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十法界精解系列 菩薩法界_005
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十法界精解系列 菩薩法界_005
756
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年01月30日 00:00
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00:02:45
諸位電視機前面
00:02:48
這些大賢大德
00:02:50
諸位善知識
00:02:52
大家早安
00:02:55
我們這星期
00:02:57
繼續上星期 所說布施的問題
00:03:04
我們最後說到道家和儒家
00:03:10
對於佛家所說的 無住的布施
00:03:17
無住的布施 依道家的洞玄經
00:03:21
它稱作是陰功積德
00:03:24
在儒家的漢書裡面
00:03:27
它稱作是陰德
00:03:31
所以陰功積德 和陰德意思是一樣
00:03:38
德本來是陰
00:03:40
道是陽
00:03:43
陽就是要發揚出來
00:03:48
道若不發揚就沒道
00:03:53
若德不能發揚
00:03:57
德若發揚
00:03:58
就變成有住
00:04:00
或是有為的福德
00:04:03
德就是儘量我們所做的
00:04:10
不會住於我們的心
00:04:12
默默而行
00:04:14
靜靜的去做
00:04:17
這才是真正 陰功積德這個道理
00:04:25
所以對於這個布施
00:04:30
到這裡就 可以說暫告一段落
00:04:34
在六度當中
00:04:38
布施再接下去 就是要來說持戒
00:04:45
但是要來談持戒
00:04:52
我們之前在人法界時
00:05:00
我們已經說過五戒
00:05:03
在天法界的時候
00:05:07
我們有說過 五戒十善以及八關戒齋
00:05:16
在聲聞法界也已經說過了
00:05:21
所以五戒 八關戒齋以及十戒
00:05:28
我們之前都詳細說明過
00:05:34
今天在菩薩法界的之間
00:05:40
我們對於戒律要再進一步
00:05:44
不是說五戒八戒就可以
00:05:49
我們若要行菩薩道的人
00:05:52
一定要受菩薩戒
00:05:56
菩薩戒裡面有十重戒
00:06:01
十重戒就有十條的重戒
00:06:04
和四十八輕戒
00:06:07
有四十八條較輕的戒
00:06:12
重戒是波羅夷罪
00:06:15
波羅夷罪就是犯了
00:06:17
就要下地獄的罪
00:06:20
若輕戒是一種遮戒
00:06:26
等於是說 不用犯了罪下地獄
00:06:31
要受這個過
00:06:34
來生要去受業報
00:06:39
所以若說到菩薩戒的戒律
00:06:43
十重戒四十八輕戒 要說到完時間很長
00:06:49
所以我們現在 是注重比較要緊的
00:06:54
來談十重戒
00:06:57
十條的重戒
00:06:59
因為十條的重戒
00:07:00
要下地獄啊
00:07:02
你要受戒的人
00:07:02
要很謹慎啊
00:07:04
若四十八輕戒的話
00:07:07
是我們的過失
00:07:12
你來生要去受業報
00:07:14
那個可以慢慢的來研究
00:07:17
最重要的要趕快說
00:07:20
若次要的
00:07:22
我們可以 留到後面再來談論
00:07:27
所以在佛學大辭典裡面
00:07:32
才這樣跟我們說
00:07:34
菩薩戒
00:07:37
大乘菩薩僧之戒律也
00:07:42
其戒相為 梵網經所說之十重禁
00:07:50
四十八輕戒
00:07:55
現在佛學大辭典說
00:07:58
菩薩戒是什麼
00:08:01
就是大乘修菩薩行的戒律
00:08:07
戒相裡面是 根據梵網經裡面所說的
00:08:15
十條的重戒 和四十八條的輕戒
00:08:21
詳細你看梵網經就知道
00:08:26
所以現在 我們一條一條來討論
00:08:30
梵網經的第一戒是什麼
00:08:35
就是戒殺
00:08:37
戒殺在五戒 以及八戒十戒裡面都有
00:08:45
但是我們一般 若五戒講的包含較廣
00:08:53
但是在菩薩戒 是針對較直接的說法
00:09:00
所以我們現在對 梵網經本文先讀一遍
00:09:04
再來解釋
00:09:07
佛言若佛子
00:09:12
若自殺教人殺
00:09:17
乃至咒殺殺因
00:09:22
菩薩應起
00:09:25
常住慈悲心孝順心
00:09:28
方便救護一切眾生
00:09:32
而反自恣心
00:09:36
快意殺生者
00:09:40
是菩薩波羅夷罪
00:09:46
對於本文
00:09:54
我們現在做個大約的說明
00:10:01
釋迦佛祖說
00:10:04
假使你若是 一個修菩薩行的人
00:10:10
佛子就是修菩薩行的人
00:10:14
假使你若是自殺
00:10:19
對於自殺 我五戒裡面也說過了
00:10:24
自殺也有罪噢
00:10:26
你不要說 自殺是殺自己沒有罪
00:10:30
照戒律上 自殺跟殺人是一樣
00:10:34
教人殺
00:10:37
借刀殺人
00:10:38
或是唆使人家 殺人殺畜生種種
00:10:43
或是咒殺
00:10:44
咒殺就是咀咒人家罵人家
00:10:47
好比說用符咒種種
00:10:50
讓對立的人遭遇不幸
00:10:56
所以我們菩薩 修菩薩行的人
00:11:02
你就要時常要有慈悲心
00:11:11
要有孝順心
00:11:15
對於孝順心不是針對父母
00:11:21
因為孝順心
00:11:23
依梵網經 菩薩戒本合註裡面說
00:11:28
孝順心者
00:11:31
尊重佛性
00:11:33
視同父母親
00:11:35
不敢輕於一切
00:11:39
所以現在就 瞭解孝順心是指什麼
00:11:43
是指尊重我們自己的佛性
00:11:47
我們的佛性 好像我們的父母一樣
00:11:51
你不敢怠慢
00:11:55
不敢對不起我們的本性
00:12:00
所以現在說修菩薩行的人
00:12:05
要生出慈悲心
00:12:08
你要尊重我們的佛性
00:12:11
你要方便去救護一切眾生
00:12:18
你時常要對愛護眾生的心
00:12:27
普及一切
00:12:30
不要反過來說
00:12:33
殺畜生你感覺得高興
00:12:36
這個土雞肉很好吃
00:12:38
這什麼肉很好吃
00:12:41
殺畜生實在是 一種很可憐的事情
00:12:46
現在反而 有一種很快樂的心跑出來
00:12:50
若這樣這就是 修菩薩行的波羅夷罪
00:12:54
波羅夷罪就是要下地獄
00:12:59
這是第一個戒律
00:13:03
這是修菩薩行的人
00:13:08
若第二戒呢
00:13:12
就是盜戒
00:13:14
盜就是賊
00:13:18
盜在五戒八戒 十戒裡面也有說過
00:13:25
但是現在進一步再來說明
00:13:32
在梵網經裡面這樣說
00:13:36
若佛子自盜
00:13:41
教人盜方便盜
00:13:45
菩薩應生佛性
00:13:48
孝順心慈悲心
00:13:52
助一切人生福生樂
00:13:57
而反盜人財物者
00:13:59
是菩薩波羅夷罪
00:14:05
他說假使你若是 修菩薩行的人
00:14:08
自己做賊
00:14:12
做賊在五戒裡面也說過
00:14:18
做賊不是說你去 搶人劫人那就是賊
00:14:23
賊來說像你逃漏稅金
00:14:30
或是你做生意偷斤減兩啦
00:14:34
這都是賊
00:14:36
或是我們有建設一間寺廟
00:14:39
將施主的公款 放在私人的口袋裡
00:14:44
這都是賊
00:14:47
教人賊
00:14:49
教人做賊
00:14:51
怎麼教人做賊
00:14:52
這是公款什麼人也可以用
00:15:01
很多人有的寺廟 拿公款去玩去旅遊
00:15:07
說什麼要視察 要交誼種種都用公款
00:15:14
這就已經是賊了
00:15:16
因為這是眾生的錢
00:15:18
可以建設廟宇
00:15:19
可以用在針對眾生的方向
00:15:25
對社會有益的事情要去做
00:15:28
不是說讓你私人使用
00:15:31
假使這個東西
00:15:33
你若自己 拿來使用這就是賊
00:15:37
你教人賊
00:15:38
大家都這樣啊
00:15:41
而且方便盜
00:15:44
方便盜就是方便賊
00:15:46
為什麼叫做方便
00:15:49
比如說我在家裡 有一隻豬跑來我家
00:15:59
以前比較常有
00:16:00
現在市內也沒人養豬
00:16:02
鄉下也很少人養
00:16:04
一隻豬來
00:16:06
這是自己來的 又不是我去偷抓的
00:16:09
既來我家就是我的
00:16:11
你把它藏起來
00:16:13
或是說路上看到錢
00:16:16
你就想說這是人家掉的
00:16:19
我不撿別人也會撿
00:16:21
你把它拿來這叫方便盜
00:16:24
不是你賊心去拿的
00:16:26
你去看到隨便拿來
00:16:29
別人的東西 你佔來做自己的東西
00:16:32
這叫做方便盜
00:16:37
你修菩薩行的人 應該要助別人
00:16:42
而且你不助別人沒關係
00:16:44
你反而損害別人的財物
00:16:50
若這樣來說 這就是菩薩的波羅夷罪
00:16:54
話若說起來 就是要下地獄
00:16:57
修菩薩行的人說誇張一點
00:17:00
檢到的東西 你都不能當成是你的
00:17:03
比如說我經過橘子園
00:17:07
都沒人在那邊看守
00:17:09
好啊摘一粒來吃
00:17:11
你若普通人這是沒什麼罪
00:17:13
不過你若修菩薩行的人
00:17:16
你摘那粒橘子來吃
00:17:17
就已經犯罪了
00:17:20
這叫做方便盜嘛
00:17:22
你不是賊心
00:17:24
但是你方便隨便拿來
00:17:27
所以你若受菩薩戒的人 就要很注意
00:17:32
這是很嚴重的事情噢
00:17:35
單單偷摘一粒橘子吃
00:17:37
你就要下地獄了
00:17:40
但是你若受五戒的人 就沒那麼嚴重了
00:17:44
你吃一粒橘子 就欠一粒橘子的債務
00:17:47
以後你就欠他的債了
00:17:49
這樣說較快
00:17:51
所以很多人
00:17:54
有的很神氣 一來就說我受菩薩戒
00:17:58
你有考慮嗎
00:17:59
你有辦法遵守嗎
00:18:00
有辦法做嗎
00:18:02
自己沒辦法守 自己沒辦法做
00:18:06
你只會說你去受戒 感覺很神氣
00:18:11
應該受了戒
00:18:13
你就要謹記在心
00:18:16
要謹慎要驚惶
00:18:19
時時刻刻 就要想說我不要犯了
00:18:23
我這是稍微 跟你提一下提一下而已
00:18:26
裡面還沒跟你 深入說得很清楚
00:18:30
你若深入說到清楚來說
00:18:32
你腳底真的都會涼了
00:18:34
守菩薩戒不是那麼簡單的
00:18:38
我曾遇到有人打電話給我
00:18:42
這十法界 以前我曾說過一次
00:18:45
以前講是好像學校讀書
00:18:48
寫在黑板上解釋
00:18:51
現在為了要配合電視台
00:18:53
就不寫黑板
00:18:55
就用口頭講打字幕而已
00:18:59
而且也較重要性的講
00:19:01
較不重要的地方就刪掉
00:19:05
較不嚴重 就沒跟你說得很清楚
00:19:12
所以你假使 若是受菩薩戒的人
00:19:16
你真正不是跟人偷拿的
00:19:20
但是若像我在這裡看報紙
00:19:24
看到喜歡 那張報紙你拿回去
00:19:27
這樣也是賊
00:19:30
我兩星期要去一趟南部
00:19:35
南部有時都在 鹿谷的師兄弟家裡借住
00:19:43
早上起來 有報紙我看了喜歡
00:19:46
鄉下地方 沒辦法去店裡買報紙
00:19:50
我說某人我要做資料
00:19:53
這張送我好嗎
00:19:56
主人說沒關係啦 老師就不用問
00:20:00
一份報紙十幾塊
00:20:02
單單一張 價值沒一塊錢你還要問
00:20:07
我說不行
00:20:09
我若沒問你 這張我拿走我就是賊了
00:20:12
你就要注意
00:20:14
修菩薩行的人是這樣的
00:20:16
不是說一張報紙算什麼
00:20:20
你不能這樣想噢
00:20:23
賊呀拿一塊錢也是賊
00:20:25
拿一百塊也是賊
00:20:26
一千塊也是賊
00:20:28
一旦不是我們的東西 拿來就是賊了
00:20:33
所以你若修菩薩行
00:20:34
受菩薩戒的人就要很注意
00:20:38
不能說隨便的做事
00:20:44
所以我剛才這樣說
00:20:45
有一位先生打電話給我說
00:20:47
我過去都不知道
00:20:50
有時若好朋友的家裡
00:20:53
想說這又沒什麼價值
00:20:55
就拿走了
00:20:59
我現在要怎麼辦
00:21:02
我說沒關係啊
00:21:03
你就在佛祖的面前懺悔
00:21:05
懺悔說你過去無知
00:21:08
你師父 沒跟你講白你不知道
00:21:12
人家說不知無罪
00:21:14
這就是不知無罪
00:21:15
那不是什麼很嚴重的事情
00:21:18
但是他受戒
00:21:20
師父也沒跟他說
00:21:21
所以他去觸犯到了
00:21:25
像有的人去採青草
00:21:29
若野生的沒關係
00:21:31
你萬一若是青草有人種的
00:21:34
想說你要用
00:21:35
就沒人在那裡
00:21:36
你青草把它拔回來
00:21:38
這樣也是賊
00:21:41
若沒受菩薩戒的人 是沒那麼嚴重
00:21:44
受菩薩戒的人 這樣就要下地獄了
00:21:47
你不要想說那沒什麼關係
00:21:52
像我前面 這些師兄弟種了一些菜
00:21:57
這種一種給眾人吃
00:21:59
你若要自己來摘
00:22:01
主人有開口你摘沒關係
00:22:05
假使若沒有的話
00:22:06
我要爆香欠蔥
00:22:11
再去市場買麻煩
00:22:12
不然菜園拔摘一棵來用
00:22:14
這樣受菩薩戒的人也是賊
00:22:17
你就要知道才好
00:22:19
所以你受菩薩戒的人
00:22:21
就要特別小心
00:22:23
假使若過去不知道犯了
00:22:26
你就趕快 在佛祖的面前懺悔
00:22:29
人家說知過必改
00:22:32
改就是善人
00:22:34
你若會懺悔來說
00:22:37
上天是不責備懺悔的人
00:22:40
因為你是無知
00:22:42
不是故意的
00:22:45
這是第二戒
00:22:47
若第三戒是婬戒
00:22:52
淫戒若一般 五戒來說是邪婬
00:22:56
邪婬就是說 男人除太太以外
00:23:02
其他不能有第二個女人
00:23:07
若女眾來說
00:23:09
我們的先生以外
00:23:11
外面不能有其他的男眾
00:23:14
這可以說是不要犯了邪婬
00:23:17
若正當的夫妻
00:23:19
這是沒犯法的
00:23:22
不過你若 受菩薩戒就不是了
00:23:26
在梵網經的 第三戒婬戒裡面怎麼說
00:23:30
若佛子自婬教人婬
00:23:35
菩薩應生孝順心
00:23:38
救度一切眾生
00:23:41
淨法與人
00:23:43
而反更起一切人婬
00:23:48
不擇畜生乃至母女
00:23:52
姊妹六親行婬
00:23:54
無慈悲心者
00:23:56
是菩薩波羅夷罪
00:24:00
他說假使 你若是修菩薩行的人
00:24:05
自己犯婬沒關係
00:24:08
你還教人家
00:24:09
那裡茶室 有一個新的女人來
00:24:12
那是年輕的
00:24:13
反而去介紹給別人
00:24:18
你修菩薩行的人 心裡要想說
00:24:24
若風化區 年紀大的好像你的姊姊
00:24:28
年紀小的好像你的妹妹
00:24:30
若年紀再大的 就好像你的母親
00:24:33
你要有那種心理
00:24:35
絕對不要犯越規的事情
00:24:41
假使若犯了婬戒
00:24:45
你就要下地獄
00:24:48
這是梵網經的第三戒婬戒
00:24:55
若是第四戒呢
00:24:58
叫做妄語戒
00:25:02
在梵網經裡面說
00:25:04
若佛子自妄語
00:25:08
教人妄語方便妄語
00:25:14
菩薩常生正語正見
00:25:18
亦生一切眾生正語正見
00:25:24
而反更起一切眾生
00:25:27
邪語邪見邪業
00:25:32
是菩薩波羅夷罪
00:25:37
針對這句話
00:25:43
我們現在 用白話來做個解釋
00:25:47
假使今天若修菩薩行的人
00:25:53
你自己說謊沒關係
00:25:57
還教人說謊
00:26:00
而且方便說謊
00:26:04
現在這個方便說謊
00:26:06
在梵網經的 菩薩戒本合註裡面這樣說
00:26:11
方便妄語者
00:26:15
作種種顯異方便
00:26:19
或借鬼神之乩
00:26:22
或用咒術
00:26:23
令人得夢境等
00:26:30
比如說方便妄語就是說
00:26:33
你若受持五戒的人 就沒這麼嚴重
00:26:39
你若是修菩薩行的人
00:26:45
比如說你到寺廟有乩童
00:26:49
現在說一些社會事物
00:26:55
你聽了之後你就去翻經典
00:26:58
這句話有符合佛祖說的嗎
00:27:01
若不符合佛祖說的話
00:27:03
你將這那話再去說給人聽
00:27:06
這樣你就犯了 方便妄語的罪了
00:27:11
這樣你若聽不懂
00:27:12
我舉一個例子
00:27:14
在前幾年 南部方面有一間廟出乩
00:27:21
說要大地震大家要注意
00:27:24
一些人害怕都架帳篷
00:27:26
出去在外面睡
00:27:28
不敢在裡面睡
00:27:32
結果沒地震
00:27:35
沒地震時 那時治安人員去調查
00:27:39
調查到底 這謠言從那裡出來的
00:27:42
裡面的人說 這就是神明指示
00:27:46
你若要抓 抓神明去關這樣說
00:27:50
那這樣來說 雖然是神明指示
00:27:53
你要考慮說 這是真的或假的
00:27:56
你隨便講的話
00:27:58
你若受五戒的人
00:28:01
沒受戒的人是並沒什麼罪
00:28:04
是說你講錯了造口業而已
00:28:09
但是你若受菩薩戒的人
00:28:12
你將這話說給人聽
00:28:13
你已經犯了方便妄語罪
00:28:16
你也要下地獄
00:28:17
這樣說較快
00:28:18
所以受菩薩戒 很嚴重的就是在這裡
00:28:22
別人可以說你不可以說
00:28:24
別人說是口業而已
00:28:27
你說的是已經犯罪了
00:28:31
這叫做方便妄語
00:28:34
所以修菩薩行的人
00:28:36
你若受菩薩戒
00:28:37
時常要正語正見
00:28:42
你若不符合佛理
00:28:44
不能隨便開口
00:28:47
不能隨便去說
00:28:49
不然到時你若到地獄那時
00:28:53
才知道說早知道
00:28:55
早知道就太遲了
00:28:59
所以在佛學大辭典
00:29:04
對妄語戒又一段怎麼說
00:29:09
五戒十戒中有妄語戒
00:29:14
禁制一切之妄語
00:29:17
具足戒中分大小之二
00:29:22
在四波羅夷中為大妄語戒
00:29:26
在九十單提中為小妄語戒
00:29:30
大妄語者不得聖道
00:29:34
而言我得聖道
00:29:36
小妄語者
00:29:38
謂其他一切不實之言語
00:29:43
現在依 佛學大辭典裡面來分析
00:29:49
他說五戒十戒 裡面都有妄語
00:29:55
但是大妄語 小妄語要怎麼分呢
00:29:58
時間到了 沒辦法再繼續下去
00:30:03
等到下星期
00:30:04
來針對大妄語 小妄語要怎麼去分別
00:30:10
希望大家你若有緣
00:30:14
下星期六同一時間
00:30:19
打開電視機
00:30:21
大家在電視機前面再結緣
00:30:23
互相當成研究
00:30:26
謝謝大家
00:30:27
再見
00:30:28
諸位電視前的大賢大德
00:30:34
諸位善知識大家早安
00:30:40
我們上星期談到菩薩法界
00:30:43
菩薩
00:30:49
修菩薩行的人 一定要受菩薩的戒律
00:30:55
菩薩的戒律
00:30:58
一共有十個重戒 四十八個輕戒
00:31:04
在這十個重戒之中
00:31:08
我們剛好說到妄語戒
00:31:14
但是這個妄語 依佛學大辭典的記載
00:31:20
有個大妄語的戒律 和小妄語的戒律
00:31:25
大妄語的戒律 就是要下地獄
00:31:31
小妄語的戒律 是只有帶口業而已
00:31:37
不用下地獄
00:31:41
那麼什麼 叫做大妄語的戒律
00:31:49
照佛學大辭典的記載說
00:31:52
大妄語者
00:31:53
不得聖道而言我得聖道
00:31:58
自己還沒得道 自己說你得道
00:32:02
你得到無上的正法
00:32:07
那這樣來說 你就犯了大妄語的戒律
00:32:13
所以在佛學大辭典裡面 又一句話這樣說
00:32:17
釋尊將說法華經時
00:32:22
懷增上慢心者
00:32:27
有五千人
00:32:30
言我等已證妙果
00:32:34
何要聞法華經
00:32:37
各立坐而去
00:32:42
法華經方便品曰
00:32:47
說此語時
00:32:50
會中有比丘比丘尼
00:32:52
優婆塞優婆夷
00:32:55
五千人等
00:32:57
即從坐立
00:32:58
禮佛而退
00:33:03
現在佛學大辭典 這樣跟我們說
00:33:07
他說釋迦佛祖 當時要說法華經的時候
00:33:14
有一些增上慢心的人
00:33:18
有五千個
00:33:21
怎樣叫做增上慢心的人
00:33:24
就是我只有信佛 他就想說我已得到道了
00:33:34
我來唸個佛 他就想要到西方了
00:33:39
我已經來受戒
00:33:42
我就已經得到道了
00:33:43
有這個心理上 好像一步登天的想法
00:33:48
這叫做增上慢
00:33:50
好像說我已經得到了
00:33:53
他說有五千個
00:33:57
他說我已經得到妙果
00:34:02
現在我道理已經知道了
00:34:04
我哪需要聽法華經
00:34:06
就這樣跑掉了
00:34:09
所以法華經方便品裡面說
00:34:13
釋迦佛祖 剛說這個話的時候
00:34:18
在這個會中有和尚尼姑
00:34:22
在家男在家女
00:34:25
全部有五千個
00:34:27
就這樣站起來
00:34:29
向佛祖行個禮就跑了
00:34:34
所以我們要說 了脫生死的道理很難
00:34:40
你若要說人天福報很容易
00:34:44
因為人天福報沒什麼拘束
00:34:48
是只有守五戒
00:34:53
十善若有辦法遵守
00:34:56
十惡不要去犯了
00:34:59
你若有積一點福德
00:35:02
來生你去做人
00:35:06
或是好比說去諸天做神
00:35:08
這是一種很容易的事
00:35:12
但是你若想要脫出生死
00:35:18
這就很嚴重了
00:35:20
不是說簡單說 你來信佛唸個佛就要到了
00:35:26
那是不可能的事情
00:35:31
所以釋迦佛祖
00:35:35
當時剛開始 都說些幼稚的道理
00:35:42
為了要引迷入悟
00:35:44
怕人家道理沒辦法接受
00:35:49
話愈說愈深話愈說愈深
00:35:53
說到最後
00:35:56
釋迦佛祖 要來說這部法華經
00:36:02
在法華經的序品 裡面一句話這樣說
00:36:07
一時
00:36:09
佛住王舍城
00:36:14
耆闍崛山中
00:36:19
與大比丘眾
00:36:21
萬二千人俱
00:36:25
復有學無學二千人
00:36:30
摩訶波闍波提
00:36:33
與眷屬六千人俱
00:36:39
現在這段文就是說當時
00:36:48
釋迦佛祖 在王舍城耆闍崛山中
00:36:54
跟一些大和尚
00:36:57
有一萬二千人
00:37:00
和一些羅漢聲聞等
00:37:06
和祂的養母和她的眷屬
00:37:12
大約合起來共有一兩萬人
00:37:18
來聽釋迦佛祖在講經
00:37:24
所以你就知道 釋迦佛祖當時在講經
00:37:28
人是人山人海
00:37:32
就好像現在我們 在選總統的政見發表
00:37:37
人就是人
00:37:38
人疊著人很多
00:37:45
那麼這些增上慢 為什麼他不聽道理
00:37:51
因為釋迦佛祖過去
00:37:53
都沒有說了脫生死的道理
00:37:56
現在就是要嚴格
00:37:58
要來說修菩薩行 了脫生死的道理
00:38:03
釋迦佛祖 一直說說到那而已
00:38:08
就礙著人了
00:38:09
怎樣
00:38:12
以前是說 你來唸佛就會去西方
00:38:16
你唸經就會了脫生死
00:38:18
你怎樣啦
00:38:20
是只有說一些幼稚的道理
00:38:22
現在不是
00:38:24
說要自性自修
00:38:26
你若沒修六度 你沒辦法了脫生死
00:38:31
你若沒去三心離四相
00:38:33
你沒辦法了脫生死
00:38:34
你若沒斬十惡八邪
00:38:36
你不能了脫生死
00:38:38
一些人聽了 就厭煩了不聽了
00:38:42
一些人就跑掉了
00:38:46
釋迦佛祖看到 一些人跑了就不說了
00:38:54
所以法華經裡面 才一句話這樣說
00:38:58
止
00:38:59
舍利弗
00:39:02
不須復說
00:39:04
所以者何
00:39:07
佛所成就 第一希有難解之法
00:39:14
唯佛與佛
00:39:16
乃能究盡諸法實相
00:39:24
釋迦佛祖說不要說了
00:39:27
止 止就是不要再說
00:39:30
祂說舍利佛我不要再說了
00:39:33
什麼原因 我說到這裡不說了
00:39:38
因為我今天所要說的 是了脫生死的道理
00:39:42
只有你要修佛道的人
00:39:45
才能瞭解我的意思
00:39:49
你若這裡一般初學的人
00:39:52
或是根基較淺的人
00:39:55
根本他就 不瞭解佛性是什麼
00:40:01
舍利弗說師父 沒關係啦祢說啦
00:40:08
不聽的人本來就不要聽
00:40:11
要聽的人本來就要聽
00:40:14
希望師父 祢能繼續再說下去
00:40:18
釋迦佛祖 就這樣開始再說了
00:40:22
啊糟了
00:40:24
剛開始是 一些平常的人走了
00:40:27
那是比較沒關係
00:40:29
現在不是
00:40:32
連祂的弟子
00:40:37
說起來是祂的徒弟
00:40:38
有去皈依的人
00:40:41
以及諸天
00:40:44
諸天就是連神也走
00:40:48
神也來聽道理
00:40:49
是啊
00:40:51
每一個道場 都有神鬼來聽道理
00:40:55
像老師站在這裡講道理
00:40:58
也有神鬼來這裡聽
00:41:03
因為祂剛開始 在說一些淺顯的道理
00:41:07
大家都愛啊
00:41:08
但是現在不是
00:41:10
神為什麼會走
00:41:12
以前做神就要保佑人家
00:41:14
說功德無量
00:41:15
你若做神明你若幫忙人家
00:41:18
你的功德就很大
00:41:20
現在不是啊
00:41:22
現在說什麼
00:41:24
說神不能隨便保佑
00:41:28
做神的人 不能說有燒香有保佑
00:41:32
若跟你燒香你就保佑
00:41:34
這樣要犯罪
00:41:37
做神的人 是沒條件要去保護什麼
00:41:42
保護一些修行的人
00:41:45
保護善人
00:41:47
保護一些忠臣孝子義士等
00:41:52
假使你說拜你就保佑他
00:41:56
不跟你拜你就不保佑他
00:41:58
若這樣你做神就要犯法
00:42:02
做神明的不要聽啦
00:42:04
你牲禮大付一點的來
00:42:07
你若四果準備好一點的來
00:42:09
你廟若蓋得大間一點的話
00:42:12
我就保佑你
00:42:14
現在不是
00:42:15
說保佑人家是沒條件的
00:42:18
有條件的說犯法
00:42:20
這樣他不要聽
00:42:22
跑了
00:42:24
所以法華經 這段經才怎麼說
00:42:28
我這是重點的經文 跟你唸而已
00:42:32
不然我都說白話
00:42:34
因為你經文 若整部要說到完畢
00:42:36
說到三天也說不完
00:42:38
那些經文也唸不盡
00:42:41
現在法華經 方便品裡面怎麼說
00:42:45
爾時佛告舍利弗
00:42:50
止止
00:42:52
不須復說
00:42:54
若說是事
00:42:57
一切世間諸天
00:42:59
阿修羅及人等
00:43:02
皆當驚疑
00:43:07
他說在這個時候
00:43:08
釋迦佛祖 看到一些人連神也走了
00:43:14
所以釋迦佛祖 才對舍利弗說止止
00:43:18
剛剛那個只是止而已
00:43:21
止就是說我不講了
00:43:22
停止就對了
00:43:24
現在止說兩句
00:43:26
止止不說不說
00:43:29
為什麼不說
00:43:31
現在再說連神人 大家都害怕跑光了
00:43:37
看嚴重不嚴重
00:43:39
那時舍利弗說 師父沒關係啦祢說
00:43:49
別人不聽但是我要聽
00:43:54
釋迦佛祖 為了舍利弗在要求
00:43:58
說好啊既然祢要聽
00:44:00
不然我就再說
00:44:03
祂現在又開始說
00:44:05
現在這下糟糕了
00:44:08
一說下去
00:44:08
連祂身邊的 出家人都跑掉了
00:44:12
連自己的徒弟
00:44:14
不是普通受五戒十戒的人
00:44:18
連受具足戒的 大弟子都溜都跑了
00:44:25
釋迦佛祖頭疼了
00:44:29
才對舍利弗這樣說
00:44:31
所以 法華經的經文才這樣說
00:44:35
佛復止舍利弗
00:44:38
若說是事
00:44:40
一切世間天人
00:44:42
阿修羅皆當驚疑
00:44:45
增上慢比丘
00:44:47
將墜於大坑
00:44:52
釋迦佛祖 又對舍利弗這樣說
00:44:56
我現在不要再說下去了
00:44:59
因為我再說下去的話
00:45:02
一些諸天的神
00:45:04
一些人 一些阿修羅都會害怕
00:45:09
一些增上慢的出家人
00:45:13
因為我說這些話 他會不高興
00:45:17
不高興會反駁
00:45:19
說師父說這個是什麼話
00:45:21
以前就不是這樣說
00:45:23
現在你說這樣
00:45:24
若這樣 這個出家人要下地獄
00:45:27
大坑就是下地獄
00:45:30
祂說怕這些徒弟下地獄
00:45:33
不要說好了
00:45:37
現在糟了
00:45:40
舍利弗看到 釋迦佛祖不說了
00:45:43
雙腳就跪下
00:45:46
要求釋迦佛祖再說
00:45:49
所以這個經文才這樣說
00:45:52
爾時舍利弗
00:45:54
重白佛言
00:45:57
世尊唯願說之
00:46:00
唯願說之
00:46:02
現在針對 釋迦佛祖說的道理
00:46:05
我都空下來
00:46:07
只有用白話說而已
00:46:09
是現在重點說給你聽
00:46:11
你才知道
00:46:12
當時釋迦佛祖 說這部法華的困難
00:46:16
現在這部經文 這段釋迦佛祖說
00:46:21
在這時候舍利弗
00:46:23
雙腳跪下要求釋迦佛祖
00:46:28
說世尊希望祢說希望祢說
00:46:33
舍利弗都要求了 釋迦佛祖要怎麼辦
00:46:39
在這經文裡面才說
00:46:42
爾時世尊告舍利弗
00:46:47
汝已慇勤三請
00:46:50
豈得不說
00:46:52
汝今諦聽
00:46:54
善思念之
00:46:56
吾當為汝分別解說
00:47:00
說此語時會中有
00:47:04
比丘比丘尼 優婆塞優婆夷五千人等
00:47:09
即從座起禮佛而退
00:47:13
所以者何
00:47:14
此輩罪根深重及增上慢
00:47:18
未得謂得未證謂證
00:47:21
有如此失是以不住
00:47:26
這段經文說在這個時候
00:47:29
釋迦佛祖對舍利弗說
00:47:34
祢今天
00:47:36
殷勤就是很誠意
00:47:39
祢今天這麼誠意
00:47:41
要求我三次
00:47:43
三請就是要求三次
00:47:47
我今天若沒說
00:47:49
良心會不安
00:47:51
總之祢耳朵清乾淨 我說給祢聽
00:47:56
我說的話祢把它放在心裡
00:48:01
詳細這些道理 我分別解釋清楚
00:48:07
說這些話的時候
00:48:10
有一些和尚
00:48:12
比丘就是和尚
00:48:14
比丘尼就是尼姑
00:48:16
優婆塞就是在家男
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優婆夷就是在家女
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一些和尚尼姑
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在家居士男在家居士女
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一共有五千人就站起來
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就跟釋迦佛祖 行個禮都跑掉了
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為什麼他會跑
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因為這些人罪根很深重
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說的道理沒辦法接納
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大多數都未得到說得到
00:48:50
未證果說證果
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有這種過失所以聽不進去
00:48:58
所以你看當今很多人
00:49:00
稱呼我是什麼活佛
00:49:05
我什麼無上師
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什麼長老
00:49:09
什麼上人
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罪過罪過
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但是你要注意一點噢
00:49:18
外人稱呼沒關係
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自己不能稱呼
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所以我看到很多傳道者
00:49:30
讓我印象最深
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我內心也很恭敬
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就是達賴喇嘛
00:49:42
當時來台灣傳教時 有一個記者問他
00:49:50
喇嘛大家叫你活佛
00:49:54
你是不是活佛
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達賴他的性情都不莊嚴
00:50:02
不是普通裝得派頭很大
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頭邊抓鼻孔邊挖
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啊我哪是什麼活佛
00:50:11
我跟你們一樣我也在修
00:50:15
我不敢自己稱呼為活佛
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這活佛是因為所有的眾生 尊重我叫我的
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他們叫我
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我都有一個懺悔心
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想說我又不是活佛 叫我活佛
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我要勉勵努力修
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真的是活佛
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有資格做活佛
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這就是謙啊對不對
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他若說是啊我活佛
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他不敢
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現在的人動不動 稱呼我自己無上師
00:50:50
我長老
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我上人
00:50:53
若外人稱呼沒關係
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外人稱呼不是他自己要的
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外人是尊重的
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但是若自己稱呼就罪過的
00:51:04
以後死掉到地獄說早知道
00:51:07
早知道太遲了早知道
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對不對
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他怎樣下地獄 有時他自己真的不知道
00:51:14
大多數的修行人
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無論在家出家
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一般的修行人
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都是研究一些經文皮毛
00:51:27
都不注重戒律
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不注重戒律就他一直下去
00:51:34
好比像說現在的人 只有注重賺錢
00:51:37
注重要怎樣做事情
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但是他對法律都不去瞭解
00:51:45
結果自己犯法犯到滿身
00:51:51
所以一個人真的 你若說學道要謙虛
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比如說你入某一個教
00:52:03
什麼教都不管他
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某一個教
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聽說你今天 去受戒入什麼教門
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哎喲你功德無量
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不要說
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哪有什麼功德
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我是在學而已
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聽說你得到了
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那有得到什麼
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是去入一個教門
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我是去研究道理而已
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那有什麼得到
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現在大家說得到
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怎樣得到
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你得到什麼
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好比像金剛經 釋迦佛祖自己說
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我昔在燃燈佛所 於法實無所得
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說我當時 然燈佛祖所跟我授記
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我什麼都沒得到
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要得到什麼
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你想要得到什麼
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像說你去學功夫
00:52:50
出師了 你能夠說你得到了嗎
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沒有啦沒有得到
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有的出師出來 生意做到倒掉的也有
00:53:00
有什麼好得
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你就要錢賺到
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像王永慶這樣財產這麼多
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財產都裝到口袋去
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這樣就得到了
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若不然你的兩手還空空
00:53:13
銀行反而貸款 在欠人家的錢
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你得到什麼
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對不對
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道理也一樣啊
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人家問你兩句道理
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嘴巴開開的什麼都不知道
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你得到什麼
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我就感覺很好笑
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差不多有二十年前
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我們道德會有一個講師
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叫做季容
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她這個人不是不好 才可以說名字
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不然不能說名字
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現在人也還在
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那時她母親身體不好
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不好在某某佛寺 去那裡靜養
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他跟她去
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大家都一樣 是會裡一樣是講師
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就跑去看她
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季容說了一個 很好笑的事情讓眾人聽
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大家聽了差點笑破肚皮
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她說老師我想不通啊
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哪有這種出家人
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我說怎樣
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她說那邊有 供奉觀世音菩薩
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有一天就問她
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菜姑菜姑啊
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因為我們若出家 剃髮才能叫尼姑
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若帶髮修行就是菜姑啊
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她說菜姑菜姑
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我問妳一下好嗎
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她說好啊
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觀音媽較大 或是觀音佛祖較大
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奇怪
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觀音媽就是觀音佛祖
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觀音佛祖就是觀音媽
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怎麼突然間問我這句話
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她是跟她開玩笑的
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她說我跟他講說
00:55:01
妳想兒子的媽媽就是媽媽
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媽媽的媽媽就是祖母
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祖母的媽媽就是曾祖母
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妳看觀音佛祖較大 或觀音媽較大
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這樣我不要了
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這樣祖比較大
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我現在要稱呼觀音佛祖
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我就不說觀音媽了
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想到也好笑也可憐這樣
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你若真的一旦要修行
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不是說靠 我要唸個經或唸個佛
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道理真的要稍微研究
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理若不明 有時候做了錯誤的事
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我們都完全不知道
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所以釋迦佛祖講道 可以說三車並行
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三車並行就是好像說
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你若對較沒知識的
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他就說些較淺的道理
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中等的人 祂就說中等的道理
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若這些根基深的 祂才有說了脫生死的道理
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所以一個人修行
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這個戒律很重要
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話是不能亂說
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像老師說的話 每一句話都有根據
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什麼經說的
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我說的話你抄起來 你再去翻經沒關係
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這是什麼辭典說的
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是什麼典故說的
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我一定都會 跟你說這句話的來源
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假使老師 若沒根沒據胡亂說
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我也妄言了
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以後我也要下地獄呢
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傻傻的
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妄言是大戒老師不敢講
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有人說老師你會騙人嗎
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你想老師會不會騙人
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你冷靜的想一想
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世人要騙人一定要有企圖
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會不會騙人 我們這星期沒時間談論
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假使我若騙你的話
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我也妄言
00:57:18
我們留到下星期再來討論
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你們就要記得 時間是每星期六
00:57:28
所以下星期六 你就準備在電視機面前
00:57:32
我們互相來討論這個問題
00:57:34
假使老師若有那裡說錯了
00:57:37
或是說漏掉了
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希望你可以 打電話來跟我訂正
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不知道你也可以來問
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但是要問的我說過了
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俗事就不要問
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關於道理 大家再互相研究一下
00:57:55
不然早上說到這裡為止
00:57:57
謝謝大家
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