直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
中庸 14
展開影音選單
開啟所有影集
中庸 14
6827
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月16日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:14
現在看辭海
00:02:19
孟子滕文公
00:02:24
使契為司徒
00:02:28
教以人倫
00:02:30
父子有親
00:02:33
君臣有義
00:02:35
夫婦有別
00:02:38
長幼有序
00:02:40
朋友有信
00:02:42
按 倫 道也 理也
00:02:47
五者是人之常道 常理
00:02:52
故曰 人倫
00:02:55
現在我們來看注解
00:02:59
這辭海裡面這樣說
00:03:02
契 音薛 人名
00:03:09
高幸氏之子
00:03:12
舜時官司徒
00:03:15
佐禹治水有功
00:03:18
封於商
00:03:20
為商之祖
00:03:24
現在這個字 音要讀作薛
00:03:27
這是正音
00:03:28
現在大多數都讀作「薛」
00:03:30
但是正音讀作薛
00:03:33
現在這個字音讀作薛
00:03:36
是人的名字
00:03:39
是高幸氏的兒子
00:03:44
姚大舜的時候官做司徒
00:03:48
以前說司徒差不多 是現在的教育部長
00:03:55
幫助這個禹治水有功勞
00:03:59
就封在這個商的地方
00:04:04
後來就是做商的開山祖師
00:04:08
這個契 他可以說是商的開山祖
00:04:15
後來傳到這個商湯做皇帝
00:04:20
傳到紂王才敗下去
00:04:24
注解第二
00:04:26
五常之道
00:04:28
仁 義 禮 智 信
00:04:33
說五常的道理
00:04:37
五常是什麼
00:04:38
就是仁 義 禮 智 信
00:04:43
所以現在辭海說
00:04:48
在四書孟子滕文公篇 裡面這樣說
00:04:57
說命令契來做司徒
00:05:03
教我們人要守這個人倫
00:05:08
所以人倫啊 第一就是要父子有親
00:05:14
但是現在說父子有親
00:05:17
因為我們古時候的字 沒辦法像現在白話
00:05:24
父子是要包含父母子女
00:05:30
所以這個字寫父子
00:05:32
不能只有父親和兒子
00:05:34
母親和女兒就沒有關係
00:05:36
不是這樣
00:05:38
所以六祖壇經 惠能六祖才說
00:05:43
要知道三十六對法
00:05:45
三十六對法若知道
00:05:48
萬法皆通
00:05:50
像三字經說
00:05:53
子不教 父之過
00:05:57
那這樣母親沒有過失嗎
00:05:59
不是
00:06:00
說父就包含子…
00:06:03
包含母
00:06:05
父親就包含母親
00:06:07
說子就是包含女兒在裡面
00:06:10
你要知道這個原理
00:06:13
父子有親 就是父母子女要親近
00:06:20
第二就是君臣有義
00:06:27
君臣這個包含很廣
00:06:31
若以國家來說
00:06:34
君就是現在的總統
00:06:37
臣就是這些大官
00:06:39
這些所有的公教人員
00:06:43
若以一個公司來說
00:06:46
君就是老闆
00:06:48
臣就是員工
00:06:51
若以一個社團來說
00:06:54
君就是理事長
00:06:56
臣就是這些理監事
00:06:59
所以君臣是包含很廣
00:07:04
所以君臣一定要有義
00:07:09
夫婦有別
00:07:13
夫妻各人有各人的職務
00:07:16
丈夫有丈夫的職務
00:07:19
妻子有妻子的職務
00:07:22
當今在這個民主時代
00:07:25
說男女平等
00:07:29
現在婦人做大官的也很多
00:07:35
這不是說不好
00:07:38
但是呢 現在說夫婦
00:07:41
不是只是說夫和妻而已
00:07:44
這夫婦可以 包含男女間的事情
00:07:49
這男女要分別
00:07:52
現在最近 在美國在我們台灣
00:07:55
都有發生男女這個糾紛
00:08:01
實在沒這樣 也畫手畫腳
00:08:04
沒有也變有的
00:08:06
什麼原因
00:08:07
就是男女沒有分別
00:08:11
所以我常常若…
00:08:14
不論是團體 不論是公司店面
00:08:21
我的主意都是什麼
00:08:24
最好男女要分開
00:08:28
雖然是平等
00:08:30
但是男生對男生
00:08:32
女生對女生
00:08:33
這樣比較不會發生事情
00:08:35
若是男女間一定會出事
00:08:38
你要信或不信都沒關係
00:08:41
像老師有參加的 中道會 道德會 協會
00:08:48
像這屆的這個協會啊
00:08:51
三峽的林幼做理事長
00:08:55
理事長就是現在是女性的
00:08:59
協會
00:09:01
我就鼓勵她說 秘書長要用女性的
00:09:05
秘書長不要用男性的
00:09:08
因為這個理事長 和祕書長兩個最親近
00:09:12
最密切
00:09:16
若以公司來說
00:09:20
就是老闆和祕書最親近
00:09:23
大多數若老闆 都愛請女性秘書
00:09:27
你若是女生老闆 請女生祕書好啦
00:09:30
男性老闆 一定要請男性祕書
00:09:33
不是說我們不讓女生親近
00:09:36
因為會出事情
00:09:40
我們道德會的總幹事 現在已經歸天去了
00:09:44
我說都是實在的
00:09:45
這裡在座的人認識的人 當時知道的人很多
00:09:49
那個總幹事那時候…
00:09:55
也做我們道德會的講師
00:09:56
初期啦
00:09:58
這知道的較少啦
00:10:00
像柯先生才知道
00:10:02
這柯先生也是初期的講師
00:10:06
那個有一個叫季容
00:10:08
現在就在安養院
00:10:12
和季容
00:10:14
兩個住同一個地方
00:10:20
同時我若編…就想說 住同一個地方
00:10:24
要出去要回來 就讓他們一起這樣子
00:10:28
比較有伴就對了
00:10:31
但是這樣就有事情了
00:10:34
是清白的啦
00:10:35
不過人的話愛說東說西啊
00:10:39
說總幹事跟季容這樣說
00:10:44
我說你不要在那裡胡亂說
00:10:45
不然怎麼這樣 進進出出都一起
00:10:49
說沒有誰要相信
00:10:52
之後我做證明 說絕對不可能的
00:10:56
總幹事的為人 也是相當守規矩的人
00:11:01
他好比說 是人比較沒有人緣而已
00:11:07
他的人規矩也是很好
00:11:09
但是人家 就要嫌疑沒有辦法
00:11:12
之後我逼不得已
00:11:14
若要宣講我都把他們拆開
00:11:16
不要讓他們在一起
00:11:18
若是季容的日子 我就不派總幹事
00:11:22
若是總幹事的日子 我就不派季容
00:11:24
不讓他們在一起
00:11:26
像早期呀
00:11:29
我們會內有一個叫做
00:11:37
一個名字突然間 就說不出來
00:11:40
也是一個男的一個女的
00:11:44
也是住隔壁
00:11:49
也是我們的講師
00:11:51
女的叫做阿疏
00:11:53
男的突然說不出來
00:11:57
現在說這個 差不多三十年了
00:12:00
兩個出門他都載她 用摩托車載他
00:12:05
載到最後 差一點發生事情 怎麼樣
00:12:10
人家一直傳風聲說 有人去跟了阿疏
00:12:15
一個有老婆 一個有丈夫
00:12:18
差一點出事情
00:12:19
實在是沒有 那都是冤枉的
00:12:22
之後 那時候我做組長嘛
00:12:24
我也分開他們
00:12:27
不讓他們一起
00:12:28
他說住一起 一起回去比較有伴
00:12:32
我說不要 不要…
00:12:33
你去跟別人一起
00:12:34
不然你講師不要做
00:12:36
我這樣跟他說 這都會出事情
00:12:40
所以男女 最好不要單獨在一起
00:12:46
你若譬如說要去找女眾
00:12:51
一定要帶一個男生
00:12:53
或帶一個太太去
00:12:58
女眾若要去找男眾來說
00:13:00
最好是帶一個女朋友
00:13:03
女生對女生
00:13:05
若有三個以上 在一起就不會有事情
00:13:08
若是男女 孤男寡女的
00:13:12
雖然你是清白的 也會出事情啦
00:13:16
現在這次就是這樣
00:13:18
現在總統這件事情 做到差點不能下台
00:13:23
吵到快要相告
00:13:25
什麼原因
00:13:26
再清白來說 人家還是會說啊
00:13:31
所以男女之間要很注意
00:13:33
像我上次我回來 有一個羅東的女眾
00:13:37
打電話說要來找我
00:13:39
我心裡就害怕說
00:13:40
來找我
00:13:42
大家都在樓下
00:13:43
只有我和她兩個人 在樓上怎麼可以
00:13:46
我就去調集這些師兄弟
00:13:48
這些師兄弟就四五個去
00:13:50
召集這些師兄弟
00:13:51
我說來來來… 人家要談道你們來聽
00:13:55
就召集這些師兄弟去
00:13:58
若要一個人單獨來找我
00:14:00
我會怕
00:14:01
怎麼樣 會讓人家誤會啦
00:14:04
雖然都沒有事情 但人家會誤會啦
00:14:06
這樣說比較快
00:14:10
以前我在台北
00:14:12
那時候 還沒買台北這間房子
00:14:15
跟人家租房子
00:14:17
租房子 我住三樓
00:14:19
二樓一個姓葉的葉小姐
00:14:22
那位葉小姐歸天去了
00:14:24
葉小姐也是師兄弟在內的
00:14:28
他也都在聽道理
00:14:30
之後就歸天去了
00:14:31
現在沒辦去聽
00:14:33
她做人很善良
00:14:36
她做人很好
00:14:38
那時候我太太還在
00:14:40
他若煮好吃一點 就端來給我太太吃
00:14:44
我住三樓
00:14:45
她住二樓
00:14:47
有一次她說老師啊
00:14:51
我有一件事情要請教你
00:14:53
你下來樓下一下好不好
00:14:54
我說好啊
00:14:56
我邀我太太下去
00:14:57
我太太說 我人很累 我不要啦
00:15:00
對不對
00:15:01
這是自己的學生 沒關係啦 下去這樣說
00:15:04
就下去
00:15:06
下去後我想 在客廳說就沒關係
00:15:09
不是啦
00:15:11
他的那個大兒子 在廚房吃飯
00:15:15
小兒子在客廳看電視
00:15:18
她的話可能 不要讓他兒子聽到
00:15:23
他說老師啊 不然來房間啦
00:15:25
我說那不可以
00:15:27
他說哪有關係呢
00:15:28
我們房間門開開啊
00:15:30
我說不行
00:15:31
房間那個我不肯
00:15:34
他說不然 我兒子一個在廚房
00:15:36
一個在客廳
00:15:38
我說這樣啦
00:15:39
你有兩個辦法啦
00:15:41
廚房那個兒子 叫他飯端著到客廳吃
00:15:45
我們在廚房
00:15:46
客廳和廚房都可以看到
00:15:51
不然呢
00:15:52
不然就叫你小兒子 去房間看
00:15:54
她房間也有電視嘛
00:15:56
叫她去房間看
00:15:57
我們在客廳坐
00:15:59
現在老師 你的人格大家都知道
00:16:02
我說這不行
00:16:03
什麼原因不行
00:16:05
不巧剛好你先生回來
00:16:07
你兒子說我媽媽 和老師在房間說話
00:16:11
這樣我就糟了
00:16:13
真的不要比較好 不要比較好
00:16:17
這我不肯
00:16:18
若在客廳門開就看到了
00:16:21
這樣就沒有關係了
00:16:23
所以你們要注意哦
00:16:26
有的說清白 看你怎麼清白
00:16:28
是非自然會跑出來啦
00:16:31
自自然然
00:16:32
世間人都要抓別人的毛病
00:16:35
要看人家壞的地方
00:16:36
他不找人家好的
00:16:39
所以呢 現在說夫婦有別
00:16:43
這個夫婦 是包含男女在內的
00:16:47
絕對不可以說 這樣孤男寡女在談話
00:16:54
這都不適合
00:16:57
若說真的公司老闆 我都鼓勵他說
00:17:02
男的一定要請男的做祕書
00:17:06
若是女的老闆 一定要請女的做祕書
00:17:10
因為祕書和老闆…
00:17:12
老闆若出門
00:17:12
祕書就要跟著出去
00:17:14
若要出差什麼也都一樣
00:17:17
所以容易會出事情
00:17:19
所以老師跟你強調這項
00:17:22
有的說這樣都是誤會
00:17:24
你不要說誤會
00:17:27
自然嘴巴在人家的身上
00:17:31
人家要說什麼不知道啊
00:17:34
所以老師有辦法 保持說這四 五十年啊
00:17:37
不會出事情的原因 就是在那裡
00:17:40
這個就是男女有別 你要注意
00:17:43
這就是五倫在內的嘛
00:17:47
所以長幼有序
00:17:50
長就是年紀較大
00:17:52
幼就是年紀較小
00:17:55
年紀大小要有一個分別
00:17:59
朋友要有信用
00:18:04
所以人家有時候說 你的人五倫不分
00:18:08
為什麼說五倫不分
00:18:11
你男女不分別 大小不分別
00:18:17
這樣就是五倫不分
00:18:19
所以你就要注意這一點
00:18:22
所以這個人倫 另一個名字叫做五倫
00:18:28
所以現在 對這一段說到這裡
00:18:32
現在再接著看下文下去
00:18:36
義者 宜也
00:18:40
尊賢為大
00:18:44
說義是什麼
00:18:45
義就是合宜的意思
00:18:50
由這個仁
00:18:52
發出來的義理叫做義
00:18:56
尊重賢人為最大的義
00:19:01
我們現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:19:07
賢人出
00:19:09
人必尚義
00:19:12
義則天下治
00:19:15
小人出
00:19:16
人必尚利
00:19:18
利則天下亂
00:19:20
故尊賢為大
00:19:25
呂純陽祖師說賢人若出來
00:19:29
一定會注重這個義
00:19:33
假使若有注重這個義
00:19:36
天下就太平
00:19:39
小人若出來就不是
00:19:43
人一定尊重這個利
00:19:46
有利益我才要 沒有利益我不要
00:19:50
若是利 利就天下大亂了
00:19:54
所以才說尊賢為大
00:19:59
墨子這樣說
00:20:03
義者 善政也
00:20:05
何以知義為善政者也
00:20:09
曰 天下有義則治
00:20:11
無義則亂
00:20:13
然則所為欲義在上者何
00:20:16
曰 賢人在上為政
00:20:19
天下必治
00:20:22
墨子說義是一個好的政治
00:20:27
你怎麼知道 這個義是一個好政治
00:20:32
墨子這樣說
00:20:34
天下的人若有義 天下就太平
00:20:40
若沒義天下就亂
00:20:44
但是現在說
00:20:46
所謂這個義在上 這是什麼意思
00:20:50
就是要叫賢的人 在上面掌理政治
00:20:56
天下一定太平
00:21:00
當今的社會都不義
00:21:04
但是你要注意 我不是說全部喔
00:21:08
大多數啦
00:21:09
大多數都不義
00:21:14
老師是一個平凡的百姓
00:21:17
無才無能
00:21:21
我們要說 也沒有人要聽
00:21:26
假若老師若有那個才能
00:21:30
我就有辦法說
00:21:32
因為我們若在說的時候 好像狗在吠火車
00:21:38
真的當今若是執政的人
00:21:42
不要說你的黨 我的黨
00:21:46
你若是賢的人 看這個是人才
00:21:50
就把他調來當官
00:21:52
若是自己黨內的人
00:21:55
他是笨桶也不要用他
00:22:00
不過現在不是
00:22:02
都黨同伐異
00:22:04
你若是我黨內的人
00:22:05
你是笨桶
00:22:07
你就跟我較好
00:22:09
我也多多少少 大官小官讓你做
00:22:11
你再怎麼好的人才來說啊
00:22:14
你跟我不同黨 我就將你踢掉 不用你
00:22:18
對不對
00:22:19
現在若是沒利
00:22:21
有的同是黨內的人 沒利我就脫黨
00:22:25
我不跟你在一起
00:22:27
都是為了利 對不對
00:22:30
那麼野黨呢
00:22:32
野黨的人沒想說
00:22:34
現在天從新主已經出來了
00:22:39
好壞總是四年 我儘量扶助你
00:22:45
你若為了百姓為了國家
00:22:48
我扶助你
00:22:49
裝笨一點我扶助你啊
00:22:51
扶助你讓這個國家 可以旺盛起來
00:22:55
不要說幸災樂禍
00:22:58
看到政府稍微不好 就鼓掌在高興
00:23:05
應該你要想去彌補
00:23:08
做一個野黨 要保護政黨可以完整
00:23:13
不要跟他說
00:23:14
這個你的黨快下台更好
00:23:17
想東想西要扯你的後腿 這樣怎麼可以
00:23:22
我都沒有指名指姓
00:23:25
是我的看法
00:23:28
不論是執政黨
00:23:30
不論是野黨
00:23:31
執政黨的人要取人才
00:23:35
不管你是別黨也沒關係
00:23:37
有人才我就用
00:23:39
別只是說 只有黨內的我才要
00:23:42
別黨的我不要
00:23:44
野黨的人說這是新主
00:23:46
是主人來說
00:23:48
就好比像說臣要為君盡忠
00:23:52
這是我們一句聖賢的話
00:23:57
我們要扶助他啊
00:23:59
假若有錯來說 我們也不能拉下台啊
00:24:03
一定要來彌補 要諫諍啊
00:24:07
這樣百姓才有幸福 國家才會健全
00:24:13
所以難怪墨子說
00:24:17
天下有義則治 無義則亂這個道理在那裡
00:24:21
這個義是很要緊的
00:24:26
所以才會說 像老師 我是沒有什麼能力
00:24:34
在會內這些師兄弟
00:24:37
若一起吃飯
00:24:38
他說老師你又沒吃半樣 在那裡一直坐著
00:24:42
我說老師不用吃
00:24:45
我坐在這裡看你們師兄弟 有說有笑高高興興
00:24:50
老師就很高興了
00:24:52
不是為了吃
00:24:55
要為你們合作
00:24:58
好比像這回下去鹿谷
00:25:03
其中有三個人 說不跟我們一起吃
00:25:07
他們就開一輛計程車 另外去外面吃
00:25:10
我就很不高興了
00:25:13
我回來一個一個叫來說教
00:25:17
說像你們這種行動 沒有一個團隊精神
00:25:21
他說不是啦
00:25:23
我想說去飯店吃很浪費啦
00:25:25
隨便去吃個切仔麵就好了
00:25:28
若是這樣你應該要邀 說我們大家來吃切仔麵
00:25:32
都一起去吃 對不對
00:25:34
你們另外去吃 人家外面的人想到會怎樣
00:25:38
外面的想到說
00:25:40
啊 這個團體 也是如此如此啦
00:25:43
你看十多個都不合了
00:25:46
那邊分一些去吃
00:25:49
這邊吃飯都不在一起 怎麼會合心
00:25:55
所以三個都叫來教訓
00:25:58
我說你們此後 若不在一起吃飯
00:26:01
不在一起同進同出
00:26:04
不要跟老師 不要來
00:26:06
我不讓他們跟
00:26:08
要一起就是大家要在一起
00:26:11
要在一起
00:26:13
同吃同睡 才是團體精神
00:26:17
出門你走一路 你走一路
00:26:20
若這樣來說 哪有什麼團體精神
00:26:23
這就不義 我敢說這樣
00:26:26
義就是合宜
00:26:28
你不合宜的事情就是不義
00:26:32
所以你們要注意這一點
00:26:35
所以有人說老師啊 你這樣沒有代價
00:26:39
說道理給我們聽 要怎麼報答你
00:26:42
老師不是要人家報答
00:26:45
真的很多師兄弟 要拿東西送我
00:26:48
我反而都說不用 不用
00:26:50
你拿東西給我 我也沒有很高興啦
00:26:54
老師你怎麼說這樣 是啊
00:26:58
老師最高興就是 師兄弟大家會合作
00:27:02
大家一起 這樣有說有笑
00:27:06
這樣我就很高興了
00:27:09
要報答老師 就照老師的腳步去行
00:27:12
這就是報答老師 最好的方法
00:27:15
其他都不用
00:27:18
這是老師最大的願望
00:27:20
看能不能夠 這個會能一直堅固
00:27:24
不要說有一天…
00:27:26
老師再兩個月就八十一了
00:27:31
八十多去了
00:27:32
哪個時候要跟你 莎喲哪哪我不知道
00:27:36
假若有一天 老師跟你們離別的時候
00:27:39
不要兄弟說你一黨我一派
00:27:43
這樣就很悲哀了
00:27:47
所以老師都沒希望什麼
00:27:49
希望可以繼承老師的遺志
00:27:52
按照我那個咐囑品
00:27:56
我就有說一個專題錄影帶
00:27:59
你們再詳細看一下
00:28:01
你若有辦法照我的理念走
00:28:03
這樣老師若在天上 看你們我就很高興
00:28:08
不然的話看到下大雨 就是老師在流眼淚了
00:28:11
我沒騙你
00:28:13
晚上說來到這裡
00:28:16
時間的關係 我們暫且告一段落
00:28:18
在座同修 大家晚安
00:28:25
我們現在翻二十九頁
00:28:33
第七行
00:28:36
不然我們現在開始
00:28:38
親親之殺
00:28:43
尊賢之等
00:28:46
禮所生也
00:28:49
所以我們中國的文章
00:28:52
若讀這個古文
00:28:55
若沒有很注意
00:28:57
不時都會解釋錯誤
00:29:02
假若說這個親親之殺
00:29:06
你若讀親親之「殺」
00:29:08
說親近父母將他們抓來殺
00:29:12
這樣就糟糕了
00:29:15
現在說的親親
00:29:17
和昨天說的親親不同
00:29:22
昨天說的親親 是解釋為親近父母
00:29:28
現在這個親親不是
00:29:30
這個親親就是親戚
00:29:35
這個殺就是分階級
00:29:38
說我們親戚要分階級
00:29:42
像叔叔 伯伯就比較親
00:29:46
若是叔伯就沒有那麼親
00:29:49
若是表的就更沒那麼親
00:29:52
才會說親親之殺就是說 親戚要分一個等級
00:30:02
有這個近親 和遠親的分別
00:30:07
你要尊重賢人
00:30:10
也有那個大賢和小賢
00:30:14
賢也有大賢 也有小賢
00:30:16
有這個分別
00:30:19
這個禮就是這樣生出來的
00:30:22
所以說這個古文
00:30:24
你若不注意 會讀得霧煞煞的
00:30:27
我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:30:31
親親 親戚也
00:30:36
殺 差等也
00:30:41
等 階級也
00:30:43
親親有父母之親
00:30:47
有諸父 昆弟之親
00:30:51
有內外之親
00:30:53
親近其親
00:30:55
有近親 遠親之差等
00:31:00
而尊賢亦有大小先後等差
00:31:08
譬之老師與朋友
00:31:11
先輩與後輩等差
00:31:15
禮乃由此所生
00:31:19
故曰親親之殺
00:31:22
尊賢之等
00:31:23
禮所生也
00:31:25
這裡頭總共有十個注解 首先做說明
00:31:29
注解第一 辭海這樣說
00:31:32
親親 猶言親戚也
00:31:37
親親 我們 上期是說親近父母
00:31:44
上面的親就是親近
00:31:47
下面的親就是說父母
00:31:50
但是現在這個場面
00:31:51
這個親親不是
00:31:53
親親等於是說親戚
00:31:56
親戚就是親屬
00:31:59
注解第二 辭海這樣說
00:32:02
親戚 謂內外親屬
00:32:06
親指族內
00:32:09
戚指族外
00:32:12
辭海說親戚
00:32:15
什麼叫做親戚
00:32:18
有這個內外的親來說
00:32:24
親就是指族內
00:32:27
族內就是 父親的系統 同姓的
00:32:32
這個就是叫做族內
00:32:35
戚是指族外
00:32:38
不同姓
00:32:39
譬如母親的婆家
00:32:41
太太的婆家
00:32:43
媳婦的婆家
00:32:46
這都叫做戚
00:32:49
注解第三 辭海這樣說
00:32:52
殺 所壞切 差也
00:32:56
禮文王世子
00:32:59
親親之殺也
00:33:00
注 差也
00:33:03
辭海說殺
00:33:06
若以國語的切音說
00:33:09
所懷殺 讀作殺
00:33:14
現在這不能讀作差別的差
00:33:17
讀作差
00:33:19
差就是等級
00:33:21
就是說分大小 差也
00:33:26
在禮記文王世子篇說 親親之殺也
00:33:31
注解說差也
00:33:35
注解第四 辭海這樣說
00:33:37
差等 差次等級也
00:33:42
差等就是好比說
00:33:46
有大小內外 那個分別的等級
00:33:52
注解第五 辭海這樣說
00:33:55
等 階級也
00:33:57
所以這個差等的等 意思都一樣
00:34:02
注解第六 辭海這樣說
00:34:05
父之兄弟曰諸父
00:34:08
即伯叔也
00:34:10
辭海說 父親的兄弟叫做諸父
00:34:14
等於就是伯伯 叔叔
00:34:16
這都叫做諸父
00:34:18
注解第七 辭海續編這樣說
00:34:23
昆弟 謂兄弟也
00:34:26
現在說昆弟等於就是兄弟
00:34:30
注解第八 辭海這樣說
00:34:33
等差 言等第自上而下
00:34:39
對這個等第 辭海這樣說
00:34:42
名次曰等第
00:34:45
名次就是好比說 按照那個高低
00:34:51
順序的名次叫做等第
00:34:56
所以現在差等和等差
00:35:01
寫相反意思就稍微不同
00:35:05
現在這個等差
00:35:07
等於就是 從上面一直排到下面
00:35:12
注解第九 辭海這樣說
00:35:14
老師 謂年輩最尊之師也
00:35:19
今謂傳授學業 技術 於人者之尊稱
00:35:25
老師若是在以前 是年歲很多最尊重的師父
00:35:32
才叫做老師
00:35:34
但是當今若在教書啦 教功夫都叫做老師
00:35:40
現在說的老師 和以前說的老師
00:35:43
就稍微有一點不同
00:35:46
注解第十 辭海這樣說
00:35:49
朋友 同門曰朋
00:35:52
同志曰友
00:35:55
辭海說朋友
00:35:57
現在要說朋友很為難
00:36:00
因為有的是朋 有的是友
00:36:03
朋友兩個字一起讀 就很為難
00:36:07
什麼叫做朋友
00:36:10
同師兄弟就叫做朋
00:36:14
若同志就叫友
00:36:18
友較多啦
00:36:19
喝酒酒友啊
00:36:21
賭博賭友
00:36:23
流氓流氓友 對不對
00:36:27
朋是同師兄弟
00:36:30
同師兄弟 興趣又一樣就是朋友
00:36:34
這樣說比較快
00:36:38
現在我們來看 呂純陽祖師這個解釋
00:36:44
說親親等於就是親戚
00:36:49
差 就是 大小的分別的順序
00:36:57
等就是階級
00:37:00
我們親親有父母的親
00:37:05
也有伯伯 叔叔的親
00:37:08
也有兄弟的親
00:37:10
有內親有外親
00:37:14
要親近這個親啊
00:37:16
有這個近親 遠親
00:37:19
近親就是好比說 直屬的親戚
00:37:23
若遠親就是 較不直屬的親戚
00:37:28
而且尊賢也有大賢 小賢
00:37:34
有先輩 後輩的差別
00:37:41
譬如老師和朋友
00:37:46
老師是較大 朋友是較小
00:37:51
先輩和後輩
00:37:55
這個先輩和後輩
00:37:57
和老師和朋友就不同了
00:38:02
先入門為先輩
00:38:05
你看有的年紀較小
00:38:07
不過他先拜師
00:38:09
你年紀較大也要叫他師兄
00:38:12
他先入門嘛
00:38:14
這叫做先輩 後輩
00:38:17
你看有的師叔
00:38:20
比較這個徒弟年紀小
00:38:25
可以說你的年紀比我小嗎
00:38:27
對不對
00:38:28
你也要叫師叔啊 對不對
00:38:30
有這個先輩和後輩的等差
00:38:36
例如有的叔叔 比姪子年紀還小
00:38:44
不要說什麼
00:38:45
我大哥的兒子 和我小弟就差很多
00:38:50
以前若吵架說
00:38:54
你年紀比我小 我叫你叔叔
00:38:56
但是規矩不是這樣
00:38:59
你若去吃我們 同姓的宗親會
00:39:10
你若去祖廟
00:39:12
有的十多歲 像我長鬍鬚要叫他叔公
00:39:18
照輩份排下來沒有辦法啊
00:39:22
這就是先輩和後輩
00:39:27
禮就是從這裡生出來
00:39:32
所以才說 親親之殺 尊賢之等
00:39:36
禮所生也這句話
00:39:40
這就是要有大有小的關係
00:39:44
現在再看本文下去
00:39:48
故君子不可以不修身
00:39:55
思修身
00:39:57
不可以不事親
00:40:01
思事親
00:40:04
不可以不知人
00:40:07
思知人
00:40:08
不可以不知天
00:40:12
故就是所以
00:40:16
所以我們君子的人 不能不修養自己
00:40:25
你若想要修身
00:40:28
你不能不孝順這個父母
00:40:36
你假使若不孝順父母來說 你修行也沒用
00:40:44
你若想要孝順父母
00:40:46
你不能不知道尊重賢人
00:40:52
你若想要尊重賢人
00:40:54
你不能不知天命之性
00:40:59
對於本文
00:41:02
我們來看 呂純陽祖師這個說明
00:41:07
故 承上接下之連詞也
00:41:15
修身 謂修仁道
00:41:20
事親 謂親親之仁
00:41:26
知人 謂尊賢之義
00:41:30
天者 天性也
00:41:33
言欲知天者
00:41:35
必先知人
00:41:38
欲知人者
00:41:40
必先事親
00:41:43
欲事親者
00:41:44
必先修身
00:41:46
故曰 故君子不可以不修身
00:41:54
思修身
00:41:55
不可以不事親
00:41:57
思事親
00:41:58
不可以不知人
00:42:00
思知人
00:42:01
不可以不知天也
00:42:04
這裡頭三個注解 首先做說明
00:42:08
注解第一 辭海這樣說
00:42:12
故 猶是以承上文之原因
00:42:18
以推言其結果也
00:42:23
辭海說故這句話
00:42:27
等於就是承接上文
00:42:31
好比是說接著上文
00:42:33
上文就是剛才說的文
00:42:36
剛才說的那個文就是原因
00:42:40
現在呢 才以這個原因 推論下面說這個結果
00:42:48
注解第二 辭海這樣說
00:42:51
天 自然也
00:42:53
如言天然 天命 天性
00:42:58
現在說這個字天 就是指自然
00:43:02
等於好比天然
00:43:04
也是天命 天性這個意思
00:43:08
對這個天然辭海說
00:43:10
自然 猶天然
00:43:12
自然和天然意思一樣
00:43:16
注解第三
00:43:19
天性 謂天生之本性也
00:43:22
禮中庸 天命之謂性
00:43:26
辭海說天性
00:43:29
等於就是天生的本性
00:43:32
所以禮記中庸篇
00:43:34
最前面才說天命之謂性
00:43:37
這個道理在那裡
00:43:42
現在呂純陽祖師說
00:43:46
故就是要來 承接上面的那個文
00:43:52
來接到下面的連詞
00:43:57
現在說修身 等於就是要修這個仁道
00:44:04
我們要事親
00:44:08
什麼叫做事親
00:44:09
事親就是剛才 跟你說的親親之仁
00:44:14
親近父母的那個仁
00:44:20
和好比說對於親戚 內親外親這個仁
00:44:30
知人等於就是尊賢的意思
00:44:35
這個人就是指這個賢人
00:44:41
天就是天性
00:44:45
一個人你想要 知道我們的天性
00:44:49
要知道我們的本性
00:44:51
一定要先來尊這個賢
00:44:56
你沒有親近 這個賢人來說
00:44:59
你怎麼知道 你的本性是什麼
00:45:02
你沒有親近賢人
00:45:04
你怎麼有可能 看出你的本性
00:45:08
但是你要尊賢 一定要首先侍奉父母
00:45:16
你都不愛父母了 修什麼行
00:45:21
但是你要侍奉父母
00:45:24
你一定要首先修身
00:45:27
若沒修身來說
00:45:29
你不知道說 父母要如何侍奉
00:45:33
現在的人孝順 孝順什麼
00:45:36
孝順這個身體
00:45:38
給你吃給你穿
00:45:42
像孔子說的今之孝者
00:45:44
是謂能養
00:45:45
至於犬馬 皆能有養
00:45:48
不敬 何以別乎
00:45:50
當今的人說孝順
00:45:51
我有給他吃給他穿 這樣叫孝順
00:45:54
他說你家的畜生 你也給他吃
00:45:57
你若只給他吃 就像養畜生一樣
00:46:03
你要首先瞭解道理
00:46:07
孝有分成很多種
00:46:14
有身孝 心孝 意孝 志孝要去分別
00:46:21
最高的孝這個志孝 那個孟子裡面就有說
00:46:26
可以讓父母得到安心 那就是最高的孝順
00:46:30
不是只給他吃 給他穿
00:46:35
所以才說 故君子不可以不修身
00:46:39
思修身
00:46:40
不可以不事親
00:46:42
思事親
00:46:43
不可以不知人
00:46:45
思知人
00:46:46
不可以不知天也這句話
00:46:51
所以現在這一句
00:46:54
等於就來連接上句說
00:46:56
親親之殺尊賢之等
00:46:59
禮所生也這個結論
00:47:04
所以剛才跟你說我們的親
00:47:07
有分高有分低
00:47:12
有分內有分外
00:47:15
賢也是有分大賢 小賢
00:47:20
現在呢 都不會分
00:47:23
像在研究道理的人啊
00:47:25
很要緊要研究說 有這個內外的分別
00:47:30
有這個高低的分別
00:47:33
要有親疏的分別
00:47:36
就要有輕重的分別
00:47:39
要緊還是不要緊
00:47:43
輕重的意思就是說
00:47:45
假使說今天我有兩個朋友
00:47:48
一個在辦喪事
00:47:49
一個在辦喜事
00:47:51
什麼比較要緊 我問你
00:47:53
老師的見解 喪事比較重要
00:47:57
喪事一輩子一次而已 沒有兩次
00:48:00
這回你沒去送葬
00:48:02
以後就沒有機會了
00:48:04
那麼喜事呢
00:48:06
今天做生日
00:48:08
我沒去 以後娶媳婦也會遇到
00:48:13
娶媳婦沒遇到 嫁女兒也會遇到
00:48:16
嫁女兒沒遇到 以前孩子做滿月也會遇到
00:48:21
孩子做滿月遇不到 不然也會遇到新居落成
00:48:25
一輩子不知道要遇到幾次
00:48:28
所以這就是輕重 輕和重
00:48:34
像內外
00:48:37
家裡父母比較要緊
00:48:42
外面做善事是很要緊
00:48:45
不過你父母都不會尊重
00:48:48
要怎麼去外面做善事
00:48:50
這個問題在那裡
00:48:52
這問題我才想到 我有一個朋友
00:48:54
想到會難過流眼淚
00:49:00
父親身體不好
00:49:04
行動不方便
00:49:07
把他送去安養院
00:49:11
兩個夫妻都在做什麼
00:49:14
都去做義工
00:49:17
去一個慈善團體 去替老人洗澡
00:49:20
幫他換衣褲
00:49:22
去款待 餵飯這樣
00:49:27
安養院一個月沒去看一次
00:49:32
我們想到老朋友 就跑去探望他
00:49:38
我們這裡宜蘭的人 和我一起去的人很少
00:49:40
若台北的師兄弟
00:49:42
若我要去都會跟我去
00:49:44
去若坐下
00:49:46
我要講課時間到了要走
00:49:49
老師啊 不要走啦
00:49:50
老師啊 多坐一會兒 不要走啦 不要走啦
00:49:53
想到心裡很難過
00:49:59
他這個兒子我曾跟他說
00:50:02
你父親 怎麼不帶回家裡照顧
00:50:06
我很忙我哪有辦法
00:50:10
我說你忙在哪裡
00:50:11
我問他說 你忙在哪裡
00:50:14
我要做義工怎樣又怎樣 我是為了慈善啊
00:50:19
我說你做那慈善沒用
00:50:21
我這樣跟他說 你做慈善沒有用
00:50:24
為什麼沒用
00:50:25
一個父親你都不會照顧 你做什麼慈善
00:50:29
你愛炫耀嘛
00:50:32
去醫院照顧那些老人
00:50:35
人家記者來拍照 誇獎你 表揚你
00:50:39
你愛炫耀嘛 對不對
00:50:43
你若是事業沒空
00:50:45
或是我賺錢 前手接錢後手空
00:50:50
賺錢沒辦法養妻兒
00:50:54
逼不得已 將父親送到安養院
00:50:57
你不是 你有錢
00:50:59
有錢將父母放到安養院 沒有人照顧
00:51:03
我每次去 都把我抓得緊緊的
00:51:08
你跑去替人家做義工
00:51:10
這樣有用沒用
00:51:13
諸位這就是內外要分好
00:51:20
我們師兄弟開一家公司
00:51:22
這個我都不愛說名字啦
00:51:25
好的我會說名字
00:51:27
這個我比較不愛說名字
00:51:31
他的媳婦 掃把拿著就要出去
00:51:38
師兄弟跟她說 你拿掃把要去哪裡
00:51:42
我們一群人 大街小巷 要去掃地這樣說
00:51:51
我們的師兄弟 回答她什麼話
00:51:55
說你看一個家裡骯骯髒髒
00:51:57
你不曾拿掃把掃
00:52:00
院子垃圾一大堆 你也不曾整理
00:52:05
你拿掃把要去幫人家掃地
00:52:08
屋前屋後掃乾淨一點啦 掃什麼地
00:52:15
這就不會分
00:52:17
那種做善事 都沒用啦 我敢說
00:52:23
自己的村子裡 一間不起眼的廟
00:52:29
屋頂滴滴答答漏水
00:52:31
神明很久沒有那個…
00:52:37
有的溼氣 掉漆等等
00:52:42
這樣裡面都沒有整理
00:52:45
拿錢抱到大間廟 去進貢
00:52:51
有合理嗎
00:52:52
還叫神明保佑你
00:52:55
我們村子裡的神 你都沒有辦法照顧
00:52:58
村子裡的神才保佑得到你
00:53:00
村外的神保佑不到你
00:53:02
我沒騙你
00:53:04
人家說遠親不如近鄰啦
00:53:10
火災的時候只有鄰居 幫你滅火才有用
00:53:14
若是外村的人 來幫你滅火 那個都沒用
00:53:19
我沒騙你 對不對
00:53:21
你若有事情 村子裡的神先保佑你
00:53:26
若去外地的廟
00:53:28
有的去到大陸
00:53:29
抱錢抱一大堆去
00:53:31
叫他從大陸坐飛機來來說
00:53:35
都趕不上啦
00:53:37
也是鄰居來 救一下就到了
00:53:40
你若是將村內的廟 蓋得很舒適
00:53:47
弄得很堂皇 很舒適
00:53:49
這樣你去外地 老師不會反對
00:53:53
村子裡的廟亂七八糟
00:53:56
你去外面 說你抱多少錢去大陸
00:54:00
抱多少錢去哪裡
00:54:02
這傷腦筋 對不對
00:54:10
人家說兄弟不和 交友無益
00:54:13
兄弟這樣吵架 拚生死 卻在外面交朋友
00:54:17
交什麼朋友
00:54:19
連兄弟都無情了 交什麼朋友 對不對
00:54:26
所以兄弟很重要喲
00:54:29
所以我們說孝悌
00:54:30
什麼叫做孝悌
00:54:33
孝是對父母 悌是對兄弟
00:54:36
人家說孝悌雙全 對不對
00:54:40
你若兄弟整天在吵
00:54:42
你若去外面交朋友
00:54:44
人家說兄弟都這樣 還交朋友
00:54:48
人家也會搖頭
00:54:51
有的說啊 兄弟不如朋友
00:54:53
朋友會照顧 兄弟不會照顧
00:54:56
你不先照顧人家 人家要如何先照顧你
00:55:00
這樣跟你說比較快
00:55:05
我不是說謊
00:55:06
像我母親就很賢
00:55:08
我很幸運
00:55:10
我家裡像我母親很賢
00:55:12
我太太也很賢的
00:55:15
一個家庭 這個兄弟不用計較
00:55:19
以前我祖父 留下來的一些財產
00:55:27
我父親的人 比較沒有打算
00:55:30
一些財產都被 我叔叔 伯伯併吞光了
00:55:36
後來才發覺財產未分 就知道被他們侵占了
00:55:45
我父親要告他
00:55:48
代書也說 某人啊 告他
00:55:52
訴狀我幫你寫 我來幫助你
00:55:56
我母親說不要啦 打虎抓賊親兄弟
00:56:01
這世做兄弟 後世還有做兄弟嗎
00:56:04
不要啦
00:56:06
我父親 聽到我母親說的那些話
00:56:09
財產都放棄 都不要
00:56:13
我母親很賢
00:56:16
接著我太太也一樣
00:56:19
遺傳的
00:56:24
我羅東認識我的人很多
00:56:27
羅東 我父親 在日本時代抓蛇的
00:56:30
大家都叫他抓蛇風仔
00:56:34
光復就沒抓了 那是日本時代啦
00:56:40
一間舊房子
00:56:44
我們兄弟都搬出來
00:56:49
兄弟都搬出來
00:56:51
裡面只有兩房在住而已
00:56:55
我九個兄弟
00:56:56
只有兩房 住在那個舊房子裡
00:57:00
不過那間房子
00:57:02
從我祖父留下來到現在 就已經破破爛爛了
00:57:05
我父親說這樣子啦
00:57:07
你們這些兄弟 看誰出得起錢
00:57:12
這個土地 按照公告地價賣啦
00:57:15
你要翻修不翻修 那是你的事
00:57:18
將這些錢 兄弟去分一分這樣說
00:57:23
結果兄弟一多就發生事情了
00:57:28
有一房跟某一房借錢
00:57:31
不要說第幾房啦
00:57:33
不然這DVD若出去 這些兄弟就衝突了
00:57:36
這是說有一房 跟某一房借錢
00:57:42
那一房就計較
00:57:44
說若分的錢 我要先拿起來 他不能分
00:57:51
另外住在家裡那兩房
00:57:54
有一房要買
00:57:56
那兩個其中一個要買
00:57:58
我們大家都搬出來 就不要跟他們爭那個
00:58:02
若要叫我出去
00:58:04
我住十幾年了啦 要叫我出去
00:58:08
一定要給我權利金
00:58:09
不然我不搬
00:58:12
霧煞煞
00:58:14
那時候我也聽到討厭了
00:58:18
我宣布
00:58:18
我父親也在那裡
00:58:20
我父親還在我宣布
00:58:23
我父親打算分成十份
00:58:25
九個兄弟九份 他老人家也一份這樣
00:58:29
分九份
00:58:30
分成十份
00:58:32
我說這樣啦 我那一份不要分啦
00:58:36
將這份 讓你們其他兄弟去分
00:58:40
不要吵架啦
00:58:42
兄弟為了一點小事情吵架 要讓人家笑死
00:58:46
九個兄弟和父親一份
00:58:49
這些東西 分成十份能分多少
00:58:53
計較那個有什麼用
00:58:56
我那些兄弟其中一個
00:58:59
不是說全部
00:59:01
兄弟不是九個全都計較
00:59:04
一個說 你要 你太太要嗎 這樣說
00:59:08
你要你太太要嗎
00:59:10
我故意從羅東坐車到宜蘭
00:59:15
說這些事情 給我太太知道
00:59:17
我太太說好 不然我跟你去啊
00:59:20
兩個人 一起去
00:59:21
我太太說 這是父親賺的錢啦
00:59:26
父親要給誰就誰 對不對
00:59:30
我先生說要放棄這些錢
00:59:34
你們去分就好啦
00:59:36
你們說我先生要 那你太太要嗎
00:59:41
我本人來了 我放棄
00:59:44
我太太宣布放棄
00:59:46
這樣也不高興
00:59:49
你要 那以後你兒子呢
00:59:51
氣死人了
00:59:53
那時候我兒子年紀還小
00:59:56
好好好…
00:59:57
我再回去宜蘭 再帶我兒子來
00:59:59
帶兩個兒子去
01:00:02
我那兩個兒子說 伯伯 叔叔
01:00:05
我父親說這樣就這樣
01:00:07
我們窮雖窮
01:00:09
我們要做乾淨貧 不要做骯髒富
01:00:12
讓那個十多歲的姪子說 看臉會不會紅
01:00:17
之後大家都安靜下來
01:00:21
我就說那你們 分的事情我不說了噢
01:00:24
現在我 我太太 我兒子都說放棄了
01:00:27
不跟你們說 我就回去
01:00:31
所以你看 兄弟就不和沒有肚量
01:00:36
要去外面交什麼朋友啦
01:00:39
計較沒有用啦
01:00:40
我現在慢慢靜靜地去研究 計較都沒用啦
01:00:43
你看老師不計較 現在會很差嗎
01:00:46
雖然沒錢 是沒錢啦
01:00:49
不過整天心裡清清的
01:00:52
說到計較 我說一個笑話給你聽
01:00:57
也是羅東
01:00:59
以前那個老幹部 徐燈來先生的鄰居
01:01:03
不要說人 只有 大概說個地點就好
01:01:10
三個兄弟啦
01:01:16
三個兄弟說
01:01:19
一個小的比較傻啦
01:01:23
父親死而已 說那個房子要分啦
01:01:28
要分就前面兩間
01:01:31
後面另外一間是較後面的
01:01:36
那兩個兄弟很聰明
01:01:38
跟他弟弟說後面的較寬
01:01:42
乾脆給你啦
01:01:43
說後面的較寬啦
01:01:44
真的後面的較寬 一定是後面的較寬
01:01:48
你想譬如說這間屋子來說
01:01:51
這個前面的兩間
01:01:54
後面較寬是真的
01:01:56
真的後面較寬 對不對
01:01:59
他說後面較寬給你啦
01:02:01
前面我們在做生意
01:02:04
不然前面 給我們兩兄弟個分
01:02:06
他弟弟跟他們說好
01:02:07
想到後面較寬
01:02:10
哇 要命了
01:02:12
房子要翻修
01:02:13
前面蓋起樓房 沒有留巷道
01:02:18
沒有留巷道 後面那間要做什麼
01:02:22
不能出入啊
01:02:24
甕中捉鱉把他塞住 沒路可過
01:02:28
他弟弟沒有辦法
01:02:31
我要翻修
01:02:32
連拿磚塊水泥 都沒辦法進來
01:02:36
就沒有巷道嘛
01:02:39
就搬到台北
01:02:43
搬到台北 卻得到機會賺錢
01:02:48
那間房子就放著讓它荒廢
01:02:50
後面的房子 就放著讓它荒廢
01:02:51
都沒有去整理
01:02:53
哪知道天不從人願
01:02:57
現在做那條環鎮大路
01:03:01
前面那兩間都拆掉了
01:03:05
剩幾吋而已
01:03:06
那個界址剩幾吋而已
01:03:09
幾吋要怎麼蓋房子 對不對 不可能啊
01:03:12
那兩兄弟眼睛這麼大一個
01:03:18
他弟弟知道這個情形 從台北跑回來
01:03:23
哥哥不要皺眉頭啦
01:03:26
乾脆我後面的 按照公告地價賣你啦
01:03:30
按照公告地價 不是市價咧
01:03:34
照公告地價賣你啦
01:03:36
謝謝你們這樣促成 我去台北賺錢啦
01:03:40
還跟他哥哥謝謝
01:03:42
說謝謝你們這樣 讓我賺錢這樣子
01:03:45
就這樣賣你 你去蓋
01:03:48
結果蓋有用嗎
01:03:50
要蓋房子要錢啊
01:03:54
房子被拆 賠償金不怎麼多
01:03:58
貸款沒辦法繳 房子就被封起來
01:04:01
兩個跑去哪裡不知道
01:04:04
兄弟不用計較 我沒騙你
01:04:08
計較都死啦
01:04:09
我們宜蘭也有一個啦
01:04:13
那都不便說名字啦
01:04:15
這人都還在說名字不好
01:04:18
假若我們沒說名字
01:04:19
本人聽到也沒關係啊
01:04:22
我常常去剃頭
01:04:26
去剃頭喔
01:04:27
裡面有一個 好像頭腦稍微阿達
01:04:31
不是大阿達 是稍微的
01:04:34
很憨直啦 說阿達比較難聽啦
01:04:36
說很憨直的啦
01:04:38
現在人家說某人啊
01:04:40
這幾天不見你跑去哪裡
01:04:42
去日本咧
01:04:45
現在人家遇到 問說你去哪裡
01:04:47
去歐洲咧
01:04:49
某人你去哪裡 去大陸咧
01:04:51
一年四季都去旅遊
01:04:54
怎麼那麼好常常去旅遊
01:04:58
有時候也是三個兄弟
01:05:01
一些田啦
01:05:03
他哥哥要佔他弟弟便宜
01:05:06
兩個哥哥比較聰明
01:05:08
他說弟弟啊
01:05:09
路邊的田較接近路 要做工作比較近
01:05:14
路邊的這些田給你
01:05:15
我們哥哥 後面啦 佔後面
01:05:20
你就知道路邊田 有比較好嗎
01:05:22
路邊田 車子在那裡經過 忽忽叫
01:05:26
田都比較沒有收成
01:05:28
後面的田比較好
01:05:30
收成是後面田的比較好
01:05:34
但是天不從人願
01:05:36
之後這個田
01:05:38
政府說路邊 為了都市計劃可以變更
01:05:46
變更做建築地
01:05:48
後面田不能變更
01:05:50
前面田變更做建築地
01:05:53
那時候房地產正好
01:05:57
蓋房子兩間抽一間 兩間抽一間
01:06:00
蓋十幾間啦
01:06:02
你想想看
01:06:04
蓋十幾間
01:06:04
一個人分近十間
01:06:06
他自己抽一間自己住 剩下都賣掉
01:06:11
飛上天了啦 都不用工作
01:06:15
吃飽去歐洲旅遊 去日本旅遊
01:06:18
去哪裡哪裡
01:06:20
天公伯疼憨子啦 我沒騙你啦
01:06:23
兄弟有什麼好計較
01:06:25
我沒騙你 兄弟不用計較
01:06:28
所以我就靜靜的想 就是兄弟最好
01:06:34
打虎抓賊就親兄弟 我沒騙你
01:06:37
沒有什麼好計較
01:06:40
有量有福 人家說活到很長壽
01:06:44
所以我們說孝悌雙全
01:06:46
孝就是對父母親 悌就是對兄弟
01:06:50
這世做兄弟
01:06:51
後世沒做兄弟
01:06:53
若讓兄弟稍微 佔一下便宜不會怎樣的
01:06:56
讓哥哥佔一下便宜 也不為過
01:06:59
所以我一輩子就這樣想
01:07:02
所以一個人 若有辦法孝悌雙全來說
01:07:06
真的老天爺會保佑
01:07:09
所以這篇就是說
01:07:13
我們要親近 親戚 朋友 兄弟
01:07:18
要尊重賢人 大小 種種都要去分別
01:07:21
內外 上下 親疏 都要去分別
01:07:26
不然的話 有的做善事也全做錯了
01:07:29
變無明的善人
01:07:32
有的外面看來派頭很夠啦
01:07:39
回到家一隻好像小烏龜
01:07:43
讓人家瞧不起
01:07:46
所以希望
01:07:51
我今天晚上說這些話 不一定大家都喜歡聽啦
01:07:54
怎麼樣
01:07:55
有的人和我說的人一樣
01:07:59
不是說沒有 也是有啦
01:08:03
有的兄弟整天拚生死 也是有啦 不是說沒有
01:08:08
不過古時候人在說
01:08:09
仙人打鼓有時錯 腳步踏錯誰人無
01:08:13
一旦知道我們的思想錯誤
01:08:16
將它改正過來就好了
01:08:19
上天絕對不罰懺悔的人
01:08:24
上天絕對 不責罰懺悔的人
01:08:27
所以呢 希望我們大家
01:08:30
我們像大學說的
01:08:32
修身 齊家 治國 平天下
01:08:39
家先齊再來治國
01:08:43
不然我們晚上說到這裡 時間的關係
01:08:46
下文等到下期再來分解
01:08:50
在座同修 大家晚安
01:08:55
我們現在翻二十九頁
01:09:02
最後一行
01:09:06
不然我們現在開始
01:09:09
天下之達道五
01:09:16
所以行之者三
01:09:20
說天下有共通 的人道 有五種
01:09:27
在實行這五種的人道 有三種的工夫
01:09:34
對本文來看 呂純陽祖師的解釋
01:09:40
達道者
01:09:43
天下古今
01:09:45
所共行之路也
01:09:48
五者
01:09:50
下文所述之君臣 父子 夫婦 昆弟 朋友也
01:09:58
三者 三達德也
01:10:01
則下文所述之 智 仁 勇也
01:10:06
此三者 古今人人 應具備之德行也
01:10:12
這裡面兩個注解 首先做說明
01:10:15
注解第一 辭海這樣說
01:10:19
達道 世人共用通行之道也
01:10:25
禮中庸
01:10:26
君臣也
01:10:27
父子也
01:10:28
夫婦也
01:10:29
昆弟也
01:10:30
朋友之交也
01:10:32
五者天下之達道也
01:10:35
注 達者 常行
01:10:39
百王所不變
01:10:43
辭海說達道是什麼
01:10:47
我們世間的人 共同所用要走的這條路
01:10:55
在禮記中庸篇說君臣也
01:10:59
父子也
01:11:00
夫婦也
01:11:01
昆弟也
01:11:01
朋友之交也
01:11:05
五者
01:11:05
天下之達道也
01:11:07
那個注解說達是什麼
01:11:10
達就是永久要走
01:11:14
經過一朝代一朝代
01:11:17
百王就是可以說 皇帝傳幾百代了都還不變
01:11:24
注解第二 辭海這樣說
01:11:27
達德 謂常德也
01:11:31
禮中庸
01:11:32
知 仁 勇三者
01:11:35
天下之達德也
01:11:37
注 達者 百王所不變也
01:11:42
注解第二 辭海說達德
01:11:46
就是永久不變的德性
01:11:50
在禮記中庸篇
01:11:52
說知仁勇這三樣 是天下的達德
01:11:58
那個注解說達是什麼
01:12:00
就是歷代
01:12:02
雖然朝代變 社會變
01:12:06
但是這個上德 這個達德啊 永遠不變
01:12:13
所以呂純陽祖師這樣說
01:12:17
祂說達道是什麼
01:12:19
是天下自古至今
01:12:23
大家要共同所走的這條路
01:12:29
現在說五 就是下面… 現在這裡接著下面
01:12:35
所要說的君臣 父子 夫婦 昆弟 朋友
01:12:41
現在說三就是三達德
01:12:44
就是下面所要說的 智仁勇這三條
01:12:50
這三項可以說自古至今 人人應該具備的德行
01:13:00
現在接著 就是來看下文下去
01:13:08
曰 君臣也
01:13:13
現在這個五達道 第一是什麼
01:13:16
就是君臣的關係
01:13:20
現在說這個君臣的關係
01:13:24
我們現在就來引這個君臣
01:13:30
要有什麼的關係
01:13:32
我們現在來看 論語八佾第三篇
01:13:38
定公問
01:13:42
君使臣
01:13:45
臣事君
01:13:48
如之何
01:13:51
孔子對曰
01:13:54
君使臣以禮
01:13:57
臣事君以忠
01:14:04
定公來問孔子
01:14:10
說一國之主
01:14:15
要來對待這些大官小官
01:14:21
這些大官小官
01:14:24
要來服從這個一國的元首
01:14:31
要怎麼做
01:14:34
孔子回答他
01:14:37
說你一國的國君
01:14:43
你對待下面這些 大官小官要有禮
01:14:50
要能禮聘
01:14:52
不能說這樣擺架子
01:14:54
你對這些臣要很有禮貌
01:14:59
這些大官小官這些臣
01:15:03
你來對這個國君要盡忠
01:15:07
這是相對待的問題
01:15:11
所以孟子離婁章裡面才說
01:15:17
君之視臣如手足
01:15:21
則臣視君如腹心
01:15:28
君之視臣如犬馬
01:15:31
則臣視君如國人
01:15:36
君之視臣如土芥
01:15:40
則臣視君如寇讎
01:15:45
這裡面兩個注解要說明
01:15:48
注解第一 朱熹夫子這樣說
01:15:52
國人 猶路人
01:15:55
這個國人不是國家的人
01:15:59
國人就是過路人
01:16:02
注解第二
01:16:04
土芥 喻其賤也
01:16:09
左傳哀元年
01:16:13
以民為土芥
01:16:15
孟子離婁
01:16:18
君之視臣為土芥
01:16:21
則臣視君如寇讎
01:16:25
趙注
01:16:28
芥 草芥也
01:16:31
焦循正義
01:16:33
土芥
01:16:34
視之如土 如草
01:16:37
不甚愛惜也
01:16:41
辭海說土芥是什麼
01:16:44
是一個比喻很下賤
01:16:49
所以在這個左傳 哀公元年裡面一句話
01:16:54
說看百姓當作像土芥
01:16:59
孟子離婁章他說
01:17:04
君來看臣好像是土芥
01:17:08
若這樣 臣來看君就比如像寇讎
01:17:13
這個漢朝的趙歧注解
01:17:17
說芥就是草芥
01:17:19
草芥就是雜草
01:17:22
焦循正義
01:17:24
他說土芥 將百姓看成好像是土
01:17:30
好比看成雜草 好比都不愛惜
01:17:35
所以現在 孟子離婁章這篇這樣說
01:17:42
說君若看臣像手足
01:17:50
做為一個領導人
01:17:53
看到你下面的人
01:17:55
像我的手和腳一樣愛惜
01:18:01
那麼這樣臣來看君 就像他的肚子和心臟
01:18:06
肚子痛要趕快吃藥
01:18:07
心臟難過也要趕快吃藥
01:18:09
會去照顧
01:18:13
君若來看臣像狗和馬
01:18:17
當成像是畜生
01:18:20
那麼這樣臣來看君 好像過路人
01:18:25
你有事情我也不理你
01:18:29
你做為一個君若看臣 像土像雜草 很下賤
01:18:36
那麼這樣 臣來看君就像是土匪
01:18:41
寇就是土匪 讎就是冤仇
01:18:44
將你當成像是土匪和仇人
01:18:49
這就是一種君臣的相對待
01:18:55
而且在管子形勢篇 裡面也有一句話這樣說
01:19:01
君不明君臣之義
01:19:05
以正其臣
01:19:08
則臣不知於為臣之理
01:19:12
以事其主矣
01:19:17
故曰 君不君 則臣不臣
01:19:24
他說做為一個一國的元首
01:19:29
你不明白做君臣的道理
01:19:34
是自己要先站得正 來做給臣看
01:19:43
若這樣來說呢
01:19:45
這個臣 若不知道做臣的道理
01:19:49
要如何來侍奉這個主人
01:19:56
所以才說君不像君 臣不像臣
01:20:02
君沒有君的資格
01:20:04
臣沒有臣的資格
01:20:08
管子形勢解篇又一句話
01:20:14
君臣親 上下和 萬民輯
01:20:20
故主有令則民行之
01:20:24
上有禁則民不犯
01:20:29
君臣不親
01:20:30
上下不和
01:20:32
萬民不輯
01:20:34
故令則不行
01:20:36
禁則不止
01:20:38
故曰 上下不和
01:20:41
令乃不行
01:20:44
這有一個注解
01:20:46
辭海說 輯 和也
01:20:49
輯就是和氣的意思
01:20:53
現在管子形勢解篇這樣說
01:20:58
說一國的元首 和這些朝內的官
01:21:03
若會互相親密
01:21:10
若這樣呢 上面 下面 上司 下司
01:21:16
做官 百姓都會和合
01:21:21
若這樣所有的百姓 都會和和氣氣
01:21:27
所以國家若有這個命令
01:21:31
百姓大家都會照這樣去做
01:21:37
假若國家若是有一個法律
01:21:40
百姓都不敢去冒犯
01:21:44
都守規矩 不敢去犯法律
01:21:50
做為一國的元首 和朝內的大官小官不親…
01:21:56
好比不和
01:21:59
這樣大官小官就不會和合
01:22:03
百姓也不會和氣
01:22:07
雖然國家有法律
01:22:12
國家的命令百姓不要做
01:22:16
國家的法律 沒辦法禁止百姓去做壞事
01:22:22
所以才說上下不和 令乃不行這句話
01:22:30
所以我們一個國家很要緊
01:22:35
做為一國的元首 和所有的內閣要和合
01:22:42
若是內閣大臣 要和這些地方官和合
01:22:48
地方的執政者 要和百姓和合
01:22:52
這個國家才會興旺
01:22:56
你若說一國元首 和內閣的意見不合
01:23:01
內閣的大官 和地方官意見不合
01:23:07
一個執政者和百姓不合
01:23:11
若這樣國家就亂糟糟了
01:23:15
所以在這個忠經 辨忠章裡面一句話
01:23:24
君子之言
01:23:27
忠而不佞
01:23:30
小人之言
01:23:32
佞而似忠而非
01:23:36
聞之者
01:23:38
鮮不惑矣
01:23:43
夫忠而能仁
01:23:45
則國德彰
01:23:49
忠而能知
01:23:51
則國政舉
01:23:54
忠而能勇
01:23:56
則國難清
01:23:59
故雖有其能
01:24:01
必由忠而成也
01:24:05
仁而不忠
01:24:07
則私其恩
01:24:10
知而不忠
01:24:12
則文其詐
01:24:15
勇而不忠
01:24:16
則易其亂
01:24:20
是雖有其能以不忠
01:24:27
而敗也
01:24:30
故此三者不可不辨也
01:24:37
這裡面兩個注解
01:24:41
我們首先來做一個說明
01:24:49
注解第一 辭海這樣說
01:24:54
忠經 書名 凡一卷
01:24:58
漢馬融撰 鄭玄注
01:25:04
辭海說這個忠經
01:25:07
這是一本書的名字
01:25:09
有一卷
01:25:11
是漢朝的馬融著作的
01:25:16
這個鄭玄 鄭玄就是馬融的徒弟
01:25:20
這個鄭玄注解的
01:25:24
注解第二
01:25:26
忠言逆志
01:25:29
必求諸道
01:25:34
佞言順志
01:25:36
必求諸非道
01:25:43
現在這一篇呢
01:25:48
就是來在說這個忠的問題
01:25:55
說我們若是忠的話
01:26:00
是逆我們的心志
01:26:06
所以呢 一般的人無辦法接納
01:26:10
譬如說你所做的事情
01:26:13
我警告你 為了你好跟你說
01:26:16
人家不高興啊
01:26:21
若是撒嬌迎合的話 逢迎諂媚的話
01:26:25
順人家的心志
01:26:29
一定都求到不正當的路
01:26:35
所以你若不正當的 人家反而比較愛
01:26:41
有正當的人 人家反而比較不愛
01:26:48
當今說民主
01:26:50
現在全世界都 對這個民主 民主 民主
01:26:55
我現在聽到民主 整個頭都痛起來了
01:27:00
實在老師是修行人 不愛理政治
01:27:06
不過老師不愛民主
01:27:10
有的說 你火車倒著開
01:27:13
大家新時代都要民主 你不要民主
01:27:17
我說是 我不愛民主
01:27:20
你們的感想和我的感想 怎麼樣 我不知道啦
01:27:24
你們年輕人不會去體會
01:27:28
若是這些老的人 就會去體會
01:27:31
以前日本時代帝國主義
01:27:34
大家都說很不好
01:27:35
老師說日本政治很好
01:27:40
當時老蔣在 現在大家都罵他不好
01:27:45
他是老賊
01:27:48
但是我覺得 老蔣的政治很好
01:27:52
現在的政治很差的
01:27:56
民主是什麼
01:27:57
民主是在保護惡人 不是保護善人
01:28:00
你們不知道 有感覺沒有感覺我不知道
01:28:04
以前晚上 再晚出去 外面走路 都很平安啦
01:28:12
要像日本時代
01:28:14
說得難聽一點
01:28:16
你門不用關 都不用怕小偷進來
01:28:20
現在用鐵窗
01:28:22
鑰匙十鎖八鎖 這樣還被撬開
01:28:28
在路上走 現在不知道會不會被搶
01:28:31
快被嚇死
01:28:34
口袋若有幾毛錢很煩惱
01:28:37
要去銀行存錢 提心吊膽的
01:28:43
真的是這樣子
01:28:44
人權 人權
01:28:46
人權在保護什麼 在保護惡人
01:28:50
若犯法人權就到了
01:28:53
忠厚的人有人權嗎
01:28:59
以前我都不曾煩惱過
01:29:00
以前都沒有民主
01:29:02
但是我都不煩惱那些
01:29:06
以前說戒嚴
01:29:08
大家說戒嚴很不好
01:29:09
我覺得戒嚴很好
01:29:11
十二點過後 你還出去做什麼 對不對
01:29:15
早睡早起身體也比較好
01:29:18
對不對
01:29:19
生意也比較順利
01:29:22
半夜三更到處走 發生事情才怪政府
01:29:29
你想想民主好壞我不知道
01:29:33
這是我的感想
01:29:35
今天報紙電視上 你有看到嗎
01:29:39
為了一個月要放幾天 搞得這樣亂七八糟
01:29:45
示威抗議
01:29:48
將來台灣會沒得吃啦 我沒騙你啦
01:29:54
你想想看
01:29:58
一個禮拜上班五天啦
01:30:03
現在接下去得寸進尺
01:30:06
現在一個禮拜上班四天
01:30:09
乾脆一個禮拜 上班一天就好啦
01:30:12
這樣最好了
01:30:13
最好是吃好做輕鬆
01:30:16
現在失業的人那麼多
01:30:18
我問你為什麼 失業的人那麼多
01:30:21
一些當老板的支持不了
01:30:26
賺不夠員工的薪資啊
01:30:30
結果我店關起來啊
01:30:32
工廠關起來 公司關起來
01:30:34
不然乾脆我去大陸 我去外國投資
01:30:39
若有一些比較聰明的 我請外勞啊
01:30:44
外勞便宜 認真 又便宜 又沒有什麼勞基法
01:30:50
大家一直失業 一直失業
01:30:53
沒錢 沒錢來搶啊
01:30:56
很悽慘的 我沒騙你
01:31:00
大家都說愛民主 我很不愛
01:31:05
若可以回復 不民主時代的時候最好
01:31:12
因為忠厚人都沒差嘛
01:31:15
忠厚人說得比較那個
01:31:18
你工作
01:31:20
以前加班…做夜工
01:31:25
加工無所不至
01:31:28
有得做半夜三更 回來都沒人怨言
01:31:32
大家快快樂樂在過日子
01:31:35
現在整天都提心吊膽
01:31:38
真的我晚上都不敢出去
01:31:42
連白天在走路若不很注意
01:31:47
心裡都心驚膽戰
01:31:51
現在的人在生活 很緊張的 我沒騙你
01:31:56
這我們也不能 怪台灣的政府
01:32:00
這是世界的潮流啦 全世界都這樣
01:32:05
實在將來很淒慘
01:32:10
有一天
01:32:13
真的說忠厚人 整天門都關著
01:32:18
待在家裡都不出去
01:32:20
所以呢 我們這個忠經 裡面就是說這些道理
01:32:28
這忠經辨忠章裡面說
01:32:34
若是君子的話
01:32:38
說良心話
01:32:41
不會撒嬌迎合啦 不會說好聽話啦
01:32:45
若是君子不怕得罪人
01:32:47
都說正氣的話
01:32:49
不會說諂媚奉承的話
01:32:51
說會讓人家 高興的話他不說
01:32:55
若是小人說話就不是
01:32:59
小人在說話 都這樣順人家的意
01:33:02
阿諛奉承
01:33:04
看起來他很忠啦
01:33:08
表面上看起來很忠嘛 實在都不忠
01:33:18
聽到的人 沒有一個說不被迷惑的
01:33:24
大家都愛聽好聽話嘛
01:33:27
聽到好聽話來說
01:33:29
大家都整個像喝醉酒
01:33:32
整個都倒下去
01:33:37
所以你今天就要知道說
01:33:40
一個人忠就要有那個仁心
01:33:46
對上要愛護國家
01:33:51
對下要愛護百姓
01:33:55
若這樣我們國家的德行
01:33:57
就會興旺起來了
01:34:02
你忠若有智慧
01:34:07
國家的政治就很好了
01:34:10
你忠又有智慧嘛
01:34:13
國家的政治就很好了
01:34:18
你忠若有勇敢
01:34:23
國家就沒有災難了
01:34:27
所以呢 雖然說你個人有才能
01:34:34
一定要忠才會成功
01:34:38
雖然你是人才 你有才能啦
01:34:41
一定要忠才會成功
01:34:46
一個人有那個仁心不忠
01:34:52
說起來你很愛護人
01:34:54
但是你不忠
01:34:58
這樣就私其恩
01:35:01
什麼叫做私其恩
01:35:05
你聽我的話嘛
01:35:06
我跟你疼惜
01:35:09
我若做國賊
01:35:10
政府的錢我偷一百萬 我拿三 二十萬給你
01:35:16
有那個私心
01:35:18
所以你看若貪污 抓都抓一大串
01:35:23
真的一抓都是一大串的
01:35:26
大官吃大的 小官吃小的
01:35:32
一抓都一大串的
01:35:37
他就是對部下 有仁慈 但是不忠啊
01:35:42
搶國家的錢來給部下
01:35:49
你頭腦好
01:35:50
知就是智慧…
01:35:52
知識啦
01:35:53
頭腦好但是不忠
01:35:58
表面做得很好 很好看
01:36:01
我對國家盡忠
01:36:04
我做什麼事 我都為百姓
01:36:10
但是他都詐
01:36:12
欺騙國家
01:36:14
欺騙百姓
01:36:19
一個雖然是很勇敢 但是不忠
01:36:23
這樣就容易亂
01:36:26
怎麼樣
01:36:27
你做官我要扯你後腿
01:36:30
你有地位 我要硬除掉你
01:36:35
你若跟我好 我拉你來身邊
01:36:38
跟我不好 我推你到旁邊去
01:36:41
就勇嘛
01:36:46
但是他不忠
01:36:47
就容易亂
01:36:52
雖然說你有那個能
01:36:56
就是說你是一個好人才
01:36:58
但是你若不忠 一定會失敗
01:37:01
再怎麼好的人才 也會失敗
01:37:07
所以這三項
01:37:09
現在說這三項是什麼
01:37:12
就是智 仁 勇這三項
01:37:19
你不能不清楚喔
01:37:26
這是照這個課說的
01:37:29
最好這些師兄弟
01:37:32
若出去外面 對於政治不要談比較好
01:37:37
我們嘴巴摀起來
01:37:39
這個我是照課說的
01:37:41
這個不是老師的心說的
01:37:44
不是說我在討厭政府 討厭社會在說的
01:37:48
是看到這個文 照著這個文這樣說給你聽
01:37:54
我若出去外面
01:37:55
這些師兄弟一起說政治
01:37:57
我說不要說不要說
01:37:59
我們修行人 最好修養自己就好
01:38:02
最好修養自己
01:38:05
不要去管別人的事情
01:38:07
晚上說來到這裡 時間的關係
01:38:09
錄影帶也剛好
01:38:11
我們就暫且告一段落
01:38:13
下文下期再分解
01:38:17
在座同修 大家晚安
01:38:22
我們現在看三十頁
01:38:29
第一行
01:38:35
不然我們現在開始
01:38:38
曰君臣也
01:38:45
因為我們 這個天下有五達道
01:38:53
這個五達道的其中
01:38:55
最頭一個就是君臣之道
01:38:59
這我們上期已經就說過了
01:39:04
今晚就是 要來說這個第二
01:39:08
父子也
01:39:11
說這個五達道的第二 就是父子的關係
01:39:18
現在說父親
01:39:22
就是連母親在內
01:39:26
兒子也是和女兒 也是連結在內
01:39:33
就是說我們做父母親的人
01:39:35
一定要守三綱之道
01:39:42
若以子女來說
01:39:45
子女一定要來行這個孝道
01:39:50
現在首先來說父為子綱
01:39:53
接下來再來說這個孝道
01:39:59
在這個修真錄裡面
01:40:04
有跟我們說 這個父子關係這樣說
01:40:09
父為子綱者
01:40:14
為父之人
01:40:17
須作好模範以教子女也
01:40:24
為父者
01:40:26
若能修身向善
01:40:31
為子女
01:40:33
必明是非曲直而不敢亂為
01:40:38
則可符合父為子綱之道
01:40:45
反之
01:40:46
為父者
01:40:48
亦嫖 亦賭
01:40:51
行為不檢
01:40:53
則父綱不振
01:40:55
為子女
01:40:56
必效父而放蕩
01:41:00
此父之過也
01:41:04
修真錄說 我們在三綱的中間
01:41:11
說父親要做 一個好模範讓子女看
01:41:18
因為你做父親的人
01:41:21
說父親就包含母親
01:41:23
做父親做母親的人
01:41:26
需要做一個好的模範
01:41:30
來教這個兒子女兒
01:41:35
你做父親的人 假如你能修身向善
01:41:41
做兒子女兒一定知道道理
01:41:46
知道對不對 他就不敢胡亂來
01:41:51
這樣才可以符合
01:41:56
做父親 為這個子女做模範的道理
01:42:01
反過來
01:42:04
你做父親的人要花要賭
01:42:11
行為不檢點
01:42:13
若這樣你做父親
01:42:16
教子女的道理 就已經失去了
01:42:21
你做兒子女兒
01:42:23
一定會來學父親母親 的壞行為就來放蕩
01:42:29
這就是父母親的過失
01:42:34
雖然這一段
01:42:37
我們在專題錄影帶裡面
01:42:43
說這個三綱五常
01:42:46
女人的這個三從四德裡面
01:42:50
已經我們說得很清楚
01:42:52
不過專題錄影帶 歸專題錄影帶
01:42:58
但是現在這個重點
01:43:00
在我們這個中庸這一段
01:43:02
這個五達道 也有必要給你聲明
01:43:06
現在要說的 只是拿那個重點說給你聽
01:43:11
你若真的 對五達道這個道理
01:43:21
你詳細就來看這個 男的三綱四維專題錄影帶
01:43:32
你詳細再看就瞭解
01:43:36
因為我們三綱 是只有說君臣父子和夫婦
01:43:44
若是朋友長幼 這是在三綱裡面就沒說起
01:43:50
但是現在 對於這個五達道呢
01:43:53
我們就是要 抓那個重點來講
01:43:58
所以做為一個父母親
01:44:02
真的若沒做一個好模範
01:44:06
讓這些晚輩看 你要教子女很為難
01:44:12
有的人在怨嘆說 這個子女不聽話
01:44:17
子女不聽話有兩個原因
01:44:20
一個就是你前世相欠債
01:44:25
怎麼教都教不會
01:44:27
父母親怎麼說
01:44:29
父母親怎麼做模範給他看
01:44:31
他就是都不聽
01:44:33
那就是沒辦法啊 前世相欠的
01:44:37
但是有一些父母親做壞模範
01:44:40
子女不孝胡作非為
01:44:44
你來怨嘆這都沒有用
01:44:47
這是你的自做孽
01:44:51
所以在修真錄所說的
01:44:55
做父母親你要花要賭
01:44:59
行為不檢點
01:45:02
那麼這樣來說 你父綱不振啊
01:45:06
做晚輩一定會學你
01:45:11
我在三綱四維裡面 也有引一個小故事
01:45:16
但是有必要 在中庸裡面稍微引一下
01:45:20
我們這個道理 本來是共通的
01:45:24
不論是道家佛家
01:45:28
不論哪一個宗派
01:45:30
那個道理就是重複的
01:45:34
所以我們 現在這個中庸裡面
01:45:38
來說到這個父子之道
01:45:40
有必要來引一個小故事
01:45:42
你才瞭解說 要怎麼做模範給子女看
01:45:49
這是前不久 幾年前
01:45:54
這是報紙刊登的
01:45:56
但是我們是對事不對人
01:45:58
所以對於報紙的姓名種種
01:46:01
我們沒有必要去說的
01:46:06
有一個少年還在唸高中
01:46:13
邀一些朋友 去一間酒家去那裡喝酒
01:46:25
叫一些小姐來陪伴
01:46:32
但是一起酒喝到一半
01:46:37
那老闆來叫那些女孩子
01:46:41
說不要在這裡坐太久啦
01:46:43
那些老的在翻臉了啦
01:46:46
趕快跑到第幾番這樣說
01:46:50
那女孩子說抱歉 抱歉
01:46:53
我稍微離開一下
01:46:54
等一下再來這樣
01:46:55
就轉檯去一個老人班那裡
01:47:02
但是這些少年的 看小姐一離開
01:47:05
一段時間不回來 就翻臉了
01:47:08
叫那個老闆娘來
01:47:10
我跟你說喔
01:47:11
那些女孩子沒來 我要翻桌喔 這樣說
01:47:16
老闆娘沒辦法
01:47:17
就跑去老班那裡 跟那些女孩子說
01:47:20
說少年的在翻臉了
01:47:21
你們趕快回去少年那裡
01:47:24
跑來跑去
01:47:26
跑到最後呢 那些少年的
01:47:28
怒氣沖天 就抓狂了
01:47:32
要去跟那些老的理論
01:47:36
來到這個老人班
01:47:39
來到房間就用罵的
01:47:41
少年的來兇他們 用罵的
01:47:45
罵了 那些老班就說
01:47:48
沒人教訓 夭壽死囝仔 又罵回去
01:47:53
那些少年的喊打
01:47:55
打就亂七八糟了
01:47:58
一個少年拿一張椅子
01:48:01
對一個老人的額頭 就這樣打下去
01:48:04
哇 糟了 打得額頭開花 血一直流
01:48:08
老闆娘怕會出人命
01:48:10
趕快打電話到刑事組
01:48:15
那個刑事組派一些人來呀
01:48:19
那些少年的都全抓去
01:48:21
那個老的就抬到醫院去了
01:48:26
去到那裡就一個一個問
01:48:29
都還在唸書哩 都記錄起來
01:48:34
你住哪裏 住哪裏這樣子
01:48:36
問說誰打人的
01:48:37
說這個啦 這個 這個打人的
01:48:41
就打電話去他家
01:48:44
去他家他母親接的電話
01:48:48
接到之後
01:48:49
說糟糕了孩子 打到那個老的
01:48:52
那個老的不知道會不會死
01:48:54
若死就出人命了
01:48:56
就趕去跑去分局
01:49:00
去到分局 那個刑事說
01:49:04
最好你們和解啦
01:49:07
若能和解來說 這就沒事情啦
01:49:10
不和解就要去法庭見面了
01:49:16
他母親說
01:49:17
帶他兒子說 走走我們去看那老的
01:49:21
看那個老的到底 傷勢是重是輕這樣子
01:49:25
這樣就去了
01:49:27
刑事跟了一個去
01:49:30
帶路到哪間醫院去
01:49:35
去到之後門一打開
01:49:39
這個不肖孩子的母親
01:49:41
看躺在床上那個是誰 就是他丈夫
01:49:45
是這個孩子的父親啦
01:49:47
這下子要命啊
01:49:49
兒子打父親 要怎麼樣去告啦
01:49:52
他父親眼睛一張開 看到他兒子頭低低的
01:49:59
他老婆說你兒子打你的啦
01:50:04
那你要告他不要告他
01:50:07
他父親說算我倒楣
01:50:10
被我兒子打
01:50:12
要怎麼告夭壽死囝仔 那種地方你怎麼去
01:50:17
他說爸爸你叫我去的
01:50:20
說他父親叫他去的
01:50:23
我哪個時候叫你去
01:50:25
我若學校一放學回來
01:50:29
看到客廳桌上火柴一大堆
01:50:35
一拿來看這什麼茶室 這什麼酒家
01:50:39
這是什麼交際場所
01:50:42
我想說我父親 常跑這個地方
01:50:45
可能很好玩
01:50:47
我就找一些朋友去呀 對不對
01:50:51
這不是父親叫我去的 不然是誰叫我去的
01:50:55
他父親的嘴巴
01:50:58
好像拿一塊麻糬塞住 講不出話來
01:51:04
我跟你們說
01:51:04
你們這些老人班的 若要風流要小心一點
01:51:09
最好不要貪心啦
01:51:11
你若說有進香團
01:51:16
抽菸的我都不說抽菸
01:51:18
宜蘭這方面都沒有啦
01:51:20
若台北那些 一上車菸就開始抽
01:51:24
我都說不行
01:51:25
你們進香團 等到休息站才進香
01:51:29
在這裡不要進香
01:51:32
我說你若是要進香 火柴拿來點一下
01:51:38
或是打火機拿起來點一下 吸一口又放回去
01:51:43
不要貪心 這個打火機不用錢
01:51:45
這個打火機不用錢
01:51:47
這個火柴不用錢 拿了一大堆 拿回家裡
01:51:51
真的你兒子若看到
01:51:53
想說這是 好玩的地方就去了
01:51:54
我沒騙你喲
01:51:56
所以這不能做壞模範的啦
01:52:00
所以身為父母親 你行為不檢啊
01:52:04
你的父綱不振啊
01:52:07
做子女的就會學你啊
01:52:10
就會放蕩啊
01:52:12
你看看有的做母親的
01:52:16
我曾看過四五十歲了 還不認分
01:52:21
穿那個迷你裙 穿露背裝
01:52:26
化粧化得好像一隻妖精
01:52:30
我們宜蘭也有 那不是我胡亂說的
01:52:35
理事長就知道
01:52:36
六十多歲了還裝成這樣
01:52:38
好像二十多歲的
01:52:41
那六十多了呢
01:52:42
裝得像二十多歲
01:52:44
看得雞皮疙瘩都起來了
01:52:48
這樣來說子女不會學嗎
01:52:50
絕對學的啊 對不對
01:52:52
他說我母親 五 六十歲都穿這樣了
01:52:56
好啊 我就穿著跟他拚
01:52:59
糟糕了
01:53:02
還是要保守比較好 我沒騙你啦
01:53:06
現在會發生很多這種案件
01:53:09
自己都是 沒有保守才這樣的
01:53:12
這是身為父母親 應當要做模範給子女看
01:53:24
但是話說回來
01:53:28
我們孩子要盡孝道
01:53:32
對孝道這個問題啊 以前我們也說過很多
01:53:38
不用說得太囉嗦
01:53:42
但是有一個問題要說的
01:53:49
有人說孔子曾說過一句話
01:53:53
說君要臣死
01:53:57
臣不死不忠
01:54:00
父要子亡
01:54:03
子不亡不孝
01:54:06
啊 古聖賢實在 專制主義 很霸道
01:54:13
我問說這誰說的 孔子說的啊
01:54:18
哪一本書說的 我就看戲的啊
01:54:23
要命啊 看戲的拿來當標準
01:54:27
那是演戲的人說的啦
01:54:29
孔子不會說這種話啦
01:54:31
我敢跟你們說坦白一點
01:54:35
孔子怎麼說
01:54:38
說君若不正
01:54:41
做臣的可以向他諫諍
01:54:45
做父母親若不正
01:54:47
做子女可以諫諍
01:54:51
不是說做君的人胡亂來
01:54:55
臣的人說現在君要我死 我就去死 不是這樣
01:55:00
不是說父母親行為不檢點
01:55:04
做孩子的人 父親叫你去死就去死
01:55:07
沒這個理由啦
01:55:08
孔子也不會那麼霸道
01:55:10
他也不會說這種話啦
01:55:13
所以我們就要知道說
01:55:16
自古以來啊
01:55:20
有這個爭臣
01:55:23
爭臣就好比像是諫諍主人
01:55:28
有那個爭子
01:55:30
爭子就是會諫諍父母親
01:55:34
這可以說正當的行為
01:55:39
不是說做君的人不正當
01:55:42
做父母親不正當
01:55:44
做臣的不能說 做子女也不能說
01:55:47
不是這樣
01:55:50
我們來看辭海 對爭臣和爭子做個參考
中庸
14/38部影片
中庸 1
中庸 2
中庸 3
中庸 4
中庸 5
中庸 6
中庸 7
中庸 8
中庸 9
中庸 10
中庸 11
中庸 12
中庸 13
中庸 14
中庸 15
中庸 16
中庸 17
中庸 18
中庸 19
中庸 20
中庸 21
中庸 22
中庸 23
中庸 24
中庸 25
中庸 26
中庸 27
中庸 28
中庸 29
中庸 30
中庸 31
中庸 32
中庸 33
中庸 34
中庸 35
中庸 36
中庸 37
中庸 38
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1060416000081
a8520dc6-0257-49ed-a08f-5eb5e3b62406
網站除錯報馬仔