瑤池金母經 17

弘道紀行

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瑤池金母經 17

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月18日 00:00

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00:02:16 我說一個小故事
00:02:23 以前有兩個鬼
00:02:29 一個聰明鬼一個笨鬼
00:02:37 那個聰明鬼吃到滿嘴油滋滋
00:02:43 笨鬼討不到吃的
00:02:48 那個笨鬼有一日去問聰明鬼
00:02:54 說你怎麼要得到吃
00:02:57 我怎麼要不到吃的
00:03:00 笨鬼要到吃的要捉弄人
00:03:10 要捉弄人他怕他就拜你
00:03:19 問不清楚
00:03:22 有的問一問聽頭沒聽尾
00:03:28 這些師兄弟也一樣
00:03:31 來問我道理
00:03:33 前面一點點後面還沒說
00:03:38 我知道了走了
00:03:40 沒有用
00:03:45 跟他說捉弄人就走了
00:03:50 有一天在巷口晚上
00:03:56 看到一個人從家裡面出來
00:04:01 好要捉弄他
00:04:05 變成一個石頭
00:04:09 那個人從哪裡出來
00:04:12 賭博輸了要去拿錢
00:04:16 去踢到石頭
00:04:20 這個石頭夭壽
00:04:23 踢一下指頭都痛起來
00:04:26 拿了就丟掉
00:04:31 鬼頭差點破掉
00:04:35 跑去找聰明鬼
00:04:37 你很夭壽你
00:04:41 叫我捉弄人
00:04:44 一個人從家裡面出來
00:04:47 我變石頭讓他踢
00:04:51 一個石頭把我丟到地上
00:04:55 鬼頭差點破掉
00:04:57 那個笨鬼
00:05:03 你若要捉弄賭博的不要捉弄
00:05:11 賭博人不信這一套
00:05:14 賭輸了眼睛發直
00:05:18 你捉弄他哪有用
00:05:21 還有
00:05:23 若在談情說愛的人你不要捉弄
00:05:29 你看晚上相約到墳場談戀愛
00:05:33 他不怕鬼啊
00:05:35 這樣不要捉弄
00:05:40 那要捉弄誰
00:05:44 最好是小孩
00:05:48 小孩若捉弄他
00:05:53 父母疼小孩一定會收驚
00:06:03 會拜你
00:06:05 這樣我知道了
00:06:08 就去
00:06:09 後面沒有問就去
00:06:14 要捉弄就捉弄有錢人
00:06:18 比較豐盛啊
00:06:21 若那個窮人那個窮酸的沒有用
00:06:28 去捉弄一個有官有勢的人
00:06:34 一個小孩受驚嚇
00:06:36 他捉弄他讓他嚇到
00:06:40 抱到小兒科急診
00:06:46 針一打回來就好了
00:06:51 沒有拜再捉弄
00:06:55 他又抱到醫院
00:06:58 捉弄到鬼手軟了
00:07:03 去罵聰明鬼
00:07:06 你很夭壽
00:07:08 你說捉弄人我捉弄三四次都沒用
00:07:15 都去找醫生
00:07:19 你捉弄沒有信神的人
00:07:22 沒有用
00:07:25 後面就還沒跟你交待
00:07:27 你就走了
00:07:30 捉弄要看人
00:07:33 對啊
00:07:36 他家若有掛牌匾
00:07:41 你去捉弄
00:07:44 他家若沒有掛牌匾
00:07:49 你若去找他沒有用
00:07:52 要拜也要掛牌匾哦
00:07:57 對啊
00:08:01 牌匾掛在哪裡
00:08:04 門楣上
00:08:08 門楣上符若貼越多張
00:08:13 那一間最信神
00:08:17 你去捉弄穩當的
00:08:21 他家沒有貼符乾乾淨淨
00:08:27 你不要捉弄
00:08:30 這個我有經驗
00:08:35 我四個女兒
00:08:39 我第三個她婆婆若回來
00:08:45 每次去廟裡符就拿回來
00:08:49 門楣上牆壁貼到全都是
00:08:55 他的大兒子常常受驚嚇
00:09:02 來問我
00:09:04 爸爸你說道理小孩受驚嚇要怎麼辦
00:09:09 我去你家看
00:09:12 陰鬼入宅
00:09:17 怎麼樣
00:09:18 符撕下來放火燒
00:09:25 這樣不好嗎
00:09:28 不是不好
00:09:32 貼符是說叫兵將來顧
00:09:38 你去廟裡拜
00:09:41 拜拜求符來貼給兵將顧
00:09:46 顧是有期限的
00:09:52 像我去派出所求保護
00:09:59 派出所的警員說好
00:10:03 你家常常巡邏一下
00:10:07 有辦法幫你顧一輩子嗎
00:10:12 三月五月過了
00:10:14 就沒事了就回去了
00:10:21 那是一時的安慰而已
00:10:24 沒辦法永久的
00:10:30 我女兒聽之後
00:10:32 那些符全收起來
00:10:36 她婆婆來又貼
00:10:42 沒辦法我婆婆就要貼
00:10:47 沒辦法啊
00:10:49 我教你這樣而已
00:10:51 其他我沒有辦法
00:10:57 最後逼不得已
00:11:02 才打八卦讓她兒子戴
00:11:08 才沒事情
00:11:12 最後她婆婆死了
00:11:15 那些符全拆掉
00:11:18 再生的小孩不會受驚嚇
00:11:23 我隨便說你隨便聽
00:11:27 你家若有貼符咒不要見怪
00:11:34 一人打一拳啊
00:11:39 在面前阿諛奉承我不會
00:11:47 所以那個笨鬼聽聰明鬼說
00:11:54 說有牌匾的再捉弄
00:11:57 就去巡噢這間符咒貼五張
00:12:04 捉弄他穩當的
00:12:11 最後吃到油滋滋
00:12:15 說聰明鬼啊謝謝啊
00:12:17 我不知道捉弄人也有密訣
00:12:23 當鬼就要聰明
00:12:26 當鬼若笨鬼討不到吃的
00:12:33 說到這裡要解釋詩
00:12:36 不然沒有時間
00:12:41 陰神有覺無靈生
00:12:49 陰神就有覺魂
00:12:55 很多人…
00:12:59 死後問神
00:13:04 說他死歸神了
00:13:08 他兒子就懷疑了
00:13:12 他父親在世嫖賭飲
00:13:18 檳榔嗎啡
00:13:22 死去當神我哪裡會信
00:13:30 來問我
00:13:33 說我父親這樣說去當神
00:13:37 老師你會相信嗎
00:13:40 我說會
00:13:43 我父親死難道真的當神
00:13:47 我不知道我又沒看到
00:13:50 人說的不過也真的
00:13:56 怎樣真的
00:13:58 這個人雖然嫖賭飲
00:14:04 但是很勤勞
00:14:08 每天在廟裡效勞
00:14:13 他死後靈魂去地獄受罪
00:14:21 生魂散掉了
00:14:24 覺魂在流浪
00:14:28 那個廟裡的神
00:14:31 說你以前在廟裡服務
00:14:33 把你調來這裡當兵將
00:14:41 你們初一十五有的拜兵將
00:14:44 兵將有兩種哦
00:14:49 一種是天兵天將
00:14:54 一種是陰兵陰將
00:15:00 死後覺魂那間廟的神叫你去供奉
00:15:13 所以廟裡有的說燒金紙好嗎
00:15:20 看樣子啊
00:15:25 恩主廟就沒有燒
00:15:31 很多廟沒有燒
00:15:35 因為怎麼樣
00:15:36 他們那邊沒有陰兵陰將
00:15:41 這間廟若有陰兵陰將要燒
00:15:48 陰沒有陽啊
00:15:52 好比我老了沒有力氣
00:15:55 冬天若到一直發抖
00:15:58 金紙燒了比較有陽氣啊
00:16:05 若陽神在住的廟
00:16:09 不用燒
00:16:14 有的廟很大間也在燒啊
00:16:18 燒啊
00:16:21 好比說一個會啦
00:16:24 他是正的
00:16:26 都去孤兒院養老院
00:16:31 有一些無依無靠的
00:16:35 那都要救濟啊
00:16:38 這間廟若沒有收留陰的
00:16:42 不用燒
00:16:46 這間廟若有祭改
00:16:48 收一些陰的你就要燒
00:16:53 看你的廟看是陽廟或是陰廟這樣而已
00:17:01 有的說有的媽祖廟有燒
00:17:04 有的媽祖廟沒有燒
00:17:08 沒有燒的媽祖廟就證明那個廟沒有陰的
00:17:15 那間媽祖廟假使若有燒
00:17:19 那裡面就有那些陰兵陰將
00:17:24 就是這樣而已
00:17:28 我說都說直接的
00:17:34 有燒沒有燒差在哪裡
00:17:43 他說火會取暖
00:17:46 燒報紙也一樣啊
00:17:50 不對
00:17:54 人有人的固執
00:17:58 鬼有鬼的固執
00:18:05 我就吃米長大的
00:18:09 換蕃薯給你吃你要嗎
00:18:14 你不要啊
00:18:17 我吃素的豬肉給你吃你要嗎
00:18:21 你也不要啊
00:18:24 廟就是注重那個金紙
00:18:30 燒報紙好比什麼
00:18:35 現在沒有了古代
00:18:38 冷木炭拿來烤
00:18:43 煤炭可以嗎
00:18:45 一樣是燒啊
00:18:47 煤炭他不要
00:18:51 那就是一個執
00:18:55 所以金紙之外
00:18:59 銀紙別的紙他不要
00:19:04 簡單的說要跟你分析細節
00:19:10 再三天來說說不完
00:19:19 住世短長期不明
00:19:27 這個陰神年限多久啊
00:19:33 不知道
00:19:36 有的三年兩年
00:19:40 有的好幾百年
00:19:44 怎麼那麼久
00:19:48 秦檜陷害岳飛
00:19:54 死後打入地獄
00:20:00 宋朝到現在近千年了
00:20:05 去陰間看還在陰間受罪
00:20:12 那個覺魂就近千年了
00:20:18 若關個三年五年
00:20:21 他兒子幫他迴向去投胎出世了
00:20:26 就沒有那個陰的
00:20:29 簡單說這樣你們聽得懂
00:20:35 所以住世間短長期限不知道
00:20:45 他要生存要怎麼樣
00:20:50 有的陰神也想說過去做錯
00:20:56 要改過自新
00:21:00 將功補過
00:21:03 所以借乩童的身體
00:21:09 要鍊這個覺魂走正路
00:21:16 所以乩童會幫人開藥救人啦
00:21:24 會幫人消災啦
00:21:27 那就是在行功了
00:21:32 行功不是他自己得的
00:21:37 好比造功乩童得一半
00:21:47 那個站桌頭的
00:21:51 幫忙的都要得
00:21:57 像我早上講道理就好
00:22:01 老師啊你功德無量
00:22:05 碗糕啦
00:22:08 得有一分就很僥倖了
00:22:14 我在講道眾人要分
00:22:18 怎麼樣
00:22:21 設道場的人也要分
00:22:25 管理的人也要分
00:22:29 擦桌子椅子的人也要分
00:22:34 倒茶的也要分
00:22:40 三分四分講道分不到一分
00:22:47 你不要以為講道很厲害
00:22:50 我不敢說
00:22:56 他借著乩童鍊覺魂走正路
00:23:09 目的是要行功做功德
00:23:16 採運其靈
00:23:21 現在鍊這個覺魂讓他正
00:23:26 我們覺魂是陰的
00:23:32 靈魂是陽的
00:23:36 陰陽合一才有用
00:23:41 好比像電燈
00:23:44 一條陰線一條陽線才會亮
00:23:50 你若只有一條不會亮
00:23:55 所以若電器行最知道
00:24:00 手若摸到陽線噢會麻
00:24:04 另外一條去摸不會麻
00:24:09 那不是有兩條線
00:24:14 行功採運這個靈魂合一
00:24:22 靈魂跟覺魂合一
00:24:27 但是你當乩童
00:24:33 若好運好啦
00:24:35 好運遇到那個覺魂想要行功
00:24:42 若遇到野覺呢
00:24:46 野蠻的覺魂
00:24:50 在世當土匪搶人劫人騙人拐人
00:24:56 那個覺魂附乩童
00:25:03 附這個乩童的身體
00:25:05 體就是身體
00:25:10 會奪你的乩童的靈魂
00:25:19 他現在覺魂附你的乩童的身體
00:25:26 奪你的靈魂
00:25:30 當乩童也好也一個不好
00:25:37 當乩童若正
00:25:43 覺魂不敢亂來
00:25:47 當乩童若邪慘了
00:25:55 那個覺魂胡亂鬧你
00:26:00 靈魂若被他奪去
00:26:05 你曾看過乩童嗎
00:26:07 我說你注意去看
00:26:12 起駕
00:26:14 頭腦很靈光什麼都知道
00:26:19 退駕白痴白痴
00:26:22 啊啊做什麼
00:26:25 人就傻了
00:26:31 生魂若奪去
00:26:35 起駕好像生龍活虎
00:26:39 退駕叫醫生來打針
00:26:48 我以前都在廟裡講
00:26:50 乩童看很多了
00:26:54 起駕嗯很勇
00:26:59 退駕就生病了
00:27:04 這些乩童出身的
00:27:07 讓我打一打
00:27:10 現在都不會起乩
00:27:15 像你們叫大師兄
00:27:18 下星期就會來講
00:27:20 那是天寶保聖后宮的乩童
00:27:27 很多個哦
00:27:30 以前燦忠那是武乩操五寶
00:27:41 乩童若道理聽好就退駕
00:27:50 生魂若被覺魂奪走
00:27:58 這個蠢就是白痴
00:28:01 生魂若被奪走變怎麼樣
00:28:07 就早死
00:28:12 所以乩童上乩很靈
00:28:19 退駕傻傻的
00:28:22 有的上乩生龍活虎
00:28:27 退駕生病
00:28:29 那個原因你要知道
00:28:36 算來算去作犧牲
00:28:41 當乩童算來算去不划算啊
00:28:52 若不是靈魂被奪走
00:28:56 就覺魂被奪走
00:29:01 算來算去作犧牲
00:29:10 廢話說太多了
00:29:13 這個文就這樣結束
00:29:19 看下文
00:29:25 天花散法雨
00:29:32 法鼓振迷沈
00:29:41 什麼叫做天花
00:29:46 看一個辭海的解釋
00:29:49 看佛光大辭典的說明
00:29:57 天華指天上之妙華
00:30:06 又指法會時散於佛前
00:30:12 以紙作狀如蓮花瓣者
00:30:19 據法華經一序品所載
00:30:25 佛說法華經己
00:30:30 入無量義處三昧
00:30:36 身心不動
00:30:41 是時天雨曼陀羅華
00:30:47 摩訶曼陀羅華
00:30:51 曼殊沙華
00:30:53 摩訶曼殊沙華
00:30:56 散於佛及諸大眾身上
00:31:07 天華我們課本寫花
00:31:14 是草字頭下面加一字化字
00:31:20 這個華是正字
00:31:24 我們課本那是簡略字
00:31:30 課本寫花跟這個花字一樣
00:31:36 下期我就會詳細說明
00:31:41 下期我們祖師說明比較清楚
00:31:47 說天華就是指天上真正奧妙的華
00:32:01 也可以指我們開法會的時候
00:32:08 法會是在講道的時候
00:32:14 也散在佛的面前
00:32:19 用我們的紙去摺
00:32:23 摺像那個蓮花瓣
00:32:27 現在的人很會摺摺一朵好像蓮花
00:32:34 根據法華經第一卷
00:32:41 序品所載的
00:32:46 佛在說法華經之後
00:32:52 入無量義處三昧就是入在正定
00:32:59 他的身體心都沒有動
00:33:06 有的說坐禪
00:33:09 坐在那裡心在沸騰
00:33:13 坐下去身沒有動心也沒有動
00:33:21 我們母經到最後就會說
00:33:27 身心都沒有動
00:33:32 那當時天雨
00:33:38 不是天下雨哦
00:33:41 這個雨是什麼
00:33:44 雨是從天上掉下來
00:33:48 好像東西從上面掉下來
00:33:50 叫做雨
00:33:52 不是下雨
00:33:55 天降了曼陀羅花
00:34:01 這個印度的花長得什麼樣我也不知道
00:34:06 曼陀羅華
00:34:10 很大朵
00:34:12 摩訶就是大
00:34:15 很大朵的曼陀羅華
00:34:22 曼殊沙華
00:34:27 很大朵的曼殊沙華
00:34:33 這樣撒下去散開
00:34:37 在佛祖跟一些聽眾的身體上面
00:34:49 天華就是從上面撒下去那個花
00:34:55 不一定從天上下來
00:34:58 若現在來說
00:35:01 爬到上面從上面撒下來這樣就是了
00:35:07 詳細的說明
00:35:11 天花散法雨
00:35:15 法鼓振迷沉
00:35:20 看呂純陽祖師的解釋
00:35:25 就很明白
00:35:30 下午說到這裡時間到了
00:35:34 想要說沒辦法多話了
00:35:38 希望大家不要嫌棄
00:35:43 我的大舌頭的愛多話
00:35:48 隨便說說你隨便聽聽
00:35:53 諸位現在翻第五頁
00:35:59 最後一行
00:36:04 現在開始
00:36:08 天花散法雨
00:36:13 法鼓振迷沉
00:36:19 對於本句
00:36:22 現在來看呂純陽祖師的說明
00:36:29 微妙之語
00:36:35 譬之謂天花
00:36:41 妙法能滋潤眾生
00:36:48 故喻之謂法雨
00:36:53 打鼓誡兵前進
00:36:59 而說法誡眾精進
00:37:08 故譬喻之謂法鼓
00:37:14 振者救度之義
00:37:19 以微妙之正法救度迷眾
00:37:27 精進大道以達彼岸
00:37:33 故曰天花散法雨
00:37:39 法鼓振迷沉也
00:37:43 這裡面有六個注解
00:37:47 首先做說明
00:37:53 注解第一辭海這樣說
00:37:59 微妙
00:38:05 理趣幽玄曰微
00:38:13 迴絕思義曰妙
00:38:23 微妙是什麼
00:38:25 道理非常的深奧這叫做微
00:38:34 不可思議的道理叫做妙
00:38:40 微妙等於道理很深很奧妙
00:38:45 讓我們想想不透
00:38:48 要說都沒辦法說
00:38:53 注解第二天花
00:38:59 天上之花詳天華條
00:39:07 天花就是天上的花
00:39:14 詳細看這個天花的條
00:39:19 這是正寫這個花字是簡寫
00:39:27 辭海這樣說
00:39:30 天花天上之花也
00:39:36 心地觀經
00:39:40 六欲諸天來供養
00:39:47 天華亂墜遍虛空
00:39:54 智度論云何為天華
00:40:02 天華芬熏香氣送風
00:40:11 復次天竺國法名諸好物
00:40:19 皆名天物
00:40:23 雖非天上華
00:40:27 以其妙好亦為天華
00:40:35 按今語形容事物
00:40:43 極盡美妙
00:40:46 曰天華亂墜本此
00:40:56 辭海這樣說
00:40:59 說天華天上的花
00:41:06 心地觀經
00:41:10 這是一個經的名字
00:41:15 說六欲諸天就是欲界的六天
00:41:24 我們天有六欲天
00:41:30 怎麼樣
00:41:32 天還在六道之內
00:41:37 六道就是天人阿修羅畜生餓鬼地獄
00:41:49 你若當神
00:41:54 全都還有欲念
00:41:58 神希望你廟蓋大間一點
00:42:01 信徒多一點
00:42:06 所以神若愈靈驗
00:42:11 境界越低
00:42:15 神境界若高祂無欲就不靈感
00:42:25 所以神不靈感有兩種
00:42:31 一種是笨桶神吶
00:42:35 不會保佑
00:42:37 那個不靈感
00:42:40 一種是聰明的神
00:42:43 不要管俗事他也不靈感
00:42:48 你沒有天眼的人看不到
00:42:52 靈感也有兩種
00:42:56 一種靈感是顯化度眾生
00:43:04 一種靈感就是有燒香有保佑
00:43:10 你賭博拜他也保佑
00:43:14 亂七八糟也保佑你
00:43:17 亂保佑的
00:43:20 所以不會保佑的也有兩種
00:43:23 會保佑的也兩種
00:43:28 老師一輩子讓人家漏氣最多是誰
00:43:36 就是你們大師兄李溫良
00:43:40 有的叫他行真啦
00:43:43 跟我太太
00:43:47 我若去廟裡也好
00:43:51 去民家的私壇也好
00:43:58 我在拜很多種
00:44:01 有的行大禮的
00:44:04 有的是行普通的禮
00:44:07 有時候都沒有拜
00:44:09 看一看就出來
00:44:14 你們大師兄就利用我太太
00:44:20 他都叫她師姊
00:44:23 師姊你看老師
00:44:27 這間廟沒有神
00:44:31 廟這麼大間怎麼會沒有神
00:44:34 有時候去民家
00:44:38 他說這個神很大
00:44:42 你怎麼知道
00:44:44 老師在行大禮啊
00:44:48 行大禮就要跪下去
00:44:52 行小禮只有手拜一拜而已
00:44:57 天機都被他洩漏了
00:44:59 最後乾脆廟不要去
00:45:03 人若找遊覽遊玩
00:45:06 要進去廟我說乾脆我坐在廟外不要去
00:45:12 去很麻煩了
00:45:16 花樣也很多
00:45:19 廟裡若大間進去沒有添油香
00:45:24 臉黑臉臭
00:45:28 乾脆不要進去最好
00:45:32 所以六欲的諸天來供養
00:45:45 心地觀經是佛菩薩
00:45:52 神來供養
00:45:55 我們人供養神
00:45:58 神供養佛
00:46:03 天的花亂墜
00:46:08 怎樣亂墜
00:46:11 花散掉風一大
00:46:16 花四處散沒有一定的地方
00:46:24 我們有辦法看嗎
00:46:28 會看就有得看
00:46:31 前幾天我看天上
00:46:36 顯出奇象
00:46:40 那個王玉禪最愛拍照
00:46:44 在樓下
00:46:46 叫旁邊的人趕快下去
00:46:48 叫他照相機拿來拍
00:46:51 下去下面說沒有帶來
00:46:56 他若說沒有帶來上來看就好了
00:46:59 結果沒有上來
00:47:02 我最後說給他聽才說早知道也上去看
00:47:05 早知道太晚了
00:47:07 現在人也坐在那裡
00:47:11 那天上奇景常常現
00:47:16 你們有時候看不到
00:47:20 好比前一個多月
00:47:26 在宜蘭過那個雪山燧道
00:47:36 出去而已天上現出五彩雲
00:47:41 轉頭說你們趕快看
00:47:44 糟了後面的人
00:47:48 沒辦法
00:47:50 大家都在睡覺呼呼叫
00:47:53 司機要看
00:47:56 說偷看一下就好
00:47:58 方向盤顧好
00:48:01 咻就過了
00:48:05 我坐車不曾睡
00:48:08 都看外景
00:48:11 有時好的現象你沒辦法看
00:48:21 天華亂墜滿滿天上都是
00:48:32 在智度論這樣說
00:48:38 云何為天華
00:48:42 你說天華是什麼
00:48:47 天華是很香
00:48:51 那個香味說不出來
00:48:56 所以有的人去我那裡
00:49:00 你就沒有在燒香怎麼這麼香
00:49:06 你聞到天華
00:49:10 無形的你看不到
00:49:15 那個香的氣
00:49:19 那個風一吹都到來
00:49:24 再來印度
00:49:31 印度以前叫做天竺國
00:49:37 天竺就是印度
00:49:40 印度國的法
00:49:45 假使若一個東西很好
00:49:50 都說天的東西
00:49:53 雖然不是天上的花
00:50:03 是地上的花
00:50:08 看它很好他也叫做天花
00:50:15 按照當今
00:50:19 說形容東西非常的美妙
00:50:28 有的說話說話口水一直噴
00:50:34 但是他的道理不錯
00:50:37 叫做天花亂墜
00:50:39 就是這樣子
00:50:43 注解第三佛光大辭典這樣說
00:50:50 法雨以雨來比喻佛之教法
00:50:59 佛法滋潤眾生
00:51:04 令由迷妄而至證悟
00:51:12 猶如雨之普澤草木
00:51:18 使其生長
00:51:22 而至開花結果
00:51:25 故以雨譬喻之
00:51:32 法雨
00:51:35 用這個雨來比喻叫做佛祖的教法
00:51:45 不是指我們的下雨
00:51:50 好比以前達賴喇嘛來台灣
00:51:59 在露天中間講道突然間下毛毛雨
00:52:06 一些聽眾說下法雨
00:52:11 達賴喇嘛怎麼說
00:52:13 快進來躲雨
00:52:16 若感冒沒有保證哦
00:52:19 法雨
00:52:21 法雨是嘴巴說的不是下雨
00:52:25 你若不進來躲雨
00:52:28 之後若感冒我不保證
00:52:31 法雨
00:52:34 真的雨讓你感冒
00:52:37 法雨是道理
00:52:42 這個佛法會滋潤眾生
00:52:50 由迷迷惘惘達到證悟
00:52:56 迷迷惘惘卻開悟了
00:52:59 好比像雨
00:53:04 毛毛雨下來
00:53:07 草木會長大
00:53:12 不是那個大雨毛毛雨
00:53:19 達到它開花結果
00:53:24 所以譬喻雨叫做法雨
00:53:31 比喻道理用雨來當比喻
00:53:38 法雨是毛毛雨
00:53:41 道理是要慢慢來
00:53:45 若說太刺激你受不了
00:53:50 雨太大了倒了
00:53:54 六祖壇經就有說了
00:53:59 注解還沒完
00:54:02 現在接下去要注解第四
00:54:09 注解好再來說本文
00:54:12 佛光大辭典這樣說
00:54:17 法鼓譬喻佛說之法如鼓
00:54:31 可誡眾進善
00:54:35 猶如扣鼓可誡兵前進
00:54:47 法鼓在佛光大辭典這樣說
00:54:53 這是一種的比喻
00:54:56 佛祖說的話好比像什麼
00:55:01 好比像鼓在響
00:55:05 可以警誡我們人進善
00:55:13 好比什麼
00:55:14 好比打鼓
00:55:18 鼓一打下去兵要前進
00:55:22 我們道好像鼓一樣
00:55:27 對你敲一直敲
00:55:29 你要聽得懂
00:55:31 沒有敲都不知道
00:55:35 不信的話你若打瞌睡
00:55:37 鼓一敲你就醒
00:55:39 不然你會睡到不知道人
00:55:48 注解第五
00:55:51 振救也
00:55:55 按俗云賑濟之賑
00:56:00 即振字
00:56:04 現在不懂的亂挑錯誤
00:56:07 誰要挑錯誤阿保師最要挑
00:56:11 古文不要讀
00:56:14 我拿古文讓他讀說看不懂
00:56:18 古文沒有讀
00:56:21 有時候你寫一個女生的女
00:56:25 那是讀你指你
00:56:30 有的人說女生怎麼會指你
00:56:33 不識字又不衛生
00:56:37 那是古字啊
00:56:40 這個振字就是救
00:56:45 我們世俗賑濟的賑
00:56:50 正字寫這個字
00:56:54 這個字跟人說救災的賑
00:56:57 有的說寫錯了
00:57:02 很多古文要了解
00:57:06 不可以亂挑錯誤
00:57:11 以前出一個李行真
00:57:14 現在出一個林文保
00:57:17 我台上說的他台下挑錯
00:57:23 以前李溫良你們都叫大師兄
00:57:31 我在台上說他都在台下挑錯
00:57:35 最愛罵的那就是林阿全
00:57:40 無禮
00:57:43 老師台上說你台下在拚館
00:57:48 那不懂古字很慘
00:57:55 像剛剛這個鼓字
00:57:59 說鼓琴
00:58:03 不是打鼓彈琴
00:58:07 鼓就是彈
00:58:10 鼓琴就是彈琴
00:58:13 不識字很慘
00:58:17 老師愚鈍歸愚鈍
00:58:20 我深入古文
00:58:25 這個振就是這個賑的正字
00:58:32 注解第六佛光大辭典這樣說
00:58:40 彼岸為此岸之對稱
00:58:47 迷界為此方之岸稱此岸
00:58:58 悟界為彼方之岸稱彼岸
00:59:06 即以業與煩惱為中流
00:59:13 生死之境界為此岸
00:59:22 涅槃為彼岸
00:59:30 佛光大辭典說彼岸跟此岸的相對
00:59:41 若迷迷惘惘的境界
00:59:46 就是這邊的岸稱為此岸
00:59:57 若覺悟的境界叫做彼方的岸
01:00:04 叫做彼岸
01:00:08 就是我們人的業跟煩惱在中間
01:00:18 你若善業就跑到那邊岸
01:00:24 惡業就跑過來這邊岸
01:00:32 煩惱你若沒有煩惱就那邊岸
01:00:38 有煩惱就這邊岸
01:00:43 所以業跟煩惱中間隔起來
01:00:52 我們人六道生死的境界
01:00:56 叫做此岸
01:00:59 涅槃就是了脫生死
01:01:02 了脫生死的境界叫做那邊岸
01:01:22 呂純陽祖師這樣說
01:01:27 微妙的道理
01:01:32 譬如為天花
01:01:36 這個奧妙的法有辦法滋潤眾生
01:01:42 所以譬如為法雨
01:01:47 打鼓警誡所有的兵要前進
01:01:58 講道理警誡眾生要精進
01:02:04 所以譬如為法鼓
01:02:09 振就是救度的意思
01:02:16 我在上面你在下面
01:02:20 要把你拉起來那個意思
01:02:25 所以微妙的正法
01:02:30 要救度迷迷惘惘的人
01:02:36 精進大道
01:02:40 我們通常都走小道
01:02:44 進入大道
01:02:48 達到那邊岸
01:02:53 所以才說
01:02:56 我們母經才說天花散法雨
01:03:02 法鼓振迷沉這句話
01:03:14 下午說到這裡
01:03:16 很快時間也到了
01:03:21 好戲在後頭
01:03:25 奸臣還沒死戲還沒結束
01:03:31 要留到後段再來解釋
01:03:35 不要失去機會
01:03:39 好戲在後頭
01:03:41 說到這裡為止
01:03:44 諸位
01:03:46 我們現在來翻第五頁
01:03:58 最後一行
01:04:05 從第十一字
01:04:08 現在開始
01:04:11 諸天賡善哉
01:04:18 金童舞瑤琴
01:04:24 說諸天的神全都繼續稱讚說善哉
01:04:37 當時金童彈了玉做的那個琴在彈
01:04:53 再接下去翻頁
01:04:57 願傾八霞光
01:05:03 照依皈依心
01:05:10 說希望嚮往行八正道
01:05:20 有辦法發出瑞氣的靈光
01:05:26 另一個名字叫做霞光
01:05:33 都照老母娘的話
01:05:39 皈依自己的佛心
01:05:44 這個母娘的解釋很長
01:05:48 現在慢慢來引證
01:05:51 首先看呂純陽祖師的說明
01:05:57 八者指八正道
01:06:05 霞光者瑞氣之光也
01:06:12 我們行八正道具足
01:06:19 則頭上現出瑞氣之霞光
01:06:27 其名八霞光
01:06:32 其光圓而無缺
01:06:38 故亦曰圓光
01:06:45 皈依心者
01:06:49 皈依自性三寶也
01:06:56 這裡面有幾個注解
01:06:59 首先做說明
01:07:02 注解第一對於八正道文很長
01:07:10 所以等一下作另外的專文來說明
01:07:17 注解第二佛學大辭典這樣說
01:07:24 圓光
01:07:27 放自佛菩薩頂上之圓輪光明也
01:07:38 佛學大辭典這樣說
01:07:42 說圓光
01:07:45 就放在佛祖或是菩薩的頭頂上
01:07:54 一個圓圓的光那個圓圈
01:07:58 你看十法界圖佛菩薩上面就有了
01:08:06 佛道同一個意義
01:08:12 看道教大辭典
01:08:15 圓光謂得道神仙
01:08:22 頂上所現之光
01:08:26 稱為大圓滿光
01:08:31 簡稱圓光
01:08:35 圓光就是有得道的神仙
01:08:42 頭頂上所現的光
01:08:49 若全文要稱為大圓滿光
01:08:55 簡單說叫做圓光
01:09:00 大圓滿就是沒有缺陷
01:09:03 很圓的那個光
01:09:07 注解第三佛光大辭典這樣說
01:09:15 歸依又作皈依
01:09:21 一般而言
01:09:24 歸依是信仰
01:09:28 希願領受外來之助力
01:09:34 從他力救濟
01:09:38 然以歸依之至深意義而言
01:09:45 其最終仍是歸向自己之心
01:09:55 歸依
01:09:58 現在我們佛教歸都寫這個皈字
01:10:03 寫皈依
01:10:06 這個略是什麼
01:10:08 文很長寫黑板也寫不下
01:10:13 解釋也很長
01:10:18 一般來說皈依就是皈依佛
01:10:23 皈依法皈依僧
01:10:28 皈依佛就是來拜佛祖像
01:10:32 皈依法就要唸經
01:10:36 皈依僧就要去拜一個出家人當師父
01:10:43 這個歸依是什麼
01:10:46 是信仰
01:10:49 我就信仰佛
01:10:53 希望可以受到佛祖幫助的力量
01:11:04 從他力救濟
01:11:08 希望佛祖保佑你
01:11:12 這是一般迷信初學的人學的
01:11:20 然若歸依最深的道理來說
01:11:29 他的最後就是要歸依自己的心
01:11:37 歸依外面佛祖
01:11:40 佛祖像若倒了要怎麼辦
01:11:45 你歸依那些經書
01:11:50 經若唸錯了要怎麼辦
01:11:54 你歸依僧
01:11:57 你若歸依一個亂七八糟的師父要怎麼辦
01:12:01 也是要歸依自己的心
01:12:07 注解第四
01:12:10 說皈依自性三寶
01:12:14 什麼叫做自性三寶
01:12:18 這個文很長
01:12:20 我們等一下再作專文解釋
01:12:40 來看呂純陽祖師的說明
01:12:46 八就是指八正道
01:12:52 我們等一下會說明
01:12:55 什麼叫做八正道
01:13:00 霞光就是瑞氣的光
01:13:08 那個顏色有八色
01:13:13 我們人你若行八正道可以圓滿具足
01:13:24 這樣頭上就會現出瑞氣的霞光
01:13:31 這個名字叫做八霞光
01:13:36 那個光圓圓的都沒有缺陷
01:13:44 所以另外叫做圓光
01:13:49 皈依心是什麼
01:13:52 就要皈依我們自性的三寶
01:13:59 那麼這個八正道
01:14:03 跟皈依自性三寶要怎麼說
01:14:07 現在從八正道開始來說明
01:14:13 什麼叫做八正道
01:14:16 我們首先看佛光大辭典的解釋
01:14:20 八正道
01:14:24 一正見
01:14:28 即見有善惡業
01:14:35 有善惡業報
01:14:39 有此世彼世有父母
01:14:46 世有真人住至善處
01:14:54 去惡向善
01:14:57 於此世自覺自證成就
01:15:04 二正思惟
01:15:07 即謂無欲覺恚覺害覺
01:15:14 三正語
01:15:18 即離妄言兩舌惡口綺語等
01:15:30 四正業
01:15:34 即離殺生不與取等
01:15:41 五正命
01:15:44 即捨咒術等邪命
01:15:52 六正精進
01:15:56 發願已生之惡法令斷
01:16:03 未生之惡法令不起
01:16:10 未生之善法令生
01:16:16 己生之善法令增長
01:16:22 七正念
01:16:26 即以共相觀身受心法等等四者
01:16:37 八正定
01:16:40 即離欲惡不善之法
01:16:49 這個注解第一裡面
01:16:53 還有三個註解首先做說明
01:17:00 這個三惡覺看佛光大辭典
01:17:06 三惡覺
01:17:09 一欲覺
01:17:11 凡夫不了五塵過患
01:17:18 對順情之境
01:17:22 起種種貪求而生惡覺
01:17:28 二恚覺
01:17:32 凡夫不了五塵過患
01:17:36 對違情之境
01:17:40 起種種忿怒而生惡覺
01:17:46 三害覺
01:17:49 凡夫常起侵害他人之知覺
01:17:55 而使瞋覺增長
01:18:02 佛光大辭典這樣說
01:18:06 三惡覺
01:18:10 第一就是欲覺
01:18:13 我們凡夫的人
01:18:17 不了解五塵的過失
01:18:23 什麼叫做五塵
01:18:26 通常說六塵啊
01:18:28 怎麼現在變說五塵
01:18:32 五塵就是眼睛看東西
01:18:35 生出色塵
01:18:38 耳朵聽話變成聲塵
01:18:43 鼻子去聞到味道叫做
01:18:51 這個叫做香塵
01:18:58 嘴巴沾到東西
01:19:02 生出舌頭的味塵
01:19:05 身體觸到東西生出觸塵
01:19:11 這個六塵其中沒有說心意
01:19:16 才叫做五塵
01:19:20 你假使若對於順情的境
01:19:26 賺錢啦名啦
01:19:30 就起種種好要再好
01:19:37 貪求不止就生這個惡覺
01:19:45 才叫做欲覺
01:19:49 第二恚覺
01:19:52 凡夫不了解五塵的過失
01:19:57 對於我們不會順情的意
01:20:03 那個境界起了種種心裡懊惱生出這個惡覺
01:20:14 第三害覺
01:20:18 凡夫時常生出要自己活就好
01:20:27 要害別人的知覺
01:20:32 這個知覺若生出來
01:20:36 讓這個瞋覺會增長
01:20:39 這叫做三惡覺
01:20:44 註解第二辭海這樣說
01:20:49 共相佛家語
01:20:56 諸法有自共二相
01:21:01 限於自體之相曰自相
01:21:08 通於他人之相曰共相
01:21:15 共相是佛家的話
01:21:23 所有的法有分一個自相跟共相
01:21:30 這兩個相
01:21:33 只有管自己這個叫做自相
01:21:40 跟別人共通的相叫做共相
01:21:47 我有這個想法你也有
01:21:49 這樣叫做共相
01:21:53 註解第三佛學大辭典這樣說
01:22:01 四念處觀者
01:22:05 一身念處觀身為不淨也
01:22:15 二受念處觀受為苦也
01:22:25 三心念處觀心為無常也
01:22:33 四法念處觀法為無我也
01:22:45 佛學大辭典這樣說
01:22:50 四念處觀這句話
01:22:55 第一就是身的念處
01:23:00 看我們的身體不清淨
01:23:06 有人說怎麼可能不清淨
01:23:09 我一天身體洗好幾次
01:23:11 不清淨
01:23:14 你怎麼洗也不清淨
01:23:18 以前釋迦佛祖遇到一個國王
01:23:25 說我的女兒很清淨很美麗
01:23:31 給你當妻子
01:23:37 祂說不要
01:23:39 為什麼不要
01:23:42 身體不清淨
01:23:46 怎麼不清淨
01:23:48 噢這麼漂亮你說不清淨
01:23:53 祂怎麼會說不清淨
01:23:55 你若不相信
01:23:58 你的頭髮一個星期不要洗
01:24:03 啊臭油垢
01:24:07 身體幾天沒洗啊臭汗味
01:24:13 腳若兩天沒洗
01:24:16 襪子若沒換腳臭味
01:24:21 小孩若尿床臭尿味
01:24:26 每樣都臭沒有一樣不臭
01:24:32 所以呢
01:24:37 你要想身不清淨
01:24:45 第二受念處
01:24:51 看受就是苦
01:24:57 你要叫我工作我也想辛苦
01:25:03 吃飽閒閒遊玩最好
01:25:07 你若叫我做事情
01:25:11 我心裡就很煩
01:25:13 你今天加班
01:25:15 要出去找愛人了你叫我加班
01:25:21 你也苦了
01:25:23 想了就辛苦
01:25:29 三心念處
01:25:33 看我們的心無常
01:25:39 我們的心生滅很快
01:25:45 起起落落
01:25:49 不信的話
01:25:53 你早上心裡想的跟下午不一樣
01:25:57 下午到晚上
01:26:00 晚上又跟下午不一樣
01:26:03 我們的心常常在變動
01:26:09 你若想好就好
01:26:11 想壞就變壞的
01:26:15 心的起落很快
01:26:21 這個叫做心的念處
01:26:28 看我們的心生滅
01:26:31 無常就是沒有永久
01:26:34 妄念不會止
01:26:38 第四法念處
01:26:43 你要看這個法就是無我
01:26:49 你心若有我就是法念處
01:26:55 看佛光大辭典
01:27:00 八正道
01:27:04 第一就是正見
01:27:09 我們要看有善惡業
01:27:16 有這個善惡的業報
01:27:22 業是惡業哪有善業
01:27:27 你要知道業有善有惡
01:27:33 我現在也在造業
01:27:37 你造業對啊
01:27:40 人家說老先生你也不要那麼業
01:27:45 九十多歲了還上台
01:27:48 就是業啊
01:27:51 有的工作做到半夜
01:27:55 你也不要那麼業
01:27:58 早一點休息
01:28:00 那也是業啊
01:28:05 那個叫做善業
01:28:08 惡業就是做壞事情
01:28:12 善業是做善
01:28:17 所以有善惡的業報
01:28:21 有這世有來世
01:28:27 有父親有母親
01:28:31 世間有修行人去最好的地方
01:28:40 有的去天堂有的去西方
01:28:45 有的成仙成佛
01:28:50 我們就要惡的拿掉
01:28:55 要向這個善走
01:29:00 在這個世間要自己覺悟
01:29:08 自己證果來成仙成佛
01:29:17 不能靠佛祖
01:29:20 不能靠神明
01:29:24 要靠自己
01:29:27 靠山山倒靠牆靠牆倒
01:29:32 靠自己才不會倒
01:29:36 所以我都不要靠別人
01:29:39 你看我走路一直歪
01:29:43 人家要牽我我都不要
01:29:48 讓人家牽
01:29:50 牽一個不小心跌倒了
01:29:53 怪別人
01:29:56 我們自己跌倒活該
01:29:59 才不會誣賴人
01:30:03 要靠自力來證果位
01:30:09 這是佛光大辭典說的
01:30:13 第二正思惟
01:30:18 就是沒有欲覺恚覺害覺
01:30:23 剛剛有解釋過了
01:30:27 第三就是正語
01:30:31 離開說謊話
01:30:37 兩舌當兩面人
01:30:43 這邊說一種那邊說一種害人吵架
01:30:49 惡口就是罵人
01:30:52 綺語是說不正當的話
01:30:57 說那個黃色的話
01:31:01 第四正業
01:31:05 我們離開殺生不與取等
01:31:10 等於離開殺盜淫
01:31:14 等就是還有
01:31:18 第五正命
01:31:23 要這個咒術符籙不要用
01:31:32 講道不可以拿錢
01:31:36 講道若拿錢叫做邪命說法
01:31:41 才說等
01:31:48 這些等就是還有很多樣
01:31:53 第六正精進
01:31:59 我們已經發願
01:32:05 我們已經生出來的十惡要趕快斷
01:32:12 還沒生出來的惡不能生
01:32:20 還沒生的善要趕快生出來
01:32:26 已經生的善要讓它增長
01:32:35 第七正念就是共相看你的身受心法這四樣
01:32:48 剛剛解釋過了
01:32:54 八正定
01:32:59 要離開欲的不好的地方
01:33:06 我們若坐禪
01:33:08 想要見佛見仙
01:33:12 這個都不是正定
01:33:15 那個叫做邪定
01:33:17 正定坐下去定我們的心
01:33:22 不管你有沒有看到
01:33:25 心達到清靜的境界
01:33:30 正定就要離開這個欲的惡
01:33:36 這個不好的辦法
01:33:41 這就是我們要修下工的要件
01:33:54 這個八正道講好了
01:34:00 下期再來說明自性三寶
01:34:06 我們都皈依住持三寶
01:34:12 所以皈依三寶有兩種
01:34:16 迷信的人皈依住持三寶
01:34:22 正信的人皈依自性三寶
01:34:29 若住持三寶你比較常聽人說
01:34:36 幫我寫上黑板
01:34:39 我們凡夫俗子都住持三寶
01:34:45 拜佛祖唸經拜個出家人當師父
01:34:52 那叫做住持三寶
01:34:55 自性三寶不是
01:35:00 自性三寶是什麼
01:35:04 下午沒辦法說
01:35:07 下期針對這個自性三寶再來解釋
01:35:13 你若看六祖壇經就有寫了
01:35:18 時間就到了
01:35:22 下午說到這裡為止

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