【短篇版】仲尼弟子列傳02-2

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【短篇版】仲尼弟子列傳02-2

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:01:32 另外我們史記貨殖列傳裡面也一句話這樣說
00:01:41 子貢既學於仲尼
00:01:45 退而仕於衛
00:01:50 廢著鬻財於曹魯之間
00:01:58 七十子之徒
00:02:01 賜最饒益
00:02:03 結駟連騎
00:02:06 束帛之幣以聘享諸侯
00:02:11 所至國君
00:02:13 無不分庭與抗禮
00:02:16 夫使孔子名布揚於天下者
00:02:21 子貢先後之也
00:02:25 現在這裡面對於分庭抗禮
00:02:30 我們首先來作一個說明
00:02:34 再來接下去
00:02:38 辭海這樣說
00:02:41 廢著即廢居
00:02:45 亦作廢舉
00:02:49 這個廢著有時候說廢居
00:02:53 有時候叫做廢舉
00:02:55 這個意思都一樣
00:02:58 現在再看辭海
00:03:00 廢著
00:03:02 著讀音如貯
00:03:05 廢謂出賣
00:03:09 著謂囤積
00:03:11 即賣貴買賤以取贏利也
00:03:18 辭海說廢著
00:03:20 這個字一般是讀作著
00:03:23 著是著作的著
00:03:25 若讀作「著」就變作著相的「著」
00:03:29 但是現在不是
00:03:30 音讀作著
00:03:32 廢就是東西賣出去
00:03:36 著等於就是囤積
00:03:38 買進來囤積
00:03:40 就是賣賣賣貴買賤來賺錢
00:03:46 注解第二分庭抗禮
00:03:50 抗對也
00:03:52 分處庭中相處設禮
00:03:57 辭海說分庭抗禮是什麼
00:03:59 抗就是相對
00:04:02 就是分在我們的庭中
00:04:05 桌子面對面排著
00:04:09 互相來設禮
00:04:13 辭彙說比較白話
00:04:16 辭彙說分庭抗禮
00:04:18 用平等對抗的禮貌
00:04:22 互相對待
00:04:24 分庭抗禮就是用平等的對抗
00:04:28 沒有分高低
00:04:30 好比作平等的禮貌
00:04:32 互相對待
00:04:35 現在看史記貨殖列傳
00:04:40 他說子貢既然跟孔子學道
00:04:45 仲尼就是孔子
00:04:50 退退就是已經結業
00:04:53 讀書已經畢業了
00:04:55 退就這樣來到衛國當官
00:04:58 仕就是當官
00:05:04 廢著鬻財於曹
00:05:08 好比說很會買便宜的東西
00:05:12 賣那個貴的
00:05:13 鬻財等於就是累積金錢
00:05:17 在這個曹國跟魯國的之間
00:05:23 若孔子他的學生很多
00:05:29 但是子貢第一富有
00:05:32 饒益就是很富有
00:05:35 出門都結駟連騎
00:05:38 怎樣叫做駟
00:05:40 我們古代都坐馬車
00:05:43 若一般民眾都是一輛車一匹馬拖
00:05:53 若有錢人就是一輛車兩匹馬拖
00:05:59 當大官或是諸侯出門
00:06:03 才有一輛車四匹馬拖
00:06:06 這個駟等於就是說
00:06:09 一輛馬車有四匹馬拖
00:06:12 這樣叫做駟
00:06:14 所以結駟連騎
00:06:18 他所有的錢都綁整串的
00:06:25 不是說這樣零星的這樣一錠兩錠的不是
00:06:30 都綁整把的
00:06:32 若要像說現在的千元鈔
00:06:34 一大疊塞滿整個包包的這樣說比較快
00:06:38 來聘享諸侯
00:06:41 就是送給這些各國等諸侯
00:06:45 因為現在孔子要去傳道
00:06:48 子貢都走前面
00:06:51 比如現在來到台北
00:06:53 把台北市長當作一個諸侯這樣來說
00:06:57 銀票拿這麼多先去行禮
00:07:00 說我的老師快要來
00:07:03 那個國王看到那些錢心裡都熱起來
00:07:08 沒有看人面也看錢面
00:07:11 這樣說比較快
00:07:12 就看到子貢那些錢就不敢輕視他
00:07:15 這個學生就錢多多這個老師不得了
00:07:21 所以可以說錢用整個來聘享諸侯
00:07:27 所以無論去到哪裡
00:07:29 這個國君
00:07:30 國君就是好比國王
00:07:33 若現在說總統
00:07:36 沒有一個說沒有分庭抗禮的
00:07:39 看到他來
00:07:40 通常要見國王哪那麼快
00:07:43 你當大官見國王都要行大禮
00:07:47 你若百姓見到國王要用爬的用跪的
00:07:51 他不是啊
00:07:53 國王看到他來
00:07:55 桌子擺下去面對面坐
00:07:58 哈哈大笑
00:07:59 好像兄弟這樣對待
00:08:01 好像很好的朋友這樣對待
00:08:04 那個不簡單的
00:08:06 今天會讓孔子的名
00:08:11 這樣布揚天下
00:08:13 全天下都知道孔子的名聲
00:08:16 這就是子貢前面鋪祂的路
00:08:23 後面一直稱讚孔子
00:08:27 前面是幫祂打路徑
00:08:30 後面呢
00:08:31 後面一直稱讚祂這樣
00:08:34 所以若要說到子貢
00:08:37 他一輩子在宣揚孔子的道
00:08:44 那怎麼說都說不完
00:08:47 因為孔子的道會發揚
00:08:49 實在可以說子頁第一手臂
00:08:53 他的力最大
00:08:56 所以我們下午若要引太多
00:09:01 恐怕引不完
00:09:02 我來引一個比較短的
00:09:05 因為剩十分鐘而已
00:09:07 引一個比較短的
00:09:09 說這個子貢怎麼樣讚揚孔子的道
00:09:15 而且在孔子的弟子當中
00:09:18 子貢是第一好口才
00:09:21 子貢在說話
00:09:23 可以說死龜硬辯都辯到變活鱉
00:09:28 所以普通人你要說話若要贏子貢很難
00:09:32 但是時常被孔子罵
00:09:34 他對祂很好
00:09:35 但是時常被罵
00:09:37 因為怎麼樣
00:09:38 說他說話不實在
00:09:41 他好比說話會去加油添醋
00:09:44 說話會去裝飾就對了
00:09:47 我們現在來看荀子的法行篇裡面一句話
00:09:52 南郭惠子問於子貢曰
00:09:59 夫子之門何其雜也
00:10:04 子貢曰君子正身以俟
00:10:08 欲來者不拒
00:10:10 欲去者不止
00:10:13 且夫良醫之門多病人
00:10:18 隱栝之側多雜木
00:10:21 是以雜也
00:10:25 荀子法行篇裡面這樣說
00:10:29 南郭是一個地方名
00:10:33 這個惠子是南郭的人
00:10:36 才叫做南郭惠子
00:10:39 他來問子貢這樣說
00:10:44 說你們老師的徒弟
00:10:47 門就是門下等於徒弟
00:10:51 說你們老師的徒弟
00:10:53 怎麼那麼複雜
00:10:55 怎樣叫做複雜
00:10:57 也有當大官的
00:10:59 也有生意人
00:11:02 也有好人也有壞人
00:11:04 三千弟子的其中生毛帶角的也有
00:11:08 這樣說比較快
00:11:10 他說你們老師的徒弟為什麼這麼複雜
00:11:15 子貢這樣說
00:11:17 說君子是要糾正人來行正道
00:11:26 所以他每要來求道的人
00:11:29 都沒有拒絕
00:11:32 所以你若論語裡面就有一句說
00:11:35 互鄉難與言童子見
00:11:38 有一句話這樣說
00:11:39 那個互鄉有一個不肖子胡亂來
00:11:44 要來問道理
00:11:47 孔子一接他
00:11:49 之後他那些徒弟都不高興
00:11:51 說這個地方的惡霸
00:11:53 老師還在跟他說
00:11:56 那論語裡面都有說
00:11:58 孔子說他今天既然進我的門
00:12:02 就是要棄惡從善
00:12:04 你何苦就這樣拒絕他要做什麼
00:12:09 所以歷代的聖人都這樣
00:12:11 有的說人那種不肖之徒你也在跟那個
00:12:14 實在是要渡化眾生就是這樣
00:12:17 聖人的心跟一般不同
00:12:20 好比像說釋迦佛祖度那個鬼母子
00:12:26 像觀世音菩薩度那個五百羅漢
00:12:29 那都是很個都是很匪類
00:12:33 當今有的宗教怎麼說說度善人不度惡人
00:12:39 善人才有度惡人不要度
00:12:43 那這樣來說對不對
00:12:45 若後天之道對啦
00:12:47 若先天不對
00:12:49 後天就說你這麼壞的人
00:12:52 我教你到會我老命休矣
00:12:55 不要
00:12:57 但是先天的人思想不同
00:13:01 我們若後天好像什麼好像是普通的診所
00:13:06 若先天就像大醫院
00:13:09 後天的診所若不能醫的症狀他不要
00:13:12 趕快趕出去
00:13:13 若門診稍微感冒
00:13:16 肚子痛頭暈可以
00:13:18 若那個開刀手術划不來
00:13:21 他不要拒絕
00:13:22 就怎麼樣要去大醫院
00:13:24 去找那個急診才有用
00:13:27 所以論理來說這個大病醫得好才是工夫
00:13:32 若醫小病那是一般醫生都會
00:13:36 所以他說君子的為人
00:13:40 目的是要糾正世間人行正道
00:13:43 所以欲來者都不拒絕
00:13:46 無論再惡的都不拒絕
00:13:48 若要去的人他都不阻止
00:13:52 說你的道理我不要聽走了
00:13:54 走了就算了
00:13:56 這就是我常常說
00:13:57 來者同修去者不留那個道理
00:13:59 要來你就來要去你就去
00:14:02 沒有說你來我很高興
00:14:04 你一走我愁容滿面這樣
00:14:07 他說你要知道一個好醫生的門
00:14:12 那就很多病人了
00:14:14 若壞醫生不是
00:14:16 就像你說的小病症才來找
00:14:19 大病他不會來
00:14:21 就好的醫生無論什麼疑難雜症
00:14:25 再重的病他都會來
00:14:28 所以良醫之門多病人
00:14:31 隱栝什麼叫做隱栝
00:14:33 隱栝就是我們現在樹彎彎的要把它調直
00:14:41 一種機器就對了
00:14:43 好像說用這樣要把它綁起來調直
00:14:47 好比有的若腳跌斷了
00:14:49 用兩片木板綁住那樣
00:14:52 那個就是隱栝
00:14:54 隱栝之側多雜木
00:14:58 那個雜木若好的樹直直的
00:15:02 雜木就彎彎曲曲就要拉直
00:15:07 所以你若是要有隱栝之側
00:15:11 就是很多雜木
00:15:12 如果沒有雜木何必用隱栝要做什麼
00:15:15 對不對直木就不用了
00:15:17 好比像竹子就是彎彎的
00:15:20 才要去烤拉直
00:15:22 假使若是好的竹子就不用拉直了
00:15:26 所以我老師的門下才會這麼複雜這樣說
00:15:30 真的很會說話
00:15:31 如果不會說話
00:15:33 一下被問就倒了
00:15:36 你老師的徒弟生毛帶角的那麼多
00:15:40 所以孔子可以說
00:15:43 你無論再惡的人你若要求道祂都收
00:15:46 不會說佛度有緣人
00:15:49 善人才要度惡人我不度
00:15:51 不會這樣
00:15:53 我們下午說到這裡來告一段落
00:15:56 下文我們再來看子貢的口才到底有多好
00:16:02 可以說孔子的徒弟當中
00:16:05 子貢第一好口才
00:16:07 子貢今天會來幫助孔子
00:16:12 他實在這個財施做太多
00:16:15 不然若要說在他師兄弟當中
00:16:20 子貢修養不怎麼好
00:16:23 怎麼樣就整日都錢都在賺錢
00:16:28 還有好人他稱讚壞人他也罵
00:16:33 不會說隱惡揚善
00:16:36 但是起碼他財施做太多
00:16:39 他做財施看情形
00:16:41 不是說那個錢隨便用在沒用的地方
00:16:45 不是只有救身體而已
00:16:47 他就是要救世間的病態
00:16:50 他的錢都是… 所賺的錢都放在道裡去
00:16:54 所以他今天才有辦法
00:16:57 在孔子的弟子當中十大弟子之一
00:17:00 這個子貢…
00:17:02 我們沒說十大弟子孔子稱十哲十哲
00:17:07 你若在孔子廟就有子貢的牌位
00:17:13 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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