玉皇普渡聖經09

弘道紀行

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玉皇普渡聖經09

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月03日 00:00

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00:02:50 我們現在來看下一句
00:02:57 如有所憂患
00:03:01 則不得其正
00:03:06 什麼是憂患
00:03:08 我們現在來看呂純陽祖師的說明
00:03:11 憂患者
00:03:14 心勞也
00:03:17 心勞則病
00:03:20 故有所憂患
00:03:23 則心不得其正
00:03:27 我們對憂患先來註解
00:03:32 辭海這樣說
00:03:34 憂愁也
00:03:37 患疾病也
00:03:41 憂就是愁
00:03:43 所以我們說憂愁憂愁
00:03:45 憂和愁一樣
00:03:48 患就是生病
00:03:51 所以我們有時候給醫生看稱為患者
00:03:55 患者就是生病的人
00:03:59 辭彙這樣說
00:04:02 憂愁悶
00:04:05 患得病
00:04:08 憂就是憂愁鬱悶
00:04:11 心肝鬱結
00:04:13 患就是得病
00:04:18 所以你憂患心就勞
00:04:22 心若勞則病
00:04:26 所以一個人有所憂患
00:04:31 心就無法得到端正
00:04:35 所以煩惱最糟
00:04:38 我們如果心肝鬱悶煩惱憂患
00:04:41 每一個人都會生病
00:04:43 不信你如果生病的時候
00:04:45 心保持清淨
00:04:47 病都會比較輕
00:04:49 人如果一點小病
00:04:51 就面容憂愁
00:04:52 心如果勞累
00:04:53 馬上就會生病
00:04:56 這道理可以說很簡單
00:04:59 接著看下文
00:05:03 如有所好樂者
00:05:08 則不得其正也
00:05:10 這邊不可以讀作好樂
00:05:13 樂是快樂的樂
00:05:16 不能說樂樂
00:05:18 樂是音樂的樂
00:05:19 這邊讀作樂
00:05:22 好樂可以說是
00:05:26 心裡所貪圖的事情
00:05:30 一個人生了貪圖的心
00:05:33 那心就無法端正
00:05:37 所以對這個好樂
00:05:39 來看程子的說明
00:05:41 好樂貪圖也
00:05:45 什麼是貪圖
00:05:47 詞彙這樣說
00:05:49 貪圖祈求得到
00:05:53 貪圖就是希望得到
00:05:57 所以一個人好樂
00:06:00 就是一直想說有東西無論怎樣都要得到
00:06:06 呂純陽祖師說
00:06:08 好樂者貪名圖利
00:06:12 好樂就是貪名圖利
00:06:18 現在說有所好樂者
00:06:20 不得其正
00:06:21 一個人的心
00:06:23 如果有貪名圖利的心
00:06:28 那心就無法得到正
00:06:33 最後一句說
00:06:35 如有所忿恨者
00:06:41 則不得其正
00:06:43 但是對憤恨這兩個字
00:06:48 我們大學是說忿懥
00:06:51 我們現在來看大學的本文
00:06:54 身有所忿懥
00:07:00 則不得其正
00:07:06 我們在玉皇真經
00:07:11 這個忿懥其實是忿恨
00:07:17 但是忿恨和忿懥本來一樣
00:07:22 我們看辭海說明就知道
00:07:26 忿怒也
00:07:27 怨恨也
00:07:28 懥恨也
00:07:30 這個懥就是恨
00:07:33 所以忿恨跟忿懥本來意思就一樣
00:07:38 字不一樣而已
00:07:41 所以如果有忿恨心
00:07:45 這樣心就無法得到完整
00:07:50 現在來看朱熹夫子的說明
00:07:55 蓋是四者
00:07:59 皆心之用
00:08:02 而人所不能無者
00:08:06 然一有之
00:08:09 而不能察
00:08:11 則欲動情勝
00:08:15 而其用之所行
00:08:18 或不能不失其正
00:08:22 我們現在要知道
00:08:25 現在跟你說的這四項
00:08:29 這四項等於是指
00:08:34 恐懼好樂憂患忿懥這四項
00:08:41 這是我們心的作用
00:08:45 但每個人都有
00:08:49 不能說你沒有
00:08:51 每個人都會生氣都會煩惱
00:08:55 每個人都會有好樂的心
00:08:58 大家都有
00:08:59 但是只有蘊藏在自己的心
00:09:04 如如不動沒有發出來而已
00:09:10 但是你說如果一個人這四項其中跑出來
00:09:16 你如果沒有仔細查察
00:09:20 欲一動
00:09:24 情就勝過我們的本性
00:09:29 我們所做所行
00:09:32 就會失去原則
00:09:37 所以每個人對這四項都要很注意
00:09:42 發出去要再收回來
00:09:45 絕對不能說發出去就收拾不了
00:09:51 針對這四項
00:09:54 我們來看王善人裡面
00:09:58 有一個故事
00:10:01 我們王善人是清末民初的人
00:10:07 王善人民國十四年才歸空
00:10:13 可以說是古時候的人
00:10:16 也可以說是現代的人
00:10:19 你如果說現代人卻是清朝出生
00:10:23 說古時候的人卻是民國初年去世
00:10:27 可以說現代也可以說古代
00:10:30 這個王善人也是我們道德會的前輩
00:10:37 在清末民初有個秀才
00:10:46 姓邢名九
00:10:52 是一位學問家
00:10:56 這位邢九先生有天生病
00:11:03 生病就叫他兒子到鸞堂
00:11:12 鸞堂就是廟有在扶鸞的地方
00:11:19 到鸞堂求神出藥籤
00:11:24 要來醫治身體
00:11:30 但這個神扶乩出來後
00:11:37 怎麼說
00:11:39 說這個病如果要好
00:11:45 就要請王鳳儀去
00:11:50 他的病就會好
00:11:52 當時王善人的名叫王鳳儀
00:11:58 是在鸞堂講經
00:12:01 神明出乩說叫王善人去病就會好
00:12:06 邢九先生的兒子去問神後
00:12:14 就聘請王善人幫他爸治病
00:12:20 來到半路上
00:12:24 邢先生的兒子就來問王善人
00:12:33 問說醫生
00:12:37 祢是學西醫還是中醫
00:12:42 王善人回應甚麼
00:12:44 我又沒有讀過書
00:12:47 我也不會醫道
00:12:50 我也不是醫生
00:12:53 我也不會治病
00:12:58 邢九先生的兒子就不開心
00:13:05 他說我爸爸堂堂一個秀才
00:13:11 我們三兄弟都是讀書人
00:13:16 祢今天既然沒有當過醫生
00:13:20 沒有學醫術
00:13:23 你憑什麼治我爸的病
00:13:30 你根本就沒有學過醫術
00:13:35 你要用什麼辦法治我爸
00:13:38 王善人說
00:13:41 我是神派來的
00:13:44 不是我要來的
00:13:45 是神派我來的
00:13:48 你如果不相信神
00:13:50 那我就走了
00:13:52 你又不相信不相信我就走了
00:13:55 是神派我來的又不是我要來的
00:13:59 邢九先生的兒子說
00:14:03 我爸最相信鸞堂
00:14:07 最信這個神
00:14:10 既然你說是神派你來
00:14:13 我怎麼可能讓你走
00:14:15 你跟我來吧
00:14:19 王善人就跟邢九先生兒子
00:14:25 去到他們家了
00:14:27 但夜色已晚
00:14:30 吃晚飯後
00:14:34 邢九先生說
00:14:37 既然祢是神派來的
00:14:39 祢就有神方
00:14:43 快點快點
00:14:45 用祢的神方來治我的病
00:14:50 王善人說
00:14:53 天色晚了
00:14:58 等到明天早上再說
00:15:00 我想睡了我先去睡
00:15:02 明早再說
00:15:06 就這樣去睡了
00:15:10 到早上
00:15:13 吃完飯後
00:15:18 就和邢九先生見面說話
00:15:24 邢九先生看祂都沒開藥單
00:15:29 也沒有說要甚麼藥
00:15:31 就只有一直和他說話
00:15:35 但他也不好意思說
00:15:38 祢不是要治我的病嗎
00:15:40 一直和我說話幹嘛
00:15:43 等祂下午吃完飯
00:15:46 邢九先生受不了
00:15:49 祢來這就吃飯又沒幫我醫病
00:15:53 怎麼可以
00:15:55 他說先生先生
00:15:57 祢不是要來幫我治病
00:15:59 祂說對呀
00:16:02 祢要來治病怎麼都沒跟我說藥方
00:16:05 一直說些有的沒的
00:16:07 說了一大堆
00:16:10 王善人說
00:16:12 你是一個讀書人
00:16:16 你想書會不會治病
00:16:23 邢九先生說
00:16:26 如果是醫書
00:16:28 醫藥的書
00:16:30 醫書是可以治病
00:16:34 不過很可惜
00:16:36 我都讀文學的書
00:16:39 醫藥的書我沒有讀到
00:16:42 所以我不知道要怎麼醫治
00:16:47 王善人說
00:16:52 我是沒有讀過書
00:16:55 不過我有聽古聖賢一句話
00:16:59 說心有所忿懥
00:17:03 則不得其正
00:17:04 心有所恐懼
00:17:06 則不得其正
00:17:08 心有所好樂者
00:17:10 則不得其正
00:17:12 心有所憂患者
00:17:14 則不得其正
00:17:16 這四句話我聽古聖賢說的
00:17:19 但這四句話從哪來我也不知道
00:17:25 邢九先生就說
00:17:27 如果不知道我跟你說
00:17:29 這句話出自大學
00:17:33 這四書大學之中
00:17:36 王善人開口就回說
00:17:41 秀才
00:17:45 你是不是可以把這四句話說給我聽
00:17:50 因為我就沒有讀過書
00:17:51 光聽別人說意思我就聽不懂
00:17:54 你是不是可以解釋給我聽
00:17:59 你想想看
00:18:03 這四句話若解釋給我聽
00:18:06 自然就可以治你的病
00:18:10 邢九先生說沒有問題
00:18:14 我是一位秀才
00:18:18 如果四書五經我很懂
00:18:22 祢說這四句話說給祢聽就能治我的病
00:18:26 那我現在說給祢聽
00:18:29 他就一條一條解釋
00:18:32 來解釋給王善人聽
00:18:37 當時王善人就說
00:18:41 秀才你是很會說
00:18:46 一個嘴一直說
00:18:50 但你今天就犯了四不正的病
00:18:53 你自己卻不知道
00:18:56 你就會說
00:18:57 你犯了這個病自己都不知道
00:19:01 祂說為甚麼犯了這個病
00:19:03 我跟你說
00:19:05 我從昨天來你家住
00:19:07 我就一直注意注意你的一舉一動
00:19:11 從早上到下午
00:19:14 我看你們家男女老幼
00:19:23 無論是誰
00:19:27 只要犯一點過失
00:19:31 你就大聲罵
00:19:34 甚至生氣
00:19:37 拍桌子拍椅子
00:19:39 秀才這是不是忿懥
00:19:44 我聽你這樣說話
00:19:48 聽你說話從大兒子到小兒子
00:19:54 啊大兒子
00:19:57 沒工作未來要怎麼辦
00:20:00 小兒子比較不會讀書
00:20:03 沒本事
00:20:05 就這樣一直煩惱
00:20:07 煩惱那些子孫沒出息
00:20:10 你想這是不是恐懼
00:20:14 你今天當秀才又是有錢人
00:20:20 有財產有功名
00:20:24 有功名就是有名聲當秀才
00:20:29 以前村子裡出個秀才就是地方的仕紳
00:20:34 論理來說
00:20:38 你富貴雙全
00:20:42 應該要知足享樂
00:20:46 多做些善事
00:20:50 事事順從自然
00:20:53 不過你偏偏
00:20:56 從早到晚求神賜福之心
00:21:03 我看你昨晚要睡就跪在佛祖面前念佛
00:21:11 看你早上起來就燒香拜神
00:21:19 還有什麼
00:21:21 你只怕神不保佑你
00:21:26 你要知道神是光明正道
00:21:30 是不分有錢沒錢
00:21:35 哪有像一般人
00:21:41 忌妒有錢人
00:21:45 欺負貧窮人
00:21:50 你應該是不用擔心這些
00:21:54 有錢有錢命
00:21:56 窮就是上輩子冤孽
00:22:00 我們就是要安分守己奉公守法
00:22:04 你不是
00:22:06 你整天到晚擔心東擔心西
00:22:10 一張嘴一直說
00:22:13 心不知足
00:22:15 這不就是有所憂患嗎
00:22:20 一個人四不正之中
00:22:25 有一項有不正就會生病
00:22:28 何況你四不正都犯了
00:22:32 你會說這出自大學的四不正
00:22:36 但是你自己不了解四不正的真理
00:22:40 你哪有不生病的理由
00:22:45 邢九先生被說這句話
00:22:50 就轉變了
00:22:52 我枉費讀聖人的書
00:22:57 不知道書的真理這麼奧妙
00:23:03 先生祢真的是一個神人
00:23:07 從今以後
00:23:10 我就把這四不正全部戒除
00:23:14 我就不會再有煩惱
00:23:18 邢九先生是個很明理的人
00:23:22 如果不明理就不相信這些
00:23:25 如果不明理鑽牛角尖
00:23:29 惱羞成怒就開始吵架
00:23:32 所以算是明理的人
00:23:34 也是相信神的人
00:23:37 聽到這些話之後
00:23:39 自己就會懺悔
00:23:42 王善人就說
00:23:44 你今天既然知道自己的錯
00:23:51 就趕快向上天叩頭懺悔
00:24:00 你的病就會好了
00:24:03 邢九先生這時候才擺一個香案
00:24:09 在神的面前叩頭下跪
00:24:15 不知道拜多少次
00:24:17 不知道叩了幾個頭
00:24:21 整個冷汗都冒出來
00:24:28 汗一出拿毛巾來擦
00:24:34 覺得頭腦都輕鬆
00:24:36 覺得身體很輕鬆
00:24:39 不知不覺病就好了
00:24:43 後來這位邢九先生
00:24:46 就來問王善人說
00:24:49 祢沒有讀過書
00:24:52 怎麼了解這詩的道理
00:24:59 王善人就說
00:25:01 我如果聽到一句話
00:25:05 我會分辨是非
00:25:07 這句話到底對還不對
00:25:11 這句話應該怎麼做
00:25:13 我都靜靜分辨是非
00:25:17 如果有理我就採用
00:25:22 如果沒理我就放旁邊
00:25:26 我一點一滴都收集起來
00:25:33 每每聽到古聖賢的故事
00:25:39 我認為好就學起來做
00:25:43 一步一步去實行
00:25:46 所以我才懂這些道理
00:25:51 當時秀才才會心服口服
00:26:01 然後跟隨王善人研究道理
00:26:05 一個秀才跟王善人學道理
00:26:11 聽起來真好笑
00:26:15 所以我說學道不用識字
00:26:20 也不用擔心沒讀過書
00:26:25 在我們中國
00:26:28 不識字的當祖師的很多
00:26:33 我們佛家有出一個六祖
00:26:36 惠能
00:26:39 如果拿經書問祂
00:26:42 說師父這個字什麼字呀
00:26:45 祢也教我一下
00:26:47 如果要問我這什麼字我不懂
00:26:50 我就沒讀過書你問我這什麼字
00:26:53 你如果問我道理我就會說
00:26:58 所以我們六祖壇經不是六祖寫的
00:27:02 是祂說的
00:27:03 祂的徒弟幫祂寫的
00:27:05 你看不識字的當祖師
00:27:09 像我們道家一個郭聖王
00:27:11 是個看羊小孩
00:27:14 後來當聖王
00:27:17 這個王善人沒讀書不識字
00:27:22 當人家的長工
00:27:24 祂的道理可以高人一等
00:27:31 當時
00:27:36 我們道德會並不是王善人設立
00:27:43 道德會是一個神童
00:27:47 叫作江希張所設
00:27:50 這個江希張七歲就會講道
00:27:54 是一個神童
00:27:56 組織這個道德會後
00:27:59 就到處去講道理給人家聽
00:28:02 去講道理的全部都是地方仕紳
00:28:07 都是有學問的人有讀過書的人和秀才
00:28:13 王善人呢
00:28:15 他自己也沒有背景
00:28:22 隨便自己到處有廟
00:28:30 還是有村莊
00:28:33 就隨便跟人家借桌子
00:28:35 放在庭院
00:28:39 人就會圍過來
00:28:45 當時一些秀才就不開心說
00:28:52 祢不識字跟人家講什麼道
00:28:55 祢不要在這邊鬧去旁邊講
00:28:57 王善人很有量
00:29:00 人家不給祂說
00:29:02 祂就說好不要說不要說
00:29:04 你在街上說我去鄉下說
00:29:07 現在王善人一去到鄉下
00:29:09 這些人都跟到鄉下去
00:29:11 街上沒有半個人
00:29:13 那些秀才想不到沒辦法
00:29:16 爭不過祂
00:29:19 後來有人跟江希張人建議
00:29:22 你如果道德會要發達
00:29:25 就要去聘請王鳳儀加入
00:29:28 祂根本就不識字要怎麼加入道德會
00:29:33 他說有道比較重要
00:29:36 如果沒道你叫狀元來講經也沒用
00:29:41 之後江希張就去請教王鳳儀
00:29:50 去到祂那裏
00:29:53 他說王鳳儀我問祢一句話
00:29:59 我們學道說要造功德
00:30:05 是講經的人有功德
00:30:10 還是寫經的人有功德
00:30:15 王鳳儀說講經沒功德
00:30:19 寫經也沒功德
00:30:22 他說不然怎麼樣才有功德
00:30:24 所說所寫的要去做才有功德
00:30:28 你如果沒去實行都沒功德
00:30:32 江希張聽到愣住
00:30:35 無話可說
00:30:36 才聘請王善人加入道德會
00:30:42 才有這個講演社
00:30:43 當時不是說講演中心
00:30:45 是講演社
00:30:47 讓祂在講演社當主講
00:30:50 這些秀才就跟著祂
00:30:54 所以世上的人修行要實踐去做才有效
00:31:00 只有用嘴巴說都沒有效
00:31:04 我們現在來看六祖壇經這句話
00:31:07 迷人口說
00:31:10 智者心行
00:31:14 如果是迷惘的人
00:31:18 道德是只用嘴說
00:31:22 如果是有智慧的人
00:31:24 道理由心實行
00:31:29 所以一個人道理沒實行等於沒智慧
00:31:33 只用說的是迷惘的人
00:31:38 我來看修真錄怎麼說
00:31:42 道非讀書能得
00:31:45 非說法能得
00:31:47 非聞理能得
00:31:50 是自性自悟自行自證自得
00:31:56 我們道不是讀書就能得到
00:32:02 也不是講道理能得到
00:32:06 也不是聽道理就能得到
00:32:09 是要我們的自性要自己覺悟
00:32:13 自己實行
00:32:15 自己證果而得到
00:32:19 所以道就要去實行
00:32:22 再怎麼說都沒有用
00:32:26 所以王鳳儀嘉言錄這樣說
00:32:31 道是行的
00:32:33 不行沒有道
00:32:35 不行總不知道
00:32:40 道是要去實行
00:32:43 若不實行就沒道
00:32:46 若不去實行
00:32:48 你根本不知道什麼是道理
00:32:53 所以很多人說
00:32:55 站在台上講道理就覺得自己很厲害
00:32:58 講道理很好但說的話要去做
00:33:03 如果說的話沒去實行
00:33:07 雖然很會說但你還是迷惘的人
00:33:14 我們再來引王善人嘉言錄一句話
00:33:20 學好是學好
00:33:23 學道是學道
00:33:25 分不清可不行
00:33:28 照佛說的去行
00:33:30 才能成佛
00:33:32 天天講佛
00:33:34 日日說佛
00:33:35 顯示自己知道的多
00:33:39 那是學好
00:33:41 不是學道
00:33:43 像開個謊花
00:33:46 不能結果
00:33:49 現在這個好和謊
00:33:53 這兩個字註解後再來說
00:33:57 辭海這樣說
00:33:58 好愛也
00:34:00 好就是愛
00:34:02 這個不能讀作好
00:34:04 讀作好
00:34:06 詞彙說好
00:34:07 喜愛
00:34:08 例好色
00:34:10 這個好就是喜愛
00:34:14 舉例說好色
00:34:16 好色就是對這個色很喜愛
00:34:20 我們現在來看國語辭典的解釋
00:34:23 好喜歡
00:34:25 例好學
00:34:28 他說好就是喜歡
00:34:29 喜歡和喜愛一樣
00:34:32 例子就是好學很愛學
00:34:38 再來說謊
00:34:40 辭海這樣說
00:34:41 謊詤俗字
00:34:43 這個謊就是這個詤的俗字
00:34:47 謊夢言
00:34:49 謊就是說夢話
00:34:52 現在來看王善人的嘉言錄
00:34:56 學好可以說是喜愛
00:35:00 也可以說興趣
00:35:03 學喜歡的興趣是學好
00:35:07 學道就是學道
00:35:10 分不清楚不行
00:35:14 學道和學好要分清楚
00:35:17 你如果照佛祖說的話去實行
00:35:22 這樣才會成佛
00:35:25 你如果整日在說佛
00:35:28 整日在談論佛
00:35:32 顯示你道理懂很多
00:35:35 道理懂很多
00:35:37 這是學好
00:35:39 不是學道
00:35:42 像是開一個做夢花
00:35:46 做夢花睡醒就沒了
00:35:50 像是開一個做夢花
00:35:53 沒有辦法有結果
00:35:55 夢中的花不能結果
00:35:59 所以世間人
00:36:03 學趣味的人很多
00:36:07 因為好奇想要學
00:36:09 就學很多
00:36:11 學很多但都沒辦法做
00:36:14 人家一說就要抓包別人
00:36:18 古聖人說一句紙上談兵
00:36:24 什麼叫紙上談兵
00:36:27 就是有一個將軍
00:36:30 有兩個孩子
00:36:33 小兒子喜歡研究兵式
00:36:40 兵要怎麼出
00:36:42 陣行要怎排
00:36:45 可以說一個軍師跟他說
00:36:48 都說輸他
00:36:49 若說到他的兵法
00:36:52 所說出來的道理
00:36:55 聽到的兵將都心服口服
00:37:01 他哥哥不是
00:37:03 他哥哥不讀兵書
00:37:05 他爸要殺敵都跟著出去
00:37:10 有一次他爸爸生病
00:37:12 皇帝命令要出征
00:37:17 當時爸爸就要派大兒子去
00:37:23 但裡面有一些謀士
00:37:26 謀士就像現在的參謀
00:37:30 他說不行啦
00:37:31 讓你的小兒子去
00:37:33 他說為什麼要讓小兒子去
00:37:36 你的大兒子有勇無謀
00:37:40 只會殺敵而已
00:37:42 你的小兒子頭腦好飽讀兵書
00:37:47 連我跟他說都輸給他
00:37:50 所以讓小兒子出去穩妥當
00:37:56 他說沒有用要大兒子去才有用
00:37:59 他說不要固執
00:38:01 就乾脆讓你小兒子掛帥有甚麼不好
00:38:05 眾人都這麼說
00:38:06 他爸爸就說好吧那就讓小兒子去
00:38:09 他小兒子一去
00:38:13 帶幾萬個兵馬只剩幾千個
00:38:18 大敗失敗
00:38:20 當時爸爸就著急了
00:38:25 趕快派大兒子去幫助
00:38:29 本來大兒子在家照顧爸爸
00:38:32 他說你不用照顧我
00:38:34 你弟弟敗成這個樣子
00:38:35 你若不去不行
00:38:38 這個哥哥這個大兒子一出去
00:38:42 所失去的土地又收復
00:38:46 而且還大獲全勝
00:38:49 這些謀士就覺得很奇怪
00:38:51 就問將軍
00:38:53 他說大兒子就沒有讀兵書
00:38:57 怎麼兵法這麼厲害
00:39:00 小兒有讀兵書
00:39:03 是怎麼樣無法大勝
00:39:07 這個將軍才說
00:39:09 只有紙上談兵沒有用
00:39:13 我們俗語說紙上談兵
00:39:16 讀經書也一樣
00:39:18 要怎麼要能成佛
00:39:21 你就沒有實際去做
00:39:24 是人就要造功果
00:39:28 如果要做功德就要無所住心
00:39:32 都很會說
00:39:33 但偏偏做的都是有所住心
00:39:36 樣樣都要
00:39:38 用嘴說就沒辦法去做
00:39:40 這樣有甚麼用
00:39:42 人要忍辱哦
00:39:43 道理說一大堆
00:39:45 跟人家說三兩句話就快要打起來
00:39:47 這樣說有用嗎
00:39:49 所以世間人要實際去了解
00:39:53 大哥跟爸爸出征
00:39:58 兵要怎麼布局要怎麼進怎麼退
00:40:02 要怎麼做他都實際去做
00:40:06 結果他才會勝利
00:40:09 只有研究沒有用
00:40:10 研究沒有實踐
00:40:13 說忍辱要怎麼忍辱
00:40:15 你就先體驗看看
00:40:19 去深入了解
00:40:22 你實際有去體驗
00:40:24 才知道道的寶貴
00:40:26 你如果實際沒去體驗來說
00:40:28 等於沒有效
00:40:30 所以我們的道要去實現
00:40:33 剛剛說的秀才
00:40:34 大學的道理四不正說的頭頭是道
00:40:38 結果自己犯了四不正的病
00:40:40 自己都不知道
00:40:41 王善人跟他說破後才知道
00:40:43 啊我錯了
00:40:44 枉費我四書五經讀透透
00:40:47 但犯了什麼毛病不知道
00:40:49 這個道理就在這
00:40:51 所以希望在座同修
00:40:54 師兄師姐們
00:40:56 我們所研究的道理
00:40:58 你就實行看看
00:41:00 不要說我研究食譜
00:41:02 但是鹹淡不會加
00:41:05 你自己先吃看看
00:41:07 不要味精加多少鹽加多少
00:41:10 死腦筋的硬加進去
00:41:13 鹹到不行
00:41:14 或是甜到吞不下去
00:41:23 在座同學

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