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瑤池金母經 13
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瑤池金母經 13
4492
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
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00:02:15
我們來看注解第二
00:02:20
呂純陽祖師這樣說
00:02:25
宇宙一大天
00:02:30
人身一小天
00:02:35
大天有二十八宿
00:02:41
人身小天亦有二十八宿
00:02:49
宇宙大天二十八宿者
00:02:55
東方青龍七宿
00:03:00
曰角 亢 氐 房 心 尾 箕
00:03:12
西方白虎七宿
00:03:18
曰奎 婁 胃 昂 畢 觜 參
00:03:27
南方朱雀七宿
00:03:30
曰井 鬼 柳 星 張 翼 軫
00:03:40
北方玄武七宿
00:03:45
曰斗 牛 女 虛 危 室 壁
00:03:52
人身小天二十八宿者
00:03:58
東方青龍七宿
00:04:02
曰七性
00:04:06
本 習 秉 善 惡 悟 迷
00:04:13
西方白虎七宿
00:04:16
曰七情
00:04:19
喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
00:04:26
南方朱雀七宿
00:04:30
曰七神
00:04:33
元 心 眼 耳 鼻 口 舌
00:04:41
北方玄武七宿
00:04:45
曰七精
00:04:48
元 清 濁 陽 陰 虛 毒
00:04:56
對於七性 跟這個七情 七神
00:05:07
這個一般不用什麼研究
00:05:13
但是我們人 最注重這個精
00:05:19
精有七精 你要了解
00:05:24
這個注解這樣說
00:05:30
修真錄
00:05:34
七精者
00:05:36
元精 清精 濁精 陽精 陰精 虛精 毒精
00:05:49
什麼叫做七精
00:05:52
第一就是元精
00:05:55
我們人身體本來有的精氣
00:06:03
父母生出來就有了
00:06:07
固有的精氣
00:06:09
這不是精水 只有一個氣而已
00:06:16
第二清精
00:06:20
乾淨的精
00:06:25
男女在一起
00:06:27
心沒有邪念
00:06:31
出來的那個叫清精
00:06:35
三濁精
00:06:40
濁就是混濁 混濁的精
00:06:45
男女在一起 心有邪念出來的精
00:06:53
所以濁精很臭
00:06:56
清精不臭
00:07:00
第四陽精
00:07:04
我們在睡覺
00:07:06
作夢而夢遺那就是陽精
00:07:15
第五陰精
00:07:18
沒有作夢
00:07:21
起床褲子畫地圖
00:07:25
那叫做陰精
00:07:28
第六虛精
00:07:32
一種學房中術
00:07:36
放那個精的氣
00:07:40
不是精水只有一個氣而已
00:07:44
那叫做虛精
00:07:47
第七毒精
00:07:50
有毒的精
00:07:53
你若毒精的話人會患病
00:07:58
你學房中術
00:08:01
精要射出來
00:08:04
忍著又逆回
00:08:07
逆回就變有毒了
00:08:10
那個精既然動要放出來
00:08:14
你沒放出來又逆回去
00:08:17
就變成毒精
00:08:20
所以呂純陽祖師這樣說
00:08:31
宇宙有一個大周天
00:08:38
我們人的身體
00:08:41
可以說稱呼一個小周天
00:08:46
大周天有二十八宿
00:08:51
這個科學家也引證了
00:08:54
今天沒有時間 可以引辭海給你聽
00:09:00
下一期再來說
00:09:02
大周天二十八宿
00:09:06
我們人的身體
00:09:10
小周也有二十八宿
00:09:15
宇宙的大周天二十八宿
00:09:20
東方青龍七宿
00:09:24
叫做角 亢 氐 房 心 尾 箕
00:09:32
七顆星
00:09:35
西方白虎也七宿
00:09:37
七顆星斗
00:09:40
叫做奎 婁 胃 昂 畢 觜 參
00:09:48
南方朱雀也有七顆星
00:09:53
叫做井 鬼 柳 星 張 翼 軫
00:10:01
北方玄武也有七顆星
00:10:06
叫做斗 牛 女 虛 危 室 壁
00:10:14
我們人的周天
00:10:16
身體小周天也有二十八宿
00:10:22
東方青龍七顆星斗
00:10:26
叫做七性
00:10:29
我們人的本性 習性 秉性
00:10:36
秉性就是固執的性
00:10:39
善的性 惡的性
00:10:42
悟的性 迷的性
00:10:45
有七個性
00:10:48
西方白虎也有七宿
00:10:52
叫做七情
00:10:55
高興 生氣 悲哀 恐懼 貪愛 罪惡 欲念
00:11:06
南方朱雀有七顆星斗七宿
00:11:10
叫做七神
00:11:13
我們人的元神 心神 眼神 耳神 鼻神 口神 舌神
00:11:23
這個金母經已經說過了
00:11:27
北方玄武也有七宿
00:11:31
叫做七精
00:11:33
就是元精 清精 濁精 陽精 陰精 虛精 毒精
00:11:41
這叫做二十八宿
00:11:44
二十八宿 另外要引到科學家
00:11:52
辭海所記載的
00:11:55
但是今晚已經… 下午已經沒有時間了
00:12:01
時間過去了
00:12:04
只有說到這裡
00:12:06
下期再來開講
00:12:10
列位師兄弟 大家午安
00:12:14
現在翻第五頁
00:12:23
從頭讀下去
00:12:27
靈寶天尊 安慰身形
00:12:35
弟子魂魄 五臟玄明
00:12:41
青龍白虎 隊仗紛紜
00:12:48
朱雀玄武 侍衛我真
00:12:54
我們上期剛好說到這裡
00:12:58
最後一句說
00:13:00
急急如律令
00:13:05
現在跟你所說的這些話
00:13:09
是很要緊 很要緊
00:13:14
好比像法律的命令
00:13:19
不可以怠慢
00:13:23
現在進入下文
00:13:28
淨三業咒
00:13:37
什麼叫做三業
00:13:41
我們來看 道教大辭典一個說明
00:13:48
三業 謂身口意 三者所起作用之惡業也
00:14:02
三十六部尊經 玉清經
00:14:10
見諸眾生
00:14:13
造身口意
00:14:17
三業不善
00:14:20
墮於地獄
00:14:25
道教大辭典這樣說
00:14:30
三業就是身體 口…
00:14:37
口就是嘴巴
00:14:39
跟我們的意念
00:14:42
有三樣所引起作用的惡業
00:14:50
三十六部尊經 玉清經這樣說
00:14:59
看到所有身體的眾生
00:15:04
造身口意這個三業不善
00:15:12
不善就是惡
00:15:14
就墮入地獄
00:15:19
所以佛光大辭典這樣說
00:15:25
三業 身口意三業
00:15:33
一身業 指身所作之業
00:15:45
有善有惡
00:15:51
若殺生 偷盜 邪淫等 為身惡業
00:16:03
若不殺不盜不淫
00:16:13
即為身善業
00:16:17
二口業 指口所作之業
00:16:25
有善有惡
00:16:29
若妄語 離間語 惡語 綺語等為口惡業
00:16:41
若不妄語 不兩舌 不惡語 不綺語則為口善
00:16:53
三意業 指意所起之業
00:17:02
有善有惡
00:17:06
若貪欲 瞋恚 邪見等為意業
00:17:17
若不貪 不瞋 不邪見 則為意善業
00:17:28
此外另有非善非惡
00:17:35
無感果之力的 無記之身口意三業
00:17:50
佛光大辭典這樣說
00:17:54
三業 身口意三業
00:18:00
三業就是身體 嘴巴跟意念的三業
00:18:07
他說這樣道教就學佛教的
00:18:14
到底道教學佛教
00:18:18
還是佛教學道教
00:18:20
你要研究
00:18:25
現在佛道不分
00:18:32
你們這些 沒有真正的佛教徒
00:18:36
也沒有真正的道教徒
00:18:41
你們都三合一
00:18:45
儒道釋三合一
00:18:52
你們若佛教沒有拿香
00:18:59
沒有拜祖先
00:19:04
佛教你去佛寺看
00:19:09
他都獻花
00:19:12
花當作香香味
00:19:16
散花從天上撒花瓣
00:19:22
他沒有拿香
00:19:25
香是道教設的
00:19:32
你若佛教就要素食
00:19:41
沒有拿香 沒有燒紙錢
00:19:47
你們也沒有純的佛教
00:19:51
家家都供奉觀世音
00:19:55
很努力去佛寺拜拜
00:19:59
你們也沒有純的佛教
00:20:03
拜祖先是儒家的思想
00:20:08
拜祖先是從武王設的
00:20:12
周朝武王設的
00:20:17
你也沒有說佛教不像佛教
00:20:20
說道教不像道教
00:20:22
說儒家不像儒家
00:20:28
你要知道為什麼 佛教在中國會這麼興旺
00:20:38
是道教的庇蔭
00:20:42
佛教說眾生
00:20:50
眾生是道教說的
00:20:55
應該他說薩埵
00:21:00
觀世音佛祖說 菩薩是簡略說的
00:21:05
說菩堤薩埵
00:21:10
菩堤翻譯為道
00:21:14
薩埵翻譯中國話叫做眾生
00:21:20
眾生這句話是從道教出來
00:21:26
所以佛教的理念
00:21:29
跟道教的理念 差不多一樣
00:21:36
談這個上天跟地獄
00:21:40
十法界都一樣
00:21:45
你若看十法界
00:21:47
看道教大辭典裡面也有寫
00:21:53
佛教當時來中國
00:21:59
梵語我們聽不懂
00:22:03
結果就要翻譯中國話
00:22:09
中國話
00:22:12
中國是道教為主
00:22:17
孔子的學說沒有說教
00:22:22
稱為儒家
00:22:27
我們說佛教 道教 基督教
00:22:31
沒有說儒教
00:22:33
儒是一個教化 教書 讀書的
00:22:43
你若去讀書就全都儒家
00:22:48
所以道教來中國…
00:22:54
說西方
00:22:57
西方是從道教 的思想提出來的
00:23:04
我們道教說五行
00:23:08
金木水火土
00:23:14
我們有五色
00:23:18
黑的 青的 赤的 白的…
00:23:26
有五色
00:23:30
還有五方有東西南北中
00:23:39
東方 東啦 東西南北的東
00:23:44
東方甲乙木屬青的
00:23:51
西方庚辛金屬白的
00:23:58
南方丙丁火屬赤的
00:24:03
我們說紅實在是赤
00:24:06
赤是紅的深色
00:24:11
北方壬癸水屬黑
00:24:17
中央戊己土屬黃
00:24:25
因為佛家的思想
00:24:33
要說西方
00:24:37
什麼西方
00:24:38
西方是太陽下山的地方
00:24:45
比較涼冷
00:24:48
西方是很舒服的地方
00:24:56
所以佛教說皈依
00:25:00
皈依要怎麼寫
00:25:02
你幫我寫那兩個字
00:25:06
一字白一字反
00:25:26
皈依這個皈
00:25:30
沒有寫要回去那個歸字
00:25:32
寫這個皈字
00:25:37
這個白是什麼
00:25:40
西方庚辛金金屬白
00:25:48
我們人要回去西方要反白
00:25:54
人有亂七八糟
00:25:58
赤的 青的 黑的 黃
00:26:05
沒有反白不行
00:26:11
所以我們若 做壞事情說黑社會
00:26:18
若打打殺殺叫做赤色
00:26:28
若要走壞路說黃色的
00:26:36
所以你要皈這個白
00:26:41
才會達到西方的地方
00:26:44
才說反白
00:26:49
依一個人穿衣服
00:26:56
所以中庸一句話
00:27:00
道也者 不可須臾離也
00:27:05
可離 非道也
00:27:10
說道一下子都不能 離開我們的身體
00:27:17
離開身體就沒有道
00:27:22
人要穿衣服
00:27:26
人若沒有穿衣服就裸體
00:27:32
所以呢
00:27:34
皈依 道就是衣服
00:27:41
中庸才說 道也者 不可須臾離也
00:27:46
道不可以離開身體
00:27:49
人不可以離開衣服
00:27:55
所以皈依
00:27:58
我們人不可以離開道
00:28:01
皈 清白的心 才有辦法到西方
00:28:07
才叫做皈依
00:28:12
我們若要唸佛號
00:28:16
南無阿彌陀佛
00:28:19
南無釋迦佛祖
00:28:22
南無觀世音菩薩
00:28:26
你若是說 南邊沒有阿彌陀佛就糟了
00:28:32
南是什麼
00:28:35
南方丙丁火
00:28:42
火是屬紅
00:28:45
我們人若抓狂說
00:28:49
心火升上來
00:28:56
這就是南
00:29:00
南在上面
00:29:03
所以我們的八卦
00:29:07
乾卦屬頭 坤卦屬腳
00:29:14
這個身體有八卦
00:29:19
所以南無
00:29:22
南屬火啊
00:29:25
乾也是屬火
00:29:32
所以說沒有南邊
00:29:37
南無就是火要消下去
00:29:42
人若快要發脾氣
00:29:45
都不用唸什麼
00:29:47
唸南無 南無 南無 南無…
00:29:51
南無二字就好
00:29:53
你心裡若鬱卒 鬱卒
00:29:57
只要唸這二字南無 心就平靜
00:30:03
所以佛教都拿道家的術語
00:30:09
下去應用作佛經
00:30:13
佛經若沒有道家的術語
00:30:17
根本就沒辦法翻譯
00:30:22
現在母經慢慢會說
00:30:32
現在佛光大辭典這樣說
00:30:36
說三業
00:30:40
是身業 口業 意業這三業
00:30:51
第一就是身業
00:30:54
身業是身體所作的業
00:31:02
大家說業
00:31:04
業有善業有惡業
00:31:09
善也有業
00:31:13
看有沒有
00:31:16
人家跟我說老師
00:31:19
你九十多了 怎麼那麼業還要出去說
00:31:25
我這個也是業
00:31:28
若沒有業不會跑成這樣子
00:31:31
九十多歲了還要拚老命
00:31:34
業啊
00:31:38
有的白天工作做到晚
00:31:42
人家說你不要那麼業
00:31:46
早一點休息 那也是業
00:31:50
業有善業有惡業
00:31:58
假使你若殺生
00:32:04
說到殺生
00:32:08
有的說別的東西會犯
00:32:11
我殺生沒有犯
00:32:17
我敢說一百個其中 九十九個都犯殺業
00:32:29
怎麼犯殺業
00:32:33
蚊子叮你 你不會打牠嗎
00:32:37
放蟑螂藥 毒蟑螂那也殺
00:32:42
灑農藥 毒菜蟲 那不是殺業嗎
00:32:49
用蚊香 殺蟲液 那不是殺業嗎
00:32:55
每一個都犯
00:32:58
大殺業 小殺業
00:33:05
所以佛教殺業有二種
00:33:11
大殺業跟小殺業
00:33:16
大殺業就是殺人
00:33:20
小殺業就是殺畜生
00:33:29
但是現在的人 犯殺人的罪很多
00:33:37
那殺人的罪你不知道啊
00:33:41
到後面就會說
00:33:44
無記業
00:33:46
那就是殺人 殺不知道的
00:33:52
現在報紙你有沒有看
00:33:56
什麼吃什麼添加劑
00:34:03
飲料 果汁可以喝的很少
00:34:13
有一個DVD帶子
00:34:18
你們若要 叫錄影師拷貝給你看
00:34:28
果汁怎麼做 汽水怎麼做
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連一點點水果都沒有
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用一個糖水放三杯
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藥粉用湯匙 一點點放進糖水
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要喝檸檬汁 變檸檬
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要喝木瓜汁 變木瓜
00:35:03
你要喝西瓜汁 變西瓜
00:35:10
那是日本的 有字幕啦
00:35:14
說是說日語 但是有字幕
00:35:20
就糖拿來水加下去
00:35:24
你要喝什麼
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我要喝木瓜汁
00:35:31
好 用黃藥粉滴下去
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黃黃的
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拿去喝 木瓜
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連什麼
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連那個魚蛋
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日本料理店很多說
00:35:48
(日文)
00:35:50
(日文)
00:35:52
就是像烏魚… 那什麼蛋…
00:35:57
鮭魚蛋啊
00:36:01
藥粉攪一攪
00:36:06
水拿來 加一種藥
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滴滴滴… 一杯藥粉而已
00:36:18
做那個蛋 做整桶的
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那都不是真正蛋
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拿去吃 也是跟鮭魚蛋一樣
00:36:34
我們一肚子 都吃化學的東西
00:36:39
難怪現在癌症很多
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以前不曾聽過癌症
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現在什麼癌 什麼癌
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所以若要喝果汁
00:36:53
自己打的最安全
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不然你喝真的假的 你不知道
00:37:07
在台上我不要說太多
00:37:10
說太多破壞人家的生意
00:37:18
大家化學的東西 吃了一肚子
00:37:25
像那個青菜
00:37:30
你們大家要吃沙拉 吃那個生的
00:37:34
你錢請我 我都不敢吃
00:37:39
我看的全都是蟲
00:37:43
你怎麼有看到
00:37:45
我就有看到
00:37:51
我們若愛吃沙拉
00:37:55
自己做
00:38:00
我的媳婦在洗菜 就一定安全
00:38:06
我兒子跟我媳婦說
00:38:08
哇 像你這樣洗菜
00:38:12
水費比菜錢還多
00:38:16
一葉一葉洗
00:38:19
不是整把下去洗的
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你看那飯店怎麼洗的
00:38:27
整把菜拿來 甩一甩
00:38:31
黃葉子掉了
00:38:35
有一桶水大大桶 放下去
00:38:39
為什麼 怕有沙子啦
00:38:43
放下去 拿起來就切了
00:38:45
這樣就吃了
00:38:50
像現在美國吃那個 好像豆芽菜
00:38:57
細細的那個
00:38:59
吃到中毒的一大堆
00:39:05
那要怎麼吃
00:39:07
他那個有洗嗎
00:39:08
要怎麼洗
00:39:09
細細的
00:39:11
下水就要拿起來了
00:39:17
一次讓我看到
00:39:20
現在泡菜我不敢吃
00:39:26
車子在路邊沒得停
00:39:32
一間飯店後面廚房
00:39:37
一個庭院
00:39:38
像這個後面一個庭院
00:39:42
停在那個庭院
00:39:45
做泡菜怎麼做
00:39:49
一個臉盆烏漆抹黑
00:39:54
高麗菜拿來
00:39:56
也沒洗 切切切…
00:40:00
把把它放進臉盆裡
00:40:04
鹽 香料灑下去
00:40:09
做的那個女人 圍裙黑到快要出汁
00:40:16
在那搓搓搓…
00:40:19
鼻水流出來…再搓
00:40:27
吃到鼻水你都不知道
00:40:30
我不敢吃
00:40:33
就這樣泡菜我不敢吃
00:40:40
說殺生
00:40:42
吃到不衛生的東西
00:40:46
回去若生病死了
00:40:49
那就是殺生了
00:40:55
有的罵人
00:41:00
那個人 有的志氣若較短的
00:41:04
跑去自殺
00:41:06
那個也是殺生
00:41:09
犯了殺生的罪很多
00:41:12
不能說沒有
00:41:18
假使若殺生偷盜
00:41:27
偷盜就是當賊
00:41:31
我不會當賊啊
00:41:34
不會當賊
00:41:37
好比一句話
00:41:39
逃稅也是當賊
00:41:45
東西偷工減料 也當賊
00:41:53
賣東西偷斤減兩 也當賊
00:42:02
你看這個報紙 喜歡就這樣拿走
00:42:07
這個也是當賊
00:42:11
所以我去鹿谷 跑去市區 沒那麼早出門
00:42:17
報紙 看到這個報紙不錯
00:42:22
我跟老闆說 老闆這個報紙送我好嗎
00:42:27
沒關係 那個舊的 拿回去啦
00:42:31
沒有問 你我就當賊了
00:42:37
看桌上一個東西
00:42:40
你把它拿來放進去 這樣就是當賊
00:42:47
大賊小賊而已
00:42:54
所以萬事就要注意
00:43:03
不淫
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淫是什麼 正式夫妻沒關係
00:43:14
有的說
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有人娶大老婆 小老婆 那有淫嗎
00:43:20
看情形
00:43:24
傷害人就是淫
00:43:27
沒有傷害人就沒有淫
00:43:32
好比老婆不會生
00:43:35
他說再娶個小老婆來生
00:43:38
你老婆若點頭
00:43:41
你再娶沒有犯淫
00:43:44
妻子若沒有點頭就犯淫了
00:43:51
妻子若有答應
00:43:54
你娶三個五個 也沒有犯淫
00:43:59
不能傷害第三者
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所以不淫
00:44:10
這就是惡業
00:44:13
身的惡業
00:44:16
假使你若沒有殺生
00:44:19
沒有偷盜沒有邪淫
00:44:25
這就是什麼
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這就是身的三善業
00:44:33
第二口業
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口是我們要作業的根源
00:44:48
但是有善業跟惡業
00:44:53
說好話就是善業了
00:44:57
說壞話就是惡業了
00:45:01
假使若妄語
00:45:05
妄語就是說謊話
00:45:10
有的人很愛說笑
00:45:15
我說最好不要說笑
00:45:20
說笑有時候會去傷害人
00:45:24
雖然你是心沒有意做壞事
00:45:30
但是會害死人
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台南出一個案件
00:45:44
報紙你不知道有沒有看到
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一個人娶妻子
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新娘她家很窮
00:46:01
男的他家很有錢
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這個男的父親 不嫌女的她家窮而娶她
00:46:17
新娘的父親
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想說有錢人 要娶我們這窮人家
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好啊 賣財產也要挺他
00:46:44
向人借錢 準備一些嫁妝去
00:46:54
世間人愛說閒話的很多
00:47:00
沒有根據隨便說一說
00:47:06
一個人說 新娘她父親很慷慨
00:47:16
嫁妝準備這麼多
00:47:20
一個人話亂說
00:47:24
啊 怎麼可能
00:47:27
窮苦人家哪來的嫁妝
00:47:31
可能新娘 還沒嫁人之前去亂搞
00:47:39
那個亂搞的錢 拿來當嫁妝
00:47:45
媒人聽到
00:47:50
人家怎麼會說這種話
00:47:55
一桌傳過一桌
00:48:00
媒人就跑去跟新娘偷問
00:48:05
說你還沒嫁之前 有去亂搞嗎
00:48:10
沒有啦
00:48:12
沒有怎麼會大家都說
00:48:15
說你要嫁的之前去亂搞
00:48:20
新娘心裡是很舒服
00:48:26
到喝酒完了
00:48:31
女婿酒鬼愛喝酒
00:48:37
新娘去房間睡了
00:48:42
女婿還在跟人拚酒
00:48:47
拚到醉茫茫
00:48:51
進到房間
00:48:57
新娘要幫他脫鞋
00:49:01
就喝醉了
00:49:03
就這樣用腳踢她
00:49:07
新娘心裡就難過
00:49:11
你嫌棄我
00:49:15
難怪人家外面風聲說 我還沒嫁人去亂搞
00:49:28
她又忍耐起來
00:49:31
要幫女婿脫衣服
00:49:33
脫上面的衣服
00:49:36
女婿手這樣推開
00:49:40
新娘心情不好了
00:49:44
溜到後門跑了
00:49:49
跑到娘家哭訴給他父親
00:50:00
當時她一個弟弟 還在讀高中
00:50:10
是台南有高中組織十三個
00:50:18
叫說十三太保
00:50:21
都是一些小流氓
00:50:27
看他姐姐哭哭啼啼
00:50:32
就問他姐姐
00:50:35
說姐姐你還沒嫁我姐夫 你有去亂搞嗎
00:50:40
沒有啦
00:50:43
好 若沒有 我帶你去大醫院檢查
00:50:50
去大醫院檢查 拿那個處女的證明
00:50:59
處女膜還沒破啊
00:51:04
她弟弟去召集十三太保
00:51:11
結果七個人來
00:51:16
連他八個坐兩台車
00:51:20
武士刀帶著
00:51:25
去到他姐夫的家裡
00:51:30
就半夜三更人家在睡了
00:51:34
敲門
00:51:38
最倒楣的就是女婿的妹妹
00:51:45
女婿的妹妹來開門
00:51:49
就這樣武士刀砍下去
00:51:52
馬上死
00:51:57
廳裡吵吵鬧鬧
00:52:02
他父親二樓探到樓下
00:52:09
看到一群小流氓拿武士刀
00:52:13
嚇到藏在房間
00:52:14
房門關起來
00:52:17
馬上打電話給刑事組
00:52:23
刑事組來抓人
00:52:29
你半夜三更來這裡
00:52:31
為什麼殺人
00:52:37
那個新娘的弟弟就說
00:52:41
說侮辱我姐姐
00:52:46
帶那個處女的證明書
00:52:51
給刑事的看
00:52:56
刑事說這句話誰說的
00:53:00
我姐姐回來哭說的
00:53:06
就這樣調他姐姐來
00:53:09
他姐姐說媒人跟我說的
00:53:14
去調媒人
00:53:17
媒人說我聽誰說的
00:53:21
他聽他說
00:53:22
他聽他說一直聽
00:53:23
聽到最後 就是話最先說的
00:53:35
就這樣起訴
00:53:40
那個最先說的那個
00:53:44
變成幫助殺人
00:53:48
判三年的樣子
00:53:52
殺人的主犯
00:53:57
好像定五年還是幾年
00:54:01
剩下的都輕罪
00:54:04
有的罰金啊 有的關幾個月
00:54:10
所以話沒根沒據不能亂說
00:54:15
沒有根據亂說 有時候會傷害生命
00:54:27
再來離間語
00:54:32
離間語叫做兩舌
00:54:37
兩個舌頭啦
00:54:39
怎麼樣兩個舌頭
00:54:41
我跟這個說
00:54:44
說好又跟這個說
00:54:48
害人家吵架
00:54:51
變成雙面人
00:54:55
害人家傷感情
00:55:00
這就是兩舌
00:55:03
再來就是惡語
00:55:08
罵人家 咒人家
00:55:13
但是你要注意
00:55:16
惡語很多種
00:55:21
一種是為了要磨練
00:55:31
你幫我寫
00:55:37
磨考
00:55:40
磨下面石字旁
00:55:46
考 考試的考
00:55:55
我們說修行就會磨考
00:56:00
不是妖魔的魔
00:56:04
要磨練你的考試
00:56:10
好比一把刀 一把劍
00:56:15
若沒有磨力石來磨 沒有磨不利
00:56:23
所以罵人的人 要看他的心
00:56:30
他若惡意罵人有罪
00:56:36
為了罵對方
00:56:42
要看他定力夠不夠
00:56:48
那就沒有罪
00:56:51
罵人是要看他的心
00:56:56
有的人說 我一輩子都沒有果
00:57:01
承受不了罵兩句就倒了
00:57:08
所以這個惡口分二種
00:57:11
最後就會說了
00:57:16
惡口是看你出發點
00:57:20
要侮辱人 還是要磨練人
00:57:26
若要磨練沒有罪
00:57:29
若是他心存惡意 這個就有罪
00:57:37
不綺語
00:57:41
綺語就是不正當的話
00:57:45
說一些黃色的話
00:57:49
這個叫做綺語
00:57:53
所以妄語 離間語 惡語 綺語
00:57:57
這四樣就是口的惡業
00:58:04
假使你若不妄語 不兩舌 不惡語 不綺語
00:58:18
等於說都說實在的話
00:58:24
說好話不說亂七八糟的話
00:58:31
這個就是口的善業
00:58:36
第三就是意業
00:58:40
意業是指什麼
00:58:44
意業也有一個善業跟惡業
00:58:49
假使若貪欲 瞋恚 邪見
00:58:59
佛家說邪見就是癡
00:59:02
犯了貪瞋癡
00:59:06
這就是意的惡業
00:59:11
你若不貪 不瞋 不邪見
00:59:19
邪見就等於迷
00:59:22
這就是意的善業
00:59:26
另外還有非善非惡
00:59:32
無感果之力 無記之身口意三業
00:59:40
就是沒有心造的三業
00:59:46
什麼叫做沒有心的三業
00:59:53
比如說我們人身的三業
01:00:01
殺盜淫
01:00:06
我就根本不知道 噴農藥就是殺生
01:00:12
我不知道說 放蟑螂藥也犯了殺生
01:00:18
我就不懂
01:00:22
那就是你有沒有那個心
01:00:28
蚊子就叮我 我就打牠
01:00:33
那個叫做無記心
01:00:37
所以這些師兄弟就曾笑我
01:00:41
後面一隻蚊子 你怎麼不打牠
01:00:45
牠又沒有叮我 打牠
01:00:48
若叮我臉頰 我就打牠
01:00:52
你侵犯了我
01:00:56
沒有故意去打牠
01:01:05
無記的口業
01:01:09
有的人粗口
01:01:15
開口就粗魯
01:01:18
開口要罵人 變成習慣
01:01:23
那叫做無意 變成無感果
01:01:31
有的一種心裡不想貪
01:01:37
想說這個報紙 你沒有拿
01:01:42
他拿去賣 也沒多少錢
01:01:47
拿這個報紙 也沒什麼事情
01:01:51
放進口袋 那就是無感果
01:01:58
淫呢 像說我去花
01:02:03
我有錢給她 不感到罪惡
01:02:09
那叫做無記
01:02:13
這就是無感果的力量
01:02:17
說起來不是心去造的三業
01:02:22
這種的就是過失而已
01:02:28
沒有罪
01:02:31
所以善惡 有的就明知道做的
01:02:38
有的是不知道去做的
01:02:43
所以這因果定律 是很難論的
01:02:53
再來 我們來看本文
01:03:01
身中諸內境 三萬六千神
01:03:14
說我們人的身體裡面
01:03:18
有三萬六千個神
01:03:25
比如上期說的
01:03:29
心有心神
01:03:31
肝有肝神
01:03:33
肺有肺神
01:03:35
腎有腎的神
01:03:37
脾有脾的神
01:03:39
眼有眼神
01:03:41
耳朵有耳朵的神
01:03:45
每個部位都有神
01:03:49
三萬六千描寫很多的意思
01:03:56
現在你看 呂純陽祖師一首詩
01:04:02
自性心神統色身
01:04:11
治平三萬六千神
01:04:19
意身口業皆清淨
01:04:27
五氣朝元達聖垠
01:04:35
呂純陽祖師這樣說
01:04:41
說自性
01:04:44
自性就是我們的本性
01:04:48
這個心神
01:04:53
心神是我們的第八識
01:05:03
可以統治這個身體
01:05:07
統治前五識
01:05:11
來治理平服三萬六千神
01:05:19
道家的術語很多
01:05:23
三萬六千不是數字
01:05:28
是描寫很多很多
01:05:33
手指頭 指甲 肚臍 胸口
01:05:40
全都有神的名字
01:05:43
是可以說很多很多的神
01:05:48
這個神並不是指神明的神
01:05:55
簡單說叫做神經
01:05:59
我們人的精神系統
01:06:04
這個意業 身業 口業這三業
01:06:15
假使若有辦法都清淨
01:06:20
五氣就會朝元
01:06:25
達到聖人的境界
01:06:28
這個垠 若佛家說達彼岸
01:06:35
變成一個界限
01:06:38
聖人就有聖人的地位
01:06:44
這首詩最重要就是說五氣
01:06:51
我們身體哪有什麼五氣
01:06:58
現在很多學道的人
01:07:03
開口常常說 三花聚頂 五氣朝元
01:07:09
你問他說三花要怎麼聚頂
01:07:14
五氣要怎麼朝元
01:07:17
說了嘴巴開開
01:07:22
術語懂 不知道內容
01:07:28
真正我們若練到三花聚頂
01:07:34
五氣若朝元
01:07:37
就差不多成功一半
01:07:44
話說到這裡 剩幾分鐘之久
01:07:48
現在若要說五氣朝元
01:07:52
沒有那個時間
01:07:55
這個五氣朝元
01:07:58
下期再跟你說明
01:08:03
老人家沒辦法了
01:08:06
今天站最久了
01:08:09
寫得少站久了
01:08:14
應該讓我休息了
01:08:19
很不好意思
01:08:20
說又說不流利
01:08:24
人家說眼花愛看書
01:08:32
也不承認眼花 愛看東西
01:08:39
啞巴的愛說話
01:08:44
我這個說不流利又愛閒聊
01:08:50
多多少少說 多多少少聽
01:08:54
有寫在黑板 說明比較聽得懂
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下午只有說到這裡為止
01:09:02
列位師兄弟 大家午安
01:09:11
現在來翻第五頁
01:09:20
看這個淨三業咒
01:09:28
這個前三業咒
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第一句說 身中諸內境 三萬六千神
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對於這一句話
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我們上期有引 呂純陽祖師一首詩
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這個詩這樣說
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自性心神統色身
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治平三萬六千神
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意身口業皆清淨
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五氣朝元達聖垠
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說我們人 今天若要到聖人的境界
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一定要五氣朝元
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怎樣叫做五氣朝元
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道教很多人說 三花聚頂 五氣朝元
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真的問他說 三花要怎麼聚頂
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五氣要怎麼朝元
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問到最後嘴巴張開
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對於三花聚頂
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母經若說到那裡我就會說
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下午來解釋 五氣朝元的道理
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在修真錄這樣說
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金屬元情
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性沉而使浮金
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對境忘情 金朝元
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木屬元性
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性浮而使沉木
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性歸寂靜 木朝元
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水屬元精
01:12:00
性下而使上水
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精不妄動 水朝元
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火屬元神
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性上而使下火
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心火不起 火朝元
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土屬元意
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性滯而使和土
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四大調和 土朝元
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我們人說五氣朝元
01:12:47
五氣是什麼
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五氣金木水火土
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這個五元的氣
01:12:58
因為金屬元情
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這個性一直沉
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金就是金 銀 銅 鐵 錫這個五金
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五金的東西 丟入水底會沉下去
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它那個性就會沉
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現在這個金要浮起來
01:13:33
怎樣才會浮
01:13:36
這個談我們的修養
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要對境忘情
01:13:43
金才會朝元
01:13:48
我們人的情大家都沉
01:13:55
我遇到七十多歲的歐巴桑
01:14:01
對人家說以前我很歹命
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我小時候當童養媳
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被我婆婆虐待說了一大堆
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那個情性沉在下面
01:14:19
沉幾十年還放在那裡
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那個情不會忘記
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所以這個性要浮
01:14:35
要浮起來
01:14:37
要對境忘情
01:14:42
要怎麼對境忘情
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情要從哪裡起
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要學六祖說的
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要隨起隨落
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事情發生轉個身就忘記
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這個金就會朝元
01:15:12
我們的木屬元性 性浮
01:15:20
每個人性都浮
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人說你性浮什麼的
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那個性都會浮
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所以我們人的性
01:15:35
算命先生會幫你算
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光是看你的面容
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就知道你性好壞
01:15:47
你若高興臉就笑嘻嘻
01:15:52
假哭裝不出來
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我們人若悲傷愁容滿面
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你要笑也笑不出來
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那個性都是浮
01:16:13
現在這個木要讓它沉下去
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怎樣才會沉
01:16:21
你的性要歸寂靜
01:16:29
要如如不動
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這個木就會朝元
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我們的水屬元精
01:16:44
那個性是下
01:16:50
人說水往低處流
01:16:56
不信的話 水把它潑到地上
01:17:00
從高的一定流到低的去
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男女在一起
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那個精也一定流到下面去
01:17:16
所以水的性下
01:17:23
現在要讓它上水
01:17:27
人說逆水行舟 要讓它上水
01:17:34
精不要妄動
01:17:38
人若好色 精就妄動
01:17:45
精若不妄動 水就會朝元
01:17:52
火屬元神性上
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火的性質往上不往下
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你若不相信
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一間大樓五樓火災
01:18:15
你要跑到四樓三樓去
01:18:19
跑越高 火一直往上竄
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你若跑高跑不了
01:18:29
一定要想辦法跑到低樓去
01:18:33
我們人的火也一樣
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心火一著
01:18:40
人說怒髮衝冠
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氣到頭熱滾滾的 直跳腳
01:18:52
你要這個火讓它降下
01:19:00
這個心火不能起
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這個火才會朝元
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我說這個 曾經有人怎麼批評我
01:19:12
老師你也一樣
01:19:15
上回你這樣胡亂罵人
01:19:19
罵到直跳腳
01:19:20
你不是火最清
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列位 我有胡亂罵嗎
01:19:31
有罵別人嗎
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我是罵學生
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那你罵要做什麼
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修行要磨考
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磨是哪個磨字 磨練的磨
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不是妖魔的魔 下面一個石字
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大家說 老師你衣缽要傳給誰
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我說不知道
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你怎麼不知道
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還沒有考試 怎麼知道衣缽要傳給誰
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就要考
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就我們讀書沒有考 怎麼會知道誰比較厲害
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這個考試會通過就成道
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考試若不通過就不成道
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一定你若有了脫生死
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要經過三大考
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怎樣三大考
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第一師父的考驗
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第二阿修羅的考
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第三天的考
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這三樣考驗 我都考過了
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人的考我去年 前年謠言滿天下
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胡亂傳 我不管他
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身若站得直 心若站得正
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隨你怎麼說沒關係啊
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第二 阿修羅的考
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名利考不倒我
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第三 天的考
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我十多年前駝背
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現在會叫人 寫黑板的原因在這裡
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彎到九十度
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寫字用這樣寫的
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大家說李道長修到駝背
01:22:21
我不管他
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駝背怎麼好的
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我不知道
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大概一直挺挺…到直了
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那次就胰臟有毛病
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一連十天人沒有吃飯
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醫生護士說你有沒有偷吃
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我說沒有吃
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大家說老師你消瘦許多
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我說苗條啦
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十年前我是肥到 一隻好像大豬
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他們說老師你很肥
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我說福相
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不要放在心裡
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最後中風
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年輕人中風都受不了
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我八十多歲中風
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一手一腳
01:23:35
大家說老師沒用了
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結果一年多而已
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我就不用睡病床 坐輸椅
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到最後就拿枴杖
01:23:53
最後拐杖丟掉用走的
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以前若上台要扶牆
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現在不用
01:24:06
現在走路比較慢而已
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我自己走 不用人家扶
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這個我認為天在考我
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我什麼都不怕
01:24:25
有啦 有的活一百多歲
01:24:29
你叫一個八十歲以上的人
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站上台講課看看
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我九十多歲 還站在台上講課
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這樣算不錯了啦
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所以我罵的是罵徒弟
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每個我都罵
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所有的主講我都罵
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能受得了罵的 考試通過
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罵又罵事實的
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有的師父 沒有事實也在罵
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好比像邱長春
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王重陽慢慢考他
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不要理他 糟蹋他
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出去要化緣
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邱長春化到一個饅頭 要給王重陽吃
01:25:42
王重陽把那個饅頭丟掉
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你七真傳去看
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師兄弟看到受不了
01:25:54
師父這樣糟蹋你
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他說不是 師父最疼惜我
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祂在磨練我
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才會邱長是先天狀元
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我的幾十個主講
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每個罵透透
01:26:24
結果會受得了我罵的一半
01:26:30
受不了我罵的 也有一半
01:26:35
誇獎 我也不要說名字
01:26:39
嫌 我也不要說名字
01:26:43
不然你若誇獎
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誇獎不到的人會嫉妒
01:26:50
嫌 他心情會不好
01:26:56
裡面一個人
01:26:59
我罵一罵 對我撤嬌
01:27:03
老師我們若不對 改就好
01:27:07
你不要罵了
01:27:10
反而對我愈好
01:27:14
其中我罵一下
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臉一變走了
01:27:19
卻變成師生關係斷絕
01:27:24
那個要怎麼得衣缽
01:27:28
得衣缽的人會承受得住罵
01:27:35
老師罵學生是正常的
01:27:40
若徒弟罵師父這就不正常
01:27:47
所以我們說 尊師重道從哪來
01:27:52
大家要了解這個問題
01:27:57
所以我的衣缽要傳 是傳給受得了我罵的人
01:28:03
若受不了我罵的人
01:28:04
要得到我的衣缽很難的
01:28:10
現在功夫一代比一代少
01:28:18
怎麼樣
01:28:19
師父有十招 傳徒弟九招
01:28:25
一招不教
01:28:28
這九招 徒弟再傳徒弟
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傳八招 他也留一招
01:28:36
再下去徒弟傳七招 他也留一招
01:28:42
傳到最後就沒有了
01:28:48
古代的功夫也很好
01:28:51
你看那個小說
01:28:54
說很誇張 不誇張
01:29:00
以前說閃劍光
01:29:04
發個光而已那個人倒了
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那是什麼 槍啊
01:29:11
他不傳啊
01:29:15
現在打輸 逃走 追他
01:29:20
他說你不能追哦
01:29:23
你看掌心雷 砰 就倒下去
01:29:27
那是什麼 手榴彈啦
01:29:31
什麼探照燈
01:29:35
以前叫做照妖鏡
01:29:43
閻羅王的面前
01:29:48
有那個業鏡臺
01:29:51
那是什麼 那就是現在的電視啦
01:29:57
所以古代的古書
01:30:01
裡面並不是說誇張的
01:30:06
名詞不同
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什麼乾坤印
01:30:12
從天上下來人死一整片
01:30:15
那是什麼 炸彈
01:30:20
就從天上掉下來
01:30:24
以前說騰雲駕霧 等於現在的飛機啦
01:30:32
你就要知道
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所以啊
01:30:38
你看發脾氣要看情況
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是對晚輩還是對長輩
01:30:47
是對裡面的人 還是對外面
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或者是對學生 還是對師父
01:30:59
要分別啊
01:31:02
我現在都不會罵人了
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現在考試就考好了
01:31:10
沒必要罵人
01:31:12
大致上 誰要得衣缽稍微知道
01:31:18
知道就好了 不用再罵了
01:31:22
嘴巴就要閉起來
01:31:25
上台就要講課
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說火屬元神
01:31:35
性上 而使下火
01:31:40
這個心火若不要起
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火就朝元
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土屬元意
01:31:53
土的性滯
01:31:56
滯就不會動
01:31:59
你看我們土地
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除非地震之外 這個土不會動
01:32:09
靜靜在這裡
01:32:13
而使和土
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讓這個金木水火把它和合
01:32:27
四大若調和
01:32:30
四大就指金木水火
01:32:34
土就朝元
01:32:38
這五樣你若做得到
01:32:43
就是五氣朝元
01:32:46
再接下去
01:32:49
看課本
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動作履行藏
01:32:57
前劫並後業
01:33:04
說三萬六千神
01:33:09
有的…有就現出來
01:33:16
沒有就隱起來
01:33:20
才說行藏
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那個現或是隱
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全都前世跟無數世之前
01:33:39
所帶來的劫數
01:33:45
跟今世所作的種種業報
01:33:52
當今的人 一聽到業
01:33:57
就認定惡業
01:34:01
但是你不知道 另外還有一個善業
01:34:08
聽到業 就認定前世後世
01:34:18
說三世因果
01:34:21
但是你不知道 有一個無數世的業
01:34:29
我現在再來引一個 佛光大辭典的說明
01:34:39
二業 善業與惡業
01:34:47
善業為五戒 十善等善道之所作
01:34:58
能感善趣之樂果
01:35:05
惡業為五逆 十惡等罪惡之所作
01:35:16
能引惡趣之苦果
01:35:22
我們業若要分大部分
01:35:27
分為兩個業
01:35:31
善業跟惡業
01:35:36
有的說人說業都說惡的
01:35:40
哪有那個善業
01:35:43
像我也是業
01:35:46
老師啊 九十多歲要退休了
01:35:52
你還那麼業命 還在說
01:35:55
這就是業
01:36:02
所以善業跟惡業
01:36:05
善業就是五戒十善
01:36:10
這個善道所作
01:36:14
五戒十善我們 看十法界裡面就有詳細說
01:36:23
會感到善趣的樂果
01:36:28
趣就是走
01:36:30
會走到好的樂去
01:36:33
這個樂果
01:36:37
若惡業呢
01:36:41
就是犯了五逆罪
01:36:46
逆天 逆父母 逆師父 種種有五種的五逆
01:36:56
這個五逆的罪
01:37:00
十惡這些罪惡
01:37:04
會引走上壞的路
01:37:08
惡趣就是三惡趣
01:37:13
畜生 餓鬼 地獄
01:37:17
會受到惡果 苦果
01:37:24
所以佛光大辭典 又說個三性業
01:37:34
這個才二個業
01:37:37
現在說三個業
01:37:40
分得比較清楚
01:37:44
就是指善 不善 無記等三業
01:37:55
即善業 又作安穩業
01:38:01
能得人天之善果
01:38:07
二不善業 又作不安穩業
01:38:15
能招三途之惡果之業
01:38:22
三無記業 非善非惡之業
01:38:30
稱為無記
01:38:34
即不招結果之業
01:38:43
佛光大辭典這樣說
01:38:47
說有三個性質的業
01:38:52
就指善業 不善業
01:38:59
不善業 就是惡業
01:39:03
無記業等三業
01:39:08
就是第一這個善業
01:39:15
善業又作安穩業
01:39:21
你這個人若死
01:39:24
做神或做人的善果
01:39:31
第二不善業
01:39:35
不善業就是惡業
01:39:39
又作不安穩業
01:39:44
會招致三途
01:39:49
三途就是 畜生 餓鬼 地獄
01:39:56
這三途惡果的業
01:40:01
第三無記業
01:40:08
說你善又不善
01:40:11
說你惡又不惡的業
01:40:16
叫做無記
01:40:21
說一個較明白的
01:40:23
當無明的善業
01:40:29
我們行善 有的做對 有的做錯
01:40:36
怎樣做錯
01:40:38
比如一個人沒有錢
01:40:44
你要援助他
01:40:49
這是好
01:40:52
但是對方賭輸錢沒錢 要向你借去賭博
01:40:59
你若借他 這就不好了
01:41:03
你就無明了
01:41:05
無明就是沒有智慧
01:41:12
好比羅東一個師兄弟
01:41:19
已經歸空了
01:41:23
叫做林阿全
01:41:26
我常常說啊
01:41:28
你所做的善 都做那個無明的善
01:41:36
管他的 救人的管他怎麼樣
01:41:43
他每次都做無明 沒有智慧
01:41:50
我簡單引兩個例子給你聽
01:41:55
有一回
01:41:58
一個女人 他的鄰居
01:42:03
得了癲癇症 倒下去
01:42:10
癲癇症有的不懂
01:42:14
癲癇症倒下去不會死
01:42:19
一下子就爬起來了
01:42:23
你把她扶起來 到旁邊沒關係
01:42:29
不是
01:42:31
當時還沒有計程車 那麼方便
01:42:37
叫三輪車 爬上去
01:42:42
癲癇症發作就軟趴趴
01:42:46
手把她扶在脖子上
01:42:49
載她去博愛醫院
01:42:53
有人去告訴她丈夫
01:42:55
說你妻子癲癇症發作
01:43:00
他說人呢
01:43:01
林阿全抱她去醫院了
01:43:07
就追到醫院而已
01:43:10
他在那裡顧她
01:43:13
看到就揍他
01:43:15
說你 你的妻子我救的 你怎麼揍我
01:43:20
你怎麼抱我妻子
01:43:22
癲癇症發作又不會死 你什麼權利抱她來這裡
01:43:31
在這裡顧她
01:43:32
後來費了一番唇舌
01:43:37
一回坐公路局
01:43:41
從宜蘭要坐到 南方澳的車班
01:43:51
一個人買車票 買到宜蘭
01:44:01
車子到聖母醫院 那裡一個站牌要下車
01:44:11
那車掌說要補票
01:44:14
我宜蘭到聖母醫院就羅東
01:44:18
我羅東啊
01:44:20
聖母醫院就在羅東 我怎麼不能下
01:44:23
說不可以
01:44:25
車票買到羅東 是到中正路而已
01:44:32
你若要到聖母醫院
01:44:36
要買到沙港的票
01:44:40
那時多多少 多五角而已
01:44:50
那個人說怎麼可以
01:44:52
這裡就羅東
01:44:54
中正路差聖母醫院
01:44:58
走路都不用五分鐘
01:45:00
搶人
01:45:05
司機就這樣不開
01:45:08
車掌跟客人在那裡吵
01:45:15
林阿全就看了受不了
01:45:19
看要補多少啦
01:45:23
他過站 現在羅東到沙港要一元
01:45:31
我一元給你啦 車子快開快走
01:45:39
那個人開口罵他
01:45:42
罵得很難聽
01:45:44
炫耀你有錢嗎
01:45:47
多得是我的錢
01:45:49
口袋拿出來 一大堆的錢
01:45:54
我不是沒錢啦
01:45:57
公路局霸道啦
01:46:00
聖母醫院 也是羅東 要補票
01:46:06
把他又罵又咒
01:46:09
阿全說 我倒楣死了
01:46:11
幫人出車錢 還被罵
01:46:15
那就是無明
01:46:21
你讓他們去解決就好
01:46:24
不然你要問他
01:46:26
問說先生你沒有錢嗎
01:46:29
他若說我沒錢 你再幫他出
01:46:34
不是 你一下子就要幫他出
01:46:37
活該被罵的
01:46:41
一回公園邊 一個算命的
01:46:51
去騙一個女孩子
01:46:56
才十四歲
01:46:59
在麵攤洗碗
01:47:03
誘拐她 被人知道
01:47:13
警察抓走
01:47:17
阿全在賣百草茶
01:47:23
算命的在隔壁
01:47:27
過年快要到了
01:47:31
想說平常排在旁邊
01:47:35
就有話聊
01:47:40
要保他
01:47:43
那個警察說要保要錢啊
01:47:49
沒關係錢我出
01:47:53
不知道幾百元
01:47:57
就讓他回去
01:48:01
那個阿全平常人不錯
01:48:06
是很愛做無明的
01:48:11
道德會去演講
01:48:17
沒有車馬費
01:48:21
他賣百草茶
01:48:24
是他妻子在賣的
01:48:28
她妻子若去睡午覺
01:48:31
替他妻子顧
01:48:33
顧 就偷拿錢
01:48:37
那些錢偷來 不是去花去賭
01:48:41
偷來給這些 要去講道的這些講師車錢
01:48:48
我說阿全你不可以的
01:48:51
若被你妻子知道不得了
01:48:56
再保那個算命的
01:48:59
我說阿全你保他不對的
01:49:04
過年快要到了
01:49:07
這樣抓去關 他妻小要怎麼辦
01:49:12
這種人就要讓他關
01:49:17
不關以後亂來
01:49:21
你若怕他妻小
01:49:24
寄錢給他妻小
01:49:26
讓他們能生活就好
01:49:31
不聽我的話
01:49:33
結果那個人 保他出來
01:49:39
跑到台北一樣 又在誘拐女孩子
01:49:44
再抓去關
01:49:46
也是在牢裡過年
01:49:50
阿全啊 你每次做 做無明
01:49:56
那叫做無記的業
01:50:02
無記就是也沒善也沒惡
01:50:05
他的心想要行善啊
01:50:09
但是不知道行善的角度
01:50:13
才叫無記業
01:50:15
說你善又不善
01:50:18
說你惡又不惡
01:50:21
這叫做無記
01:50:24
就是無明善人所作的業
01:50:29
這就不招結果之業
01:50:35
你也沒辦法做神
01:50:39
也沒辦法下地獄
01:50:43
只好來世再做人
01:50:49
這叫做三性業
01:50:53
說到業是很複雜的
01:50:59
還有一個五業
01:51:03
五種的業
01:51:06
什麼五種的業
01:51:08
現在看佛光大辭典的說法
01:51:12
五業
01:51:16
一 順現法受業
01:51:22
即於現在作業現生受報
01:51:30
二 順次生受業
01:51:36
即於現在作業而來生受報
01:51:43
三 順後次受業
01:51:49
即於第三生以後受報
01:51:56
四 時分不定異熟定業
01:52:05
即僅知何果 而不知何時受報
01:52:13
五 時分不定異熟不定業
01:52:21
即不知何果 亦不知何時受報
01:52:28
這裡面一個註解 首先做說明
01:52:34
異熟 梵語毘播迦
01:52:41
舊譯為果報
01:52:45
即依過去之善惡 而得果報之總稱
01:52:53
佛光大辭典說異熟
01:52:58
若印度話叫做毘播迦
01:53:04
舊的翻譯叫做果報
01:53:09
就是依照過去的善跟惡
01:53:15
而且得到 善惡果報的總稱呼
01:53:28
佛光大辭典這樣說
01:53:31
說五業
01:53:35
第一就是這世來受業的
01:53:45
就是你現作現受報
01:53:50
現作現報
01:53:51
這叫做順現法受業
01:53:59
第二順次生受業
01:54:04
就是你眼前作業
01:54:08
來世再來報
01:54:12
這個沒有現報
01:54:15
那人做那麼壞怎麼沒報
01:54:19
他這世沒報來世再報
01:54:24
第三順後次受業
01:54:32
你現在作業死來世沒報
01:54:39
再來世才報 經過二世才報
01:54:46
第四時分不定異熟定業
01:54:54
就是只有知道 我做善果還惡果
01:55:01
還不知道什麼時候要受報
01:55:05
經過三世五世
01:55:08
什麼時候要報不知道
01:55:13
第五時分不定異熟不定業
01:55:20
不知道我做什麼因果
01:55:25
也不知道什麼時候要受報
01:55:31
有的說這樣哪對啊
01:55:33
就現作現報才有用啊
01:55:37
到來世再來世沒人看到
01:55:42
你不能說沒人看到
01:55:46
我們人會受惡報
01:55:51
有的一種我又沒有作壞啊
01:55:56
無緣無故受災殃被殺
01:56:01
原來是跟過去世有關係
01:56:07
所以我們人 就孔子說的
01:56:13
說樂天知命
01:56:17
由天去安排
01:56:22
管他會受什麼報 不要埋怨
01:56:29
甘願去領受
01:56:33
對於現作現報
01:56:37
這世做來世報
01:56:41
有的經過好幾十世才報
01:56:48
我知道五百年來的因果
01:56:53
我五百年前所作的
01:56:56
現在在受報都有
01:57:00
跟你說 說不定你不相信
01:57:04
現在沒有時間可以引證
01:57:08
下期若來 我引幾個短短的
01:57:14
讓你知道因果不是不報
01:57:20
早晚而已
01:57:24
所以善有善報 惡有惡報
01:57:29
不是不報 時辰未到
01:57:35
我們大家知道道理之後
01:57:40
盡量要彌補過去的業
01:57:46
多做善事
01:57:51
所以有的做善事
01:57:55
不要寫名字
01:57:56
寫什麼
01:57:58
寫我過去的冤親債主
01:58:02
這樣去做善事
01:58:05
消除他過去的業
01:58:09
這世我又沒有做壞
01:58:13
怎麼會糾糾纏纏
01:58:16
你就知道過去世的問題
01:58:22
下午已經沒有時間
01:58:26
下期再做補充一下
01:58:29
下午說到這裡為止
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