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瑤池金母經(舊)54
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瑤池金母經(舊)54
1591
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年02月15日 00:00
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00:02:40
所以世間的人
00:02:41
耳朵的賊很厲害
00:02:44
耳朵
00:02:44
你若聽到一句話
00:02:46
聽到別人稱讚
00:02:48
心就馬上起歡喜心
00:02:51
聽到別人嫌棄
00:02:54
心就馬上起瞋恚心
00:02:58
所以有時候
00:03:00
耳朵你若沒顧好
00:03:03
你若聽進正當的話沒關係
00:03:06
有時候一句話
00:03:08
因為耳根輕
00:03:09
惹出很大的事情
00:03:12
這我曾有過經驗
00:03:15
我來講一個經驗談
00:03:17
讓你參考
00:03:19
差不多二十年前
00:03:22
因為二十年前 都還沒有固定的道場
00:03:27
我固定的道場
00:03:29
前後才十幾年而已
00:03:32
在二十年前
00:03:34
那時候我都打游擊
00:03:37
何謂打游擊
00:03:39
到處去廟埕
00:03:41
或是廣場
00:03:44
不會妨礙交通的地方
00:03:46
擺一張自動的桌子
00:03:49
去那講道理給人聽
00:03:51
沒有固定的
00:03:55
有一次我去瑞芳
00:03:59
瑞芳車站前有一個戲臺
00:04:03
那個戲臺現在關起來了
00:04:07
戲臺的庭院很大
00:04:12
早上根本就沒有放電影
00:04:15
電影到下午 兩三點的時候才有放
00:04:19
早上沒有放
00:04:21
那裡聚集成一個早市
00:04:23
很多人在戲臺口那裡
00:04:26
在那裡做生意
00:04:30
當時我一位兄弟
00:04:32
在瑞芳
00:04:35
那間戲臺
00:04:38
在那服務
00:04:41
我就在戲臺
00:04:44
在打戲票
00:04:46
前面那邊
00:04:47
就是鋪水泥
00:04:49
地板平坦
00:04:51
擺在那個亭子下就對了
00:04:53
就在那講道理
00:04:58
但是到那天晚上
00:05:02
我有一位朋友
00:05:07
姓陳
00:05:09
在瑞芳開武術館
00:05:15
他平時跟我很好
00:05:19
蹦蹦叫
00:05:20
跑來旅社找我
00:05:24
他說李先生李先生
00:05:27
你以後做人要小心一點喔
00:05:31
我說怎麼了
00:05:31
你現在臉色鐵青是怎樣
00:05:34
他說我看你就很忠厚
00:05:37
你的人卻不忠厚
00:05:39
看起來是忠厚的
00:05:41
實際上你是不忠厚的
00:05:43
我說為什麼不忠厚
00:05:47
我早上
00:05:49
聽到一位 賣油粿的講一句話
00:05:53
我很氣
00:05:56
我說你氣什麼
00:05:59
那時候就是戲臺門口
00:06:03
有一位老人家
00:06:05
在那賣油粿
00:06:07
油粿就是粿
00:06:08
裡面有油蔥
00:06:11
有油在
00:06:13
油粿
00:06:14
宜蘭說油蔥粿
00:06:16
瑞芳說油粿
00:06:19
那是葷的
00:06:22
那時候
00:06:24
一人份才一塊錢而已
00:06:26
這樣切下去
00:06:27
一人份才一塊錢而已
00:06:29
我說是二十幾年前的事
00:06:33
他說賣油粿的老人家
00:06:39
說你很貪心
00:06:43
我為什麼貪心
00:06:47
他說你 吃他一碗油粿一塊錢
00:06:51
拿十元要給他找
00:06:55
但是老人家說 要試你的功夫
00:07:00
說拿十元的零錢找你
00:07:05
說你十元的零錢 收進口袋沒關係
00:07:09
你不是
00:07:10
你還在那算
00:07:12
算好才放進口袋
00:07:15
他說你連一塊錢都貪了
00:07:18
要講什麼道理
00:07:21
我說你有親耳聽見嗎
00:07:24
我這樣問他
00:07:25
有啊
00:07:26
我親耳聽到的
00:07:28
那這樣好
00:07:30
這樣我就小心一點
00:07:32
事實上我沒有吃他的油粿
00:07:36
講難聽一點
00:07:38
我雖然沒有吃長齋
00:07:41
起碼早齋
00:07:43
我從小就吃到現在了
00:07:45
我早上不曾碰到葷
00:07:49
說奇怪
00:07:50
這句話怎麼從這裡來
00:07:53
那時候我跑去跟我兄弟
00:07:56
他在戲臺排第三的
00:08:00
我去說
00:08:01
老三老三
00:08:04
你稍微幫我問一下好嗎
00:08:07
亭下在賣油粿的老人家
00:08:09
那時候他年紀比我大
00:08:11
差不多有七十幾歲
00:08:13
二十幾年前我才
00:08:16
可以說是五十幾歲而已
00:08:20
對不對
00:08:21
也是可以做的了我父親
00:08:24
這樣說比較快
00:08:26
說老三老三
00:08:27
你稍微注意一下
00:08:29
亭下在賣油粿的老人家
00:08:32
怎麼那麼沒禮貌
00:08:34
我說你就知道啊
00:08:36
我早上不曾吃葷的啊
00:08:39
說什麼我吃了他一碗油粿
00:08:42
拿十元給他找
00:08:44
他找我十元我收下
00:08:46
這種事如果傳出去
00:08:48
我就完蛋了
00:08:50
我那老三脾氣比較差
00:08:54
這麼野蠻
00:08:56
明天趕走他
00:08:57
不要讓他做
00:08:58
這我有權利這樣說
00:08:59
說不要
00:09:00
這樣就變相殺了
00:09:03
你問他看看
00:09:06
問看看是什麼理由
00:09:08
講這句話
00:09:10
假使我有得罪他
00:09:11
我向他道歉沒關係
00:09:14
但是不要毀謗
00:09:16
那時老三說好好好
00:09:20
我認識他兒子
00:09:21
他兒子在學校當老師
00:09:25
我這不能亂講
00:09:27
現在電視播出去
00:09:29
說不定他兒子就聽到了
00:09:32
這不能亂講的
00:09:36
老三就跑去問他兒子
00:09:39
他兒子是當學校的教師
00:09:43
當老師
00:09:44
比較有涵養
00:09:46
他說某人啊
00:09:48
你父親看起來那麼多歲了
00:09:51
怎麼那麼喜歡講別人壞話
00:09:53
他說不會啊
00:09:54
我父親很老實
00:09:56
絕對不會這樣說
00:09:58
他說如果不會的話
00:09:59
現在我兄弟
00:10:01
來這裡講道理給人聽
00:10:04
又沒有得罪他
00:10:06
對不對
00:10:06
說什麼
00:10:08
我兄弟什麼
00:10:10
吃他一塊油粿一塊錢
00:10:12
拿十元給他找
00:10:13
你父親又拿十元
00:10:15
我兄弟就把十元收進口袋
00:10:19
講給別人聽
00:10:20
說我兄弟很貪心
00:10:24
他說會這樣嗎
00:10:26
不然這樣
00:10:28
我問我父親看看
00:10:31
若我父親確實這樣的話
00:10:34
我就叫他向他道歉
00:10:38
之後
00:10:40
事後是 老人家講給我聽的啦
00:10:44
現在這段
00:10:45
他兒子在 他父親回來的時候問他
00:10:50
說爸爸爸爸
00:10:52
你昨天
00:10:55
在戲臺下賣油粿
00:11:00
你有說講道理的很貪心
00:11:06
吃你一塊錢的油粿
00:11:08
拿十元給你找
00:11:09
你找他十元他收下
00:11:13
你有說這種話嗎
00:11:15
他說有啊
00:11:17
他父親說有
00:11:18
現在在那講道理的
00:11:22
是戲臺李先生的兄弟
00:11:26
他早上又不曾吃葷的
00:11:30
怎麼會去吃你的油粿
00:11:33
他怎麼會去買你的油粿
00:11:35
你無緣無故 這樣毀謗人家怎麼好
00:11:38
他父親說你說什麼
00:11:40
你不是說 李先生向你買油粿
00:11:44
你找他十元
00:11:46
你不是這樣嗎
00:11:47
哪有啊
00:11:49
我哪有講他
00:11:50
李先生在那講道理
00:11:52
我反而稱讚他
00:11:54
我怎麼會講他
00:11:56
他說不是講他
00:11:58
瑞芳現在在講道理
00:11:59
就只有他一個
00:12:01
對不對
00:12:02
不然還有別人嗎
00:12:04
很冤枉啊
00:12:07
那是你堂叔
00:12:10
他有一位堂房
00:12:13
跟他一樣是瑞芳人
00:12:15
後來搬出去外面
00:12:17
去廟裡顧廟
00:12:19
就是去廟裡當主持就對了
00:12:22
他一位堂叔
00:12:23
說那是你那位堂叔
00:12:26
就來找我
00:12:28
跟我說你現在年紀大了
00:12:30
那麼努力做什麼
00:12:32
你若有零用錢
00:12:35
拿去佛寺
00:12:37
乾脆
00:12:38
去那修行
00:12:40
不是比較好嗎
00:12:44
我想說他
00:12:48
平常也在講道理給人聽
00:12:50
而且他又是 一位佛寺的主持
00:12:53
對不對
00:12:54
想說要找我去
00:12:56
有啦
00:12:57
我就剩幾萬
00:12:58
想說帶過去那是沒問題
00:13:01
不過那些錢拿走
00:13:02
常常聽別人說
00:13:04
說有的野蠻的
00:13:05
會被吃掉這樣說
00:13:07
我是要試他的功夫
00:13:09
我裝一碗油粿給他吃
00:13:12
吃完之後
00:13:15
他就知道一碗一元
00:13:17
他就拿十元要給我找
00:13:20
我跟他說不用
00:13:21
他就硬要給
00:13:23
拿來後我想說試試看
00:13:25
我就故意用十個零錢
00:13:29
拿給他
00:13:30
他若直接收下就沒關係
00:13:33
不是
00:13:34
在手裡算十個
00:13:36
才收下
00:13:38
要命了
00:13:39
連一元都貪了
00:13:41
我若拿幾萬元去
00:13:44
就都被他吞掉
00:13:45
所以我就不去
00:13:48
他找我我就不去
00:13:50
是昨天
00:13:53
很多人在這稱讚
00:13:55
稱讚李先生 在這講道理很好
00:13:58
我是隨口講
00:14:00
說不好說啦
00:14:02
講道理好的也有
00:14:04
不好的也有
00:14:05
若像是我一位親房
00:14:08
在講道理多貪心啊
00:14:11
他這樣拿十元給我找
00:14:13
我找他十元就收下
00:14:15
我是講給眾人聽
00:14:16
現在是誰傳話
00:14:20
那晚跑來旅社
00:14:24
說李先生很抱歉很抱歉
00:14:27
你誤會了啦
00:14:29
我說貪心一元不是在講你
00:14:32
你若不相信
00:14:34
我發誓給你聽
00:14:36
說他發誓給我聽
00:14:38
說老先生你不要發誓
00:14:40
因為你的年紀生得起我
00:14:43
你發誓給我聽我也不敢當
00:14:45
假使你真的沒講就好
00:14:48
他就把他跟他兒子講的話
00:14:51
講給我聽
00:14:52
我說不要說不要說
00:14:55
之後呢
00:14:57
我就去找我那位朋友
00:14:59
姓陳
00:15:00
國術館的師父
00:15:05
說陳先生陳先生
00:15:08
你在戲臺口 聽賣油粿的老人家
00:15:12
說貪心一元也好
00:15:15
是不是你親耳聽到的
00:15:17
我這樣問他
00:15:18
他說是
00:15:20
我親耳聽到的
00:15:21
說親耳聽的
00:15:23
你有從頭聽到尾嗎
00:15:24
我先問他
00:15:26
看你有沒有從頭聽到尾
00:15:28
我聽一句就受不了了
00:15:29
我從頭聽到尾
00:15:31
說聽一句就受不了了
00:15:34
我說我會被你害死
00:15:37
幸好我耳根很重
00:15:40
我若耳根輕一點
00:15:42
若脾氣不好
00:15:43
說不定隔天 跑去翻他的攤子
00:15:47
不然
00:15:48
叫我兄弟把他 趕出那個地方不讓他做
00:15:51
對不對
00:15:52
我是慎重
00:15:54
要調查這句話的來源
00:15:56
到底是不是我有得罪你
00:15:59
所以我才詳細
00:16:00
從我兄弟去講給他兒子聽
00:16:04
他兒子去問的經過
00:16:06
從頭到尾講給他聽
00:16:07
他說我怎麼會知道
00:16:09
我聽到講道理的很貪心
00:16:11
我聽到這裡就生氣了
00:16:14
我也氣那位老人家
00:16:16
也氣你
00:16:17
枉費我跟你交朋友
00:16:19
連一元你都要
00:16:21
然後說你此後
00:16:23
耳朵若要聽要聽好
00:16:27
聽話要聽透枝
00:16:30
殺魚要殺透鰓
00:16:33
不然有時候害死人
00:16:35
我就有時候講道理
00:16:38
曾有人打電話來說
00:16:39
老師啊你的道理不錯啦
00:16:42
不過你在毀謗佛法
00:16:43
我說我那有毀謗佛法
00:16:45
你說那什麼話
00:16:46
說你有從頭聽到尾嗎
00:16:48
我聽一句就受不了了
00:16:50
說拜託我錄影帶寄去送你
00:16:53
你從頭聽到尾聽看看
00:16:56
我才慢慢解釋理給他聽
00:16:58
不好意思不好意思
00:16:59
我莽夫聽一句就受不了了
00:17:03
不知道 你裡面的道理是這樣
00:17:06
他聽到什麼
00:17:07
聽到我講一句野干僧
00:17:09
這樣受不了
00:17:12
他就沒有聽頭沒有聽尾
00:17:15
什麼原因我講野干僧
00:17:17
他也沒聽到
00:17:19
所以會要命
00:17:20
所以聽道理最好
00:17:23
還是從頭聽到尾
00:17:25
你若有疑問 要問
00:17:28
打電話來問也沒關係
00:17:29
不然你當場問我也沒關係
00:17:31
不要聽一句話
00:17:34
發狂了就去
00:17:36
所以一個人的定
00:17:37
何謂定
00:17:39
耳朵聽到心不動才是定
00:17:42
你現在心一動
00:17:44
與人起爭執
00:17:46
這樣身心要怎麼大定
00:17:50
所以老母說身心要大定
00:17:54
心想要大定就要
00:17:56
斬除六賊
00:17:59
這六個賊
00:18:00
六個賊第一個 就是耳朵的賊
00:18:04
很多這樣
00:18:06
當今很多人 為了聽到一句話吵架
00:18:09
都是誤會
00:18:11
所以希望在座同修
00:18:15
我們無論聽到什麼話
00:18:17
稍微慎重一點
00:18:20
我們要稍微問問看
00:18:22
這句話的來源從哪來
00:18:25
是不是我們 講話有得罪到人
00:18:28
或是對方聽錯
00:18:32
或是我們自己講錯
00:18:34
你若沒查察
00:18:36
有時候會發生很大的問題
00:18:40
我們再接下去下文
00:18:44
目不視色
00:18:49
眼睛不要看色塵
00:18:54
對這句我們來引證
00:18:56
般若波羅蜜多心經
00:18:58
無眼界
00:19:01
無眼賊的境界
00:19:07
道德經這樣說
00:19:10
視之不見
00:19:12
看當作沒看到
00:19:17
大學說
00:19:19
視而不見
00:19:22
視而不見 和視之不見意思一樣
00:19:29
在論語裡面說
00:19:33
非禮勿視
00:19:35
對沒禮貌的事
00:19:38
不合法的事
00:19:41
不要去看
00:19:45
但是你要注意這句話
00:19:49
道理我最怕什麼
00:19:53
很多道理聽了之後
00:19:57
有的不用在好的
00:19:59
都用在壞的去
00:20:02
像是我以前講過一句話
00:20:05
說憤怒菩薩
00:20:08
說菩薩也會生氣
00:20:10
哦糟了
00:20:12
其中有一位同修
00:20:14
說回家打妻小
00:20:18
別人跟他說
00:20:20
你不學道理沒就那麼兇
00:20:21
現在道理越學越兇
00:20:23
我聽老師說的
00:20:25
憤怒菩薩
00:20:26
現在要命了
00:20:30
人家說 憤怒菩薩是苦口婆心
00:20:34
就像是父母在打小孩
00:20:39
說打在孩子的肉
00:20:41
痛在母親的心
00:20:43
不是說你隨便要打人
00:20:45
這樣叫做憤怒菩薩
00:20:47
這樣就糟糕了
00:20:51
對於視而不見
00:20:55
就曾有道中的人
00:20:59
故意請脫衣舞來跳來看
00:21:04
別人說 你修行人怎麼在看那個
00:21:06
胡說八道
00:21:08
古聖賢講一句話說
00:21:09
看當作沒看到
00:21:12
這樣太離譜了
00:21:15
意思不對了
00:21:19
我們說看當作沒看到
00:21:22
是無意中看到
00:21:26
無意中看到
00:21:28
我們就當作沒看到
00:21:30
就閃去旁邊
00:21:31
不是說故意去看
00:21:33
你才說看當作沒看到
00:21:35
這樣就糟糕了
00:21:39
所以世間人用詞
00:21:42
我說有時候道理會害死人
00:21:45
講道理的人 若沒詳細去分析
00:21:49
會要命
00:21:51
我們現在有時候說
00:21:54
方便為門
00:21:56
在道中就有一位修行人
00:21:58
我都對事不對人
00:22:00
好的我會講名字
00:22:02
若壞的我不會講名字
00:22:07
跟別人在賭博
00:22:10
說某人啊
00:22:12
你修行人你也在賭博
00:22:14
方便方便
00:22:17
三人少一人
00:22:19
我若沒有跟他們賭
00:22:20
他們賭不成啊
00:22:22
我好心方便
00:22:24
讓他湊人數
00:22:27
方便用到那去
00:22:28
看有沒有糟糕
00:22:31
所以這就錯誤
00:22:33
很大的錯誤
00:22:34
所以呢
00:22:35
有時候道理你若沒有小心
00:22:39
無論何時你都會脫離
00:22:43
所以像是道德經說
00:22:47
道法自然
00:22:50
有的亂七八糟
00:22:52
自然啦自然啦
00:22:53
我們不要拘束最好
00:22:57
這樣也不對
00:23:01
本來在講道理都講一面
00:23:04
沒有講雙面
00:23:06
這我也跟你講很多次了
00:23:10
例如三字經說
00:23:14
子不教
00:23:16
父之過
00:23:17
孩子沒有教
00:23:19
父親的過失
00:23:21
那母親難道沒有過失嗎
00:23:23
它就沒寫母親
00:23:25
沒寫母親
00:23:26
講父親就要知道母親了
00:23:30
易經裡才說
00:23:34
一陰一陽之謂道
00:23:37
你講陽就知陰
00:23:40
講陰就知陽
00:23:42
所以六祖壇經最後的結論
00:23:46
說要知道三十六對法
00:23:50
怎樣知道三十六對法
00:23:52
講天就要知地
00:23:55
你若講男就知女
00:23:58
講前就要知後
00:24:00
講亮就要知暗
00:24:02
講天堂就要知地獄
00:24:06
孔子的學生子貢才
00:24:09
說聞一知二
00:24:13
說一就知二
00:24:16
所以一個人
00:24:18
你若無法體會這個問題
00:24:20
有時候道理會聽到霧煞煞
00:24:24
一個人說你不要造業
00:24:27
說造業是造惡業
00:24:31
不是造善業
00:24:34
像我站在這也是業
00:24:36
老師啊你也不要那麼業
00:24:38
像是今天一次拚三場
00:24:41
這也是業
00:24:42
不過這是善業
00:24:44
所以我們說你不要造業
00:24:47
這就是說造惡業
00:24:49
不是說善業
00:24:50
你就要注意這樣
00:24:52
所以很多道理
00:24:54
有的聽了都會散掉
00:24:57
所以我現在就很怕
00:24:58
怕一句話講出去散掉
00:25:00
所以我都要小心向你訂正
00:25:04
說看當作沒看到
00:25:07
是我們無意間去看到
00:25:10
我們就不去看
00:25:13
心不動
00:25:15
這才是叫做看當作沒看到
00:25:17
不是故意跑去看
00:25:19
你才說看當作沒看到
00:25:21
這根本就是強詞奪理的話
00:25:24
所以你就要注意這點
00:25:27
修真錄這樣說
00:25:31
目不視色者
00:25:34
眼根不受色塵所坌污也
00:25:38
色塵不坌污於眼
00:25:41
則不生眼識
00:25:43
眼識不生則眼根清淨
00:25:47
眼根清淨則眼賊不侵
00:25:51
眼賊既不侵則不騷擾身心
00:25:56
身心得大定而生智慧
00:26:00
智慧既生
00:26:01
解脫有何難哉
00:26:03
其二也
00:26:07
修真錄說
00:26:10
瑤池金母說 目不視色這句話
00:26:15
就是我們的眼根
00:26:17
不會受到色塵汙染污穢
00:26:23
這個色塵若不會汙染眼睛
00:26:27
我們就不會生出眼識
00:26:31
眼識若不生
00:26:33
我們的眼根就清淨
00:26:37
眼根若清淨
00:26:39
眼睛的賊就不會侵占
00:26:43
眼睛的賊既然不會侵占
00:26:46
就不會騷擾我們的身和心
00:26:50
身心若得到大定
00:26:53
這樣智慧就生出來了
00:26:57
智慧若生出來
00:26:59
你要解脫有什麼困難
00:27:02
這就是要除六賊的第二
00:27:06
第一就是除耳朵的賊
00:27:09
第二就是除眼睛的賊
00:27:13
所以世間人
00:27:16
眼睛的賊有時候很厲害
00:27:20
看到一個東西
00:27:23
心欲念就起
00:27:24
看到一個女生很漂亮
00:27:28
他的欲念就生
00:27:31
這全都是眼睛的賊
00:27:34
可以說最難除的東西
00:27:40
以前
00:27:43
在日本有一位和尚
00:27:47
叫做慧智
00:27:50
有收一位女眾
00:27:53
叫做靜音
00:27:58
當時慧智
00:28:02
可以說眼睛眼神不好
00:28:09
別人來佛寺
00:28:10
女生來燒香
00:28:11
就一直看著人家
00:28:13
他不是有野心
00:28:15
就是喜歡看
00:28:17
那個看那個看
00:28:19
他這個女徒弟 就覺得師父這樣不對
00:28:23
你一位出家人
00:28:25
看到女眾來燒香
00:28:27
眼睛睜的大大的看人家
00:28:31
她的目的是要來度他師父
00:28:35
所以有一天
00:28:37
她師父大聲嚷嚷說
00:28:41
徒弟啊出來一下
00:28:44
他徒弟故意衣褲的脫掉
00:28:48
裸體出來
00:28:51
她師父看到很生氣
00:28:53
逆徒
00:28:56
使人動心
00:28:59
她說師父啊
00:29:01
你這樣會動心喔
00:29:02
這樣你眼根沒有清淨啊
00:29:07
就進去了
00:29:09
進去才又穿衣服出來
00:29:13
才對他師父說
00:29:16
說師父你
00:29:17
因為眼睛的賊很厲害
00:29:21
才講一篇道理給她師父聽
00:29:25
那時她師父反過來
00:29:27
才拜他徒弟為師
00:29:30
這就可以說 師度徒 徒度師
00:29:34
所以一個人眼睛
00:29:36
要很小心
00:29:39
以前有一位盲眼禪師
00:29:43
盲人的禪師
00:29:45
但是事實上他不是盲人
00:29:47
眼睛好好的
00:29:50
為了眼賊除不掉
00:29:53
兩隻眼睛自己打掉
00:29:57
他說我眼睛的賊這麼壞
00:30:00
不打掉不行
00:30:02
後來眼睛看不掉
00:30:04
不過道理很懂
00:30:06
所以呢
00:30:07
日本有一句俗語怎麼說
00:30:12
目あき盲人に道を聞き
00:30:15
眼明的就向 眼盲的問道理
00:30:19
這就是眼睛壞的地方
00:30:24
現在再接下去
00:30:28
身不觸污
00:30:33
對這句話我們來看
00:30:36
般若波羅密多心經所說的
00:30:40
無身界
00:30:43
論語才說非禮勿動
00:30:48
因為一個人你若無身界
00:30:51
自然對不合禮
00:30:54
不正當的事
00:30:57
他的心絕對不會動
00:31:01
所以修真錄才講
00:31:04
身不觸污者
00:31:08
身根不受觸塵所坌污也
00:31:13
觸塵不坌污於身
00:31:16
則不生身識
00:31:18
身識不生則身根清淨
00:31:22
身根清淨則身賊不侵
00:31:26
身賊既不侵則不騷擾身心
00:31:31
身心得大定而智慧生
00:31:35
智慧既生
00:31:37
解脫有何難
00:31:39
其三也
00:31:42
現在修真錄這樣說
00:31:45
身不觸污這句話
00:31:49
就是我們的身根
00:31:52
不會受到觸塵污染
00:31:58
觸塵既然 不會污染我們的身
00:32:01
這樣我們就不會生出身識
00:32:07
身識既然不生
00:32:10
身根自然就會清淨
00:32:13
身根會清淨
00:32:16
身的賊就不會侵占
00:32:20
身的賊既然不會侵占
00:32:24
若這樣就 不會騷擾我們的身心
00:32:28
身心若能得到大定
00:32:31
智慧自然就生出來
00:32:35
智慧生出來
00:32:36
解脫有什麼困難
00:32:39
這就是我們 要除六賊的第三
00:32:45
所以呢
00:32:46
我們講六賊
00:32:49
六個賊
00:32:51
不是講外面
00:32:53
都講內部
00:32:56
因為這六根
00:32:59
觸到六塵
00:33:02
這六塵才生出六識
00:33:07
假使六識被污染
00:33:12
自然就生出六賊
00:33:16
這就是可以說
00:33:17
學道者有必要去研究的
00:33:22
不然我們現在開始
00:33:25
王母曰
00:33:27
解脫非難
00:33:29
難在定慧
00:33:32
身心大定
00:33:34
便生智慧
00:33:37
智慧既生
00:33:39
解脫亦易
00:33:41
欲明解脫
00:33:43
先除六賊
00:33:47
耳不聽聲
00:33:48
目不視色
00:33:51
我們剛講到這為止
00:33:55
今晚從這裡接下去
00:33:58
身不觸污
00:34:02
身體
00:34:05
這個賊
00:34:08
我們不要讓它生出來
00:34:10
不讓它生出這個賊
00:34:12
要怎麼做
00:34:12
就是身不要去觸到污穢
00:34:16
對本文
00:34:18
我們上期就是有引
00:34:21
般若波羅蜜多心經
00:34:23
論語
00:34:24
修真錄等
00:34:26
但是今晚 要來引一個小故事
00:34:31
這個故事
00:34:34
剛好符合
00:34:36
一個人的身
00:34:37
要怎麼樣不生出賊
00:34:40
這個道理
00:34:41
我們來看辭海這段文
00:34:44
魯有男子
00:34:47
獨處一室
00:34:50
夜暴風雨
00:34:52
鄰室壞
00:34:55
有嫠婦趨而託焉
00:35:01
男子閉戶不納
00:35:04
婦自牖言曰
00:35:07
子何不若柳下惠
00:35:10
男子曰
00:35:11
柳下惠則可
00:35:14
吾固不可
00:35:16
吾將以吾不可
00:35:19
而學柳下惠之可
00:35:21
見詩小雅巷伯傳
00:35:26
這裡面一個注解先作說明
00:35:29
注解
00:35:31
在辭海這樣說
00:35:33
嫠 寡婦也
00:35:37
嫠婦
00:35:38
謂婦之無夫者
00:35:42
現在辭海這樣說
00:35:44
嫠就是守寡婦
00:35:47
現在說嫠婦
00:35:50
等於就是無丈夫的女人
00:35:52
就是叫做嫠婦
00:35:55
現在這段辭海
00:35:58
你若要翻這段文
00:36:01
就要翻什麼
00:36:01
翻魯男子
00:36:03
這個條目
00:36:05
你辭海若翻魯男子
00:36:06
就有這段文
00:36:09
說魯國有一個人
00:36:13
叫做男子
00:36:15
自己一個人 獨自住在一間房子
00:36:21
有一晚
00:36:23
風雨很大
00:36:26
隔壁一間房子倒下了
00:36:31
那間房子住一位守寡婦
00:36:35
房子一倒就跑來
00:36:39
魯男子家門口敲門
00:36:45
但是魯男子
00:36:47
門關著不幫她開
00:36:49
不讓她進來
00:36:51
這是簡單講
00:36:53
但是若一般的書
00:36:55
好像用白話解釋
00:36:57
就是這位婦人在外面罵他
00:37:00
說你這樣這麼沒良心
00:37:03
現在雨這麼大
00:37:06
我一個人在外面
00:37:08
你的房子就沒倒
00:37:10
你為什麼不讓我進去
00:37:13
所以呢
00:37:14
這位守寡婦
00:37:16
牖 牖就是窗戶
00:37:18
在窗戶講
00:37:21
子
00:37:22
子就是你
00:37:23
不是孩子
00:37:24
指你
00:37:25
說你為什麼不學
00:37:28
不若就是說不像是
00:37:30
你為什麼不學柳下惠
00:37:34
什麼原因你不學柳下惠
00:37:37
這位魯男子就回她
00:37:40
說若是柳下惠的功夫
00:37:43
可以
00:37:45
但我的功夫不行
00:37:49
我就明明知道 我的功夫不夠
00:37:54
妳叫我學柳下惠的功夫
00:37:58
我不可能
00:38:00
這篇文
00:38:01
辭海是從詩經的小雅
00:38:06
小雅篇巷伯傳裡抄出來的
00:38:13
因為要寫這篇文
00:38:15
剛剛你們剛來
00:38:16
我還在寫字的原因是什麼
00:38:18
就是本來對於魯男子
00:38:21
和柳下惠的文
00:38:22
要抄下來寫上黑板
00:38:26
但是呢
00:38:27
還沒抄好
00:38:28
時間就到了
00:38:30
所以對於柳下惠這段文
00:38:34
無法寫在黑板
00:38:37
但是我報給你們
00:38:39
在辭海裡
00:38:41
你若要找辭海
00:38:42
你不要找柳下惠
00:38:44
要找什麼
00:38:47
找坐懷不亂
00:38:55
你若辭海找坐懷不亂
00:39:00
這個項目
00:39:02
就有寫柳下惠的故事
00:39:07
柳下惠和魯男子一樣
00:39:11
隔壁一位女子
00:39:14
好像是孤女
00:39:17
完全遇到這個情形
00:39:19
房子倒下了
00:39:21
跑去柳下惠那
00:39:23
拜託祂
00:39:25
就是說讓她休息
00:39:27
柳下惠是好心
00:39:29
門開了讓她進去
00:39:31
不過遇到什麼
00:39:33
遇到冬天下雪
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女子家倒了
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只穿一套薄薄的睡衣而已
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一冷一直抖
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就靠過去 坐在柳下惠的膝蓋
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抱住祂
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就是怕冷
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把祂抱住
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到天亮都沒事
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所以呢
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祂的功夫就達到坐懷
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懷就是胸口
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抱住祂
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說坐懷不亂
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絕對不會起身體的賊
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身賊就對了
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身體的賊
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你身體的賊若倒下
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女子抱住
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我敢說一萬個
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找不到一個受得了的
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若受得了我跟你打賭
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所以呢魯男子啊
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就是因為這樣
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後來去請教孔子
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他說我被 那個守寡婦罵成這樣
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他說我沒良心
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我沒道德
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師父祢想看看
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我這樣到底對不對
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祂說你做對了
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你沒有錯啊
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你門沒開你對
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你有智慧
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他說若這樣說起來
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柳下惠怎麼辦
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祂說柳下惠是聖人啊
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他說我呢
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說你是賢人
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所以世間人說
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聖人賢人愚人
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三種人要怎麼分別
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現在是要談這個問題
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聖人的話
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可以有坐懷不亂的功夫
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我敢說 一百萬個找不到一個
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世間
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話講難聽一點
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若是講老師的話
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我就沒經驗
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我不會講
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說不定我也沒辦法
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這樣說比較快
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我們沒有達到那個功夫
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祂說聖人 才能達到那種功夫
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那賢人呢
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賢人知道不行
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怎樣不行
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他就已經說
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柳下惠可以
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但是我不行
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真得你進來
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抱住我
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那我受不了
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說我是不行
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所以我不行的東西
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你叫我學柳下惠
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這樣哪行
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我不可能的事啊
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所以孔子就是說
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你今天不行的事
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你知道啊
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你有智慧啊
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不行喔
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門打開的話
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身賊會動
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我不行
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所以你沒幫她開
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對
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你是賢人
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那愚人呢
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管他的
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是她敲我的門的
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又不是我去他家找她
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你門若打開
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若做不法的事
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這樣你就罪過了
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這就是聖人賢人愚人
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這三種階段就是這樣
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所以本來我是要引
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柳下惠的文給你聽
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不過沒那個時間
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你們剛剛來
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我就還在抄
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所以你自己翻
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辭海這裡也有
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坐懷不亂
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那個項目
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你翻就有柳下惠的故事
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所以這就是說世間人
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你的身賊
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一個人你也
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無論什麼事來講
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身若動
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身賊就起了
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這就是說
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身不觸污這句話
瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(舊版)
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