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【短篇版】十法界06-1
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【短篇版】十法界06-1
784
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:43
我們這個十法界剛好說到天法界
00:01:49
這個天法界
00:01:51
我們若在人法界
00:01:54
就是要五戒具足
00:01:59
但是這個天法界呢
00:02:02
就是要修十善
00:02:05
但是這個十善裡面已經包含五戒在裡面
00:02:12
因為我們的身體有三種
00:02:17
殺盜淫
00:02:20
我們的嘴有四種就是惡語兩舌綺語妄語
00:02:28
一共這七種已經包含在十善裡面
00:02:34
所以這個十善還有三樣沒說完全
00:02:39
這三種是什麼
00:02:40
就是我們心的三惡
00:02:45
也可說心的三善就對了
00:02:48
因為三善就是三惡的相對
00:02:52
這三善是什麼
00:02:53
就是說不貪不瞋不癡
00:02:57
我們三惡是貪瞋癡
00:03:00
針對貪瞋癡這問題呢
00:03:04
我們上期已經說到這個貪字
00:03:07
但是一個人你若要除貪一定要知足
00:03:12
一個人若不知足你沒辦法除掉這個貪
00:03:16
所以呢我們上期就是引證佛教的部份
00:03:22
現在接下來
00:03:24
對孔子說一個人不要貪這個問題
00:03:30
要知足這個問題
00:03:32
我們來看論語裡面一句話
00:03:36
子曰
00:03:39
君子食無求飽
00:03:43
居無求安
00:03:47
這個文一般都解釋錯了
00:03:52
怎麼解釋錯了
00:03:54
他說君子食無求飽
00:03:58
君子的人吃不想吃飽
00:04:01
不然你每天這樣二碗飯只吃半碗看看
00:04:06
又不是減肥吃不求飽
00:04:11
居無求安
00:04:13
若住不求平安
00:04:16
不求平安又不是想死
00:04:20
這樣解釋都錯了
00:04:22
所以我們中國的文章
00:04:25
你若沒很小心去研究
00:04:28
常常都會看到亂七八糟
00:04:31
難怪說以前大陸要打倒孔家店
00:04:35
說孔子的道理都不合時代這樣
00:04:41
其實是我們解釋錯了
00:04:45
並不是孔子說錯了
00:04:47
我們現在的問題這個飽和這個安
00:04:51
你要去了解
00:04:53
我們現在看呂純陽祖師解釋
00:04:55
你就知道
00:04:58
君子食無求飽者
00:05:01
非孔子教人飢餓也
00:05:05
是不求佳餚美食之謂也
00:05:09
飽饜也
00:05:12
居無求安者
00:05:13
非教人居危也
00:05:16
是不求安樂之享也
00:05:19
安者逸樂也
00:05:22
淫佚之義
00:05:24
人若過於安樂則放浪
00:05:29
放浪則失德
00:05:32
故君子當救天下之溺者
00:05:35
為己之任務
00:05:37
使己身置飽安之外也
00:05:41
這裡面五個注解首先作說明
00:05:46
辭海這樣說
00:05:48
饜音厭飽也足也
00:05:53
辭海說饜是什麼
00:05:56
這個饜跟這字同音啦
00:05:59
就是飽等於就是足
00:06:02
足就是滿足吃到高興這樣
00:06:06
注解第二辭海這樣說
00:06:10
安佚樂也
00:06:12
左傳僖二十三年
00:06:16
懷與安實敗名
00:06:20
辭海說這個安就是佚樂
00:06:25
什麼叫做佚樂
00:06:26
佚樂就是好像放蕩
00:06:28
若以現在來說
00:06:31
就是要去卡ＯＫ啦
00:06:33
不然要去那裡的茶室啦
00:06:36
要去做什麼的啦
00:06:38
這叫做佚樂
00:06:40
所以左傳在僖公二十三年裡面一句話
00:06:47
你心裡若吃飽只想花和賭
00:06:52
這樣就會敗壞你的名聲
00:06:55
這個安等於就是好像走不正當的路叫做安
00:07:02
注解第三辭海這樣說
00:07:04
逸安樂也
00:07:06
按字亦作佚
00:07:10
辭海現在這個逸就是安樂
00:07:14
照字有時作這字佚
00:07:17
所以這個逸樂和這個佚樂
00:07:19
意思本來就一樣了
00:07:22
所以辭彙說逸樂安樂也
00:07:26
所以這個逸也是安樂
00:07:29
這個逸樂和這個佚樂意思一樣
00:07:34
注解第四辭彙這樣說
00:07:37
淫佚行為放蕩而不拘束
00:07:42
這個淫佚就是做事情很放蕩
00:07:45
做事都沒拘束胡亂來
00:07:50
注解第五辭海這樣說
00:07:52
放浪言縱任無檢束也
00:07:56
放浪就是做什麼都不檢討自己
00:08:00
只是胡非亂為這樣
00:08:05
現在看呂純陽祖師的解釋
00:08:11
君子食無求飽這句話
00:08:15
並不是孔子教你說要餓
00:08:19
叫你不吃要餓不是這樣
00:08:22
就是叫我們人不要吃飽只求佳肴美食的意思
00:08:28
只講究吃啊吃的
00:08:30
只有研究那個吃
00:08:32
東挑西楝
00:08:34
這樣不愛吃那樣不喜歡
00:08:38
這個飽等於就是饜
00:08:42
就是好像說
00:08:43
吃到你高興吃到爽
00:08:48
現在居無求安
00:08:50
不是教人說你要站在危險的路上
00:08:56
就是叫我們人不要求安樂的享受
00:09:01
這個安就是逸樂
00:09:03
逸樂就是好像很放蕩
00:09:07
就是放蕩的意思
00:09:10
一個人若是過於放蕩安樂的話
00:09:15
自然而然就會失去德行
00:09:19
所以君子的人為了要救天下的責任
00:09:26
我們當成說我救天下就是我的任務我的責任
00:09:31
若這樣我們人就是置於求飽之外
00:09:35
沒有想說要享受什麼
00:09:37
三餐若吃得飽穿得暖
00:09:41
有得住有得吃有得穿
00:09:45
衣食住若安定其他就不用再求什麼
00:09:49
這個意思就是這樣
00:09:53
再來論語衛靈公第十五篇
00:09:57
孔子又這樣說
00:10:00
子曰君子謀道不謀食
00:10:06
君子憂道不憂貧
00:10:11
在論語衛靈公第十五篇
00:10:13
孔子這樣說
00:10:17
若是一個修行人
00:10:20
他是研究道理
00:10:23
他並沒研究吃
00:10:26
吃不用研究
00:10:28
吃得下去就好
00:10:30
吃好吃壞都沒關係
00:10:32
吃得下去就好
00:10:34
道就你要去謀畫要去研究
00:10:37
若是吃就不用怎樣研究
00:10:41
若是君子的人只有煩惱沒道
00:10:46
若沒道你就要煩惱
00:10:49
若是窮不用煩惱
00:10:52
你窮歸窮
00:10:55
你道若能成將來修成正果
00:10:59
你很有錢來說
00:11:01
以後若去地獄
00:11:03
後來做餓鬼就很悽慘
00:11:07
論語述而第七篇這樣說
00:11:12
子曰
00:11:13
飯疏食飲水
00:11:17
曲肱而枕之
00:11:19
樂亦在其中矣
00:11:22
不義而富且貴
00:11:24
於我如浮雲
00:11:29
這兩字你就要注意
00:11:32
現在這個讀成飯
00:11:34
這個讀成疏
00:11:37
中國的字喔有時同一字解釋不一樣
00:11:44
有時不同字說同一個意思
00:11:49
好像剛才說那個逸字就是這樣
00:11:52
走馬旁和人字旁
00:11:55
那兩字逸本來就是一樣
00:11:58
但是這個字一般說飯
00:12:01
現在這不是說飯
00:12:03
飯就是說吃
00:12:06
現在這食不是吃
00:12:08
這就是飯
00:12:11
吃粗米飯
00:12:15
孔子說我吃粗米飯喝水
00:12:22
曲肱而枕之
00:12:23
什麼叫做曲肱
00:12:25
沒枕頭嘛
00:12:26
手肘曲起來當枕頭
00:12:30
曲肱而枕之
00:12:32
這個快樂也在這裡面
00:12:35
你一個人若不義
00:12:39
有錢和有地位
00:12:42
賺那沒道德的而來富有
00:12:46
地位不擇手段而奪來
00:12:50
若這種有錢和地位啊
00:12:53
孔子說我看來如天上的一朵雲
00:12:57
浮雲是什麼
00:12:59
不是黑天暗地的雲
00:13:01
有時候我們看起來天氣很好
00:13:03
天上有一朵雲在飄浮著
00:13:06
那個叫做浮雲
00:13:08
那個不長久啦
00:13:09
有時十幾分鐘就沒有了
00:13:12
讓你再久也不超過一個鐘頭
00:13:15
那個雲等一下就沒有
00:13:16
意思就是說
00:13:17
你若是沒道德的有錢和有地位
00:13:24
等一下就消失了就沒有了
00:13:28
論語雍也第六篇這樣說
00:13:31
子曰賢哉回也
00:13:35
一簞食一瓢飲
00:13:38
在陋巷人不堪其憂
00:13:41
回也不改其樂
00:13:44
賢哉回也
00:13:47
但是你要注意這個陋巷這個巷你要首先瞭解
00:13:53
辭海這樣說
00:13:55
顏子家貧所居陋狹
00:14:00
故曰陋巷
00:14:02
古人稱巷有二義
00:14:06
里中道謂之巷
00:14:08
人所居亦謂之巷
00:14:12
解者以為街巷之巷非也
00:14:17
辭海說顏子
00:14:20
顏子就是顏回
00:14:22
顏回的家裡很貧窮
00:14:25
他所住的是很簡陋很窄的房子
00:14:31
所以才叫做陋巷
00:14:34
我們以前說這個巷有兩個意義
00:14:39
若是我們地方上的小路
00:14:43
叫做巷
00:14:44
人家說巷子巷子
00:14:47
我們人所住的房子也叫做巷
00:14:52
注解的人把這個巷當成什麼
00:14:56
當成街巷的巷
00:14:58
這樣解釋就錯了
00:15:00
這個巷是房子
00:15:03
現在論語雍也第六篇這樣說
00:15:08
子曰孔子這樣說
00:15:12
很賢能的顏回
00:15:16
一餐一竹筒的飯
00:15:22
食就是飯
00:15:24
簞什麼是簞
00:15:26
以前窮苦的人家嘛
00:15:27
沒辦法用裝米的碗
00:15:30
竹筒從竹節中切開
00:15:34
上面再切一截
00:15:36
將大的竹筒當碗就對了
00:15:42
一餐一竹筒的飯
00:15:47
瓢就是現在的瓠瓜
00:15:50
瓠瓜等熟了再剖成兩半
00:15:54
以前也有人用於盛水
00:15:56
一瓢子的水
00:16:00
住在很簡陋的房子
00:16:03
若普通人實在住不慣
00:16:06
覺得煩惱說我住得這麼簡陋
00:16:09
但是顏回也不改變他的快樂
00:16:13
很賢能的顏回
00:16:17
在論語里仁第四篇
00:16:19
又一句話這樣說
00:16:22
子曰士志於道
00:16:26
而恥惡衣惡食者
00:16:30
未足與議也
00:16:32
現在這就讀成食
00:16:36
孔子這樣說
00:16:39
一個修行人你若有志氣要學道
00:16:43
你若感到羞恥我穿這麼破落吃這麼差
00:16:48
若這樣說來這個人你不用跟他談道了
00:16:53
重吃重享受
00:16:58
這種根本就沒有道
00:17:01
但是不是叫你不要享受
00:17:03
現在這個所說的是
00:17:05
一個人環境若不好
00:17:07
也不要想貪心
00:17:11
所以呢知足才能除貪
00:17:14
一個不能知足的人
00:17:17
貪念就起來了
00:17:19
就會去搶人家或劫別人
00:17:21
若是搶人家就會說
00:17:22
我就是經濟不好
00:17:23
我就沒辦法啦都這樣說
00:17:26
就像我前日
00:17:27
說呂純陽祖師那首詩就是這樣
00:17:31
這是儒家的理論
00:17:35
無論是佛家無論是儒家
00:17:39
都是警告人不要貪要知足
00:17:46
連基督教的理論也一樣
00:17:50
現在來看路加福音一句話
00:17:55
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【短篇版】十法界
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