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【短篇版】瑤池金母經18-5
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【短篇版】瑤池金母經18-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:01:10
不然八十多歲中風
00:01:13
找幾個有辦法恢復
00:01:20
但是中風之後
00:01:23
手瘸腳也瘸
00:01:26
佛祖就教我
00:01:29
教我復健
00:01:31
我手開始這樣不能拿筷子
00:01:35
我現在坐著 也多多少少練
00:01:40
用這樣
00:01:48
這個筋不能硬掉
00:01:51
筋若硬掉就瘸了
00:01:56
你就用力 拉到脫皮沒關係
00:02:00
我以前常常拉到脫皮
00:02:03
這個筋不會硬掉
00:02:06
我現在要廁所 不讓人家牽
00:02:11
為什麼不讓人家牽
00:02:12
要學啊
00:02:15
學越走越自在
00:02:20
我這裡是路小條
00:02:22
不然我腳抬高
00:02:24
我這樣也可以走
00:02:27
要一直訓練
00:02:30
我說我中風有的不相信
00:02:34
剛開始來 話說得零零落落聽不懂
00:02:38
每天說說到最後
00:02:40
現在比較順了
00:02:45
所以中風的人
00:02:48
我朋友若遇到我就教他
00:02:50
要復健
00:02:53
自己復健
00:02:58
你若沒有復健
00:03:01
這個筋若硬掉 就不會折彎了
00:03:08
所以這個復健很重要
00:03:15
法華玄贊這樣說
00:03:20
佛是二足 多足
00:03:26
無足一切中尊
00:03:31
今云兩足尊 於三類中兩足為貴
00:03:42
能入道故 謂人天類佛亦兩足
00:03:53
故言兩足尊
00:03:59
說佛祖是兩隻腳
00:04:04
很多腳
00:04:06
什麼很多腳
00:04:08
像蜈蚣就很多腳了
00:04:11
像那個蟲啊
00:04:15
蟲不是沒有腳
00:04:17
短短的你沒有看到
00:04:21
像蜈蚣 蟲 蜘蛛 那都很多腳
00:04:30
無足
00:04:32
蚯蚓就無足了
00:04:35
蛇就無足了
00:04:36
沒有腳
00:04:39
佛是兩腳 多腳 沒有腳
00:04:44
一切的東西最尊貴
00:04:51
今天說兩足尊
00:04:55
就是這個三類
00:04:57
三類就是兩足 多足 無足
00:05:02
這三類的其中
00:05:06
兩足為貴
00:05:09
兩隻腳最尊貴
00:05:14
有辦法修道的關係
00:05:18
像人啦 神啦都兩隻腳
00:05:23
佛也兩隻腳
00:05:27
佛在修行最高的地位
00:05:32
才叫做兩足尊
00:05:49
看六祖壇經懺悔品
00:05:55
什麼叫做佛
00:05:58
佛就是覺
00:06:01
覺悟了
00:06:04
我們說見性
00:06:06
見性就是覺悟
00:06:09
自心我們自己的心
00:06:14
皈依這個覺悟
00:06:17
那個邪迷就不會生
00:06:21
邪心迷心全都不會生
00:06:27
就只有少欲就知足
00:06:33
有辦法離開財色
00:06:40
對於金錢看輕
00:06:47
所以世間人說要捨去名利
00:06:52
說很快實在很難
00:06:58
老師不敢說達到最高
00:07:01
但是我就是怎麼樣
00:07:04
看破名利
00:07:07
名也不要 利也不要
00:07:13
老師是你們尊重我的
00:07:15
我都稱呼你們師兄弟
00:07:21
利呢
00:07:23
我的兒子若拿點錢給我
00:07:28
趕快花掉
00:07:31
很奇怪 老師常常做紀念品送人
00:07:36
我若有錢錢賊會咬
00:07:40
趕快拿出去最好
00:07:42
口袋沒錢最快活
00:07:49
所以這個名字叫做兩足尊
00:07:54
你們也可以當啊
00:07:56
你們要當兩足尊也可以
00:08:07
所以說佛
00:08:14
佛是簡單說的
00:08:20
應該要說佛陀
00:08:28
什麼叫做佛陀
00:08:31
現在看佛光大辭典的解釋
00:08:36
佛全稱佛陀 佛馱 休屠
00:08:47
浮陀 浮屠 浮圖 浮頭
00:08:55
沒馱 勃陀 馞陀 步他
00:09:03
意譯覺者
00:09:07
覺 覺悟真理者之意
00:09:12
乃佛教修行之最高果位
00:09:21
自覺 覺他 覺行圓滿三者
00:09:29
凡夫無一具足
00:09:34
聲聞僅具自覺
00:09:38
菩薩具自覺覺他
00:09:43
由此更顯示佛之尊貴
00:09:56
佛光大辭典這樣說
00:09:59
這個佛是簡單說的
00:10:05
應該要說佛陀
00:10:09
這是梵語翻譯的
00:10:14
叫做BUDDHA
00:10:17
翻譯作佛陀
00:10:20
但是佛教派門很多
00:10:25
翻譯也很多
00:10:27
有的翻譯這個佛馱
00:10:31
有的翻譯作休屠
00:10:35
有的翻譯作浮陀
00:10:38
有的浮屠 浮圖 浮頭
00:10:44
沒馱 勃陀 馞陀 步他
00:10:49
這個他也讀作陀
00:10:54
這下子糟了
00:10:57
經論裡面有的寫這個
00:11:00
有的寫這個…
00:11:03
看到霧煞煞
00:11:07
怎麼不要統一
00:11:10
沒辦法啊
00:11:13
來自不同地方的人
00:11:18
地方的話語不同
00:11:22
地方的文化也不同
00:11:27
最簡單說就好
00:11:31
說落雨
00:11:34
客家人朋友說落水
00:11:41
若國語說下雨
00:11:44
那麼誰比較對
00:11:47
沒辦法
00:11:49
就是這樣不統一
00:11:54
最後全世界 佛教的團體會議
00:12:07
小乘佛教 大乘佛教
00:12:10
日本 朝鮮 台灣 大陸
00:12:14
泰國 馬來西亞 美國 英國 德國
00:12:20
全世界的人 有信佛的人開會
00:12:28
要取什麼名字比較好
00:12:32
結論這個都不好聽
00:12:35
字不好看
00:12:38
最後結論說解釋為佛陀
00:12:44
那是世界佛教大會決議的
00:12:50
現在大多數書都寫佛陀
00:12:55
這些都沒有用
00:12:58
若舊的經書有哦
00:13:01
舊的經書還有寫這個
00:13:04
若新版都寫這個佛陀
00:13:10
不然不統一啊
00:13:14
這個佛意思的翻譯
00:13:19
叫做覺者
00:13:22
有覺悟的人
00:13:26
這個覺 就是覺悟真理的意思
00:13:34
就是佛
00:13:37
這不能讀佛教哦
00:13:39
佛 教人修行
00:13:44
佛 教修行
00:13:47
讀作佛教不行
00:13:50
佛教可以修行別的教不行
00:13:55
佛 教人修行最高的果位
00:14:03
修行就從聲聞 菩薩才到佛
00:14:11
怎麼沒說緣覺
00:14:15
緣覺是沒有信佛
00:14:19
佛是平等
00:14:22
他說你沒有信佛 也可以修行
00:14:28
好比說讀大學
00:14:32
沒有讀大學就不會當能人
00:14:35
不是
00:14:38
他說同等學歷
00:14:41
跟大學一樣的學歷 那就是緣覺
00:14:46
自己自修的
00:14:52
就是佛祖教人修行 最高的果位
00:15:00
要自己覺悟
00:15:04
又教別人覺悟
00:15:07
要覺行圓滿三樣都做
00:15:13
才有辦法做佛
00:15:18
凡夫連一樣都沒有
00:15:23
連自覺都沒有
00:15:26
迷迷惘惘
00:15:30
若聲聞呢
00:15:33
聲聞好比說羅漢
00:15:38
因為聲聞有四果啊
00:15:41
最高的羅漢
00:15:44
若要當羅漢要有自覺
00:15:51
若當菩薩不是哦
00:15:55
菩薩就自覺覺他
00:15:59
不可以自私
00:16:02
你自己覺悟 也要讓別人覺悟
00:16:10
這樣看起來
00:16:14
就顯示佛的尊貴
00:16:18
怎麼樣
00:16:18
要自覺 覺他 覺行圓滿
00:16:25
老師就是沒辦法覺行圓滿
00:16:28
才會受苦
00:16:31
我有辦法自覺 也有辦法覺他
00:16:36
覺行不圓滿
00:16:40
怎樣才會圓滿
00:16:44
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