玉皇普渡聖經06

弘道紀行

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玉皇普渡聖經06

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年11月22日 00:00

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00:02:49 左傳說
00:02:51 禍福無門唯人自召
00:02:54 福和禍本來沒有門戶
00:02:59 是我們自己召來的
00:03:05 但這字召我們來看辭海說明
00:03:09 召招也
00:03:11 以手曰招
00:03:14 以言曰召
00:03:16 今通用
00:03:18 如召集會議
00:03:22 現在這個怎麼說
00:03:25 這字召等於就是招
00:03:28 所以我們太上感應篇說
00:03:32 禍福無門唯人自召
00:03:35 他說自召自招意思一樣
00:03:39 召就是招
00:03:42 本來以前有分別
00:03:45 用手稱為招
00:03:50 來哦來哦叫人家來
00:03:52 用手揮就叫做招
00:03:54 招呼招呼
00:03:56 我們說車的停車站叫做招呼站
00:04:00 就是舉手說停停停
00:04:05 用話說就稱為召
00:04:08 來快來哦大家來
00:04:11 用嘴巴說就叫做召
00:04:12 那現在呢
00:04:14 現在都通用了
00:04:15 現在說招或召意思都通用
00:04:19 為什麼通用
00:04:20 就像我們說召集會議
00:04:23 召集會議
00:04:24 不是只用嘴巴喊而已
00:04:26 你用寫信的也是召集會議
00:04:29 用手揮也是召集會議
00:04:31 說大家集合哦來開會
00:04:33 用嘴巴說也是召集會議
00:04:35 所以現在都通用了
00:04:37 以前這個召跟招
00:04:40 是分為手跟嘴巴
00:04:43 但現在也有用信的了
00:04:45 所以現在都通用了
00:04:48 我們現在玉皇真經說
00:04:53 福禍本來就無門
00:04:56 是我們人自召自受
00:05:00 再接下來
00:05:02 作善作惡之報
00:05:07 如影隨形不離
00:05:11 我們今天作善和作惡的報應
00:05:18 就好像我們人的影
00:05:21 來跟著我們走一樣
00:05:25 形就是我們人
00:05:26 我們的形體
00:05:28 我們的影是跟著我們的形體走
00:05:31 你們若不相信
00:05:32 太陽若照到我們會有一個影子
00:05:34 我們走到哪影子跟到哪
00:05:36 絕對不會離開
00:05:39 所以涅槃經裡面有句話這樣說
00:05:43 善惡之報
00:05:46 如影隨形
00:05:48 三世因果
00:05:50 循環不失
00:05:53 一個人作善作惡的報應
00:05:57 就像影子隨著形體一樣
00:06:02 我們人的三世因果也一樣
00:06:07 可以說循環絕對不會有差錯
00:06:12 這個三世因果
00:06:14 就是善有善報惡有報惡
00:06:16 好像影子隨著形
00:06:20 我們人的業就好像我們的影子
00:06:24 我們人的本性就好像這個形
00:06:29 業和我們的本性
00:06:30 我們出生到哪就跟到哪
00:06:33 善業跟善人
00:06:36 惡業跟惡人
00:06:37 本來就跟著你永遠不會離開
00:06:43 我來說個小故事
00:06:46 老生常談
00:06:49 什麼叫老生常談
00:06:50 老生常談等於就是很囉唆
00:06:54 怎麼樣囉唆
00:06:55 說過的話說了又說講了又講
00:06:57 說了好幾次
00:06:59 這樣就叫做老生常談
00:07:01 為什麼說好幾次
00:07:03 因為這個故事
00:07:05 或許你們的耳朵聽我說過三四次
00:07:09 因為每一部經我都會引
00:07:12 每部經我都會引這個小故事
00:07:15 如果你聽過一部經你就聽一次
00:07:17 聽兩部經就聽兩次
00:07:19 聽三部經就聽三次
00:07:20 時常這個故事你們都聽過了
00:07:23 聽過沒關係
00:07:24 有時候聽了剛開始沒有注意
00:07:27 第二次聽到覺得不錯
00:07:30 第三次就體會出這個道理
00:07:33 多聽一次總是好的
00:07:36 釋迦佛祖在經裡面的一句話
00:07:41 說以前有個有錢人
00:07:47 娶三個老婆
00:07:50 這是在這個譬喻經裡面
00:07:54 這三個老婆
00:07:58 他這個人不曾關心大老婆
00:08:04 對大老婆一點關心都沒有
00:08:08 等於沒有感情
00:08:10 對第二個老婆馬馬虎虎
00:08:14 有看到就愛
00:08:18 離開沒看到就不去想
00:08:21 對第三個老婆可以說像黏在一起
00:08:29 不曾離開過
00:08:30 第三個老婆離開身邊一下下
00:08:36 就一直找
00:08:38 心情就鬱悶
00:08:40 吃不下睡不著
00:08:43 但是有一天有錢人快死了
00:08:48 快死的時候心想
00:08:53 我就快死了
00:08:55 第三個老婆跟我這麼好
00:08:57 也不曾離開過
00:08:59 不然這個第三個老婆帶她走
00:09:02 就叫那個第三個老婆來面前說
00:09:04 老婆我在世時跟你最好
00:09:08 也沒有跟你離開過
00:09:11 而且你離開一下下
00:09:13 我心裡就很難過
00:09:15 吃不下睡不著
00:09:16 所以我死了你跟我走
00:09:19 這第三個老婆怎麼回他
00:09:21 我又沒有瘋了跟你去
00:09:22 你若要死你儘管去
00:09:25 你早上若死我下午就跟別人了
00:09:30 這下要命了
00:09:31 這個有錢人說你這麼絕情
00:09:34 我在世時跟你這麼好
00:09:36 什麼我早上死了你下午就跟別人跑
00:09:39 第三個既然不跟我走
00:09:42 不然我來找第二個
00:09:45 他說老二啊
00:09:46 老三這麼絕情
00:09:48 不要跟我一起走
00:09:49 不然你跟我一起走
00:09:52 這個第二個怎麼說
00:09:54 他說不行哦我怎麼可以跟你去
00:09:56 不過我念在夫妻情分
00:09:59 我會送你到山頭
00:10:02 墓土若挖開棺材放下去
00:10:06 土埋下去拜好
00:10:08 我就會走了
00:10:10 這下慘了
00:10:11 第二個老婆還有一點情分
00:10:14 把我送到山頭埋下去就要走了
00:10:18 那這要怎麼辦才好
00:10:20 大老婆在旁邊說
00:10:22 老公啊我跟你走
00:10:25 你如果上天堂
00:10:27 我跟你上天堂
00:10:29 你如果下地獄
00:10:30 我就跟你下地獄
00:10:31 你走到哪我跟你到哪
00:10:33 這樣好嗎
00:10:34 這個有錢人說
00:10:36 我最不關心的
00:10:39 從來不曾去想過的
00:10:41 為什麼他會跟我走
00:10:42 釋迦佛祖這樣說
00:10:46 這三個是什麼人
00:10:48 這是譬喻裡面說的
00:10:51 釋迦佛祖自己說的
00:10:53 你如果要看這段
00:10:55 這裡有一本佛教聖經
00:10:59 那本書去翻就有
00:11:01 我現在說的這段經就寫在那
00:11:05 我是把那部經裡面的拿出來說而已
00:11:09 他這三個老婆是誰
00:11:14 他說第三個老婆就是金錢財產
00:11:20 你看每個人錢很少離開身邊
00:11:25 如果離開身邊人的心就會痛
00:11:28 假如沒有錢吃不下睡不著
00:11:33 因為怎樣
00:11:33 要訂米也沒錢
00:11:35 買衣褲也沒錢
00:11:36 什麼都沒有
00:11:38 沒錢大家心就會痛
00:11:39 吃不下睡不著
00:11:41 所以每個人對金錢都很重視
00:11:44 就像第三個老婆不會離開
00:11:47 那第二個老婆
00:11:49 就是這些妻兒親戚
00:11:53 在面前有看到就愛
00:11:56 如果出外就沒有在想
00:12:00 除非像年輕人
00:12:01 新烘爐新茶壺再來說
00:12:04 不然一般男人你看
00:12:06 一出門就去旅館若要風流還什麼的
00:12:10 家裡的老婆是老婆
00:12:13 出外就沒有想了
00:12:16 所以那個第二個老婆
00:12:18 就是這些親戚朋友兄弟
00:12:22 你若死了後頂多送到山頭埋下去就走了
00:12:29 你老婆跟你最好睡同床
00:12:32 若埋下去看他要不要跟你一起埋
00:12:34 絕對會走掉
00:12:36 埋了就走
00:12:37 所以這個是二老婆
00:12:41 那大老婆呢
00:12:42 大老婆就是我們的業
00:12:45 人作善作惡都有業
00:12:51 這個業每個人都不想
00:12:54 如果你們在座很有修養的人
00:12:58 看有沒有在想
00:13:00 不然一般人你問他你的業
00:13:01 或許會說什麼叫做業
00:13:04 連業都不知道
00:13:06 你跟他說善有善報惡有惡報
00:13:09 耳朵堵起來不要聽
00:13:11 這就是我們大老婆
00:13:13 沒關心沒有在想這個事
00:13:17 但是人若死
00:13:20 這個業跟著你走
00:13:22 你走到哪它跟到哪
00:13:25 我們人的善業
00:13:27 你上天堂跟著你上天堂
00:13:29 人若有惡業
00:13:31 你下地獄惡業跟著你下地獄
00:13:34 來生三世再去受報
00:13:37 永遠不離開
00:13:39 所以玉皇真經才會說
00:13:41 作善作惡之報
00:13:44 如影隨形不離這句話
00:13:50 所以說我們一個人
00:13:54 作惡作善
00:13:57 總是有一個報應
00:13:59 如作惡一定就要下地獄
00:14:02 行善就要上天堂
00:14:05 有的不懂得人說
00:14:07 我們今天來當和尚
00:14:11 當尼姑當道士
00:14:14 當法師當乩童
00:14:17 來講經來說教
00:14:19 這樣就不用下地獄
00:14:21 沒有這麼好的事
00:14:23 像我站在這裡講道理
00:14:26 我跟你們一樣要修
00:14:28 我如果沒有修
00:14:29 站在這講道理
00:14:31 下了台若去亂做
00:14:34 我死了也照常去地獄
00:14:37 不能說我在這邊講道理就去天堂
00:14:40 不能這樣
00:14:42 所以神若沒有守規矩
00:14:46 假如當神若沒有守規矩
00:14:50 當神照常下地獄
00:14:53 看你要不要相信
00:14:56 你如果不相信
00:14:57 我們來看地藏王菩薩本願經所說
00:15:01 本願經裡面所說的
00:15:03 若有眾生
00:15:05 偽作沙門
00:15:08 心非沙門
00:15:10 破用常住
00:15:12 欺誑白衣
00:15:14 違背戒律
00:15:15 種種造惡
00:15:17 如是等輩
00:15:19 當墜無間地獄
00:15:21 千萬億劫
00:15:23 求無出期
00:15:26 假如有一些眾生
00:15:31 來假裝出家
00:15:34 出家也有假的
00:15:36 對呀
00:15:37 出家本來是要來了脫生死
00:15:41 要來學道要來修行
00:15:44 你不是
00:15:45 你出家的目的是為了賺錢
00:15:47 來唸經賺錢做法會賺錢
00:15:51 道理不研究不講經說法
00:15:55 不度化眾生
00:15:57 這就叫偽作沙門
00:16:00 沙門就是出家人
00:16:02 你來偽作沙門
00:16:05 你的心根本就不是沙門
00:16:08 表面看起來是出家人
00:16:10 心裡就沒有出家
00:16:13 破用常住
00:16:15 常住就是廟的財產
00:16:17 欺誑白衣
00:16:20 白衣就是在家
00:16:23 我們出家叫染衣
00:16:25 你來欺騙在家的人
00:16:27 違背戒律
00:16:30 種種作惡
00:16:33 如果像這樣的出家人
00:16:35 應該要墜入無間地獄
00:16:39 無間地獄就等於阿鼻地獄
00:16:42 可以說千萬億劫求無出期
00:16:46 永遠你就沒有辦法求出獄的機會
00:16:54 地藏王菩薩本願經裡面還有一句話
00:16:57 不問男子女人
00:17:00 老幼貴賤
00:17:02 或神或鬼
00:17:03 罪行業感
00:17:06 悉同受之
00:17:07 故稱無間
00:17:09 什麼是無間地獄
00:17:12 就是不管你是男生女生
00:17:16 不管你老還幼
00:17:19 不管有地位沒有地位
00:17:22 不管你是神還是鬼
00:17:25 你如果犯罪這個業和感
00:17:31 都全部一樣應該要受這個罪
00:17:35 所以才稱無間
00:17:38 你們看無論是人
00:17:40 無論是神無論是鬼
00:17:42 或者無論你有地位無地位
00:17:45 無論你在家出家
00:17:47 一旦犯罪每個都要下地獄
00:17:50 這就是我們玉皇聖經說的
00:17:55 作善作惡之報
00:17:58 如影隨形不離的道理
00:18:01 再接下來
00:18:04 扶危拔苦之心
00:18:09 廣化存亡之德
00:18:13 說我們人要遵照扶助危急
00:18:23 要來拔離困苦的心
00:18:28 要來抱負著宣化生死的問題
00:18:35 存就是生亡就是死
00:18:40 廣化
00:18:43 廣就是廣大
00:18:45 化就是宣化講道
00:18:49 來恩惠著眾生
00:18:52 所以我們上句就是救我們的身體
00:18:56 扶危拔苦就是救我們的身體
00:19:01 下句廣化存亡
00:19:03 這個等於就是救我們的心
00:19:08 所以身也要救心也要救
00:19:13 我們大丈夫論裡面有一句
00:19:18 看大丈夫論
00:19:21 財施為愚人所受
00:19:25 法施為智者所受
00:19:28 此二種施
00:19:31 誰不敬重
00:19:32 財施能與現樂
00:19:35 法施能與天道涅槃樂
00:19:40 那現在要怎麼解釋呢
00:19:49 他說大丈夫論
00:19:53 這本大丈夫論是誰著作的
00:19:56 我們現在看佛學大辭典
00:19:58 大丈夫論
00:20:00 二卷
00:20:01 提婆羅菩薩造
00:20:04 因為這本大丈夫論總共有兩卷
00:20:11 是我們印度提婆羅的菩薩所作
00:20:18 這是佛教的經典
00:20:21 他說財施就有一些愚人希望要接受
00:20:30 如果有一些沒有智慧的人
00:20:32 你說你要跟他講道理
00:20:34 他會說不要
00:20:35 你給我一些錢比較實在
00:20:37 愛錢要人解救他
00:20:41 而法施呢
00:20:42 就是有智慧的人所接受
00:20:45 如果有智慧的人沒錢
00:20:47 寧願要法施
00:20:50 也不要財施
00:20:52 好比像顏回窮成這樣
00:20:53 也不願去跟人家乞討
00:20:55 顏回窮到這樣
00:20:57 人家要援助祂
00:20:57 祂都不要
00:20:59 祂要去求學跟孔子學道
00:21:02 所以財施是給傻的人
00:21:06 法施是給有智慧的人
00:21:09 這兩種布施誰不敬重
00:21:15 如果財施有辦法得到現樂
00:21:19 什麼叫做現樂
00:21:20 現樂就是眼前的快樂
00:21:22 現在錢給他
00:21:23 很高興
00:21:25 但那個錢能花多久
00:21:26 三兩天就沒有了
00:21:28 就又難過了
00:21:30 無法得到永遠的快樂
00:21:32 但是法施
00:21:34 有辦法得到天道的涅槃樂
00:21:38 天道就是
00:21:40 研究道理
00:21:41 有辦法研究天道
00:21:45 涅槃樂就是將來皈佛皈仙的快樂
00:21:50 所以他的心不會痛苦
00:21:52 永遠得到快樂
00:21:55 針對這個問題
00:21:58 我們今天要知道
00:22:01 救心比救這個身體還重要
00:22:07 若最好的是什麼
00:22:10 最好的就是財法兩施
00:22:13 什麼叫做財法兩施
00:22:15 身體也救心也要救
00:22:20 救身跟救心要合一
00:22:25 達到上天好生之德
00:22:29 現在的人都單方面的
00:22:32 什麼叫單方面
00:22:33 只救身不救心
00:22:37 有的只救心不救身
00:22:41 所以我們以前道德會也有個缺點
00:22:46 道德會都重視什麼
00:22:48 重視只講道理
00:22:51 救這個心
00:22:52 但很少布施做財施
00:22:56 像曹先生那個基金會
00:22:59 他那個只重視救身體
00:23:02 對於救心比較沒有實行
00:23:07 都缺一腳
00:23:10 所以我才說現在創會很厲害
00:23:12 也會講道還會創基金會的
00:23:15 現在就救身跟救心合一
00:23:20 斗南有一間延生醫院
00:23:25 這個院長姓楊叫楊庭輝
00:23:30 我最感激這個人
00:23:33 他救身還再救心
00:23:37 他當醫生
00:23:39 一般人沒有出診的
00:23:43 他不是
00:23:44 人家叫他去看病人
00:23:46 但是出診他是時間內不出診
00:23:51 時間內就在醫院裡面
00:23:54 滿滿的人
00:23:55 想說醫生早上幾點看病
00:23:59 幾點下班沒看病
00:24:02 這是一定的
00:24:04 但是若時間外人家叫出診
00:24:06 三更半夜也去
00:24:07 刮風下雨也去
00:24:10 一般來說藥錢不能欠
00:24:14 這個延生醫院
00:24:15 這個楊庭輝醫生
00:24:17 可以說藥錢讓人欠的
00:24:20 怎樣叫做欠
00:24:22 沒錢也沒有跟人家拿
00:24:25 有就還沒就延
00:24:28 若有就拿去還他
00:24:29 沒錢他也不會討要
00:24:32 現在患者跟他說謝謝
00:24:36 他都說道理給他們聽
00:24:39 如果他遇到窮苦人
00:24:42 跟他說醫生啊
00:24:44 你這麼好心沒有跟我拿錢
00:24:46 他說你感謝恩主
00:24:48 感謝恩主
00:24:48 因為斗南有一間
00:24:53 叫做感善堂
00:24:57 是一個像鸞堂的地方
00:24:59 全部在扶乩
00:25:02 他老婆在那邊當堂主
00:25:07 所以他就說你要感謝恩主
00:25:11 這恩主賜給你的
00:25:13 你不用感謝我
00:25:15 如果最好你病好了
00:25:18 你以後要去救人
00:25:20 你如果多做一點善事
00:25:23 你的病會比較快好
00:25:26 身也救心也救
00:25:29 所以給他看病會比較囉嗦
00:25:32 多少會說道理給你聽
00:25:35 這就是救身兼救心
00:25:38 所以一個人
00:25:41 如果要幫助人
00:25:44 不要只丟錢丟東西給他就當沒事
00:25:48 最好連心都要救
00:25:51 我們在座林浴淇先生
00:25:54 前幾年跟我去過一次
00:25:58 當時我們在內湖慈惠堂
00:26:00 台北內湖
00:26:02 內湖慈惠堂林明先生來宜蘭
00:26:05 當時浴淇就跟我說
00:26:10 新店有一個窮苦人又生病
00:26:15 缺人援助
00:26:17 那個時候林明也不錯
00:26:20 我也剛好要去台北
00:26:22 跟他坐同車
00:26:23 他說我們順便來去拜訪他
00:26:27 一去果然家庭很可憐很窮
00:26:30 我只是簡單說如果要詳細點
00:26:32 你們叫浴淇先生說給你們聽
00:26:35 他說那是他們
00:26:37 他們那裡新店的人
00:26:39 過宜蘭橋過去那個新店
00:26:41 不是台北那個新店
00:26:44 那個時候所有去的人
00:26:49 口袋全部湊一湊
00:26:51 多少湊一點
00:26:52 多少都湊一點
00:26:54 湊一湊的錢援助他
00:26:56 援助他他說
00:26:58 先生你們這麼好心
00:27:02 那個林先生說不會不會
00:27:03 要走說不可以走
00:27:05 我說我講幾句給他聽
00:27:08 我說你不用感謝
00:27:11 你感謝上天
00:27:12 我這樣跟他說
00:27:13 他說唉呦你援助我
00:27:15 我要怎麼感謝上天
00:27:17 我說不是
00:27:18 我們上天派我們來的
00:27:20 是上天看你可憐要來救你
00:27:24 不是我們救你
00:27:26 是上天救你的
00:27:28 但是你要報答上天的恩情
00:27:32 他說要怎麼報答
00:27:34 我說你現在生病
00:27:37 需要用錢
00:27:40 要別人援助
00:27:42 這不是永久的
00:27:44 為什麼不是永久的
00:27:47 無論多少錢給你
00:27:49 你都會用完
00:27:51 這些錢用完了
00:27:52 你就又沒錢了
00:27:54 要別人援助也要有個期間
00:27:58 絕對不會從你年輕
00:28:00 援助你老到死為止
00:28:02 絕對不是這樣
00:28:04 援助也要有個限度
00:28:07 所以你的福要自己造
00:28:09 你要去做善事
00:28:12 你的病才會好
00:28:14 你的家庭才會好
00:28:18 我就要人救濟了我要怎麼做善事
00:28:21 做善事不是叫你拿錢出去
00:28:25 我就跟他說這個三施
00:28:27 財施法施無為施
00:28:29 你窮苦沒有錢
00:28:33 可以做沒錢的工作
00:28:36 像是鄰居吵架就幫他們說句好話
00:28:41 甚至夏天到了
00:28:44 你這裡鄉下地方
00:28:45 這裡過路的人多
00:28:49 你夏天煮一壺水
00:28:53 只有花一點瓦斯錢而已
00:28:59 煮一桶水
00:29:00 放一個茶桶在路邊給人喝
00:29:03 這也是善事
00:29:06 而且你現在要對天發願
00:29:09 說上天啊你今天這麼慈悲來幫助我
00:29:13 等我的病好了家庭平安
00:29:17 我要像他們這樣來救人
00:29:20 你要發一個願
00:29:22 現在人發願都是殺豬公拜牲禮
00:29:24 你不要發這種願
00:29:26 最好發一個善願
00:29:29 人有善願天必從之
00:29:31 我就這樣跟他說
00:29:33 後來他就真的說好啦好啦
00:29:35 我就照你這樣說的做
00:29:37 有沒有做我不知道
00:29:39 不過說給他聽是我們的責任
00:29:42 若要做是他的福氣
00:29:44 如果不做是他們家的事
00:29:46 我們說是我們盡我們的責任
00:29:48 這個就是救身兼救心
00:29:54 所以做善事最好多少要說點善話給他聽
00:29:58 才能達成真正救人的目的
00:30:03 接下來
00:30:05 施捨貧窮疾病
00:30:13 持齋戒殺放生
00:30:22 說我們施捨貧窮
00:30:26 還有生病的人
00:30:31 如果沒錢可以醫治身體
00:30:36 我們就要去幫助他
00:30:40 而且我們持齋不要殺生
00:30:46 多做一些放生的事情
00:30:50 但是你們要注意一點
00:30:53 施捨貧窮疾病這是好事
00:30:59 但不要盲目拿錢去援助人
00:31:04 最好要看情況
00:31:08 實際去救濟
00:31:12 最好是食物的救濟最好
00:31:16 才不會受到惡徒的利用
00:31:21 利用什麼
00:31:22 利用我們慈善的弱點
00:31:25 做這個不法的事情
00:31:30 有人真的會行善去做不法的事
00:31:35 我很愛撿報紙
00:31:41 要全部說給你聽沒辦法
00:31:44 我只能說幾條參考
00:31:48 這條寫什麼
00:31:50 確實為民捐募款男子因何不就醫
00:31:58 在講這個道理
00:32:01 這是在中和
00:32:04 有一個腳爛掉的人
00:32:08 爛很多年都不會好
00:32:11 時常去報社
00:32:13 要求報社刊登
00:32:16 拍他的腳給大家看
00:32:21 五路人馬的救濟金一直來
00:32:26 後來
00:32:29 我們花蓮有一個慈善團體
00:32:35 去訪問他
00:32:41 要訪問他
00:32:46 要帶他去醫治
00:32:49 說你這隻腳這樣
00:32:51 帶你去醫治
00:32:53 醫治不用錢
00:32:55 他說你帶我去醫治
00:32:57 那我家裡吃飯怎麼辦
00:32:58 他說家裡吃飯不用擔心
00:33:00 我帶你去醫治你們家要用的生活費
00:33:05 我們慈善團體會幫你負責
00:33:08 他在那猶豫不決
00:33:12 隔天要帶他去醫治
00:33:14 就找不到人
00:33:16 找不到人
00:33:18 民眾服務站就一直找
00:33:20 一直找
00:33:20 找兩三天都沒有找到人
00:33:22 問他們家的人
00:33:24 說不知道去哪了
00:33:26 後來花蓮的這個慈善團體找不到人
00:33:31 就走了
00:33:33 慈善團體一走
00:33:35 腳爛掉的那個人就出來
00:33:39 一出來的時候
00:33:41 里長就去問
00:33:42 唉呦人家要帶你去醫治
00:33:43 找好幾天找不到你
00:33:45 你現在才跑出來
00:33:46 你就跟人家約定好了
00:33:48 要帶你去醫治又不要
00:33:51 我去醫治本錢就沒了
00:33:54 他說你去醫怎麼會沒有本錢
00:33:56 他說我如果現在去醫
00:33:57 這個腳如果好了
00:33:57 就沒有人要幫助我了
00:34:00 我是用這個腳當招牌要讓人家來救濟的
00:34:04 里長說你這樣怎麼對
00:34:08 你這樣不對
00:34:09 你利用這個腳給人家救濟
00:34:13 你這樣就是懶惰
00:34:17 他裡面說的一句話
00:34:20 可以說使人傷腦筋
00:34:23 怎樣傷腦筋
00:34:26 他就是說希望以前事業失敗
00:34:35 後來腳就變成這樣
00:34:39 他說能等人援助幾百萬後
00:34:44 有個本錢
00:34:46 公司若有辦法再開
00:34:49 腳才要醫治好
00:34:50 看心地有沒有壞
00:34:53 像這樣的人你能救濟嗎
00:34:57 這報紙在這
00:34:59 我都撿報紙撿起來
00:35:00 名跟姓都登在這
00:35:02 我是不會說姓名的
00:35:07 而且像這個
00:35:13 乞丐大亨
00:35:16 你不會比這個乞丐更有錢
00:35:19 他們家十幾棟樓房
00:35:22 老婆娶三個
00:35:24 而且人家說你這麼窮苦
00:35:29 不然帶你去救濟院救濟
00:35:33 後來旁邊的人偷說
00:35:35 你比他有錢嗎
00:35:36 他家三個老婆
00:35:38 樓房十幾棟在租人你知道嗎
00:35:41 而且其中一天至少
00:35:45 還能乞到四千多
00:35:47 一天乞四千多
00:35:49 你們做工有沒有一天賺四千多
00:35:53 這都是利用人的弱點
00:35:57 所以救濟最好要怎麼救濟
00:36:00 先來他家調查
00:36:02 你小孩沒讀書幫你出學費
00:36:04 交代學校這個小孩要讀書
00:36:06 學費我來繳
00:36:08 如果家裡窮苦沒得吃
00:36:12 像現在基金會這樣
00:36:14 一個月給他多少米
00:36:16 缺衣服拿衣服給他
00:36:18 缺棉被拿棉被給他
00:36:19 如果生病用義診券讓他去就醫
00:36:24 最好不要給他現金
00:36:27 如果現金給他
00:36:28 拿去賭博喝酒你都不知道
00:36:32 所以世間人善的會被惡陷害
00:36:39 而且有的慈善團體
00:36:43 我看到報紙上
00:36:45 我報紙撿多少
00:36:46 這些有的沒有的報紙
00:36:48 這都寫財神爺扮相寒酸
00:36:56 什麼叫財神爺扮相寒酸
00:37:01 因為有一個茶行老闆
00:37:07 這個茶行老闆姓陳
00:37:14 是住在台南縣永康鄉
00:37:20 他本來要拿錢去廟宇捐
00:37:30 人家跟他說
00:37:31 廟宇這麼大間你拿錢去互咬嗎
00:37:36 你這個錢最好拿去孤兒院
00:37:39 或養老院比較好
00:37:41 他這個人呢
00:37:43 身上帶了多少
00:37:45 帶七十萬
00:37:48 打算要去孤兒院也好
00:37:50 養老院也好
00:37:53 他從台北開始
00:37:56 中間有遇到養老院
00:37:59 從台北桃園中壢一直繞
00:38:01 繞到屏東去
00:38:03 要去救濟
00:38:05 他不是直接去說我要救濟
00:38:07 不是
00:38:09 不然怎麼救濟
00:38:10 這裡寫財神爺扮相寒酸
00:38:13 寒酸就好像可憐兮兮
00:38:15 穿破衣破褲
00:38:17 現在他車子坐到孤兒院門口
00:38:21 養老院的門口
00:38:22 下車就裝得可憐兮兮
00:38:26 現在若去養老院就怎麼說呢
00:38:28 唉呦你這個養老院是要怎麼辦
00:38:33 這個老人要進去要什麼手續
00:38:36 養老院裡面的都不跟他說話
00:38:40 連叫他一下都沒有
00:38:42 連端杯水都沒有
00:38:44 一間繞過一間
00:38:46 若去到孤兒院就說
00:38:49 唉呦你這收養孤兒怎麼做
00:38:51 你去找市公所去找縣政府
00:38:56 把他趕走揮走
00:38:58 都沒有人理
00:39:01 他那七十萬的錢是支票
00:39:03 這樣背著台灣全島
00:39:05 從台灣頭一直走
00:39:06 走到台灣尾
00:39:08 最後走到哪裡
00:39:12 走到屏東
00:39:15 一間叫做大里育幼院
00:39:22 進去裡面一進去
00:39:24 裡面的人很老實
00:39:26 就說老先生有什麼貴事
00:39:29 他說沒有啦我想找院長
00:39:32 他說等一下等一下
00:39:33 我去叫一下院長
00:39:35 院長一出來
00:39:39 就和院長說話
00:39:43 院長很老實
00:39:44 他說老先生你是有什麼貴事嗎
00:39:49 我是想請問你
00:39:53 如果我們這裡小孩孤兒要怎麼辦
00:39:58 他說沒關係沒關係
00:39:59 我拿一個申請單給你
00:40:03 申請單寫一寫
00:40:05 寫完後送去縣政府社會課
00:40:10 讓社會課報備
00:40:13 報備後社會出會蓋印章
00:40:16 縣政府允准這個小孩無依無靠
00:40:19 你隨時帶來隨時帶來
00:40:23 說到很投機
00:40:24 跟院長說得很投機
00:40:26 說到心情很好
00:40:28 才跟院長說
00:40:30 院長你現在孤兒院有缺什麼
00:40:33 問他說有缺什麼嗎
00:40:35 院長說沒有啦
00:40:37 大家都很有善心
00:40:39 時常會拿錢拿東西來
00:40:42 現在都沒有什麼缺的
00:40:45 要是貪心的人
00:40:46 說欠這樣欠那樣說一堆
00:40:48 他不是
00:40:49 說沒有啦沒缺什麼
00:40:50 現在只缺一個
00:40:52 缺一台交通車
00:40:54 因為這個交通車
00:40:56 有時候院童生病要載去看醫生
00:41:00 或是有事要出去訪問什麼
00:41:04 沒有一台車很不方便
00:41:06 現在只欠一台車
00:41:08 沒關係啦就慢慢存
00:41:09 存到有錢再說
00:41:11 這個姓陳的茶商怎麼說
00:41:14 他說院長這台車讓我捐贈好嗎
00:41:17 院長這台車要多少錢
00:41:24 院長也不會兇他說
00:41:26 不會說你又沒錢說那個
00:41:28 院長說這台車
00:41:31 差不多要四十七萬
00:41:36 像是半中型那種的車
00:41:41 差不多要四十七萬才買得到
00:41:43 他說這台車的錢我出好嗎
00:41:46 院長嚇到
00:41:48 他說阿伯你在跟我開玩笑
00:41:51 他是小聲的說
00:41:52 不是在兇他的
00:41:53 說阿伯你在跟我開玩笑
00:41:55 他說不是不是我不是說笑
00:41:57 七十萬的支票拿出來
00:42:00 說這台車我買了
00:42:03 剩下的錢
00:42:03 捐給育幼院小朋友加菜
00:42:07 院長馬上就打給記者
00:42:11 記者就馬上來訪問他
00:42:13 只說他姓陳但不說名
00:42:17 只知道住哪裡不知道真名
00:42:21 只有寫一個茶商陳某某這樣而已
00:42:25 你想看看這個有沒有聰明
00:42:28 不然他若盲目去救濟的話
00:42:31 他就是說我今天要救人
00:42:33 就要救有目的的
00:42:35 就沒目的的要怎麼救
00:42:37 有的世間
00:42:40 說到這個善很難說
00:42:43 像這個大善人是金光黨的黨魁
00:42:47 掛慈善專門做金光黨
00:42:51 希望我們在座的
00:42:56 對行善要有智慧
00:43:02 若沒有聽道理有時候做善盲目的做
00:43:06 好像把錢丟在溪裡一樣
00:43:10 這個就是什麼
00:43:14 這就是要來說
00:43:16 我們救濟不要被惡徒利用
00:43:22 這是提醒你
00:43:24 再來談戒殺放生
00:43:28 針對戒殺放生的問題
00:43:33 如果說到放生
00:43:34 這我以前常常說
00:43:37 說不定我現在說給你聽
00:43:40 你以前已經聽過了
00:43:43 說到放生現在的人不懂都怎麼說
00:43:49 來去放生會
00:43:51 放生鳥放生烏龜
00:43:56 去放什麼這樣一大堆的
00:44:01 像這篇怎麼說
00:44:03 放生動物愛之是亦害之
00:44:08 放生動物
00:44:10 你要救牠等於害牠
00:44:12 這我以前說過
00:44:14 二月十九觀世音菩薩生
00:44:19 說要預定鳥都預定幾萬隻
00:44:23 鳥店都說這麼多隻我沒辦法抓
00:44:31 你要付訂金付多少我才要
00:44:34 因為為什麼
00:44:35 我若要抓這些鳥
00:44:37 你要一萬隻至少要抓兩萬隻
00:44:40 如果兩萬隻至少要犧牲一半
00:44:45 兩萬隻抓回來交給你剩一萬隻
00:44:50 悶死的不會飛的等等的
00:44:54 但是現在這些鳥放了之後
00:44:58 環境不一樣
00:45:00 鳥和人一樣會被欺負
00:45:03 我宜蘭人你沒事跑去屏東台南
00:45:08 跟人家不認識
00:45:09 不認識還跟人要食物
00:45:11 就會被欺負
00:45:12 這樣一樣
00:45:13 現在鳥不是同個地方抓
00:45:16 也有花蓮抓的
00:45:17 也有屏東抓的
00:45:18 也有台北抓的
00:45:19 也有宜蘭抓的
00:45:20 抓一抓現在全部放掉
00:45:22 如果放了跟人家不合群
00:45:23 就會被鳥群欺負
00:45:27 有的會被啄死
00:45:28 有的找不到食物餓死
00:45:30 不知道又要死多少了
00:45:33 甚至他抓的這裡面
00:45:38 有一張怎麼說
00:45:40 要放這個龍蝦
00:45:46 放這個龍蝦
00:45:49 這邊寫放生反而是殺生
00:45:53 放生卻變成殺生
00:45:55 叫人家去抓龍蝦
00:45:58 抓起來
00:45:59 沒有放在水底
00:46:01 雖然會動沒錯
00:46:03 但沒在水底沾那個水氣
00:46:05 現在你買了放下去
00:46:09 放進水裡沒多久就翻肚死掉
00:46:13 這樣有什麼用
00:46:16 實在說這個放生動物
00:46:20 不是用這樣的做法
00:46:23 甚至這還有一張
00:46:26 拜託放牠們一馬海龜滿漁歸
00:46:34 一隻叫價五千元
00:46:36 抓海龜一隻五千元
00:46:40 那個漁船整個船載進來
00:46:44 海防的抓到
00:46:45 說你魚不抓海龜抓整船的怎麼了
00:46:48 他說沒辦法廟預訂的
00:46:51 一隻五千元廟裡預訂的
00:46:53 要命了海龜一檢查
00:46:55 裡面已經死很多了
00:46:58 上下堆疊
00:47:02 有的壓死的
00:47:04 有的好像嚇破膽死的
00:47:08 現在龜交給廟裡
00:47:09 廟又放回去
00:47:11 去到海裡虛弱又被抓回來
00:47:14 抓個兩次就死了
00:47:17 你們想這樣放生有用嗎
00:47:22 最好若要放生
00:47:24 這就真的放生
00:47:26 這真的放生
00:47:28 這個你就要學
00:47:29 像這種的要學
00:47:31 怎麼樣要學
00:47:33 這裡有寫
00:47:34 野貓浪狗的救星王麗玲
00:47:38 這個相片也在這裡
00:47:42 這個小姐
00:47:44 現在不能說小姐了
00:47:45 要說太太
00:47:48 這個太太是民國五十年
00:47:52 當選第二屆的中國小姐
00:47:56 五十年已經三十年前了
00:47:58 最少這個人也有五十幾歲
00:48:01 選中國小姐二十多歲
00:48:05 三十多年後差不多五十多歲
00:48:08 當時她說
00:48:11 看一隻小狗可憐兮兮
00:48:14 帶回家養
00:48:16 養得肥肥的
00:48:18 連看到貓也帶回家養
00:48:21 養得肥肥的
00:48:22 連帶了十幾個回家
00:48:23 要命了
00:48:24 家裡放不下了
00:48:27 放不下了這要怎麼辦
00:48:29 就跟朋友商量
00:48:31 去用一間當貓狗救濟院
00:48:43 如果有野狗野貓
00:48:46 就抓進救濟院
00:48:48 如果有生病的一個專門醫生在那邊醫
00:48:51 說目前家裡就好幾百隻
00:48:54 養到過世再帶到山上埋
00:48:59 這就真的叫放生
00:49:02 放生是什麼
00:49:03 放牠的生路
00:49:05 你如果要放生我教你
00:49:08 看到人家鳥要被殺或是烏龜要被殺
00:49:12 還是人家要殺什麼畜牲
00:49:14 你就跟他買
00:49:15 買回你家用個大地方給牠養牠
00:49:20 養到過世把牠埋了
00:49:21 這樣就是放生
00:49:24 如果你把牠抓了去放掉
00:49:26 那不是放生
00:49:27 那變罪孽哦
00:49:30 現在放生的意義不懂
00:49:32 以為放牠走就是放生
00:49:34 事實上放生是要放牠個生路
00:49:37 抓來養
00:49:39 養到死把牠埋了
00:49:40 這樣才是放生
00:49:42 現在你要知道放生的意義
00:49:44 不要跟人家那個放生會
00:49:45 說放生功德無量
00:49:47 我說罪孽無量
00:49:50 不是功德無量
00:49:52 大家不信你若跟人家參加放生會
00:49:54 每個都有罪
00:49:56 我敢這樣說
00:49:57 不是叫你不要放生
00:49:59 放生是要放牠生路
00:50:02 要把牠抓回來養
00:50:03 如果有生病
00:50:04 要把牠醫治要照顧
00:50:06 把牠養死了再帶去埋
00:50:08 這才是放牠生路
00:50:11 所以我說王麗玲小姐
00:50:15 野貓浪狗的救星
00:50:18 這就是真正的放生
00:50:20 放生就要學這種
00:50:22 要學這種
00:50:23 如果做不到
00:50:24 做不到就不要
00:50:26 做不到就做別種放生
00:50:29 看到人家車禍快要死了
00:50:33 需要人家輸血要保證金
00:50:36 你如果幫他繳
00:50:38 讓那個人有血可輸
00:50:41 有錢可以醫有保證金了
00:50:45 有保證金能救活他
00:50:46 這樣也是放生
00:50:47 放生的工作很多
00:50:50 不然像我們宜蘭
00:50:52 慈惠堂的救濟基金會
00:50:56 常常都救這些危險救難的
00:51:04 如果你說你一個人做不到
00:51:06 三百五百拿去加在一起
00:51:09 一個三百十個就三千
00:51:11 一百個就三萬
00:51:13 多少去救人也好
00:51:15 像我們這裡的堂主蔡先生
00:51:18 聽說他每個月都載米載到南澳
00:51:21 車錢花自己的
00:51:24 開那台車要油錢
00:51:25 都花自己的送米去給人
00:51:27 不是他自己的米
00:51:28 是基金會的米
00:51:30 我們宜蘭慈惠堂基金會的米
00:51:32 但是他自己花時間要送去那
00:51:36 這才是真正的放生
00:51:38 救他的生路
00:51:40 有米可以吃肚子才會飽
00:51:41 這樣就是放生
00:51:43 沒有米可吃就要翹掉
00:51:45 就會死掉
00:51:46 對不對
00:51:47 所以希望你們若要放生
00:51:49 要知道放生的意義
00:51:50 所以這個玉皇真經說
00:51:53 施捨貧窮疾病
00:51:56 持齋戒殺放生
00:51:59 這句話你們要知道
00:52:00 不要盲目去做

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