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【短篇版】瑤池金母經03-6
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【短篇版】瑤池金母經03-6
587
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:00:50
列位大賢大德 大家午安
00:00:57
這次我們說這個瑤池金母 普度收圓定慧解脫真經
00:01:07
這個標題
00:01:09
說到這個真經還沒結束
00:01:15
下午對於這個真經
00:01:19
再進一步來說明
00:01:23
修真錄這樣說
00:01:27
瑤池金母說真經
00:01:34
何謂真經耶
00:01:38
云真經者
00:01:42
涅槃經所謂之了義經
00:01:48
梁武帝雖虔誠之佛教徒
00:01:54
但不信了義之真經
00:01:59
惟信不了義之外道法
00:02:05
所以無法脫出生死
00:02:10
反而被侯景之叛軍 逼死在臺城
00:02:19
故這部 瑤池金母解脫真經
00:02:24
當為深研之
00:02:28
這裡面幾個注解 首先做說明
00:02:34
佛光大辭典這樣說
00:02:37
大般涅槃經又作涅槃經
00:02:44
今收於大正藏第十二冊
00:02:51
係宣說眾生悉有佛性
00:02:56
屬大乘涅槃經
00:03:02
佛光大辭典這樣說
00:03:06
說大般涅槃經
00:03:10
簡單說叫做涅槃經
00:03:15
現今收藏在大藏經的 大正版的第十二冊
00:03:29
我們若現在說
00:03:32
三藏的大藏經
00:03:36
這個版很多種
00:03:40
這個大正藏
00:03:43
但是還有乾隆藏 萬字藏 文殊藏
00:03:50
這個版藏很多種
00:03:54
但是現今全世界的佛教徒
00:04:02
大多數都看這個大正藏
00:04:08
大正是日本皇帝的名字
00:04:14
是大正時代
00:04:19
日本的佛教徒編輯的藏經
00:04:27
我們中國也有編
00:04:30
中國是乾隆藏
00:04:34
版一樣是那些經
00:04:38
但是他在編輯的方法不同
00:04:44
所以呢 有的看較不懂
00:04:48
大正藏可以說 順序排得很好
00:04:54
看也比較懂
00:04:56
所以大多數都用大正藏
00:05:02
我們中國才將 日本的大正藏去翻譯
00:05:10
作我們這個中國話
00:05:16
這個大正藏的第十二冊
00:05:21
關係說到眾生全部有佛性
00:05:29
是屬在大乘的經
00:05:34
我們經有小乘 中乘 大乘
00:05:38
這是屬在大乘的涅槃經
00:05:43
注解第二
00:05:49
大般涅槃經這樣說
00:05:53
是諸比邱
00:05:56
當依四法
00:05:59
何等為四
00:06:02
依法不依人
00:06:05
依義不依字
00:06:07
依智不依識
00:06:10
依了義經
00:06:12
不依了義經
00:06:18
祂說你們 這些所有的出家人
00:06:23
比丘是出家眾
00:06:28
這個比邱有耳朵旁
00:06:33
但是一般現在在用
00:06:37
比丘寫沒有耳朵旁
00:06:41
這個是翻譯字
00:06:44
這個沒有算錯
00:06:46
音一樣
00:06:49
應該你依靠四個法
00:06:55
我們若要研究佛經 一定要依四個法
00:07:02
什麼是四個法
00:07:06
第一依法不依人
00:07:11
依法不依人 就是依靠道理
00:07:16
沒有依靠人
00:07:20
所以你無論什麼 大法師的道理
00:07:26
他說的若沒有 了脫生死的道理
00:07:29
你不能依靠
00:07:32
雖然是在家居士說的
00:07:38
他若說的有合理
00:07:41
你就要依靠他
00:07:44
不能說
00:07:47
他就大法師說的就對
00:07:49
在家人說就不對
00:07:52
這樣不是
00:07:54
詳細你看 智度論裡面就有解釋
00:08:02
第一你就依這個法
00:08:04
不能依靠人
00:08:08
第二依靠意義 不能依靠字
00:08:14
但是這個字 有時候叫做語
00:08:19
你依靠那個道理
00:08:24
不能依靠人說的話
00:08:29
有時候人說
00:08:30
這個人家大法師說的
00:08:32
不能這樣
00:08:35
好比引一個例子
00:08:37
依法…
00:08:39
這個依義不依字
00:08:44
六祖壇經也有說啊
00:08:47
說西方十萬八千里
00:08:53
你要依靠那個意思
00:08:58
不能依靠那個字
00:09:01
若依靠那個字說
00:09:03
這到西方有十萬八千里
00:09:10
若這樣矛盾了
00:09:12
在板橋說十萬八千里
00:09:15
你去高雄說也十萬八千里
00:09:19
你跑去日本說 也十萬八千里
00:09:24
怎麼差一里都沒有
00:09:28
那就沒有道理了
00:09:30
十萬八千里 六祖壇經也有說
00:09:36
是說十惡八邪
00:09:40
十惡就是十萬
00:09:42
八邪就是八千
00:09:46
你若有修十萬八千里…
00:09:49
這個十惡八邪
00:09:53
你十惡除掉 八邪除掉
00:09:57
這樣你就去西方
00:10:00
這就是依那個道理
00:10:03
不能依靠那個字
00:10:06
想說要做佛 要修三大阿僧衹劫
00:10:15
一阿僧衹多少呢
00:10:19
照印度的數字
00:10:22
一阿僧衹是 幾百兆的路程…的時間
00:10:30
說起來那一輩子修不成
00:10:34
這樣不對
00:10:36
三大阿僧衹劫就是貪瞋癡
00:10:42
我們人的貪不能算數量
00:10:47
瞋的數字沒辦法算
00:10:52
癡也沒辦法算那個數量
00:10:57
所以你貪瞋癡若除掉
00:11:00
你就會做佛
00:11:03
你說要修三大阿僧衹劫
00:11:08
這樣一輩子 永遠都不會做佛
00:11:13
這就是說依義不依字
00:11:19
第三就是依智不依識
00:11:24
智就是智慧
00:11:27
識就是知識
00:11:31
你要依靠你的智慧
00:11:34
不能依靠知識
00:11:38
什麼叫做知識
00:11:39
什麼叫做智慧
00:11:43
當到博士
00:11:46
當到教授
00:11:48
當到什麼大法師
00:11:52
不一定他有智慧
00:11:57
知識是有
00:12:00
知識是學的
00:12:03
智慧是自然自己開竅的
00:12:08
知識是學問
00:12:12
像說什麼道理我都懂
00:12:17
那個就是知識
00:12:19
智慧呢
00:12:20
智慧就要分別事非曲直
00:12:24
這個話說得對不對
00:12:27
你要去分判
00:12:30
才是叫做智慧
00:12:32
所以你依靠智慧
00:12:35
不能依靠知識
00:12:39
依了義經 不依不了義經
00:12:45
這個做一個註解
00:12:49
佛學大辭典這樣說
00:12:53
依了義經 不依不了義經
00:12:57
三藏中有了義經 有不了義經
00:13:04
明示中道實相為了義經
00:13:09
非然者為不了義經
00:13:13
入道之人
00:13:15
當先使曉之
00:13:19
則壅無不通
00:13:22
有疑皆決矣
00:13:27
佛學大辭典說
00:13:29
依了義經 不依不了義經
00:13:34
你要知道三藏的裡面
00:13:38
三藏就是經典 律藏 論藏
00:13:43
這個三藏的裡面 有那個了義的經
00:13:48
也有不了義的經
00:13:52
清楚跟你說中道的實相
00:13:56
就是這個無為法
00:13:59
無為法 就是了脫生死的道理
00:14:03
這就是了義經
00:14:06
若不是者
00:14:09
這就是不了義經
00:14:12
你今天入道的人
00:14:15
應該要先知道
00:14:20
不能讓道理堵住 不通
00:14:26
你假使若是知道 了義跟不了義
00:14:32
你若有疑問就解決了
00:14:37
你若不了義的道理
00:14:40
最後都塞住了不通
00:14:45
若了義的道理就會通
00:14:50
其他注解第三
00:14:55
注解第四 注解第五 注解第六
00:15:01
等一下做專題的演講
00:15:06
這個文都很長
00:15:08
黑板沒辦法寫
00:15:12
現在來看這個本文
00:15:19
瑤池金母來說這部真經
00:15:28
什麼叫做真經
00:15:32
說真經就是 涅槃經所說的了義經
00:15:42
梁武帝
00:15:45
這個等一下再做專題解釋
00:15:49
梁武帝雖然是 真正虔誠的佛教徒
00:15:58
但是不要相信了義的道理
00:16:04
只有信什麼
00:16:06
信不了義的外道而已
00:16:12
他是為什麼不相信道理
00:16:17
當時達摩祖師 要來度梁武帝
00:16:26
來到京城見梁武帝
00:16:32
梁武帝問他說
00:16:34
聖僧 你哪裡的人
00:16:39
達摩祖師回答他一句話
00:16:43
我西方人
00:16:46
梁武帝聽一個就很高興
00:16:51
我想要去西方
00:16:53
你從西方來
00:16:56
他就問他
00:16:59
你西方來到中原多遠啊
00:17:09
達摩祖師回答他
00:17:11
十萬八千里
00:17:15
聽一下說十萬八千里
00:17:18
這樣很遠哩
00:17:21
你從西方來到中原走多久
00:17:29
達摩祖師說讓你猜
00:17:33
梁武帝說要讓我猜
00:17:36
十萬八千里哩
00:17:38
以前沒有飛機 用走路的
00:17:42
他說要十年嗎
00:17:46
不用啦
00:17:48
沒有十年也八年
00:17:51
他說不用啦
00:17:53
不然要五年
00:17:55
他說不用啦
00:17:57
不然三年
00:17:59
他說不用啦
00:18:01
不然就一年
00:18:03
他說不用啦
00:18:04
啊 我不會猜了
00:18:07
十萬八千里那麼遠
00:18:11
說你一年… 不用走一年路你就到
00:18:17
你跟我說 你走多久了 這樣說
00:18:22
達摩跟他說
00:18:24
陛下
00:18:26
我們叫皇帝不能說你啊
00:18:30
陛下是尊重
00:18:32
說陛下你若要去西方
00:18:37
我還沒吃飯
00:18:39
你準備個午餐給我吃
00:18:42
我吃飽帶你去西方
00:18:47
今晚在西方吃飯還很早
00:18:52
那梁武帝說你瘋子
00:18:56
什麼才吃午餐
00:19:01
吃飽要帶我去西方
00:19:02
說晚上吃晚餐還來得及
00:19:07
不要相信
00:19:09
就這樣趕出去
00:19:12
是無緣啦
00:19:15
說有意度梁武 無意去神光
00:19:22
梁武帝度不成
00:19:24
後來去度二祖神光
00:19:29
這個就是 梁武帝要靈感顯化
00:19:34
不要信真理
00:19:37
這個六祖壇經有詳細說
00:19:44
這個外道法是什麼
00:19:47
外道法是修外面
00:19:52
沒有修我們的本性
00:19:57
所以梁武帝 沒辦法了脫生死
00:20:04
我說梁武帝 沒辦法了脫生死
00:20:06
一個人怎麼說
00:20:08
哪裡說沒辦法了脫生死
00:20:11
梁武帝做十八羅漢頭
00:20:16
是真的嗎
00:20:19
梁武帝當枉死鬼啦
00:20:22
做十八羅漢頭
00:20:26
你們相信 佛教有十八羅漢嗎
00:20:32
若說佛教有十八羅漢
00:20:34
外行的
00:20:37
經書去看
00:20:41
佛教若有十八羅漢
00:20:43
我這個頭 讓你剁下來當椅子坐
00:20:47
十八羅漢是凡間的人做的
00:20:52
沒有十八羅漢啦
00:20:55
等一下詳細我會說明
00:21:01
梁武帝沒辦法 了脫生死沒關係
00:21:08
反而被這個侯景的叛軍
00:21:15
侯景本來是梁武的部下
00:21:20
背叛朝廷
00:21:23
把梁武帝逼死在臺城
00:21:29
梁武帝活活餓死
00:21:34
我沒有證據不能說
00:21:36
沒有證據說了下去
00:21:39
光是被這些大法師 抓去打屁股就不得了
00:21:45
所以這部 瑤池金母解脫真經
00:21:51
應該要深深研究
00:21:58
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】瑤池金母經
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