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【短篇版】十法界04-3
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【短篇版】十法界04-3
723
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:43
妄語在佛教中說
00:01:49
分為三大類
00:01:52
大妄語小妄語方便妄語
00:01:59
最重要的是犯大妄語罪
00:02:04
自己未證聖果而說已證聖果
00:02:11
以期求得第三者的恭敬供養
00:02:17
而實則皆非聖人者
00:02:20
也算是大妄語罪
00:02:24
如果不以大妄語騙人者
00:02:28
一切欺誑皆屬小妄語
00:02:33
若為救護眾生
00:02:35
菩薩可作方便妄語
00:02:39
比如有醉漢要殺某人
00:02:43
實見某人而騙醉漢言
00:02:47
未見某人者無罪
00:02:51
妄語之中包括兩舌惡口綺語
00:02:57
兩舌是挑撥離間
00:03:00
惡口是攻訐罵詈等
00:03:05
綺語是情歌艷詞說笑搭訕等
00:03:12
受了五戒的人皆應隨時檢點
00:03:17
否則動輒犯過猶不自知
00:03:22
現在戒律學綱要這個結論這樣說
00:03:28
妄語我們在佛教之中在說
00:03:34
分成三大類
00:03:37
一個大妄語一個小妄語一個方便妄語
00:03:45
最重要就是犯了大妄語的罪
00:03:52
自己還沒證聖果
00:03:55
我們若證聖果就是已經了脫生死
00:04:00
最先達到聲聞果就是證聖果
00:04:05
自己還沒證聖果
00:04:08
你說給別人聽說我已經證聖果了
00:04:12
自己稱什麼活佛什麼無上師
00:04:17
自己高高在上稱一個名稱
00:04:24
他的目的是要求第三者跟他恭敬供養
00:04:29
實在你都不是聖人
00:04:32
這還算是一個大妄語的罪
00:04:36
這死了都要下地獄
00:04:39
如果你沒有用大妄語來騙人
00:04:43
一切平常在騙人這屬於小妄語
00:04:47
比如說做生意來騙人
00:04:50
或是平常說話不忠厚
00:04:54
但是這就沒去傷害到別人
00:04:57
這算是一種過失
00:05:01
假使若為了要救人要保護人
00:05:06
為了要救護眾生
00:05:08
我們修菩薩行的人可以行使這個方便妄語
00:05:14
怎樣叫做方便妄語
00:05:16
舉一個例子
00:05:18
有一個人喝醉酒說要殺某一個人
00:05:23
問說某人你有看到嗎
00:05:26
其實我有看到我騙這個喝醉酒的說
00:05:30
沒有我沒有看到
00:05:32
聽說已經外出了
00:05:34
不要讓他們相互傷害
00:05:38
若這樣就沒罪了
00:05:43
你若假使為了救人說的謊話
00:05:46
這個沒罪
00:05:49
你自己沒有得到聖果
00:05:50
騙人說得到聖果
00:05:52
這個叫做大妄語這就是罪
00:05:57
若是一般騙人的沒有傷害到人的
00:06:01
這叫做小妄語這就是過
00:06:04
若是為了救人說謊話
00:06:07
這個沒有罪
00:06:10
不過妄語的裡面還包話兩舌惡口綺語
00:06:17
兩舌是什麼
00:06:19
就是挑撥離間
00:06:22
話若說就是雙面刀鬼
00:06:24
這邊說一種話那邊說一種話
00:06:27
挑撥人家害人家吵架
00:06:31
再來惡口就是愛咒人罵人
00:06:38
綺語是來唱黃色的歌說黃色的話
00:06:47
開玩笑說到太離譜了
00:06:52
我們若男人跟男人
00:06:53
女人跟女人比較沒關係
00:06:56
假使若有男女在一起的時候
00:06:59
儘量針對黃色的話不雅的話
00:07:03
不能講
00:07:05
你若說就犯了這個妄語的罪
00:07:10
所以我們受五戒的人
00:07:13
應該隨時要檢點
00:07:16
若沒有呢不管什麼時候
00:07:19
犯了過我們還不知道
00:07:22
很多人犯了過自己還不知道犯了過
00:07:27
那麼現在戒律學綱要說
00:07:33
這妄語是包含兩舌惡口綺語
00:07:38
所以我們現在將這四樣
00:07:40
再分開來說明
00:07:43
因為四樣合在一起很難講
00:07:46
現在這四樣就把它分開來做個說明
00:07:52
現在首先來說這個妄言
00:07:55
我們現在看大乘義章
00:08:00
言不當實故稱為妄
00:08:07
妄有所談故名妄語
00:08:13
一個人說話若不實在
00:08:17
這就是叫做妄
00:08:20
你說話不實在
00:08:22
這個事情又到處說給別人聽
00:08:26
這就是叫做妄語
00:08:30
智度論這樣說
00:08:33
妄語者不淨心欲誑他
00:08:39
覆隱實出異語生口業
00:08:42
是名妄語
00:08:46
他說妄語是什麼
00:08:48
就是一個人的心不清淨
00:08:51
一直想要騙人家
00:08:54
真實的話隱瞞起來
00:08:58
說話都不實在
00:09:00
會生出這個口業
00:09:03
這就是妄語
00:09:06
格言裡面這樣說
00:09:09
立身不以妄言為本
00:09:13
一個人處在社會上最要緊的
00:09:19
不說謊話為根本
00:09:23
你若說謊話就不可以了
00:09:25
沒實際的話不能講
00:09:29
論語裡面這樣說
00:09:31
子曰君子恥其言而過其行
00:09:37
孔子這樣說
00:09:40
我們若是一個君子的人
00:09:42
最丟臉的是什麼
00:09:45
話說出去超過你所做的
00:09:49
有辦法說沒辦法實行
00:09:52
這就是孔子說的做君子的人最為丟臉的
00:09:58
禮記裡面才說
00:10:01
有其言而無其行君子恥之
00:10:06
禮記說一個人這話說出去
00:10:09
你若沒有去實踐去實行
00:10:12
這樣是君子的人最感丟臉的
00:10:16
修真錄才說
00:10:19
無益之言口莫開
00:10:23
我們對沒有用的話最好不要說
00:10:27
嘴巴最好不要張開
00:10:30
論語又一句話這樣說
00:10:33
知之為知之
00:10:34
不知為不知是為知也
00:10:38
他說我們知道就是知道
00:10:41
不知道就是不知道
00:10:43
這樣才是真正的知道
00:10:45
所以假使人家若問我們
00:10:47
我們不懂不能隨便說
00:10:50
你既然問我
00:10:52
你也是不懂我就胡亂說
00:10:54
這樣就變妄語
00:10:55
不知道時說這我就不知道
00:10:58
不然我去翻一下書研究看看
00:11:01
不要隨便回答人家
00:11:03
不知道隨便回答人家
00:11:05
也是犯了妄語
00:11:08
這就是我們補充妄語所說的話
00:11:13
今天晚上說到這裡
00:11:15
時間就差不多
00:11:17
下期再來針對兩舌和惡口和綺語
00:11:26
再來做個分解
00:11:28
你才知道一個人說話要很小心
00:11:32
你若不小心你想
00:11:35
我們的心三個惡
00:11:37
身體也三個惡
00:11:39
這個嘴有四個惡
00:11:41
才叫做十惡
00:11:43
我們的心有貪瞋癡
00:11:46
身體有殺盜婬
00:11:48
我們的嘴就有四樣
00:11:51
就是這個妄語惡口兩舌綺語
00:11:57
所以假使這個十惡若沒犯
00:12:00
你才有資格啊修到人天福報
00:12:05
假使你若犯了十惡
00:12:08
你做人就很為難了
00:12:11
不然我們今天晚上說到這裡
00:12:14
在座同修大家晚安
00:12:19
我們現在談十法界
00:12:22
說到人法界
00:12:25
我們身為一個修行人
00:12:30
你若真正要進入來生
00:12:35
來到這個人間
00:12:38
就是一定要守這個五戒
00:12:42
但是這個五戒當中
00:12:45
這個殺盜婬我們已經說完了
00:12:50
針對第四這個妄語戒
00:12:55
但是這個妄語是包含妄言兩舌惡口和綺語
00:13:04
我們上期談這個妄言
00:13:07
今晚我們針對兩舌這個問題
00:13:11
來做個解釋
00:13:14
佛學大辭典
00:13:16
兩舌謂言語反覆
00:13:23
掉弄是非也
00:13:26
佛教亦以兩舌惡口妄言綺語為口業
00:13:34
新譯曰離間語
00:13:37
大乘義章曰
00:13:39
言乖彼此謂之為兩
00:13:44
兩朋之言依於舌故曰兩舌
00:13:52
佛學大辭典說兩舌
00:13:56
就是說我們人說話翻來覆去
00:14:01
在搬弄是非
00:14:04
佛教用兩舌惡口妄言綺語來做口業
00:14:14
若是兩舌新的翻譯叫做離間語
00:14:19
就是挑撥離間
00:14:22
大乘義章裡面這樣說
00:14:25
說話這邊那邊說話都違背他的良心
00:14:33
這個叫做兩
00:14:35
那邊說一種話這邊說一種話
00:14:38
這個叫做兩
00:14:40
在兩個朋友之間說話是要靠這個舌頭
00:14:46
那邊說一種話這邊說一種話
00:14:49
好像兩個舌頭一樣
00:14:51
所以才叫做兩舌
00:14:54
正法念處經裡面說
00:14:57
甚多言語者他人畏之
00:15:01
兩舌為第一
00:15:04
有很多種的話人家聽了會怕
00:15:09
那個之中兩舌就是第一
00:15:14
若說到這個兩舌人家最討厭
00:15:16
人家說的雙面刀鬼
00:15:20
修真錄這樣說
00:15:22
一簧兩舌
00:15:24
語詞反覆
00:15:26
離間世人得無量罪
00:15:30
一個嘴兩個舌頭
00:15:33
說話反覆無常
00:15:36
挑撥離間讓這個世間人吵架
00:15:40
這個會得到很大的罪過
00:15:44
這就是兩舌
00:15:47
現在接下來看惡口
00:15:49
怎樣叫做惡口
00:15:51
佛學大辭典這樣說
00:15:54
罵詈惱人之言
00:15:58
法界次第上之上曰
00:16:03
惡言加彼
00:16:05
令他受惱
00:16:07
名為惡口
00:16:11
他說罵詈
00:16:12
怎樣叫做罵詈
00:16:14
辭海這樣說
00:16:16
罵詈也
00:16:18
以惡言加人也
00:16:20
詈罵也
00:16:22
韻會云正斥曰罵旁及曰詈
00:16:29
辭海說罵等於就是詈
00:16:33
就是用惡的話語加在人家的身上
00:16:40
這個詈也是罵
00:16:42
但是在韻會裡面說
00:16:46
在你面前罵這個叫做罵
00:16:49
在後面罵你這個叫做詈
00:16:53
罵詈等於前面也罵後面也罵
00:16:58
罵詈是讓人會生氣的話
00:17:03
在法界次第的上冊上卷裡面這樣說
00:17:10
說用惡言加在對方的人
00:17:14
讓對方的人生氣
00:17:17
這個名就是叫做惡口
00:17:21
報恩經這樣說
00:17:23
佛告阿難
00:17:26
人生世間禍從口出
00:17:31
當護口甚如猛火
00:17:36
猛火熾然燒世間財
00:17:40
惡口熾然燒七聖財
00:17:44
一切眾生禍從口出
00:17:48
故口為毀身斧滅身刀
00:17:54
報恩經說釋迦佛祖對阿難尊者這樣說
00:17:59
我們人生在這個世上
00:18:02
禍端都從口裡出來
00:18:05
所以呢你要注意我們這個嘴巴
00:18:10
比注意猛火還要重要
00:18:14
若說這個猛火若燃燒起來
00:18:17
世上的財產會被它燒盡
00:18:21
不過我們這個惡口若燃燒起來
00:18:24
我們所修行的七聖財
00:18:26
也都燒完了
00:18:29
所以一切的眾生禍端
00:18:31
都從嘴裡出來
00:18:33
所以這個嘴巴就是要毀我們身體的斧頭
00:18:40
也是要滅我們心的刀
00:18:43
所以我們的嘴等於可以毀滅我們人
00:18:49
修真錄這樣說
00:18:52
人之作孽莫甚於口
00:18:55
惡語傷人必為人忌
00:18:59
語由口出故名惡口
00:19:04
亦名惡語
00:19:07
修真錄說我們人在作孽
00:19:12
惡作孽
00:19:14
若最厲害就是嘴
00:19:17
你若罵人會傷到別人
00:19:21
聽到的人心裡都不高興
00:19:27
我們說話都從嘴裡出來
00:19:30
所以才叫惡口
00:19:33
另外一個名字叫做惡語
00:19:37
法句經這樣說
00:19:39
惡言罵詈 憍慢蔑人疾怨茲生
00:19:47
遜言辭尊敬人疾怨自滅
00:19:53
法句經說你若用惡言
00:19:57
前面也罵後面也罵
00:20:00
你若用憍傲怠慢悔辱人家
00:20:06
世上疾怨就一直生出來了
00:20:10
人家會討厭你啊
00:20:12
講話若謙虛點你若尊敬人家
00:20:16
這個疾怨自然就滅掉了
00:20:20
明心寶鑑這樣說
00:20:22
利人之言
00:20:25
暖如綿絮
00:20:29
傷人之語
00:20:31
痛如荊棘
00:20:35
明心寶鑑說你若利益人家的話
00:20:39
那個溫暖好像軟綿綿的棉花
00:20:44
你若傷害人家的話語
00:20:46
若痛好像刺一樣
00:20:51
這個就是說惡口這個問題
00:21:00
惡口再來就是綺語
00:21:04
怎樣叫做綺語
00:21:05
現在再看佛學大辭典
00:21:09
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【短篇版】十法界
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