【短篇版】仲尼弟子列傳03-4

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【短篇版】仲尼弟子列傳03-4

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「仲尼弟子列傳」
00:00:43 我們現在再進一步
00:00:44 要來再說孔子另外一個學生
00:00:49 叫做冉雍
00:00:51 冉雍一名叫做仲弓
00:00:55 也是孔子的十大弟子之一
00:00:59 孔子有四個學生
00:01:02 德行最好的
00:01:04 就是之前跟你說的顏回
00:01:08 這個德行最好
00:01:10 再來就是一個叫做閔子騫
00:01:13 閔子騫是二十四孝其中一個
00:01:17 另外還一個叫做冉伯牛
00:01:21 現在另外這個冉雍
00:01:23 就是仲弓
00:01:24 這四個德行最好
00:01:25 孔子的學生
00:01:27 現在來說冉雍的經歷
00:01:31 來看孔子家語一句話
00:01:35 冉雍字仲弓
00:01:40 伯牛之宗族
00:01:43 生於不肖之父
00:01:46 以德行著名
00:01:51 這個冉雍這字冉
00:01:54 我們來做一個辭海的解釋
00:01:58 冉音染本作 姓也
00:02:03 又與染同
00:02:05 史記染姓亦作冉
00:02:11 這個冉字跟染東西這個染字同音
00:02:18 本來這個染
00:02:20 是沒有這一橫本字
00:02:24 這是人姓
00:02:26 但是現在現代的姓都寫這個染字
00:02:31 史記若這個染字的姓
00:02:34 大多數都寫這個冉字
00:02:37 所以現在這個冉字
00:02:39 跟這個字跟這個染字
00:02:41 假使若有人姓的話
00:02:43 都同一個姓就對了
00:02:45 你們要注意
00:02:48 他說冉雍他的字號叫做仲弓
00:02:54 是伯牛的宗族
00:02:56 伯牛也是孔子的學生
00:02:59 德行科的一個
00:03:02 他姓冉叫做冉伯牛
00:03:05 這是同一族內的人
00:03:08 他出生在不肖之父
00:03:11 冉雍他父親可以說是一個沒用的人
00:03:17 若以現在說是愛花愛賭的人
00:03:21 但是人說歹竹出好筍
00:03:25 他父親是不肖
00:03:27 但是生這個兒子很有德行這樣
00:03:31 我們再看孔子家語一句話
00:03:36 子貢曰不遷怒不深怨
00:03:43 不錄舊罪
00:03:45 是冉雍之行也
00:03:49 子貢算來是他的師兄弟
00:03:52 子貢在稱讚這個冉雍
00:03:56 他說做人不會遷怒
00:03:58 怎樣叫做不會遷怒
00:04:00 自己有的會遷怒的人
00:04:02 心情若不好兇別人消氣
00:04:08 我們若不會遷怒的人
00:04:11 我氣歸氣
00:04:13 跟我沒關係的人我不會氣他
00:04:15 有的人不是
00:04:17 自己心情一不好氣在別人身上
00:04:21 有一種人在外面跟人口角
00:04:26 回來打妻小消氣
00:04:29 還有的人一個人壓制不了
00:04:32 就兇別人消氣
00:04:34 有那種的人
00:04:35 所以他做人不會遷怒
00:04:38 不深怨
00:04:40 雖然說你意見跟我不合
00:04:43 你做什麼都跟我作對
00:04:46 但是我不會怨恨
00:04:48 不錄舊罪
00:04:50 那個人得罪我那個人欺負我
00:04:54 但是我不會把他好比說
00:04:58 不錄等於就是不會再說給別人聽
00:05:00 我被誰欺負
00:05:02 誰對我很不好這樣
00:05:03 他不會這樣
00:05:04 不錄舊罪
00:05:06 這是冉雍之行
00:05:09 所以冉雍有德行的原因在那裡
00:05:12 所以一個人要有德行
00:05:14 就是都犧牲自己不會埋怨別人
00:05:18 這才是真正的德行
00:05:20 這個孔子的學生
00:05:25 就是這四個最有德行
00:05:27 所以論語先進第十一篇才說
00:05:30 德行顏淵閔子騫
00:05:32 冉伯牛仲弓
00:05:35 論語先進第十一篇說
00:05:37 德行最好就是顏回閔子騫冉伯牛跟仲弓
00:05:43 這四個可以說德行最好
00:05:46 另外對於這個仲弓的故事
00:05:52 我們再來看孔門弟子志行考述裡面一句話
00:06:00 荀子說聖人之得勢者
00:06:07 舜禹是也
00:06:10 聖人之不得勢者
00:06:13 仲尼子弓是也
00:06:16 子弓即仲弓
00:06:19 仲字蓋因上有仲尼而改
00:06:25 仲弓有人君之度
00:06:28 可惜他和孔子一樣
00:06:32 不得勢位以行其道
00:06:36 故雖有可使南面之器量
00:06:40 而不能南面以化天下也
00:06:46 孔門弟子志行考述裡面說
00:06:51 荀子說
00:06:53 荀子是在當時一個賢人
00:06:58 這個荀子要來表述聖人
00:07:03 他說聖人有得到地位
00:07:07 勢勢就是勢位等於就是地位
00:07:10 說聖人有得到地位就是什麼
00:07:13 就是姚大舜跟禹帝
00:07:16 這都聖人得到地位
00:07:19 若聖人沒辦法得到地位
00:07:24 就是仲尼
00:07:25 仲尼就是孔子
00:07:27 跟這個子弓
00:07:30 這個子弓就是仲弓
00:07:34 這個仲就是因為上面他老師叫做仲尼
00:07:40 祂叫做仲尼他叫做仲弓
00:07:43 為了尊師重道
00:07:45 不敢跟老師同一個字號
00:07:48 所以他仲弓才改為子弓
00:07:52 他自己改
00:07:53 我一個字號跟老師一樣
00:07:57 好像謙卑
00:07:59 將這個仲弓就改為子弓
00:08:03 仲弓有做一個帝王的風度
00:08:09 他的風度好像有帝王的風度
00:08:12 但是很可惜他跟孔子一樣
00:08:16 沒辦法得到地位來行他的道
00:08:21 所以雖然說他有資格當帝王
00:08:25 南面南面以前我們曾解釋過
00:08:28 南面就是帝王
00:08:30 雖然他有辦法可以當帝王的器量
00:08:35 但是沒辦法當帝王來化天下
00:08:39 這樣就知道仲弓的德行很好
00:08:43 所以史記仲尼弟子列傳才這樣說
00:08:47 雍字仲弓
00:08:51 孔子以仲弓為有德行
00:08:55 曰雍也可使南面
00:08:58 仲弓父賤人
00:09:01 孔子曰犁牛之子
00:09:05 騂且角雖欲勿用
00:09:09 山川其舍諸
00:09:15 史記仲尼弟子列傳說
00:09:17 冉雍的字號叫做仲弓
00:09:21 孔子祂說仲弓很大德行
00:09:25 所以他說雍也可使南面
00:09:29 說冉雍這個人有資格當帝王
00:09:35 仲弓的父親是一個賤人
00:09:38 賤人就是剛剛說的不肖
00:09:40 沒用的人
00:09:43 所以孔子才一句話說
00:09:45 犁牛
00:09:46 這個犁牛你就要注意
00:09:48 犁牛不是犁田的牛
00:09:50 這個犁牛就是好比說雜色毛的牛
00:09:54 好比這個牛的毛有黑的
00:09:56 也有白的也有赤的
00:09:58 亂七八糟
00:09:59 那個毛不純色叫做犁牛
00:10:02 說犁牛生一頭小牛
00:10:05 騂就是赤色的
00:10:08 好比赤牛赤色的
00:10:11 角就是牛角很端正
00:10:16 說雖欲勿用
00:10:18 我們通常若古代若要當牲禮
00:10:23 就要取牛純赤的顏色
00:10:27 跟牛角大小支不可以
00:10:30 牛角要一樣大端正
00:10:34 才可以當牲禮
00:10:36 古代若大牲禮
00:10:37 就是一頭牛一頭羊一隻豬
00:10:40 這個叫做太牢
00:10:42 說雖欲勿用
00:10:44 就是百姓說母牛就有雜色牛
00:10:52 雖然生這頭小牛很…
00:10:54 牛角很端正顏色很純色
00:10:59 不要當作牲禮
00:11:02 但是山川
00:11:03 現在山川古代就是山神川神
00:11:07 山川就是等於好比說地方的神
00:11:11 說這個神衪難道不要
00:11:14 舍就是不要難道不要嗎
00:11:17 雖然百姓不要
00:11:21 但是神衪難道不要嗎
00:11:23 這是一種的比喻
00:11:26 比喻就是說
00:11:28 冉雍他父親好像雜色牛
00:11:33 生到這頭牛很端正
00:11:37 雖然說人看到討厭
00:11:40 但是若識貨的人
00:11:42 他難道真的不要嗎
00:11:44 這個意思
00:11:45 好比說尊重他的人格就對了
00:11:48 所以對於這句話
00:11:50 我們來看史記集解
00:11:51 你就了解
00:11:54 南面謂為諸侯也
00:12:00 孔子言冉雍之德
00:12:05 可使為諸侯也
00:12:08 犁黃黑相間之牛也
00:12:13 時人賤之
00:12:16 騂赤色也
00:12:18 周家所貴也
00:12:21 角角周正
00:12:24 長短尺寸合禮也
00:12:28 云雖欲勿用
00:12:30 山川其舍諸者
00:12:33 言犁牛生好子
00:12:37 子既色角悉正
00:12:40 時人或言此牛
00:12:43 出不佳之母
00:12:45 欲舍棄不用祭於山川之神
00:12:50 則山川之百神
00:12:52 豈薄此牛母惡
00:12:54 而棄舍此子
00:12:57 遂不歆此祭乎
00:13:00 必不舍矣
00:13:03 譬如仲弓之賢
00:13:05 其父雖賤
00:13:07 若遭明王聖主
00:13:10 豈為仲弓父賤
00:13:13 而舍仲弓之賢德不用乎
00:13:16 明必用也
00:13:18 故鯀則殛死
00:13:22 禹乃嗣興是也
00:13:27 史記集解這樣說
00:13:31 現在說南面就是諸侯
00:13:33 諸侯我們一般說國王
00:13:36 孔子說冉雍的德行
00:13:40 他可以當諸侯
00:13:42 可以當一國之君
00:13:45 現在說犁
00:13:47 就是黃的黑色摻雜在一起雜色的牛
00:13:53 當時的人看這頭牛很下賤
00:13:58 現在說騂就是赤色
00:14:01 若周朝的時候
00:14:04 若這個赤色可以說最貴重
00:14:08 現在說角
00:14:11 就是那個角有端正
00:14:14 長短都有合
00:14:17 所以現在說雖欲勿用
00:14:20 山川其舍諸這句話
00:14:23 就是說這個雜色牛生的好小牛
00:14:29 這個小牛牠的顏色跟角都端正
00:14:35 當時的人
00:14:37 雖然說這頭牛牠母親是醜母牛
00:14:43 想要把牠丟掉
00:14:45 不要拿來拜山川之神
00:14:48 但是山川的百神
00:14:51 所有的神
00:14:52 祂難道會來看到這頭牛牠母親不好
00:14:57 就不要這頭小牛嗎
00:15:00 難道會不高興這頭小牛來祭衪嗎
00:15:05 絕對不會丟掉牠絕對會接納
00:15:10 這是比喻
00:15:12 將仲弓比喻為牛這樣子
00:15:17 比喻說仲弓是一個很賢
00:15:21 他父親雖然很下賤
00:15:25 但是若遇到一個明王聖主
00:15:28 等於就是一個有道的明君
00:15:32 他難道會說仲弓他父親下賤
00:15:35 就不要仲弓的賢嗎
00:15:38 不用他嗎
00:15:41 一定會用
00:15:43 好比什麼好比這個鯀
00:15:46 鯀就是禹王的父親
00:15:49 好比像禹王的父親鯀
00:15:52 被人抓去砍頭
00:15:53 殛死就是像說判死刑抓去砍頭
00:15:57 犯罪就對了
00:15:59 他父親犯罪
00:16:01 但是姚大舜難道會說
00:16:05 禹帝他父親犯了死罪抓去砍頭
00:16:10 就不用禹嗎
00:16:12 禹是一個真正賢的人
00:16:16 所以結果姚大舜
00:16:18 雖然禹帝他父親犯了死罪
00:16:22 抓去砍頭
00:16:23 但是他帝位讓給禹
00:16:26 所以仲弓就是沒有那個好運
00:16:29 沒有遇到有道明君
00:16:32 假使仲弓遇到有道明君
00:16:35 他實在有辦法當國王的資格
00:16:38 這個是孔子這樣在可惜
00:16:42 可惜他出生不對時候這樣
00:16:46 這就是仲弓的史蹟
00:16:50 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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