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《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經18
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《謝銘恩分享人》六祖法寶壇經18
400
0
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2024年09月20日 00:00
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00:00:34
各位師兄 各位師姐
00:00:37
大家晚安 大家好
00:00:41
今天一樣延續上期
00:00:43
六祖法寶壇經
00:00:46
現在請各位師兄師姐
00:00:48
翻開課本第四頁
00:00:52
第二行開始
00:00:56
惠能曰
00:00:58
惠能啟和尚
00:01:02
弟子自心常生智慧
00:01:07
不離自性
00:01:10
即是福田
00:01:12
未審和尚教作何務
00:01:17
上期我們
00:01:19
有說明這段文的意思
00:01:22
而且也注解什麼叫做和尚
00:01:26
就是指師父的意思
00:01:30
當然啦
00:01:32
也說到另外一個注解
00:01:34
叫做福田
00:01:36
像一塊田裡面可以耕種
00:01:40
農作物
00:01:41
然後可以生長變大
00:01:45
到最後可以採收
00:01:48
所以做人也一樣
00:01:51
要來供養三寶
00:01:54
父母 師長
00:01:56
甚至我們對這個社會
00:01:59
需要我們幫助的人
00:02:01
都要去幫助
00:02:03
這些話
00:02:04
不管在佛學大辭典
00:02:06
還是六祖壇經講話第一集
00:02:10
這星雲大師都有說到
00:02:13
甚至在報恩經
00:02:15
我們上期也有說到
00:02:18
為什麼我們要種這個福田
00:02:21
因為有這個福田
00:02:23
讓我們未來有這個福報
00:02:26
這個角度
00:02:28
當然以上所說的
00:02:31
都是後天的角度
00:02:34
若作為一個修行人
00:02:37
我們要累積的
00:02:38
照理說應該是先天的福田
00:02:42
但是什麼是先天的福田呢
00:02:45
我們現在來看
00:02:47
佛學大辭典的說明
00:02:51
出家福田有五
00:02:56
一 發心離俗
00:03:00
謂出家之人
00:03:04
發勇猛心
00:03:07
脫離凡俗
00:03:09
習佛菩提
00:03:13
而能懷佩妙道
00:03:17
為世福田
00:03:19
是為初淨德也
00:03:24
二 毀其形好
00:03:28
謂出家之人
00:03:31
剃除鬚髮
00:03:34
毀壞相好
00:03:37
去世俗之塵衣
00:03:41
著如來之法服
00:03:44
具佛威儀
00:03:47
為世福田
00:03:50
是為第二淨德也
00:03:54
三 永割親愛
00:03:57
謂投佛出家
00:04:02
割絕父母親愛之情
00:04:07
一心勤修道
00:04:09
以報父母生成之德
00:04:14
兼能為世福田
00:04:16
是為第三淨德也
00:04:21
四 委棄軀命
00:04:24
謂出家之人
00:04:27
能委棄身命
00:04:30
無所顧惜
00:04:33
惟務一心
00:04:35
求證佛道
00:04:37
兼能為世福田
00:04:40
是為第四淨德也
00:04:43
五 志求大乘
00:04:47
謂出家之人
00:04:49
常懷濟物之心
00:04:53
專志勤求大乘之法
00:04:57
度脫一切有情
00:05:00
為世福田
00:05:02
是為第五淨德也
00:05:05
這裡面一直提出淨德
00:05:09
這個淨德
00:05:11
實際上就是清淨的福德
00:05:14
若以金剛經的角度
00:05:16
就是說福德性
00:05:19
若以六祖法寶壇經裡說的
00:05:21
就是指我們的功德這個角度
00:05:25
所以呢
00:05:26
我們現在開始來看這段文
00:05:29
佛學大辭典這樣說
00:05:34
一個出家人
00:05:36
他的福田有五種
00:05:40
第一種就是什麼
00:05:43
他有發這個初發心
00:05:45
想要離開這個世俗
00:05:48
離開這個世俗的角度是什麼
00:05:51
想說要來修養
00:05:53
不是說完完全全
00:05:54
不在這個社會這個角度
00:05:56
他的意思就是說
00:05:58
他想要怎樣 了脫生死
00:06:00
想要努力打拚
00:06:03
來修這個道
00:06:05
所以代表什麼
00:06:06
一個出家人
00:06:08
他有很勇敢
00:06:10
而且非常勉勵 精進的心
00:06:15
想要脫離這個世俗
00:06:19
凡俗就是這個世俗
00:06:21
就是不想要再六度輪迴
00:06:24
想說我今天
00:06:26
要來認真努力打拚
00:06:28
為這個道
00:06:29
為了自己
00:06:31
來修這個了脫生死之道
00:06:35
所以出家人他會怎樣
00:06:38
學習 認真學習
00:06:41
成佛這個道
00:06:43
菩提就是道的意思
00:06:46
而且時常有辦法怎樣
00:06:50
懷佩就是心裡頭
00:06:52
不時都會尊敬妙道
00:06:57
所以心裡頭
00:06:58
時時都存有這個大道
00:07:01
這個角度
00:07:03
這就是什麼
00:07:04
為了這個世間
00:07:06
來做這個福田
00:07:07
這就是我們初淨德
00:07:10
就是最初步的
00:07:13
功德這個角度
00:07:16
所以在第一點
00:07:18
這個初淨德的部分
00:07:21
我們就要知道
00:07:23
一個人你若決心
00:07:25
想說要來修這個道
00:07:28
就要知道什麼
00:07:29
你一定要把這個心
00:07:31
要脫離這個世俗
00:07:34
這個世俗的角度是什麼
00:07:36
這個雜事還是等等
00:07:39
你不要受到牽連
00:07:41
受到世俗的影響
00:07:43
導致你無法努力精進
00:07:47
因為世俗當中有很多
00:07:50
譬如說
00:07:51
很多的欲望
00:07:53
這世是世俗的角度
00:07:55
譬如說的貪瞋癡
00:07:58
你一個人想要什麼事情
00:07:59
想要什麼東西
00:08:01
這都是一種世俗的愛
00:08:05
想要討更多再更多
00:08:07
這種的角度
00:08:09
這就是世俗
00:08:10
你譬如以瞋來說
00:08:13
這也是一種世俗
00:08:15
看到不如意的事情時
00:08:16
你會生氣
00:08:18
你的瞋火就起來了
00:08:21
所以這個脫離世俗的角度
00:08:23
不是說不要阻止這個社會
00:08:26
是說在這個環境當中
00:08:29
你的心 你的心境
00:08:31
要去轉變轉化
00:08:34
要時時有什麼
00:08:36
要有這個大道的存在
00:08:38
學習佛祖的道
00:08:42
祂如何成佛的道理
00:08:45
你要時時記在你的腦海中
00:08:48
不時的提醒自己說
00:08:51
要往道這條路去走
00:08:55
所以才為什麼說
00:08:57
發心離俗這個角度
00:08:59
就是這樣
00:09:01
但是呢
00:09:02
接下去就是第二點
00:09:04
他說要毀其形好
00:09:08
什麼叫毀其形好
00:09:10
就是什麼
00:09:11
你在世俗時
00:09:12
你有錢
00:09:14
你可以自己梳妝打扮
00:09:16
扮的很漂亮、美麗
00:09:19
甚至很英俊
00:09:21
有的人去弄頭髮
00:09:23
可以設計的很漂亮
00:09:25
甚至有的較年輕的
00:09:27
就用髮膠
00:09:29
還是什麼髮露
00:09:31
用的很厲害
00:09:32
頭髮硬硬的 很有型
00:09:35
風怎麼吹都吃不動
00:09:38
但是呢
00:09:39
為什麼要叫你毀其形好
00:09:42
打掉你原本
00:09:43
舊有的觀念、想法
00:09:46
原本說頭髮就要怎樣
00:09:49
就要設計的很
00:09:51
以男生來說
00:09:52
就要分邊啦
00:09:54
還是旁邊要剃光
00:09:56
中間要蓬蓬的
00:09:58
還是剃頭時要有個型
00:10:02
這樣的角度
00:10:03
但是你若要用心在這種
00:10:06
世俗無作用的東西上時
00:10:09
你的修道這條路
00:10:11
你就會在意這樣的事情
00:10:13
反倒你無法專心
00:10:15
所以他的意思 形
00:10:17
形就是你的外表、外在
00:10:20
好就是代表你喜歡
00:10:25
相貌這種的角度
00:10:27
你要首先
00:10:29
你不要去在意
00:10:30
毀就是不要在意這種角度
00:10:33
你會更好
00:10:35
對你的心裡頭
00:10:36
你會更加的理解
00:10:38
所以當一位出家人要怎樣
00:10:41
首先要怎樣
00:10:42
你的頭髮鬍鬚等等
00:10:45
要剃光
00:10:47
人說頭髮是煩惱絲
00:10:52
頭髮剃光
00:10:53
要洗頭時很簡單
00:10:56
你若頭髮很長很長時
00:11:00
這裡沒洗到
00:11:02
那裡沒洗到
00:11:03
是不是你就起
00:11:04
你的煩惱心出來了
00:11:05
但是你若今天
00:11:07
你一心就是想要來成就
00:11:10
要來努力打拚
00:11:11
其實這個頭髮
00:11:13
有作用嗎 對不對
00:11:15
花那麼多時間在那
00:11:17
還要保養
00:11:18
有的保養品在用下去
00:11:21
這個頭髮要什麼潤絲
00:11:24
摸起來才會舒服
00:11:26
為了要避免這樣
00:11:28
所以才叫你要毀其形好
00:11:30
要剃頭髮
00:11:31
把頭髮等等剃掉
00:11:35
讓你怎樣
00:11:36
毀壞這個形貌
00:11:39
原本很好看
00:11:41
但是頭髮剃掉後
00:11:43
像是換一個人一樣
00:11:47
不一樣的角度
00:11:48
所以去掉世俗人的衣服
00:11:54
因為你看世俗人在穿衣時
00:11:57
有的穿的花裡胡肖
00:11:59
還是說花色很漂亮
00:12:02
但是你看出家人
00:12:04
穿那個袈裟
00:12:06
若以前佛祖想說
00:12:08
把這個袈裟
00:12:09
這布剪一塊那一塊
00:12:11
縫成一件衣服這樣
00:12:13
不然你看祂的花色
00:12:16
就很單純
00:12:17
就像是灰色
00:12:18
或是土黃色等等
00:12:21
看起來就很普通 普通
00:12:24
所以就是什麼
00:12:26
不要讓你費這個心
00:12:28
請你把這個世俗的衣服去掉
00:12:32
不要穿這種的衣服
00:12:34
要穿什麼 剛才說的
00:12:37
出家人這種的衣服
00:12:39
這樣一來之後
00:12:41
大家都知道
00:12:42
哦 你穿那個袈裟
00:12:44
就像是佛祖一樣
00:12:46
有那個威儀感
00:12:49
看起來較莊嚴的樣子
00:12:51
這就是造我們世間的福田
00:12:54
也是我們第二個淨德
00:12:57
這個角度
00:12:59
第三 永割親愛
00:13:05
割就是什麼 分開
00:13:08
割除、割離
00:13:10
但是說到這點
00:13:11
等下怕有副作用
00:13:13
所以我先解釋它
00:13:14
等下說明的更清楚
00:13:17
永割親愛
00:13:18
你的親人愛人等等
00:13:22
都要割除
00:13:24
重點是什麼
00:13:25
既然你想要來修行
00:13:29
投佛就是什麼
00:13:30
投佛出家就是
00:13:31
我要來追隨佛祖
00:13:34
你就要什麼
00:13:36
雖然說你知道父母很重要
00:13:39
但是呢 為了大孝
00:13:43
大孝是什麼
00:13:44
一心想要成就
00:13:46
人說一子成道 九族超生
00:13:50
就是這個角度
00:13:51
這個是暫時的
00:13:54
暫時什麼
00:13:56
看起來好像你對父母
00:13:58
像割掉親情一樣
00:14:01
但是呢
00:14:02
你的重點在這一句話
00:14:04
你不可說將父母丟掉 不要
00:14:07
結果什麼都沒有作為
00:14:09
也不要認真打拚
00:14:11
這樣就罪過了
00:14:13
所以他說的是什麼
00:14:14
雖然你暫時把父母之情
00:14:18
父母的恩情等等
00:14:21
暫時放下
00:14:23
但是呢我們要一心一意
00:14:27
很努力的修這個道
00:14:30
重點在哪裡 後面
00:14:33
要報答父母將我們生下
00:14:36
讓我們有機會成就
00:14:38
這種的大恩大德
00:14:41
一來也有辦法
00:14:42
兼顧這個世間的福田
00:14:46
二來也有辦法報答
00:14:48
父母的親情
00:14:49
所以這就是第三種的淨德
00:14:53
所以為什麼剛才說
00:14:56
這個重點就是一心勤修
00:14:59
重點還要報答父母的恩情
00:15:02
這就是一子成道 九族超生
00:15:05
這個原理就是在這
00:15:07
所以有的人
00:15:08
看到這個道理時
00:15:09
想說我這裡也要放
00:15:11
那裡也要放
00:15:12
讓心頭放輕鬆
00:15:14
一切不管俗事
00:15:16
父母也不要管
00:15:18
這樣是大不孝之罪
00:15:21
反而不是大孝的行為
00:15:25
所以我們就要特別的注意
00:15:27
第四點
00:15:29
我們要把我們的身命
00:15:31
這個身體 這個命
00:15:32
不要看得那麼重
00:15:34
要怎樣 棄
00:15:36
委棄就是什麼
00:15:37
把它丟掉
00:15:40
不要看得那麼重
00:15:42
為什麼這樣呢
00:15:44
作為一個出家人
00:15:45
你若有辦法不要把
00:15:47
這個身命看那麼重
00:15:50
若把它放棄時
00:15:53
不要有所顧慮在裡面
00:15:56
也不要說
00:15:58
我的身體要照顧
00:15:59
我今天要運動
00:16:03
要做什麼
00:16:05
保養品要吃多少
00:16:07
要顧這個身體
00:16:09
這無所顧惜就是什麼
00:16:12
不要把它看那麼重
00:16:14
不要一直
00:16:15
很珍惜這個沒有用的肉體
00:16:19
惟務一心是什麼
00:16:21
意思就是一心一意
00:16:24
去認真為道打拚
00:16:27
最後有辦法證佛道
00:16:32
就是你要成就
00:16:34
有辦法達到成佛這個角度
00:16:37
這樣你也有辦法
00:16:39
除了這世間的福田
00:16:41
你有辦法兼顧
00:16:42
而且這也是我們
00:16:44
第四種的淨德
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最後
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志就是我們的志願
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我們的意志
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意志什麼
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要求這個大乘之法
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大乘就是什麼
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就是脫生死 了脫生死
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若說的更嚴格一點
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就是希望你成就菩薩
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成就佛
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以這種最大角度來看待
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所以作為一位出家人
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你要怎樣
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時常的去幫助別人
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而且利益公眾
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就是利益眾生
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這種角度的心腸
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這樣一心一意打拚
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來勤修這個大乘之法
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有辦法讓自己了脫生死
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而且還有辦法讓眾生去
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脫離這個生死苦海
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這個度脫就是
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自己成就以外
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別人 也要有辦法幫助別人
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有辦法讓他成就
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有辦法讓他了脫生死
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這個有情
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就是指我們的眾生
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所以呢這也是
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為了這個世間福田去做
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也是我們第五種的淨德
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若說的這樣冗長
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後學是有三個觀點
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要跟個位報告
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剛才說的第一種
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就是什麼
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就是我們要發心離開世俗
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第二你不能注重相貌
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第三
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要暫時跟這個親情的部分
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要暫時放下
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為了更大的成就
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第四就是什麼
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你要為了別人
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第五就是什麼
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為了道
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若說這麼多
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總之一句
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第一堅心為道
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為什麼要堅心
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不可受到挫折
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還是受到攻擊 考試
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你就被打敗了
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你這個道就再見了
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反而是受到人的
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不好的對待
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還是等等的時候
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雖然有可能馬上倒
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但是要回過頭來想想
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今天我們的目標是什麼
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就是第五點
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希望有辦法成就
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自己成就
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也希望別人成就
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所以呢要什麼 努力
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我們的心要堅
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為了這個道
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不管是自己的道
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還是這個所有人的道
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都一樣 努力打拚
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第二利益這個社會
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利益社會
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就是你有布施的角度
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是不是也是一樣
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這裡面每一樣都有說到
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第三一樣
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不可考慮到自己
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要以別人為主
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為什麼會這樣說呢
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一般若看到這篇文時
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想說是不是
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無我的角度就可以
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但是無我
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還不是最高的境界
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若依法華經來說
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佛祖說到最後
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就是要除我
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除我是什麼
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除了沒我的存在
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你一生就是為眾生在打拚
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就像我們的師尊就是這樣
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祂今天
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為什麼有辦法去成就
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因為祂就是
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一生為了眾生在努力打拚
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讓祂有這個機會
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來成就他的大道
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他若沒有為這個眾生打拚
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凡事思考自己的部分
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當然啦
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思考自己那就變成自私
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當然除了祂自己成就
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實際上祂的親屬
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也是付出很大的努力
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以及打拚
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所以祂一個人的成就
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為什麼說
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一子成道 九族超生
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是為什麼
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就是說祂自己雖然成就
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祂也是須要他的家人等等
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來支持祂
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若沒有他的支持時
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祂要成就
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祂就可能會遭遇很多困難
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所以一個人要成就
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其實師尊常常說
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說要感謝眾生恩
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這個眾生就是包含
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所有的人
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當然也包含祂家裡的人
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這也是更加重要的事情
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所以你若沒辦法記那麼多
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後學的三點
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可以給大家做一個參考看看
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特別是你要除我
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除我就是什麼
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不為了自己
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為了別人在打拚
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打拚什麼
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為這個社會在努力
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做出正確的事情
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到最後這就是你的道這樣
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所以這就是我們說的
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先天的福田
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是要怎麼來做
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就是以這個角度
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可以來做參考
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