十法界精解系列人間法界 003

弘道紀行

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十法界精解系列人間法界 003

主講者：李瑞烈師尊上架日期：2022年11月28日 00:00

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00:02:47 再來佛光大辭典又一段文
00:02:52 自殺
00:02:56 即自己殺死自己
00:03:00 五戒之首
00:03:02 乃不殺生之戒
00:03:04 含有禁止自殺之意
00:03:07 如比丘尼獅子
00:03:13 歷七年修行
00:03:15 仍未能治其貪欲心
00:03:19 愧憤自身愚痴
00:03:22 遂萌自殺之意
00:03:25 然於森林投環之際
00:03:29 頓然開悟
00:03:35 大智度論謂
00:03:37 無論如何勤修福德
00:03:43 若未遵守不殺之戒
00:03:48 亦將失其意義
00:03:51 梵網經亦謂
00:03:55 自殺
00:03:57 亦無異殺父殺母
00:04:01 一般而言
00:04:03 佛教雖視人生為苦
00:04:07 然反對任何
00:04:11 戕害生命之做法
00:04:13 而主張佛教徒
00:04:16 應於有生之年
00:04:19 儘量求其善終
00:04:23 以取往生淨土之道
00:04:29 所以對於殺生之戒
00:04:30 佛光大辭典這樣說
00:04:33 自殺就是自己毀滅自己的生命
00:04:40 我們五戒第一戒就是不殺生的戒律
00:04:46 就是要禁止殺生
00:04:51 裡面就包含自殺的意思
00:04:56 好像當年有一個尼姑叫做獅子
00:05:01 經過七年的修行
00:05:05 還沒辦法治她的貪欲心
00:05:08 就這樣慚愧要跑去自殺的時候
00:05:12 突然間才開悟自殺是犯罪
00:05:17 之後才重新再修行
00:05:22 有這個故事
00:05:25 所以我們就要知道大智論裡面的一句話說
00:05:30 無論如何
00:05:33 你努力來修福德
00:05:36 你若沒遵守不殺的戒律
00:05:42 這樣來說你修行就失去意義
00:05:46 梵網經裡面說過
00:05:48 自殺和殺父親殺母親的罪一樣
00:05:55 因為身體是父母生給你的
00:05:58 你若自殺好像殺父親和殺母親
00:06:03 這罪是很重的噢
00:06:06 若一般來說
00:06:08 佛教雖然看我們的人生是苦
00:06:13 但是反對任何一個人來自殺的行為
00:06:20 所以他主張佛教徒
00:06:24 應該在有生之年儘管要修善終
00:06:31 善終就是自然的死亡
00:06:35 才有辦法往生淨土
00:06:38 假使若是自殺的人
00:06:39 你怎麼超渡也沒辦法去西方
00:06:42 生前做得再好
00:06:44 生前再怎麼良善的人
00:06:46 一旦自殺你西方就到不了
00:06:49 這樣說較快
00:06:51 你不要說我生前又沒做壞事
00:06:55 我整天都在念佛
00:06:56 你自殺之前在念佛也是沒效
00:07:00 這樣跟你說較快
00:07:02 一旦自殺就已經犯重罪了
00:07:06 而且在戒律學綱要裡面
00:07:13 有一句話這樣跟我們提醒
00:07:16 殺戒
00:07:19 以殺人為重
00:07:22 殺旁生為輕
00:07:27 在此讀者
00:07:30 可能尚有一個疑問
00:07:33 即是守持殺戒
00:07:36 是否必須素食
00:07:41 依照五戒
00:07:43 乃至比丘戒的律制
00:07:48 並無素食的要求
00:07:51 持五戒的不殺生
00:07:53 不得親自殺生
00:07:55 故不得屠殺
00:07:57 雞鴨魚蝦
00:07:59 如果買食已屠好的肉類
00:08:04 不在五戒的禁忌之列
00:08:08 當然如能發心素食
00:08:11 那是更好
00:08:15 戒律學綱要是我們當今很出名的和尚
00:08:23 聖嚴法師著作的
00:08:26 聖嚴法師是依我們佛教的戒律
00:08:31 下去用白話解釋的
00:08:34 我們普通是用文言說的
00:08:37 他這是用白話解釋的
00:08:40 所以你若說他講的話不標準
00:08:45 那麼小和尚講的話怎麼會標準
00:08:48 連大和尚的話都不標準了
00:08:50 小和尚的話怎麼標準
00:08:53 最簡單就是這樣
00:08:55 現在在中國出名的和尚沒幾個
00:09:00 聖嚴法師也是一個哲學的博士
00:09:06 對佛學造詣非常的深
00:09:09 但是人我不曾跟他在一起
00:09:12 人我也不認識他
00:09:14 他為人怎樣我也不知道
00:09:16 不過我只是看他這本書
00:09:18 裡面所寫的文有符合老師的心意
00:09:23 所以我才引證出來給你聽
00:09:27 現在戒律學綱要這句話怎麼說
00:09:31 說殺生這個戒律
00:09:34 是殺人的罪最重
00:09:38 殺人是包含自殺在內
00:09:41 若殺畜生的罪較輕
00:09:45 但是在這裡我們讀者
00:09:50 有一個疑問
00:09:52 我們去受五戒
00:09:58 五戒的第一戒是殺戒
00:10:01 殺生戒
00:10:03 若這樣來說受五戒的人要吃素食嗎
00:10:07 現在說這個問題
00:10:09 我們現在去受戒
00:10:11 受戒之後要吃素嗎
00:10:15 所以聖嚴法師這樣說
00:10:19 若照五戒和出家的比丘戒
00:10:27 他的戒律裡面並沒有素食的要求
00:10:34 所以你來受五戒不殺生
00:10:39 是說不能親自殺生
00:10:42 也不能殺雞鴨魚蝦等
00:10:47 如果你若市場買現成的來吃
00:10:51 這就不會犯五戒禁制的戒律
00:10:56 他說當然你若發心吃素這是最好的
00:11:02 因為你有辦法清口啊
00:11:05 你若有辦法說發心來吃素
00:11:08 這是很好的事情
00:11:10 所以老師我本人沒吃素
00:11:12 不過我也鼓勵人家吃素
00:11:15 因為吃素少造很多業
00:11:18 所以來生比較沒有病業種種的痛苦
00:11:23 但是在戒律之中
00:11:26 你去受戒並不是一定說要吃素
00:11:31 因為我們戒律是殺生戒
00:11:34 殺生的戒
00:11:36 並不是說吃素的戒
00:11:38 現在這是聖嚴法師在戒律學綱要
00:11:42 裡面要提醒我們所說的話
00:11:48 所以真正吃素現在最重視的是什麼
00:11:54 就是當今淨土宗吃素最重視
00:12:00 和在外面現在有道親的一貫道
00:12:05 這個對吃素最重視
00:12:09 若其它像禪宗的人
00:12:12 吃素的人就很少了
00:12:15 像喇嘛密宗吃素的人也很少了
00:12:24 若像日本馬來西亞南方的國家
00:12:30 出家人和尚都沒有吃素
00:12:33 吃素不是說不好
00:12:36 吃素是少造業
00:12:39 但是吃素並不是絕對的
00:12:42 說你吃素才能成佛
00:12:43 這樣就錯誤了
00:12:46 吃素是修行裡面的一個小科目
00:12:52 那麼我們現在引證一個問題
00:12:56 有很多人強調說你若沒吃素你不會成佛
00:13:01 這樣就是妄言
00:13:05 我們要知道
00:13:07 今天一個人要成佛要修多少
00:13:11 現在來做個比喻
00:13:14 比喻噢
00:13:15 比喻和絕對不同噢
00:13:17 比喻是拿個例子做比較
00:13:20 讓你在裡面去分析
00:13:22 用你的智慧去裁判
00:13:25 比如說你今天想要了脫生死
00:13:30 你一定要修百二十分
00:13:32 一百二十分
00:13:34 這是一個比喻
00:13:37 若是做人呢
00:13:40 你若有一半
00:13:42 一半就是一百二十分中的一半
00:13:45 剛好六十分
00:13:47 若六十分來說你就有資格做人
00:13:50 你若沒超過六十分
00:13:52 你就沒資格做人
00:13:54 你若要做神就要八十分
00:13:57 你若想說要了脫生死
00:14:01 你就要一百分
00:14:02 你若要做佛菩薩就要一百二十分
00:14:05 這樣來做個比喻就對了
00:14:09 你若要修菩薩行要修六度
00:14:12 大家也都知道要修六度
00:14:15 六度其中就是布施持戒忍辱精進禪定智慧
00:14:22 這個叫做六度
00:14:24 現在我們說六度之中一百二十分
00:14:29 一度剛好二十分
00:14:31 現在這是比喻噢
00:14:32 你不要說一定要修這樣
00:14:34 一個比喻
00:14:35 你若六度一百二十分
00:14:37 一度剛好二十分
00:14:39 若是受五戒
00:14:44 五戒是五條
00:14:46 殺盜婬妄酒五戒
00:14:50 若是五戒來說
00:14:52 是在六度其中的持戒這個部分
00:14:58 若是五戒來說
00:15:00 若說一度二十分
00:15:04 五戒算來四五二十
00:15:09 一戒只有四分而已
00:15:13 若說一戒有四分的話
00:15:15 若讓你吃葷是殺生這樣的話
00:15:19 也才犯了四分而已
00:15:23 現在我們來做個比喻
00:15:26 一個人有吃素和沒吃素
00:15:31 一樣這樣來修
00:15:34 你若有辦法修一百分
00:15:37 我沒吃素我才修九十六分
00:15:41 少你四分而已
00:15:44 因為我沒吃素少四分
00:15:46 這樣說較快
00:15:49 但是這四分你可以到諸天再去補
00:15:53 補到足夠才有辦法了脫生死
00:15:58 但是六度之中
00:16:00 你吃素吃得清
00:16:03 人脾氣很不好
00:16:06 布施又不肯
00:16:08 做人又迷迷惘惘
00:16:10 心又不定
00:16:12 頭腦又沒智慧
00:16:14 若這樣你只有修四分噢
00:16:17 六十分的做人都沒資格了
00:16:19 要怎麼去了脫生死
00:16:22 這就是用智慧去裁判的
00:16:26 所以對於殺生這個問題
00:16:29 早上講到這裡暫告一段落
00:16:36 諸位善知識
00:16:38 諸位善男信女
00:16:41 諸位同修
00:16:43 大家早安
00:16:45 我們現在要來說偷盜這個項目
00:16:52 先來補充上星期殺生所沒講到的
00:17:02 因為對於殺生
00:17:05 我說吃素食和殺生的罪沒關係
00:17:11 有時候話一講會有副作用
00:17:14 你若假使一些觀眾
00:17:18 若聽了之後沒注意
00:17:22 說受戒不一定要吃素
00:17:30 你就大魚大肉買來吃
00:17:34 這是還說得過去
00:17:37 有的人覺得說肉雞不好吃
00:17:42 跑去吩咐殺雞的說你有土雞嗎
00:17:45 若有土雞你再殺兩隻給我
00:17:49 雖然你是買現成的
00:17:53 不是你殺的
00:17:55 但是你交代別人殺也是殺生
00:17:59 怎樣叫做殺生
00:18:01 變成一種借刀殺人
00:18:07 你沒親手殺但是你叫人殺
00:18:11 好像你是主犯
00:18:13 殺的人是從犯
00:18:15 這樣你也是有罪
00:18:17 犯了殺生的罪
00:18:19 所以我們不能嫌什麼好吃
00:18:22 嫌什麼難吃
00:18:24 只要你沒吃素食
00:18:27 我們就市場隨便看隨便買
00:18:31 買來吃這樣沒關係
00:18:33 但是最好我們的環境下做得到
00:18:39 吃素食清口這是最好的
00:18:44 少造很多業
00:18:46 但是我們環境做不到
00:18:49 或是我們身體上做不到
00:18:51 若這樣的話我們就隨便買隨便吃
00:18:54 絕對不要交代別人殺
00:18:57 我就沒拿刀殺我交代別人
00:19:01 交代別人你就是借刀殺人
00:19:04 你變成主犯
00:19:05 你也是犯了殺人罪
00:19:07 你就要注意這點
00:19:08 若沒跟你補充有的若曲解
00:19:11 沒有吃素
00:19:14 受五戒不吃素沒關係
00:19:16 不然我就大魚大肉的吃
00:19:18 若那個我感覺不好吃
00:19:20 就交代別人買來殺也好
00:19:22 這樣就錯了
00:19:24 這要跟你補充
00:19:26 沒跟你補充
00:19:27 恐怕你聽後會錯誤
00:19:30 那麼現在五戒的第二戒是什麼
00:19:35 就是偷盜
00:19:37 偷盜若講起來就是做賊
00:19:41 對於偷盜這個戒律
00:19:46 在佛學大辭典裡面這樣跟我們說
00:19:50 偷盜
00:19:52 新譯作不與取
00:19:55 他人不與而自取也
00:19:59 佛學大辭典說偷盜是什麼
00:20:03 偷盜若新的翻譯叫做不與取
00:20:07 人家不要給你的
00:20:09 你自己靜靜的跟人拿
00:20:13 話講難聽一點
00:20:15 人家沒允許的東西
00:20:17 管你有沒價值你跟他拿就是賊
00:20:21 我就常常跟這些同修去訪道
00:20:27 看到報紙
00:20:29 看到報紙有個記事
00:20:31 想要去買又中午了沒地方買
00:20:35 我就跟主人說
00:20:37 某人啊這張報紙送我好嗎
00:20:41 那個主人說沒關係啦
00:20:43 你何必問
00:20:44 一張報紙你儘管拿
00:20:46 我說不行
00:20:47 雖然說報紙我有在剪報有需要
00:20:51 我若拿來放在皮包裡
00:20:54 這樣我也是賊
00:20:56 因為你沒允許啊
00:21:00 你若開口允許我跟你要
00:21:02 你若沒允許跟你拿就是偷盜
00:21:05 這是最小樣的東西
00:21:08 所以你就要注意
00:21:09 你不要說這是好朋友
00:21:11 這個又不是有什麼價值的東西
00:21:14 你跟他拿就是賊
00:21:16 就已經犯了偷盜的罪
00:21:18 這樣說較快
00:21:21 而且說到偷盜的罪範圍是很大
00:21:26 我們來看修真錄裡面一段文
00:21:30 何名為偷盜
00:21:34 偷盜非惟強盜
00:21:39 搶劫偷竊詐欺等
00:21:45 若貪污打回扣漏國稅
00:21:50 騙斤兩偷工減料
00:21:54 坐車不買票等等
00:21:57 亦名為偷盜
00:22:00 又佛棍神棍
00:22:05 侵佔緣金或捐款等
00:22:09 亦名為偷盜
00:22:11 總而言之
00:22:14 不與而自取
00:22:15 即名為偷盜也
00:22:18 若修真錄現在說來範圍就很廣了
00:22:22 什麼叫做偷盜
00:22:26 偷盜不是說只有去搶人去劫人騙人
00:22:30 這樣才叫做偷盜
00:22:33 比如說做官貪污
00:22:37 這你不應該得的錢你拿去
00:22:40 這樣就是賊
00:22:44 或是打回扣
00:22:48 買東西公家的
00:22:53 你說這東西多少錢
00:22:55 你就要回扣多少給我
00:22:58 不然我不跟你買
00:23:01 你若打回扣拿來回的錢
00:23:02 那也是賊
00:23:04 因為是你不該得的東西啊
00:23:07 所以世人現在
00:23:10 若在公的最嚴重的就是拿回扣
00:23:14 有一次道德會要開大會時
00:23:20 工作人員要去飯店吃便飯
00:23:25 但是我地址不說
00:23:28 店名不說
00:23:30 若這樣說來就是講人的是非了
00:23:34 吃飽了
00:23:38 有一個小妹拿一張估價單來
00:23:43 她說要寫多少
00:23:45 我聽到這句話感到奇怪
00:23:48 怎麼問我說要寫多少
00:23:51 我說吃多少你飯店的人才知道
00:23:55 怎麼問我說要寫多少
00:23:58 旁邊有另外一個理監事
00:24:00 拉了下我的衣角
00:24:03 那時我是做宣導組長
00:24:06 他說組長你怎麼那麼正直
00:24:09 這就是要給我們回扣
00:24:12 假使我們若吃兩千元
00:24:14 你寫五千元沒關係
00:24:16 假使你若拿兩千元給他
00:24:20 小費又拿幾百塊給他
00:24:23 剩下的錢多多少少要來喝酒做什麼也有了
00:24:27 這目的是要給我們回扣
00:24:29 所以才問我們要寫多少
00:24:31 我聽了很不舒服
00:24:34 不能這樣做
00:24:35 這是公的錢怎麼可以隨便亂用
00:24:39 吃多少算多少
00:24:41 你就這樣開來就好
00:24:43 那個小妹覺得沒意思就走了
00:24:46 這叫做拿回扣
00:24:49 假使你若說那個錢吃下去
00:24:51 雖然吃個幾千元
00:24:53 你也是賊
00:24:55 你已經犯了戒律了
00:24:57 這樣跟你說較快
00:24:59 所以拿回扣是很厲害噢
00:25:02 再來說是漏國稅
00:25:06 你若是覺得稅金很重
00:25:09 我們可以去國稅局跟他質詢問他
00:25:14 我又沒什麼價值
00:25:15 你怎麼扣這麼多稅
00:25:18 無論是房屋稅地價稅都沒關係
00:25:21 但是你若逃漏國稅這也是賊
00:25:26 這是國民應當要盡的義務
00:25:31 若說小百姓漏國稅較少
00:25:37 有的漏國稅說那個一點
00:25:40 漏國稅做假帳一次幾億萬幾千萬
00:25:46 那才是離譜的
00:25:47 那可以說是大賊頭
00:25:51 再來騙斤兩
00:25:55 做生意秤頭不準確
00:26:02 一斤秤十五兩十四兩十三兩
00:26:05 有的很嚴重啊
00:26:07 一斤扣了好幾兩
00:26:10 說到騙斤兩的事
00:26:13 我才想到中國的秤
00:26:16 我曾有一次遇到一個學生
00:26:20 高中的
00:26:22 怎麼說呢
00:26:24 實在怎麼說還是外國人
00:26:27 我們中國人的頭腦跟不上人家
00:26:31 就好幾個人在那裡討論
00:26:34 他說怎麼跟不上人家
00:26:36 你就單單看那個秤就好了
00:26:39 現在比較沒有用桿秤的秤
00:26:42 我現在說的這個是已經一二十年的事情
00:26:47 他說看我們中國那把秤就好了
00:26:51 一斤十六兩實在很麻煩
00:26:56 人家公斤很方便
00:26:59 公斤一斤十兩
00:27:03 一斤若十兩來說
00:27:05 好比說一斤多少
00:27:07 十三元
00:27:08 一兩多少
00:27:09 一塊三
00:27:10 叫小孩來算也會
00:27:12 若是台斤很麻煩
00:27:15 中國秤就很麻煩
00:27:18 一斤多少
00:27:19 十三元
00:27:20 一兩多少
00:27:21 我不會算
00:27:23 不然你們這裡最會算的
00:27:24 拿電子計算機來算
00:27:27 一斤十三元
00:27:29 一兩多少
00:27:32 到後來叫做四捨五入
00:27:36 若四就被客人佔便宜
00:27:40 若五就佔客人的便宜
00:27:42 叫做四捨五入
00:27:44 若不是你佔我便宜
00:27:46 就是我佔你的便宜
00:27:47 秤頭怎麼秤都沒剛好
00:27:50 所以我們中國人的頭腦很不好
00:27:53 我說你不要隨便說
00:27:56 自己做中國人
00:27:57 不知道中國人的品行
00:27:58 你自己批評中國人
00:28:00 中國人的頭腦第一的
00:28:02 我沒騙你
00:28:04 你想說現在飛機在飛
00:28:07 那是什麼
00:28:08 那是我們中國人發明的
00:28:10 以前說的騰雲駕霧
00:28:12 那就是坐飛機我沒騙你
00:28:15 像現在的槍火藥
00:28:20 這也是中國人發明的
00:28:22 像三國時代孔明就有地雷火炮
00:28:28 像現在開飛機駕船那種羅盤
00:28:34 羅盤就是指南針
00:28:37 那以前黃帝發明的
00:28:39 那也都是我們中國人發明的
00:28:41 中國人的頭腦很好
00:28:43 現在美國太空署裡面
00:28:46 中國人佔很多我沒騙你
00:28:49 中國人的頭腦最優秀
00:28:51 不過中國人以前都有倫理道德
00:28:57 所以當時研究秤的人
00:28:59 就是將倫理道德放在裡面
00:29:03 他怎麼會做十六兩的原因在哪裡
00:29:06 我們當今很多人說要拜斗
00:29:10 拜斗拜什麼斗
00:29:11 大家都知道拜斗拜南北斗
00:29:15 南北斗你就要知道星斗有多少
00:29:20 北斗有七星
00:29:22 北斗有七顆星
00:29:24 這絕對無論現代也是一樣
00:29:27 你這些科學家問說北斗有多少顆星
00:29:29 他絕對跟你說有七顆
00:29:31 若是南斗呢
00:29:33 南斗六宿
00:29:35 這個宿就是星
00:29:38 不能說六星要說六宿
00:29:42 南斗六顆星
00:29:44 南斗北斗就是我們拜斗要求生死問題
00:29:53 因為南北斗註生死
00:29:55 所以將南北斗星就這樣放在秤花上
00:29:59 十三顆
00:30:01 你拜斗要做什麼
00:30:05 求南北斗要做什麼
00:30:06 就是要求財子壽
00:30:10 人家說財子壽難得求啊
00:30:13 所以才將財子壽三顆星再加上去
00:30:19 南斗六顆
00:30:20 北斗七顆
00:30:21 財子壽三顆
00:30:22 剛好十六顆的星斗
00:30:24 所以你看秤花一點一點
00:30:27 那都是星斗金光閃閃的
00:30:30 你若搶秤花好不好
00:30:33 我們來研究這個問題就好
00:30:35 假使你若一斤秤十五兩少一顆
00:30:40 人家在罵
00:30:41 你只要聽人罵就好
00:30:44 你搶人不會富有啦
00:30:47 為什麼搶人不會富有
00:30:49 你研究看看
00:30:51 財子壽第一顆星失去了
00:30:55 欠財星
00:30:57 若沒有財星怎麼會富有
00:30:59 賺多少用多少
00:31:01 到後來也是沒有用
00:31:03 所以你若一斤秤十五兩
00:31:06 你就已經失去財星了
00:31:10 一斤若秤十四兩呢
00:31:12 少兩顆
00:31:13 你聽人在罵就知道
00:31:17 人家怎麼罵
00:31:20 你這樣唬人家吃不過代
00:31:22 說吃不過代
00:31:24 怎麼不過代
00:31:25 不過代就是不會再傳子孫
00:31:28 沒子沒孫就是不過代
00:31:31 為什麼不過代
00:31:32 財子
00:31:34 子星就失去了
00:31:35 你怎麼會過代
00:31:37 我問你
00:31:39 你不要一斤秤十三兩噢
00:31:41 秤十三兩另外一顆就沒有了噢
00:31:44 你聽人家罵啦
00:31:46 多惡毒呢
00:31:48 人的嘴很毒呢
00:31:49 你夭壽骨
00:31:51 一下子搶三兩
00:31:53 什麼叫做夭壽
00:31:54 夭壽就是短命
00:31:55 財星子星壽星都失去了
00:31:59 你怎麼會長命
00:32:01 你研究就好
00:32:03 一斤不要秤十二兩呢
00:32:06 你若十二兩就超過南北斗了
00:32:09 南北斗註生死
00:32:11 等一下閻羅王就叫你去了
00:32:13 我沒騙你
00:32:15 秤頭不能搶噢我沒騙你
00:32:18 最好你還是一斤還是秤十七兩啦
00:32:22 我沒騙你
00:32:24 這樣就賠錢了
00:32:25 不會賠絕對不會賠
00:32:28 我台北有一個賣水果的
00:32:30 我都叫他水果師
00:32:32 當時來聽我講道理
00:32:34 說老師啊我聽後雞毛疙瘩都起來了
00:32:38 過去一斤我不敢搶多
00:32:41 一斤都十六兩垂垂的
00:32:43 差不多十五兩剛好而已
00:32:46 我都是這樣
00:32:47 真的真的我很會賺
00:32:50 等一下這個兒子生病
00:32:52 第一下那個兒子生病
00:32:54 等一下被人倒會
00:32:56 等一下錢討不回來
00:32:59 賺一賺都沒有了
00:33:02 你說財星沒有了
00:33:03 真的是這樣
00:33:05 我現在要怎麼辦
00:33:06 你補啊
00:33:07 他說要怎麼補
00:33:09 你過去一斤十五兩
00:33:10 現在秤十七兩啊
00:33:12 我現在不知道搶誰的也不記得了
00:33:15 要怎麼去補
00:33:17 沒關係你的心發出去就好了
00:33:19 你的心發出去了就好
00:33:22 你一斤若秤十七兩
00:33:23 你過去的罪都赦掉了
00:33:27 經過差不多好幾個月
00:33:29 一直來跟我說謝謝
00:33:32 我說你道謝要什麼
00:33:33 很奇怪哩我一斤秤十五兩都沒賺錢
00:33:41 現在一斤秤十七兩
00:33:43 錢一直來
00:33:45 你怎麼說錢一直來
00:33:46 對啊
00:33:48 他若跟我買我秤十七兩
00:33:51 現在跟別人買剩十五兩
00:33:54 較夭壽的剩十四兩而已
00:33:56 若差兩三兩
00:33:57 東西看起來就差很多
00:34:00 有的搞怪的回去又再秤
00:34:02 奇怪這個人怎麼十六兩還很足
00:34:06 十七兩還秤得起來
00:34:09 人家會說某人很有良心一斤十七兩
00:34:13 大家都跑來跟我買
00:34:15 我現在生意做不完
00:34:18 雖然秤十七兩賺少一點
00:34:20 但是錢都存得起來
00:34:22 我們那些小孩現在都不會生病了這樣說
00:34:25 這樣有什麼不好
00:34:27 千萬啊秤花不要少噢
00:34:29 若少那是很嚴重的
00:34:31 我沒騙你
00:34:33 這就是講什麼
00:34:34 這個就是講偷斤兩
00:34:39 再來就是偷工減料
00:34:42 做工的人要注意
00:34:44 那也是賊
00:34:45 偷工減料上期我講殺生戒也說過了
00:34:49 像說九二一大地震
00:34:52 你若沒偷工減料心會很安心
00:34:56 你若偷工減料真的犯了殺生罪不要緊
00:35:00 還是大賊頭
00:35:02 因為你所偷的都是賊
00:35:05 不應該得的東西
00:35:07 再來最嚴重的是什麼
00:35:10 佛棍神棍
00:35:12 什麼叫做佛棍神棍
00:35:15 開廟店啊
00:35:17 開佛店啊
00:35:22 侵占緣金
00:35:24 侵占人家捐款的錢
00:35:27 你若公的錢吃入肚子裡
00:35:30 這樣已經犯罪
00:35:32 我沒騙你
00:35:34 若私的徒弟眾生要供養你沒關係
00:35:39 師父我這些給你零用
00:35:41 你拿沒關係
00:35:43 人家若說我這要添香油
00:35:45 我這要給佛祖
00:35:48 若說拿給佛祖的錢若你吃到肚子裡
00:35:51 吃得下去拉不出來我沒騙你
00:35:54 就積在肚子裡
00:35:56 有時候會生病
00:35:57 很嚴重呢我沒騙你
00:36:00 所以若修行的人開口也錢閉口也錢
00:36:05 你不知道大賊頭一份是你的了
00:36:10 怎麼說沒做賊
00:36:12 話若講回來
00:36:15 人家不給我們的
00:36:18 不給我們的我們偷偷的拿
00:36:20 這就都是賊
00:36:23 這是修真錄說的
00:36:26 另外在戒律學的綱要
00:36:31 這是我們佛教的戒律
00:36:34 戒律學綱要裡面一句話怎麼說
00:36:38 盜是偷盜
00:36:42 不與而取的行為
00:36:47 便稱為偷盜
00:36:51 依佛法
00:36:53 不得以任何理由
00:36:56 如饑餓疾病
00:36:59 天災人禍
00:37:01 孝養父母
00:37:04 供給妻兒等
00:37:07 而行偷盜
00:37:09 一律成罪
00:37:11 如有困難
00:37:12 可以求乞
00:37:14 受人布施者無罪
00:37:17 又借而不還者
00:37:20 亦犯盜罪
00:37:25 現在戒律學綱要裡面怎麼跟我們說
00:37:29 說盜就是賊
00:37:32 等於就是偷盜
00:37:35 不要給我們的我們拿的行為就是了
00:37:41 假使一個人若照佛法來說
00:37:49 不能有任何理由
00:37:53 比如說沒得吃
00:37:55 生病啦
00:37:57 天災啦
00:37:59 天災就是像這回大地震這就是天災
00:38:02 人禍啦
00:38:05 或是要孝順父母
00:38:07 或是要養妻兒來做賊
00:38:10 這也是犯了偷盜的罪
00:38:14 假使我們今天若有困難
00:38:18 你可以去求乞
00:38:22 人若布施拿給你的錢不是賊
00:38:27 布施的錢是人家高興要給你的
00:38:30 你跟他拿沒關係
00:38:33 你可以說個難聽點的
00:38:35 做乞丐跟人討也沒關係
00:38:37 或是跟人求說我有困難希望你幫助我
00:38:41 那是沒關係
00:38:43 那是人家高興要給你的
00:38:45 這並不是賊
00:38:47 人家若不同意你硬拿就是賊
00:38:52 但是要注意一點
00:38:54 戒律學綱要這樣說
00:38:57 跟人借錢沒還也是賊
00:39:03 因為借錢一定要還
00:39:05 有則還沒則延
00:39:08 假使你借來的錢沒還
00:39:10 沒還就是賊了
00:39:13 所以世間人這點要很大的注意
00:39:17 若不注意的話
00:39:18 想說我跟人借的
00:39:20 我有困難沒還
00:39:22 哪裡是賊
00:39:24 你就不要有這種想法
00:39:27 所以我才想到以前
00:39:32 在元朝的時候
00:39:34 有一個姓許叫做許衡
00:39:38 許衡可以說一輩子清廉為主
00:39:45 年輕時跟一群朋友去爬山
00:39:50 去到山裡口很渴
00:39:54 找不到水可以喝
00:39:58 看到一些梨園種梨子
00:40:06 一些同伴就說口渴梨子有汁
00:40:10 吃梨子最好
00:40:11 我們摘梨子來吃
00:40:15 但是許衡坐在梨樹的下面
00:40:19 連伸手去摸都沒有
00:40:23 他的朋友說大家摘來吃
00:40:27 你為什麼不摘
00:40:29 他說那又不是我們的
00:40:33 那個梨子我們沒有得到主人的允許摘來吃
00:40:39 這樣就是賊
00:40:43 一些朋友笑他
00:40:45 你真是神經病
00:40:47 梨子種在山裡
00:40:50 主人又沒住在這裡
00:40:54 口渴摘來吃
00:40:56 我們又不是跟他拿回去
00:40:58 你若要找主人要去哪裡找
00:41:01 把它摘來吃沒關係啦
00:41:04 他說不行
00:41:06 假使若偷摘梨子來說
00:41:10 雖然是說吃
00:41:12 起碼這不是我們的東西
00:41:16 他說這是無主之梨
00:41:18 也沒有主人啊
00:41:21 許衡回答說你說這是無主之梨
00:41:26 若這樣來說你沒有良心嗎
00:41:30 我們的良心就是主人
00:41:32 對不對
00:41:33 你一旦摘了來說就是違背我們的良心
00:41:36 這樣就是賊了
00:41:38 這是我看到許衡的故事裡面
00:41:43 才想到說確實若像這種人
00:41:46 你叫他做壞事絕對不會
00:41:50 另外一個故事
00:41:53 這是在史上沒記載
00:41:57 話若說回來是傳說
00:42:00 是海瑞傳
00:42:03 明朝的海瑞是很有名
00:42:07 人家說清廉官
00:42:09 大家都說包公鐵面無私
00:42:12 若論到明朝海瑞比包公還清廉
00:42:19 但是他較不出名
00:42:22 包公是為了包公案才出名
00:42:26 但是海瑞較少人編小說編戲
00:42:32 所以他比較不出名
00:42:34 但是論清廉沒人比得上他
00:42:38 他敢罵皇帝
00:42:40 皇帝做錯了敢罵皇帝
00:42:42 這樣看他清不清廉就知道
00:42:48 他有一回帶隨從出去
00:42:54 到荒郊野外口渴看到人種的西瓜
00:43:01 他那些隨從說主人我們把西瓜摘來吃
00:43:06 他說不行
00:43:08 有人種的你拿就是賊
00:43:12 他說主人又沒在這裡
00:43:15 他說好啊要吃就摘
00:43:18 一說要吃就摘
00:43:19 隨從就很高興的趕快去摘
00:43:22 摘一摘吃一吃
00:43:23 問說吃幾粒
00:43:24 說一共摘三四粒
00:43:27 他說好
00:43:28 你每一顆西瓜蒂都綁錢
00:43:32 看現在時價一顆西瓜多少錢
00:43:34 把它綁在西瓜蒂
00:43:38 主人若來巡
00:43:40 看到錢他就會拿走
00:43:43 沒人看到只摘西瓜而已
00:43:45 他就把錢放在那裡
00:43:48 這就可以說絕對不會做賊就對了
00:43:54 因為時間限制
00:43:56 我們只有說到這裡為止
00:43:58 諸位電視機前面的大賢大德
00:44:03 諸位善知識
00:44:05 諸位同修大家早安
00:44:08 我們對於五戒
00:44:11 上期說到偷盜做賊這個戒律
00:44:16 我們早上就要說邪婬
00:44:21 若說到這字婬
00:44:25 若是在家是有五戒
00:44:31 五戒之中婬就是戒邪婬
00:44:36 但是若是八關戒齋或是十戒具足戒
00:44:44 就要男女間的事情都要斷
00:44:48 所以我們現在對於八關戒齋
00:44:53 以及十戒菩薩戒等
00:44:55 我們等到後面
00:44:59 我們在天法界菩薩法界時再談
00:45:05 現在是只有談最起碼
00:45:08 來生要做人
00:45:10 人法界之中我們應當要守的五戒
00:45:17 我們來做個標準來說
00:45:21 說到五戒的婬這個戒律
00:45:24 在佛光大辭典這樣跟我們說
00:45:28 邪淫為十惡之一
00:45:32 五戒之一
00:45:34 即在家者
00:45:36 不可為之惡行之一
00:45:40 以男性而言
00:45:42 指與妻子
00:45:45 以外之女性行淫
00:45:48 以女性而言
00:45:50 指與夫子
00:45:52 以外之男性行為
00:45:54 皆為邪淫
00:45:57 佛光大辭典說什麼叫做邪婬
00:46:01 邪婬是十惡其中的一惡
00:46:05 也是五戒其中的一戒
00:46:08 就是我們在家的居士居士女
00:46:13 不可以去做的惡行其中的一部分
00:46:19 若以男性來說
00:46:22 就是跟我們太太以外
00:46:26 外面不可有第二個女性
00:46:31 以女眾來說
00:46:34 就是我們丈夫之外
00:46:35 外面不可以再有第二個男人
00:46:41 假使你若犯了這個戒規
00:46:43 就是叫做邪婬
00:46:47 這個邪婬在我們智度論裡面
00:46:52 有一句話這樣說
00:46:54 淫為不淨行
00:47:00 迷惑失正道
00:47:03 傷命而早死
00:47:05 受罪為頑癡
00:47:08 死後墮惡道
00:47:10 此故勿亂淫
00:47:14 他說婬是不清淨的行為
00:47:18 會迷惑我們人的本性
00:47:22 失去正道
00:47:24 而且會傷害我們的生命
00:47:28 有的人好婬早死
00:47:32 死後到地獄就要受罪
00:47:37 來生就墮入三惡道去
00:47:41 所以勸解大家不要亂婬
00:47:44 這是智度論裡面跟我們所說的
00:47:48 而且在楞嚴經第六卷裡面
00:47:55 也有一段文這樣跟我們說
00:47:58 淫心不除
00:48:01 塵不可出
00:48:03 縱有多智
00:48:05 禪定現前
00:48:08 如不斷淫
00:48:10 必落魔道
00:48:12 彼等諸魔
00:48:14 或有徒眾
00:48:16 各各自謂
00:48:18 成無上道
00:48:19 我滅度後
00:48:23 末法之中
00:48:24 多此魔民
00:48:26 熾盛世間
00:48:28 廣行邪淫
00:48:30 為善知識
00:48:32 令諸眾生
00:48:35 落愛見坑
00:48:38 失菩提道
00:48:42 楞嚴經說一個人的婬心若不除掉
00:48:48 你說要脫出生死這是不可能
00:48:53 假使說你這個人很聰明
00:48:56 你有辦法禪定
00:48:58 有辦法出竅
00:49:01 但是你的婬若不斷
00:49:03 一定會墮入魔道
00:49:07 但是這個魔道也有一些大法師
00:49:13 他也徒弟很多
00:49:16 各人都說我已經得到了脫生死的道理
00:49:21 釋迦佛祖這樣說
00:49:23 我若歸天之後
00:49:26 在末法的時候
00:49:29 有很多這種的魔民
00:49:32 熾盛在這個世上
00:49:38 做師父的人廣行邪婬傳房中術
00:49:45 說他很棒
00:49:48 叫一些眾生都墮入婬欲
00:49:54 就落到地獄裡
00:49:57 失去他本來修行的菩提道
00:50:03 所以當今在這個道中
00:50:07 有很多曾聽說倡導房中術
00:50:11 房中術是一種的魔道
00:50:13 因為我們早上沒辦法談房中術這個問題
00:50:19 下面有時間我們就會來評論
00:50:24 但是有人這樣說
00:50:28 佛教的戒律太嚴格
00:50:32 你想若是西方的國家
00:50:36 男生女生見面就是抱在一起擁吻
00:50:45 在佛教或在我們中國
00:50:49 說這樣是不可以的
00:50:52 說是敗壞風化
00:50:56 但是我以前也是這樣想
00:51:00 看電影電視
00:51:03 若西方的節目
00:51:06 不管什麼時候抱在一起就一直擁吻
00:51:10 事實上我去過美國好幾趟
00:51:14 無論公共場所
00:51:16 無論什麼地方
00:51:19 我都不曾看過男女抱在一起親吻
00:51:24 我就問我女兒說電視電影在演
00:51:29 男女抱在一起接吻
00:51:32 人那麼多公共場所也在吻
00:51:34 怎麼我來美國這麼久都不曾看過
00:51:37 我女兒說爸爸那不是
00:51:41 那是電視電影在演的
00:51:45 美國人比中國人還保守
00:51:48 公共場所你要那裡看抱在一起吻的這樣說
00:51:53 我才感覺說其實都是電影電視害死人
00:51:59 因為演這種不三不四的節目讓人學

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