了凡四訓 25

弘道紀行

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了凡四訓 25

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月10日 00:00

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00:02:15 在座同修
00:02:17 大家晚安
00:02:21 我們這次來說了凡四訓
00:02:25 引證到說這個一般吃素和吃葷
00:02:33 意思就是說吃素和吃葷這個問題
00:02:37 我們有討論過
00:02:41 實際上我們吃素是很好的
00:02:46 因為減少做很多的業
00:02:51 但是不能固執地吃
00:02:54 而且在我們佛教中
00:02:58 也有很多高僧並沒有反對說
00:03:03 你一定就要吃素食
00:03:06 所以我們現在來引證
00:03:11 這個覺生月刊裡面一個高僧裡面
00:03:17 他的說法來做參考
00:03:22 樂觀法師云
00:03:27 比丘不自殺生
00:03:31 施主亦不專為比丘殺生
00:03:37 比丘不向施主索求美食
00:03:42 在戒律上沒有過失
00:03:47 他們這樣的肉食
00:03:50 不算犯戒
00:03:54 那麼現在寫這篇文
00:03:56 這個樂觀法師
00:04:00 他的史蹟到底怎麼樣
00:04:03 我們首先來了解樂觀法師的史蹟
00:04:08 佛光大辭典這樣說
00:04:11 樂觀
00:04:13 一九○二至一九八七年
00:04:19 湖北漢陽人
00:04:22 俗姓劉
00:04:24 法名有源印悲觀樂觀等
00:04:30 以樂觀之名行世
00:04:34 民國九年
00:04:37 依湖北沙市靈一法師剃髮
00:04:44 同年於章華寺受具足戒
00:04:49 曾遊學於漢口華嚴大學
00:04:55 武昌佛學院等處
00:04:58 並親近太虛大師
00:05:03 師行跡甚廣
00:05:06 國外則遊遍及日本
00:05:10 及東南亞
00:05:13 印度等國
00:05:16 至五十二年始回台灣
00:05:21 師返台後
00:05:24 曾主編海潮音月刊多年
00:05:29 所撰文章
00:05:31 散於各佛教刊物
00:05:34 著有六十年行腳記
00:05:40 中國佛教近代史論集等書
00:05:46 現在來看這個樂觀法師他的史蹟
00:05:51 佛光大辭典這樣說
00:05:55 因為這個文是很長
00:05:57 現在是寫重點而已
00:06:00 所以我才寫略記
00:06:03 他這個樂觀法師
00:06:05 是在公元一九○二年至一九八七年間的人
00:06:15 若照這樣看起來他的壽命是八十六年歸天
00:06:23 是湖北漢陽的人
00:06:28 他的俗姓是姓劉
00:06:31 他的法名
00:06:33 有這個源印悲觀樂觀等
00:06:40 有人說悲觀和樂觀兩個
00:06:43 是相對的道理
00:06:48 是為什麼他的號會取做一個悲觀一個樂觀
00:06:55 他若以自己來說是樂觀
00:06:59 因為我樂天知命啊
00:07:02 我辛苦也沒有關係吃苦也沒有關係
00:07:06 無論什麼環境他都高興去領受
00:07:11 這就是樂觀
00:07:13 若是悲觀呢
00:07:15 就是看眾生受到種種的苦惱
00:07:22 來煩惱眾生
00:07:26 有那個大悲心所以才叫做悲觀
00:07:32 但是大多數在外面
00:07:35 他都用這個樂觀的名字在做事情
00:07:42 民國九年
00:07:44 剛好十九歲
00:07:47 他來靠這個湖北沙市
00:07:51 這個靈一法師來剃頭髮
00:07:57 好比出家就對了
00:08:00 同一年
00:08:02 在這個章華寺來受這個具足戒
00:08:07 我們若沒有受具足戒就是沙彌
00:08:11 受足戒之後就變成法師
00:08:15 他曾遊學到這個漢口的華嚴大學讀書
00:08:22 也到武昌這個佛學院來讀這個佛學的書
00:08:32 而且他親近這個太虛大師
00:08:37 太虛大師可以說我們中國最出名的高僧
00:08:43 樂觀法師
00:08:46 他在跑的地方很寬廣
00:08:49 這個中略就是說他去哪裡去哪裡這樣
00:08:53 說到他的經歷
00:08:56 若是國外
00:08:59 可以說遍及到日本他也有到日本去傳道
00:09:04 也有到東南亞
00:09:06 也有到印度
00:09:10 到民國五十二年
00:09:15 才回到台灣
00:09:20 樂觀法師回到台灣之後
00:09:24 他就主編這個海潮音月刊很多年
00:09:30 現在這個海潮音的月刊現在還有
00:09:34 還在繼續出版
00:09:39 他所來撰集的文章
00:09:44 可以說散在所有的佛教刊物
00:09:49 佛教的書他有出版的名字很多
00:09:55 他有著作六十年行腳記
00:10:01 好比他傳道六十年的經過他的履歷
00:10:07 和作中國佛教近代史論集
00:10:13 有很多書沒有辦法全寫
00:10:17 現在這是樂觀法師所發表的言論
00:10:24 他這個言論
00:10:27 是紀載覺生月刊
00:10:31 民國四十六年
00:10:34 六月初一日出版的
00:10:37 這本書是在這個時候出版的
00:10:44 他樂觀法師這樣說
00:10:50 比丘就是出家人
00:10:53 說出家人自己沒有殺生
00:10:58 我們有這個戒律殺盜淫妄酒
00:11:02 所以他自己沒有殺生
00:11:06 施主施主就是指我們一般的人
00:11:10 他說出家人自己沒有殺生
00:11:14 在家的人
00:11:16 來殺雞殺鴨殺豬
00:11:20 他也不是專門要殺給出家人吃
00:11:27 而且出家人
00:11:29 他也沒有對這個施主要求說
00:11:32 你就要用魚用肉給我吃
00:11:36 所以在釋迦佛祖當時造這個戒律的上面
00:11:44 吃肉是沒有過失的
00:11:46 吃肉無罪
00:11:48 所以他在這個戒律說殺盜淫妄酒
00:11:53 不可以殺生
00:11:55 不可以偷盜
00:11:58 不可以邪淫
00:11:59 不可以妄言
00:12:01 不可以飲酒
00:12:04 但是裡面沒有說你不可以吃肉沒有說
00:12:08 在這個戒律他就沒有說起
00:12:12 現在這篇文是我在抄
00:12:17 錄自…這篇文是在寫
00:12:20 佛教學研究這本書的第七章大乘佛教
00:12:27 裡面來引證於覺生月刊這篇文寫出來的
00:12:35 老師說的都有根據
00:12:37 這個書你可以去查這本書
00:12:42 覺生月刊就是
00:12:44 民國四十六年六月初一日出版的書
00:12:48 或是你要去找這個
00:12:50 佛教學研究第七章
00:12:54 大乘佛教這篇文
00:12:56 就都有這些字寫起來
00:13:00 這樣就是證明什麼
00:13:03 證明說修行不是說
00:13:07 你就一定要吃素才可以修成正果
00:13:11 他就沒有強調這個問題
00:13:16 另外呢
00:13:19 在這個叫做…
00:13:22 釋迦牟尼佛傳
00:13:26 這本書是星雲法師寫的
00:13:30 現在我們來看這個釋迦牟尼佛傳
00:13:33 這篇文來做個參考
00:13:38 佛言
00:13:40 關於食肉的問題
00:13:44 我曾經說過
00:13:47 見到殺
00:13:49 聽到殺
00:13:51 特為殺的三種不淨肉
00:13:56 是不可以食
00:13:59 但我也准許在環境之下
00:14:03 是可以吃三淨肉
00:14:07 這些不是甚麼嚴重的問題
00:14:12 你不要想得那麼利害
00:14:16 這反而妨害你們
00:14:20 這裡面有一個注解
00:14:23 說有三種的不淨肉
00:14:25 現在來做個解釋
00:14:28 佛光大辭典這樣說
00:14:31 三不淨肉
00:14:34 一見殺
00:14:36 見是生物為我而殺
00:14:40 二聞殺
00:14:42 於可信之人
00:14:44 聞此生物為我而殺
00:14:47 三疑殺
00:14:49 此處無有屠家
00:14:52 亦無自死之動物
00:14:55 有為我而殺之嫌疑者
00:15:01 佛光大辭典說
00:15:03 有三不淨肉
00:15:06 第一就是看到殺
00:15:10 看到這個畜生
00:15:13 為了他而殺
00:15:16 現在去人家的家裡
00:15:18 我們現在都市比較沒有
00:15:20 以前還是有的
00:15:22 現在大多數鄉下才有
00:15:24 我們去人家家裡
00:15:26 主人跑到雞舍去抓雞進來
00:15:30 現在下午拿那個雞肉出來
00:15:34 我看到這個畜生
00:15:37 今天為了我殺
00:15:40 所以我就絕對沒有去挾
00:15:43 那個筷子我就絕對沒有動筷子
00:15:46 第二就是聽到殺
00:15:50 可以信用的人
00:15:54 聽到說這個畜生是為了我殺的
00:15:58 因為你聽到
00:16:01 還沒有算是真正的證據
00:16:03 假使有些人若要糟蹋你要戲弄你說
00:16:09 你吃那個肉是為了你殺
00:16:12 那是一種要諷刺你的
00:16:15 你有相信的人這個人平常不會騙我的
00:16:19 他說喂
00:16:20 現在今天桌上那些肉主人故意去殺的
00:16:25 你聽到
00:16:27 聽到說這個畜生是為我殺的
00:16:31 這樣我不要吃
00:16:34 第三就是疑殺
00:16:37 這個地方也沒有市場
00:16:41 也沒有人在賣雞肉也沒有人在賣鴨肉
00:16:46 而且也沒說得雞瘟也沒有
00:16:50 是為什麼今天我來桌上會有肉
00:16:54 這個絕對就是為我殺的
00:16:56 有一個嫌疑的心理
00:16:59 這樣不要吃
00:17:02 這個叫做三不淨的肉
00:17:05 另外佛光大辭典這樣說
00:17:10 淨肉
00:17:12 比丘可食而不犯戒之肉
00:17:18 反之則為不淨肉
00:17:21 淨肉有三種
00:17:25 一見
00:17:27 謂不見為我故殺之肉
00:17:32 二聞
00:17:34 謂從可信之人聞非為我故殺之肉
00:17:41 三疑
00:17:43 謂無有為我故殺之嫌疑之肉
00:17:49 即離見聞疑三者始為淨肉
00:17:55 反之則三種不淨肉
00:18:00 三種淨肉以外
00:18:03 若加壽命盡而自然死亡之鳥獸肉
00:18:10 及猛獸猛鳥等食殘之肉
00:18:15 則為五種淨肉
00:18:19 現在佛光大辭典這樣說
00:18:22 說淨肉是什麼
00:18:25 就是出家人
00:18:27 可以吃不會犯戒的肉
00:18:32 反過來若是不淨肉
00:18:36 不淨肉就是剛才說的那個
00:18:39 這個淨肉是有三種
00:18:43 第一就是看
00:18:46 就是說我沒有看到為我而殺的那個肉
00:18:52 第二就是聞
00:18:55 就是說從可以信任的人
00:18:59 聽到說這些東西是為了我殺的這個肉
00:19:07 第三就是疑
00:19:10 就是無為了我故意殺的
00:19:15 有那個懷疑的肉
00:19:18 所以若離開著見聞疑這三項
00:19:22 叫做淨肉叫做淨肉
00:19:25 相反過來就是三種不淨肉
00:19:28 三種不淨肉剛才就說過了
00:19:32 這個三種的淨肉以外
00:19:37 加一個什麼
00:19:38 壽命盡而自然死亡之鳥獸肉
00:19:43 好比像自己死的
00:19:45 不是殺的
00:19:46 牠自己死的這個死豬肉死雞肉
00:19:51 你可以拿來吃
00:19:53 再來就是被野獸咬死的
00:19:58 或是被猛鳥啄死的
00:20:01 吃不完那些鳥殘的肉
00:20:05 合在一起叫做五種的淨肉
00:20:08 叫做五淨肉
00:20:10 這個五淨肉
00:20:13 是可以在我們楞嚴經裡面所和我們說的
00:20:20 現在來一個引證楞嚴經說的
00:20:24 阿難
00:20:25 我令比丘食五淨肉
00:20:30 此肉皆我神力化生
00:20:35 本無命根
00:20:39 楞嚴經說阿難啊
00:20:41 這是釋迦佛祖叫祂徒弟
00:20:44 說阿難啊
00:20:47 我命令你們這些出家人
00:20:51 可以吃這個五淨肉
00:20:55 這些肉都是我的真我這個神力的化生
00:21:02 這個我不是指釋迦佛祖
00:21:06 這個我就是指我們的本性
00:21:09 以前我就有解釋過這個真我和假我
00:21:13 因為你要吃牠的肉的心境
00:21:17 和一般吃肉的心境不同
00:21:21 所以上次也有引證文殊師利問經讓你聽過
00:21:28 眾生有那個殺害心
00:21:34 所以佛就說叫你要吃素不要吃肉
00:21:39 但是修行人
00:21:42 你有那個大慈悲心
00:21:45 他要吃肉就是說
00:21:47 啊你這個畜生可憐
00:21:50 我要吃這個肉可以讓你解你的冤業
00:21:54 讓你早日去往生
00:21:56 所以這些肉都是我神力化生
00:22:02 本來他就是沒有這個命根
00:22:04 所以你吃牠沒有關係這樣說
00:22:08 那麼對這個五淨肉
00:22:10 佛學大辭典這樣跟我們說
00:22:14 五淨肉
00:22:15 一我眼不見其殺者
00:22:19 二不聞為我殺者
00:22:22 三無為我而殺之疑者
00:22:26 四諸鳥獸命盡自死者
00:22:30 五鷹鷲等食他鳥獸所餘之肉也
00:22:39 佛學大辭典說
00:22:41 有這個五淨肉
00:22:44 第一就是我眼睛沒有看到牠殺的
00:22:49 第二我的耳朵沒有聽到為了我殺的
00:22:57 這個在我們儒家
00:23:00 這個孟子裡面也有一句話
00:23:03 說見其生不忍見其死
00:23:08 看到牠的生不忍看牠死
00:23:11 這就是吾眼不見其殺
00:23:15 你眼睛看到就不要
00:23:17 我眼睛去看到我就不要吃牠
00:23:21 說聞其聲不忍食其肉
00:23:25 聽到你殺的這個雞在嘰嘰叫
00:23:28 豬在哀哀叫
00:23:30 聽到那個聲音我不要吃
00:23:34 這就是好比像佛光大辭典說
00:23:37 說不聞為我殺者
00:23:41 所以孟子才會說君子遠庖廚
00:23:45 君子的人不要去廚房
00:23:48 因為去廚房見到人家殺雞殺鴨
00:23:51 會看到會聽到所以他不要會難過
00:23:57 這個第三就無為我而殺之疑者
00:24:01 你的心沒有懷疑說
00:24:03 這個雞鴨是為我殺的
00:24:07 第四就是我們畜生
00:24:11 這些鳥類自己死的
00:24:15 死之後死豬肉死雞肉
00:24:18 這也是叫做淨肉在內
00:24:22 要不然就是畜生吃剩下的那個肉
00:24:27 好飛像說被畜生咬死啄死的
00:24:30 剩下那個肉這都叫做淨肉
00:24:34 這個都叫做五淨肉
00:24:37 不是只有我們佛家儒家說的
00:24:43 連這個基督教也有這種理論
00:24:47 基督教我上次也有向你解釋
00:24:51 論理說基督教的教徒
00:24:55 也要吃素要吃素食啊
00:24:57 不過他們也可以吃五淨肉
00:25:00 所以可林多前書裡面說
00:25:04 凡市上所賣的
00:25:08 你們只管喫
00:25:11 不要為良心問甚麼話
00:25:15 說你假使在市場買來的
00:25:19 在所賣的
00:25:20 在市場賣的你把牠買來
00:25:23 你只管吃你儘管吃
00:25:27 這算是市場在賣你買來吃你儘管吃
00:25:31 不用為你的良心說慘了我現在吃到肉
00:25:35 你不用為了良心來指責這樣說
00:25:40 這樣你就知道不論是佛教不論是孔子
00:25:46 無論是基督教
00:25:48 理論都是一樣的
00:25:51 所以現在釋迦牟尼佛傳裡面這樣說
00:25:57 這本書是我們中國很出名的法師人還在
00:26:04 就是佛光山的開山祖師星雲法師寫的
00:26:11 他說佛祖這樣說
00:26:15 說關於吃肉這個問題
00:26:18 我就是釋迦自己說的
00:26:21 說我曾經跟你們說過
00:26:25 看到殺的聽到殺的專程殺的
00:26:30 這三種不清淨的肉
00:26:33 是你們這些修行人不要吃
00:26:38 不過我也允許
00:26:40 允許在環境之下
00:26:44 你可以吃三淨肉
00:26:49 這個沒有什麼嚴重的問題
00:26:51 不會說因為你吃到肉就不能做佛不是這樣
00:26:57 你不用想說
00:26:59 現在慘了我吃到肉了我破戒了
00:27:02 現在我會打落陰山了
00:27:04 你不用想得那麼利害
00:27:07 有時候這個相反過來會妨礙到你
00:27:11 為了你沒有吃肉反而去妨礙到你
00:27:15 怎麼妨礙
00:27:17 好比說你一個人生病
00:27:20 我們西醫比較沒有
00:27:22 中藥就說你這個藥去燉雞燉排骨啦
00:27:27 你看我吃素就不能
00:27:30 不能不能你就死掉對不對
00:27:33 去妨礙到你們
00:27:35 你若年紀小害父母親擔心
00:27:39 若是年紀大
00:27:41 孩子年紀小害妻子擔心
00:27:44 凡而去妨礙到你
00:27:48 西醫也曾經說
00:27:49 你就營養不夠
00:27:51 你就要吃一點肉類你身體比較好
00:27:57 就不行我就吃素要吃那個什麼
00:28:00 結果你身體越來越糟
00:28:02 這樣對誰有利益
00:28:05 所以呢
00:28:06 你若為了環境的問題你可以吃三淨肉
00:28:12 這不是什麼嚴重的事情
00:28:15 你不要想得這麼利害
00:28:18 這個反而會妨礙到你們
00:28:20 這就是星雲法師說的
00:28:24 所以不是星雲法師說的
00:28:27 星雲法師引著釋迦佛祖說的話
00:28:32 話說到這邊時間也差不多
00:28:36 但是呢老師若說這篇文
00:28:39 老師若說吃素和吃葷的這個問題
00:28:42 說到最後我都要幫你訂正
00:28:46 因為老師不是鼓勵你吃葷
00:28:51 老師也不是鼓勵你們不用吃素
00:28:55 我不是鼓勵你這樣子
00:28:59 你若曾參加過老師的慶典就知道
00:29:02 不論喜喪事老師鼓勵人家吃素
00:29:06 這以前也都說過了
00:29:09 我這個箱子裡面
00:29:10 都帶我的伙食怎麼樣
00:29:15 裡面都瓜仔蘿蔔乾豆腐乳都帶我的伙食
00:29:20 可能這些師兄弟知道說老師愛吃這些東西
00:29:25 今晚就準備一些蘿蔔乾啦
00:29:28 有準備一些豆腐乳啦
00:29:31 準備那些出來
00:29:33 我這個箱子就沒有打開
00:29:36 不然我這裡面也很豐富
00:29:39 我也六七道
00:29:41 不是只有一樣而已
00:29:44 這個裡面這個叫做…
00:29:49 我都用一盒一盒一道一盒一道一盒
00:29:54 像這個就一道
00:29:57 這個就一道
00:29:58 裡面六七道呢
00:30:02 去若遇到人家完全大魚大肉的
00:30:07 我這個箱子打開我自己吃就好了
00:30:10 我不是鼓勵你不要吃素
00:30:14 我不是鼓勵你這樣子
00:30:15 是鼓勵你不要固執吃素你就要注意
00:30:20 是和你說這個問題
00:30:22 不然你若誤會說老師講這些道理
00:30:24 說叫人家不要吃素
00:30:25 這樣我就有罪過了
00:30:28 所以我要交待你
00:30:30 你若說吃素食的人
00:30:34 論說修養一定比吃葷的多一倍
00:30:40 因為怎麼樣
00:30:40 你若吃葷
00:30:42 以後若要了脫生死之前
00:30:44 我就已經說過了
00:30:46 一定還要再去補修
00:30:48 你若在西方
00:30:50 去這個上品上生那裡去斷這個肉的念頭
00:30:56 你若要成菩薩道
00:30:58 就要在兜率天在彌勒佛祖那裡
00:31:02 完全要斷這個葷的念頭
00:31:04 才有辦法了脫生死
00:31:06 你若了脫生死若到色界
00:31:08 你想要吃葷都沒有
00:31:11 就沒有那個東西可以讓你吃你要怎麼去吃
00:31:15 這是老師要跟你們提醒說
00:31:19 你們修行人不要太固執
00:31:22 就曾經有人
00:31:23 我和人家去遊覽
00:31:27 一個太太自己帶一個碗
00:31:32 到飯店說老闆拜託一下
00:31:36 我吃素你飯一碗賣給我就好了這樣說
00:31:39 那個飯店說
00:31:41 我這個飯是葷的
00:31:42 那有飯葷的
00:31:44 說是啊
00:31:45 我這個飯裡面放豬油在裡面
00:31:49 你這裡若有開素食館也沒有關係啦
00:31:53 你不論這個葷的素的
00:31:55 你若有開這個飯店的人就知道
00:31:59 那個米洗好
00:32:01 要放去煮的時候
00:32:03 你若素食的加個沙拉油或是什麼花生油
00:32:08 若葷的來說就加豬油
00:32:11 煮起來才不會黏鍋
00:32:13 才會香才會好吃
00:32:16 所以他跟她說
00:32:18 太太我跟你說我這飯是葷的
00:32:21 你既然吃素這個你千萬不要吃
00:32:24 慘了害她那天餓了一頓
00:32:26 老闆若沒有和她說她就笨笨吃
00:32:29 老闆一跟她說她就沒得吃就不用吃
00:32:32 這樣就去妨礙到了
00:32:34 所以不用太固執
00:32:36 我們既然沒有故意去吃
00:32:38 你就不用說我在吃素
00:32:40 你說老闆
00:32:41 你方便飯一碗賣給我這樣就好了
00:32:44 你跟他說若碰到老闆調皮的說
00:32:47 我這個葷的你不要買就不用吃了
00:32:50 這是老師所有… 這五十幾年到處走
00:32:56 所聽到所看到的經驗說給你們聽
00:33:01 老師是鼓勵你吃素食
00:33:04 不是鼓勵你吃葷
00:33:06 是只有這個經的
00:33:09 道理已經說到這裡
00:33:11 要說個清楚
00:33:13 若沒有說個清楚來說
00:33:16 道理不明
00:33:17 道理若不明學道就變無明
00:33:21 若無明來說就慘了
00:33:24 是你有能力修也是到諸天
00:33:27 你就沒有辦法成菩薩道啊
00:33:30 不然今晚只有說到這裡為止
00:33:32 再座同修
00:33:35 大家晚安
00:33:39 我們上期談到孔子
00:33:45 這個吃肉這個經過
00:33:51 但是對於我們當今大家說拜這個牲醴
00:33:58 可以大多數的人
00:33:59 這個牲醴他都當做什麼
00:34:02 當做是要給神明吃
00:34:05 這是很大的錯誤
00:34:09 也是對這個神明不尊敬
00:34:14 實在是拜牲醴不是要給神明吃的
00:34:18 是我們要超度這個畜生
00:34:22 而且這個拜牲醴
00:34:25 若是要照古禮有一個規定
00:34:29 分一個公的和私的
00:34:33 若是公祭
00:34:35 好比說我們一座廟用那個公祭
00:34:38 有的分這個豬公肉無所不至
00:34:43 那個豬公肉拿回來
00:34:46 一定要當天吃到完
00:34:48 不可以放過夜
00:34:51 所有發回來的東西不能放過夜
00:34:55 若是私人的
00:34:57 你若私人拜東西多
00:35:01 古代沒有辦法說消受那些肉
00:35:07 所以呢
00:35:08 以古禮來說限定三天
00:35:12 三天之內那些肉一定要吃到完
00:35:15 不然你就不要拜那麼多
00:35:18 一定三天之內一定要吃到完
00:35:21 這是我們中國周公定禮以來所設的
00:35:27 所以我們現在來看論語鄉黨第十篇
00:35:30 一句話來做個參考
00:35:35 祭於公
00:35:37 不宿肉
00:35:39 祭肉不出三日
00:35:43 出三日
00:35:45 不食之矣
00:35:47 對於本文
00:35:49 首先來看皇侃先生的注解
00:35:55 祭於公
00:35:57 必得賜俎
00:36:00 得賜俎還
00:36:03 即分賦食之
00:36:06 不得留置經宿
00:36:09 但不得出三日
00:36:12 出三日是褻慢神之餘
00:36:17 故人不得食之也
00:36:21 皇侃先生說
00:36:24 假使若是這個牲醴
00:36:29 大家共同公祭
00:36:33 公祭之後大家一定會分這個肉
00:36:37 例如說我們
00:36:38 這副牲醴就十個公家就分成十份
00:36:43 二十個公家就分成二十份
00:36:46 大家都分開
00:36:49 現在分這些牲醴的肉回來
00:36:55 就趕快一家人
00:36:57 夫妻父子大家都把他分開大家都來吃
00:37:03 不可以放過夜
00:37:06 宿就是說過一夜
00:37:09 不可以放過夜
00:37:11 他說這樣能吃的完嗎
00:37:13 古代和現在不同
00:37:15 現在的大家整天肚子都飽飽的
00:37:19 以前若要吃肉機會很少的
00:37:22 你若真的沒有說來拜拜來說
00:37:27 平常時日要殺畜生是沒有的
00:37:31 除非就是嫁娶喜事種種
00:37:35 有慶祝慶典的時候才有
00:37:40 平常時日很少人說在吃這個肉
00:37:44 所以呢一家子大家都分開大家吃
00:37:48 不能把它放過夜
00:37:52 不過不能出三日
00:37:55 因為皇侃先生是針對鄉黨篇這些文來注解
00:38:01 但是現在說
00:38:03 祭肉不出三日這是說私的
00:38:06 等一下呂純陽祖師就會說清楚
00:38:10 因為這個文
00:38:12 古代都是用竹簡寫的
00:38:15 所以沒有辦法這個文寫很多
00:38:18 都是可以說簡略下去表達
00:38:22 所以你若私祭
00:38:25 不能超過三天
00:38:28 你若超過三天對神沒有禮貌
00:38:33 而且我們人
00:38:34 那些肉你就不可以吃
00:38:36 超過三天那些肉你就不要吃
00:38:40 什麼原因不可以吃
00:38:43 現在我們就來看呂純陽祖師
00:38:45 祂比較清楚的解釋
00:38:50 祭牲意在度牲靈
00:38:55 食其肉
00:38:57 代擔其罪業
00:39:00 祭畢即食
00:39:03 是表其誠
00:39:06 若經宿是慢神而欺牲
00:39:11 故祭牲不宿其肉
00:39:15 故曰
00:39:16 祭於公不宿肉也
00:39:19 祭牲三日中獲赦超生
00:39:25 私祭肉多
00:39:27 許其經宿
00:39:29 但不得出三日
00:39:32 出三日不食
00:39:34 反害其畜
00:39:37 不得超生
00:39:39 又褻慢其神
00:39:42 其罪非輕
00:39:45 不如不祭
00:39:47 故曰
00:39:48 祭肉不出三日
00:39:50 出三日不食之矣
00:39:53 現在呂純陽祖師這樣說
00:39:57 說我們今天拜拜
00:40:00 這個牲醴
00:40:01 意思是什麼意思就是要度這個畜牲的牲靈
00:40:09 這個我以前就曾說過
00:40:11 現在大家都誤會說拜牲醴是要給神明吃
00:40:15 不是的
00:40:16 拜牲醴的目地是要超度畜生
00:40:20 這些畜生欠人家多少我們不知道
00:40:24 好比說這些畜生欠人家一百萬啦
00:40:28 你若一百個人公家這些牲醴來拜
00:40:32 一個人就要負擔一萬啊
00:40:34 你若十個人負擔一個人就要十萬了
00:40:37 這樣跟你說
00:40:38 他欠多少不知道啊
00:40:41 是只有這些畜生欠人多少
00:40:45 你幫牠超度的人你要幫牠擔
00:40:48 好比說一個人欠人家的錢
00:40:50 你說沒有關係啦我幫他擔保我替他還
00:40:53 這樣子
00:40:56 你要吃這些肉
00:40:58 就是要替牠扛這些罪業
00:41:03 你拜之後要趕快吃
00:41:06 這就是什麼
00:41:07 這就是表示你的心意
00:41:12 你若經過隔夜
00:41:15 這就是對神怠慢
00:41:18 而且欺騙這些牲醴
00:41:20 欺騙這些畜生
00:41:24 所以才說
00:41:26 你拜這些牲醴不能放過夜
00:41:31 論語才說
00:41:32 祭於公不宿肉這句話
00:41:37 我們所拜這些牲醴
00:41:40 三日內牠就會獲赦罪
00:41:45 這些肉你把牠吃完
00:41:47 那些罪就赦免牠就超生去了
00:41:53 不過你私祭的肉很多
00:41:57 自己個人拜的肉很多
00:42:01 所以呢神才允許你經過隔夜
00:42:07 但是不可以超過三日
00:42:11 牠這個三日內就要超生
00:42:15 你若超過三日沒有吃
00:42:18 反而害到這些畜生
00:42:21 期間過了
00:42:22 期間過了牠不可以超生
00:42:25 現在不能超生
00:42:27 你就對神沒有禮貌啊
00:42:30 你在神前說要幫牠擔保
00:42:33 神幫你做主啊
00:42:36 你今天說要幫牠超度
00:42:39 在這三日內祂就要讓牠去往生
00:42:43 祂就沒有辦法去允許
00:42:45 你刁難神嘛
00:42:49 而且你再來糟蹋這些畜生
00:42:53 你說要幫我超度沒有的事
00:42:55 你把我的肉一直吃下去
00:42:58 所以呢
00:42:59 反而害這些畜生不能超生
00:43:02 又對神沒有禮貌
00:43:05 這個罪就不輕了
00:43:10 那些畜生不能超生
00:43:12 你現在吃牠的肉你要還牠的債啊
00:43:16 後世你一定要還牠沒有還牠不行
00:43:19 牠不能超生啊
00:43:22 這樣你乾脆就不要拜嘛
00:43:25 你既然沒有能力幫牠超度你就不要拜嗎
00:43:29 所以才說祭肉不出三日
00:43:31 出三日不食之意這句話
00:43:36 對這個問題我以前也曾引一個小故事
00:43:40 有些人聽一聽忘記的也有
00:43:42 我再來引一次
00:43:47 以前有一位舉子
00:43:50 要進京科舉
00:43:53 要去科舉經過一個地方
00:43:57 人家在殺豬宰羊快要拜神
00:44:02 唉這個舉子不忍心看人殺豬來要殺下去
00:44:07 他說不要不要不要你不要殺牠
00:44:10 那隻豬多少錢我跟你買這樣說
00:44:15 現在莊裡的人說
00:44:16 人家現在殺豬公
00:44:18 就要拜拜怎麼說你要向我買
00:44:23 唉煩啊
00:44:25 價格把你開得高高的你就沒有能力買了
00:44:29 若要現在說
00:44:31 你要買一百萬啦
00:44:33 你可以出嗎好比話這樣說
00:44:36 不過這個舉子
00:44:38 他就一心要救這隻豬
00:44:42 說好我跟你買
00:44:45 就這樣開那個銀票
00:44:48 古代若說錢來說
00:44:53 有些演戲會出毛病怎麼出毛病
00:44:57 我一百兩援助你
00:45:00 我一千兩援助你
00:45:04 隨便說一說
00:45:06 他有能力援助你嗎
00:45:08 現在好比像我們這個堂主黃先生
00:45:13 送我一部地藏王菩薩那部片子
00:45:16 我看看就說
00:45:19 這個導演也是不太內行
00:45:22 怎麼不太內行
00:45:24 當時說要拿一千兩給人家
00:45:29 用一個包袱巾包起來手拎著走
00:45:33 一千兩多少你知道
00:45:36 一百兩六斤四
00:45:39 一千兩上百斤的
00:45:42 手這樣拎著拿得動嗎
00:45:44 不然你哪一個多有力
00:45:46 不然隨便一個包袱巾說一千兩你拎著走
00:45:50 不然你拿給我看看看你多大力士
00:45:57 古代若多錢都要用銀票
00:46:00 好比像說現在的支票一樣
00:46:02 一個單子給你
00:46:04 你再去銀樓去換錢
00:46:09 要多少就像支票這樣去換錢
00:46:13 無法用手這樣去拿
00:46:15 這樣說比較快
00:46:18 所以呢他這個舉子呢就想說
00:46:21 啊好啊你既然這樣說我就用一張銀票給你
00:46:26 我跟你買這樣子
00:46:30 現在那隻豬買要做什麼
00:46:31 他要上京科考
00:46:32 現在那隻豬要做什麼要跟你走啊
00:46:36 就這樣牽牽到一間寺廟
00:46:39 一個老和尚在那裡
00:46:42 他說師父啊
00:46:44 我是要上京科考
00:46:47 你們佛家是慈悲為本
00:46:51 五戒是戒殺生頭一條
00:46:55 我為了救這隻豬
00:46:57 我要去科考不方便
00:46:59 我這隻豬寄你養
00:47:02 我科考回來
00:47:05 這隻豬我再抓去放生這樣說
00:47:09 那個老和尚跟他點頭說好啊你既然這麼誠心
00:47:13 跟他買這隻豬要放生好
00:47:16 我替你養牠
00:47:18 沒關係你把牠養得肥肥的沒關係
00:47:20 你若吃的東西看多少錢你再跟我算帳這樣子
00:47:28 就去京城科舉
00:47:31 結果沒考中
00:47:33 沒考中三年一考
00:47:36 以前科舉一定經過三年才會再考一次
00:47:40 三年一科又沒中就六年了
00:47:45 一些經費花完了沒有錢
00:47:48 要回去了
00:47:50 回到這個莊裡才想到那隻豬
00:47:54 那個老和尚幫他養六年
00:47:57 那隻豬一千多斤肥肥的
00:48:02 走路要站就站不起來
00:48:06 那個舉子呢
00:48:08 就說師父現在我那一隻豬呢
00:48:11 說你那隻豬已經不能動了
00:48:14 很大隻在豬圈裡你去看
00:48:18 現在去豬圈裡
00:48:20 豬圈門打開在豬頭摸一摸
00:48:24 說啊豬啊我要抓你去放生這樣說
00:48:28 那隻豬驚瞪大眼睛嘴巴張開
00:48:31 往舉子的這個衣裾咬住不放
00:48:37 那個舉子很生氣
00:48:39 說我要抓你去放生怎麼你咬我
00:48:42 以前若那個都有帶一支扇子
00:48:46 拿那支扇子往豬頭打下去
00:48:49 說畜生恩將仇報
00:48:52 我要抓你去放生你今天來咬我這樣說
00:48:56 那個老和尚說善哉善哉
00:48:58 罪孽罪孽
00:49:01 這個舉子說你現在在說什麼
00:49:04 現在我要抓牠去放生你罵我罪孽
00:49:06 說是啊
00:49:08 那隻豬不是普通豬
00:49:12 本來我們出生做豬就是前世做很壞啊
00:49:16 這世做豬啊
00:49:19 牠的肉要來還債啊
00:49:22 但是牠今天要選擇要做豬公
00:49:25 要來拜拜要來祭
00:49:27 牠就是有機會可以趕快超生了
00:49:32 你不是你阻礙牠的路
00:49:34 不能夠超生在這裡還辛苦六年
00:49:40 現在吃得肥油油的又走不動
00:49:42 你要抓去放生
00:49:44 你抓去山上不能找吃的牠就會餓死
00:49:47 來世再來做豬
00:49:49 你是要來害牠還是要救牠這樣說
00:49:52 啊師父現在要怎麼辦
00:49:55 說要怎麼樣沒有關係
00:49:57 你發願
00:49:59 你幫牠做七七四十九天的超度法會
00:50:05 這隻豬再把牠殺了以後埋了不要吃這樣說
00:50:12 這是一個小故事
00:50:14 所以以前我也有跟你說過
00:50:16 這個殺豬公不是小事情
00:50:19 很多人被我說一說
00:50:22 有些人跟人分豬公肉就不敢跟人家拿
00:50:25 說不要啦
00:50:25 我這塊肉若有人要給你我不要真的是呢
00:50:31 若平常時你在豬攤買一塊豬肉來吃
00:50:35 是吃你自己的本業
00:50:36 怎麼本業
00:50:38 這塊豬肉一百五十元
00:50:41 我幫牠扛一百五十元的債
00:50:44 若是這塊豬肉二百元
00:50:47 你就幫牠扛二百元的債業對不對
00:50:50 不是這隻豬若欠人一百萬你擔不擔得起
00:50:56 所以古代要殺豬公要擲筊
00:51:00 擲有筊你才可以殺牠
00:51:04 擲沒有筊就不行
00:51:05 那個豬仔抓來就要擲筊
00:51:07 擲沒有筊不可以當豬公
00:51:10 什麼原因
00:51:11 天公這些眾神很慈悲
00:51:17 祂現在幫你看
00:51:18 你要做豬公你的財產多少
00:51:20 你的福多少
00:51:22 你福你這個人的福有三百萬
00:51:25 不過這隻豬欠人五百萬呢
00:51:28 你幫牠擔了就死了怎麼可以
00:51:32 他擲沒有筊再怎麼擲都擲沒有筊
00:51:35 這隻豬若欠人家一百萬你若有一千萬的財產
00:51:39 你隨時都擲有筊
00:51:41 對不對很簡單的事情
00:51:44 殺豬公不是簡單呢
00:51:47 剛才喊起立來行禮這位梁先生
00:51:54 他是我們內湖慈惠堂的台柱
00:52:00 可以算內湖慈惠堂算大牌的
00:52:05 他們那個慈惠堂有一個叫阿寶的
00:52:08 但是你聽好不是我們這個阿保哦
00:52:11 我們這個阿保是修養很好
00:52:13 她那個寶跟這個保是不同的
00:52:16 他這個保是保險的保
00:52:19 她那個寶是寶貝的寶是一位女眾
00:52:24 她那個阿寶說老師啊
00:52:27 你這樣說我有點相信你知道嗎
00:52:29 說怎麼樣
00:52:30 啊我們那個村莊裡
00:52:34 因為發願說要殺豬公
00:52:37 每一戶都殺
00:52:40 一個村莊裡殺九隻的豬
00:52:46 那個豬公殺完而已
00:52:48 隔年就發生大事情
00:52:50 一年死三個人
00:52:53 連續三年死十幾個
00:52:55 哎喲說下去會嚇死人
00:52:58 真的是福不夠是不行的
00:53:01 有些人廟說殺豬公
00:53:05 豬公一殺下去說主事者死掉
00:53:10 人家說沒有誠心啦
00:53:13 這個就是沒有誠心
00:53:15 拜拜沒有用主人才會有事情
00:53:19 不是不是沒有誠心
00:53:21 你幫人家擔的債不夠
00:53:24 就像我剛才說這隻豬欠人家一百萬
00:53:28 你的財產才五十萬而已你要怎麼幫人家保
00:53:32 你保不動人抓走房子拆掉小雞抓光光
00:53:36 我沒騙你
00:53:38 不是說哎喲
00:53:40 隨便我拜牲醴我拜越大副越好
00:53:44 講一講你牲醴不敢拜我沒有騙你
00:53:48 這不是跟你開玩笑
00:53:50 這都是古典記戴的
00:53:53 所以呢這個畜生拜了以後
00:53:55 三天一定要去超生
00:53:59 你超過三天牠要超生的機會沒有
00:54:02 你還吃牠的肉啃牠的骨你還欠牠的債
00:54:07 後世就跟你結仇恨了我沒有騙你
00:54:11 所以若吃公的肉不可以過夜
00:54:15 若私的肉不可以超過三天
00:54:19 超過三天你就有事情我沒有騙你
00:54:21 你這個債務你就本錢加利息
00:54:24 那利息就一直滾
00:54:28 所以對於這個問題
00:54:31 我們就要慢慢詳細來追求來研究
00:54:41 所以我們講對於平常說吃素
00:54:49 吃素是很好
00:54:53 老師沒有吃素
00:54:57 不過老師沒有吃魚肉
00:55:01 什麼原因沒有吃魚肉
00:55:03 人家說守五戒
00:55:06 殺盜淫妄酒五戒
00:55:11 老師守六戒
00:55:13 他若守五戒
00:55:16 他沒有說吃肉在內
00:55:18 殺是殺生嘛
00:55:20 盜是偷盜嘛
00:55:21 淫是邪淫嘛
00:55:23 妄是妄言嘛
00:55:25 酒是不喝酒那個在受戒
00:55:29 老師所守多加一條
00:55:33 不得吃肉不能吃肉
00:55:37 不過我不是吃素
00:55:39 我沒有吃肉我不是吃素
00:55:43 我是在吃什麼
00:55:45 像孟子所說的說見其生不忍見其死
00:55:52 這隻畜生活活的
00:55:56 我不忍心看牠死
00:56:00 你若一盤雞有雞頭雞腳雞翅
00:56:04 活活把牠殺死在這裡
00:56:06 不忍心吃
00:56:08 哎現在殺豬
00:56:11 現在豬腳一隻豬腳蹄伸長長的
00:56:14 看了心裡很難過
00:56:16 我不要吃
00:56:18 見其生不忍見其死
00:56:21 聞其聲不忍食其肉
00:56:24 聽到聲音我不要吃牠的肉
00:56:27 你這個是素食
00:56:30 不過你說老師啊
00:56:33 這是豆雞啦撿去配我不要吃
00:56:38 雞就跑出來那個聲就跑出來
00:56:43 老師啊這就是枸杞鰻
00:56:47 鰻就是活東西對不對
00:56:50 雖然這是素食
00:56:52 我不要吃聽到聲音
00:56:54 這鰻嗎
00:56:55 雖然是素的不過這就是鰻我不要吃
00:56:59 老師吃的方法跟你們不同
00:57:04 若沒有看見沒有聽到
00:57:07 我隨便就管你是葷的還是素的
00:57:11 你就蘿蔔燉排骨我把你吃蘿蔔
00:57:15 排骨我不要吃就好了對不對
00:57:19 你這個菜就炒肉絲
00:57:23 我肉絲不要吃我吃這些菜就好了
00:57:27 有人說吃六祖菜啦有些說方便素啦
00:57:33 所以吃素方法是很多種
00:57:37 所以吃素要吃到清很難
00:57:40 我說到吃肉邊菜
00:57:44 有人說強詞奪理什麼肉邊菜
00:57:49 什麼豬肉燉蘿蔔說什麼你吃蘿蔔不吃肉
00:57:55 這樣怎麼有清
00:57:58 你們大家都吃肉邊菜
00:58:01 若說真的吃素吃有清
00:58:03 老師這顆頭讓你剁起來當椅子坐
00:58:08 若你們要吃水果帶手套
00:58:12 你這隻手是不是肉
00:58:15 你這顆水果拿來吃不是肉邊水果
00:58:21 你若假使說要吃花生
00:58:23 這隻手拿下去這個肉邊的花生
00:58:26 那不是肉邊菜不然那是什麼
00:58:29 世間人吃素要吃到清沒有辦法
00:58:32 要像報紙在刊登
00:58:34 那個素食家和做素食的人多夭壽
00:58:39 都用葷的摻在裡面有那個肉味
00:58:42 沒有肉味沒有人要吃
00:58:44 那個報紙刊的不是我說的
00:58:46 你若要看報紙我隨時可以拿給你看
00:58:49 都用那個葷的摻下去
00:58:52 有些人說沙拉油豬油
00:58:56 人家說豬頭皮榨不出油
00:58:59 現在一些沙拉油說用豬頭皮油做的
00:59:04 你不相信
00:59:06 有沒有純的菜油不要爭辯
00:59:10 這瓶油拿來
00:59:13 我們那個冰箱的冷凍你把它放進去
00:59:18 明天拿把它拿出來看
00:59:20 一罐若是清清的就是真的菜油
00:59:25 若裡面有摻到豬油喔
00:59:29 就會拉白絲
00:59:32 若是豬油下去榨的
00:59:35 若化學下去榨的整瓶就硬掉白色的
00:59:41 有沒有純這都不用爭辯的事情
00:59:43 爭辯都沒有用
00:59:45 這個菜你炒油
00:59:48 炒一炒你把他放進冷凍
00:59:50 下面那一格沒有用你放上面
00:59:53 明天早上菜湯若是濃濃的那一定不是純的菜油
01:00:00 若整個湯像水就是真菜油
01:00:05 這是不能爭辯的對不對
01:00:08 所以要吃到清難啊
01:00:11 照濟公活佛說的這個心是最重要的
01:00:16 他人修口不修心
01:00:23 吾人修心不修口
01:00:27 人家別人吃素是吃嘴巴
01:00:29 我吃素吃心不同
01:00:33 所以對吃素法門是很多
01:00:36 總是不要爭辯
01:00:38 但是老師也贊成你吃素食
01:00:43 你若說到素食我一定都贊成
01:00:46 所以你看老師若喜喪事一定都辦素的
01:00:51 像這個會開會我也都辦素的
01:00:55 除非我沒有主持這樣再來說
01:00:59 但是吃素就是不能固執
01:01:01 固執你會要命
01:01:04 所以道理說到懂鬍鬚都打結啦
01:01:06 我沒有騙你啦
01:01:09 所以對於這個素食這個問題啊
01:01:13 這個道學辭典裡面一句話
01:01:16 對於持齋的這個問題
01:01:19 吃素這個問題
01:01:21 在道學辭典裡面這樣說
01:01:24 一般吃長素
01:01:28 稱為齋戒
01:01:31 而不知這個齋字
01:01:38 大道已包括在
01:01:39 心無雜念曰齋
01:01:43 齋字上一點
01:01:46 為先天一點性光
01:01:50 在人頭上光明不滅
01:01:54 人人皆有
01:01:57 一點之下一劃
01:02:00 為先天一炁
01:02:03 一劃之下一了字
01:02:07 若得先天一炁
01:02:09 就可以了生死
01:02:12 了字左一把陽刀
01:02:16 右一把陰刀
01:02:19 欲要得先天一炁
01:02:22 先要用開陽刀
01:02:24 斬除三尸
01:02:26 用陰刀誅滅六賊
01:02:30 下面表示
01:02:33 左右兩條路
01:02:36 左一條陽路
01:02:38 是上天堂
01:02:40 右一條陰路
01:02:42 是入地獄
01:02:45 對於這個三尸首先做個注解
01:02:49 道教大辭典這樣說
01:02:53 上尸
01:02:54 好寶物
01:02:56 令人陷昏危
01:03:00 中尸
01:03:01 好五味
01:03:02 輕良善
01:03:04 惑人意識
01:03:06 下尸
01:03:07 好色欲而迷人
01:03:10 三尸欲人早死
01:03:13 是謂邪魔
01:03:16 道教大辭典
01:03:19 和道學辭典是不同本書
01:03:22 你若要研究這個道教的道理
01:03:28 有幾本書可以看
01:03:31 就是這個道教大辭典
01:03:33 另外還有一本叫做中國道教大辭典
01:03:37 還有這本道教大辭典
01:03:40 另外還一本叫做仙學辭典
01:03:44 這個都必要去研究
01:03:46 現在這個道教大辭典說
01:03:49 上尸是很愛寶物就是貪
01:03:55 會害我們人
01:03:58 陷入昏昏迷迷走向危險的路
01:04:02 中尸
01:04:04 是愛這個五味
01:04:06 什麼叫做五味
01:04:08 鹹甜辣苦和這個叫做…
01:04:23 和這個叫做酸
01:04:25 這個鹹甜辣苦酸這個剛好五味
01:04:32 這個五味
01:04:35 話說起來說是貪吃啦
01:04:38 嫌這樣太鹹嫌那樣太甜
01:04:41 嫌這樣嫌那樣就是好五味
01:04:45 會輕視善良的人
01:04:48 會迷惑我們人的意識
01:04:51 下尸是好色欲
01:04:54 會迷我們人
01:04:55 這個三尸是要我們早死
01:04:59 可以說是一種邪魔
01:05:03 現在道學大辭典這樣說
01:05:07 說一般吃長素的人
01:05:11 說真正吃長齋吃素食的人
01:05:18 叫做什麼若以道家叫做齋戒
01:05:23 但是你不知道這個齋字的意思
01:05:29 這個齋字已經包含大道在內
01:05:34 我們人的心若無雜念叫做齋
01:05:39 這個齋的上面有一點
01:05:43 這是先天的一點性光
01:05:47 有人說是靈光
01:05:49 就是在我們人頭頂上一個光明不滅
01:05:54 你若看佛祖像
01:05:57 上面這樣一個亮亮圓圓的就是這一點
01:06:02 每一個人都有
01:06:05 這點的下面一劃
01:06:09 這就是先天的一炁 
01:06:13 這劃的下面還有一個了字
01:06:18 假使你若得到先天一炁
01:06:21 你就會了生死
01:06:24 現在這個了字
01:06:27 左邊一支的陽刀
01:06:30 有一支陽的刀
01:06:34 若是右邊有一支陰刀
01:06:37 因為這個陰刀相反的字
01:06:41 這個刀字是顛倒的字
01:06:46 你今天想要得到先天一炁
01:06:49 要先用這個陽刀來斬除這個三尸
01:06:56 用這支的陰刀
01:06:59 來殺滅著這個六賊
01:07:04 現在這個陰陽兩支刀的下面
01:07:09 有一個表示
01:07:12 有一個示
01:07:14 這個表示這個示字
01:07:18 左邊右邊兩邊有兩條路
01:07:22 就是這兩條有兩條路
01:07:27 左邊一條路是陽路
01:07:31 這條是通到天上去的
01:07:35 右邊一條路是陰路
01:07:39 是要讓你往地獄下去
01:07:42 這個齋字是什麼
01:07:43 就是頭要有靈光要得到先天的一炁
01:07:49 你就要陽刀陰刀來斬三尸六賊
01:07:55 你表示說你有能力做沒有能力做
01:07:59 你有能力做就往天上去
01:08:02 無能力做就往地獄下去
01:08:05 這兩條路隨你走
01:08:08 所以齋的意義就是在那裡
01:08:11 但是我說這句話就有人會怎麼說呢
01:08:14 哎你說的道教和佛教的意思不同
01:08:20 不同哦
01:08:22 不同接下去就是要說佛教了
01:08:25 老師說都是儒道釋三教的道理混合
01:08:32 剛才孔子的道理啊那就是儒學啊
01:08:36 現在說這個道教
01:08:38 就是老子為主
01:08:41 老子就是道祖
01:08:44 這個就是道教
01:08:46 現在說儒道釋這個釋就是佛教
01:08:51 要來引這個佛教對這個齋字看要怎麼解釋
01:08:56 你就知道這個三教同於理
01:08:59 萬教也是歸一理
01:09:03 因為時間到了
01:09:05 我們就是七點半說到九點
01:09:07 時間就已經到了
01:09:10 對於佛教對於這個齋字的看法
01:09:13 怎麼說
01:09:15 等候下趟來再說
01:09:18 稍微呢到這裡暫且告一段落
01:09:22 等候下期再來解釋
01:09:24 佛教對於這個齋字怎麼解釋
01:09:28 在座同修
01:09:30 大家晚安
01:09:33 我們在上期呢
01:09:35 談到這個素食和葷食這個問題
01:09:42 大多數若吃素食的人
01:09:44 有些人說持齋
01:09:46 事實上
01:09:48 這個持齋不是那麼容易的事情
01:09:52 對於這個齋的意義
01:09:55 有些人還是有很多不太了解
01:09:59 所以我們現在進一步來看佛光大辭典裡面的解釋
01:10:07 持齋
01:10:09 不非時食稱為齋
01:10:13 過中午不食稱持齋
01:10:19 故持齋一語
01:10:22 並不等於食素
01:10:25 齋之意義是清淨
01:10:29 身口意等三業清淨
01:10:33 即稱為齋
01:10:37 對於這個三業清淨
01:10:40 首先來做個注解
01:10:44 佛光大辭典這樣說
01:10:48 據菩薩瓔珞經卷十一載
01:10:53 須菩提請問佛之色身何
01:10:58 佛以三業清淨作答
01:11:02 即一身業清淨
01:11:06 謂身之所行
01:11:08 能防塞一切不善之法
01:11:13 二口業清淨
01:11:16 謂凡所言說者
01:11:19 皆為真實誠信
01:11:21 永離邪妄之語
01:11:25 三意業清淨
01:11:28 謂收攝身心
01:11:32 常居寂定而別無異念
01:11:38 現在佛光大辭典這樣說
01:11:42 它說根據菩薩瓔珞經的第十一卷裡面所記載
01:11:52 須菩提
01:11:54 他來問這個佛的的色身怎麼樣
01:12:00 等於就是說你今天要修這個佛道
01:12:03 我們要怎麼做
01:12:07 佛祖跟他回答
01:12:11 說這個三業清淨
01:12:14 就是修佛的這條路
01:12:18 怎麼樣叫做三業清淨
01:12:21 第一就是要身業清淨
01:12:27 就是你身上所行
01:12:30 有辦法來防止所有不善的法
01:12:36 但是你要知道這個身業裡面
01:12:39 是包含殺盜淫
01:12:45 我們身軀會犯的
01:12:47 就是殺生偷盜邪淫
01:12:51 這三樣你若完全沒有去沾到
01:12:57 這樣就是身業清淨
01:13:01 第二就是口業的清淨
01:13:08 我們今天要說的話
01:13:11 全部都要真實
01:13:13 要有那個誠心信用
01:13:18 永遠離開不實在的話
01:13:23 世間人最喜歡犯的都是這一條最多
01:13:27 這個口業
01:13:30 身業比較有辦法去注意
01:13:33 但是這個口業就很難注意
01:13:36 口業有四種
01:13:41 第一就是惡口愛罵人
01:13:46 現在若說話就出那個三字經
01:13:52 第二就是綺語
01:13:57 喜歡說這些風流不正當的話
01:14:05 第三就是妄言
01:14:09 不實在的話
01:14:11 沒有的事情隨便說說
01:14:16 第四就是兩舌
01:14:20 兩舌就是人家說的雙面刀鬼
01:14:24 這邊說一種話這邊說另一種話
01:14:27 這樣挑撥離間
01:14:30 所以世間人這個嘴巴最壞
01:14:36 所以上天製造我們這個七孔
01:14:42 眼睛兩隻耳朵兩個洞鼻子二個洞嘴巴一個洞
01:14:54 因為怎麼樣怕你這個嘴會隨便說
01:14:58 世間人最容易犯的是什麼
01:15:02 就是愛開玩笑
01:15:05 這個最大的毛病
01:15:08 所以我不管何時坐在車上也好
01:15:11 在吃飯也好
01:15:12 人家若愛開玩笑我都雞婆愛阻止人家
01:15:15 說不要不要開玩笑
01:15:18 開玩笑很多發生事情
01:15:23 你想想說有的很好的朋友
01:15:26 在一起吃飯喝酒
01:15:28 為了開玩笑不高興都翻椅子翻桌子的
01:15:32 使得有些吵架打架都是這個嘴巴
01:15:39 人是無心啦
01:15:40 不過你這個口德不守
01:15:43 一個嘴隨便在喳喳叫
01:15:46 說笑很不好的
01:15:48 有時候說一個玩笑會害死整片的人
01:15:55 這個以前說不定我也引過了
01:15:58 這是發生在我們宜蘭的事情
01:16:02 有一個木匠師傅
01:16:09 人家在蓋房子
01:16:10 做工作在裝潢
01:16:14 他人很老實夫妻很好
01:16:17 時間若到了就回來了
01:16:19 人家天黑時間到了下班
01:16:23 多多少少抽個菸聊個天
01:16:26 不然就出來外面這樣稍微小喝一下
01:16:33 但是他不會啦
01:16:35 下班一下子就到他家了
01:16:39 他那些同事看不順眼
01:16:42 不順眼
01:16:44 就邀他喝個茶他也不要抽個菸也不要
01:16:48 就跟他開玩笑說什麼
01:16:52 現在是你怕你老婆偷人
01:16:55 要去跟你老婆捉姦嗎這樣子
01:16:57 實在是開玩笑的他是激他的
01:17:02 若是說一次沒有關係
01:17:05 每次下班他若收拾工具準備要走
01:17:08 他就跟他說這句話
01:17:10 說久了心裡就有疙瘩
01:17:13 奇怪怎麼大家都說我要回去捉姦
01:17:17 難道真的我老婆會做壞事情
01:17:20 好我一定要回去巡視看看我老婆
01:17:28 時間還沒有到
01:17:29 好比說五點下班
01:17:32 他三點多就說我今天人不舒服
01:17:36 我今天稍微早一點請假回去這樣子
01:17:41 怎麼那麼巧
01:17:43 回到家他老婆不在
01:17:47 現在他老婆不在家就坐在客廳心裡著急
01:17:50 一直等一直等
01:17:52 等到五點多
01:17:53 他老婆就知道五點多就回到家裡
01:17:56 他老婆回來
01:17:58 回來就惡狠狠問他老婆說
01:18:02 你是怎麼樣
01:18:03 你是跟男朋友去約會啊
01:18:07 在他老婆心想奇怪我丈夫現在是吃錯藥喔
01:18:12 以前若回來笑嘻嘻
01:18:14 說話甜蜜蜜
01:18:16 現在回來眼睛惡狠狠現在說什麼話
01:18:19 她也不高興心裡也好像說…
01:18:22 一氣到底回答他什麼話
01:18:26 是啦我去找男朋友啦你要怎麼樣這樣
01:18:30 喔他丈夫有那個做木匠的工具
01:18:36 拿來就把她打下去了
01:18:40 人若註定要死就註定要死
01:18:41 這樣打下去中頭腦倒下去就死了
01:18:47 現在死了自己就去自首自己跑去自首
01:18:52 自首呢刑事就問說
01:18:54 你為什麼要殺你老婆
01:18:57 我老婆去做壞事情不守婦道
01:19:02 你說有證據嗎他說有啊
01:19:05 什麼證據
01:19:06 我同事都是證據
01:19:09 是為什麼你同事是證據
01:19:11 我同事常說我要回家捉姦
01:19:14 她若沒有做壞事情我同事會這樣說
01:19:18 啊現在慘了
01:19:20 說的人
01:19:20 他們那些做工作的六七個全都叫去問
01:19:26 一問說沒有啦就跟他開玩笑
01:19:29 開玩笑人就馬上死了你開玩笑
01:19:33 變成什麼變成開玩笑的也有罪
01:19:37 變成幫助殺人
01:19:40 不過這個幫助殺人這個罪沒有很重
01:19:43 他不是說故意要害他
01:19:48 發生這個很大的事情
01:19:49 這個是我們宜蘭發生的事情
01:19:52 我故鄉的事情
01:19:55 不要隨便說說
01:19:57 愛開玩笑的人
01:19:59 最好是要注意
01:20:03 之前若我宜蘭跟我來年紀小的不知道
01:20:08 若年紀大的就知道
01:20:10 為了開一個玩笑去城隍爺拿大香發誓
01:20:18 他朋友知道說
01:20:20 某人怕老婆
01:20:23 他老婆腳一跺就像地震
01:20:26 他老婆若一出聲就跪下來
01:20:30 大家就看了這個不像樣的人
01:20:34 怕老婆怕成這個樣子
01:20:37 好你既然怕老婆就捉弄你
01:20:41 下班呢
01:20:44 他就是慢吞吞
01:20:45 三四個走前面就去了
01:20:50 去了
01:20:52 看到他老婆站在門外等候她丈夫回來
01:20:56 時間到了下班的時間到了
01:20:58 在那裡等候
01:21:00 一個在遠遠的就很大聲說
01:21:04 某人也真糟
01:21:08 現在看就很老實老實
01:21:12 不要說不要說
01:21:14 另外一個就說不要說不要說這樣子
01:21:16 就說不要說
01:21:20 走一走現在說什麼現在是在怕什麼
01:21:23 現在不像樣的人今天下班比較早而已
01:21:29 帶女朋友到戲台去現在在搞什麼這樣說
01:21:35 他老婆就聽到
01:21:36 聽到看到了他老婆
01:21:38 啊啊就說沒有怎麼樣沒有怎麼樣走過去
01:21:41 現在糟了
01:21:42 現在他老婆心裡很翻滾
01:21:44 說我丈夫帶女朋友到戲台去
01:21:49 他老公慢吞吞
01:21:51 人家超近路又走快
01:21:53 他這樣慢吞吞的回來
01:21:56 他老婆眼睛惡狠狠看他老公回來說
01:21:59 你帶誰去看電影
01:22:01 他說哪有啊
01:22:02 我下班就回來了啊
01:22:03 下班就回來了
01:22:05 你的同事早就回去了你晃到現在
01:22:09 你下班就回來你騙瘋子啊
01:22:13 她丈夫說真的我沒有說謊啦
01:22:15 我真的下班就回來了這樣說
01:22:19 他老婆穿那個皮鞋脫掉
01:22:23 在她丈夫這樣捶下去
01:22:25 鼻血當場流下來
01:22:27 她丈夫說你也好心一點
01:22:29 我可以發誓給你聽實在是沒有啦
01:22:32 沒有你朋友會說
01:22:34 他說好我去找我的朋友
01:22:36 來做三面對證
01:22:40 你只聽別人說
01:22:42 別人若要害我死比較快這樣子
01:22:46 就去找他那些同事
01:22:50 說你很夭壽
01:22:51 你無緣無故跟我老婆說我帶女朋友去戲台
01:22:57 你看我現在都流鼻血鼻子都瘀青
01:23:00 現在我老婆跟我吵著要離婚
01:23:02 你現在要怎麼跟我說
01:23:04 真的你敢說不實我告你這樣子
01:23:07 他那些朋友說慘了現在事情大條了
01:23:11 就來了
01:23:11 太太啊現在跟你開玩笑沒有這種事情啦
01:23:17 喔我知道啦
01:23:18 我丈夫巴結你啦
01:23:19 我丈夫巴結你你現在說我丈夫的好話
01:23:24 他說真的啦
01:23:26 實在是真的啦我沒有騙你
01:23:29 他老婆說不然你敢發誓嗎
01:23:31 說好啊走啊
01:23:33 走呀到城隍爺廟發誓
01:23:36 去城隍爺廟發誓多丟臉呢
01:23:40 城隍廟又是市區
01:23:42 那裡人又圍得很多
01:23:45 拿那個大把香在城隍爺那裡發誓
01:23:48 說我實在是跟他老婆開玩笑的
01:23:50 若真的要怎麼死怎麼死的這樣子
01:23:54 說笑有好嗎不好
01:23:58 所以呢
01:23:58 世間人這個嘴有四個業
01:24:04 就是惡口妄言綺語兩舌你要很注意
01:24:16 第三就是意業要清淨
01:24:21 就是要收攝我的身和心
01:24:25 時常要有寂定
01:24:27 要有那個定力
01:24:29 不可以有其它的歪邪念
01:24:34 所以這個意業有三種
01:24:37 就是貪瞋痴
01:24:41 世間人這個貪瞋痴最難治
01:24:45 貪是貪欲
01:24:48 瞋是瞋恚就是壞脾氣
01:24:52 也是忌妒心
01:24:53 這都屬於瞋
01:24:56 痴就是迷迷惘惘不知道道理
01:25:01 若是最厲害就是貪
01:25:05 一個人你看
01:25:07 都為了自己設想都沒有考慮別人
01:25:12 這個貪欲的心
01:25:14 有些是大貪
01:25:16 若那些大貪
01:25:18 貪財貪利貪名愛面子種種
01:25:28 若說一個最小貪的以前我曾經說過
01:25:33 不過一兩個沒有聽到
01:25:36 聽到再聽一次
01:25:38 聽了笑笑也好
01:25:41 我說這是實在我親眼看的
01:25:45 我說這是日治時代
01:25:48 日治時代差不多六十年了
01:25:52 六十多年
01:25:53 現在光復就六十年了
01:25:56 在我們宜蘭市場口看到
01:25:59 我就是宜蘭人
01:26:01 舉例都要舉我們宜蘭的事情給你們聽
01:26:05 親耳聽親眼看的事情
01:26:09 你們在這裡若年紀大的就知道
01:26:11 這裡沒有幾個知道啦
01:26:13 以前在賣冰
01:26:16 沒有那麼好用這樣攪的用機器的
01:26:19 現在有那個冰淇淋哪有那麼好
01:26:23 以前冰是用打的怎麼打
01:26:27 用一個桶
01:26:28 外層是木桶
01:26:30 中間才用一個鐵片做的鐵桶
01:26:36 旁邊有一個空間
01:26:38 現在糖水放進去鐵桶的裡面
01:26:44 這個四周圍才放那些冰塊
01:26:48 冰塊放下去才放那個鹽
01:26:50 那個鹽才會助那個冷度
01:26:53 用手這樣轉這樣轉轉轉…轉到那個冰
01:26:57 現在這個鐵桶旁邊會結冰
01:27:02 結冰才用一個鏟子把他推推推…下去
01:27:05 再打打打… 旁邊結冰再推推推…
01:27:09 這樣差不多要打上一個多小時
01:27:12 一桶就有那個冰水了
01:27:15 有那個冰水
01:27:17 現在用扁擔擔著
01:27:19 以前沒有那麼好用機車來載
01:27:22 都是用擔的
01:27:23 到市場口就賣了
01:27:26 一杯一分錢以前算分錢的
01:27:31 一分錢多小你知道嗎
01:27:33 現在說到分錢
01:27:35 人家看都不要看
01:27:37 十分錢才一角
01:27:39 一百分錢才一元
01:27:43 一杯一分錢錢而已
01:27:46 天黑了
01:27:48 在賣冰水的想說現在天黑了
01:27:51 這些沒有賣掉明天就變水了
01:27:54 明天變水就要再打一次了
01:27:56 儘量可以賣掉就賣掉便宜賣掉
01:28:00 就在那裡喊
01:28:03 兩分錢三杯兩分錢三杯這樣說
01:28:07 一個鄉下人走呀走來到那裡
01:28:11 戴一頂斗笠
01:28:13 以前沒那麼好戴這個草帽五花八門的
01:28:18 戴這個斗笠用竹葉做的斗笠著
01:28:25 騎腳踏車來到那裡
01:28:28 他說什麼
01:28:30 兩分錢三杯嗎
01:28:31 他說對啊
01:28:33 好啦盛來啊
01:28:36 兩分錢多一杯出來
01:28:39 吃完了
01:28:41 拿五分錢要給他找
01:28:45 現在要拿五分錢給他找
01:28:48 那個賣冰的想說
01:28:50 現在這些用水摻糖下去打的
01:28:58 那五分錢全給我
01:29:01 我明天這五分錢做本錢就有了
01:29:05 他就說喂不要找好嗎
01:29:08 他說為什麼不要找
01:29:09 這些全部都包給你說這些全包給你
01:29:13 全包給我杓子拿來就盛看看
01:29:18 最少也有十幾杯
01:29:21 喔一分錢一杯兩分錢三杯
01:29:25 這十幾杯才買三分錢而已
01:29:27 算划得來
01:29:30 他說好不要找
01:29:32 他說不要找我快要收攤了沒空
01:29:34 你自己盛自己吃這些都全是你的
01:29:37 你自己盛自己吃
01:29:39 以前沒那麼好說有那個塑膠袋
01:29:42 不然塑膠袋裝回來給我們家裡的人吃
01:29:45 古代沒有那個東西
01:29:49 就盛差不多吃五六杯
01:29:53 我的人在那裡
01:29:54 看說這個人怎麼那麼會吃
01:29:56 吃那個冰吃五六杯
01:29:58 那個杯子沒有那麼大啦
01:30:00 比這個還要小杯一點
01:30:03 沒那麼好像五百cc 沒有啦那個小杯的
01:30:09 吃五六杯就…
01:30:12 脖子就這樣一轉一轉這樣
01:30:16 吃到七八杯來就會打嗝了
01:30:23 一些人說這個傻瓜
01:30:26 一個人冰吃十幾杯還在灌這樣子
01:30:29 人越圍越多
01:30:31 要看他這桶冰水你到底要怎麼灌這樣子
01:30:36 在那裡站著
01:30:37 吃到幾杯不知道沒有人幫他算
01:30:42 就看那個樣子你想就想笑
01:30:45 這樣喝下去這樣子
01:30:50 這樣吃下去冷到胸口來這樣子
01:30:53 現在慘了
01:30:55 一些人說這個人穩死的
01:30:57 我沒騙你
01:30:57 只有吃這些冰就會死
01:31:00 遇到一個日本的巡察
01:31:03 古代沒有說警察說巡察
01:31:07 現在一間派出所警察十幾個
01:31:11 以前一間派出所
01:31:14 一個巡察
01:31:15 兩個巡察佐這樣就很多了
01:31:19 那個巡察叫做阿部
01:31:23 日本名叫做阿部
01:31:26 那個阿部巡察來看人圍了那麼多
01:31:31 說發生什麼事發生什麼事
01:31:33 說現在到底是在做什麼啦
01:31:35 有人說大人啊你看
01:31:38 吃十幾杯了啦還堅持要灌這樣說
01:31:42 那個巡察來了就說
01:31:44 喝不下去為什麼你硬要賣他
01:31:46 說沒有我包給他的
01:31:48 他要吃不要吃是他的事情
01:31:50 我全包給他的
01:31:51 我五分錢全包給他的這樣說
01:31:54 那個警察想了好氣又好笑
01:31:56 看他吃到那個樣子吃到打哆嗦
01:31:59 眼睛翻白眼
01:32:02 五指張開開
01:32:04 現在警察不能打人的
01:32:06 警察若打人你會要命他要告你你會有事情
01:32:09 以前若被警察打到是你倒楣
01:32:13 打沒得討的這樣跟你說比較快
01:32:17 去到面前五指張開開
01:32:19 巴該雅魯
01:32:20 往面頰把他打一下
01:32:22 那個面頰五爪痕還在
01:32:26 還好那個巡察救他
01:32:29 那個巡察把他打一下清醒過來
01:32:32 嗨嗨嗨…
01:32:33 就腳踏車騎了就走了
01:32:35 若沒有那個巡察來一定死的
01:32:37 我看穩死的
01:32:40 十幾杯硬要灌
01:32:41 看有貪沒有貪
01:32:44 世間人這個叫做是小貪
01:32:47 若是大貪那就不是
01:32:50 若大貪有些人幾百萬幾千萬都吃掉你知道嗎
01:32:56 這是說這個貪的厲害
01:32:58 若說這瞋呢
01:32:59 瞋就是瞋恚壞牌氣
01:33:02 看不順眼大小聲嚷
01:33:05 這個心臟怦怦跳
01:33:07 若再比較壞脾氣的拳頭握著這麼大一顆
01:33:11 結果會惹事情
01:33:14 人要好脾氣
01:33:17 人若壞脾氣
01:33:18 有時候說氣死驗不到傷
01:33:21 十幾年前報紙你有沒有看
01:33:24 在西門町一個老人家
01:33:27 被五元害死一條命
01:33:33 五元
01:33:36 他就帶他孫子
01:33:38 去買小孩衣服
01:33:41 小孩衣服呢
01:33:43 算一算就說…
01:33:46 好像四十五元還是多少
01:33:49 現在那麼多年了我忘記了
01:33:52 總之五元就對了
01:33:55 現在衣服包好了
01:33:57 那個老人就說你五元還沒有找我
01:34:01 那個小姐說老先生你說對不對啊
01:34:05 你拿錢給我我五元就給你了怎麼會沒有
01:34:08 哪有我口袋裡就沒有五元
01:34:11 說我不知道我就有找你
01:34:13 那個老人就牙根咬著手就捶在櫃台
01:34:18 腳這樣跺
01:34:20 那個小姐就說老伯你不要這樣啦
01:34:23 我做人家的工作我若五元給你我就損失了
01:34:28 那個老人牙根咬著腳一跺呢
01:34:31 可能是高血壓啦
01:34:33 血壓升高碰一下倒下
01:34:36 倒下那個小姐也嚇到
01:34:39 趕快叫人送到醫院
01:34:43 當時救護車沒有這麼方便
01:34:47 去到醫院就沒有救就死了
01:34:51 為了五元買一條性命這樣子
01:34:54 那麼壞脾氣要去死喔
01:34:57 就真的
01:34:58 所以這個瞋也很厲害
01:35:00 若是痴
01:35:01 就是迷迷惘惘不要聽道理
01:35:05 有人說心裡做好就好聽什麼道理
01:35:09 心裡做好你多好我問你
01:35:12 有些自己做錯了
01:35:13 卻還不知道他自己做錯你知道嗎
01:35:17 所以我們人要去這個迷
01:35:21 這個痴就是迷
01:35:24 所以一個人你這個身業殺盜淫
01:35:30 口業惡口妄言綺語這個兩舌
01:35:39 意業貪瞋痴
01:35:42 這個十惡三業若解除之後
01:35:48 這樣你就什麼
01:35:49 就是叫做
01:35:51 色身的清淨
01:35:54 這個要學這個佛就是要這樣
01:35:58 所以現在佛光大辭典說
01:36:02 持齋是什麼
01:36:05 就是不合時候不吃的意思才就做齋
01:36:12 等於就是過中午
01:36:14 什麼叫做中午十二點
01:36:17 過十二點若沒有吃東西才叫做持齋
01:36:22 有些說叫做持齋嚷
01:36:24 若正音叫做「持」啦
01:36:26 現在大家人都說做持
01:36:29 像廟的住持實在是住「持」啦
01:36:33 是「持」齋大多數都叫做持齋
01:36:37 你過十二點沒有吃叫做持齋
01:36:41 所以持齋這句話和吃素食沒有關係
01:36:47 吃素食說你有沒有吃素
01:36:49 是這樣而已
01:36:50 不可以說你持齋
01:36:52 持齋是過中午沒有吃
01:36:55 這個齋的意義就是清淨
01:36:59 一個人身業口業意業這個三業若清淨
01:37:05 就是叫做齋
01:37:07 所以我們道理要研究就是這樣
01:37:09 有時候話說錯的很多
01:37:13 那麼另外
01:37:16 對於說這個齋這個問題
01:37:19 我們來看佛學大辭典的解釋
01:37:22 齋者
01:37:24 謂不過中食
01:37:27 正午以前所作之食事也
01:37:32 戒律上
01:37:33 於食分時非時
01:37:37 正午以前為正時
01:37:41 以後為非時
01:37:43 時者宜食
01:37:45 非時者不宜食也
01:37:48 因而時中之食為齋食
01:37:52 梵名曰烏哺沙他
01:37:56 清淨之義
01:37:58 守之曰持齋
01:38:00 是為齋之本義也
01:38:04 現在佛學大辭典說
01:38:06 說齋是什麼
01:38:08 就是沒有超過十二點的吃飯
01:38:14 正午正午就是十二點
01:38:17 我們午時在十一點開始到一點為止
01:38:22 十一點到一點的中間剛好十二點
01:38:25 正午就是十二點
01:38:27 十二點以前吃飯這個就是可以
01:38:33 在這個戒律的上面
01:38:36 吃分一個時和非時
01:38:41 你若十二點之前吃叫做正時
01:38:45 十二點以後吃就是非時
01:38:49 你若是時就可以吃
01:38:53 非時十二點後就不能吃
01:38:58 因為這樣子
01:39:00 你若在這個十二點前吃飯吃東西
01:39:06 這個叫做齋食
01:39:08 這個齋的梵語的名字叫做烏哺沙他
01:39:14 清淨的意思
01:39:16 你若有辦法守叫做持齋
01:39:19 這就是齋真正意義
01:39:24 但是哦
01:39:25 你就不可以躲避法律漏洞
01:39:28 怎麼樣
01:39:29 我就去遇到認識的人
01:39:33 他們家的時鐘
01:39:37 都慢半個小時
01:39:42 像說十二點他們才十一點半而已
01:39:46 我去說你時鐘怎麼走那麼慢
01:39:50 不要問啦不要問啦這樣說
01:39:53 他妻子就說你不知道我丈夫
01:39:56 工作忙有時候十二點前要吃飯
01:40:00 叫吃飯一忙就說等一下等一下
01:40:03 等到十二點在那邊餓
01:40:06 乾脆時間把它移慢一點
01:40:09 說這樣稍為閃一下
01:40:12 啊你這樣罪更加重
01:40:15 你明知道不能還躲避法律漏洞這樣子
01:40:20 所以呢就變作不誠實
01:40:25 所以呢萬一…一般的人不會
01:40:31 因為你不一定說你們大家修行
01:40:34 就要十二點前吃飯
01:40:36 不一定
01:40:38 但是你若去受戒就要喔
01:40:42 受五戒沒關係
01:40:44 你若去受八關戒齋
01:40:48 一定要守
01:40:51 你若去受八關戒齋你若吃下去就犯戒律
01:40:55 你若被閻羅王打屁股我就不知道
01:40:58 我為了說這個有些聽到最後會怕
01:41:01 你若十法界若看清楚就會怕
01:41:03 跑來我家問我說
01:41:05 老師啊我以前有去受八關戒齋
01:41:08 現在要怎麼辦
01:41:10 說沒有關係不可以開戒
01:41:13 什麼叫做開戒
01:41:15 破戒和開戒是不同的
01:41:19 若破戒就是
01:41:21 明知道我十二點後不能吃
01:41:25 你勉強吃這樣就破戒了
01:41:29 若是開戒就不是
01:41:31 你明知道我時間性就不會剛好
01:41:33 我就沒有辦法十二點前吃
01:41:36 下午沒有吃晚上又沒有吃點心
01:41:39 我睡不到天亮
01:41:40 這樣你就要開戒了
01:41:42 去佛祖面前去求
01:41:44 求說佛祖您慈悲啦
01:41:46 我以前就不知道
01:41:49 這個戒律這麼嚴重
01:41:50 我就去受這個八戒受這個八關戒齋
01:41:54 現在我為了環境上
01:41:56 佛祖啊您賜我吃啦
01:41:59 向佛祖請示之後吃這樣叫做開戒沒有關係
01:42:05 我們戒有兩種
01:42:07 一種叫做性戒
01:42:09 性就本性的那個性
01:42:11 性戒有四戒
01:42:14 不管你有受戒沒有受戒
01:42:16 這四戒一定要守的
01:42:19 就是殺盜淫妄這四戒
01:42:22 你若犯了
01:42:24 你說我沒有受戒
01:42:25 沒有受戒你犯了這四戒也一定要受罪
01:42:28 這個叫做共同戒律
01:42:31 若像說這個持齋
01:42:35 還是說不能看戲不能聽歌啦
01:42:40 你若受八關戒齋
01:42:42 電視不能看
01:42:44 收音機也不能聽
01:42:48 若那種的人可以開戒
01:42:50 那個叫做遮戒
01:42:52 遮戒就好比像說特別的戒律
01:42:56 每一個宗派這樣特別的戒律
01:43:00 你若去受這個戒律你就一定要守
01:43:04 若沒有受戒律沒關係
01:43:06 這就叫做遮戒
01:43:07 我們若是五戒的其中
01:43:10 殺盜淫妄這四戒是性戒
01:43:13 酒是遮戒
01:43:15 好比說
01:43:16 有些人為了很多應酬沒喝酒不行
01:43:19 現在要怎麼辦
01:43:20 你可以開戒酒可以開戒
01:43:23 其它這四戒就不能開戒
01:43:26 你就要知道這個原因
01:43:28 這個你就要詳細要知道
01:43:30 你就要去看十法界
01:43:34 這個DVD的片子
01:43:37 你詳細看就知道了
01:43:40 另外我們來看達摩破相論裡面一段文
01:43:47 持齋者
01:43:49 食有五種
01:43:52 一者法喜食
01:43:55 所謂依持正法
01:44:01 歡喜奉行
01:44:03 二者禪悅食
01:44:07 所謂內外澄寂
01:44:10 身心悅樂
01:44:13 三者念食
01:44:16 所謂常念諸佛
01:44:19 心口相應
01:44:22 四者願食
01:44:24 所謂行住坐臥
01:44:27 常求善願
01:44:29 五者解脫食
01:44:32 所謂心常清淨
01:44:35 不染俗塵
01:44:37 此五種食
01:44:40 名為齋食
01:44:42 若復有人
01:44:44 不食如是五種淨食
01:44:48 自言持齋
01:44:50 無有是處
01:44:52 唯斷於無明之食
01:44:55 若輒觸者
01:44:56 名為破齋
01:44:59 若有破
01:45:00 云何獲福
01:45:02 世有迷人
01:45:03 不悟斯理
01:45:05 身心放逸
01:45:07 諸惡皆為
01:45:09 貪欲恣情
01:45:11 不生慚愧
01:45:13 唯斷外食
01:45:14 自為持齋
01:45:17 必無是事
01:45:20 現在達摩破相論裡面這樣說
01:45:25 現在說持齋是什麼
01:45:28 我們要吃有五種
01:45:31 第一叫做法喜食
01:45:34 法喜食就是我們所說的
01:45:37 要依靠來受持正法
01:45:41 正法就是這個八正道
01:45:43 你要有辦法來受持這個八正道
01:45:48 什麼叫做八正道
01:45:50 你詳細看十法界裡面就有解釋
01:45:53 你高興要去奉行
01:45:57 第二叫做禪悅食
01:46:01 所說內外要澄寂
01:46:05 內就是指我們心
01:46:07 外就是指我們的身軀
01:46:10 你身要有那個定力
01:46:14 心也要有那個定力
01:46:16 做什麼都要歡喜快樂
01:46:20 無煩無惱
01:46:22 不會去犯到一切的事情
01:46:25 第三就是念食
01:46:28 所說的時常要念佛祖的名號
01:46:34 你的心和口要相應
01:46:38 不要唸佛只有唸嘴巴
01:46:42 你若嘴念阿彌陀心肝像利刀
01:46:46 嘴唸經卻做虧心行
01:46:51 念佛就都沒有用了
01:46:54 所以你今天在念佛
01:46:56 一定你的心和嘴巴要相通
01:47:01 嘴巴在念我們的心就要跟著走
01:47:07 第四就是叫做願食
01:47:11 所說的不論是我們在走路
01:47:14 不論站著不論坐著不論在睡覺
01:47:19 你時常在求要求善願
01:47:24 不可以你站著坐著在睡覺
01:47:27 心裡都在想那個歪招
01:47:30 一定要想這個善這個願願力
01:47:35 第五就是解脫食
01:47:38 所說你的心
01:47:41 時常要清淨
01:47:44 不要去染到這個世俗的事情
01:47:48 這五種的食
01:47:51 名叫做齋食
01:47:55 假使若有人
01:47:58 沒有吃到我和你們說的這五種的淨食
01:48:02 自己說你持齋
01:48:05 世間沒有那種道理
01:48:08 只有斷於無明之食
01:48:11 什麼叫做無明之食
01:48:12 只有說我就沒有吃葷我就吃素
01:48:20 假使若有人去吃到葷
01:48:24 這樣說叫做破齋
01:48:27 你今天去吃到葷要怎麼得到福
01:48:33 假使若有人去吃葷
01:48:34 糟了你去沾到葷
01:48:37 你一定不會解脫
01:48:41 世間就是有一些迷迷惘惘的人
01:48:46 他不會悟我說的話
01:48:51 你的身軀你的心
01:48:54 都沒有定都跑到外面出去
01:48:58 什麼壞事情你都做
01:49:01 貪瞋痴殺盜淫
01:49:05 惡口妄言綺語兩舌全部都做
01:49:10 貪欲七情未斷
01:49:14 你不會生出慚愧的心
01:49:19 只有單單斷外食
01:49:21 只有說我吃素我都沒有吃葷
01:49:25 這樣說你叫做持齋世間沒有這種事情
01:49:32 所以嘴巴吃要通心肝
01:49:36 不是只有用嘴巴吃而已
01:49:41 最近祖師才幫我受六戒
01:49:48 我們一般佛教居士說受五戒
01:49:52 我現在在受六戒
01:49:55 祖師說你六戒若有守你才有辦法長壽命
01:49:59 你若六戒沒有守就要把你調回來這樣說
01:50:03 我現在怕到腳底快要冷了
01:50:07 真的人家五戒你六戒你多什麼戒
01:50:11 五戒再多一戒
01:50:15 完全是殺盜淫妄酒這個五戒
01:50:20 另外一個不食肉
01:50:23 不吃肉
01:50:25 不管你是魚肉雞肉鴨肉鵝肉
01:50:29 不管你是豬肉
01:50:31 見肉我都不去吃
01:50:33 有些說這樣你吃素喔
01:50:35 說我沒有吃素
01:50:37 沒有吃素
01:50:38 不然你說要斷肉
01:50:39 對啊六祖吃肉邊菜
01:50:42 也有很多人吃方便素啊
01:50:45 說你蘿蔔燉排骨我吃蘿蔔就好了
01:50:50 這是舉例話這樣說
01:50:52 不是故意去吃的
01:50:54 是說沒有若沒有就…
01:50:56 現在出去外面
01:50:59 現在人家整桌都是葷的我現在要怎麼吃
01:51:03 要餓死喔
01:51:04 好啦隨便啦
01:51:05 我菜挑來吃我肉不要吃就好了這樣子
01:51:09 不用說要吃到怎麼清啦
01:51:12 你真的要吃到清
01:51:13 怎麼吃都吃不清我沒有騙你
01:51:17 不然你哪一個吃素吃有清的
01:51:19 你可以舉手沒有關係
01:51:22 你有都是騙人的
01:51:26 這隻手是葷還是素的我問你一句話
01:51:31 這肉這肉
01:51:33 你若吃水果要戴手套
01:51:37 手套戴著才會沒有見到肉
01:51:40 對不對
01:51:42 你若假使要吃花生你要戴手套再去捉花生
01:51:46 不然這隻手也是肉
01:51:48 你也吃肉邊菜
01:51:50 哪有說吃到清要怎麼吃
01:51:53 要怎麼吃清我問你
01:51:57 像一切萬物
01:52:01 只有我們心不要有那個殺害之心
01:52:04 像文殊師利菩薩經這樣所說的
01:52:06 不要有殺害的心
01:52:09 吃順其自然
01:52:11 所以有的現在吃肉邊菜說吃六祖菜
01:52:15 六祖是一個偉大的祖師
01:52:19 祂就吃六祖菜
01:52:21 而且釋迦佛祖祂說可以吃五淨肉
01:52:26 所以呢
01:52:27 一個人不要有那個殺害的心
01:52:31 所以我不是吃素我是不要吃肉
01:52:38 所以祖師跟我說你若破戒
01:52:42 就要把你調回來
01:52:46 所以做什麼我都很注意
01:52:50 來你們這裡最安心
01:52:52 怎麼安心你們這邊都用素食啊
01:52:55 都不用怕去犯戒
01:52:57 若是到飯店心裡就有點怕怕
01:52:59 要很注意
01:53:02 心要清啦
01:53:03 以前有一位高僧
01:53:07 說吃素吃很清
01:53:09 他們就要捉弄他
01:53:11 仔魚去炒豆芽菜
01:53:13 炒一炒 仔魚猛然看跟豆芽菜相似
01:53:17 那個高僧他也知道人家要把他試道
01:53:21 他不要理他們吃下去
01:53:23 他說師父啊你不是吃素嗎
01:53:25 他說對啊
01:53:26 現在仔魚炒豆芽菜你也在吃
01:53:29 哪有我吃豆芽菜哪有吃仔魚
01:53:31 啊師父你妄言
01:53:34 說我妄言不然我吐出來給你看
01:53:37 噁噁噁把它吐出來
01:53:40 不然你看
01:53:40 若有一尾仔魚看要怎麼處罰我沒有關係
01:53:46 人家拿一支竹子在哪裡攪攪攪…
01:53:48 連一尾仔魚都沒有
01:53:50 每條都是豆芽菜
01:53:53 心境很重要
01:53:55 學道是學心
01:53:58 不是學嘴巴
01:54:01 一切萬法由心造
01:54:04 所以我們十法界裡面中央寫個心就在那裡
01:54:10 以前有一個叫做鵝珠和尚
01:54:16 那個鵝珠和尚
01:54:19 到一戶有錢人家要去化緣
01:54:24 去向他化緣那個有錢人
01:54:26 以前有錢人叫做員外
01:54:29 那個員外坐在稻埕的石椅石桌那裡
01:54:34 拿一顆夜明珠在那裡擦
01:54:38 什麼叫做夜明珠
01:54:42 夜明珠若說起來
01:54:44 你們有些沒有看過
01:54:45 我現在才去看到夜明珠
01:54:49 怎麼去看到
01:54:51 這回我們中道會會館要成立的之前
01:54:54 他說來去買一尊祖師像比較大尊看有沒有這樣
01:54:59 去看看見一顆夜明珠
01:55:02 那個大陸過來的很大顆
01:55:05 他說夜明珠什麼叫做夜明珠
01:55:08 你在那裡坐我電燈全部關掉
01:55:11 電燈一關掉那個整顆會亮
01:55:15 會館若成立你來看那顆你就看到了
01:55:20 真的像電燈一樣會亮
01:55:22 電燈若點亮他就不會亮了
01:55:24 那顆石頭這樣子
01:55:29 夜明珠是很有價值的東西
01:55:31 那顆現在是幾萬買的我也忘了
01:55:35 贊祥啊你記得嗎
01:55:37 你忘記了
01:55:38 現在放在你家什麼你忘記那顆多少錢
01:55:46 不知道是幾萬忘記了
01:55:50 真正的夜明珠
01:55:52 那位員外就一顆夜明珠那個小顆而已
01:55:55 沒有像我說的那麼大顆
01:55:58 在那裡擦擦擦
01:56:00 現在和尚要來化緣
01:56:04 他說你稍微等一下
01:56:06 我沒有帶錢
01:56:09 我進去裡面拿這樣說
01:56:11 夜明珠把它放在桌上
01:56:14 就進去
01:56:16 出來要拿錢給那個出家人說
01:56:19 一粒夜明珠就失蹤了不見了
01:56:23 奇怪呢
01:56:25 我明明就放在桌上那個夜明珠怎麼會不見
01:56:28 他說師父啊
01:56:30 你剛才有看到我桌上一顆夜明珠嗎
01:56:34 那個師父不敢說謊啊
01:56:36 他說有啊
01:56:38 有啊那顆夜明珠誰拿去你知道嗎
01:56:41 他說我不知道
01:56:44 一個管家說
01:56:47 這個師父說謊
01:56:50 你放在桌上他有看到現在說誰拿的他不知道
01:56:55 絕對是那個和尚拿走的這樣說
01:56:59 他說員外說師父啊
01:57:01 你要多少錢沒有關係我給你嚷
01:57:05 你那顆夜明珠還我啦
01:57:07 他說我就沒有拿你的我要怎麼還給你
01:57:10 那個管家說
01:57:12 鼓不打不響啦人不打不招啦
01:57:16 把他抓起來打他就說了這樣子
01:57:19 就叫那些奴才把他抓起來綁起來
01:57:23 綁起來就綁在那個樹那個樹頭這樣子
01:57:30 那個管家就叫奴才扁擔拿起來就打了
01:57:36 打一下而己
01:57:37 腳去打一個傷口血一直流
01:57:41 員外說何苦
01:57:43 師父啊你若有拿你說啦不要討皮肉痛
01:57:47 說我就沒有拿你的說討皮肉痛
01:57:50 你沒有拿問說這顆珠在哪裡去你說不知道
01:57:55 你就坐在那裡又沒有人來
01:57:57 你怎麼會不知道
01:58:00 都不要說
01:58:02 那麼剛好剛好有一隻鵝
01:58:06 來到那裡看到和尚的血流到地上去
01:58:10 就去啄那個血
01:58:12 就這樣呱呱呱
01:58:15 那個員外心狂火熱
01:58:17 我一顆夜明珠不見了
01:58:19 你這隻鵝假惺惺在那裡呱呱叫這樣
01:58:22 就這樣腳把牠踢去
01:58:25 踢一下那隻鵝就註死的
01:58:27 翻筋斗兩腳朝天死掉了
01:58:34 死掉那個和尚就說
01:58:36 夜明珠找到了找到了找到了
01:58:40 那個管家
01:58:42 員外我跟你說有嗎人不打不招
01:58:45 現在一打會痛他就說找到了
01:58:50 他說找到了在哪裡
01:58:52 他說那顆夜明珠
01:58:54 員外你進去就掉在地上
01:58:57 那隻鵝吃掉了這樣說
01:58:59 說是真的還是假的
01:59:01 說有啊
01:59:02 不然那隻鵝鵝胃你剖開來看看
01:59:06 員外就真的拿一支刀在鵝胃…
01:59:09 脖子這邊把他割開
01:59:12 一把牠擠一下那顆夜明珠真的跑出來
01:59:16 員外說師父
01:59:18 你就明知道夜明珠這隻鵝吃掉
01:59:23 你是為什麼不要說被打到一身都是傷
01:59:27 他說阿彌陀佛
01:59:30 出家人是大慈大悲
01:59:33 我若跟你說鵝吃掉你一定會殺牠
01:59:37 你若殺我變成幫助啊
01:59:40 殺生啊
01:59:42 雖然這隻鵝
01:59:44 是你殺的但是我若不說牠就不會死對不對
01:59:49 我若說出來你殺的就是我幫助你把牠殺的
01:59:53 所以我乾脆犧牲我
01:59:55 我不能犧牲這隻鵝這樣說
01:59:58 現在這隻鵝是你失腳把牠殺死
02:00:01 踢死跟我沒有關係
02:00:04 現在鵝既然死了我跟你說
02:00:06 現在死的東西你把牠殺沒有關係這樣說
02:00:09 所以這呢
02:00:10 這是一個小故事
02:00:13 所以世間人對於這個戒律一定要守
02:00:18 這個高僧就守戒律
02:00:20 現在糟了
02:00:21 錄影師一直對我比這樣比這樣
02:00:23 說還有三分啦
02:00:25 現在沒有時間
02:00:26 時間也差不多了

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