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中庸 21
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中庸 21
5198
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月16日 00:00
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00:02:14
在座同修 大家晚安
00:02:18
我們現在 翻三十二頁第七行
00:02:25
不然我們現在開始
00:02:29
博學之
00:02:31
審問之
00:02:33
慎思之
00:02:36
明辨之
00:02:38
篤行之
00:02:41
對於本章
00:02:44
沒辦法說一口氣下去說
00:02:47
所以現在 就以一句一句來解釋
00:02:53
現在最頭一句說博學之
00:02:58
一個人學道要廣大去學習
00:03:04
所以我們昨天引到孔子說
00:03:09
若一個村子裡
00:03:12
若忠厚老實的人
00:03:14
跟得上他的人很多
00:03:17
若是好學的人
00:03:19
是沒人跟得上他
00:03:22
所以晚上進一步
00:03:24
要再來引一條孔子說的話
00:03:29
當今的人很多人怎樣說
00:03:32
哎 心腸做好就好啦
00:03:35
學什麼道
00:03:37
聽什麼道理
00:03:39
心腸做好就好
00:03:43
很多人有想要做善
00:03:48
善做不成
00:03:51
卻變做一種的無明
00:03:56
變做有出力卻沒功勞
00:03:58
好像拿錢去打水漂兒一樣
00:04:02
所以一個人一定要學道
00:04:06
不學道來說啊
00:04:08
你心腸再怎麼善良
00:04:11
就是會去造成錯誤的思想
00:04:16
我們來看論語陽貨 第十七篇裡面一句話
00:04:21
子曰
00:04:24
好仁不好學
00:04:28
其蔽也愚
00:04:32
但是孔子說這句話
00:04:36
若沒經過歷代這些學者
00:04:42
下去註解解釋
00:04:45
有時候不瞭解 這個內容的真正涵義
00:04:50
我們首先來看 刑昺先生的說明
00:04:56
好仁不好學
00:05:00
其蔽也愚者
00:05:04
若但好仁
00:05:07
不知所以裁之
00:05:10
所施不當
00:05:12
則如愚人也
00:05:17
刑昺先生說
00:05:20
孔子說好仁不好學
00:05:24
其蔽也愚這句話
00:05:29
假若一個人很愛做善事
00:05:35
舖橋造路 施捨棺木 救濟貧民善事很愛做
00:05:42
但是你沒辦法裁決
00:05:46
可做不可做
00:05:49
有人說啊做善事 還有那個可做不可做
00:05:53
是啊
00:05:56
你若不知道要來裁決著 這個仁可做不可做
00:06:02
你所布施所做的事情
00:06:05
做了若不適當
00:06:08
你和愚人一樣啊
00:06:13
晚上的電視的新聞片
00:06:19
我那時要來上課之前 吃飽看那個新聞的節目
00:06:28
現在流行什麼
00:06:30
說職業乞丐
00:06:35
乞丐也有職業的
00:06:38
用那個車載整輛沿路放
00:06:44
現在到晚 才一個個又收回來
00:06:48
這晚上的電視播的
00:06:50
但是不一定較晚的節目
00:06:56
有時候這個電視的報導
00:06:58
不是只報一次
00:06:59
有的報了再報
00:07:01
都會再報
00:07:04
你想假如 你這樣錢一直拿給他
00:07:09
他這些的乞丐所得的有限
00:07:12
他都給這個 幕後的人控制住
00:07:17
是只有給他吃而已
00:07:21
肥在肥後面那些人
00:07:26
要吃不賺錢的人
00:07:30
這樣是不是有適當
00:07:33
表面我們是做善
00:07:36
不過你害人做壞事情
00:07:40
不然這個事情要怎麼解決
00:07:43
我們慢慢來談你就瞭解
00:07:48
現在接下去看 皇侃先生的解釋
00:07:54
云好仁者
00:08:00
仁者博施周急
00:08:05
是德之盛也
00:08:09
唯學者能裁其中
00:08:15
若不學而施
00:08:18
施必所失
00:08:20
是與愚人同
00:08:23
故其蔽在愚也
00:08:29
皇侃先生說什麼叫做好仁
00:08:35
好仁就是我們做善事廣大
00:08:40
去布施去救人
00:08:45
這個就是 我們的德行最大的
00:08:51
不過你有學道的人
00:08:55
才有辦法 來裁決這個事情
00:08:58
對不對你才有辦法去裁決
00:09:02
假如一個人沒學道
00:09:05
隨便布施
00:09:08
你布施有時候會有過失
00:09:13
若這樣你和愚人一樣啊
00:09:18
這個愚人
00:09:19
若我們佛家說無明的善人
00:09:23
你根本無明啊
00:09:26
所以你的毛病在哪裡
00:09:28
你的毛病就是 大傻瓜 愚人
00:09:32
做善事你又罵他愚人
00:09:34
是啊
00:09:38
前幾年呀有一個人開車
00:09:47
在中途看到車禍
00:09:53
一個女人被車撞到
00:09:55
撞到她的那輛車跑掉了
00:09:59
他想說救人要緊咧 跑去救她
00:10:03
救她救到醫院急診啊
00:10:07
通知她家屬來啊
00:10:11
還好撞下去不是很重傷
00:10:15
還會說話啊
00:10:17
問說誰撞到你
00:10:18
說他啦他啦 他撞我的
00:10:20
跟他說救她那個撞她的
00:10:23
歐巴桑你不要胡亂說喔
00:10:27
我是救你
00:10:28
什麼你說我撞你的
00:10:30
就你撞我的啊
00:10:32
哇！現在糟了
00:10:33
她家屬的人不放過他
00:10:35
有的要抓要打這樣
00:10:38
之後叫警察 來記錄無所不盡
00:10:41
他硬爭說他沒有撞她
00:10:46
她家屬的人說你沒撞她
00:10:48
你那麼好心要載她來
00:10:50
你就是有撞到她
00:10:53
你才會要載她來
00:10:55
現在要怎麼辦
00:10:57
沒有辦法啊
00:11:00
卻被咬在那裡
00:11:02
就要在那裡看顧那個…
00:11:04
那個被他撞到 那個說被撞到那個人
00:11:07
要在那裡看顧她
00:11:09
她家屬的人說你要看顧她
00:11:11
就還要替她付醫藥費
00:11:13
那當時還沒有這個健保
00:11:15
就還要替她付醫藥費
00:11:19
那個人呢靜靜的
00:11:22
都沒人在那裡
00:11:23
雙腳跪下
00:11:26
跟那個說被他撞那個人說
00:11:28
歐巴桑你好心啦
00:11:30
你憑你的良心說
00:11:33
真正我撞你的嗎
00:11:35
我是好心救你 你知道嗎
00:11:39
那個歐巴桑 應什麼話你知道嗎
00:11:43
我知道
00:11:44
說她知道啦
00:11:46
你就知道
00:11:47
你怎麼會說我撞你的
00:11:49
嗯 她說我若不抓一個替身
00:11:54
不然現在我家庭貧窮
00:11:56
我現在這醫藥費從哪裡拿
00:11:58
對不對
00:11:59
你有辦法開車 你就是有錢啊
00:12:01
對不對
00:12:03
你若替我付醫藥費
00:12:04
不會啦 我不會告你啦
00:12:06
我不會告你啦
00:12:06
你若替我付醫藥費就好
00:12:10
那麼剛好警察 還要再來調查筆錄
00:12:14
剛來到門口 看他們二個在說話
00:12:18
兩個人沒注意說 警察站在那裡在門口咧
00:12:22
警察聽到說啊真夭壽骨
00:12:25
救你的你說他撞你
00:12:28
之後呢警察說 啊你這麼可惡啊你
00:12:31
人家救你你說人家撞你
00:12:33
那個才老實說
00:12:34
說那個撞我的已經跑掉了
00:12:37
警察才再重調查
00:12:41
之後呢經過一段期間
00:12:44
那個真的撞到他 那個人才抓到了
00:12:48
而後那個人說 我現在發誓啦
00:12:50
以後我不救人了
00:12:56
這就是什麼
00:12:56
你就是不學道
00:12:59
你若學道就不會這樣啦
00:13:03
你若看到車禍
00:13:05
你自己若有開車
00:13:07
你不要靠近去救人
00:13:10
現在電話很便利嘛
00:13:13
你電話若打去 一一九馬上到達
00:13:16
救護車馬上到達
00:13:19
你救他的就還要手續
00:13:21
人家那個救護車若到來說
00:13:25
人家不用手續 一下子就抬進去就好了
00:13:29
對不對
00:13:31
你假如若是說 沒開車沒關係
00:13:35
他不能賴你啊
00:13:36
我又沒開車我怎麼撞你
00:13:38
對不對
00:13:39
你要看情形啊對不對
00:13:41
你自己自己開車
00:13:43
你靠近救他
00:13:45
若遇到倒楣的他若賴你
00:13:47
你就慘兮兮了
00:13:50
所以你想說
00:13:54
救人有時候 受遭殃這個道理
00:13:57
道理在那裡
00:14:01
像我剛才跟你們說
00:14:02
那個職業乞丐
00:14:07
你應該啊看到那種的人
00:14:10
我們可憐他沒有錯
00:14:12
但是你要想辦法啊
00:14:16
他若說手伸長長的
00:14:17
我有時候問說
00:14:19
先生你住哪裡
00:14:21
若婦人家說太太你住哪裡
00:14:25
你若說住哪裡
00:14:27
不然這樣啦 我僱一輛車給你坐
00:14:31
我來你家看看
00:14:32
看你的情形
00:14:34
若應當可以幫助
00:14:37
我就在政府機關
00:14:40
我可以手續幫你辦一辦
00:14:43
若假的一下子 腳底就涼了不用了
00:14:46
絕對不要的啦
00:14:47
讓你去到我家就漏氣了啊
00:14:51
若被你報告政府
00:14:53
我就馬上漏氣了啊
00:14:54
對不對
00:14:55
絕對不肯的
00:14:56
若真的他就要
00:14:58
這樣跟你說較快
00:15:02
我就曾一次
00:15:04
我說這已經很多年啊
00:15:06
差不多十多年有啊
00:15:08
現在我都不曾坐火車了啦
00:15:11
以前較早就曾經
00:15:13
在台北後車站
00:15:16
一個人靠近過來說
00:15:18
先生啊我住高雄啦
00:15:21
我就來台北 要找工作找朋友
00:15:25
朋友搬去哪裡這樣
00:15:28
現在要回高雄沒車錢啦
00:15:30
你若有喔一百塊來幫忙
00:15:33
那時候錢比較大
00:15:35
一百塊來幫忙
00:15:37
我可以回去高雄
00:15:40
我說你一百塊車錢怎麼夠
00:15:43
我多要兩個啦
00:15:45
說多要兩個啦
00:15:46
他不敢說跟你拿太多
00:15:48
說我多要兩個啦
00:15:50
嘿我腦袋就…
00:15:52
我這就常常在出外的
00:15:54
頭腦較那個
00:15:56
我說這樣 跟這個要和那個要不好啦
00:16:01
很恰巧我也要去高雄咧
00:16:03
實在不是我要到桃園
00:16:06
說我也要到高雄
00:16:09
這樣乾脆啦
00:16:11
我打二張車票啦
00:16:13
你和我坐一起
00:16:16
因為要來到高雄
00:16:18
你半路肚子也會餓啊
00:16:20
路途那麼遠啊
00:16:21
我也可以 買個便當給你吃啊
00:16:23
對不對
00:16:24
啊若住高雄你看哪裡
00:16:27
我也可以送你回家啊
00:16:31
若這樣不用啦 不用啦不用啦
00:16:35
若真的他絕對說好的
00:16:38
若說好我也真的 打一張高雄的車票給他
00:16:43
我若要桃園要下車的之前
00:16:46
我也會再拿一些費用給他
00:16:48
那就是真的啊
00:16:49
你絕對不要說打門票給他
00:16:53
你打門票給他
00:16:54
他去退票啊
00:16:55
對不對
00:16:56
你就要盯他上車才可以
00:16:59
若假的他絕對不要啦
00:17:01
又不是笨說
00:17:02
你盯他上車他就死定了 盯他上車
00:17:06
這頭腦就要用吶
00:17:09
我一個朋友叫陳安財
00:17:11
在說給我聽
00:17:14
說在台北車站
00:17:16
他是在前站
00:17:17
說一個人這樣一直哭咧
00:17:19
哭得一直哭
00:17:21
說先生啊 你好心啦
00:17:23
我一個兒子死掉喔
00:17:25
放在廳後啦沒辦法埋啦
00:17:28
你一點援助我啦
00:17:30
我要來買棺材啦 怎樣又怎樣的
00:17:34
陳安財他心腸也很軟咧
00:17:37
他就想說 啊現在一個兒子死
00:17:39
停靈著要買棺材
00:17:42
只有留一些零用
00:17:44
剩下不知幾千塊都給他
00:17:48
全拿給他
00:17:50
全拿給他之後就跑了
00:17:54
經過好幾個月
00:17:57
那麼剛好說在台中
00:18:01
又同樣遇到這個人
00:18:03
他那個現在這裡若賺了 之後就換地方了啦
00:18:07
都大都市
00:18:08
台北 台中 桃園 高雄 台南到處去嘛
00:18:13
說不認得啦
00:18:14
他那時候 拿好幾千塊給他不認得
00:18:16
經過好幾個月不認得
00:18:18
說靠過來就一直哭
00:18:20
哭說他一個兒子死
00:18:22
在廳後沒錢可以買棺材
00:18:25
咦陳安財 聽他說得話一樣咧
00:18:27
注意得看認得咧
00:18:30
他隨口問他啦
00:18:32
說先生你幾個兒子
00:18:34
問他說你有幾個兒子
00:18:36
他若說二個 三個
00:18:38
那就沒話說了
00:18:39
上次死一個
00:18:40
現在又死一個
00:18:41
問他幾個兒子
00:18:44
應他什麼話你知道嗎
00:18:45
哎喲 我就是獨子才歹命啦
00:18:48
說他獨子歹命
00:18:50
嗯奇怪咧
00:18:52
你獨子在幾個月前 你在台北車站
00:18:56
你跟我說 我才拿幾千塊給你
00:18:59
現在那個兒子沒死去
00:19:00
又死一次嗎
00:19:02
就大驚拔腿就跑
00:19:04
他怕報警察還是什麼
00:19:06
跑得很急咧
00:19:07
拔腿就跑
00:19:08
他也不要追他啦
00:19:11
卻變成這樣
00:19:14
所以你要學道 還是不用學道我問你
00:19:18
真的學道 才不會做無明的善人
00:19:25
這個差不多 有七 八年前有了
00:19:32
那時我還在 這個台北的松山
00:19:39
那個呢叫做… 什麼演講中心
00:19:46
明心講演中心在那裡說
00:19:50
一個來又拿一本雜誌
00:19:54
說你們這樣喔
00:19:56
你們這慈善團體啦 較好心啦
00:19:59
我們是這個 叫做呢孤兒院來的啦
00:20:06
你若看這個雜誌 你看你就知道啦
00:20:09
我們那個孤兒院來
00:20:10
我們這個做善事
00:20:12
現在經費很缺缺 怎樣又怎樣這樣
00:20:16
希望你們若這樣
00:20:18
可以的話 替我們幫忙一下這樣說
00:20:22
這個狀況我常遇到咧
00:20:25
我問說不然 你拿住址給我好不好
00:20:28
我來你們孤兒院 來訪問你們這樣說
00:20:31
我說要去訪問他
00:20:34
他也很慷慨咧
00:20:35
真的拿一張名片給我咧
00:20:38
拿一張名片給我
00:20:40
在他的心裡說他在中壢咧
00:20:44
你在台北咧
00:20:45
難道你那麼勤勞跑到中壢
00:20:47
在心裡上這樣想啦
00:20:49
我若名片給你 你就寄錢來了
00:20:52
他可能是這樣想的
00:20:54
他才敢拿名片給我
00:20:56
現在名片拿給我 就走了
00:21:00
那當時有和我去的
00:21:02
我們這些宜蘭的 沒人跟我去啦
00:21:05
台北有和我去的
00:21:07
就現在像板橋 那個你們叫大師兄
00:21:11
那個行真啦
00:21:14
和一個中壢的人
00:21:17
那個叫做張飛爐
00:21:20
台北和那個梁先生
00:21:22
梁先生你們比較認識他
00:21:23
和梁先生
00:21:25
總共十多個坐三輛車
00:21:29
說錢都湊起來 看有多少錢湊起來拿去
00:21:33
說真的 若他的經費那麼缺
00:21:36
不然我們就去幫助他
00:21:38
就去了
00:21:40
去到那裡找不到孤兒院咧
00:21:42
明明住所就在這裡呀
00:21:45
沒有啊
00:21:46
不過有一間店鋪咧
00:21:49
那店鋪喔
00:21:51
還有掛一個 里長的牌子在那裡
00:21:54
這店鋪還是里長
00:21:56
這地方絕對他都知道咧
00:21:58
應該是在這附近
00:22:00
我進去說 里長伯在嗎這樣
00:22:03
那知道里長是年輕人
00:22:06
他說哎叫我伯
00:22:08
我反而要叫你伯
00:22:10
什麼你叫我伯啊
00:22:11
說沒有啦稱呼稱呼啦
00:22:13
說來借問一下
00:22:16
你們這裡有一間孤兒院嗎
00:22:18
他說沒有咧
00:22:21
說沒有但這住址 明明就在這裡
00:22:25
說隔壁第三間就是啦
00:22:27
說隔壁第三間
00:22:29
我一看原來是一間雜誌社
00:22:32
在第三間
00:22:34
我就跟他們一群人說
00:22:36
你們在店鋪等
00:22:37
我去看看
00:22:38
看雜誌社在做什麼
00:22:40
喔一去那些雜誌社 那些員工很忙碌
00:22:44
在那裡整理雜誌
00:22:47
好像說要寄 在寫名零零種種
00:22:50
我就轉回來
00:22:52
我問那里長說
00:22:53
那雜誌社在做什麼
00:22:55
你們大概被騙來的這樣說
00:22:59
我說怎樣
00:23:01
這專門在騙人的啦
00:23:03
他那個現在都在請人啦
00:23:05
請人到處去訴情
00:23:08
去跟人家收錢
00:23:12
都抽三成
00:23:14
若收一萬塊賺三千
00:23:17
去收的人賺三千
00:23:19
他說那有的會收
00:23:21
一日若收十萬 就賺你三萬了
00:23:25
很好賺哩
00:23:26
你怎麼不去檢舉他
00:23:28
人家那雜誌社有登記咧
00:23:30
對不對
00:23:31
不一定話說起來 和如此如此有勾結的咧
00:23:35
不要說太明的嘛
00:23:38
我們做里長喔是小官咧
00:23:43
啊我們也不愛得罪人咧
00:23:44
人家那個 都大人物的咧這樣說
00:23:49
我說那雜誌裡面 就有刊那可憐兮兮的
00:23:54
說有啦他善事也有在做啦
00:23:56
說善事也有在做
00:23:58
怎麼做
00:24:00
譬如說現在 有一個很歹命的人
00:24:03
那孤兒院是替他介紹的
00:24:05
養老院囉 什麼殘障院都他介紹的
00:24:09
現在去了
00:24:10
你這麼可憐喔
00:24:12
我們這就什麼機關來的
00:24:15
我跟你說啦
00:24:16
我替你照個相啦
00:24:17
替你照個相
00:24:19
照個相之後
00:24:21
我若雜誌一刊下去
00:24:23
人家就會來捐錢這樣喔
00:24:25
就替他拍
00:24:26
家裡面可憐的場面
00:24:29
現在要寄錢的劃撥在那裡
00:24:32
在他的雜誌社
00:24:34
不是說那個 可憐的人他家咧
00:24:38
在雜誌社
00:24:39
現在錢一直寄
00:24:40
譬如寄有五十萬去 這樣來說
00:24:43
有啦拿三 五萬給他啦
00:24:46
剩下的都他的
00:24:49
也有那種的
00:24:51
你學道若沒學就慘兮兮了
00:24:55
所以我就常常說什麼
00:24:56
像我們現在道德會 也有弄這個基金會
00:25:01
我常常交待說
00:25:03
若有那個可憐的
00:25:05
就真正的要去調查他啦
00:25:08
不要說談到可憐 錢就拿去給他
00:25:12
現在阿發今天就沒來了
00:25:14
阿發就說給我聽
00:25:15
說他辦好幾件喔
00:25:17
說去了之後 他家比我們還有錢
00:25:20
那也要辦救濟
00:25:23
看有沒有要命
00:25:27
真的這樣
00:25:30
所以世間的人要學道
00:25:33
要學聰明一點
00:25:34
若沒學聰明來說喔
00:25:36
有時候做善事
00:25:38
做錯不打緊 還被人家笑笨
00:25:41
說啊那個愚人
00:25:44
一次最可惡的
00:25:47
差不多二十年有了
00:25:49
那時候我太太還在
00:25:52
那時候我住嘉義一間旅社
00:25:55
那麼剛好隔壁
00:25:59
有一個殘障的
00:26:01
那殘障若看到 實在真的可憐啦
00:26:04
怎樣可憐
00:26:05
一粒好像肉球啦
00:26:08
手也這樣捲捲
00:26:10
腳也捲捲這樣
00:26:12
一粒好像肉球啊
00:26:15
現在他丈夫 是在拉三輪車
00:26:19
那時還有三輪車嘛
00:26:22
住新營
00:26:25
那個人住新營
00:26:28
在旅社多好命你知道嗎
00:26:32
晚上都叫整桌的料理吃
00:26:37
我住隔壁
00:26:38
不時也仙仔啊要喝一杯嗎
00:26:41
他叫我仙仔啊
00:26:42
仙仔啊要喝一杯嗎
00:26:44
說我沒喝酒
00:26:45
有喝我也說沒喝
00:26:47
我們不能這樣胡亂來
00:26:51
好命到怎樣好命呢
00:26:53
請一個帶孩子
00:26:55
他有一個孩子
00:26:57
說肉球是肉球 也生一個孩子
00:27:01
這個請一個帶孩子
00:27:03
請一個煮飯的
00:27:08
她丈夫是負責 拉三輪車載他
00:27:13
載到市場
00:27:14
現在要出門之前
00:27:16
地上抓一下
00:27:17
臉就抹身軀就抹
00:27:19
抹得黑兮兮
00:27:21
一件衣服是破得這樣喔
00:27:24
現在就去了
00:27:27
到市場把她放下
00:27:29
就在那裡可憐兮兮了
00:27:31
晚上了
00:27:33
若到傍晚回來
00:27:35
他丈夫就替她洗澡
00:27:37
粉就擦
00:27:38
香水就噴
00:27:40
料理叫來
00:27:41
酒就喝
00:27:43
唉那是很享受的享受
00:27:47
說一句話我太太說
00:27:50
老師啊善事做喔 也是馬馬虎虎啦
00:27:56
說一句很沒良心的話啦
00:27:58
怎樣沒良心
00:28:00
說他丈夫跟她說啦
00:28:03
說啊我們現在有賺一些
00:28:06
我們房子也蓋好幾間了
00:28:08
我們若是 光收那些房租來吃就有了
00:28:11
實在啊我若要載你去喔
00:28:13
我很痛苦這樣說
00:28:14
他丈夫說很痛苦啦
00:28:16
他丈夫較有良心啦
00:28:17
他太太怎樣說呢
00:28:20
你踩三輪車踩一年 有夠我收一日嗎
00:28:24
說他踩一年 比不上她收一日啦
00:28:27
看她一日收入有多少說
00:28:29
有一晚跟他先生怎樣說
00:28:33
我今天 去遇到一個笨凱子
00:28:37
說叫做笨凱子
00:28:38
笨凱子就是大傻瓜啦
00:28:40
說他遇到笨凱子
00:28:42
我把眼淚流二滴喔
00:28:45
那錢這樣掏到空空的
00:28:49
大票小票連零錢 都丟給我這樣說
00:28:53
說我只今天這些喔
00:28:56
就你要賺一個月了啦
00:28:58
她只有一日
00:28:59
她先生踩三輪車 就要賺一個月啊了
00:29:03
我太太搖頭
00:29:07
真正沒學道的人啊
00:29:09
長得什麼樣子
00:29:11
我是晚上臨時看到電視
00:29:14
說職業乞丐我才去想到 這些事情出來
00:29:19
今天的電視的新聞啊
00:29:22
說不定較晚也會重播啊
00:29:24
那個新聞也會重複播
00:29:27
實在世間很悲哀啦
00:29:30
我沒騙你
00:29:32
所以難怪我們皇侃先生說
00:29:37
說若不學而施
00:29:40
一個人不學道理
00:29:42
不聽道理
00:29:43
你只是愛布施
00:29:46
你若布施有時候會做錯
00:29:50
你就和愚人一樣啊
00:29:53
所以呢孔子才說其蔽也愚
00:29:58
你所有的毛病就是笨啦
00:30:02
但是我也要勸解 我們這些的師兄弟
00:30:05
我們這些師兄弟 也有做善很固執的呢
00:30:11
過去我們陳理事長 跟我說一句話
00:30:16
說我們這些的師兄弟
00:30:19
有的常常要拿錢 給我說要施棺
00:30:23
我跟他說 不要啦不要施棺啦
00:30:25
這些錢拿來做別樣啦
00:30:27
不要啦 我只要施棺啦這樣說
00:30:31
他說若不拿又不好意思
00:30:33
若拿現在很少人
00:30:35
說死人被施棺材 現在很少的
00:30:41
不一定說要施棺啦
00:30:44
因為古時候和現在不同
00:30:47
所以我們常說 舖橋造路 施捨棺木
00:30:50
說施棺很好
00:30:52
我才說過去道德會喔
00:30:55
拿差不多三十具的棺材喔
00:30:58
拿進去墳墓區做橋板
00:31:03
棺材怎會拿去做橋板
00:31:05
因為棺材蓋較硬啊
00:31:07
那棺材蓋都拿去做橋板
00:31:09
和那個底 旁邊都腐朽了
00:31:14
那當時我們道德會 初期事務所在哪裡
00:31:17
在羅東帝爺廟
00:31:21
那當時理事長是誰
00:31:24
若羅東很出名 洪仔枰你就知道了
00:31:27
他兒子叫做林港焰
00:31:31
那時候做道德會的理事長
00:31:37
這都是好人啦
00:31:38
我們才可以說名啦
00:31:39
不然若壞人 說人家的名字不好喔
00:31:42
他們都做好事的啊
00:31:44
做理事長喔 他也做帝爺廟的委員
00:31:49
帝爺廟的後面 就一個倉庫間
00:31:52
他說乾脆啦
00:31:53
不然乾脆啦 帝爺廟的倉庫間
00:31:55
拿來放棺材啦
00:31:56
人家若要施棺較便利啦
00:31:58
不然棺材現在要放在哪裡
00:32:01
在民家要怎麼放棺材
00:32:03
廟的後面就有那個倉庫間
00:32:07
棺材他也要捐獻 他也要捐獻
00:32:10
一下子 捐二 三十付在裡面
00:32:13
沒人要拿啊
00:32:15
一放久就腐朽啊
00:32:17
那在施棺的棺材 都是不好的棺材啦
00:32:21
都不好的啦
00:32:22
就隨便買一付就拿來寄
00:32:27
之後人家帝爺廟改組
00:32:30
帝爺廟改組
00:32:32
那帝爺廟就說 那些棺材該搬出去這樣說
00:32:36
現在要搬要怎麼搬
00:32:37
糟糕了
00:32:38
這副也腐朽 那副也腐朽
00:32:41
給人家也沒人要
00:32:43
逼不得已搬去墳墓區
00:32:45
腐朽的敲掉
00:32:47
若那個蓋和底較厚
00:32:50
拿去那裡 都有那個小水溝小水溝啊
00:32:53
拿去做水溝板
00:32:55
施棺有用嗎
00:32:57
做善事不用固執啦
00:33:02
所以我們若要做善事啊
00:33:04
就錢拿出去 做什麼也沒關係
00:33:07
要做功德 不一定就要做什麼
00:33:11
所以你要學道
00:33:14
一個人施
00:33:16
若不學而施
00:33:18
施必所失
00:33:19
是與愚人同這句話
00:33:22
就和愚人一樣
00:33:26
呂純陽祖師這樣說
00:33:31
蔽者 障蔽也
00:33:35
君子之博學
00:33:37
皆由好學解蔽而明
00:33:42
明則無過矣
00:33:45
不好學則冥
00:33:48
故學能去其蔽
00:33:52
行仁必知義
00:33:55
不知義而行仁
00:33:57
所施則不當
00:33:59
不當則如愚
00:34:01
故曰 好仁不好學
00:34:04
其蔽也愚也
00:34:07
呂純陽祖師說蔽是什麼
00:34:11
就是障蔽
00:34:13
障蔽就是阻礙等於毛病
00:34:17
我們君子的人 要廣大來學道
00:34:23
由於你學道好學
00:34:26
才會解蔽著你的毛病
00:34:29
才會聰明
00:34:31
這個明
00:34:32
明若我們佛教說叫做智慧
00:34:35
明你才會 生出智慧才會聰明
00:34:40
你若有智慧就沒過失了
00:34:43
你若不學道就迷迷惘惘
00:34:49
這字也明
00:34:50
這字也冥
00:34:51
都是明音一樣 意思是不同喔
00:34:55
這個明是智慧
00:34:57
這個冥是迷迷惘惘
00:35:00
你若不好學就迷迷惘惘
00:35:04
所以一個人學道
00:35:06
你才有辦法 去掉你的阻礙毛病
00:35:11
做善事一定要知道道理
00:35:16
你若不知道理來做善
00:35:20
所做的就有時候會做錯
00:35:25
你若做錯和愚人一樣
00:35:29
所以才說什麼
00:35:31
說好仁不好學 其蔽也愚這句話
00:35:38
所以我就遇到這個課目
00:35:41
我就要說一些 讓你們學學較聰明的事情
00:35:46
我現在要說 差不多十多年有了
00:35:49
板橋
00:35:51
我報紙還存著
00:35:53
你若要報紙看報紙
00:35:55
我都有那個剪報
00:35:57
你可以來我家裡
00:35:59
我翻那個剪報給你看
00:36:04
有一個人這個腳這樣爛
00:36:11
到處去求救濟
00:36:15
又刊登報紙
00:36:17
報紙刊出來
00:36:19
說某人很可憐
00:36:20
他的腳爛成這樣
00:36:23
到處去求醫沒用這樣
00:36:26
現在家庭困難 沒錢是怎樣又怎樣
00:36:32
那麼剛好我們花蓮
00:36:36
有一個慈善團體
00:36:40
我現在說這慈善團體
00:36:42
還要看報紙名字才會記得
00:36:44
不是慈濟啦
00:36:45
慈濟也是花蓮沒有錯
00:36:47
現在另外一個 慈善團體也是在花蓮
00:36:50
但是那個名我忘記
00:36:52
還要看報紙
00:36:54
那麼多年了咧
00:36:55
我是有剪報起來
00:36:57
現在是臨時想到的
00:37:00
那個慈善團體
00:37:02
就這樣寄一封信 去給這個人
00:37:07
他說為了要 拿人家的錢有住所
00:37:10
寄一封信給他
00:37:12
說我某月某日要來訪問你
00:37:15
因為我們這裡 有一個很厲害的醫生
00:37:19
全部在醫 這個各種皮膚病的
00:37:24
帶你來這醫都不用錢
00:37:28
替你醫到好這樣說
00:37:31
現在照那個日子啊
00:37:33
他們那邊 開一輛像這種的旅行車
00:37:38
像我在坐這種 坐十多個人這種的車
00:37:43
就去板橋要去訪問
00:37:46
結果去人不在
00:37:49
不在就去問里長
00:37:53
里長說嗯昨天還在啊
00:37:56
昨天就在怎麼今天不在
00:38:00
他說不一定出去
00:38:01
不然你不會等到晚一點
00:38:04
等到晚上還沒回來
00:38:09
整群也很誠心 跑去住旅社咧
00:38:13
他說不然 他回來你再跟他說
00:38:15
我明天再來這樣說
00:38:18
結果明天去又不在
00:38:22
他說不然這樣子 不好意思啦
00:38:24
我留一個 我們花蓮的住址這樣
00:38:28
他若回來再跟我聯絡一下
00:38:31
跟我聯絡一下
00:38:33
我們看約什麼日子有在
00:38:35
我們再來這樣說
00:38:36
人家整群回去了
00:38:39
回去之後那個人就跑出來
00:38:44
跑出來 里長就他們那一里的嘛
00:38:47
那里長就說喂
00:38:49
人家花蓮 那些慈善團體來找你
00:38:51
什麼找不到你
00:38:52
人家走了你才跑出來
00:38:55
我跑去躲起來
00:38:57
跟里長說他跑去躲起來
00:38:59
你怎麼那麼古怪
00:39:00
人家要醫你那隻腳
00:39:03
你那隻腳 爛成這樣不會難過嗎
00:39:05
要醫你 你怎麼躲起來
00:39:09
欸這隻腳是我的搖錢樹
00:39:11
說我這隻腳若醫好
00:39:13
就不用賺了咧
00:39:14
對不對
00:39:15
我讓它爛讓它爛
00:39:17
四處的錢人家一直寄來
00:39:19
我不用賺就有得吃了
00:39:20
他就和里長 可能也是很知己
00:39:22
才敢說這個話
00:39:24
註定該死啦 被外人聽到啦
00:39:28
外人報給記者啦
00:39:30
記者才刊這篇
00:39:32
這報紙我還留著
00:39:33
也有那種的人
00:39:36
做善事要怎麼說
00:39:39
真的花蓮那個較聰明
00:39:41
說我要來替你醫療這樣
00:39:46
還有一篇很有趣味
00:39:49
那報紙
00:39:50
我有剪報才敢說啦
00:39:52
假如人家 若說你證據在哪裡
00:39:54
說我報紙拿給你看啊
00:39:58
名字都忘記了
00:39:59
現在這都是 臨時想到的事情喔
00:40:02
你若要看我可以去 翻那個剪報給你看
00:40:07
台北有一間茶行的老闆
00:40:13
這個老闆想說
00:40:15
這些孤兒院啦 養老院啦
00:40:18
實在也可憐啦
00:40:20
我們若做得到
00:40:22
就去幫忙啦
00:40:26
不過這個老闆頭腦很好啦
00:40:29
他不是說去了之後說
00:40:31
我捐獻十萬 百萬 不是這樣
00:40:34
故意穿邋邋遢遢的衣服
00:40:38
穿一雙布鞋
00:40:41
就請計程車
00:40:43
他不是開驕車去咧
00:40:45
坐計程車就去
00:40:47
去某一個孤兒院
00:40:50
去就問那邊的人說
00:40:54
你們院長咧
00:40:55
他們想 這種人來要找院長…
00:40:58
他們說院長不在啦不在啦
00:41:01
說沒有啦我就要找院長啦
00:41:04
你是要幹麼啦
00:41:05
你跟我說就好啦
00:41:07
院長沒空啦
00:41:09
說沒有啦
00:41:09
你們這裡孤兒要帶來 有什麼條件嗎
00:41:13
你去啦去市政府去辦啦
00:41:17
辦一辦再來啦這樣說
00:41:20
說謝謝啦謝謝啦
00:41:24
一下子去養老院
00:41:26
一下子去安養院
00:41:27
等一下跑去殘障院這樣
00:41:30
從台北出發一直走
00:41:32
走到高雄去
00:41:34
都這樣啦
00:41:35
若說你們這裡老人院
00:41:37
要收老人什麼條件
00:41:39
都不理他啦
00:41:43
去到屏東 去遇到一個某某一個
00:41:48
這個叫做呢也是安養院
00:41:50
這個養老院
00:41:53
名字忘記
00:41:54
你若再拿報紙來 我就記得名字
00:41:59
去了那些職員很客氣
00:42:03
說你要找院長嗎
00:42:04
這裡坐這裡坐
00:42:05
我去找他這樣說這樣
00:42:08
就端茶來了
00:42:10
端茶來了啊院長來
00:42:13
老先生你有什麼貴事嗎
00:42:18
他說沒有啦
00:42:19
我是來請教你啦
00:42:21
你們這個養老院喔
00:42:25
若那個孤單老人要來
00:42:27
是要怎樣的手續啦
00:42:32
他說手續是這樣啦
00:42:35
是沒有什麼困難啦
00:42:37
就你們當地的里長 寫一個證明
00:42:44
再交給你們當地的
00:42:46
若市的就市政府
00:42:48
若縣的縣政府
00:42:49
那社會科把它報一下
00:42:52
打一張公文來給我們
00:42:55
你隨時都可以 帶他來這樣說
00:42:59
要什麼條件嗎
00:43:01
不用條件 不用條件不用條件
00:43:04
一直跟他說不用條件
00:43:07
他說院長啊
00:43:10
你們不用條件
00:43:11
你們這費用從哪來
00:43:14
他說這費用嗎
00:43:15
都是四處的善心人士 多少寄錢來
00:43:20
政府也有補助一點啦
00:43:23
他就照實在話這樣跟他說
00:43:26
他說現在你們醫院…
00:43:28
你們這個養老院 現在有缺什麼嗎
00:43:32
一直問他
00:43:33
那院長也不會嫌棄說
00:43:35
他穿得邋邋遢遢
00:43:36
還滿臉笑容 說是沒有缺什麼啦
00:43:41
實在現在最缺 缺一輛交通車啦
00:43:46
像這些老人 有時候在這裡鬱卒
00:43:49
把他帶去散步啦
00:43:51
或是遇到生病 要帶去住院啦
00:43:55
有必要 若有一輛中型的交通車
00:44:00
這樣就滿意了這樣說
00:44:02
你們那個交通車 一輛買起來是要多少
00:44:07
他說這很難說
00:44:09
若那個高級的 一輛好幾百萬咧
00:44:12
若要簡單的 八十萬就有了啦
00:44:16
這樣啦
00:44:18
他說高級 是高級到什麼高級
00:44:21
他就很囉嗦就對了 一直問他
00:44:24
那院長也不會想討厭
00:44:27
就一直跟他 笑容滿面這樣跟他說
00:44:30
他說不然這樣啦
00:44:32
口袋裡拿出一張支票出來
00:44:35
開五百萬
00:44:38
他說院長啊 這樣買一輛夠嗎
00:44:43
有喔有喔有喔
00:44:44
夠了有剩喔有剩喔
00:44:46
有剩的拿去當費用啦
00:44:49
老先生你這些錢從哪裡來
00:44:51
才拿一張名片給他看
00:44:54
原來就是台北 某一個茶行的老闆
00:44:57
那院長馬上叫記者來
00:45:00
報紙就刊登出來
00:45:01
他本來拒絕
00:45:03
說不要叫記者啦
00:45:04
那院長很誠意 說你這種的…
00:45:07
他才說我在台北 流浪到你們高雄來
00:45:12
每間我都去問
00:45:14
有的趕我的啦
00:45:15
有的不跟我說話的啦
00:45:18
有的不理我啦
00:45:21
就看他穿得邋邋遢遢
00:45:24
所以世間人 做善事若有學道的人
00:45:27
頭腦就較聰明
00:45:29
我相信這個老先生 絕對有學道啦
00:45:32
若沒學道 他頭腦沒那麼好啦
00:45:35
對不對
00:45:35
每個人都想裝個大派頭
00:45:38
那個驕車開來
00:45:39
大派頭人家才會歡迎咧
00:45:42
他坐計程車 穿得邋邋遢遢去
00:45:47
所以孔子說這句話最對
00:45:51
說行仁必知義
00:45:55
這個義不是義理的義
00:45:58
這個義是道…
00:46:03
意義的義
00:46:05
好比說知道道理
00:46:09
說你若行仁一定知道道理
00:46:12
你不知道道理來做善
00:46:15
你所布施的做錯了
00:46:18
做錯就和愚人一樣
00:46:22
真的這樣喔
00:46:24
所以這個博學之這句話
00:46:27
你們要謹記在心
00:46:30
孔子一輩子
00:46:33
他都為了道
00:46:35
沒為了他的私情
00:46:37
所以呢孔子在 論語述而第七篇
00:46:41
再一句話這樣說
00:46:44
子曰
00:46:47
默而識之
00:46:50
學而不厭
00:46:53
誨人不倦
00:46:56
何有於我哉
00:47:01
這裡面有四個注解
00:47:08
我們有必要 一一來做個說明
00:47:15
注解第一
00:47:18
默 靜也
00:47:21
現在這字默
00:47:23
不是不說話的默
00:47:25
這個默就是靜靜
00:47:29
注解第二 辭海這樣說
00:47:32
識 音志 記也
00:47:38
現在這字不能讀做識
00:47:40
識就變知識的識
00:47:43
現在讀做志
00:47:45
識就是好比記在我們的心
00:47:50
注解第三 周書裡面這樣說
00:47:54
曉之以破其晦是曰誨
00:48:01
說知道道理 要來破這個不懂道理
00:48:08
這叫做誨
00:48:12
辭海說
00:48:14
誨 曉教也
00:48:17
曉教者 明曉而教之也
00:48:23
現在這個誨
00:48:25
就是明白道理來教導
00:48:31
明白道理要來教導
00:48:33
就是好比說不懂的人
00:48:36
我一定要來引導
00:48:37
引導到這個人懂道理
00:48:42
注解第四 彙音寶鑑這樣說
00:48:46
何 音賀
00:48:50
擔也 負也
00:48:53
現在這字不能讀做何
00:48:56
要讀做賀
00:48:58
和祝賀的賀同音
00:49:00
讀做賀
00:49:02
賀就是負擔的意思
00:49:05
也是好比負責的意思
00:49:12
注解第四另外辭海這樣說
00:49:16
何 儋也
00:49:18
俗為荷
00:49:21
這個何是擔負
00:49:25
世俗何有時候 這個草字頭這字荷
00:49:31
辭海這樣說
00:49:32
荷 擔任也
00:49:35
這個荷等於就是擔任
00:49:39
辭海又說
00:49:41
儋 負荷也
00:49:44
以肩 以背 以手 以首皆得云儋
00:49:51
按 今作擔
00:49:54
現在人字旁這字儋
00:49:58
是負荷的意思
00:50:01
可以用肩膀儋
00:50:06
或是用背部揹
00:50:10
或是用手提
00:50:13
或是用頭部來頂
00:50:16
頭部也有辦法擔東西
00:50:19
你若看原住民喔
00:50:21
一些東西都放在頭頂上
00:50:23
人家放得非常安穩
00:50:24
再怎麼重他也擔得去
00:50:27
或是用頭部 都可以寫這字儋
00:50:30
但是現在現代字 寫提手旁的擔
00:50:34
我們古字寫人字旁
00:50:39
現在我們來看 論語述而第七篇
00:50:47
孔子這樣說
00:50:51
說我道理靜靜研究 把它放在心裡
00:51:02
學道我不厭倦
00:51:09
我教人
00:51:12
學道不會感到討厭
00:51:14
教人不會感到厭倦
00:51:17
倦 倦就是 感覺很疲倦這樣
00:51:22
厭就是討厭
00:51:26
若是這三項
00:51:30
我應當要 擔在肩膀要擔這個責任
00:51:36
所以我們 這裡在座有很多講師
00:51:40
有很多這個副主講在這裡
00:51:43
你就要學孔子這句話
00:51:47
學道要靜靜放在心裡
00:51:53
不要說眼睛看
00:51:55
咻一下過去不見了
00:51:57
耳朵聽一下
00:51:58
這個耳朵聽到 那個耳朵跑掉
00:52:00
不能夠這樣
00:52:03
看到一個經書聽一句道理
00:52:07
都要記在心裡面
00:52:10
不要讓它忘記
00:52:13
老師常說很沒記性
00:52:16
不過道理我永遠都記得
00:52:19
像那幾十年前的事情
00:52:20
我還記在頭腦裡
00:52:23
都記得
00:52:26
若俗事真的我沒記憶
00:52:29
你若有俗事 千萬不要拜託老師
00:52:32
你若拜託老師
00:52:34
早上聽不一定下午就忘記
00:52:38
一個頭腦喔
00:52:40
我這個電腦已經放滿了
00:52:44
其它又放不下去了
00:52:46
沒有辦法了啦
00:52:48
我就曾口袋裡摸到錢
00:52:51
奇怪咧這就不是我的錢
00:52:54
我哪有這個錢
00:52:55
想到頭殼快要破掉
00:52:57
問說你有錢寄我嗎
00:52:59
你有錢寄我嗎
00:53:00
之後就有人說有啊
00:53:01
就某人叫你這些錢 要寄捐獻什麼東西
00:53:06
拿給你 你忘記了喔
00:53:08
這樣才想到
00:53:10
所以錢不要寄我
00:53:11
你若寄我會要命
00:53:13
實在沒有要貪心啦
00:53:15
你拿給我若裝下去 若忘記我就慘了
00:53:19
對不對
00:53:20
你就若錢要寄 寄給這些年輕人
00:53:23
不要寄老師
00:53:26
若俗事也不要跟老師說
00:53:28
不然我會失約啊
00:53:30
現在和你約定我忘記
00:53:32
忘記就說 老師說守信又沒有
00:53:35
我就慘兮兮了咧
00:53:37
若道不要怕啦
00:53:40
若道喔 我好像一個印章蓋住
00:53:43
不要怕忘記
00:53:47
所以學道就要靜靜
00:53:50
把它記在心裡
00:53:54
學就不要感覺討厭
00:53:58
討厭你就糟了
00:54:01
我就曾遇到一個道親
00:54:06
我這個就曾講過給浴淇聽
00:54:09
浴淇就認識他
00:54:10
他們一貫道是同一道脈的
00:54:14
來我家 要來問我一個道理啦
00:54:16
說稍等一下啦
00:54:18
我來翻
00:54:19
那個早上一直翻一直翻
00:54:22
有書翻到沒書
00:54:24
翻到中午了說
00:54:25
不然下午 在這裡吃便菜飯啦
00:54:28
在我那裡吃飯
00:54:29
吃飽又一直翻 翻到三、四點
00:54:33
說老師啊你不要翻好不好
00:54:35
我說怎樣
00:54:36
你在翻書不厭煩喔
00:54:39
我只有看看到這樣
00:54:41
心窩砰砰叫
00:54:43
我看到快厭煩起來了
00:54:46
我說忍耐一下啦
00:54:48
翻到晚上若沒有再來說啦
00:54:51
翻到快晚上了 真的被我翻出來
00:54:54
說若要像老師 你這麼有耐心我沒辦法
00:54:57
若讓我翻一個多鐘頭
00:54:59
翻不到我就放棄了我不要
00:55:02
這樣不行啦
00:55:04
學道不要想討厭啦
00:55:07
翻不到三天三夜 你也要去翻啦
00:55:10
這樣跟你說較快啦
00:55:11
那個道理沒翻出來
00:55:13
誤自己沒關係
00:55:15
誤眾生就糟了罪過咧
00:55:18
所以老師沒根據的話
00:55:19
絕對不說的啦
00:55:21
所以才會這麼囉嗦
00:55:22
黑板寫一大堆
00:55:24
就是怕什麼
00:55:25
怕去耽誤眾生啊
00:55:27
對不對
00:55:29
不然像這字你讀做識
00:55:31
若假如沒注解來說
00:55:33
那就識你怎麼說識
00:55:36
對不對
00:55:37
現在像這字何
00:55:39
你說它賀
00:55:40
現在賀去哪裡賀 對不對
00:55:42
要有一個根據說出來
00:55:44
像這人字旁這字儋
00:55:47
現在現代字提手旁的擔
00:55:49
就要有一個根據說給你聽
00:55:52
不然說老師啊你字寫錯
00:55:54
就曾有人這樣跟我說咧
00:55:55
說擔就提手旁 你怎麼寫這樣
00:55:58
那就糟了
00:55:59
所以決定要有一個根據
00:56:01
沒根據不能隨便說的
00:56:05
所以你今天要做一個講師
00:56:07
要做一個副主講
00:56:09
學道就要靜靜記在心裡面
00:56:14
學你就不要感覺討厭
00:56:19
若要出去講道啊
00:56:21
不要想厭煩
00:56:23
你若想厭煩喔
00:56:25
兩隻腳走不動啦
00:56:27
對不對
00:56:29
若這三項的責任
00:56:32
孔子說我都擔在肩膀上
00:56:36
這就是我的責任這樣說
00:56:40
所以你想說一代的聖人
00:56:43
活到七十多歲 還努力成這樣
00:56:48
年輕人要加油喔
00:56:50
我沒騙你
00:56:51
若要做講師
00:56:53
要做副主講啊
00:56:55
就真的要加油
00:56:57
不要想厭煩
00:56:59
不要想懶惰
00:57:01
不要說這樣 這耳聽那耳跑掉
00:57:04
一定聽了 要把它放在心裡面
00:57:08
你若是沒有 要做講師就沒關係
00:57:11
若沒要做講師
00:57:13
你喜歡的撿起來
00:57:15
若不合你用的
00:57:17
不用沒關係
00:57:18
若做講師不行
00:57:20
管你有用沒用
00:57:22
一隻鐵釘你都要撿起來
00:57:24
我沒騙你
00:57:25
遇到說啊現在這個呢 這個桌腳稍微搖搖晃晃
00:57:30
桌子不怎麼穩
00:57:32
那隻鐵釘 把它釘下去就好辦了
00:57:34
不然你還要去買 麻煩啊對不對
00:57:37
所以若做講師的人
00:57:39
不論再怎麼小的道理
00:57:41
雖然你沒用來說
00:57:42
你就要記在心裡面
00:57:44
到時要用就有了
00:57:47
晚上說來這裡
00:57:49
對於這個博學之
00:57:51
就是到這裡完畢
00:57:53
明天再來說這個審問之
00:57:56
怎樣叫做審問之
00:57:58
這學道的程序啊
00:58:00
學道一段一段
00:58:02
要首先博學
00:58:03
再審問 再慎思 明辨 篤行
00:58:07
這樣道才會完成
00:58:09
所以我們晚上說到這裡
00:58:12
我們來翻三十二頁
00:58:16
第七行
00:58:20
博學之
00:58:22
審問之
00:58:24
慎思之
00:58:27
明辨之
00:58:29
篤行之
00:58:31
對於這章
00:58:35
我們現在就要分句說明
00:58:39
我們昨天說這個博學之
00:58:42
晚上進一步 要說這個審問之
00:58:47
對於這個審問之這句話
00:58:53
我們要知道說
00:58:56
最首先就是博學
00:58:58
博學就是廣大要去學道理
00:59:03
但是學之後
00:59:04
有不懂的地方很多啊
00:59:08
不懂的地方要怎麼辦
00:59:10
這個審
00:59:11
審就是追求
00:59:13
問就是要去請教人家
00:59:16
我們就要去追求要去請教
00:59:19
要詳細要瞭解這個道理
00:59:23
道理有的 你若不徹底瞭解來說啊
00:59:27
有時候一句話解釋錯誤
00:59:29
就糟了啊
00:59:31
我們現在對於這句話
00:59:34
我們來看孔子當時說
00:59:38
好學不恥下問
00:59:41
一個人若好學的人啊
00:59:43
不要說我就懂道理驕傲
00:59:47
我若問人很羞恥
00:59:50
你的心裡不要這樣想
00:59:53
一個人怎麼懂都懂不完啦
00:59:57
連老師在內
01:00:00
老師還不懂的地方 也還有很多咧
01:00:04
所以日日就要追求
01:00:06
所以現在 論語公冶長第五篇
01:00:10
孔子這樣跟我們
01:00:12
好學
01:00:14
不恥下問
01:00:18
一個人假如你想要學道
01:00:22
要知道道理
01:00:25
你若好學
01:00:26
你就不要怕羞恥
01:00:29
不懂的地方
01:00:31
一定要去問人
01:00:35
所以朱熹夫子才這樣說
01:00:39
位高者
01:00:41
多恥下問
01:00:43
蓋亦人之所難也
01:00:49
說假如若是有地位的人
01:00:52
例如學道說做一個法師啦
01:00:59
或是道士啦
01:01:01
人家若像說學校 說老師啦在教書的啦
01:01:05
或是好比說 我在地方些做官啦
01:01:08
有地位的人啊
01:01:10
大多數都羞恥去問人
01:01:13
他說我問人就很羞恥咧
01:01:15
我就比別人還要愚笨啊
01:01:18
這是說不恥下問
01:01:21
這是一個真正難的
01:01:23
很困難的事情
01:01:27
呂純陽祖師這樣說
01:01:30
好學
01:01:31
不恥下問
01:01:32
是博學之因
01:01:37
我們最前一句說博學之
01:01:41
你若真的好學
01:01:43
你就不要怕羞恥去問人
01:01:46
才有辦法博學造這個因緣
01:01:50
你要博學
01:01:53
道理不知道你沒有要問人
01:01:56
你哪有辦法進步
01:02:01
世間人沒有一個人 說他每樣都會的啦
01:02:04
我敢說
01:02:07
應該有一些不懂
01:02:10
若不懂 不懂我們就要去問人
01:02:15
但是當今很多這些宗教
01:02:21
不論哪一教都這樣啦
01:02:24
現在你若信這教
01:02:27
他的教徒 若去聽別人說道理
01:02:30
啊你不行 你這樣破戒
01:02:34
我們信什麼教
01:02:36
我們就信我們的教就好了
01:02:38
你去聽別人要做什麼
01:02:42
每一個教門都一樣
01:02:44
都不要讓這個教徒 去聽別人的道理
01:02:49
但是老師不是
01:02:50
老師和別人不同
01:02:53
我若有時在看電視的報導
01:02:56
看到好的節目
01:02:59
我馬上告訴別人說
01:03:00
快聽快聽現在電視在…
01:03:02
誰在報導那個道理不錯
01:03:05
我反而告訴別人
01:03:09
老師的道理不是自己會的
01:03:13
所以我常常引一些佛教啦
01:03:16
引一些基督教啦
01:03:18
引一些各教門 這些高僧大德的言論
01:03:24
我不時都寫在黑板給你看
01:03:28
一個人沒有說你多厲害啦
01:03:33
人家好的地方
01:03:34
我們要去人家撿啊
01:03:37
要去採取人家
01:03:38
要去接納人家
01:03:42
當今的人他會禁止教徒
01:03:44
不去聽別人的道理為什麼
01:03:47
怕教徒被人家拉走
01:03:49
自己的道理有缺點啊
01:03:52
若聽別人的道理較好
01:03:54
教徒被人家拉走
01:03:55
都怕得要死
01:03:58
只有你的教 你的道理若是好
01:04:03
你不用怕說教徒跑掉
01:04:07
若是老師的個性
01:04:09
來者同修 去者不留
01:04:11
你若我的道理適合你就來
01:04:14
不適合你去聽別人的
01:04:16
都沒關係
01:04:18
所以我們一句俗語這樣說
01:04:21
只怕己貨是劣貨
01:04:26
優貨不怕貨比貨
01:04:31
說世間人最怕是怕什麼
01:04:34
怕我們的貨是一個劣貨
01:04:38
你若是一個好的貨
01:04:42
你不怕人家貨比貨
01:04:45
不怕東西比東西啦
01:04:49
好壞你去比啊
01:04:51
你若是劣貨來說
01:04:53
就怕人家比啊
01:04:54
比了之後
01:04:56
我這些魚就有一個味道
01:04:58
看到人家的魚很新鮮
01:05:01
大家也挑新鮮的 誰要挑劣的對不對
01:05:05
假如你若 全都是好的貨來說啊
01:05:08
你不怕人家比較啦
01:05:12
修真錄這樣說
01:05:15
審 推究也
01:05:20
問 有所無明而求人解釋也
01:05:26
故學而審之
01:05:29
無明則問
01:05:31
若但博學
01:05:33
無明不問
01:05:34
則與痴人同也
01:05:37
這裡面有四個注解
01:05:41
我們首先來做個說明
01:05:46
辭海這樣說
01:05:48
審 推求也 熟究也
01:05:56
審是什麼
01:05:57
審就是追求
01:05:59
就是不知道要把它學熟
01:06:05
你道理若沒學熟來說喔
01:06:08
被人一問嘴巴都開開的
01:06:12
注解第二 辭海這樣說
01:06:17
推究 猶言推求也
01:06:20
推 求也
01:06:24
推究等於就推求
01:06:27
推究 推求這意思一樣
01:06:30
推就是要去求問的意思
01:06:34
注解第三 辭海這樣說
01:06:37
問 謂有所不知 而求人解答也
01:06:42
辭海說問是什麼
01:06:44
就是我們不懂
01:06:46
要求人家替我們解答
01:06:49
注解第四 辭海這樣說
01:06:52
無明 謂闇鈍之心
01:06:55
無明了諸法事理之明
01:06:59
即癡之異名
01:07:02
無明是什麼
01:07:04
就是我們迷迷惘惘的心
01:07:07
不瞭解道理
01:07:10
等於就是癡的另外一個名
01:07:16
所以修真錄這樣說
01:07:19
審就是要去推究
01:07:24
問就是我們不知道
01:07:27
要去求人替我們解答
01:07:31
所以學道一定要去推求
01:07:36
不知道要推求徹底
01:07:41
我們若不明白的地方
01:07:43
一定要問人
01:07:45
你只有說你每樣懂
01:07:49
你內容不徹底知道
01:07:53
你又不要問人
01:07:55
若這樣 你和愚人也是一樣啊
01:08:00
所以學道順序就是這樣
01:08:03
最首先要博學
01:08:07
博學之後
01:08:07
我們又內容 有一兩個不知道
01:08:12
就要審問
01:08:14
一定要去推求
01:08:17
推求之後再進一步
01:08:20
什麼
01:08:21
慎思之
01:08:23
慎就是謹慎
01:08:26
思就是要想
01:08:29
譬如說 我這個道理我不懂咧
01:08:31
不懂我去問一個人
01:08:33
現在這個我就不知道 你跟我說
01:08:36
那個人根本他也不懂
01:08:39
不懂他就裝懂啊
01:08:41
像說你就問我
01:08:42
你不懂問我
01:08:43
我胡亂說咧
01:08:45
你怎樣
01:08:46
要慎思要想
01:08:48
現在說得 有合理還是不合理
01:08:50
對不對
01:08:51
若不合理的道理
01:08:53
你若拿來採用就糟糕了
01:08:55
譬如說某人啊
01:08:59
人家說唸阿彌陀佛 去西方是真的嗎
01:09:02
真的真的
01:09:03
你若唸一句功德無量
01:09:05
要死的之前 唸一句就去西方
01:09:07
這個你就想
01:09:09
唸一句就去西方
01:09:12
真有這麼便宜的事情嗎
01:09:14
這舉個例子這樣說
01:09:16
這就要慎思
01:09:18
做什麼都要慎
01:09:19
人家跟我們說的話 有理沒理
01:09:22
我們要自己去想
01:09:25
所以我們在這個 論語為政第二篇
01:09:30
孔子才這樣說
01:09:32
說學而不思則罔
01:09:35
我們現在看論語的說法
01:09:39
子曰 學而不思則罔
01:09:46
對這句話來看 包咸先生的解釋
01:09:52
學而不尋其義
01:09:56
則罔然無所得
01:10:01
一個人學道
01:10:04
你沒找出那個真理
01:10:07
義 義就是真理
01:10:11
說你今天學道 沒找出那個真理
01:10:15
若這樣你什麼東西 都沒辦法得到
01:10:19
你沒辦法得到什麼
01:10:22
你就不知道 現在這到底是什麼
01:10:24
你要得什麼
01:10:27
刑昺先生這樣說
01:10:30
既從師學
01:10:32
則自思其餘蘊
01:10:35
若雖從師學
01:10:37
而不尋思其義
01:10:41
則罔然無所知也
01:10:44
這個蘊是什麼
01:10:47
辭海這樣說
01:10:48
蘊 深奧之義
01:10:52
這個蘊就是 真正深奧的道理
01:10:56
我們道理有的說皮
01:10:59
有的說肉
01:11:01
有的說骨
01:11:03
有的說到骨髓裡面去
01:11:06
道理是無底深淵的
01:11:10
刑昺先生說 既然你和老師學道
01:11:17
你就要想到 其它深奧的道理
01:11:24
好像親像子貢說聞一知二
01:11:31
顏回說聞一知十
01:11:35
那個境界就差很多了
01:11:40
假如你一個人
01:11:44
你跟老師學道
01:11:46
你不去找出那個真理出來
01:11:49
若這樣你什麼都不知道
01:11:55
呂純陽祖師這樣說
01:11:58
學而不思則罔者
01:12:03
學 學經傳也
01:12:07
思 思考也
01:12:10
罔 無知之貌
01:12:13
言學經傳而不思其義
01:12:16
則臨用行時
01:12:19
罔然無所知也
01:12:23
對這個經傳首先做說明
01:12:27
博物志這樣說
01:12:29
聖人制作曰經
01:12:33
賢者著述曰傳
01:12:37
現在這不能讀做傳
01:12:38
讀做傳
01:12:40
傳和我們 佛教說的論就一樣
01:12:44
因為我們佛教說經論
01:12:48
我們若儒家說經傳
01:12:52
這個經是什麼
01:12:53
經是聖人作的
01:12:56
若我們佛家
01:12:59
經就是佛祖作的
01:13:03
傳是賢的賢者的著述
01:13:09
若我們佛教來說
01:13:12
論就是 歷代的祖師高僧作的
01:13:16
所以經傳 經論意思一樣
01:13:22
呂純陽祖師說今天學道
01:13:27
你沒要去想這個真理
01:13:31
若這樣你什麼都不懂
01:13:36
學是說學經傳
01:13:39
思就是思考 想
01:13:43
罔就是不知道
01:13:47
所以說你今天 要學這個經傳
01:13:50
沒去想這個真理
01:13:53
真的要用要做的時候啊
01:13:56
什麼都不懂
01:14:01
所以我們 不論學什麼都一樣
01:14:06
像很多人這些宗教
01:14:11
都要學這個唸經
01:14:15
但是你沒去想到 這個經裡面在說什麼
01:14:21
沒按照這個經 的裡面的話去修行
01:14:28
你唸經來做一個職業
01:14:31
來做賺錢
01:14:34
假如若遇到人家問說
01:14:37
經的裡面在說什麼
01:14:39
若這樣你什麼都不知道啊
01:14:44
過去台北有一群唸經生
01:14:49
經這樣…
01:14:51
金剛經說頭這樣到尾說
01:14:54
不用看經書啦
01:14:55
唸到都熟了啦
01:14:58
放那個經書都多餘的
01:15:00
都用這樣一直唸這樣
01:15:03
問他們那個教經的老師說
01:15:06
師傅啊 這阿耨多羅 三藐三菩提這是在說什麼
01:15:11
唸就好了問什麼
01:15:14
唸經就了脫生死了啦
01:15:16
你只有問
01:15:17
問跟你說你懂嗎
01:15:20
然後我在說金剛經之後
01:15:22
說喔 我不知道 金剛經的道理這麼好
01:15:26
我問我那個老師說
01:15:28
過來也說不用問
01:15:29
過去也不用問
01:15:32
真的道理喔
01:15:33
若沒問喔 你唸經唸再多也沒用
01:15:38
所以我們六祖壇經裡面
01:15:40
有一段很有趣的故事
01:15:43
我們來看六祖壇經做參考
01:15:47
僧法達
01:15:51
洪州人
01:15:53
七歲出家
01:15:57
常誦法華經
01:16:00
來禮祖師
01:16:03
師曰
01:16:05
汝心中必有一物
01:16:08
薀習何事耶
01:16:11
曰念法華經已及三千部
01:16:18
師曰
01:16:19
汝念此經以何為宗
01:16:23
達曰
01:16:24
學人從來但依文誦念
01:16:29
豈知宗趣
01:16:31
師曰
01:16:33
經有何過
01:16:36
豈障汝念
01:16:39
只為迷悟在人
01:16:42
口誦心行
01:16:44
即是轉經
01:16:47
只誦心不行
01:16:49
即是被經轉
01:16:52
偈曰
01:16:54
誦經久不明
01:16:56
與義作讎家
01:16:59
無念念即正
01:17:01
有念念成邪
01:17:03
達聞偈
01:17:06
不覺悲泣
01:17:08
言下大悟
01:17:10
達蒙啟發
01:17:13
踴躍歡喜
01:17:15
以偈讚曰
01:17:17
經誦三千部
01:17:19
曹溪一句亡
01:17:22
現在這個有很多地方 都寫略是為什麼
01:17:26
這篇六祖壇經若要只有說
01:17:30
就要說好幾期才說得完
01:17:34
現在是那個重點
01:17:36
頭尾的重點把它寫下去
01:17:39
剩下是用嘴跟你說
01:17:42
你詳細六祖壇經 把它拿去看就知道
01:17:49
在六祖壇經說
01:17:51
有一個和尚叫做法達
01:17:57
是洪州的人
01:18:00
他在七歲的時候就出家了
01:18:05
不論何時 都來誦這個法華經
01:18:11
有一日來禮拜惠能六祖
01:18:16
人很驕傲的
01:18:19
見到六祖也沒行禮
01:18:23
好像我很行這樣
01:18:26
那當時惠能六祖呢
01:18:29
祂就知道說喔
01:18:32
你的人啊 就是要來好比說
01:18:34
要來和我拼道的啦
01:18:36
要來試道理的
01:18:39
話說起來那是 一個要來這裡炫耀的啦
01:18:44
所以惠能六祖跟他說
01:18:47
你的心裡有一個東西
01:18:52
話若說起來 你有一個驕傲心
01:18:55
你到底學什麼道
01:18:58
你學的是什麼道
01:19:01
法達和尚跟祂說
01:19:03
我 我唸法華經三千部
01:19:07
法華經三千部 多少你知道嗎
01:19:11
一部的法華經二十八品
01:19:16
我們現在一般 在唸都觀音普門品
01:19:20
這個觀音普門品呢
01:19:22
是法華經的第二十五品
01:19:26
你只唸一個觀音普門品
01:19:29
要唸多久我問你
01:19:32
二十八品要唸多久
01:19:36
我們說簡單啦
01:19:38
一部經唸一天啦
01:19:41
讓你說唸快速的這樣
01:19:44
直直唸去這樣
01:19:46
一部經讓你唸一天啦
01:19:48
三千部就要唸三千天咧
01:19:51
看要唸多久說
01:19:53
他說唸法華經 己經有三千部
01:20:00
那當時惠能六祖 問他一句話
01:20:07
說啊 此經
01:20:09
此經就是法華經
01:20:11
法華經以什麼做宗旨
01:20:14
法華經的宗旨是什麼
01:20:17
我們每部經 都有一個宗旨啊
01:20:20
像金剛經是無人無我
01:20:24
法華經到底什麼做宗旨
01:20:28
法達和尚說我學道的人喔
01:20:33
從來呢我這個法華經 是照那個文來誦念
01:20:39
就照那個字這樣讀它
01:20:42
我哪知道法華經什麼宗旨
01:20:45
只有唸而己啦 不知道宗旨
01:20:49
惠能六祖說 啊現在經是什麼罪過
01:20:56
哪需要讓你唸
01:21:00
孝順喔人就做好心喔
01:21:04
你就要怎樣喔
01:21:07
現在經是佛祖作的咧
01:21:11
你那個經要唸給誰聽
01:21:12
要唸給佛祖聽
01:21:15
好像父親說
01:21:17
你就孝順喔
01:21:18
現在他兒子跟他父親說
01:21:20
你就孝順喔
01:21:21
哪有用…
01:21:23
又不是神經說
01:21:26
說經到底有什麼罪過 哪需要讓你唸
01:21:33
有的說 不然這樣經就不要唸
01:21:35
那不是
01:21:36
不是不要唸
01:21:38
唸經的意義要知道啦
01:21:42
我們以前學校 的老師若教書喔
01:21:46
一定要叫學生 站在老師的面前背唸
01:21:51
怕你唸錯啊
01:21:54
所以我們現在 在佛祖的面前唸經就是說
01:21:57
佛祖啊你一直教訓我喔
01:22:00
我唸給你聽
01:22:01
若唸錯你就教我
01:22:03
是這樣的咧
01:22:05
不是說那個經要唸給誰聽
01:22:10
說經是有什麼罪過 哪需要讓你唸啊
01:22:16
只為這個迷和悟在我們人
01:22:21
你嘴來誦經
01:22:24
你沒照這個經的道理去做
01:22:27
若這樣你是被經拿去利用
01:22:37
假如一個人你會誦會做
01:22:42
這樣你就利用經
01:22:44
這個經我在利用
01:22:47
你只有會誦不會做
01:22:49
你就被經利用去了
01:22:54
現在這裡面有論很多道理
01:23:00
最後六祖做一個偈語
01:23:06
說你誦經 唸三千部很久了啦
01:23:10
道理都不懂
01:23:14
你是和經的道理結冤仇
01:23:20
無念念即正
01:23:22
一個人你若沒妄念
01:23:25
你唸的經才是正的
01:23:28
怎樣叫做沒妄念
01:23:31
我唸經要了脫生死
01:23:33
這樣就妄念啊
01:23:35
我今天唸經喔
01:23:36
這壇不知道三千或是五千
01:23:39
這就是妄念啊
01:23:41
對不對
01:23:42
所以你假使若這個叫做呢
01:23:47
有這個念頭
01:23:49
有這個妄念來唸經
01:23:53
這樣你所唸的經都是邪的
01:23:58
你的心內唸經沒那個妄念
01:24:02
完全都沒妄念
01:24:04
我唸經也不是為了賺錢
01:24:06
也不是為了什麼
01:24:07
我唸經目的 就是要在佛祖的面前懺悔
01:24:12
我若說到那個地方
01:24:14
沒修自己去懺悔
01:24:16
沒那個妄念的唸經 才是正的
01:24:20
有妄的唸經就是邪
01:24:25
法達和尚聽到祖師的偈語
01:24:30
就這樣放聲大哭
01:24:33
泣 泣就是哭啦
01:24:35
悲 悲就悲傷啦
01:24:38
感覺很悲傷的
01:24:41
他就這樣聽到 六祖的話之後就開悟了
01:24:46
法達和尚 讓這個六祖啟發之後
01:24:53
高興到用跳的啦
01:24:55
踴躍就是 用跳的這樣很高興
01:24:58
說我今天已經道理知道了
01:25:02
才做一個偈語來讚嘆
01:25:06
說我今天 誦經已經有三千部
01:25:11
曹溪就是指六祖
01:25:13
因為六祖的道場在曹溪啊
01:25:17
說我來讓六祖說一句話
01:25:19
我三千部的經都毀了
01:25:22
三千部的經都沒用了啦
01:25:27
所以唸經不是不好
01:25:30
要瞭解經的道理
01:25:33
經的道理既然不知道
01:25:34
你唸經要做什麼
01:25:37
唸經不是要讓你賺錢的
01:25:39
你若唸經賺錢啊
01:25:41
就和經結冤仇了啦
01:25:44
我敢跟你說這樣
01:25:47
唸經是要讓我們研究道理
01:25:49
唸經是要讓我們懺悔
01:25:52
唸經是要讓我們了悟真理
01:25:54
不是要讓你賺錢的
01:25:58
所以一個人
01:26:02
像現在我們在中庸說
01:26:06
第一要博學之
01:26:08
廣大去學習道理
01:26:11
進一步就要審問之
01:26:13
不知道你就要去問
01:26:15
第三就要慎思之
01:26:17
你就要去想這個經的道理
01:26:21
再進一步就要明辨之
01:26:23
只有想也不行的
01:26:27
你要分別是非啊
01:26:29
對不對是非要會分別啊
01:26:32
最後才篤行之
01:26:35
所以呢我們對於這課呢
01:26:38
說來到這裡時間的關係
01:26:40
現在就要下次 回來才有辦法再來說
01:26:44
對於這個明辨這個問題
01:26:47
我們下次才有辦法說
01:26:49
晚上就說到這裡結束
01:26:51
在座同修 大家晚安
01:26:56
我們現在來翻三十二頁
01:27:02
第七行
01:27:06
不然我們現在開始
01:27:08
博學之
01:27:10
審問之
01:27:13
慎思之
01:27:15
明辨之
01:27:17
篤行之
01:27:20
這剛好一句
01:27:22
但是呢這個這句太長
01:27:26
所以我們現在 把它分成幾段來做說明
01:27:32
我們上期說到博學之
01:27:35
審問之
01:27:36
慎思之
01:27:38
晚上呢就來說這個明辨之
01:27:41
因為一個人慎思
01:27:47
明白這個正邪曲直之後
01:27:51
我們還要分別後天之道
01:27:58
只是得到物質的享受
01:28:03
是沒辦法得到精神之樂
01:28:06
若先天的道
01:28:09
雖然沒得到物質的享受
01:28:13
但是它有辦法
01:28:15
來得到這個精神 真正的快樂
01:28:20
而且後天是生滅輪迴之道
01:28:27
最高是得到人天福報而已
01:28:31
若先天是不生不滅之道
01:28:34
所以學道你要明辨此理
01:28:39
才不會被迷惑在這個後天
01:28:43
我們現在來看 易經乾卦一句話
01:28:49
君子學以聚之
01:28:55
問以辨之
01:29:00
對於這句話
01:29:03
我們詳細來看 修真錄這個說明
01:29:08
博學之
01:29:10
以廣聚知識
01:29:14
審問之
01:29:15
以解其疑
01:29:18
明辨之
01:29:19
以辨是非
01:29:22
是非明矣
01:29:24
智慧則開
01:29:28
我們中庸 最先一句說博學之
01:29:32
那是君子學以聚之
01:29:35
博學之
01:29:37
就是要廣大 來聚集我們的智識
01:29:43
接下去說審問之
01:29:46
你若有辦法審問
01:29:48
就有辦法 來解開著我們的疑問
01:29:54
接下去明辨之
01:29:58
以辨這個是非
01:30:01
我們要分辨這個對不對
01:30:05
是非已經明白
01:30:08
智慧就開了
01:30:11
但是有人說
01:30:13
先天和後天 我要怎樣去明辨
01:30:19
正邪要怎樣去分別
01:30:23
先天是沒區別宗教派別
01:30:31
先天是道
01:30:33
後天是教
01:30:35
所以我們中庸 裡面才會跟我們說
01:30:40
天命之謂性
01:30:42
率性之謂道
01:30:43
修道之謂教
01:30:45
這句話
01:30:49
所以呢 學先天就是有教無類
01:30:56
學後天就是有教有類
01:31:01
所以我們孔子
01:31:03
在論語裡面 才說有教無類這句話
01:31:10
一個人你若 只有說我的教才對
01:31:16
若別人的教都不對
01:31:19
這都是後天
01:31:22
假如若論正邪
01:31:24
每一個教門的裡面
01:31:27
都有正有邪
01:31:30
人若正這個道就正
01:31:33
人若邪這個道自然就邪
01:31:37
所以修真錄才這樣說
01:31:42
正人行邪道
01:31:46
邪道悉歸正
01:31:50
邪人行正道
01:31:53
正道悉歸邪
01:31:57
道無邪正
01:31:58
視其人為邪正
01:32:05
說若是一個有正氣的人
01:32:11
他來行這個邪道
01:32:14
所有的邪道都歸正道
01:32:19
有的人說 正人怎會來行邪道
01:32:22
我來引一個例
01:32:26
我們現在 最尊敬這個媽祖婆
01:32:31
一般就是我們 尊稱叫做天上聖母
01:32:38
以我看天上聖母的事蹟
01:32:43
當時天上聖母 曾和一個巫婆
01:32:47
巫婆若是現在 說起來說乩童婆
01:32:52
和一個巫婆學這個邪術
01:32:58
但是他快要出師的時候啊
01:33:02
他師父就跟他說
01:33:04
說你要斷六親
01:33:08
斷六親就是說無論是父母
01:33:11
無論是叔伯
01:33:12
無論是兄弟
01:33:15
這個情都要斷
01:33:19
媽祖婆說為什麼 我今天跟你功夫學成
01:33:24
要斷這個六親
01:33:27
他說你跟我學這些法
01:33:30
是要利用這個法去賺錢
01:33:33
好像放這個符籙也好啦
01:33:35
做什麼這樣
01:33:37
現在首先放蠱
01:33:38
後來再去收蠱
01:33:42
你假如若有親有戚
01:33:46
你會下不了手啊
01:33:48
這個村內若有你的人
01:33:50
你會下不了手啊
01:33:53
媽祖婆說這個法我不要學
01:33:56
我不要做就是了
01:33:57
她說你背師
01:34:00
她說我不背天理就好
01:34:03
因為你教我的
01:34:05
不是正法
01:34:07
所以呢 我不能聽你的話這樣
01:34:12
就這樣就離開去了
01:34:16
後來她師父受劫
01:34:21
媽祖婆才跑去把她救出來
01:34:25
媽祖婆利用著 她師父教她的那些法
01:34:30
她都去破邪
01:34:32
她已經知道這個人在中邪
01:34:36
這個人怎樣 她已經都知道了
01:34:38
知道她會去破解
01:34:41
這就是可以說正人行邪道
01:34:46
他的邪道也變正的啊
01:34:49
他是去破它
01:34:52
利用你所教我的那個邪法
01:34:55
我去破掉它
01:34:57
才說正人行邪道
01:35:00
邪道悉歸正
01:35:03
邪人行正道
01:35:05
正道悉歸邪
01:35:10
怎樣邪人行正道
01:35:13
比如說我在說金剛經
01:35:18
來說這個法華經
01:35:22
我來說六祖壇經
01:35:24
我來說這個四書五經
01:35:27
這都正道啊
01:35:29
不過什麼
01:35:30
利用這個道來做生意
01:35:33
利用這個道來給人要錢
01:35:37
這樣呢這個正道變什麼
01:35:39
變邪道
01:35:43
你邪的人啊來行這個正道
01:35:47
你的正道都變邪的
01:35:52
道本來就沒邪和沒正
01:35:57
是看你這個人 在用是邪還是正
01:36:04
好比說這回達賴喇嘛
01:36:09
來我們中國傳道
01:36:13
他實在是很苦心的
01:36:16
強調說你不要拿紅包給我
01:36:20
強調說你不要供養我
01:36:24
強調說 你若不修行啊灌頂沒用
01:36:28
但是大家都還迷迷惘惘
01:36:34
所以呢一個人他的心若正
01:36:41
都不怕說什麼
01:36:43
也有人說 哇！這次達賴喇嘛來
01:36:45
裝幾千萬回去
01:36:48
他拿你那些錢都沒有過失
01:36:51
他沒要求你啊
01:36:53
是你硬要塞給他的啊
01:36:55
對不對
01:36:57
假如他若說啊
01:36:59
灌頂就一次多少錢
01:37:01
若這樣喔達賴喇嘛就變邪
01:37:05
達賴喇嘛也有說
01:37:08
說灌頂若說錢是魔
01:37:13
現在我在收集 達賴喇嘛的資料
01:37:17
我在台北 也打電話給淵仔師兄
01:37:22
說你若報紙 所有關於達賴喇嘛的
01:37:26
都剪起來給我
01:37:28
我這幾天都在整理
01:37:31
整理好呢 我現在就要專題啊
01:37:34
要來說這達賴喇嘛
01:37:36
他的這個經過
01:37:40
他說的道理
01:37:44
真的若達賴喇嘛 有辦法說這些話不簡單
01:37:49
一般的站在台上 叫他說這些話
01:37:53
我敢說一千個一萬個 找不到一個敢說的
01:37:57
達賴喇嘛都全說出來
01:38:01
我其中…
01:38:05
這個剛剛才從報紙抄起來
01:38:09
這篇簡單 寫在黑板讓你做個參考
01:38:14
中華民國九十年 四月七月星期六
01:38:23
人間福報 第十一版讀者論壇
01:38:30
達賴喇嘛 不像高高在上的活佛
01:38:38
他提出的幾點看法
01:38:42
如一稱活佛是誤譯
01:38:49
應是上師 導師之意
01:38:54
二相信我 就不要給我紅包
01:39:01
佛教徒一定要聽聞佛法
01:39:06
若沒有佛法的基礎
01:39:10
灌頂也沒用
01:39:14
那麼貓狗 都可以灌頂成了佛嗎
01:39:21
達賴喇嘛真是性情中人
01:39:26
親切 幽默 自然不造作
01:39:31
甚至講到悲心處
01:39:34
竟當眾痛哭
01:39:37
還體貼的先告知大眾
01:39:41
他要擤鼻涕了
01:39:45
面對這樣的大德
01:39:47
但看看這次 負責的中國佛教會
01:39:51
是怎樣對待他的
01:39:55
達賴灌頂法會
01:39:57
一人要一千元
01:40:00
被形為歛財
01:40:06
現在這篇是在
01:40:12
中華民國九十年 四月初七星期六
01:40:21
這個人間福報的第十一版
01:40:25
讀者論壇所說的
01:40:30
這人間福報我是不曾看過
01:40:35
但是這次 我打電話給淵仔師兄
01:40:39
說你若關於到喇嘛的消息
01:40:43
你都寄來台北給我
01:40:47
剛才我問淵仔師兄說
01:40:49
人間福報是什麼報紙
01:40:53
他跟我說這是佛光山 出版的佛教的報紙
01:41:00
算是佛教裡面自己批評的
01:41:03
不是外人批評的
01:41:05
這樣說較快
01:41:09
他說達賴喇嘛
01:41:12
不像高高在上的活佛
01:41:17
他不敢稱呼活佛
01:41:21
上次來人家叫他活佛
01:41:23
說你不要叫我活佛
01:41:26
人家大家都這樣叫你啊
01:41:28
他說大家要叫我活佛
01:41:30
但是我不是活佛
01:41:32
達賴喇嘛他都不敢 自己稱呼活佛
01:41:39
但是達賴喇嘛 他有提出幾點的看法
01:41:44
像說活佛 這個解釋是錯誤的
01:41:52
照著梵文翻譯
01:41:55
應該要稱呼叫做上師
01:41:58
或是導師的意思
01:42:01
不是活佛
01:42:02
活佛是後來這些的
01:42:04
不肖喇嘛自己去取的
01:42:08
根本翻譯不是活佛
01:42:10
翻譯是要翻譯 叫做上師或是導師
01:42:15
所以呢 達賴喇嘛自己就說
01:42:18
活佛是錯誤的翻譯
01:42:20
不對
01:42:22
所以此後 你不能稱呼這些喇嘛
01:42:26
稱呼做活佛
01:42:28
若這樣他翻譯不對
01:42:30
你叫他也叫不對
01:42:32
好比阿兄你叫他阿爸
01:42:34
這樣就糟了
01:42:38
達賴喇嘛又說
01:42:41
說你若真正相信我
01:42:44
我說的道理 你若真正有相信我
01:42:47
你就不要拿紅包給我
01:42:53
佛教徒一定要聽道理
01:43:01
你假如若不聽道理
01:43:03
不知道道理的基礎
01:43:06
灌頂都沒有用
01:43:10
假如若說灌頂會開智慧
01:43:14
灌頂會成佛
01:43:16
若這樣貓狗 來灌頂也會做佛啊
01:43:21
既人灌頂會做佛
01:43:23
釋迦佛祖說 眾生皆有佛性啊
01:43:27
那些畜生來灌頂 也會做佛啊
01:43:30
那些畜生來灌頂 它也會開智慧啊
01:43:33
說得很激動啊
01:43:38
達賴喇嘛 真正是一個豪爽的人
01:43:43
性情中人
01:43:46
他的人很親切
01:43:49
又很幽默
01:43:51
又自然不造作
01:43:53
不裝派頭
01:43:55
你若看達賴喇嘛在講道理
01:43:58
一下抓頭
01:43:59
一下抓鼻孔這樣
01:44:01
都不裝派頭的
01:44:04
要像上次來的時候
01:44:07
我就曾說給你聽過
01:44:09
他剛在講道的時候
01:44:11
遇到那毛毛雨
01:44:13
一些法師怎麼說呢
01:44:16
下法雨
01:44:17
說下法雨
01:44:18
達賴快接下去怎麼說
01:44:20
快進來快進來
01:44:22
不要在那裡淋雨
01:44:24
你不要說法雨
01:44:26
那淋下去會感冒你知道嗎
01:44:28
你看看有坦白還是沒坦白
01:44:34
那些法師跟他說法雨
01:44:35
他說不是法雨
01:44:38
不要去淋到雨
01:44:39
淋到雨你會感冒
01:44:42
所以這個就都 沒有欺騙人就對啦
01:44:45
這樣跟你說較快
01:44:47
所以他可以說親切 幽默 自然不造作
01:44:54
甚到說到悲傷的時候
01:44:58
當場放聲哭
01:45:01
這聯合報 中國時報都有刊啦
01:45:06
還又體貼首先跟眾人說
01:45:11
說我快要擤鼻涕了
01:45:13
他就一直哭
01:45:14
哭到鼻水一直滴
01:45:16
在麥克的面前說
01:45:19
啊 我要擤鼻涕了
01:45:22
一些人都笑出來
01:45:24
若說很沒架子的
01:45:26
不過那自然的
01:45:29
擤鼻涕就擤鼻涕啊
01:45:30
哪有什麼不好
01:45:32
對不對
01:45:33
不是裝派頭的
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面對著這樣的大德
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我們來看這次來負責的
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中國佛教會怎樣來對待
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一個高僧你怎樣對待
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達賴灌頂的法會
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一個人要一千元
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外面的人批評說斂財
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達賴喇嘛收門票 他就不高興了啦
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而且呢現在下面括弧這些
01:46:15
這是老師說的
01:46:17
這不是報紙說的
01:46:19
現在括弧這個老師說的
01:46:22
老師是補充說的
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老師的性情和別人不同
01:46:30
不會說我說的話 拿去給別人說
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來說別人的那個…
01:46:37
人家別人好的話說的
01:46:40
我不會說這我說的
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好比做道賊侵佔人家 我不會這樣
01:46:45
人家說就是人家說的
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我說的就是我說的
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我說的我有負責啊
01:46:50
對不對
01:46:53
他說難怪
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現在不用再讀字了
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我這樣解釋白話就好
01:46:58
比較快
01:47:00
說難怪達賴喇嘛他會開口哭
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什麼原因達賴喇嘛會哭
01:47:07
你知道嗎
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我是看這個 中國時報 聯合報
01:47:12
自由時報種種的報
01:47:13
把它綜合起來說的
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達賴喇嘛在 民國九十年四月初五
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聯合報上面說一句話
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這我報紙都留著
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說你若供養愈多
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魔鬼就愈多
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這樣有嚴重嗎
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他說假如若是 向人家開口被供養
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開口跟人家拿錢都魔
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他說若這個魔 最多的地方在哪裡
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他說華區最多
01:47:55
什麼叫做華區
01:48:04
華區是中國人住的地方啊
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達賴喇嘛 他不敢直接說台灣啦
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你想達賴喇嘛 大陸也沒去啊
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大陸要捉他 他哪敢去
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若說華區一定是台灣啊
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華區就是大陸和台灣而已
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不然哪裡
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對不對
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他說若這個魔啊華區最多
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看有嚴重還是不嚴重
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說這句話喔
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這些佛教界這些 大和尚不知感覺怎樣
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想到也好氣也好笑
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又在民國九十年四月初十
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完全聯合報裡面說的
01:48:53
說灌頂若有行有市
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有行有市就是 好比說有說價錢
01:49:01
灌頂一次多少錢這樣
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叫做有行有市
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說灌頂若有行有市
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這都是假的喇嘛
01:49:10
不是真的喇嘛
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這樣有很嚴重嗎
01:49:16
達賴喇嘛真正很率直的人
01:49:21
真的我看到這些報紙
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我很感動
01:49:30
但是我要 先跟你聲明一句話
01:49:35
我是欣賞他的言論
01:49:39
但是達賴喇嘛我不認識他
01:49:42
只有在電視台看以外
01:49:46
我也不曾見他的面
01:49:48
也不曾跟他在一起
01:49:52
達賴喇嘛他本人實在修養
01:49:54
到什麼境界我也不知道
01:49:57
因為達賴喇嘛 做人好壞我也不知道
01:50:02
我只有呢尊重什麼
01:50:04
只有尊重這個 涅槃經裡面一句話
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依法不依人
01:50:14
涅槃經說學道最要緊
01:50:19
要依法不依人
01:50:25
依法就是依靠他的道理
01:50:28
聽他的道理好
01:50:30
我們要相信
01:50:33
但是我不是依靠他的人
01:50:35
是依靠他的道理
01:50:39
所以我現在呢
01:50:42
集中很多
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現在有集中的
01:50:46
中國時報 聯合報 自由時報
01:50:50
像剛才 現在寫這個人間福報
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其它還有很多報
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我都蒐集那個
01:50:57
若一樣文我都刪除了
01:51:00
譬如說聯合報也刊這樣
01:51:02
中國時報也刊這樣
01:51:03
是刊一報
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沒有兩報都寫
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兩報都寫就寫一樣了
01:51:09
是只有各報各報 不一樣的言論
01:51:13
我都抄抄在一本
01:51:15
此去就是要說專題
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說達賴喇嘛的啟發
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做個專題弄個錄影帶
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若有機會在這個電視台 把它播放出去
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讓一切的修行人 去參考一下
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他說那麼簡單
01:51:34
灌頂就要開智慧
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灌頂就要做佛
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他說你花錢又不消災
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又一句話說怎樣呢
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他說台灣的人愛吃速食麵
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這是諷刺的話啦
01:51:54
說要一步登天啦
01:51:58
這樣呢來信這個教
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就想要成道
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宛如 和吃速食麵一樣這樣說
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這都有哦
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我報紙剪一堆
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現在慢慢抄在簿子裡 再說專題
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也是真的
01:52:17
達賴喇嘛 又說一句話說怎樣
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說若要講道理
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大家都四肢無力
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懶洋洋 眼睛瞇瞇快要打瞌睡
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若說到灌頂
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精神百倍都跑前面
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達賴喇嘛說的
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這叫做怪現象啦
01:52:40
怪現象
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達賴喇嘛責備到這樣
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大家還一直要讓他灌頂
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看有沒有要命
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實在愚癡到這樣的愚癡
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可能他在說道理
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大家都沒注意聽啦
01:52:54
他在責備 他都沒注意在聽啦
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只有灌頂灌頂灌頂灌頂 這樣而已
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他們的頭腦只有想灌頂啦
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他在罵大家都聽不懂
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他在台上說的
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麥克拿來在說的啊
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大家都沒有在注意
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實在是可憐的可憐
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真的速食麵一直吃
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會打壞胃腸哦
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不是叫你不要吃啦
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一兩次啦
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這達賴喇嘛說
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大家哦都愛吃速食麵
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若要咬的大家都不要
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懶惰
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懶惰牙齒在動
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所以我們現在 中庸說明辨之
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你要去分辨
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分辨說對不對
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每一個人說要求天哦
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求神哦 求佛哦
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孔子說什麼
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說獲罪於天
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無所禱也
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你若得罪到天
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你不用拜啦
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這樣說較快
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所以我現在 引一個論語做參考
中庸
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