《莊朝守主講》三十七道品10

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《莊朝守主講》三十七道品10

主講者：莊朝守主講上架日期：2024年10月25日 00:00

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00:00:15 除覺分就是什麼
00:00:16 為道日損為學日益
00:00:19 一個人你若知道道理
00:00:21 在教我們什麼
00:00:22 修我們自己
00:00:23 我們自己什麼東西都可以
00:00:25 將它放棄
00:00:26 就像是我們世俗人
00:00:28 我們過去有一句俗語
00:00:30 想要的太多需要的不多
00:00:34 所以你就慢慢的將東西捨掉
00:00:37 不可以放在身邊
00:00:38 就像是我們一樣
00:00:40 得到這個法歡喜法
00:00:42 讓我們得到
00:00:43 快樂歡喜的方法後
00:00:45 像是一個竹筏
00:00:46 要渡我們過河一樣
00:00:47 到佛祖那邊岸去
00:00:49 結果你到佛祖那邊
00:00:50 你不要再將竹筏背在身上
00:00:54 該丟掉的就要丟掉
00:00:56 該捨掉的就要捨掉
00:00:58 除就是捨掉
00:00:59 捨掉你就得到輕安
00:01:02 身體就輕鬆起來
00:01:04 不會再積這些煩惱
00:01:05 積那些垃圾一樣
00:01:07 把煩惱垃圾捨掉
00:01:09 聖嚴法師常說
00:01:12 遇到問題
00:01:13 你就是要了解這個問題
00:01:15 佛祖跟我們說
00:01:16 諸法因緣生諸法因緣滅
00:01:19 問題一定是
00:01:21 因緣結合才有這個問題
00:01:23 你要如何解決問題
00:01:25 要先去了解
00:01:26 是為何會有這個問題跑出來
00:01:28 因緣在哪裡
00:01:29 你了解問題後
00:01:31 針對問題去解決
00:01:33 不要閃避
00:01:34 解決後我們將它放下
00:01:37 就是將它捨掉
00:01:39 不要再放在身體裡面
00:01:41 將它捨掉
00:01:42 這個事情過了就結束了
00:01:43 不要再放在身體裡面
00:01:44 這就是捨
00:01:47 輕安後得到這個捨
00:01:49 這個捨覺分就是說
00:01:50 有辦法捨離
00:01:51 所見念的這個境
00:01:53 不要再放在心裡
00:01:54 為什麼這麼多心理醫生
00:01:56 他就是要讓你捨
00:01:58 你看心理醫生一小時
00:01:59 要好幾萬塊
00:02:01 就像律師在收錢一樣
00:02:02 你說你的委屈
00:02:04 他坐在那裡聽
00:02:05 久久回一句嗯
00:02:08 你感覺很輕鬆
00:02:09 這是為什麼
00:02:10 你把你的垃圾都丟給他
00:02:12 這是一種行業
00:02:14 我們去拜拜也是一樣在捨
00:02:16 佛祖啊我好可憐喔
00:02:20 家裡不平安啊
00:02:22 我兒子賺的不夠花
00:02:26 都捨掉
00:02:27 把問題說給佛祖聽
00:02:29 你捨若對方沒有捨除時
00:02:31 他撿你這些垃圾撿的很痛苦
00:02:33 所以你要捨離這個欲境
00:02:35 做善事、做布施
00:02:36 就是要四無量心
00:02:38 就是慈悲喜捨
00:02:41 他前面沒有說慈悲
00:02:42 不過他跟我們說喜捨
00:02:44 你得到這個喜
00:02:46 要把它捨掉
00:02:48 助人為快樂之本
00:02:49 我們助人有快樂、歡喜
00:02:52 不過喜不要放在心裡
00:02:54 當作是我們應該要做的
00:02:56 把它捨掉
00:02:57 所以第六你就得到定
00:03:00 你捨掉就得到定
00:03:02 一個人你若輕安
00:03:05 沒有煩惱
00:03:07 且把這些煩惱捨掉後
00:03:09 你就得到這個定
00:03:11 你留著這些煩惱
00:03:13 你就得不到這個定
00:03:14 所以你若捨掉它
00:03:15 你就得到覺了所發之禪定
00:03:18 所以一個人要得到禪定
00:03:20 不是你在那裡坐功
00:03:22 煉精化氣煉氣化神
00:03:24 那是一種運氣
00:03:25 那是一種煉丹的方法而已
00:03:28 最高境界的禪定就是
00:03:30 你要有定力的禪定
00:03:32 得到三昧的快樂
00:03:34 所以一個人得到三昧的快樂
00:03:36 那種快樂可以說是什麼
00:03:38 你修行到那個境界
00:03:39 你就感覺很快樂
00:03:41 每天都很快樂
00:03:42 這個定就是什麼
00:03:43 一個人的心沒有罣礙
00:03:45 所以我們以前
00:03:47 有一個外道
00:03:49 要來跟佛祖講道
00:03:50 說我們這個道比較好
00:03:52 我們是苦修苦行的外道
00:03:55 讓我們的業不能捨除一樣
00:03:57 佛祖就請教他
00:03:58 說請教師兄你
00:04:00 你說你們修這個苦行
00:04:03 要受這個處罰
00:04:04 你們受的處罰有幾種方式
00:04:07 他說我們苦修刑罰有三種
00:04:11 身、口、意
00:04:13 身體、嘴巴跟意念
00:04:17 佛祖就問他
00:04:18 你覺得哪一種刑罰最痛苦
00:04:21 當然是身體的刑罰最痛苦
00:04:24 若刑罰來用那個藤條打
00:04:27 打的全身痛苦難忍
00:04:30 嘴巴只是被你罵而已
00:04:32 不痛不養又不會痛
00:04:35 而意呢沒感覺
00:04:37 佛祖說你說的這樣對嗎
00:04:39 師兄我請教你一下
00:04:41 今天要來找我的時候
00:04:43 經過這些路裡
00:04:45 你有不小心踩死一隻螞蟻
00:04:48 或是一隻動物嗎
00:04:49 他自己想很久才說
00:04:53 有可能喔
00:04:53 你感覺你這樣有罪嗎
00:04:57 佛祖就問他你感覺有罪嗎
00:04:59 他說我若是有意踩它
00:05:01 當然這個就是有罪
00:05:02 我若不小心踩到它
00:05:04 就沒辦法了
00:05:06 螞蟻被你踩死
00:05:07 你不會覺得它身體痛苦
00:05:09 結果是你的意在處罰你
00:05:12 我踩死我殺生
00:05:15 這個小故事的意思是說
00:05:16 我們人的這個定
00:05:19 不是身體的定
00:05:21 是你意念的定最重要
00:05:23 意念的定
00:05:24 就像是一個人的煩憂苦惱
00:05:26 比你在勞動更痛苦
00:05:27 一個人勞動身體痛苦
00:05:29 他的身體被處罰
00:05:31 痛一下就過去了
00:05:33 不過意的處罰
00:05:35 煩憂苦惱
00:05:37 一天兩天你沒辦法排解
00:05:39 一句俗語說度日如年
00:05:42 過一天像過一年那樣長
00:05:46 那就是意念的處罰
00:05:47 意念的牽連比較大
00:05:50 一個修行人
00:05:51 你要知道意念心念的牽連
00:05:54 定是我們心意的定
00:05:57 不是身體的定
00:05:59 身體的定沒有什麼
00:06:00 那種處罰不算什麼
00:06:02 藤條打的瘀青等下就好了
00:06:05 所以說意的處罰
00:06:08 煩憂苦惱才是煩惱
00:06:10 你感覺有罪的那個
00:06:11 意念的處罰
00:06:13 有的時候是如何
00:06:14 沒辦法排解
00:06:15 所以最後這個定力才有辦法
00:06:17 要修智慧才有辦法
00:06:19 所以第七就是念
00:06:20 剛才說過念就是什麼
00:06:22 前面第一個也可以說是念
00:06:24 到這個時候說念是什麼
00:06:26 說你這個已經得到了
00:06:27 得到般若妙智慧
00:06:30 之從說什麼
00:06:31 說你剛開始
00:06:32 用智慧來破除無明
00:06:36 這只是初部的智慧而已
00:06:37 腳踏實地去實踐後
00:06:41 你才有辦法得到這個
00:06:42 深般若波羅蜜多
00:06:45 所以心經一句話怎麼說
00:06:47 觀自在菩薩
00:06:49 行深般若波羅密
00:06:55 深般若就是什麼
00:06:56 一步一腳印都有經歷過
00:06:59 像師尊一樣
00:07:00 祂修行中有經歷過的
00:07:02 都會跟我們說
00:07:03 所以跟我們說的都是
00:07:04 貼切這個道理
00:07:06 讓我們能夠了解這個道理
00:07:08 這就是深般若
00:07:09 就是我們過去說的
00:07:11 像那隻象渡河一樣
00:07:14 過河牠都知道說
00:07:15 要一步一腳印的過
00:07:16 所以他說你這個念
00:07:20 在這個地方就是說
00:07:21 我已經得到般若妙智慧
00:07:23 所以得到般若妙智慧
00:07:25 你就有辦法如何
00:07:26 思惟所修這個道法
00:07:28 我們以往所做的
00:07:30 我們所修的
00:07:32 都有辦法去了解
00:07:34 清楚明白不會偏差
00:07:38 這就是佛光大辭典說的
00:07:40 七覺支
00:07:41 不過佛學常見詞彙
00:07:43 也有說這個七菩提分
00:07:46 這個七菩提分跟七覺分
00:07:48 其實只是名字不同而已
00:07:51 菩提就是覺
00:07:52 所以他說七菩提分
00:07:54 又名七覺支
00:07:56 為五根、五力
00:07:58 所顯發的七種覺悟
00:08:02 第一就是擇法菩提分
00:08:05 即以智慧揀擇法的真偽
00:08:12 第二精進菩提分
00:08:14 即以猛勇心
00:08:16 力行正法
00:08:18 第三喜菩提分
00:08:20 即心得善法而生歡喜
00:08:24 第四輕安菩提分
00:08:27 即除去身心粗重煩惱
00:08:30 而得輕快安樂
00:08:32 第五念菩提分
00:08:36 即時刻觀念正法
00:08:39 而今定慧均等
00:08:42 第六就是定菩提分
00:08:45 即心唯一境
00:08:48 而不散亂
00:08:49 第七就是捨菩提分
00:08:52 即捨離一切虛妄的法
00:08:55 而力行正法也
00:08:57 佛學常見詞彙跟
00:09:00 佛學大辭典說的七菩提分
00:09:03 七覺支是完全一樣的
00:09:05 只是說的名字不一樣而已
00:09:08 剛才說的這個輕安
00:09:10 他這裡說除
00:09:11 除就是輕安就是除去
00:09:13 這是一樣的意思
00:09:15 而他把這個念移到第五
00:09:17 這個第五
00:09:19 大部分都會放在第一
00:09:20 就是說你
00:09:21 學道一定要先有智慧
00:09:22 這個放在最後面
00:09:24 就是說我已經得到智慧了
00:09:26 像是我這間屋子的權狀
00:09:27 已經得到了
00:09:29 你若放在前面就是說
00:09:31 我已經訂下了這間房子
00:09:33 去銀行貸款落戶
00:09:35 不過權狀還沒給你
00:09:36 權狀在銀行那裡一樣
00:09:39 銀行等你還款完
00:09:42 權狀才會給你
00:09:42 就像是抵押一樣
00:09:44 這個意思一樣
00:09:45 七菩提分跟七覺支
00:09:48 內容差不多一樣
00:09:50 最後他就是說
00:09:51 這個捨菩提分
00:09:52 就是捨離一切虛妄的法
00:09:55 而力行正法的意思
00:09:57 其他我們剛才看過
00:09:58 不用再詳細的說明
00:10:01 大略都是這樣
00:10:02 這個輕安就是什麼
00:10:03 他說除去身心粗重的煩惱
00:10:06 我們一般外面的煩惱
00:10:08 這個身體的勞動
00:10:10 一般人若一大早
00:10:12 做粗重的工作
00:10:13 晚上反而比較好睡
00:10:15 睡一覺明天醒來繼續做
00:10:16 不過什麼煩憂苦惱
00:10:18 有時候會鬱悶、會生病
00:10:21 所以你這些要去掉
00:10:23 粗重就是很多壓力
00:10:25 像是社會上的壓力
00:10:28 所以我們修行人
00:10:29 就是有辦法排除這些壓力
00:10:32 雖然每個人
00:10:33 都有每個人的壓力
00:10:34 問題是你若是修行人
00:10:36 你就不會去鑽牛角尖
00:10:37 可以化解這個壓力
00:10:40 自己用智慧去化解
00:10:42 是這樣的意思
00:10:43 所以這就是我們說的
00:10:45 七覺支、七菩提分
00:10:47 這個解釋到這裡
00:10:49 接下來我們要來講八正道
00:10:51 我們首先來看佛學大辭典
00:10:54 針對這個八正道
00:10:55 來做一個說明

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