十法界精解系列菩薩法界_003

弘道紀行

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十法界精解系列菩薩法界_003

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年12月19日 00:00

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00:02:45 諸位電視機面前這些善知識
00:02:51 諸位大賢大德大家早安
00:02:56 我們這次說十法界
00:02:59 說來到菩薩法界
00:03:04 菩薩法界是要修六度
00:03:11 六度就是布施持戒忍辱精進禪定智慧
00:03:20 我們上星期說布施
00:03:26 引到金剛經所說的
00:03:31 菩薩於法
00:03:33 應無所住行於布施
00:03:37 所謂不住色布施
00:03:40 不住聲香味觸法布施
00:03:44 須菩提
00:03:45 菩薩應如是布施
00:03:48 不住於相
00:03:52 所以我們現在一個修菩薩行的人要布施
00:04:01 就不能住六根這個相來布施
00:04:07 所以我們上星期說到住色布施
00:04:13 不為住色布施這個問題
00:04:18 我們現在這星期就進入第二句
00:04:24 不住聲布施
00:04:29 怎樣叫做不住聲
00:04:32 聲就是我們的聲
00:04:36 聲音的聲
00:04:40 很多人做善事要人知道
00:04:45 沒人知道好像很難過
00:04:50 但是你做善事也不是說像做小偷一樣
00:04:53 偷偷的做怕人看到
00:04:55 也不是這樣
00:04:58 要自自然然去做
00:05:02 管人家知道
00:05:03 管人家不知道
00:05:06 知不知道我們都不管他
00:05:08 我一定要做就對了
00:05:13 現在說到不住聲布施
00:05:15 就是沒人知道故意做宣傳
00:05:21 比如說我做了一件善事
00:05:24 就沒人誇讚
00:05:26 沒人誇讚就說
00:05:28 我這回在那裡做了一件善事
00:05:30 你知道嗎
00:05:31 不知道
00:05:32 不知道我說給你聽
00:05:35 就說他做善事的經過
00:05:36 說了一大堆
00:05:42 但是還有一個問題你就要注意
00:05:44 道理你若聽懂就好像是吃補藥
00:05:53 聽不懂就好像在吃毒藥
00:05:58 因為現在跟你說不住聲布施
00:06:02 好像你做善事都不能說
00:06:04 這樣也是不對
00:06:07 這樣老師你說的就予盾了
00:06:09 等一下說講也錯
00:06:12 現在說不講也錯
00:06:15 這要怎麼分別
00:06:17 道理事實是很簡單
00:06:20 要講到徹底也是很複雜
00:06:25 你說不要講
00:06:27 釋迦佛祖處處也在講給人聽
00:06:32 若為了鼓勵就要講
00:06:35 比如說聽說做善事很好真的嗎
00:06:39 真的啊
00:06:41 像我以前做了一件善事
00:06:45 做了之後家庭也很平安
00:06:48 社會的人也鼓掌很誇讚
00:06:52 這就是什麼
00:06:52 一種好像說無心去引有心的人做善事
00:06:58 這個沒關係
00:07:01 所以說不住聲布施
00:07:03 就是要說你的心境
00:07:06 你的心境是為了要度人
00:07:10 或是人家在問
00:07:12 所以我為了要鼓勵人去講給人聽
00:07:16 但是我的心感覺有一個慚愧心
00:07:19 我實在是為了要鼓勵人才說的
00:07:24 但是你不要為了炫燿
00:07:27 為了要人誇讚
00:07:29 人家不知道故意做宣傳講給人聽
00:07:32 那樣就不可以了
00:07:34 那情形就完全不一樣噢
00:07:36 你要小心這點
00:07:40 所以我們做善事儘量管人家知不知道
00:07:47 人家有沒有看到我不管
00:07:50 我就是要做
00:07:52 這就是不住色啊
00:07:54 現在也可以說不住聲相來布施
00:08:01 若這樣的話這變成福德
00:08:05 但是你做不是不好
00:08:08 我現在所說的是說了脫生死之道
00:08:12 因為了脫生死之道
00:08:14 和後天人天福報是不一樣啊
00:08:18 你去炫耀也沒關係
00:08:21 善有善報
00:08:22 你做善事就是有福報啊
00:08:25 來生你就得到人天福報
00:08:27 是有啊不是沒有
00:08:29 但是了脫生死是不可能的
00:08:34 若是第三呢
00:08:37 第三就是說不為香布施
00:08:44 怎樣叫做不為香
00:08:46 香就是香味
00:08:50 人家說名聞四海就是香
00:08:55 若是做壞事呢
00:08:57 人家說臭名萬世
00:08:59 那個香就是臭的
00:09:04 你不要住這個香來布施
00:09:07 若住香布施的人就是要人表揚
00:09:14 現在若做一點善事
00:09:16 你為什麼沒表揚我
00:09:21 因為一表揚下去
00:09:23 一個獎狀掛在牆壁上
00:09:26 說你看我善事也做很多
00:09:32 老師講道四十幾年
00:09:37 若說每任的縣長都表揚我
00:09:40 很多的機關團體
00:09:46 跟我表揚的獎狀也很多
00:09:50 你去樓上看有沒有掛一張
00:09:52 連掛一張也沒有
00:09:56 好比像道德會四十週年
00:10:00 要表揚的時候
00:10:03 其中有幾個幹部用要的
00:10:07 你也要表揚我
00:10:08 我是老幹部
00:10:11 老師說你匾若拿來給我
00:10:13 我把你當橋板子用
00:10:15 我這樣跟他說
00:10:16 我就不要
00:10:18 人家在爭我們就不要跟人家爭
00:10:21 我就不要那個
00:10:25 但是現在話又說回來
00:10:26 你就要注意噢
00:10:28 像我說的道理
00:10:31 若知道好像吃補藥
00:10:34 若不知道
00:10:36 道理就好像吃毒藥
00:10:40 假使你做善事了
00:10:44 人家機關團體政府感激
00:10:48 要表揚你好人好事
00:10:51 要表揚你是一個善人
00:10:55 你不能說我不要我不要
00:10:58 我就不要名了你還表揚我
00:11:01 這樣你就吃到毒藥了
00:11:05 所以你就要瞭解
00:11:07 為什麼孔子當時去訪問老子
00:11:13 老子跟祂說得其時則駕
00:11:17 不得其時蓬累而行
00:11:21 得其時就是遇到時機
00:11:27 則駕駕就是駕駛
00:11:30 我們以前是騎馬
00:11:33 若有文的是坐馬車
00:11:35 若像現在就是說開轎車
00:11:39 得到時機人家要我我就走
00:11:45 沒得到時機人家不要我
00:11:47 不要我我就縮起來
00:11:52 後來孔子用這句話教祂的學生
00:11:55 說用之則行捨之則藏
00:11:59 用就是人家要我
00:12:02 要我我就走
00:12:03 藏就是藏起來
00:12:06 捨就是人家排斥你不要你
00:12:10 不要我我就縮起來
00:12:14 這就是順其自然的道理
00:12:18 不是說你不要讓人表揚
00:12:21 我現在所說的是不要向人討要表揚
00:12:26 你要注意這點
00:12:29 好比孔子有兩個學生
00:12:33 當時他做一件善事
00:12:39 政府要表揚他
00:12:41 他說不要不要
00:12:43 若讓人表揚就不是善人了
00:12:48 之後經過有一段時間
00:12:53 子路去救了一個人
00:12:56 人家落水祂去救
00:12:59 人家牽了一條牛送子路
00:13:01 子路收了那條牛
00:13:04 人家就跑去跟孔子說
00:13:08 說祢的學生子貢很清白
00:13:14 子路就沒有用這樣說
00:13:20 祂說為什麼子貢很清白
00:13:23 人家要表揚祂
00:13:24 祂說不要啊
00:13:27 子路救一個人而已
00:13:30 人家牽一條牛給祂
00:13:31 就收下了
00:13:33 這樣就是子貢比子路還清廉這樣說
00:13:40 孔子搖頭
00:13:43 說若像子貢這種做法
00:13:47 將來沒辦法引人走善路
00:13:54 若像子路的做法
00:13:57 將來魯國善人會出很多
00:14:02 我是贊成子路不贊成子貢
00:14:07 這樣說來你就要注意了
00:14:09 怎樣
00:14:10 因為說讓人表揚就不是善人
00:14:13 若這樣說一些有心的人說
00:14:15 這樣那需要做善事
00:14:17 做善事表揚不是善人
00:14:19 這樣我就不要做了
00:14:21 你也不要做他也不要做
00:14:23 導致世上沒人要做善事了
00:14:28 假使若像子路這樣
00:14:29 祂救了一個人
00:14:31 人家送一隻牛來祂收下
00:14:32 人家說真好救一個人就賺了一隻牛
00:14:35 這樣我們也趕快做善事
00:14:38 這叫做無心的人去引有心的人
00:14:46 我要拿個比喻
00:14:48 因為外人我比較沒接觸
00:14:51 若是引自己好像誇自己
00:14:54 實在這是逼不得已的
00:14:56 為了要讓你道理聽得懂的關係
00:15:02 當時我太太過世
00:15:08 我兒子就將喪葬費省下來
00:15:13 一些錢拿去給政府冬令救濟
00:15:22 政府有一個規定
00:15:25 你若拿多少錢就是縣的表揚
00:15:29 拿多少錢就是省的表揚
00:15:32 你若再拿多少錢就是內政部表揚
00:15:35 他有一個規定就對了
00:15:40 我們首政捐的那些
00:15:42 可以說得到省的表揚
00:15:45 因為通知首政沒去領獎
00:15:48 沒去領獎里幹事就拿獎狀
00:15:54 要來我家給首政
00:15:57 我是去台北不在
00:15:59 首政去上班
00:16:02 結果來好幾趟都找不到人
00:16:06 找不到人我鄰居就說
00:16:08 村里幹事你現在來這麼多趟了
00:16:13 要找李先生要做什麼
00:16:15 沒有啦
00:16:17 他就拿了一點錢做冬令救濟
00:16:20 省政府要表揚他
00:16:22 他就沒去領
00:16:24 沒去領就送來宜蘭市
00:16:30 我奉市長的命令要拿獎狀給他這樣說
00:16:36 做善事有獎狀嗎
00:16:38 是啊
00:16:38 這是要怎麼做
00:16:41 村里幹事就講給他聽
00:16:43 講給他聽他說我們做有嗎
00:16:45 有啊看你的標準
00:16:48 看是縣表揚省表揚內政部表揚這樣說
00:16:52 我那些鄰居很多人爭著出
00:16:55 我現在說的是舊房子那裡不是這裡
00:16:57 那時我太太不在就在舊房子
00:17:02 那天說收了近百萬
00:17:06 後來我鄰居說你若要找李先生就晚上來
00:17:12 白天他父親去講道
00:17:16 他兒子去上班
00:17:19 你要去那裡找人這樣說
00:17:22 就這樣晚上來我剛好在
00:17:27 拿獎狀來才說
00:17:30 李先生你兒子做這些事情
00:17:35 我這回成績最好收將近百萬
00:17:38 我說怎樣
00:17:39 他才說給我聽
00:17:40 這就是無心去引有心的
00:17:44 因為有的人喜歡表揚
00:17:46 他就會出錢
00:17:49 所以人家若要表揚
00:17:51 不能拒絕
00:17:53 不能說我不要
00:17:54 不能拒絕
00:17:56 但是你也不能用討的
00:18:01 這是什麼
00:18:01 這叫做不住聲布施
00:18:06 因為假使你若拒絕也是住聲布施
00:18:10 因為怎樣
00:18:11 你要一個清廉的聲
00:18:15 要一個說你真正清白的聲
00:18:19 這樣也是住聲
00:18:22 我們若真正要做善事的人
00:18:24 要表揚不表揚你家的事情
00:18:26 對不對
00:18:28 你若有表揚我就跟你接受
00:18:30 若沒表揚我心也清清的
00:18:33 不是說我做也沒別人做的少
00:18:36 為什我沒有表揚
00:18:38 若這樣就沒有用了
00:18:39 若那張獎狀掛在牆上也是很丟臉
00:18:44 若是政府自動表揚
00:18:46 機關自動表揚
00:18:47 像我們中道會道德會協會
00:18:50 知道你這個會員很努力
00:18:54 跟你表揚
00:18:55 你接受了
00:18:56 那張若掛在牆壁就很光榮
00:18:59 這叫做自然的法則
00:19:02 你就要注意
00:19:03 不然你現在聽錯了
00:19:04 說被人表揚不可以
00:19:06 現在真的做好事要表揚你
00:19:09 你若拒絕就糟了
00:19:12 所以為什麼老師會說一句
00:19:14 來當同修去不留這個道理
00:19:17 來你就來
00:19:19 去你就去
00:19:19 不要去掛念
00:19:22 名來我來接收
00:19:23 名去我不擔憂
00:19:26 我不去管那些
00:19:29 好像最近有一些人在跟我講
00:19:34 老師啊中道會明年又要選舉
00:19:39 我們中道會出錢出力
00:19:43 若沒錢沒力的人就沒辦法做領導人
00:19:47 實在要多多鼓勵
00:19:48 我說我不要鼓勵
00:19:50 有心的人就會出來
00:19:52 若沒心的人不要勉強
00:19:55 若理監事不夠沒關係
00:19:58 現在四十六個我們可以減啊
00:20:03 減到像以前道德會剛開始的時候
00:20:06 理事九人監事三人十二人也可以啊
00:20:11 政府又沒規定你一定要幾個啊對不對
00:20:15 有辦法我們就做大一點
00:20:18 沒辦法就做小一點
00:20:21 有的說這樣經費不夠
00:20:23 經費不夠也沒關係啊
00:20:24 頂多電視台不做
00:20:27 電視台若不做花費就比較省啊
00:20:29 對不對
00:20:30 所以老師都沒掛礙那些
00:20:32 所以最重要你要發心
00:20:36 做得到的人出錢
00:20:38 做不得到的人出力
00:20:40 有錢出錢沒錢出力
00:20:42 你盡力去做啊
00:20:45 不要說我沒錢要怎麼做領導人
00:20:49 沒錢你可以做義工
00:20:52 到那邊聽電話不然寫信
00:20:54 做什麼也可以啊
00:20:55 怎麼說不行
00:20:57 沒錢你也可以做啊
00:20:58 怎麼說不能做
00:21:00 若說我們的財力人力做不到
00:21:03 我們就縮小一點對不對
00:21:05 這就是發之自然的道理
00:21:09 所以不要去重視這個名
00:21:13 一味要好名好名
00:21:16 這樣就是住聲布施了
00:21:22 所以我們不能住聲也不能住香
00:21:26 你若要名聲就是住香
00:21:28 要讓人知道就是住聲
00:21:32 所以話說到這裡住色住聲住香
00:21:37 第四是什麼
00:21:41 布施不為住味布施
00:21:46 什麼叫做味
00:21:50 你曾聽人說過你的人很有人情味
00:21:54 你的人都沒有人情味
00:21:58 住味布施的人就是愛討人情
00:22:03 比如說我做了一件善事
00:22:06 那個人沒有跟你報答
00:22:09 沒跟你報答你有時做事跟你作對
00:22:13 心情一不好說你這無情狗
00:22:16 都沒有人情味
00:22:18 我救你還沒替我說話
00:22:22 若這樣破功了
00:22:25 怎樣破功
00:22:27 你沒聽過人家說一句話
00:22:29 討的沒人情
00:22:33 人情若用討的就沒人情了
00:22:38 真正一個人要布施就不求福報
00:22:48 絕對不說為了要人報答我才要做
00:22:54 人家若不報答我就不做
00:22:57 若這樣就已經很大的錯誤
00:23:04 所以我在電視看了一集愛心
00:23:11 我只記得一句剩下的都忘記了
00:23:16 然後我在提起的時候
00:23:17 這些師兄弟拿了一張愛心的歌
00:23:21 拿來說老師有啊有一首愛心的歌
00:23:26 拿這張來我看
00:23:27 這是林文隆先生著作的
00:23:32 但是最重要是一句話而已
00:23:36 這句話是說什麼
00:23:38 愛是奉獻不是施捨
00:23:43 愛是付出不是獲得
00:23:49 其它都不要說就只這句話
00:23:53 說愛是奉獻的
00:23:56 不是施捨的
00:23:58 什麼叫做施捨
00:23:59 說我救你我援助你
00:24:02 不能有那種心
00:24:04 奉獻就是好像我所說的
00:24:06 天下父母皆我父母
00:24:08 天下子女皆我子女
00:24:11 你奉獻供養一個老人家當成我們的父母
00:24:17 去幫助一個小孩你當成我們的兒女
00:24:22 是當成一種奉獻
00:24:24 好像我們養父母親也是奉獻啊
00:24:27 扶養兒女也是奉獻啊
00:24:29 絕對不去討人情
00:24:32 愛是付出不是獲得
00:24:37 愛是拿出去沒有再收回來
00:24:41 不是說我有得到什麼我才要做
00:24:43 沒有得到什麼我就不做
00:24:45 這樣就錯誤了
00:24:49 所以這兩句話我們要謹記在心
00:24:56 所以一個人若真正
00:25:00 若說要做善事的話
00:25:06 我們就不去想說將來我援助這個人來報答我
00:25:12 不去想那些
00:25:16 你若真正拿出去之後
00:25:18 就是說我已經付出了我不再收回了
00:25:25 這樣你心才能平靜
00:25:27 假使你若想要人家報答
00:25:29 你就變成住味布施了
00:25:32 這樣跟你說較快
00:25:37 再來
00:25:41 就是說布施不為利己者
00:25:48 名不住觸布施
00:25:53 我們布施不要為了利益自己
00:25:59 你若為了利益自己的話
00:26:02 那個布施就變成沒用了
00:26:06 現在我說沒用是了脫生死沒用
00:26:10 但是你若針對後天布施還是有用
00:26:19 後天的布施是只有受人天福報而已
00:26:23 並沒有得到什麼
00:26:27 你若對這句話有的不瞭解
00:26:32 說做善事利益自己
00:26:36 真有那種人
00:26:38 有啊
00:26:40 做善事利益自己不是沒有啊
00:26:44 我簡單舉個例子
00:26:49 但是現在這個都對事不對人
00:26:53 因為我們若對事不對人
00:26:55 讓他本人聽到也沒關係
00:26:57 本人聽到的話
00:26:59 他會感覺我們很慚愧
00:27:01 我們怎麼這樣做
00:27:03 對不對
00:27:04 他會改過啊
00:27:06 假如你指名道姓的話
00:27:09 腦羞成怒
00:27:11 好啊臭肉存心要爛
00:27:13 愈做就愈壞對不對
00:27:16 所以我們講道理最好就不要批評針對人
00:27:24 我們是只要針對事
00:27:30 有一間寺廟
00:27:36 那個寺廟有一個人很善心
00:27:43 若初一十五都拿花去獻佛獻神
00:27:52 從殿外的花一直插
00:27:54 插到內殿佛祖
00:27:57 花瓶四五六對所有的花都是他獻的
00:28:05 若做戲熱鬧那個花籃都好幾對
00:28:18 做戲熱鬧若捐款
00:28:21 他都看紅單子
00:28:23 一定出最多錢的
00:28:27 大家都說某人你功德無量
00:28:29 你好誠心噢
00:28:31 大家都很誇讚他
00:28:34 這個人也真的誠心
00:28:38 說誠心也是誠心
00:28:40 事實是為了自己的利益在做善
00:28:44 為了自己的利益在敬神敬佛
00:28:47 因為這個人是在賣金炮燭
00:28:54 賣金紙賣炮仔賣香
00:28:57 賣金炮燭
00:28:59 這間廟在光顧他
00:29:03 一個月都載好幾卡車的金炮燭
00:29:09 前面這間廟是沒有委員
00:29:13 後來才設置委員
00:29:17 但是委員設了就有問題了
00:29:22 因為想要說這個問題時間又到了
00:29:27 這個問題下星期再說
00:29:29 到底什麼問題
00:29:33 為什麼為了自己來奉獻神佛
00:29:38 我們這個留到下星期再來談論
00:29:41 希望我們下星期同一時間
00:29:44 千萬記得開電視機
00:29:47 大家再來結緣
00:29:50 早上說到這裡謝謝大家
00:29:52 諸位電視機前面這些善知識
00:29:58 諸位大賢大德大家早安
00:30:04 我們上星期說到不住相布施
00:30:11 說到布施不為利己者
00:30:17 名不住觸布施這個問題
00:30:20 說到布施利己
00:30:23 我上星期引某一間廟
00:30:27 有一位很善心的人
00:30:31 初一十五插花
00:30:37 若做戲熱鬧捐錢很慷慨
00:30:43 但是他若真心所獻出來的
00:30:48 是莫大的功德
00:30:50 但是他不是
00:30:52 他就為了自己的利益而所做的
00:30:57 他到底為了自己什麼利益呢
00:31:01 因為這個人是在開金紙店
00:31:05 賣金炮燭
00:31:08 賣香賣金賣炮
00:31:12 總之神明所用的東西
00:31:15 他都有在賣
00:31:19 後來這間廟組織管理委員會
00:31:26 有管理委員會之後
00:31:28 若要買東西就都要經過委員通過
00:31:36 那時有委員說
00:31:39 我們金炮燭應該要招標
00:31:42 招標就是說無論那一家
00:31:45 賣金炮燭的金紙行要標可以
00:31:51 標可以說最便宜的就得標
00:31:57 結果一標下去
00:32:00 這些委員才知道
00:32:01 難怪這個人這麼慷慨
00:32:06 他標起來的不到一半錢
00:32:10 平常買的不到一半錢
00:32:13 比如說他一年
00:32:16 就要用五百萬的金紙鞭炮蠟燭等等
00:32:25 但是標起來才剩一半二百多萬
00:32:28 這是比喻到底多少錢我忘記了
00:32:31 那是很多以前的事了
00:32:34 卻變成沒一半錢
00:32:36 大家說若這樣不用說初一十五插花
00:32:40 每天插花都可以
00:32:42 不用說做戲熱鬧捐那些錢
00:32:45 你可以說每個月捐都還算可以
00:32:49 才知道說他就是為了自己的利益在做
00:32:55 前面人家是比較沒感覺那些
00:32:58 為了自己馬腳跑出來
00:33:02 怎樣
00:33:03 為了標之後他沒標到啊
00:33:07 一沒標到之後不曾到廟裡來過
00:33:11 初一十五也沒拿花來插了
00:33:15 做戲熱鬧也沒捐錢了
00:33:18 人家說某人你以前那麼努力
00:33:21 現在你怎麼都沒去廟裡
00:33:23 我又沒什麼利益我去做什麼
00:33:27 人家才知道
00:33:28 知道說當時你就是為了自己的利益在行善
00:33:36 所以世間的人若為了自己的利益行善
00:33:41 這是罪過噢
00:33:44 在某一個地方有一個村里幹事
00:33:53 這個我不能說地方
00:33:56 現在這人不知道出獄了沒有
00:33:58 我不知道
00:34:02 這是我看到報紙上刊的
00:34:07 我不能說那裡
00:34:11 他善事很肯做
00:34:13 自己的里內若有窮苦人家
00:34:15 他都跑東跑西去幫忙
00:34:22 他的熱心不只限在自己的里
00:34:27 隔壁里外里
00:34:30 跟他沒關係的里
00:34:32 若有一個貧苦人
00:34:33 或家裡發生不幸的什麼
00:34:38 他都熱心奔走奔走來幫助人家
00:34:44 但是若真的在做就很好
00:34:47 若虛偽的有一天就會漏氣
00:34:51 有一回去跟人募錢
00:34:57 某人就想說村里幹事就這麼努力
00:35:02 名聲又很響亮
00:35:06 這個人就拿了十萬交給村里幹事
00:35:12 因為這個家庭發生不幸
00:35:16 我這個十萬可以去幫助他
00:35:21 後來經過一段時間
00:35:26 拿十萬出來的這個人心裡就想
00:35:29 他家庭發生不幸
00:35:32 這十萬看起來也不太夠
00:35:38 家庭若有什麼困苦
00:35:39 我做得到應該再幫忙他們
00:35:43 就去他們家裡訪問
00:35:47 一去他們家裡看家裡面亂七八糟
00:35:53 他說某人難道都沒有人救濟你嗎
00:35:59 沒有啊
00:36:01 你們村里幹事難道沒拿錢來幫助你嗎
00:36:06 他不說他自己出錢
00:36:08 他說難道沒有村里幹事跟你報告
00:36:11 或是幫忙你拿錢給你嗎
00:36:17 有啊拿了三萬來
00:36:21 他跟我說錢很難募到
00:36:23 他還要去募款這樣說
00:36:26 這個人感覺很奇怪
00:36:28 光是我一個人就拿了十萬了
00:36:30 只有拿三萬給他
00:36:32 這樣怎麼對
00:36:33 後來一調查起來
00:36:36 到處募錢
00:36:38 目的就是都放在口袋
00:36:41 拿一部分給受難的人
00:36:46 這個人才檢舉他
00:36:49 檢舉之後上法庭才定罪
00:36:56 但是結果如何我不知道
00:36:57 我就看了一次報紙而已
00:36:59 再來我就沒看到就不會說了
00:37:04 這就是什麼
00:37:05 就是為了自己的利益
00:37:11 我也曾一次在台北
00:37:18 以前我曾說地方
00:37:19 現在我不說了
00:37:22 以前沒有錄影嘛
00:37:26 來就說他是某某孤兒院出來的
00:37:35 可以大家發心捐款幫忙
00:37:43 我說若拿一點點是沒有什麼作用
00:37:49 我學生很多
00:37:51 不然我再找我學生去你貴地訪問
00:37:56 你留個地址給我
00:37:59 留個電話號碼給我這樣說
00:38:03 這樣說了之後他真的留了個住址給我
00:38:12 可能依他想說你台北離我那裡
00:38:15 離台北很遠的地方
00:38:16 我不要說地方
00:38:20 他想說你台北沒辦法故意來我這裡
00:38:24 你假使若有自然錢就會寄來
00:38:27 在他心裡可能這樣想
00:38:30 報了一個住址給我
00:38:33 那時我就邀了一些師兄弟
00:38:37 也許你們在座這裡那時都還沒來聽道理
00:38:43 我說的這些有的都台北那裡較多
00:38:48 那時我在台北
00:38:50 像常常來這裡開會的阿智
00:38:53 也有跟我去
00:38:55 梁先生梁丁順也有跟我去
00:38:57 板橋溫良也有跟我去
00:39:01 有跟我去的人
00:39:03 其它都是你們不認識的人
00:39:06 坐了三輛車
00:39:09 三輛車就是轎車
00:39:12 三輛車一起
00:39:14 你們儘量口袋錢裝一裝
00:39:17 到了大家錢都拿出來
00:39:19 計劃就是這樣
00:39:22 到了之後找不到孤兒院
00:39:25 後來住址就一直問一直問
00:39:29 問一間店面
00:39:30 我想說問店家比較知道
00:39:33 我問說這個住址有一間孤兒院
00:39:38 怎麼走來走去都沒看到
00:39:41 這條路都沒看到
00:39:44 那個店的老板娘用噘嘴的
00:39:47 嘴巴噘起來
00:39:49 好像說你們這些傻瓜意思這樣
00:39:53 我說奇怪
00:39:55 老板娘你怎麼這種表情
00:39:57 你們不要被人騙了
00:40:00 我說怎樣
00:40:02 我隔壁第三間那家就是了
00:40:05 說隔壁第三家就是了
00:40:07 我走過去一看原來是一家雜誌社
00:40:13 一家雜誌社他怎麼說是孤兒院
00:40:17 後來我就又走回去問那家店的老板娘
00:40:22 那老板娘才說給我聽
00:40:24 賺錢賺到油兮兮的
00:40:27 他都派一些工讀生
00:40:32 工讀生就是還在讀書讀夜間部的
00:40:36 工讀生收據一拿到處去收錢
00:40:42 抽兩成
00:40:44 你若收十萬要賺兩萬這樣說較快
00:40:51 現在這樣收一收
00:40:53 他也有在做善事不是沒做
00:40:55 他那雜誌都登
00:40:57 登說他那裡救什麼那裡去收留孤兒
00:41:01 他孤兒是收去給別人不是自己收的
00:41:06 比如說若有一家發生不幸
00:41:09 我幫你照個相我幫忙你
00:41:13 現在照片一拍雜誌就發表
00:41:17 發表後到處的錢都寄來了
00:41:20 一次一收都收好幾十萬
00:41:22 若大點的收好幾百萬
00:41:25 有啊拿三五萬給他
00:41:27 若大一點的拿十幾萬
00:41:31 剩下的都在口袋裡去
00:41:33 那個老板娘說給我聽
00:41:36 我一聽說要命了
00:41:37 這樣哪對啊
00:41:39 後來我跟那些人說
00:41:41 現在這些錢省下來
00:41:43 回去吃點心
00:41:44 那些錢大家才又帶回去
00:41:47 所以我們要做善事實在要調查
00:41:53 好比像道德會也有設急難基金會
00:42:00 有社會服務組
00:42:02 當時這些服務人員
00:42:05 也曾有很多人跟我報告
00:42:09 某人家樓房蓋了好幾間也在要救濟
00:42:14 好像欠他的錢一樣
00:42:17 也有那種人
00:42:20 實在做善事要做實際的
00:42:25 你若沒做實際只用聽的不可以
00:42:31 我們若要做善事我就說過了
00:42:36 不能說只有收據隨便開一張給你
00:42:38 錢就出去
00:42:40 收據一定要三個印章
00:42:44 不然你錢不要給人
00:42:48 第一就是會的公印
00:42:51 若沒那個公印這張收據就是私人印的
00:42:55 第二就要領導人
00:42:57 像說一個會有一個理事長
00:42:59 要有那個理事長的印章
00:43:02 第三就是收錢那人的印章
00:43:05 蓋下去這樣才行
00:43:08 做善要達到做百分之百
00:43:12 若我們道德會不只做百分之百
00:43:15 做百分的一百一
00:43:18 有的說百分之百就滿盤了
00:43:20 你怎麼有百分的一百一
00:43:23 是啊
00:43:24 像這回的大地震
00:43:27 我們第二天就發動了
00:43:30 這些師兄弟大家都出錢出力
00:43:33 大家錢都拿出來
00:43:39 所出的錢全部都捐獻沒關係
00:43:43 載一卡車的罐頭
00:43:49 去那裡油錢自己出
00:43:52 吃飯點心都自己出
00:43:55 都沒拿公費
00:43:57 有的是公費花剩下的才救濟
00:44:00 好像說人家收多少
00:44:02 費用花剩的才救濟
00:44:03 不是
00:44:04 我們可以說都用私人的錢
00:44:06 救濟的錢少一毛錢也沒有
00:44:10 這樣是不是做一百分的一百一
00:44:14 做善事就要這樣才可以
00:44:17 這不是要誇讚自己
00:44:20 這是為了要說給你明白
00:44:23 真正做善事
00:44:25 不是為了自己的利益在做善事
00:44:31 就曾有人跟我說
00:44:35 老師啊有某某一個團體
00:44:39 善事做很大
00:44:43 有功德嗎
00:44:45 我說不知道
00:44:47 老師你怎麼不知道
00:44:48 是啊我不知道
00:44:51 因為我不知道那個人的心啊
00:44:54 不知道那個人的心
00:44:56 我要怎麼跟你說他有沒有功德
00:44:58 我要怎麼說
00:45:01 他說老師你有辦法講明白點嗎
00:45:04 可以啊
00:45:06 假使若是這個人他實在為了要救濟
00:45:13 犧牲貢獻
00:45:16 好比說募一百萬
00:45:18 不要說百分的一百一
00:45:20 做百分之一百
00:45:23 做百分之一百就好
00:45:25 就收來的錢都拿出來
00:45:29 若這樣就功德無量啊
00:45:35 假使若說我要做善事
00:45:39 我收來那些錢
00:45:41 費用花剩下的
00:45:43 什麼車錢油錢點心費車馬費
00:45:49 零零碎碎的費用花剩下的
00:45:52 就拿去做善事
00:45:56 若這樣是有福德沒功德
00:46:00 福德有噢不能說沒有
00:46:03 還有很大的福德
00:46:05 來生受到很大的福報
00:46:09 但是假使若是我收來的這些錢
00:46:16 費用花到剩下
00:46:20 出門大家又津貼
00:46:23 一個人一天拿三千五千放在口袋裡
00:46:29 若有剩下的再去做
00:46:31 若這樣不是有功德
00:46:33 變成生意人連福德都沒有
00:46:37 怎樣
00:46:37 你就花剩下的津貼拿到足才做善事
00:46:43 當然你跟生意人一樣啊
00:46:46 你剩下的才拿去做善事啊
00:46:50 假使說這些錢收來做自己的財產
00:46:55 我多多少少啦
00:46:57 收一百萬做二三十萬
00:47:00 若這樣就罪過了
00:47:04 所以我就不知道他的心
00:47:06 我怎麼知道他有沒有功德
00:47:08 對不對
00:47:09 我又沒跟他在一起
00:47:11 又沒跟他相處
00:47:12 跟他也不認識
00:47:14 我若說他有功德很大
00:47:18 我變妄言啊
00:47:21 怎樣妄言
00:47:22 他沒功德我說有功德
00:47:24 害人家拚命做善事
00:47:27 導致我造口業了
00:47:32 假使若我說這個人沒功德
00:47:35 他實在有做你說沒功德
00:47:37 變成嫉妒心
00:47:39 就有瞋恚心
00:47:41 我已經不行了
00:47:43 我自己就不行要談什麼道理
00:47:46 所以我就不可以跟人批評是非
00:47:49 所以我不知道
00:47:52 只有做的人自己知道
00:47:54 做的人自己知道
00:47:57 你要造功德也好
00:47:59 造福德也好
00:48:00 要造罪過也好
00:48:01 各人做各人的
00:48:03 我們不方便去批評人家
00:48:05 是只可以跟你討論說有沒功德
00:48:11 要怎麼分別
00:48:12 可以說這個角度給你聽而已
00:48:15 其他我就沒辦法再說了
00:48:21 那麼說布施不為利己
00:48:27 布施絕對不可以利益自己
00:48:31 布施一定要達到做百分之百
00:48:38 你才有辦法脫出生死
00:48:42 你看當今做善事
00:48:46 管你好心也好壞心也好
00:48:48 你就是有福德
00:48:50 若以後天來說一做善事就是有福德
00:48:55 你看有一些好命的畜生
00:48:58 在前面我也曾說過一次
00:49:01 現在簡單做個補充
00:49:04 為什麼他會做好命的畜生
00:49:08 他就是前世
00:49:11 為了自己的利益做善事
00:49:15 因為他為了自己來做善事
00:49:18 就變成好像禽獸之心
00:49:21 一定要做畜生
00:49:23 不過他做善事就已經有去救人了
00:49:26 所以一定要得福報要去享受
00:49:30 才做好命的畜生讓人疼
00:49:36 上天很公平
00:49:39 道理是不會有差錯
00:49:42 所以我才說因果定論
00:49:46 我們前面已經說過了
00:49:49 就要從我們人的福
00:49:51 和我們人的業和我們人的罪
00:49:54 要去綜合說清楚
00:49:57 因果才會成立
00:49:59 不然的話
00:50:00 你說做好心會得好報
00:50:03 那個有錢人整年到頭在生病
00:50:06 你說做壞心得惡報
00:50:08 你看那個壞人他反而福報這麼大
00:50:14 你若說一個人做壞事會做畜生
00:50:20 那個畜生比人還好命
00:50:22 你沒辦法回答啊對不對
00:50:24 這個就是我們人的福報
00:50:27 和你的造業和你的造罪
00:50:30 這都要分明下去瞭解
00:50:34 你才知道這個因果是什麼
00:50:38 所以我們學道的人
00:50:41 若要學後天很好學
00:50:45 因為學後天可以說只要善有善報惡有惡報
00:50:51 這大家都知道
00:50:52 這是很容易的
00:50:54 但是你若要談先天脫出生死來說
00:50:57 這個癥結就很多了
00:51:00 這個癥結你若沒解開的話就糟了
00:51:07 就好像今天有一位師兄弟問我
00:51:14 說老師你的理念是什麼
00:51:19 談道不談錢啊
00:51:23 若這樣就不能讓人供養
00:51:25 當然的啦
00:51:29 若讓人供養不是不可以
00:51:32 是沒達成老師的理念
00:51:35 但是這個供養是有兩種
00:51:38 一種是自動供養
00:51:41 一種是被動供養
00:51:44 自動供養就是這些施主說
00:51:46 師父我這些供養你
00:51:49 你若收他的沒有罪過
00:51:51 你也可以跟他收
00:51:55 若是被動的供養呢
00:51:58 就是做師父的人用討的
00:52:01 我要修理廟我要做什麼
00:52:04 全都是花樣要讓人供養
00:52:08 拿人錢財替人消災
00:52:12 那就很嚴重了
00:52:17 但是若說這個東西也有人很固執
00:52:22 像說我想要拿些東西送你
00:52:25 老師說談道不談錢
00:52:28 你送我的東西我也不要
00:52:30 這樣你也錯誤
00:52:32 金錢不要跟人拿
00:52:36 但是若東西當成我來你家玩當伴手禮
00:52:40 日本人說(日語)
00:52:42 拿個東西送你那有什麼關係
00:52:45 但是不能每天拿
00:52:48 若每天拿就變成變質了
00:52:52 好比說我來你家買個當伴手禮
00:52:55 你若硬拒絕的話
00:52:57 那就變成真的沒人情味了
00:53:02 所以我們學道是很簡單
00:53:08 道理也很好說
00:53:11 不過癥結有時若打死結就很麻煩了
00:53:16 所以希望我們在座這些師兄弟
00:53:20 假使你若有什麼道理的癥結打不開
00:53:25 你不用客氣儘管問
00:53:29 老師只有可以一條一條跟你解
00:53:34 若是俗事我是不管
00:53:37 你不要問我俗事我就會拒絕你噢
00:53:40 這是先聲明的
00:53:42 很多人說老師我家裡不好住怎麼辦
00:53:45 你去問地理師
00:53:47 老師我小孩常常生病怎麼辦
00:53:50 你去找醫生
00:53:53 老師啊我很苦命你也幫我算個命
00:53:58 說你去找算命先生
00:54:00 這老師都沒有辦法
00:54:03 你若俗事不要來問我
00:54:06 你若對經書有什麼道理打結了
00:54:11 你儘管不用客氣
00:54:12 你儘管來問
00:54:14 老師是很誠意很誠意跟你回答
00:54:18 若不關於道理你就去問其他的
00:54:23 要算命就要去問算命先生
00:54:25 他是專門的嘛
00:54:28 你若我們的地理不好風水不好
00:54:32 你就去找地理師
00:54:36 他是專家嘛對不對
00:54:39 你身體不好老師也沒辦法醫
00:54:41 我也沒神通
00:54:43 最好你還是去找醫生
00:54:46 我這是跟你說老實話
00:54:47 因為老師不會的東西
00:54:50 你勉強叫我做
00:54:51 我沒辦法啊對不對
00:54:54 你若真正在經書裡面
00:54:56 有很多道理不瞭解
00:55:00 像我剛才說的很多癥結處
00:55:02 你若不瞭解你隨時隨地來問
00:55:07 老師再忙沒吃飯沒睡覺
00:55:10 我也可以幫你解答這個問題
00:55:14 所以希望所有電視機前面
00:55:20 這些善知識也一樣
00:55:22 我裡面都沒用老師的電話是為什麼
00:55:29 打電話來的人
00:55:33 十個之中找不到一個問道理的
00:55:37 都是問俗事的
00:55:39 所以若問俗事
00:55:41 我那些助理幫你解答就可以了
00:55:43 不用老師出面
00:55:45 真正你對經書道理有不了解處
00:55:50 再轉電話給老師
00:55:52 因為老師沒有固定的地方
00:55:54 今天在北部明天在南部
00:55:57 因為十幾處的講演中心
00:55:59 在那邊一直巡迴一直講下去
00:56:01 對不對
00:56:02 所以只有這些助理真的道理不能解決
00:56:07 再轉達給我再跟你回答
00:56:11 希望我們這些電視前面的大賢大德
00:56:14 你要瞭解
00:56:16 你要知道老師也跟你一樣
00:56:19 我是一個教學先生
00:56:22 怎樣叫做教學
00:56:24 我知道的事我都教你啊
00:56:27 我不知道
00:56:28 不知道我再學啊
00:56:30 這樣才叫做教學
00:56:32 所以老師是個教學先生
00:56:34 我不是什麼神通廣大的大法師
00:56:40 所以希望你們要瞭解
00:56:43 因為時間的問題
00:56:46 後面不住相布施還剩一個什麼
00:56:50 不住法布施
00:56:52 還剩一項
00:56:53 因為這星期我們沒辦法講
00:56:56 下星期再來解開
00:56:58 真正不住相布施的全部
00:57:01 不然我們早上只有說到這裡一段落
00:57:07 下星期千萬記得
00:57:09 打開電視機大家再互相結緣
00:57:13 謝謝大家

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