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【短篇版】了凡四訓27-5
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【短篇版】了凡四訓27-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:41
這是金剛經的文
00:00:43
所以我們上期就有 引證惠能六祖的解釋
00:00:49
今晚再另外來引證 呂純陽祖師的解釋
00:00:55
讓你了解 金剛經這句話的含意
00:01:00
云先世 今世者
00:01:04
皆三世中之一
00:01:08
先世則過去
00:01:11
今世則現在也
00:01:16
受持金剛經
00:01:18
有無量之功德
00:01:21
應為人恭敬
00:01:24
今為人輕賤
00:01:28
何故
00:01:30
蓋此人過去 未受持金剛經前
00:01:36
所造種種罪業
00:01:40
死後必墮三惡道
00:01:43
因現在受持 金剛經而為人輕賤故
00:01:50
止重為輕
00:01:53
受人輕賤而已
00:01:56
世人不達先業
00:02:00
將謂受持金剛經
00:02:03
復被人輕賤
00:02:05
遂生疑惑
00:02:08
殊不知若非功德力量
00:02:12
應墮三惡道
00:02:14
以今世人輕賤故
00:02:20
先世罪業則為消滅
00:02:24
免死後墮三惡道
00:02:28
又受持金剛經於法修行
00:02:33
功成果滿
00:02:35
當得無上正等正覺
00:02:39
故經云
00:02:41
若有善男子 善女人
00:02:44
受持讀誦此經
00:02:47
若為人輕賤
00:02:49
是人先世罪業
00:02:52
應墮惡道
00:02:54
以今世人輕賤故
00:02:57
先世罪業
00:02:59
即為消滅
00:03:00
當得阿耨 多羅三藐三菩提也
00:03:05
現在呂純陽祖師注解 這一段文這樣說
00:03:11
現在說先世和今世
00:03:15
這都是三世 裡面其中的一個
00:03:22
先世是什麼
00:03:24
就是說過去
00:03:27
今世就是指現在
00:03:31
這個我們 這個上次就已經說過了
00:03:35
因為當今的人
00:03:37
若說先世 你把它當做前世
00:03:41
今世當做這輩子不是
00:03:45
現在說這個 先世是說過去
00:03:51
也可以說像昨天也是先世
00:03:54
前天也是先世
00:03:56
今世就是說眼前
00:04:00
若後世就是指 明天 後天好比說未來
00:04:07
這就是說今世 等於就是現在
00:04:14
受持就我們讀這個經 把它放在心裡
00:04:21
照這個經的方法 去修行叫做受持
00:04:26
你今天來受持這個金剛經
00:04:30
實在是有無量的功德
00:04:33
應該會讓人對你恭敬
00:04:39
今天你來受持金剛經 讓人家把你輕視 看不起
00:04:46
這是什麼原因
00:04:49
你要知道這個人
00:04:52
你過去還沒有受持 金剛經的之前
00:04:57
你有造很多的罪業
00:05:01
照理死之後 一定要墮入三惡道
00:05:06
就是墮入 地獄 惡鬼 畜牲道
00:05:11
為了你現在來受持金剛經
00:05:16
今天來讓人看不起 糟蹋
00:05:20
這就是止重為輕
00:05:23
好比像大事化小事
00:05:26
大事就是會墮入三惡道
00:05:30
若是小事就是只有 被人看不起 糟蹋而已
00:05:37
不過世間人
00:05:39
他不了解著你過去的罪業
00:05:45
你說我今天來受持 金剛經 來讓人糟蹋
00:05:51
就來生出疑問和迷惑
00:05:56
你今天不知道說
00:05:59
你若不是讀金剛經 受持金剛經
00:06:03
這個功德的力量
00:06:06
你應該今天要墮入三惡道
00:06:09
你死之後一定要往地獄去
00:06:13
為了你眼前 讓世間人把你輕視的關係
00:06:20
所以你過去造的罪業 到這裡就消滅掉
00:06:25
不用死後墮入三惡道
00:06:30
而且你今天受持金剛經
00:06:34
照理去修行
00:06:37
照著金剛經的方法去修行
00:06:41
你功若成 果若滿
00:06:44
就會得到無上的正等正覺
00:06:49
所以金剛經才跟我們說
00:06:52
若有善男子 善女人
00:06:54
受持讀誦此經
00:06:57
若為人輕賤
00:06:59
是人先世罪業
00:07:02
應墮惡道
00:07:04
以今世人輕賤故
00:07:07
先世罪業
00:07:08
即為消滅
00:07:10
當得阿耨多羅三藐三菩提
00:07:15
這是呂純陽祖師 幫我們所注解的
00:07:19
現在再看到下文
00:07:27
又聞謗而不怒
00:07:30
雖讒燄薰天
00:07:36
如舉火焚空
00:07:41
終將自息
00:07:46
說今天
00:07:49
而且你聽到別人的毀謗 你沒有生氣
00:07:54
雖然人家 把你挑撥離間的話
00:08:03
就好比像什麼
00:08:04
像這個火在燒一樣
00:08:11
那個火燒到說 整個天都快要紅起來一樣
00:08:17
你今天不過是只有 拿著火去燒這個空間
00:08:29
到底這個空中 是沒有什麼東西可以燒
00:08:36
自然呢 你自己就會消失這個火
00:08:43
就好像人家在毀謗你
00:08:45
人家在糟蹋你 你不要理他們
00:08:47
不要理他 就像這個火在燒這個空間
00:08:51
燒不到 這個火自然會消失了
00:08:55
就是說一個人 你若不來生氣
00:09:02
我們的心 就空空的沒有半樣
00:09:08
就像這個火 來燒這個空間一樣
00:09:14
自然這個火 就沒辦法去燒到我們身體
00:09:21
再接著下去
00:09:29
聞謗而怒
00:09:32
雖巧心力辯
00:09:35
如春蠶作繭
00:09:38
自取纏綿
00:09:41
怒不惟無益
00:09:43
且有害也
00:09:48
說假使一個人
00:09:53
你若聽到毀謗的話 你就生氣
00:09:56
雖然你用著很多的辦法
00:10:00
要和他辯論
00:10:04
這就像什麼
00:10:05
就像蠶在做那個蠶繭
00:10:10
自己去綁自己
00:10:14
到底自己吃苦而已
00:10:19
所以今天若發怒生氣
00:10:23
不但沒有利益
00:10:26
而且還會有損害
00:10:30
再接著下去
00:10:38
其餘種種過惡
00:10:42
皆當據理思之
00:10:46
此理既明
00:10:49
過將自止
00:10:52
說還有其它
00:10:55
還有很多很多 的過失和這個罪惡
00:11:01
我們都應該照著 所有的道理
00:11:09
我們詳細地去想
00:11:12
像以上的 前面跟你所說的這些話
00:11:17
是不是有這種的道理
00:11:23
你若知道這個道理
00:11:25
若這樣我們的過失 自然而然就停止
00:11:29
就不會再犯了
00:11:33
又再接下去
00:11:38
何謂從心而改
00:11:43
過有千端
00:11:45
惟心所造
00:11:47
吾心不動
00:11:50
過安從生
00:11:54
說現在接下去說
00:11:57
這個過 要用我們的心去改革
00:12:02
你要知道一個人 的過失有幾千樣
00:12:08
是我們這個心中所造出來
00:12:14
我們的心今天若不要有動
00:12:18
若這樣子你沒有過失
00:12:26
還有什麼地方
00:12:30
生這個過失出來
00:12:32
你自己既然 不要去想來說
00:12:38
這個過失若消滅了
00:12:40
還有什麼過失可以生出來
00:12:43
現在我們以上所說的
00:12:46
都是從事改
00:12:49
我們之前就有說
00:12:53
改過有這個 從事改和從心改
00:12:57
現在以上跟你說 這是從事改
00:13:02
現在這兩種
00:13:05
這個從事改和理上改 之前就跟你們說完了
00:13:12
這都不是真正改過的辦法
00:13:16
真正改過的方法 就是用我們心上去改
00:13:22
所以惠能六祖壇經 裡面一句話才這樣說
00:13:28
云何名懺
00:13:33
云何名悔
00:13:37
懺者
00:13:38
懺前愆
00:13:41
從前所有惡業
00:13:44
愚迷嫉妒等過
00:13:49
悉皆盡懺
00:13:51
永不復起
00:13:54
是名為懺
00:13:57
悔者
00:13:59
悔其後過
00:14:02
從今已後
00:14:04
所有惡業
00:14:06
愚迷嫉妒等過
00:14:10
今已覺悟
00:14:12
悉皆永斷
00:14:14
更不復作
00:14:16
是名為悔
00:14:19
故稱懺悔
00:14:22
凡夫愚迷
00:14:24
只知懺其前愆
00:14:28
不知悔其後過
00:14:31
以不悔故
00:14:34
前愆不滅
00:14:36
後過又生
00:14:38
前愆既不滅
00:14:41
後過復又生
00:14:43
何名懺悔
00:14:48
現在六祖壇經 懺悔品第六這樣說
00:14:53
我們現在常常說我懺悔
00:14:57
什麼東西名字叫做懺
00:15:01
什麼東西名字叫做悔
00:15:05
現在說懺
00:15:08
是懺前愆
00:15:10
這個愆和過一樣
00:15:13
就是懺著以前做的過失
00:15:18
將你以前所做的惡業
00:15:22
一些愚迷 嫉妒這些過失
00:15:27
全部都要懺
00:15:32
懺就好比像說我不對 要承認你不對
00:15:37
永遠都不會生出 這個惡業 愚迷 嫉妒
00:15:44
這個名字就是懺
00:15:47
現在要說悔是什麼
00:15:50
悔就是要來悔你 後來所犯的過失
00:15:56
從今天開始
00:15:59
所有的惡業 愚迷 嫉妒 這些的過失
00:16:06
我今天已經覺悟了
00:16:08
全部都永遠把它斷絕
00:16:13
不會再做這個名字叫做悔
00:16:18
所以才會叫做什麼 叫做懺悔
00:16:22
不過凡夫愚迷啊 迷迷惘惘
00:16:28
只有知道 懺著他過失的不對
00:16:32
他不知道 要來悔著後來的過失
00:16:38
為了你不悔的關係
00:16:42
以前的過失不會消滅
00:16:46
後來的過失又生出來
00:16:49
世間人都是這樣啦
00:16:52
啊 我不對了
00:16:54
真對不起那天 我這樣罵你 我不對啦
00:16:58
那天我對不起你 我不對啦 很抱歉啦
00:17:02
一直向人家點頭 向人家道歉
00:17:06
結果呢 結果過兩天 舊毛病又犯了
00:17:11
又罵人 又發脾氣了
00:17:15
這就是有懺無悔
00:17:18
只會說我不對
00:17:19
不對你又沒有要改 你又犯了
00:17:25
所以為了你今天
00:17:30
不知道說我今天 要斷絕這個悔過
00:17:37
你過去的過失沒有滅 後來的過失又生出來
00:17:43
既然你過去的過失沒有滅 後來的過失又生出來
00:17:50
你怎麼樣叫做懺悔
00:17:52
你騙人的
00:17:54
都是有懺無悔
00:17:57
大家都有懺無悔
00:17:59
啊 我過去做錯啦 我過去怎樣啦
00:18:02
嘴巴在說啦
00:18:04
嘴巴一閉上又忘記了
00:18:06
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【短篇版】了凡四訓
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