現在跟他說沒有的話
00:07:02 要給孫子吃也不是
00:07:04 要留到晚上吃也不是
00:07:06 就不安了
00:07:07 為了要讓父母親安心
00:07:10 他就回答說有啦
00:07:13 現在曾皙死了
00:07:16 曾皙死之後現在就曾元
00:07:19 曾元就是什麼
00:07:20 就是曾子的兒子
00:07:23 曾子的兒子也是很孝順
00:07:26 他在侍奉他父親曾子
00:07:30 三餐完全有酒有肉
00:07:34 但是吃飽要收的時候
00:07:38 他就沒有問他父親說
00:07:40 爸爸你吃剩的要給哪一個孫子
00:07:42 他就沒有問了
00:07:44 但是現在曾子問說
00:07:46 今晚還有沒有
00:07:48 他兒子想說
00:07:50 你問我說今晚還有沒有
00:07:52 我若跟你說有你挾給這些孩子吃
00:07:55 我晚上就得去買
00:07:57 所以他乾脆跟他說沒有
00:07:59 今晚沒有
00:08:01 這些我要再留到晚上給你吃
00:08:03 沒有了
00:08:05 這樣就是不會讓父母親安心
00:08:08 現在跟他說沒有
00:08:10 當祖父很難過
00:08:12 想要留著吃
00:08:13 說這個祖父這麼貪吃
00:08:15 若要挾給孫子吃我今晚沒有私菜
00:08:18 這樣就不安了
00:08:20 問說還有沒有他說沒有了
00:08:24 他目的就是說今晚這些私菜要再拿出來
00:08:29 復就是說要再拿出來
00:08:32 這就是什麼
00:08:34 這就是所說的所養口體
00:08:37 怎樣叫做口體
00:08:38 嘴巴吃就是口
00:08:41 衣服就是體
00:08:44 就是好比讓父母親吃讓父母親穿
00:08:48 雖然你侍奉父母親
00:08:50 有讓他吃有讓他穿
00:08:53 若是曾子就不同了
00:08:57 若曾子是養志
00:09:00 志就是父母親的心志
00:09:03 要讓父母親安心
00:09:05 讓父母親高興
00:09:07 知道父母親的心志
00:09:09 所以他就… 沒有也說有
00:09:12 再麻煩也要去買了
00:09:15 這個叫做養志
00:09:16 他說你若要孝順父母親
00:09:19 像曾子這樣就可以了
00:09:22 若像曾子這樣就可以稱孝子
00:09:24 這樣說比較快
00:09:26 這個普通人做不到
00:09:28 若說讓父母親吃讓父母親穿這比較快
00:09:31 達到要讓父母親不要煩惱
00:09:34 這個比較難
00:09:35 這是補充我們上期注解第三
00:09:42 現在接下去我們要說孔子的第三個弟子
00:09:47 這個子貢…這個子貢
00:09:51 第三個弟子子貢
00:09:54 因為子貢也是孔子的十大弟子之一
00:09:59 子貢這個人呢
00:10:02 可以說孔子的徒弟當中第一富有
00:10:05 最富有的就是子貢
00:10:09 這個子貢他來供養孔子傳道
00:10:14 假使若是說沒有這個子貢的話
00:10:18 孔子一輩子傳道就那麼順利
00:10:22 我們現在來看史記仲尼弟子列傳一段文
00:10:29 端木賜衛人字子貢
00:10:36 子貢利口巧辭
00:10:41 孔子常黜其辯
00:10:44 子貢問曰富而無驕
00:10:50 貧而無諂何如
00:10:53 孔子曰可也
00:10:56 不如貧而樂道
00:10:58 富而好禮
00:11:01 子貢好廢舉
00:11:05 與時轉貨貲
00:11:09 喜揚人之美
00:11:11 不能匿人之過
00:11:15 常相魯衛
00:11:18 家累千金
00:11:20 卒終于齊
00:11:24 對於本文我們來做一個詳細的說明
00:11:32 這裡面這個注解首先來做個說明一下
00:11:36 說明比較方便
00:11:39 對於說子貢好廢舉
00:11:43 與時轉貨貲這句話
00:11:47 在這個集解裡面這樣說
00:11:50 廢舉謂停貯也
00:11:54 與時謂逐時也
00:11:58 夫物賤則買而停貯
00:12:04 值貴即逐時轉易
00:12:10 貨賣取資利也
00:12:17 集解這樣說
00:12:18 說廢舉的意思是什麼
00:12:22 廢舉等於就是停貯的意思
00:12:27 停貯等於就是積貨的意思
00:12:31 與時就是看你的時機
00:12:36 就是說東西便宜買進來積存著
00:12:43 等到東西貴的時候
00:12:46 趕快變賣轉出去
00:12:50 目的就是來便宜買貴賣賺這個錢
00:12:57 這個就是集解的說明
00:13:00 另外看王肅先生的說明
00:13:03 廢舉謂買賤賣貴也
00:13:08 轉貨謂隨時轉貨以殖其資也
00:13:15 王肅說廢舉就是東西買便宜賣貴
00:13:22 轉這個貨
00:13:23 轉貨就是說隨時這個貨一轉
00:13:27 若每有便宜的東西都把它買進來
00:13:31 看時機到貴就賣出去
00:13:35 所以子貢可以說他在跑
00:13:38 南北都在跑
00:13:40 比如來台北買一些便宜的東西
00:13:43 這個東西高雄就沒有
00:13:45 拿去高雄賣貴
00:13:46 現在在高雄便宜的東西買來台北
00:13:49 現在台北沒有賣貴
00:13:51 就這樣轉來轉去轉來轉去在賺錢
00:13:55 劉氏這樣說
00:13:56 廢謂物貴而賣之
00:14:00 舉謂物賤而買之
00:14:03 轉貨為轉貴收賤也
00:14:08 劉氏說廢就是東西貴就趕快賣
00:14:13 舉就是東西便宜趕快買
00:14:17 就是轉這個貨
00:14:19 就是說轉貴收賤
00:14:22 轉東西… 便宜的東西轉貴
00:14:26 現在看便宜的再收回來這樣
00:14:29 這個就是劉氏的說明
00:14:32 說明不一樣意思差不多
00:14:36 現在看史記仲尼弟子列傳這樣說
00:14:41 端木賜
00:14:43 端木就是姓
00:14:47 賜是名字
00:14:49 這個是複姓
00:14:50 二字姓就對了
00:14:52 姓端木名叫做賜
00:14:55 是衛國的人
00:14:58 子貢是他的字號
00:15:02 子貢他的口才很利
00:15:06 很會辯解
00:15:08 所以孔子常常罵他
00:15:11 黜就是說你這個嘴這樣胡亂說
00:15:16 時常都被孔子罵他
00:15:19 子貢有一日來問孔子
00:15:23 說富有不要驕傲
00:15:27 若貧窮不要向人奉承
00:15:31 老師你看這個工夫怎麼樣
00:15:35 孔子就知道子貢的為人
00:15:39 他很有錢很富有
00:15:42 但是子貢的為人不驕傲
00:15:44 但是孔子的心裡想說這樣工夫還不到
00:15:48 不驕傲是好
00:15:50 但是這還不是真正的工夫
00:15:52 所以孔子才跟他說
00:15:54 可以
00:15:55 這樣算來可以的
00:15:57 若說修養是差不多
00:16:00 但是假使
00:16:01 不如就是假使
00:16:03 假使什麼
00:16:04 窮的就要認分
00:16:07 不是說只有不奉承
00:16:09 窮的人要樂道
00:16:11 要快快樂樂
00:16:13 安分守己
00:16:15 富有不是只有不驕傲而已
00:16:18 富有反而好禮
00:16:22 你東西給人家反而要很有禮
00:16:24 不是只有不驕傲而已
00:16:28 子貢的人很會做生意
00:16:32 若便宜就買進來
00:16:34 貴就賣出去
00:16:36 這個貨這樣轉來轉去
00:16:40 很愛稱讚人好的地方
00:16:43 一個人若做好就一直宣傳
00:16:46 但是可惜沒辦法隱瞞人的過失
00:16:51 話說很憨直
00:16:53 你好我稱讚你
00:16:55 不好我罵你這樣
00:16:57 有的人修得好就是說
00:17:00 好我稱讚你但是不好我不說
00:17:06 叫做隱惡揚善
00:17:08 但是子貢沒辦法
00:17:09 算還不錯好我稱讚你但是不好我沒辦法隱瞞
00:17:15 若最糟的是什麼
00:17:17 人家好的不稱讚整日要說人不好的那最糟
00:17:21 子貢這算是最平常的問題
00:17:25 是很憨直
00:17:26 好我會稱讚你
00:17:28 但若不好的我不會幫你隱瞞
00:17:30 我也照常說
00:17:32 時常在魯國跟衛國的當中跑來跑去
00:17:39 好比像台北到高雄
00:17:40 高雄到台北這樣跑來跑去
00:17:43 他家裡面可以說積千金
00:17:48 以前若說千金
00:17:50 可以說錢就很多了
00:17:51 黃金一千兩
00:17:54 他死在這個齊國
00:17:57 他死的時候在齊國
00:18:00 這是史記仲尼弟子列傳所說的
00:18:07 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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