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【短篇版】瑤池金母經06-4
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【短篇版】瑤池金母經06-4
566
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:01:02
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:01:07
修命者
00:01:11
命字從口
00:01:21
音集 三合也
00:01:27
言吾人作事須合於天地
00:01:36
不違天理 不違地德
00:01:41
不違人紀也
00:01:45
口 音節
00:01:50
符合取信也
00:01:55
口出必信是謂口
00:02:01
故處事有天理地德
00:02:07
人紀三合
00:02:11
口出而有信則修命也
00:02:18
今人談命者
00:02:22
指鍊身鍛體而得長命之謂
00:02:30
吾道談修命者
00:02:35
則道德經所云 死而不亡者壽之長命也
00:02:46
這裡面兩個注解
00:02:49
首先做說明
00:02:53
注解第四
00:02:56
這篇文是接上文
00:03:00
所以注解上文注解第三的
00:03:04
所以現在注解第四
00:03:08
康熙字典這樣說
00:03:12
音集 三合也
00:03:20
寫這個字你若不知道的人
00:03:25
當作英文
00:03:27
ＡＢＣ的Ａ
00:03:31
這是我們中國文
00:03:34
讀作集
00:03:37
這普通的字典沒有寫
00:03:41
這是古文
00:03:44
中國的字幾個字
00:03:48
普通的字典是一千多字
00:03:54
辭海有三千多字
00:03:58
現在有一本叫做字海
00:04:02
那個有十萬多字
00:04:06
也有古字也有現代字
00:04:12
還有簡體字也有正楷的字
00:04:17
也有篆字
00:04:21
這個字典很多種
00:04:24
所以這就是 康熙字典裡面所寫的
00:04:31
這個字讀作集
00:04:36
集就是三合
00:04:39
怎麼三合
00:04:41
現在天地人
00:04:47
天地人是三合的意思
00:04:53
注解第五 康熙字典又說
00:05:02
現在這個字音讀作節
00:05:08
古時候若寫信要封信
00:05:18
所以說我這封信 是實實在在的
00:05:26
所以若古代寫信
00:05:29
要黏起來的封題要寫這個字
00:05:35
說這封信 是絕對照著信走的
00:05:53
呂純陽祖師這樣說
00:05:57
若說修命
00:06:01
這個命這個字
00:06:06
就是口 三個字合為一字
00:06:13
的音集 就是三合的意思
00:06:23
就說我們人 做事情一定要符合天地
00:06:34
第一不能做事情違背天理
00:06:41
第二做事情不能違背地德
00:06:47
第三做事情不能違背人紀
00:06:55
人家說你沒天沒地
00:06:58
就是沒天理沒地德
00:07:03
天的道理是大公無私
00:07:10
你是好人 出太陽也晒著你
00:07:15
壞人 它也晒著你
00:07:19
下雨 好人也淋著你
00:07:23
壞人 也淋著你
00:07:26
絕對沒有私偏的
00:07:30
地德呢
00:07:33
地的德行 你腳踩它
00:07:36
它也不會生氣
00:07:39
向它吐口水 也不會生氣
00:07:43
你向它尿尿也沒關係
00:07:48
所以天就大公無私
00:07:52
地就要有忍辱的道
00:07:56
不會犯做人的規矩
00:08:00
做人的規矩有三綱五常
00:08:05
三從四德 四維八德
00:08:09
這都是我們做人的規矩
00:08:16
這個口
00:08:19
這個字讀作節
00:08:23
就是符合取信
00:08:26
說我做事情絕對有信用的
00:08:32
口若出
00:08:35
答應人更甚於欠人
00:08:37
不能虛言妄語
00:08:44
這個叫做口
00:08:48
所以做事情若有天理 有地德 有人紀三合
00:09:01
口出一定有信 這個叫做修命
00:09:09
不過現在的人
00:09:12
說修命是什麼
00:09:15
就指鍊身鍛體
00:09:22
鍛鍊這個身體
00:09:25
你就會性命較長
00:09:29
但是先天道談這個修命
00:09:35
就是道德經所說的
00:09:39
說我們人死沒有亡
00:09:42
這才是長壽
00:09:47
一般的人若死 怎麼樣說 死亡
00:09:54
叫醫生寫死亡證書
00:10:01
死就是沒有了
00:10:05
若修行的人 死不會沒有
00:10:11
就像道德經說的死而不亡
00:10:16
顏回三十二歲就死
00:10:22
但是他這個性命 難道沒有了
00:10:27
還在
00:10:29
兩千多年了還在
00:10:34
黃帝死到現在五千多年
00:10:39
祂亡了嗎
00:10:41
沒有 還在
00:10:45
若我們人不能說性命
00:10:52
我們是人命
00:10:56
人說人命關天
00:10:59
人命 人的命
00:11:04
這是我們人本性的命
00:11:09
所以性命雙修 就修這個性跟修這個命
00:11:20
所以我們人 道理要多研究
00:11:27
若沒有說性命雙修
00:11:30
只是要長壽
00:11:34
沒辦法
00:11:36
你多長壽
00:11:39
我們人若死 名就沒有
00:11:45
不然你們這裡 在座的人去想
00:11:50
你知道你父母親
00:11:53
知道你祖父 祖母
00:11:56
你們曾祖你認得嗎
00:11:59
你們高曾祖你認得嗎
00:12:02
連他的名字你都忘記了
00:12:07
那就是亡了
00:12:11
像孔子兩千多年
00:12:15
佛祖也兩千多年
00:12:19
顏回三十二歲死
00:12:22
已經兩千多年名字還在
00:12:28
像岳飛活三十九歲
00:12:35
他名字也還在
00:12:38
媽祖死一千多年了
00:12:42
祂的名字也還在
00:12:46
所以人長壽 是那個名聲還存在
00:12:52
不會不見 永遠在
00:12:57
性命雙修說完
00:13:02
現在我們看第二頁
00:13:08
第四行
00:13:13
第十字
00:13:21
開始
00:13:24
彩女傳經
00:13:29
慈航念虔
00:13:34
錫頒一卷
00:13:38
付列七編
00:13:41
神人效命
00:13:47
說彩女就是說董雙成仙姑
00:13:57
祂來傳這個經
00:14:02
用大慈悲救度眾生的心
00:14:10
祂的念頭非常的虔誠
00:14:17
賜一卷的經
00:14:21
裡面有七篇的大道理
00:14:26
宣布在世間
00:14:29
無論神無論人
00:14:34
都有需要大家 去修這個辦法去修行
00:14:44
有人說慈航
00:14:48
怎樣解釋為 大悲救度眾生的心
00:14:55
你要知道慈航的意思
00:14:59
這個慈航在 佛光大辭典這樣說
00:15:05
佛 菩薩以塵世為苦海
00:15:13
故以慈悲救度眾生
00:15:18
出離生死苦海
00:15:21
猶如以舟航渡人
00:15:27
故稱慈航
00:15:32
佛光大辭典這樣說
00:15:35
說佛祖跟菩薩
00:15:40
用這個世間當作苦海
00:15:45
所以用著慈悲 要救度我們世間的眾生
00:15:53
來脫出這個生死的苦海
00:15:58
好比像一艘船在渡人
00:16:02
所以才稱呼為慈航
00:16:12
所以這一篇說 彩女 董雙成仙姑
00:16:22
來傳這個經
00:16:25
用大慈悲救度的心
00:16:30
祂的念頭是非常的虔誠
00:16:36
守住一卷經 全部有七篇的大道理
00:16:43
宣布世間無論神 還是人
00:16:49
大家都照這個辦法去修行
00:16:55
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