直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
瑤池金母經 08
展開影音選單
開啟所有影集
瑤池金母經 08
3812
4
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:13
注解第八 佛學大辭典這樣說
00:02:18
摩訶薩
00:02:22
摩訶薩埵之略
00:02:27
佛學大辭典是佛家 一部很重要的辭典
00:02:35
我怎麼寫佛光
00:02:39
你要知道這個佛學辭典 跟佛光辭典有一些不一樣
00:02:47
佛學大辭典裡面 都大多比較文言
00:02:53
文言 我們就比較看不清楚
00:02:58
若佛光大辭典寫白話
00:03:03
白話看比較懂
00:03:05
不信的話你現在 這個寫的都簡單明瞭
00:03:14
這個若要引佛光大辭典
00:03:18
黑板寫不下 很長
00:03:22
它寫白話
00:03:24
像這個故字來說
00:03:30
我們若白話就說所以
00:03:33
就多一字出來了
00:03:40
說摩訶薩 是摩訶薩埵的簡略
00:03:45
應該摩訶薩埵 它說摩訶薩
00:03:51
佛學大辭典這樣說
00:03:54
摩訶薩埵舊的翻譯
00:03:59
先讀再來
00:04:00
摩訶薩埵 舊譯曰大心
00:04:05
又曰大眾生
00:04:08
新譯曰大有情
00:04:11
有作佛大心之眾生
00:04:16
即大菩薩之通稱也
00:04:20
智度論五曰
00:04:23
摩訶 名大
00:04:26
薩埵 名眾生 或名勇心
00:04:31
此人心能為大事
00:04:36
不退不還大勇心 故為摩訶薩埵
00:04:46
說摩訶薩埵
00:04:50
舊的翻譯叫做大心
00:04:55
很大的心
00:04:57
說我們人哪有大
00:04:59
若那個象才有大
00:05:02
那個心不是心臟的心
00:05:06
我們人想事情的心
00:05:11
舊的翻譯叫做大心
00:05:14
又翻譯叫做大眾生
00:05:17
新的翻譯叫做大有情
00:05:23
有的作佛大心的眾生
00:05:29
就是大菩薩的通稱
00:05:33
什麼叫做大菩薩
00:05:36
像觀世音菩薩就大菩薩
00:05:40
所以有時稱呼佛菩薩
00:05:45
那是一人名叫做佛菩薩
00:05:50
他本來是佛
00:05:53
觀世音菩薩祂的佛號 叫做正法明如來佛
00:06:01
佛化做菩薩身在度人
00:06:05
叫做佛菩薩
00:06:07
簡單叫做大菩薩
00:06:12
大菩薩的通稱
00:06:16
智度論第五卷這樣說
00:06:20
說摩訶翻譯叫做大
00:06:25
薩埵翻譯叫做眾生
00:06:29
有時翻譯說勇心
00:06:32
這個人內心會做大事情
00:06:38
不退不還
00:06:40
有很勇敢的心
00:06:43
所以才叫做摩訶薩埵
00:06:48
我們菩薩說摩訶薩
00:06:51
等於就是 菩薩大菩薩的意思
00:07:03
呂純陽祖師這樣說
00:07:06
說南無 這是印度話
00:07:12
翻譯的音很多
00:07:15
剛剛就有說過了
00:07:19
當今統一為南無
00:07:24
這個用道家的五行的理
00:07:29
道家說南方丙丁火
00:07:35
我們人若要修佛道
00:07:41
心中一定要滅掉心中的火
00:07:47
心中有什麼火
00:07:50
貪 瞋 癡
00:07:52
有貪火 有瞋恚的火 有癡恚的火
00:08:00
所以一定要滅掉心中的火
00:08:07
你若不相信
00:08:09
這個南無很好用
00:08:13
人若快要生氣的時候
00:08:16
你靜靜的 手這樣 唸南無 南無 南無…
00:08:21
不用唸多句
00:08:23
心就消下去
00:08:26
你現在心裡鬱悶你就去唸
00:08:30
這個心會消下去
00:08:32
會消滅心中的火
00:08:37
現在說歸依三寶
00:08:41
有時叫做南無三寶
00:08:46
什麼叫做清涼地
00:08:49
清涼地我們 佛家有時候說清涼池
00:08:58
這是一種比喻
00:09:01
我們今天修菩薩行的人
00:09:06
心不能熱惱
00:09:09
不能煩惱過多
00:09:13
這個心要清涼
00:09:17
一切無明的火
00:09:22
無明的火就是貪瞋癡的火
00:09:26
不能侵入我們的心裡
00:09:31
所以呢
00:09:32
才叫做清涼地
00:09:38
我們這個地就變這個地方
00:09:43
我們說心地 心地
00:09:47
菩薩翻譯為大道心的眾生
00:09:55
菩薩翻譯為佛大心眾生
00:10:02
就是解釋說你要修道
00:10:06
心要滅掉心中的火
00:10:11
心裡沒有這個 真正生氣的煩惱的苦
00:10:18
得到憂鬱症
00:10:22
就是說大道心的眾生
00:10:26
是要作佛很大的希望的眾生
00:10:35
光是清涼地菩薩摩訶薩
00:10:39
就說一天了
00:10:42
時間也過了
00:10:45
謝謝大家
00:10:47
我話說得零零落落
00:10:49
說不流暢
00:10:51
大家歡喜來聽
00:10:53
很謝謝
00:10:54
諸位師兄弟 大家好
00:10:58
你翻第三頁
00:11:08
第三行
00:11:15
香讚
00:11:19
我們拜神明
00:11:23
首先就要點香拜拜
00:11:28
這是點香拜拜的讚美
00:11:36
有人說香是什麼時候才有
00:11:44
不了解的很多
00:11:48
香是只有道家才有燒香
00:11:56
佛家沒有燒香
00:11:59
最後現在三教都合一體
00:12:06
若佛教 你佛經看
00:12:10
它都用香水或香花
00:12:16
沒有用香
00:12:19
香是道家才有
00:12:23
香讚就是香的讚美
00:12:28
現在來看呂純陽祖師的詩
00:12:33
信香玄女授黃帝
00:12:42
一炷心香達九天
00:12:48
至漢奇楠靈感動
00:12:55
三才定矣條香成
00:13:04
祂說信香
00:13:08
是為什麼拜神明要香
00:13:12
好比像現在打電話一樣
00:13:18
所以你若燒香
00:13:21
香就拿直
00:13:26
那個香煙飛上天
00:13:31
你若歪歪的 這邊若廚房
00:13:34
香跑到廚房了
00:13:37
若歪去那裡 就去廁所了
00:13:42
香就要插直
00:13:47
信香 信就是消息啊
00:13:52
好比像現在打電話一樣
00:13:58
玄女
00:14:01
玄女就是九天玄女
00:14:07
傳授給黃帝
00:14:13
黃帝當時拜九天玄女為師
00:14:22
黃帝有七十個師父
00:14:27
九天玄女是其中一位
00:14:35
所以黃帝求九天玄女
00:14:40
九天玄女是天上的人啊
00:14:44
黃帝是凡間的人
00:14:48
說以後我若要找師父
00:14:53
要怎麼找
00:14:56
祂說你燒信香
00:15:02
我聞到香煙即時來找你
00:15:09
神要找人比較快
00:15:12
我們人要找神很難
00:15:16
那時候的香什麼香
00:15:20
肅柴
00:15:24
檀香 沉香剖一片一片
00:15:30
用一個淨盤去燒
00:15:36
那個叫做信香
00:15:41
一炷心香達九天
00:15:48
你只是一炷的心香
00:15:54
心香就是我們人的心
00:16:00
達到九天
00:16:03
什麼叫做九天
00:16:07
九天我們現在說無極
00:16:13
東西南北
00:16:17
東南 西南 東北 西北
00:16:23
剛好八方
00:16:27
中央一間天
00:16:30
叫做剛好九天
00:16:33
後來名詞有的說無極
00:16:39
你一炷的心香達到九天去
00:16:45
九天玄女是無極的神
00:16:53
至漢
00:16:56
漢就是漢朝
00:17:00
到漢朝的時候
00:17:04
一個叫做奇楠
00:17:07
奇楠是人的名字
00:17:10
做木匠鋸有鋸木屑
00:17:18
若鋸到這個好香 好木材
00:17:28
那個好材香味很重
00:17:32
這個奇楠頭腦很好
00:17:37
才去剖竹子一根一根的
00:17:42
那個鋸木屑 才用羅黏香去黏
00:17:50
用竹子黏一支 點它會香
00:18:00
後來叫做奇楠香
00:18:05
到漢朝奇楠的靈感感動
00:18:13
三才就定
00:18:17
為什麼要插三枝
00:18:19
天地人叫做三才
00:18:25
這個三才才定 這個條香才成功
00:18:32
有這個條香 就到漢朝才有
00:18:37
漢朝之前是都燒肅柴
00:18:47
第二首
00:18:50
心香一炷勝沈檀
00:18:56
無相禮儀仙佛歡
00:19:03
非分之求神不應
00:19:13
反招魍魎扶乩奸
00:19:21
說你若有心燒這個香
00:19:29
勝過你燒檀香 燒沈香
00:19:36
我說這樣子
00:19:38
我引一個例子給你聽
00:19:43
以前有一個孝子
00:19:48
家庭很窮
00:19:52
他父親生病 沒有錢可醫
00:19:58
想一想就去求神明
00:20:04
跑去桌上一看
00:20:06
香都用完了 沒有香
00:20:12
才去竹子園
00:20:15
折三枝竹子的枯枝
00:20:21
就這樣點著
00:20:26
來求上蒼
00:20:30
上蒼感驗
00:20:34
三支香插下爐
00:20:41
求那個中甌茶給他父親喝
00:20:48
他父親就這樣好起來
00:20:53
不然燒枯竹枝 臭臭的哪有什麼香
00:20:58
就是一炷心香
00:21:03
再另外一個孝婦
00:21:09
丈夫早死 服侍他婆婆
00:21:19
婆婆得病
00:21:25
那一日
00:21:27
剛好二月初八
00:21:32
二月十八
00:21:36
她鄰居就來找
00:21:40
我們大家一起 去觀音廟搶頭爐香
00:21:51
什麼叫做頭爐香
00:21:54
廟門開 最先插下去那枝香
00:21:59
叫做頭爐香
00:22:03
這個孝婦說好啊
00:22:08
我婆婆身體不好
00:22:13
去求觀音佛祖也好啊
00:22:18
想要去
00:22:21
喔 糟了 那晚他婆婆病變重
00:22:28
心裡一直喘 咳到說不出話來
00:22:37
她隔壁的人來找
00:22:40
某人啊 要去觀音廟 要去嗎
00:22:45
她說很抱歉
00:22:48
我婆婆生病 現在人正不舒服
00:22:54
我要照顧她不能去
00:22:58
他們那些人說
00:22:59
你跟觀音無緣啦
00:23:03
就這樣大家都去了
00:23:07
這個孝婦就怨嘆
00:23:12
今天二月十九觀音生
00:23:17
要去觀音廟進香
00:23:21
剛好我婆婆生病 不能去
00:23:27
不過去拜拜好是好
00:23:33
婆婆生病照顧更重要
00:23:38
這個孝婦就不得已
00:23:42
去點三支香跪著向天空
00:23:50
觀音佛祖 我是要去廟裡向你進香
00:23:59
遇到我婆婆病正嚴重
00:24:05
我不能去
00:24:08
希望觀世音菩薩 你保佑我婆婆若好
00:24:15
我明年再去進香
00:24:21
香把它插下爐 去房間而已
00:24:26
她婆婆坐在床邊
00:24:30
她說母親 你怎麼爬起來坐在床邊
00:24:34
你出去 我就不喘不咳了
00:24:39
我就較舒服 才起來坐
00:24:42
她就說啊 觀音保佑你
00:24:47
那些女人早上去觀音廟
00:24:53
廟門還沒開
00:24:58
等到廟門一開
00:25:02
進去裡面 大家爭著插香
00:25:08
拜好了
00:25:13
要回去時
00:25:18
他們那些人感到奇怪
00:25:21
我們要插香 香爐裡面已經三支在那裡
00:25:28
他們大家爭著要插
00:25:30
香爐就有三枝在那裡
00:25:35
就問那個住持
00:25:38
說住持啊 你燒香了嗎
00:25:42
他說還沒
00:25:45
我們的頭爐香 都給施主燒啊
00:25:49
不然香爐怎麼會有三支香
00:25:52
他說我不知道啊
00:25:55
一些女人家啊 說歹運了
00:25:58
今年頭爐香搶不到了啊
00:26:02
就回去了
00:26:05
回去之後 想說那個孝婦是很孝順
00:26:11
去探問看看
00:26:15
去她家說某人 你婆婆的病有好一點嗎
00:26:22
她說啊 感謝觀音大慈大悲
00:26:27
你們出去之後
00:26:31
我點三支香 對著天空求觀世音菩薩
00:26:37
插下爐 我母親病就好了
00:26:44
那些人說 頭爐香被你搶去了
00:26:51
香爐裡有三支香
00:26:54
就描寫那個女人虔誠到了
00:27:00
才說一炷心香勝沈檀
00:27:07
還嬴你沈香 檀香
00:27:13
但是我說這樣你要注意
00:27:18
好話也會有副作用
00:27:22
壞話也有副作用
00:27:27
說壞話會吵架會有副作用
00:27:34
說好話也有副作用
00:27:39
說道理也有副作用
00:27:42
啊 說道理也會有副作用
00:27:45
對啊
00:27:47
不然我們來比較呀
00:27:51
種菜要灑農藥
00:27:57
農藥有一個期間
00:28:01
農藥噴灑下去 菜正漲價
00:28:06
還沒到 先採下來賣
00:28:13
人若中毒 那是不是副作用
00:28:20
好比要菜快長大
00:28:25
要施肥料
00:28:28
肥料就要放適當
00:28:32
你一畝菜 放一布袋肥料看看
00:28:38
一些菜死光光
00:28:43
說道理也是這樣子
00:28:47
說道理若沒有跟你解釋
00:28:50
就生出副作用
00:28:55
我就曾聽說一個人
00:28:59
非常富有
00:29:03
每次買就買一束香三兩元
00:29:10
我說你也燒好一點的香
00:29:14
我買一斤都起碼上千的
00:29:18
你買三 二十幾元 哪有用
00:29:23
一炷心香達九天
00:29:27
心肝若好 壞的香沒關係
00:29:33
這樣就副作用
00:29:37
我們燒香是要燒好的
00:29:42
窮苦人沒錢
00:29:45
不得已才燒比較不好的
00:29:49
但是他的心有到 那就是心香
00:29:54
你的家產幾億萬
00:29:58
燒那個三二百元的香
00:30:03
好比像垃圾 哪有用
00:30:08
這就是副作用
00:30:12
好香 壞香要看我們的環境
00:30:17
我們做得到 要買好的
00:30:21
做不到 粗香就好
00:30:24
真的做不到
00:30:27
兩隻手合掌 拜拜就好
00:30:31
都不用拿香
00:30:34
所以你要知道這個道理
00:30:37
聽話不能聽到有副作用
00:30:43
無相禮儀仙佛歡
00:30:50
都沒有拿香啊
00:30:52
手合掌恭敬這樣無相
00:30:57
沒有香在
00:31:00
不過你的虔誠仙佛很高興
00:31:08
非分之求神不應
00:31:14
你對神胡亂求
00:31:18
神明不會答應
00:31:23
我聽一個人說某人很誠心
00:31:29
每天去寺廟拜
00:31:35
拜到有一段就沒有去拜了
00:31:42
我問他說 某人以前你就每日拜
00:31:49
現在怎麼沒有拜了
00:31:52
以前是有事情啊
00:31:55
我說什麼事情
00:31:57
我丈夫不會賺錢 去求財
00:32:02
我兒子不會讀書
00:32:07
我去求我兒子會讀書
00:32:10
家裡拉拉雜雜的事 我去求運
00:32:16
我父母生病 我去求病
00:32:20
現在我丈夫會賺錢 兒子又乖乖
00:32:25
我公婆又沒有病
00:32:27
現在求要做什麼
00:32:31
那個叫做非分之求
00:32:37
有的人說某人很誠心
00:32:40
我說很貪心
00:32:44
怎麼貪心
00:32:47
考試若快要到
00:32:51
三支香拿來
00:32:53
保佑我兒子大學考得上
00:32:59
一付四果 要求你兒子大學考得上
00:33:05
你十萬元放在桌上也不夠
00:33:12
一付牲禮 保佑我一家人平安
00:33:18
一付牲禮有多少
00:33:21
給你很大付牲禮
00:33:24
一千元好不好
00:33:26
這樣要求一家人平安
00:33:32
生病買一些四果
00:33:37
神明保佑我生病好
00:33:41
不夠去醫院的掛號費啦
00:33:45
你有多誠心
00:33:51
應該就多做布施 行善
00:33:59
不能非分之求
00:34:03
我三十多歲的時候
00:34:08
我太太跟我都相反
00:34:13
我買香 一束香 半斤都好幾百元
00:34:22
我太太買一束香十幾元
00:34:28
我用四果拜
00:34:32
我太太就雞鴨 三牲酒禮
00:34:38
拜到很豐富
00:34:42
我一輩子不愛管人
00:34:45
管自己就好
00:34:48
不用管別人
00:34:51
我跟我太太說
00:34:52
我們來商量好不好
00:34:55
你要先拜 還是我先拜
00:35:00
若是你要先拜 我等你拜到金紙燒好
00:35:07
我再來拜
00:35:10
你若要讓我先拜
00:35:13
我四果收起來你再拜
00:35:17
我都跟她商量
00:35:21
後來看我的作風
00:35:24
要做模範給妻子看
00:35:27
妻子沒辦法度 要度誰
00:35:32
自己的妻子話都不聽了
00:35:35
你度人有用嗎
00:35:40
大學最對
00:35:43
修身 齊家 治國 平天下
00:35:53
你若要做 自己先修養
00:35:58
修養之後 度自己再度妻兒
00:36:07
你才有資格出去講道
00:36:12
所以啊 這個很要緊
00:36:16
後來我妻子想一想說 我跟你拜四果好不好
00:36:21
我說好啊
00:36:23
那雞鴨養那麼多要怎麼辦
00:36:27
說抓一抓去放生
00:36:33
要去哪裡放生
00:36:35
不然乾脆啦 抓去我姑姑
00:36:40
我姊姊就對了
00:36:43
我說好啊
00:36:46
一些雞鴨抓去給我姊姊
00:36:51
一隻母雞 帶一群小雞
00:36:56
我拿給她
00:37:00
結果我姊姊 連殺一隻都沒有
00:37:05
若大隻要想殺 就死了
00:37:09
大隻要殺 就死了
00:37:13
我姊姊說 拿你那些雞鴨佔位子的
00:37:19
又沒殺半隻 死光光
00:37:23
牠不是一起死
00:37:26
看那隻快要殺 就死掉
00:37:30
都沒有殺半隻
00:37:34
最後我太太才甘願跟我走
00:37:39
我太太到四十多歲
00:37:44
我鼓勵她出來講道
00:37:47
所以做到宣導組長
00:37:51
今天老師會成就
00:37:54
我若沒有度我太太
00:37:56
我太太背後 若沒有幫我推很緊
00:38:01
沒有這個老師了
00:38:06
我說談道不談錢
00:38:09
有的人會誘拐 你知道嗎
00:38:12
我不收 就說拿給他妻子就好
00:38:17
就拿給我妻子
00:38:20
我妻子說 你不要破壞我丈夫的人格
00:38:27
不收 不肯
00:38:31
後來一個算命先生
00:38:36
來我家說要跟我合作
00:38:43
我說沒有 我不會算命
00:38:47
不用 你讓我當招牌
00:38:52
你坐在那裡就好了
00:38:56
我們賺的錢 二一添作五
00:39:01
至少一個月賺十幾萬
00:39:09
我說這個 三十多年前的事情
00:39:14
三十多年前 賺十幾萬很多的
00:39:20
都做什麼
00:39:22
做黑的
00:39:25
算命有白的跟黑的
00:39:28
白的就是只有跟你算命
00:39:33
收費多少
00:39:35
做黑的就是要幫你祭
00:39:38
祭一次要幾百 幾千 幾萬
00:39:43
話說起來騙人的就對了
00:39:47
我說不要
00:39:50
我說不要而已 第二趟帶他妻子來
00:39:55
他妻子金項鍊 金手環
00:40:00
鑽石戒指這樣炫耀
00:40:06
你丈夫真傻
00:40:08
你看我戴得珠光寶氣
00:40:12
我丈夫很會賺錢
00:40:14
一個月幾十萬
00:40:17
我太太說金子不稀罕
00:40:21
你不要來 趕她
00:40:27
那個算命先生說 你不識貨這樣子
00:40:30
就這樣走了
00:40:32
結果怎麼樣
00:40:35
結果現在 在牢裡
00:40:39
胡亂向人家騙錢
00:40:41
騙到最後 人家檢舉 抓去關
00:40:49
別人不知道
00:40:51
若我一只戒指都沒有
00:40:54
一分的金子都沒有
00:40:58
以前阿六做那個金子的徽章
00:41:10
那個模範的會員都有送
00:41:13
我拿來 再拿給別人 我不要
00:41:20
送我東西 若有價值的東西
00:41:23
我不要
00:41:26
已經去世的那個魏先生
00:41:29
我生日打那個三隻羊
00:41:38
那個有好幾兩重
00:41:42
小小隻的三隻
00:41:46
我跟他說不要
00:41:48
說三陽開泰你不要
00:41:51
說不要
00:41:53
那個金子我不要
00:41:55
不然你生日要送你什麼
00:41:59
說隨便啦
00:42:02
隨便木頭一個就好了
00:42:07
聽我這樣說
00:42:09
送二尊木雕 木頭做的
00:42:14
鍾馗的像給我
00:42:19
現在我們家裡放兩尊鍾馗
00:42:21
那就是魏先生送的
00:42:26
一次去寺廟送一個金盾
00:42:36
真的金箔去做的金盾
00:42:43
我說這個我不要
00:42:45
誠意啦
00:42:48
這要怎麼辦 硬給
00:42:53
那金盾我拿給阿六
00:42:58
那時中道會事務所 在阿六那裡
00:43:03
之後有一日 阿六死
00:43:11
他弟弟坐在那裡 我沒有說謊話
00:43:16
他一個弟弟林七
00:43:19
說阿六死了
00:43:21
這個金盾還你
00:43:24
我說不要 丟掉
00:43:26
我把它丟掉了
00:43:29
後來坐後面 這個萬賀才撿走
00:43:35
我不要
00:43:38
金子對我不稀罕
00:43:42
沒錢較清閒
00:43:46
有錢反而被拖累
00:43:50
這是說到這句話
00:43:56
非分之求神不應
00:44:01
反招魍魎扶乩奸
00:44:06
什麼叫做魍魎
00:44:08
魍魎是鬼的名字
00:44:13
有的乩童在起乩
00:44:18
正神也有
00:44:21
若胡亂求 胡亂應
00:44:26
那可以說是鬼在扶人
00:44:28
不是神在扶
00:44:31
胡亂保佑
00:44:34
六合彩也報明牌
00:44:37
彩券也報明牌
00:44:41
有的去墳場求
00:44:43
那都是鬼 哪是神
00:44:48
你若胡亂求
00:44:50
就反招魍魎扶乩奸
00:44:57
再來玉皇普度聖經
00:45:05
上香讚
00:45:09
整齊衣履
00:45:12
高舉清香
00:45:15
意表虔誠
00:45:18
禮上蒼
00:45:23
上香讚
00:45:28
就是香拿來要拜
00:45:32
整齊衣履
00:45:36
衣褲要順著扣子都扣起來
00:45:43
衣服檢查一下 看有沒有整齊
00:45:49
有的拜神明 扣子也沒有扣
00:45:54
有的更離譜的 連褲子的扣子都沒有扣
00:45:58
這樣也拜神明
00:46:01
有的穿睡衣也在拜神明
00:46:05
那很沒禮貌
00:46:09
我在家裡人家笑我
00:46:14
說老師啊 你好像在服裝表演
00:46:19
怎樣服裝表演
00:46:22
若是我一個人 跟這些子孫在一起
00:46:27
我是穿便服
00:46:30
便服就隨便穿
00:46:34
若陌生人來 要來訪道
00:46:41
我說你稍等一下
00:46:43
我進去房間換衣服
00:46:50
換一個整齊的外面衣褲
00:46:55
要燒香 還要換衣服
00:47:01
要出來講道 要再換衣服
00:47:06
講道一套 燒香一套
00:47:11
跟客人見面一套
00:47:15
平常時間又一套
00:47:18
一日要換四種衣服
00:47:23
這是禮貌
00:47:26
大家要知道禮
00:47:30
所以燒香不能穿內衣褲
00:47:36
燒香就要嚴肅整齊
00:47:43
高舉清香
00:47:47
你拜拜香要拿高
00:47:50
拿過鼻子上面
00:47:54
為什麼
00:47:56
這個鼻子污氣
00:47:59
這個口吐出來的也污氣
00:48:02
拿香拿低低的
00:48:05
骯髒氣都沖到香
00:48:08
香就要拿高
00:48:11
才叫做高舉清香
00:48:14
意表虔誠
00:48:18
這個意來表你的虔誠
00:48:21
禮上蒼
00:48:23
上蒼就是上天
00:48:27
上蒼跟上天一樣
00:48:31
再來禮拜上天
00:48:36
所以拜神明 我們要很有禮教
00:48:44
所以拜神
00:48:48
我們道教跟佛教不太一樣
00:48:57
當時佛教禪宗祖師 達摩初祖來到中國
00:49:12
祂說真正禮不是有相的香
00:49:21
有相的香就是沉香 柱香
00:49:26
叫做有相
00:49:29
真正要拜佛有五種的香
00:49:37
什麼五種的香
00:49:41
時間剩十幾分鐘
00:49:45
黑板單單是寫就沒辦法
00:49:49
老師老了沒辦法了
00:49:54
腳也站不穩了
00:49:56
話也說得不流暢
00:50:02
下午就要說到這裡
00:50:05
列位大賢大德 大家午安
00:50:12
這次說這個瑤池金母經
00:50:17
說到香讚
00:50:22
若說這個香是 我們道家的人才有燒香
00:50:29
假使若我們佛教 原來他是沒有燒香的
00:50:37
他是只有 灑香水 獻香花這樣而已
00:50:44
所以達摩來我們中國
00:50:50
看我們中國人在燒這個香
00:50:55
所以祂說香不是有形的香
00:51:00
佛家的以無形的香在獻佛
00:51:06
什麼叫做無形的香
00:51:09
現在來看 達摩破相論裡面說的
00:51:15
燒香者
00:51:18
非世間有相之香
00:51:24
乃是無為正法香也
00:51:29
其正法香者
00:51:32
有其五種
00:51:36
一者 戒香
00:51:39
所謂能斷諸惡 能修諸善
00:51:47
二者 定香
00:51:51
所謂深信大乘 心無退轉
00:51:58
二者 慧香
00:52:01
所謂常於身心 內自觀察
00:52:07
四者 解脫香
00:52:10
所謂能斷一切 無明結縛
00:52:17
五者 解脫知見香
00:52:21
所謂觀照常明 通達無礙
00:52:27
如是五種香
00:52:29
名為最上之香 世間無比
00:52:37
佛在世日令諸弟子
00:52:41
以智慧火 燒如是無價珍香
00:52:48
供養十方諸佛
00:52:52
今時眾生 不解如來真實之義
00:52:59
唯將外火燒於世間
00:53:04
沈檀薰陸質礙之香
00:53:09
希望福報 云何可得乎
00:53:25
達摩破相論這樣說
00:53:29
說今天要燒香
00:53:32
不是世間有形有相的香
00:53:40
就是無為正法的香
00:53:46
這個正法的香有五種
00:53:52
第一就是戒香
00:53:55
戒香就說人要斷這個諸惡
00:54:00
所有的壞事情要斷掉
00:54:03
有辦法修諸善
00:54:06
所有的善要做
00:54:10
第二定香
00:54:14
定香就是深信大乘法
00:54:20
心無退轉
00:54:24
不能聽人家說哪裡很好
00:54:30
就跑去那裡
00:54:32
哪裡很好就去
00:54:34
說東跑西…跑東西南北
00:54:40
心要有定
00:54:42
不要有…不要有…
00:54:45
信這個了脫生死的道理
00:54:49
心不能退轉
00:54:52
第三慧香
00:54:56
慧香就是智慧的香
00:55:00
時常我們的心裡 要自己觀察
00:55:07
第四就是解脫香
00:55:10
所說有辦法 斷一切的迷信的結縛
00:55:16
五是解脫知見香
00:55:20
就是所說 看見時常明白道理
00:55:29
道理通達無阻礙
00:55:34
這五種的香 名字叫做最上的香
00:55:39
世間沒能比得上
00:55:43
佛祖在世的時候
00:55:46
叫祂的徒弟用智慧的火
00:55:51
燒這個無價寶貴的香
00:55:56
供養十方諸佛
00:56:00
不過當今的眾生
00:56:03
不了解佛祖真正的意義
00:56:08
將外面的火 燒世間的沈香 檀香
00:56:16
有形有色的香
00:56:19
希望可以得到福報
00:56:23
你看會不會得到
00:56:27
這是達摩破相論 裡面這樣說
00:56:35
我們儒家
00:56:42
前面說的是道家
00:56:45
現在說佛家
00:56:47
若儒家在燒香 就有一個很嚴格
00:56:57
現在的燒香 大多數都用右手插香
00:57:05
孔子說這樣不行
00:57:08
插香是要左手
00:57:12
死人才用右手
00:57:15
所以禮記 第三檀弓上篇這樣說
00:57:22
孔子與門人立
00:57:27
拱而尚右
00:57:31
二三子亦皆尚右
00:57:36
孔子曰 二三子之嗜學也
00:57:42
我則有姊之喪故也
00:57:46
二三子皆尚左
00:57:52
這個尚右有一個注解
00:57:58
我們來看禮記注解
00:58:03
尚左
00:58:05
左手在外 掩右手是吉禮
00:58:14
尚右
00:58:16
右手在外掩左手是凶禮
00:58:24
什麼叫做左手
00:58:26
尚左左手在外面掩右手
00:58:35
這是吉禮
00:58:36
吉禮就是過生日啦 入厝啦 娶媳婦啦
00:58:43
那個都是吉禮
00:58:46
左手掩右手 怎麼掩
00:58:52
這隻手在裡面
00:58:55
這隻手在外面
00:58:59
這就是好事
00:59:04
若尚右
00:59:09
右手在外掩左手這是凶禮
00:59:16
這隻右手在上面這樣
00:59:20
這個就是凶事
00:59:23
這個就是凶
00:59:26
所以世俗真的要知道
00:59:33
若這些年輕的 有去學武館就知道
00:59:40
武館若比賽
00:59:45
你若用這樣子
00:59:48
就說領教 領教 點到為止
00:59:54
不能傷到
00:59:58
你的手若比這樣
01:00:01
就是你死我活
01:00:03
打鬥一定要一個死
01:00:07
很嚴重哦
01:00:10
所以請拳都要這樣
01:00:14
請拳不能這樣子
01:00:18
這個要注意
01:00:21
再來呢
01:00:23
我們燒香 一定要這隻手插香
01:00:30
這隻插香就是什麼
01:00:34
辦喪事
01:00:37
壞事情才用這隻手
01:00:42
再來你看歌仔戲
01:00:45
或是你看外江演戲就知道
01:00:52
我們看是都從左邊出來
01:00:59
從右邊進去
01:01:05
事實我們要看戲台座向
01:01:14
從右邊出來 從左邊進去
01:01:20
從這一邊
01:01:21
好比說那裡當舞台
01:01:23
從這邊出來
01:01:24
從這邊進去
01:01:28
現在站這樣 這邊當右
01:01:32
這邊變左
01:01:36
左為龍 右為虎
01:01:42
龍邊是吉 虎邊是凶
01:01:47
要從虎邊出來
01:01:50
人家說出虎口 入龍喉
01:01:58
演戲要出來要從虎邊出來
01:02:03
出虎口
01:02:05
戲演完要進去 要進龍喉
01:02:11
不能出龍喉 入虎口
01:02:14
這樣必死無命的
01:02:17
這個禮教都要知道
01:02:22
所以它跟你說尚右
01:02:28
是右手在外面掩左手
01:02:33
這是凶禮
01:02:42
禮記第三 檀弓上
01:02:48
大家說學禮學禮
01:02:52
你就要學禮記
01:02:56
你禮記沒有讀
01:03:00
古禮都不知道
01:03:03
孔子有一日站在門口
01:03:12
看人他就拱手尚右
01:03:19
孔子站在外面
01:03:21
看人來都這樣行禮
01:03:27
二三子就是徒弟
01:03:30
祂的徒弟全都學老師
01:03:36
他們也向人行禮 行這樣子
01:03:39
孔子看到嚇一跳
01:03:43
祂說你們這些徒弟啊
01:03:48
怎麼胡亂學啦
01:03:51
嗜學就胡亂學
01:03:54
我是我姊姊死
01:03:58
我有戴孝 我家有喪事
01:04:03
你們家又沒有死人
01:04:06
你們在尚右
01:04:09
他徒弟聽到就這樣嚇到
01:04:12
趕快換手
01:04:16
所以要注意
01:04:20
你若向人行禮 用這樣就你家死人
01:04:25
一定要這樣子
01:04:29
這是規矩
01:04:32
所以我們在拜
01:04:36
看這個人外行 內行就知道
01:04:41
你若走腳步 在左邊踩出去
01:04:50
那就是有禮貌
01:04:52
若喪事從右邊踩出去
01:04:57
在拜的情況也要知道規矩
01:05:01
這個我們中國的古禮
01:05:05
不但禮記這樣說
01:05:11
道德經也有說
01:05:15
道德經怎麼說
01:05:20
君子居則貴左
01:05:26
用兵居則貴右
01:05:32
兵者不祥之器
01:05:37
非君子之器
01:05:41
不得已而用之
01:05:46
吉事尚左 凶事尚右
01:05:53
偏將軍居左 上將軍居右
01:06:02
言以喪禮處之
01:06:06
殺人眾多以悲哀泣之
01:06:12
戰勝以喪禮處之
01:06:18
這個很重要哦
01:06:23
道德經這樣說
01:06:27
君子的為人 他若住都注重左邊
01:06:41
用兵
01:06:42
什麼叫做用兵
01:06:44
這個兵不是阿兵哥
01:06:47
兵就是兵器
01:06:50
譬如說刀啦 槍啦 那就是兵器
01:06:55
若拿兵器就注重右邊
01:07:03
兵是什麼
01:07:07
不吉祥的工具
01:07:12
不是君子所用的工具
01:07:17
君子是拿筆的
01:07:20
沒有拿刀
01:07:24
這個兵器是不得已才有用
01:07:30
怎樣不得已
01:07:33
就打仗啊 命令啊
01:07:38
很不得已的
01:07:41
才用這個兵器
01:07:44
或是要保護國家
01:07:47
保護百姓 保護父母
01:07:53
遇到沒辦法才用兵器
01:07:56
不然這個兵器不要用
01:08:04
好事情
01:08:07
好事情就是過生日啦
01:08:11
入厝啦 娶媳婦啦 這個都是好事情
01:08:18
就要注重左
01:08:22
若凶事
01:08:25
凶事就是死人
01:08:28
注重右邊
01:08:32
若偏將軍
01:08:35
偏將軍就是副將
01:08:38
站在左邊
01:08:42
上將軍站在右邊
01:08:49
你最好看演戲
01:08:53
演戲若文官都站這一邊
01:08:57
若武官都站這一邊
01:09:01
文官用龍袍
01:09:05
武官穿白袍
01:09:08
叫做白虎將
01:09:13
文官一定要在左邊
01:09:18
若是全文的呢
01:09:21
沒有武官 全文的
01:09:24
全文官 官較大要站左邊
01:09:29
官較小要站左邊
01:09:32
若當阿兵哥
01:09:35
當阿兵哥 將軍在右邊
01:09:40
阿兵哥站在左邊
01:09:43
相反
01:09:46
為什麼會相反
01:09:51
言以喪禮處之
01:09:58
軍隊在排班跟做喪事一樣
01:10:06
要出征一定你死我活的
01:10:14
可見用兵器 是不吉祥的器物
01:10:22
殺人殺多
01:10:27
心裡就要悲哀要哭
01:10:33
打仗若嬴
01:10:37
不是說慶功宴來喝酒
01:10:41
打仗若嬴 好像辦喪事一樣
01:10:51
有的說
01:10:56
大將軍又沒有殺人
01:11:00
殺人都是阿兵哥
01:11:03
怎麼說他殺人多
01:11:07
眾軍殺人 罪歸主將
01:11:15
阿兵哥殺人 都要將軍負擔啊
01:11:21
不能說殺哦 他喊的
01:11:25
喊殺就殺了
01:11:30
所以規矩就要知道
01:11:35
我們中國最缺 缺乏禮教
01:11:41
禮教若缺乏 事情就麻煩
01:11:47
有的人說
01:11:51
客人坐哪裡 主人坐哪
01:11:57
客人若照理說要坐左邊
01:12:04
主人要坐右邊
01:12:07
不過現在國家不是
01:12:11
國家都客人坐右邊
01:12:15
主人坐左邊
01:12:18
那個好比像辦喪事
01:12:21
說話不算話啦
01:12:25
我口頭上說得很甜 明天跟你扯後腿
01:12:34
你看以前 總統的照片掛右邊
01:12:41
副總統掛左邊
01:12:47
那個就是說話不算話
01:12:54
若說什麼最黑
01:12:57
大家說黑 最黑什麼最黑
01:13:01
第一黑就是政治
01:13:05
第二黑呢
01:13:08
第二黑就是媒體
01:13:11
媒體都刊凶的 不刊好的
01:13:15
好事他不刊 都刊壞事
01:13:19
第三黑才是黑社會
01:13:24
黑社會排第三位
01:13:29
政客 今天說的話
01:13:33
明天變調了
01:13:39
這樣也是話 這樣也是話
01:13:42
全是他的話
01:13:45
所以我不要看新聞
01:13:49
看到最後頭會痛
01:13:57
古代人的一句話
01:14:01
狼群狗黨
01:14:07
黨若成立
01:14:14
你跟我一樣的 再壞也說好
01:14:18
你跟我不一樣的 再好也說壞
01:14:22
你就報紙去看沒關係
01:14:28
我是沒有評論 什麼黨什麼黨
01:14:32
大多數都這樣子
01:14:36
所以呢
01:14:39
你若政治來說
01:14:44
你去看看
01:14:46
若國旗都放右邊
01:14:51
地方的旗都放左邊
01:14:54
就是說話不算話
01:15:01
修行人要重左邊
01:15:06
你若不修的人就右邊
01:15:12
這是說這個插香的事情
01:15:17
補充講的
01:15:20
現在我們看下文下去
01:15:28
鑪香乍熱
01:15:35
法界蒙熏
01:15:43
祂說鑪的裡面
01:15:48
那個香煙 不斷地一直沖上天
01:15:55
達到上天去
01:15:59
法界就是上天
01:16:03
諸佛海會悉遙聞
01:16:10
所有的佛祖 會合同一個地方
01:16:18
在遙遠的天上
01:16:23
聞到你的香煙
01:16:27
立刻將那個香煙
01:16:30
都結成一個 真正好吉兆的雲
01:16:35
香煙也好比像雲一樣
01:16:40
誠意方殷
01:16:43
諸佛現金身
01:16:50
說真心真意 來禮拜神佛
01:17:02
所有的佛祖 感到你的誠意
01:17:09
現了祂的金身在你的面前
01:17:17
但是課本寫現全身
01:17:25
現在這個有改了
01:17:28
舊的課本他說現全身
01:17:33
現金身才對
01:17:36
我們要請佛祖說要請金身
01:17:43
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
01:17:54
那個很香的雲
01:17:59
蓋著菩薩大菩薩的頭上
01:18:06
摩訶薩就是大菩薩
01:18:15
本文這個香讚文很長
01:18:23
所以要分兩段來做說明
01:18:30
首先來說明 鑪香乍熱 法界蒙熏
01:18:38
呂純陽祖師這樣說
01:18:42
現在再解釋下去 就要一個鐘頭
01:18:48
所以這一篇是說修養的事情
01:18:52
這些文下期還沒說之前
01:19:00
我寫好來
01:19:03
寫好開課就下去說
01:19:07
就不用浪費時間
01:19:09
下午說到這為止
01:19:12
我們來看 呂純陽祖師的解釋
01:19:19
鑪者 爐之本字
01:19:24
香者 芳也 德之臭也
01:19:32
鑪本道家鍊丹之器
01:19:38
喻之謂道
01:19:41
法界者 指吾人之自性
01:19:48
蒙者 蒙養之義
01:19:52
熏 熏修也
01:19:57
言修道鍊丹
01:20:01
當與德合之為一
01:20:06
自性自修自悟以達見性
01:20:12
故讚曰
01:20:14
鑪香乍熱
01:20:17
法界蒙熏也
01:20:21
這裡面有六個注解
01:20:25
首先做說明
01:20:29
注解第一 辭海這樣說
01:20:34
鑪 火所居冶具也
01:20:41
鑪就是生火的地方
01:20:47
就是要做五金的器具用的
01:20:55
這個冶 辭海這樣說
01:20:58
冶 銷也 鑄也
01:21:03
它說冶就是銷
01:21:06
銷就是 鎔五金的東西叫做冶
01:21:14
鑄就是鎔化金屬做成器物
01:21:22
例如項鍊 手環 戒指
01:21:27
那個器具
01:21:30
注解第二 辭海這樣說
01:21:34
爐 本作鑪 爐火
01:21:39
道家丹汞之術
01:21:45
今謂人學力功行圓滿
01:21:51
亦曰 爐火純青
01:21:56
爐本來正字 要作這字金字旁的鑪
01:22:05
說爐火就是 道家鍊丹汞的術
01:22:12
鍊丹汞的術就是鍊丹的術
01:22:16
當今說我們人學道的力量
01:22:22
你的功行若圓滿
01:22:25
亦叫做爐火純青
01:22:30
注解第三
01:22:32
香 芳也
01:22:37
這個香就是芳香的意思
01:22:41
這個芳辭海這樣說
01:22:44
道德聲譽之美曰芳
01:22:50
我們人的道德名聲很好
01:22:53
叫做芳
01:22:55
所以有時說萬世留芳
01:23:00
這個芳就是 可以說很香的意思
01:23:06
注解第四 佛學辭典這樣說
01:23:10
法界又曰 法性
01:23:14
指真如之理性而謂之法界
01:23:19
或謂之真如 法性 實相 實際
01:23:25
其體一也
01:23:28
界者 因之義
01:23:31
依之而生諸聖道
01:23:35
故名法界
01:23:40
這句法界
01:23:43
有時叫做法性
01:23:47
這個名字很多 所以略起來
01:23:52
就是指真如的理性
01:23:56
叫做法界
01:23:58
真如就是我們的本性
01:24:01
有時候叫做真如法性
01:24:05
有時候說實相
01:24:08
有時候說實際
01:24:11
其實這個體是一個而已
01:24:16
同體不同名
01:24:19
這個界就是因的關係
01:24:24
因為你依這個法性
01:24:29
來生所有的聖道
01:24:32
所以才叫做法界
01:24:37
注解第五 辭海這樣說
01:24:41
蒙養
01:24:44
易蒙 蒙以養正 聖功也
01:24:50
疏 能以蒙昧隱默自養正道
01:24:56
乃成至聖之功
01:25:01
這個蒙養
01:25:04
是出在易經蒙卦
01:25:09
易經蒙卦說 蒙以養正聖功也
01:25:15
那個注疏這樣說
01:25:18
說有辦法靜靜的 修自己養這個正道
01:25:26
以達到成聖人的功夫
01:25:33
注解第六 佛光大辭典這樣說
01:25:38
薰修又作熏修
01:25:43
薰謂薰染
01:25:46
修謂修行
01:25:50
以德修身如以香薰衣
01:25:55
故稱為薰修
01:26:00
這個薰修 有時候這個熏沒有草字頭
01:26:06
寫熏修
01:26:08
薰就是東西用薰來染色
01:26:15
不信的話你香煙在起
01:26:20
你用白布遮著 那個白布會變色
01:26:26
修就是修行
01:26:31
用這個德來修身
01:26:34
好比像香來薰這個衣服
01:26:40
變得比較黃
01:26:41
所以才稱為薰修
01:26:56
呂純陽祖師這樣說
01:27:00
說鑪是什麼
01:27:02
鑪本來本字是這個爐字
01:27:10
金字旁的鑪 跟火字旁的爐是一樣
01:27:16
香就是芳
01:27:21
我們德的味的意思
01:27:26
我們道德的氣味說很香
01:27:30
鑪 本來道家在鍊丹的器具
01:27:39
比喻為道
01:27:43
法界就指我們人的自性
01:27:49
蒙就是蒙養之義
01:27:54
熏就是熏修
01:27:58
說修道鍊丹 應該道跟德要合為一
01:28:08
只有修道沒有德不行
01:28:12
才叫做道德
01:28:15
我們自己的本性自修自悟
01:28:22
以達到見性的境界
01:28:26
所以才讚美這樣說
01:28:30
鑪香乍熱 法界蒙熏這句話
01:28:38
現在來看下句
01:28:53
諸佛海會悉遙聞
01:28:59
隨處結祥雲
01:29:04
對於這句話
01:29:06
我們現在再看 呂純陽祖師的說明
01:29:11
海會 指諸佛會合一起也
01:29:20
諸佛得聞願地菩薩
01:29:26
鍊丹爐火純青
01:29:30
乃隨處結祥雲以慶
01:29:36
故曰 諸佛海會悉遙聞
01:29:43
隨處結祥雲也
01:29:47
誠意者 真心之謂
01:29:54
殷者 無欺之義
01:29:59
金身者 佛之色相
01:30:04
言修行既然有真心無欺
01:30:13
諸佛即現金身於目前
01:30:20
故曰 誠意方殷
01:30:24
諸佛現金身也
01:30:29
若欲修佛道 必滅心中火
01:30:36
自修自悟 修成正果
01:30:42
芳名之法雲 蓋世無雙
01:30:48
證法雲地
01:30:51
故曰 南無香雲蓋菩薩摩訶薩也
01:31:02
這裡面全部有很多注解
01:31:07
首先做說明
01:31:10
注解第七
01:31:12
這個接著上文注解第七
01:31:18
佛學辭典這樣說
01:31:22
海會 聖眾會合之坐也
01:31:29
德之深 數之多
01:31:35
譬如海也
01:31:40
佛學辭典這樣說
01:31:45
說海會 是聖人很多會合在坐
01:31:58
他的德行很深
01:32:02
數量很多 所以才譬喻海
01:32:07
海會等於就是 所有的佛祖聚合在那裡
01:32:16
注解第八 辭彙這樣說
01:32:22
誠意 真心也
01:32:28
誠意就是真正的心意
01:32:33
注解第九 佛學大辭典這樣說
01:32:41
金身 黃金色之身
01:32:48
謂佛身也
01:32:51
法華經安樂品曰
01:32:55
諸佛金色百福相莊嚴
01:33:02
佛學大辭典說金身
01:33:06
是黃的金色的身體
01:33:13
就是說佛祖的身體
01:33:18
在法華經安樂品 裡面這樣說
01:33:24
說所有的佛是金色
01:33:29
幾百個福這個相非常莊嚴
01:33:36
金身就指仙佛
01:33:42
注解第十 佛學大辭典這樣說
01:33:47
法雲 喻佛法之涵蓋一切也
01:33:57
佛學大辭典說 法雲就是比喻佛法來涵蓋
01:34:06
涵蓋就是涵養一切的
01:34:12
注解十一 辭彙這樣說
01:34:16
蓋世無雙
01:34:19
就是說沒有能比得起的
01:34:24
蓋世無雙 就是沒人有辦法比較的
01:34:30
注解十二 佛學大辭典這樣說
01:34:35
法雲地 菩薩十地之第十位
01:34:42
法雲地就是菩薩十地
01:34:48
菩薩分為十個境界
01:34:53
菩薩十地的第十位
01:34:57
最高的位
01:35:11
呂純陽祖師這樣說
01:35:16
海會就指 所有的佛祖會合在一起
01:35:26
所有的佛祖聽到願地菩薩
01:35:31
什麼叫做願地菩薩
01:35:34
你們在坐這些修行都是
01:35:39
願地菩薩 鍊丹爐火已經純青
01:35:47
我們爐火若沒有反青
01:35:51
你鍊金子鍊不成
01:35:55
這有鑄金師傅就知道
01:35:58
火若剛著都紅色的
01:36:03
紅色就漸漸變白 就變青
01:36:09
那個火若變青的 金子才鍊得成
01:36:15
爐火純青
01:36:19
無論什麼地方都 結著這個吉祥的雲來慶祝
01:36:29
所以母經才說
01:36:33
諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲也
01:36:43
說誠意
01:36:46
誠意就是我們人的真心
01:36:51
殷就是沒有欺詐的意思
01:36:59
金身就是佛的色相
01:37:05
說修行既然 你有這個真心無欺
01:37:14
所有的佛祖 就現出金身在你的面前
01:37:22
所以才說 誠意方殷 諸佛現金身也
01:37:33
今天假使你若要修佛道
01:37:38
一定要滅掉心中火
01:37:44
我們心裡的火 沒有滅掉不行
01:37:49
所以佛家見到人南無
01:37:54
什麼叫做南無
01:37:56
南無 寫的是南邊沒有
01:38:02
南無阿彌陀佛
01:38:05
你就解釋說 南邊沒有阿彌陀佛
01:38:07
這樣就糟了
01:38:11
我們五行
01:38:15
東方甲乙木 木屬青
01:38:22
西方庚辛金 金屬白
01:38:28
南方丙丁火 火屬紅
01:38:35
北方壬癸水 水屬黑
01:38:40
中央戊己土 土屬黃
01:38:45
所以南無 南屬火
01:38:51
南邊沒有 就說火要消掉
01:38:54
火要消掉
01:38:57
不信的話一個人心情不好
01:39:01
快要發脾氣的時候
01:39:05
你靜靜的唸兩句
01:39:07
南無 南無 南無…
01:39:11
火都消下去了
01:39:14
這個南無很好用
01:39:20
所以你若要修佛道
01:39:24
一定要滅這個心裡的火
01:39:28
要自修自悟
01:39:32
來修成正果
01:39:35
變成很香的名字
01:39:39
這個法雲就 蓋世間沒人可以批評
01:39:48
就證到法雲地的境界
01:39:53
菩薩最高就法雲地
01:39:58
我們像說當官 當武將
01:40:03
要當將官 要有一個境界
01:40:10
我們像說尉官進入校官
01:40:16
這個少校 中校 上校
01:40:21
要進入將官有一個准將
01:40:25
准將就會跨越
01:40:29
這個法雲地 就是要進入佛的境界
01:40:42
所以才說 南無香雲蓋菩薩摩訶薩
01:40:50
這一句話
01:40:54
但是這一句話
01:40:58
也有人生出疑問
01:41:02
什麼疑問
01:41:05
我們瑤池金母經
01:41:09
說香雲蓋菩薩
01:41:16
你現在說法雲地
01:41:20
香雲跟法雲地不一樣
01:41:23
你怎麼寫法雲
01:41:26
這你們就不了解的地方
01:41:31
現在還有幾分鐘
01:41:34
把它寫這個稿在黑板上
01:41:39
現在來看 呂純陽祖師的說明
01:41:45
菩薩有十地
01:41:50
法雲地 乃十地中之最高位也
01:41:57
已達佛之境界
01:42:01
而香雲有具佛之三德
01:42:09
法雲地菩薩摩訶薩
01:42:13
雖未證佛果
01:42:17
但具有佛格
01:42:20
香雲地菩薩 有種種香雲 香蓋
01:42:28
故亦稱之曰 香雲菩薩摩訶薩
01:42:38
呂純陽祖師說 菩薩分為十個境界
01:42:47
這個法雲地 就是十個境界的當中
01:42:54
最高位的地位
01:42:57
已經達到佛的境界了
01:43:02
而且香雲有具備佛的三德
01:43:10
法雲地菩薩摩訶薩
01:43:15
雖然還沒有證佛果
01:43:19
但是有具備佛的格
01:43:25
他有佛的三德
01:43:27
所以已經具備有佛的格
01:43:32
香雲地菩薩有種種的香雲
01:43:38
那個香蓋住了
01:43:41
所以在做稱呼為 香雲菩薩摩訶薩
01:43:50
所以香雲菩薩摩訶薩
01:43:54
跟法雲地菩薩摩訶薩一樣
01:44:01
所以下期再說明 這個菩薩的十地
01:44:08
菩薩的十地跟佛的三德
01:44:13
跟你說明之後
01:44:19
你就知道法雲地菩薩 跟香雲菩薩蓋菩薩一樣
01:44:28
所以要注解要時間…
01:44:31
所以現在時間就到了
01:44:34
下午只有說到這為止
01:44:39
下期再詳細說明
瑤池金母普度收圓定慧解脫真經
8/20部影片
瑤池金母經 01
瑤池金母經 02
瑤池金母經 03
瑤池金母經 04
瑤池金母經 05
瑤池金母經 06
瑤池金母經 07
瑤池金母經 08
瑤池金母經 09
瑤池金母經 10
瑤池金母經 11
瑤池金母經 12
瑤池金母經 13
瑤池金母經 14
瑤池金母經 15
瑤池金母經 16
瑤池金母經 17
瑤池金母經 18
瑤池金母經 19
瑤池金母經 20
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1060518000373
ae508e07-5655-406e-a91c-8a44f8a1a66c
網站除錯報馬仔