十法界精解系列人間法界 002

弘道紀行

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十法界精解系列人間法界 002

主講者：李瑞烈師尊上架日期：2022年10月25日 00:00

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00:02:46 我才想起有一部電影故事
00:02:52 這個電影故事太久了
00:02:54 差不多有五十幾年
00:03:00 快要六十年
00:03:03 這是台灣還沒光復之前
00:03:06 台灣還被日本統治的時候一個日本電影
00:03:13 若年輕的這部電影你不曾看過
00:03:16 若這裡有六七十歲以上的人
00:03:21 可能這部電影你曾看過
00:03:25 這部電影的名字叫做什麼
00:03:28 叫做母之願
00:03:31 這是日語
00:03:33 若用台語講是母之願
00:03:37 母親的願望
00:03:42 因為這個太太的先生
00:03:47 在日本是一個很出名的醫生
00:03:53 開了一間很大的醫院
00:03:58 但是她的丈夫不幸
00:04:00 很年輕就去世
00:04:03 她丈夫要去世時
00:04:06 小孩都還在讀書
00:04:10 所以她丈夫有一個遺言
00:04:13 什麼遺言
00:04:15 說我若死後
00:04:18 妳三個小孩
00:04:21 他就兩個兒子一個女兒
00:04:23 這三個小孩之中
00:04:25 要栽培一個當醫生
00:04:27 將來繼承我這間醫院
00:04:31 這間醫院妳不要把我賣掉這樣
00:04:35 就這樣去世了
00:04:37 去世後他太太
00:04:38 為了要完成她丈夫的遺願
00:04:47 她就鼓勵她的大兒子去讀醫學
00:04:52 但是她大兒子不要
00:04:55 不要
00:04:56 她大兒子喜歡什麼
00:04:58 喜歡畫圖畫畫就對了
00:05:02 畫家啦
00:05:04 喜歡讀藝術
00:05:06 他母親反對
00:05:08 說你畫一幅畫價值多少錢
00:05:13 你若做醫生一來能救人二來又有錢賺
00:05:18 但是她兒子無論怎麼都不要
00:05:21 不要他母親硬逼他
00:05:23 逼到他去讀醫專
00:05:27 但是去讀書她兒子真的在讀嗎
00:05:30 沒有讀
00:05:32 整天也到外面去畫圖
00:05:38 到野外到處去畫
00:05:40 他母親又不知道
00:05:41 他住宿舍她也不知道
00:05:46 後來學校寫信給他母親
00:05:51 說妳兒子都沒來讀書
00:05:53 到底到那裡去
00:05:55 是要讀還是不要讀
00:05:57 他母親才覺得嚴重
00:05:59 後來她兒子回來問說你怎麼沒去讀書
00:06:02 讀醫學我又沒興趣妳要叫我讀
00:06:06 他母親就要打他
00:06:09 結果這個兒子就離家出走
00:06:12 到那裡去了不知道
00:06:15 這個兒子走後
00:06:18 他母親就要逼第二個兒子去讀醫學
00:06:24 但是她的第二個兒子也不要
00:06:27 他說媽媽我不要
00:06:30 不要你做什麼
00:06:31 他要打野球
00:06:34 我們現在說棒球
00:06:36 日本人說是野球
00:06:38 愛打棒球
00:06:41 他母親就很生氣
00:06:44 沒有用
00:06:45 你哥哥畫圖一幅還能賣一些錢
00:06:49 你打那個球要做什麼
00:06:52 不要就不要硬逼他
00:06:56 結果這第二個孩子也離家出去
00:07:00 沒有了
00:07:03 不得已逼她女兒
00:07:05 叫她女兒要去讀醫學
00:07:09 她女兒說媽媽我不要
00:07:11 我將來要做老師
00:07:14 要去讀師範學校
00:07:16 她母親一氣
00:07:17 現在換她母親自己離家出走
00:07:20 說我現在養這三個小孩都沒有用了
00:07:24 他母親就離家出走了
00:07:27 就這樣之後經過
00:07:30 我這是簡略的說
00:07:31 若要詳細講就要好幾個鐘頭了
00:07:33 對不對
00:07:34 這只是講前後
00:07:36 說母親的願讓你做參考
00:07:42 到經過多久
00:07:44 經過十五年
00:07:46 他母親離家出走之後經過十五年
00:07:51 十五年呢
00:07:53 大兒子成為日本第一流的畫家
00:07:57 才想到說要找他弟弟
00:08:01 找他母親
00:08:02 找他妹妹
00:08:04 一回到家裡已經家破人亡
00:08:08 母親也不見了
00:08:10 弟弟妹妹都不見了
00:08:11 到那裡去也不知道
00:08:14 後來用心計較一直找
00:08:17 找到後來
00:08:19 兩個弟弟妹妹找到了
00:08:23 他弟弟成為一個棒球王
00:08:26 他妹妹成為一個大學教授
00:08:30 都很有成就
00:08:32 弟弟娶了老婆
00:08:34 妹妹也嫁人了
00:08:36 但是母親找不到
00:08:39 找不到那時才想說
00:08:41 一定要去找他母親回來
00:08:48 去找他母親
00:08:50 他母親當初離家出走去做護士
00:08:54 後來年紀大了護士沒辦法做
00:08:58 就在醫院做特別護士
00:09:00 看護一些病人
00:09:03 幫人洗衣種種的
00:09:07 找回來之後他母親才感嘆
00:09:10 說母親的思想錯了
00:09:14 行行出狀元
00:09:16 現在我大兒子成為一個一流的畫家
00:09:18 一幅畫畫起來
00:09:19 像現在幾百萬人家也買
00:09:24 他第二個兒子成為一個全壘打王
00:09:27 像我們中國人王貞治
00:09:34 去日本打棒球
00:09:39 結果你看他打一個球勝過你賺一年
00:09:44 行行出狀元
00:09:45 什麼都好
00:09:46 只要職業正當不要說那個事業不好
00:09:52 你想有人只有路邊隨便賣路邊攤
00:09:57 蓋樓房的也有
00:09:59 何必一定要強迫子女讀書
00:10:05 當然他若要讀你要栽培他
00:10:07 借錢你也要栽培他讀書
00:10:10 這是我們先生去世做母親的義務
00:10:14 他若不讀書就想什麼
00:10:17 就想兒子有興趣的路讓他去走
00:10:20 這才是做母親
00:10:22 丈夫去世幫助兒子的責任
00:10:26 所以升學主義我們要多注意
00:10:34 因為時間的限制說到這裡為止
00:10:37 若是針對十法界
00:10:39 下星期六再繼續去進行下去解釋
00:10:45 不然只有說到這裡
00:10:47 謝謝大家
00:10:49 諸位善知識
00:10:52 諸位善男信女
00:10:56 諸位同修大家早安
00:11:00 我們上星期談到人道
00:11:07 引到儒家男人的三綱和女人的三從
00:11:14 但是對這個三綱三從
00:11:18 這是一種說一面的話而已
00:11:26 不是說男人守三綱
00:11:30 女人就不用守三綱
00:11:34 也不是說女人守三從
00:11:38 男人就不用守三從
00:11:40 並不是這樣
00:11:42 因為我們道理無論什麼道理都說一面
00:11:47 好像三字經說的子不教父之過
00:11:55 兒子若不教說是父親的過失
00:11:59 母親難道沒有過失
00:12:01 因為這是三字
00:12:03 沒辦法說子不教父母之過
00:12:06 沒辦法這樣講
00:12:08 所以只有說單方面
00:12:11 像我們佛家說你不要造業
00:12:15 都說惡業
00:12:19 但是你要知道業另外還有一個善業
00:12:24 所以才說我們聽道理
00:12:28 聽一面就要知道雙面
00:12:32 好像子貢說的聞一知二這個道理
00:12:37 像惠能六祖要皈空時
00:12:43 跟祂弟子說你要知道三十六對法
00:12:48 三十六對法你若知道
00:12:51 萬法皆通
00:12:53 怎樣叫做三十六對法
00:12:56 天對地
00:12:59 光對暗
00:13:02 前對後
00:13:05 善對惡
00:13:07 神對鬼
00:13:10 道對魔
00:13:13 天堂對地獄
00:13:16 這都是相對的東西
00:13:18 所以人家若在講善
00:13:21 你就要知道惡的一面
00:13:23 人家若在講天堂
00:13:25 你就知道地獄的一面
00:13:28 道理不能死讀
00:13:31 就是要讀活的
00:13:33 所以我們在修真錄裡面
00:13:38 有一句話這樣跟我們說
00:13:41 古者男主外女主內
00:13:48 故定男守三綱
00:13:53 而女守三從
00:13:55 但當今之世
00:13:58 男女平等
00:14:00 強言男守三綱
00:14:03 女守三從
00:14:05 則有所不當矣
00:14:08 孔子曾言溫故知新
00:14:13 以勉後學
00:14:16 是故
00:14:17 我們須要隨機說法
00:14:21 今者
00:14:22 社會文明男女平等
00:14:26 故男亦當守三從
00:14:28 女亦當守三綱
00:14:32 問男之三從若何
00:14:36 女之三綱若何
00:14:40 答男之三從者
00:14:43 在家從父
00:14:46 既娶從妻
00:14:49 妻死從子
00:14:52 又女之三綱者
00:14:55 君為臣綱
00:14:57 母為女綱
00:14:59 妻為夫綱
00:15:01 此則民主時代
00:15:03 可言真男女平等也
00:15:08 現在修真錄這篇文怎麼說
00:15:12 說我們以前男人是主外婦人是主內
00:15:21 所以才定什麼
00:15:23 男人守三綱
00:15:25 女人守三從
00:15:28 不過當今的社會是男女平等
00:15:32 你若勉強說男人一定要守三綱
00:15:36 女人一定要守三從
00:15:38 有時講話不太會通
00:15:42 所以孔子生前一句話
00:15:45 溫故而知新
00:15:48 什麼叫做溫故
00:15:49 溫故就是溫習以前的道理
00:15:53 知道現在社會的新知識
00:15:57 來勉勵後來的人
00:16:01 為了這樣我們今天要看時機講道理
00:16:08 當今社會文明男女平等
00:16:12 所以男人也要守三從
00:16:17 婦人也要守三綱
00:16:20 但是有的人就有疑問
00:16:23 男人要怎麼守三從
00:16:26 女人要怎麼守三綱
00:16:30 修真錄這樣說
00:16:32 男人的三從就是在家要從父親
00:16:39 既然娶妻子你就要從妻子
00:16:45 妻子若死就要從子女
00:16:51 對這個問題
00:16:54 若論理來說誇讚自己的兒子
00:16:58 是較不適合
00:17:00 不過不這樣講你又聽不懂
00:17:03 我常常誇讚我兒子
00:17:06 他真正有守三從
00:17:11 怎樣守三從
00:17:13 當時我年輕就常到處傳道
00:17:19 家庭生活都不好
00:17:21 我兒子去當兵
00:17:23 現今若當兵都是父母親寄錢給他花
00:17:28 我兒子賺的錢一點點錢
00:17:31 當阿兵哥賺的一點點錢
00:17:33 還寄回來給父母補貼
00:17:36 補貼家庭的費用
00:17:39 這是不是在家從父親呢
00:17:44 從就是助啊
00:17:47 但是後來退伍娶太太生小孩
00:17:54 結果我媳婦年輕就過世
00:18:00 子孩才五六歲還年幼
00:18:05 實在一個男人又要養小孩又要工作
00:18:10 父親傳道又到處跑
00:18:14 他實在負擔也可以說很重
00:18:19 所以當時就想說再娶太太
00:18:22 要娶太太又不敢說找一個他自己喜歡的
00:18:26 找一個較漂亮的
00:18:29 找一個較聰明的
00:18:30 找一個較能幹的
00:18:32 找一個較有錢的
00:18:34 他不是
00:18:35 他若交一個女朋友
00:18:37 就帶我孫子跟她培養感情
00:18:42 培養感情之後回來問說這個給妳當媽媽好嗎
00:18:45 我孫子說不要
00:18:47 說不要他就不敢娶了
00:18:50 跟他說一句不要他就不敢娶了
00:18:53 連續交了五六個女朋友
00:18:57 最後交到這個媳婦
00:19:01 他說這個給妳做媽媽好嗎
00:19:03 她說好
00:19:05 說好才娶她
00:19:08 娶了之後現在
00:19:10 人家說繼母跟小孩不合
00:19:15 但是我媳婦跟前一個太太的小孩
00:19:18 好像親生母子
00:19:19 她也認定媽媽短媽媽長的
00:19:22 好像自己的母親
00:19:25 雖然經過這麼多年了
00:19:28 我現在這個新媳婦又生了兩個孩子
00:19:31 但是若不知道的人
00:19:33 也當成那是她親生小孩
00:19:36 這個就是說太太娶了後
00:19:43 他賺的每樣棧人家說男的賺女的管
00:19:47 我兒子賺錢都交給太太
00:19:50 要錢再跟我媳婦拿
00:19:53 現在媳婦去世又娶這個新的
00:19:58 就讓女兒去挑
00:20:00 這就是妻死從子女
00:20:04 幫助這個子女
00:20:05 家庭會和合就是這樣
00:20:08 當今一個家庭的觀念有一個很大的錯誤
00:20:12 是什麼
00:20:13 媳婦當成外人
00:20:16 女婿當成外人
00:20:19 這都是思想的錯誤
00:20:22 我們女兒若嫁出去
00:20:24 女婿當成自己的兒子
00:20:27 兒子若娶太太
00:20:28 媳婦進來媳婦要當成女兒
00:20:32 這個家庭才能和合
00:20:34 所以在這個社會
00:20:35 很多家庭會有糾紛
00:20:37 都是婆婆媳婦不和合
00:20:40 有的種種的折磨
00:20:43 說妳是外人這樣才不好
00:20:46 所以我無論娶進來無論嫁出去
00:20:52 我都是這個家教最要緊
00:20:56 像我太太已經歸天了
00:21:00 當時我太太還在母親節
00:21:03 我女兒買東西給我太太
00:21:07 我太太問說妳有買給妳婆婆嗎
00:21:11 她說有
00:21:13 她說若有買給妳婆婆我就接受
00:21:16 妳若沒買給妳婆婆我不接受
00:21:20 嫁出去就是別人的
00:21:21 有的若壞娘家講東講西的
00:21:24 若我太太不是
00:21:27 反而說女兒嫁出去
00:21:29 你就要順從丈夫那邊的人
00:21:33 所以一個人就要先齊家
00:21:37 你自己沒齊家家庭就不會幸福了
00:21:40 這是要說男人要怎麼守三從的道理
00:21:47 但是我們婦人家也要守三綱
00:21:51 怎麼守三綱
00:21:52 就是君為臣綱
00:21:56 現在婦人有的做到部長級
00:22:01 若像外國做到宰相的也有
00:22:05 有的婦人做到公司的董事長總經理也有啊
00:22:12 若這樣來說
00:22:13 妳做為上司的人
00:22:16 就要做模範給下屬看
00:22:20 這就是可以說君為臣綱
00:22:24 母為女綱
00:22:26 做母親的要做模範給女兒看
00:22:29 母親有時間就去打麻將
00:22:34 有時間就去跳舞
00:22:35 打扮漂漂亮亮的到處要去風流
00:22:39 若這樣叫妳女兒要守規矩
00:22:42 我看是不可能的
00:22:45 所以妳做母親的也是要做好模範給女兒看
00:22:54 那麼做一個老婆
00:22:57 妳也要做模範給先生看
00:23:01 妳懶惰邋遢工作不做
00:23:05 只想要逼先生去賺錢
00:23:08 有的丈夫若老實的沒關係
00:23:10 若不老實的家庭就發生糾紛了
00:23:14 妳真正要感動丈夫
00:23:17 妳就要有辦法做個好模範給丈夫看
00:23:22 丈夫才會順從妳
00:23:25 家庭才會圓滿
00:23:27 那麼現在話說回來
00:23:29 丈夫做模範給太太看
00:23:32 太太做模範給丈夫看
00:23:34 若這樣家庭怎麼不會和合
00:23:39 所以三綱不是男人的專利
00:23:43 三從也不是女人的專利
00:23:46 這就是家庭倫理道德
00:23:50 也可以說是人道
00:23:53 假使你人道守得住
00:23:56 來生做人沒問題
00:23:59 這是我們儒家的理論
00:24:02 但是我們現在要談什麼
00:24:05 談佛家對於人道的問題
00:24:14 在佛學大辭典這樣跟我們說
00:24:18 人道六道之一
00:24:23 人界也
00:24:25 云人界者
00:24:29 以五戒善因
00:24:31 而趣之道途
00:24:36 曰人道
00:24:41 佛學大辭典我前面解釋過了
00:24:46 我們若是要學佛學的人
00:24:49 必須要準備的參考書
00:24:53 佛學大辭典裡面有很多佛家的術語和典故
00:25:00 所以佛學大辭典裡面說
00:25:04 人道是六道其中的一道
00:25:10 六道就是天人阿修羅畜生餓鬼地獄
00:25:22 若到阿修羅道之前的四條路都說過了
00:25:28 現在人道就是三善道的第二
00:25:31 也是六道其中的一條
00:25:37 就是我們人界
00:25:39 一個人你若要做人
00:25:43 要有什麼條件
00:25:46 一定要有五戒的善因
00:25:50 守五戒的善因
00:25:53 怎樣叫做五戒
00:25:54 五戒就是殺盜婬妄酒
00:25:59 殺就是殺生
00:26:01 盜就是偷盜
00:26:02 婬就是邪婬
00:26:04 妄就是妄言
00:26:07 酒就是飲酒
00:26:09 這叫做五戒
00:26:11 但是五戒裡面這樣說很快
00:26:16 裡面是很複雜
00:26:19 所以我們現在一戒一戒分開說明
00:26:26 首先來說殺生的戒律
00:26:31 當今若談到殺生
00:26:34 一般的人腦筋一想就是殺人殺畜生
00:26:40 這樣叫做殺生
00:26:43 若殺人殺畜生這都是殺生沒有錯
00:26:48 這個我也不用再解釋
00:26:50 大家也知道動刀動槍就是殺生
00:26:54 大家都知道啊
00:26:56 你若殺一個生物一定就是殺生
00:27:01 這也不會再怎樣詳細解釋
00:27:05 但是有那種沒人知道的殺生
00:27:08 他自己犯了殺生的罪
00:27:12 他自己還不知道犯了殺生的罪
00:27:17 什麼罪會犯了殺生
00:27:21 士農工商都會犯到
00:27:27 什麼叫做士
00:27:29 士就是做官
00:27:32 做官他也沒殺人怎麼會犯了殺生
00:27:37 假使你若做貪污官
00:27:41 有錢辦生無錢辦死
00:27:44 衙門八字開沒錢你不用來
00:27:48 世上冤枉死的很多呢
00:27:52 若這樣來說你已經犯了殺生了
00:27:55 怎麼說做官不會犯了殺生
00:28:01 比如說貪污
00:28:05 有的若有錢人讓你揩油一點沒關係
00:28:09 若是窮苦人家若是稍微被你拿一點的話
00:28:11 有的被逼到走投無路自殺的人也有
00:28:17 假使那個人若被你逼到自殺的話
00:28:20 是不是犯了殺生
00:28:24 話若要說是滿山遍野
00:28:28 說得完也是講不盡
00:28:31 第二就是農
00:28:34 士農
00:28:37 什麼叫做農
00:28:38 農就是農家種田的
00:28:41 你說什麼瘋話
00:28:43 種田的人糶米賣穀賣菜賣水果
00:28:50 哪有犯什麼殺生的罪
00:28:53 你犯了殺生自己還不知道犯了殺生
00:28:58 很多人為了要菜漂亮
00:29:04 為了要水果漂亮
00:29:08 農藥拚命地噴灑
00:29:12 但是農藥有一個期限
00:29:16 農藥一灑就要幾天幾星期幾日
00:29:22 農藥才會漸漸消失
00:29:25 期限若沒到就不能摘
00:29:30 但是你不是
00:29:33 今天農藥噴下去
00:29:36 明天突然間菜大漲價
00:29:39 我現在若不摘來賣
00:29:42 等到讓人賣掉菜跌價我就完了
00:29:46 拚命的摘
00:29:47 摘一摘拿出來賣
00:29:50 假使若吃下沒直接死掉
00:29:54 但是農藥積在肚子裡
00:29:57 吃得下去拿不出來
00:30:01 現在像肝癌無所不有的癌症那麼多
00:30:05 有的都從那裡來
00:30:08 假使這個人若為了起因
00:30:13 吃了這個菜
00:30:14 吃了這個水果
00:30:16 而染重病而死
00:30:19 去世若是他壽命該終是沒關係
00:30:23 若沒壽命該終而冤死
00:30:26 你已經犯了殺人罪了
00:30:28 怎麼說你沒犯殺人罪
00:30:31 這樣說較快
00:30:33 所以種田的人你就要大大的注意
00:30:37 不是說你做為一個農家就不會犯了殺生的罪
00:30:41 那麼工
00:30:44 我們士農工商工
00:30:49 做工
00:30:50 我早上被人僱用去做工
00:30:53 晚上回來
00:30:54 我又沒跟人吵架
00:30:57 又沒跟人打架
00:30:58 怎麼會犯了殺生
00:31:00 做工不會犯了殺生
00:31:03 這回九二一大地震
00:31:06 壓死了那麼多人
00:31:09 這都是做工的罪過
00:31:13 怎樣
00:31:14 偷工減料啊
00:31:16 多冤枉呢
00:31:19 現在地震過後
00:31:20 我們鹿谷就有講演中心在那裡
00:31:24 我過去整排的房子倒整排的
00:31:28 倒都倒什麼
00:31:31 倒大樓倒新房子
00:31:34 那種舊房子舊舊的都沒倒
00:31:37 草屋舊舊的也都沒倒
00:31:42 全都是鋼筋樓房的倒塌
00:31:47 多冤枉呢
00:31:50 我過去看我靠近去看
00:31:52 鋼筋比這個還細
00:31:56 看冤不冤枉
00:31:59 你若矮房子較撐得住
00:32:02 房子若高鋼筋小支撐不住
00:32:07 你若不相信
00:32:09 若一根鋼筋短短的你折折看會不會斷
00:32:13 要折都折不彎
00:32:16 不信若一根鋼筋丈把長
00:32:19 相當粗你一折就彎掉
00:32:22 看你要不要相信
00:32:25 愈高鋼筋就要愈粗
00:32:28 不然就全完了
00:32:31 若是我們要照施工圖照步驟去做
00:32:35 那個房子位於地震帶要倒
00:32:38 或是說位在泥沼地帶
00:32:42 要倒是沒話說的
00:32:44 假使你若存心偷工減料
00:32:49 你若做工的人明知道老闆偷工減料
00:32:53 不要幫他做
00:32:56 隨便別的地方錢少也可以賺啊
00:32:59 哪有一定要做那個
00:33:01 老闆沒道德
00:33:04 你做工的人明知道還做
00:33:06 你也是殺人罪啊
00:33:08 是主犯和從犯而已
00:33:11 你就要知道
00:33:12 做工怎麼不會犯殺人罪的理由
00:33:16 這個殺是包含很廣的
00:33:22 比如像說士農工商
00:33:28 商就是做生意
00:33:31 做生意可以說僥倖失德的很多很多
00:33:38 怎麼多
00:33:40 你看當今吃的東西
00:33:46 大多數都較會摻添加物
00:33:52 加硼砂加染料加亞硝酸
00:34:02 怕東西壞掉加防腐劑
00:34:05 若適量沒關係
00:34:07 怎麼叫做適量
00:34:08 有個規定的適量
00:34:12 但是不是
00:34:14 你拚命的要加很多
00:34:19 我兒子做罐頭公司的工作
00:34:24 我常跟他交代說
00:34:26 工廠若有這種情形你就要注意
00:34:29 不可以噢
00:34:30 我兒子說爸爸你放心
00:34:33 若我們的罐頭期限最短
00:34:37 若打開要趕快吃
00:34:39 打開若沒吃等一下就壞掉了
00:34:42 怎樣
00:34:43 防腐劑是適量
00:34:45 都是高溫的殺菌
00:34:50 沒加什麼防腐劑
00:34:52 若期限放愈長的
00:34:55 你就要愈注意
00:34:56 我這東西放十年放五年
00:34:58 吃下去還安全你就要注意
00:35:01 放愈久防腐劑愈多是一定的
00:35:06 若東西看起來愈漂亮的愈危險
00:35:11 現在有的放染料染到白晰晰的
00:35:15 實在聽到之後會怕
00:35:18 這都是生意人的手腕
00:35:22 所以有的人賣假藥
00:35:27 藥吃得下去拿不出來
00:35:31 吃下去若有副作用
00:35:33 那個人若死掉就是生意人的罪
00:35:38 我沒騙你
00:35:40 像我站在這裡講道理
00:35:46 有時候也會殺生
00:35:49 怎麼說
00:35:50 講道理錢來也錢來也
00:35:53 你要消災嗎
00:35:55 要消災好就要十萬
00:35:58 他說師父我沒錢
00:35:59 沒錢你去借不然你會死
00:36:02 那個人其實還沒死
00:36:03 被你說會死
00:36:04 回去煩惱也會死了
00:36:07 如果這樣那個人若死是不是你害他的
00:36:11 很簡單就是這樣
00:36:14 所以世人針對殺生的認識
00:36:19 你要靜靜的去了解
00:36:22 殺生不是拿刀去殺
00:36:26 這樣才叫做殺生
00:36:29 你種種若會傷害到別人的身體
00:36:33 會害這個人走絕路
00:36:37 這都是殺生
00:36:41 所以我們佛教第一戒殺生是很嚴重的戒律
00:36:46 假使你若犯了殺生的話
00:36:49 這罪業就很重了
00:36:52 來生就很可憐了
00:36:55 有的這世業障很重
00:36:58 有的人一輩子年輕病到老
00:37:01 有的一種像怨天怨地
00:37:05 我上輩子做什麼缺德事
00:37:08 讓我這麼歹命
00:37:09 道理你就懂了你還怨嘆
00:37:12 你就知道上輩子做了什麼缺德事了
00:37:15 你還怨嘆什麼
00:37:17 這就是上輩子你殺業真的做很多
00:37:21 這輩子你就要來受折磨
00:37:24 你要怨嘆什麼人
00:37:25 有什麼可以抱怨
00:37:27 你若知道我上輩子做缺德事
00:37:29 這輩子就要加強做善事
00:37:33 要加強做好人
00:37:35 來彌補你上輩子所做的
00:37:38 他說我上輩子沒看見
00:37:40 沒看見
00:37:41 這輩子讓你做你就看得見啊
00:37:45 所以因果經才說
00:37:46 欲知前世因
00:37:51 今生受者是
00:37:53 欲知來世果
00:38:00 今生作者是
00:38:02 這樣你就知道說
00:38:04 一個人有三世循環的因果
00:38:07 你就要去認識
00:38:10 因為時間很快到了
00:38:13 我們早上只有說到這裡為止
00:38:15 下星期對五戒再慢慢分開說明
00:38:20 謝謝大家
00:38:21 諸位善知識
00:38:25 諸位同修
00:38:28 諸位善男信女大家早安
00:38:31 我們這禮拜
00:38:33 就要繼續上星期所說的
00:38:36 殺生這個罪
00:38:40 我們上星期談到自殺這個問題
00:38:45 有人說自殺到底有罪沒有罪
00:38:50 若論自殺是有罪
00:38:54 我過去在電視台
00:38:59 曾聽到一位法官來說到殺人的問題
00:39:06 他說自殺同樣也是犯了殺人的罪
00:39:14 不過他雖然犯了殺人的罪
00:39:17 但是自殺人已經死了
00:39:20 所以法律是沒辦法定他的罪
00:39:26 不過宗教家說有地獄的存在
00:39:31 這個法官這樣說
00:39:34 假使若真的有地獄
00:39:36 相信自殺的人去到地獄
00:39:40 一定要受閰王的審判
00:39:44 判殺人罪的罪刑
00:39:48 這是那個法官強調這樣說的
00:39:52 所以我們就要知道一個人
00:39:56 若是壽命該終而死的
00:40:01 這叫做就是可以說是他的天生壽命
00:40:07 也是他的壽終
00:40:10 他應該死的
00:40:12 假如自殺死的就不是
00:40:15 自殺死的這叫做枉死
00:40:19 但是你要知道這個枉死有分成三等
00:40:25 過去我在定中曾看過枉死城
00:40:32 在枉死城裡面有分成三個階級
00:40:40 上中下
00:40:42 有上房中房下房的分別
00:40:48 為什麼枉死城它會分成三個階級呢
00:40:53 比如說一個人他為了國家
00:41:00 為了地方
00:41:01 為了救人
00:41:03 犧牲自己而死
00:41:08 這個人算是一個忠義之士
00:41:12 也是一個烈士
00:41:15 所以死後因為壽命未該終
00:41:18 他要到枉死城
00:41:21 但是他若到枉死城
00:41:23 不用受刑罰
00:41:26 是住在上房的地方
00:41:28 好像我們住大飯店住套房一樣
00:41:33 在那裡享受
00:41:36 享受多久
00:41:37 享受到你的壽命期限
00:41:41 比如說我應該活六十歲
00:41:45 你三十五歲就枉死了
00:41:48 你就要在那裡住二十五年
00:41:51 到你壽命該終之後
00:41:54 到陰間再裁判你的善惡
00:42:01 你若是善就送你去諸天做神
00:42:05 你若是惡
00:42:07 但是你就是為了國家
00:42:09 為了地方為了救人而犧牲
00:42:14 會彌補你的罪
00:42:16 罪會較輕
00:42:18 就不用受什麼樣的重罪
00:42:21 這是上房
00:42:23 若是中房呢
00:42:27 中房就是像這次九二一的地震而死
00:42:33 或是遇到颱風遇到大水遇到意外死亡
00:42:38 這不是他自己願意死的
00:42:42 是一個劫數沒有逃過而死
00:42:48 若這種人就去中房
00:42:51 若在中房是沒有像上房在那裡享受
00:42:59 但是也不用刑罪
00:43:01 是只有不能到外面亂逛讓他自由而已
00:43:07 在那裡過到壽命終了那一天
00:43:14 或是照你生前因果善惡定論
00:43:20 再讓你到六道輪迴
00:43:22 最可憐就是下房
00:43:26 下房是什麼
00:43:28 比如說生意不如意而自殺
00:43:34 有的人好比為了賭氣
00:43:38 意氣用事而自殺
00:43:41 或是戀愛沒有結局而自殺
00:43:46 這樣的就很悽慘
00:43:49 因為怎樣悽慘
00:43:50 在陰間的定論說你的壽命還沒到
00:43:56 你自己不珍惜你的命而自殺
00:44:00 若這樣他在枉死城就要受刑罰
00:44:05 那些鬼夜叉若想想看你不順眼
00:44:09 就把你抓來打屁股
00:44:11 抓你來折磨種種
00:44:14 就要在那裡受很多的折磨
00:44:17 就要拖到你壽命滿
00:44:20 才照你的因果定論去轉世
00:44:23 若是最可憐的就是戀愛沒有結局去自殺
00:44:29 這也是最儍想的
00:44:31 很多人有人說戀愛之後
00:44:35 受了種種的環境沒有結局
00:44:38 這世不能做夫妻等到來世再做夫妻
00:44:42 就跑去自殺
00:44:44 若這樣就很悽慘了
00:44:47 怎樣
00:44:48 因為生前你不要好好珍惜
00:44:52 婚姻雖然說有很多的阻礙
00:44:57 但是你要想辦法要去克難
00:45:00 你不能說走自殺這條路
00:45:03 你自殺之後依你想說要去陰間做夫妻
00:45:07 那是儍想的不可能
00:45:10 為什麼不可能
00:45:11 我們在陽間也一樣啊
00:45:13 夫妻若一起犯案
00:45:15 你若到了監獄
00:45:17 男的另外男的關
00:45:19 女的另外女的關
00:45:20 你難道有辦法一起關嗎
00:45:22 若這樣來說你都見不到面了
00:45:25 要怎麼做夫妻
00:45:29 但是你年限若到
00:45:32 到閰王面前要判案
00:45:35 閰王說生前讓你做人你還嫌幸苦
00:45:40 你還來自殺
00:45:43 好啊你既然人不做就讓你做畜生
00:45:46 男的就去投胎做狗
00:45:50 女的就去投胎做猴
00:45:52 你看狗和猴子看到就互咬了
00:45:55 要怎麼做夫妻
00:45:58 所以這是一種很大的儍想
00:46:02 所以我還是勸導世間人
00:46:05 你無論是社會壓力大
00:46:10 或是有的讀書
00:46:13 像學生學業壓力大
00:46:18 或是說戀愛沒有結局
00:46:20 種種事情不能解決的時候
00:46:25 你要自殺之前想說
00:46:27 我若自殺以後若到枉死城受苦
00:46:34 後來又去讓閰王判斷
00:46:37 來生沒辦法做人而做畜生那要如何
00:46:41 若那時我看你要自殺的勇氣就會少了
00:46:45 所以還是勸化世人
00:46:48 無論怎麼辛苦你還是不要走自殺這條路
00:46:53 這是老師強調的
00:46:57 另外還有一個問題
00:47:00 現在當今有人慢性病
00:47:04 或是那種植物人
00:47:07 要求醫生讓他安樂死
00:47:12 但是若對於宗教方面都反對
00:47:17 你無論佛教也好
00:47:21 無論道教也好
00:47:23 無論基督教也好
00:47:25 無論天主教也好
00:47:27 若說到安樂死宗教家都反對
00:47:31 什麼原因反對
00:47:34 他只會反對而沒有說什麼理由
00:47:38 所以結果人家不要聽你的
00:47:44 因為反對你的原因
00:47:48 你若死後這不是壽終而是枉死的
00:47:54 到該死就會死了
00:47:56 不用在那邊拖
00:47:58 你在那裡拖就是業障了
00:48:02 有人說若病人不會辛苦
00:48:05 看顧的人比較辛苦
00:48:07 看顧的人是共業啊
00:48:09 怎樣共業
00:48:10 你前世若沒欠他的債
00:48:12 你今天不用在那裡照顧他
00:48:14 這樣跟你說較快
00:48:16 你在那裡照顧他嫌幸苦
00:48:18 你把他安藥死之後
00:48:20 你的責任沒完成
00:48:22 你欠他的債也還沒滿
00:48:24 來世你也還要再還
00:48:27 若安藥死的人
00:48:29 他若在陽間還有親戚朋友來關心他
00:48:34 你若死後到枉死城沒有人要關心你
00:48:38 什麼人要關心你
00:48:40 若去枉死城就要在那裡折磨
00:48:42 在那裡受苦
00:48:43 完全要拖到你的歲數到了
00:48:46 你才有辦法再輪迴
00:48:48 不然絕對不可能
00:48:51 所以對於殺生
00:48:53 大家不懂
00:48:54 只說我刀拿來殺畜生或是去殺人
00:48:58 這樣叫殺生
00:48:59 這都是錯誤
00:49:01 殺生的定義是範圍很大
00:49:06 而且對殺生這個問題
00:49:08 佛光大辭典一句話這樣說
00:49:11 我先讀佛光大辭典的本文
00:49:16 再來解釋
00:49:18 殺生
00:49:20 即殺害人畜等
00:49:23 一切有情之生命
00:49:26 自殺即結偷蘭遮罪
00:49:33 殺害畜生
00:49:35 得波逸提
00:49:38 凡犯殺戒者
00:49:43 死後將墮地獄
00:49:47 餓鬼畜生
00:49:50 等三惡道
00:49:52 即使生於人間
00:49:54 亦不免多病短命
00:49:59 佛光大辭典的意思就是這樣說
00:50:02 說殺生是什麼
00:50:04 就是殺人殺畜生全都包含在內
00:50:09 若是自殺呢
00:50:12 自殺是得到重罪
00:50:15 偷蘭遮罪就是重罪
00:50:18 殺畜生呢
00:50:20 是波逸提的罪
00:50:23 叫做輕罪
00:50:26 話若講回來
00:50:28 你自殺的罪比殺畜生的罪還重
00:50:32 因為你自殺還是殺人罪
00:50:36 殺人一樣啊
00:50:37 雖然你殺自己來說也是一樣
00:50:41 所以若犯了殺戒的人
00:50:45 死後就到三惡道去
00:50:49 有的到地獄
00:50:50 有的到餓鬼
00:50:51 有的到畜生道三惡道
00:50:53 去六道輪迴
00:50:56 假使說你沒有什麼大惡
00:51:00 讓你投胎為人
00:51:03 若這樣的話你一輩子就要拖命生病
00:51:08 年輕一直病到老
00:51:10 而且短命不能長命
00:51:14 所以我們人若長年到頭一直生病
00:51:16 或是短命而死
00:51:20 大多數都是上輩子
00:51:22 若不是殺業重就是自殺而死的
00:51:25 你就要注意這點

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